2024《格列佛游記》讀后感精華八篇

學(xué)生每次放假回家老師都會要求寫作文，寫作文對我們身心有很大的益處，寫出一篇優(yōu)秀的作文是非常令人敬佩的。相信很多人都不知道如何寫好一篇作文吧？下面是小編為大家整理的“2024《格列佛游記》讀后感精華八篇”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

《格列佛游記》讀后感(篇1)

暑假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。在這部**中，作者以辛辣的諷刺、幽默、奇異的想象和夸張來描寫酷愛航海冒險的格列佛周游世界。他經(jīng)歷了四次冒險，大大小小，非常有趣。

格列佛在航行中遇到暴風(fēng)雨，船被撞翻了。他漂流到了小人國里，小人國的居民把他當(dāng)成了一個高大威猛的巨人，格列佛稍不留神就能踩死幾個小人國的臣民，甚至，他的小便就能輕易撲滅王宮大火。他吃一頓飯，要數(shù)百個小人忙碌半天才能做好。

他能讓小人國的人民在他的手掌上跳舞，輕易擊敗小人國最強(qiáng)大的軍隊(duì)。

而當(dāng)他漂流到大人國里，卻顯得十分渺小，以致成了大人國兒童的玩具。那里的東西對他來說非常巨大。即使彈鋼琴，他也得站在很高的凳子上，不停地來回奔跑，用拳頭砸琴鍵發(fā)出聲音。在那里，蒼蠅和蚊子是他最大的天敵。冰雹和風(fēng)暴就像炮火，是他無法抵抗

他漂流到飛島后，飛島的統(tǒng)治對下面的城市非常霸道。如果有人敢反抗，他們會把島搬到城市上空，不讓他們享受陽光和雨水的權(quán)利。然而，自從城市居民準(zhǔn)備好了鉆石建筑和燃燒的液體，這個曾經(jīng)霸主的飛行島國已經(jīng)屈服了。

在漂流到慧馬國時，他看到馬有了人的理性和與人交流的能力，也比人高明，真是離奇。

讀了這本名叫《格列佛游記》的書，我被作者豐富的想象力所震撼，也被格列佛不同的游歷所吸引。在愉快的假期中，我也嘗到了讀書的樂趣，等將來長大了，我要游覽不同的地方，像格列佛那樣增長見識，培養(yǎng)才干。（程張斌）

《格列佛游記》讀后感(篇2)

英國著名作家喬治奧威爾曾說：“如果我要開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中?！薄陡窳蟹鹩斡洝肪烤褂惺裁茨Я@得如此高的評價?

我懷著強(qiáng)烈的好奇心翻開了這本書。

這本書主要運(yùn)用諷刺幽默的語言來反映當(dāng)時英國社會制度的黑暗。主人公格列佛是一個外科醫(yī)生，隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸在途中遇險，格列佛死里逃生，飄到利立浦特小人國。

起初，他們對格列佛這個“龐然大物”充滿敵意，但后來，格列佛的溫和性格贏得了人民及國王的一致好評。在那之后，格列佛來到了**國、島國和回族國。發(fā)生了一系列有趣而激動人心的事情。

在這些驚險有趣的故事背后，我被各種各樣的人物所吸引。

主人公格列佛，是一個天生喜歡冒險、不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)***察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險。他代表的是那些仍保留著生命本善、傳遞著真美的人。

而小人國國王雖比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到**厚祿。小人國國王表現(xiàn)出來的貪婪和傲慢，怎么可能不是現(xiàn)實(shí)生活中某些人的縮影呢？

目前，我們經(jīng)?？吹街袊伯a(chǎn)黨的事跡，歸根結(jié)底是因?yàn)樨潏D利益，導(dǎo)致這些人誤入歧途，跌入深淵，毀了他們的前途。正如大人國國王所說“人類是世界上陸地爬行動物的小毒蟲中毒性最大的”。但如果，剔除身上的“毒性”就會別有一番美好的景象。

還有其他讓我印象深刻的人物：慧骃國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信。小人國王后：小氣，貪慕虛榮。

佛林奈浦：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。這些形形色色的人物使整部電影跌宕起伏，也讓我從作者筆下看到了人類社會的縮影。

人們往往被金錢、名譽(yù)、地位等外在事物所蒙蔽，忘記了初衷。所以，讓我們回到基礎(chǔ)，找到生命最原始的純凈，那么生活就會更幸福、更舒適。

《格列佛游記》讀后感(篇3)

《格列佛游記》是英國作家著名的文學(xué)巨著，也是一部眾所周知的關(guān)于人性、社會和政治等問題的寓言小說。這部小說是作者喬納森·斯威夫特針對當(dāng)時英國的政治、社會、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化等方面的批判和諷刺，通過一個叫做格列佛的人物的冒險故事，勾勒出眾多的諷刺意味和警示。

