傳承美作文集錦

你在寫作文是會(huì)經(jīng)常毫無思緒嗎？每個(gè)人都可以唱歌但歌唱的水平卻不盡