在小說中，我們跟隨著主人公格列佛去了四個不同的國度，他每到一個新的國度都會遇到不同的社會問題和政治問題。他先去了一個名叫盧格尼布勒的國度，這里的領(lǐng)導(dǎo)者是利益最大化的人，他們用人類的肉體和無怨無悔的砍樹來謀取商業(yè)利益。在這個國家中，格列佛目睹了人性的丑陋和無盡的貪婪，發(fā)誓要遠(yuǎn)離這種不道德的行為。

接著，格列佛來到了一個叫做布羅卡利群島的國家，這里的人們過于驕縱，并要求人們生活在他們的軟弱、肥胖和尷尬之中。在這個國度中，格列佛揭示了人類的自負(fù)和自滿，警示人們不要陷入過分驕傲和嬌慣的生活方式。

然后格列佛到達(dá)了一個名叫拉奧島的地方，這里的人們追求的是理性，邏輯和知識，他們生活在嚴(yán)格的規(guī)則和法規(guī)之下，對他們的感性生活不感興趣。在拉奧島，格列佛揭示了人類講理性蔑視生命和人性的危險，引發(fā)人們對思想上的自由和創(chuàng)造性的思考。

最后，格列佛來到了一個叫做卡拉斯圖特的國度，這個國家的人堅(jiān)信他們是最好的，并準(zhǔn)備打敗任何膽敢挑戰(zhàn)他們權(quán)力的國度。在卡拉斯圖特，格列佛發(fā)現(xiàn)了社會的虛榮和不實(shí)惠的野心，首次提出了和平、同情和團(tuán)結(jié)這些基本的人性美德。

在整個故事中，格列佛對不同社會和政治問題的深入揭示和分析，并提出許多思想上的考慮和啟示，從而幫助讀者了解許多社會問題和人類的驅(qū)動力。即使經(jīng)過多年，這個故事的哲學(xué)和道德還能為當(dāng)今社會提出一些挑戰(zhàn)類問題，因此，這部小說一直是學(xué)習(xí)和思考的一個標(biāo)志性作品。

總體而言，《格列佛游記》是一部寓言小說，它可以讓讀者深入體驗(yàn)和感受到這個世界內(nèi)在的真相與尖銳的觀察力，探究社會、人性、政治和哲學(xué)等問題，同時為普通人提供了一種更客觀的事物解釋模型。這種思想模式的有效性和普遍性在這部小說中得到了深入的實(shí)踐證明。

《格列佛游記》讀后感(篇4)

說到小人國和**國，我們并不陌生。雖然小人普天的居民只有我們手那么大，但他們勤勞聰明，這比我們很多人都好。格列佛為這個國家做了很多事情，但是因?yàn)閲醯挠H戚羨慕格列佛，國王相信他的親戚，格列佛不得不離開這個國家。這是當(dāng)時大英帝國的縮影。保守黨和輝格黨在國內(nèi)的不斷斗爭和對外戰(zhàn)爭，實(shí)際上只是一些與國計(jì)民生無關(guān)的小部分政客的勾結(jié)。

在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。

第三部分，飛島縣是一個發(fā)達(dá)國家。飛島國的設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品，如語言組合機(jī)和**綿羊，都表達(dá)了作者對科技發(fā)展的期待。

我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實(shí)。

后者貪得無厭，好斗，懶惰，喜歡在田野里尋找和爭奪一塊閃亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每匹聰明的馬都是真實(shí)、誠實(shí)和公正的。與當(dāng)時的英國相比，這里是個天堂。

是啊，誰不想生活在一個沒有爭吵，沒有斗爭，沒有必要考慮別人是否欺騙你的地方。

看看我們周圍，騙取別人的錢，賣官賣官，甚至殺人放火燒父母要錢。這些從來沒有在慧馬出現(xiàn)過。它們是社會上的不良現(xiàn)象。我們要想生活在慧瑪這樣的社會，就必須打擊和抵制這些不良現(xiàn)象。

讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。

《格列佛游記》讀后感(篇5)

這個暑假，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》。這本書主要了英國一個名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險。

我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。

我最喜歡的是書中慧胭國的故事。慧胭國真是一個令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者理想中的國度吧。我也希望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個理想吧，但是，我以后一定要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人

《格列佛游記》讀后感(篇6)

最近，我閱讀了格列佛游記這本書，這是一本社會反諷小說，通過格列佛一行人的周游經(jīng)歷來描寫18世紀(jì)前半期的英國社會面貌，讀過之后，讓我深受啟發(fā)，原來社會的發(fā)展都需要經(jīng)過一些黑暗的時代，文明社會得來不易，需要我們倍加珍惜。

在小說中，格列佛游歷了小人國、大人國、飛島國、日本等很多地方，情節(jié)相對荒誕不經(jīng)，在這些地方，發(fā)生了很多事情，有統(tǒng)治階級的腐敗，有社會底層人民遭受的壓迫，也有唯利是圖的黨派毫無意義的斗爭，這些都是對社會統(tǒng)治者的不滿，反應(yīng)了被殖民者為了生存和自由勇敢的反抗精神。

作者寫道“盲目可以增加你的勇氣，因?yàn)槟銦o法看到危險?！边@句話對我們具有很深刻的指導(dǎo)意義，我們在處事的時候，不應(yīng)該成為一個盲目的人，因?yàn)槊つ侩m然可以讓我們更加勇敢，不畏生死，但也是不理智的行為，常常會導(dǎo)致危險的事情發(fā)生，生命之貴重，不言而喻。

作者還寫道“無論是誰，如以怨報德，就應(yīng)該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上?！睕]錯，社會需要和諧和穩(wěn)定，我們每個人都需要以德報怨，用虛懷若谷的胸懷為社會做出貢獻(xiàn)。

格列佛游記的讀后感篇4

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實(shí)。

在這本書中，寫的是格列佛的冒險故事，這是一個荒誕、奇特、滑稽的故事。英國外科醫(yī)生格列佛，在一次航海遇險中，淪為了小人國的俘虜，那里的居民僅有格列佛的十二分之一大，國內(nèi)卻政黨傾軋，教派紛爭，戰(zhàn)禍連綿。格列佛好不容易才從那里逃脫，卻又在一次航海意外中誤入大人國，成為了當(dāng)?shù)鼐薮缶用駛兊恼粕贤嫖?，又使得他?jīng)歷了種.種奇異的冒險。之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。

情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長;他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限到達(dá)了最充分的諷刺效果。

我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，在那里你不需要顧慮別人說話的真假?！陡窳蟹鹩斡洝愤@本書每一章從中透露著不一樣的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。

《格列佛游記》讀后感(篇7)

在這個假期里，我讀了一本書叫《格列佛游記》。這本書的作者是喬納森·斯威夫特，他是18世紀(jì)早期英國最好的諷刺作家和政治家。

格列佛去過四個孤立的島嶼——小人國、巨人島、飛島和慧馬島。在小人國里，最初，國王就像對待孩子一樣對待格列佛?？墒呛髞硪?yàn)橐粭l荒唐的理由，導(dǎo)致這個大國**成兩個戰(zhàn)火不斷的小國。

一國認(rèn)為已款待了格列佛許多日子，就讓他去攻打另外一個國家，格列佛沒有答應(yīng)，于是國王對他冷若冰霜。還有一次皇宮里起了火，格列佛匆匆趕來，忽然靈機(jī)一動用尿澆滅了火。本來立了大功，可國王聽信饞言，認(rèn)為是侮辱了他，還想毒死格列佛，幸虧一個大臣告訴了他才避免了災(zāi)難。

這本書給我印象最深的是格列佛在慧面的經(jīng)歷。這個國家的統(tǒng)治者是一匹理性、公正、誠實(shí)的馬，而被馬驅(qū)趕的雅胡卻是一群丑陋、骯臟、貪婪、好色、殘忍、好斗的動物。耶胡懶惰貪得無厭。他喜歡在田野里尋找一種發(fā)亮的石頭。

為了爭奪石頭，它們會戰(zhàn)斗，甚至發(fā)動一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣。

這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的**。

格列佛不怕困難，遠(yuǎn)大志向，偉人謙虛，臨危不懼。他在慧馬州學(xué)會了謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)、無畏和愛國主義。在16年零7個月的旅行中，格列佛經(jīng)歷了四個大國，從每個國家學(xué)到了不同的精神。

這本書告訴我們的不僅僅是格列佛的傳奇航海經(jīng)歷，更是讓我們學(xué)***精神與力量，好男兒志在四方，格列佛雖然幾次遇險失魂落魄，但是壯志未酬，仍然不斷的去航海。他的生活坎坷而艱難。慧馬國良好的道德品質(zhì)讓他永遠(yuǎn)不會忘記，惡人國和**國各有優(yōu)勢，飛島國的科學(xué)是無與倫比的。

飛島國，作為讀者，我十分厭惡這里愚昧的人，這里的人只回研究數(shù)學(xué)和**，對于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視，他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說寫這個，作者是為了諷刺當(dāng)時的皇家學(xué)院對飛行器的

研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)紙上談兵，不切實(shí)際，真是十分的諷刺啊

作為中學(xué)生，我們也應(yīng)該像格列佛一樣有偉大的探索精神，所以我們也應(yīng)該努力為我們偉大而熱愛的祖國奉獻(xiàn)自己的力量。來吧，讓我們的存在更有價值和意義。

《格列佛游記》不用說，大家也在熟悉不過了。本書對統(tǒng)治階級的腐敗，無能，無聊，毒辣，貪婪，自大等做進(jìn)行了痛快淋漓的鞭撻，批判的聲音似乎要越出18世紀(jì)初期的英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性的整個人類。

利立浦特游記

格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被用作一個小玩具，開始與手提箱，這是采取到各各城鎮(zhèn)的表演展覽。后來，國王召見了他。他慷慨解囊，夸耀祖國的偉大、政治的智慧和法律的公正。然而，他們都遭到了國王的公擊和駁斥。

格列佛自然很“失望”，不過他很快就從心里“原諒”了這位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)的祖國的種種“偉業(yè)”，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。

第二卷特別提出了統(tǒng)治者的道德要求；統(tǒng)治者腐敗墮落，不能正派，老百姓的歪風(fēng)邪氣不可避免，不能光罵人。

勒皮他，巴尼巴，拉格奈格，合唱團(tuán)的大圓錐體，日本之旅

格列佛在慧因的生活是最難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。

所以他們的社會不會被欺騙，懷疑，狡猾，陷害，陰謀，賄賂。那個世界真的是一個充滿幸福和快樂的地方。所以當(dāng)英雄離開那里時，他流下了傷心的眼淚。

我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。

殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。即使你低頭揀起一塊垃圾，寫一篇環(huán)保文章，拜訪親朋好友，這都是我們能輕松做到的。

我期待著有一天我們的社會會像慧州一樣。在孩子們的眼里是毫無疑問的。教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我要為此努力，希望你們大家和我一起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會更加真誠，少一些虛偽。

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)**。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺**。

格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手就能拖住整個海**隊(duì)，吃掉大量的雞、鴨、牛、羊和許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運(yùn)到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。

在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

而后，格列佛又來到了大人國，在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。

后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。

在這本書中，我印象最深的是格列佛于1710年橫渡北美，來到荒島上的慧因國，遇到了善良、誠實(shí)、友好的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。

他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師和長輩教導(dǎo)我們要警惕，不要上當(dāng)受騙。

這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。

既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎

《格列佛游記》的作者斯威夫特是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。**里指名道姓的批評了當(dāng)時的英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“爭面子”的事。

不過，用大人國的眼光看，英國是利立普特般的小國，他的歷史充訴著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。這部**不但揭露了社會現(xiàn)狀，還有意識的模仿了某些語言和文體。它只是向我們介紹了歷險的經(jīng)歷，它其實(shí)話中有話，也許因?yàn)榻裉斓牡厍蛉舜蠖忌钤谒^“現(xiàn)代生活”中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓。

《格列佛游記》讀后感(篇8)

貪婪、黨派偏見、虛偽、不誠實(shí)、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、欲望、陰險和野心。這是所有的關(guān)鍵詞。

我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。

而《格列佛游記》其中將英國的一切與大膽的想象融會貫通，使讀者讀來不會覺得太過枯燥。但是深究一些文化問題卻也做不太到。

作家的想象力，作家的文學(xué)才華，令人驚嘆，但這只是表面的地方特色；尖銳而深刻的諷刺是其靈魂。究其靈魂，這才是本質(zhì)。

諷刺的是什么？那是當(dāng)時英國的黑暗和蔑視。

人們的奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。

富人享受窮人工作的成果，窮人與富人的比例是千分之一。

因此，大多數(shù)人過著悲慘的生活。斯威福特看到上面和下面的人都愿意被金錢奴役和驅(qū)使，不懷疑人的本性。

很明顯，窮人生活在沉重的壓迫之下，富人生活在墮落的生活中，整個社會處于混亂之中?？墒菫槭裁瓷仙舷孪碌娜烁手顼崱?/p>

作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人。

凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話的諷刺作品，但書中的文字卻流露出作者對社會的不滿。

因?yàn)檫@是現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊總€人都必須為自己的利益而謀生。

活下去啊，活著。

窮人甘愿被壓迫，出于金錢，迫于生計(jì)。推翻一種制度，是什么很容易的事情嗎？也許是從小灌輸?shù)摹Ｃ總€人都有不公平命運(yùn)的想法?，F(xiàn)實(shí)是多么殘酷。努力工作什么也做不成。

龐大的統(tǒng)治階層，明明是金字塔結(jié)構(gòu)，可上層的統(tǒng)治屹立不倒。人，普通人，不怕戰(zhàn)爭，不怕死亡。精神上的強(qiáng)大，可是支撐不了肉體的恐懼。許多的羈絆，許多的顧慮，最終只能投降。

不過幸而，那段歷史已經(jīng)過去。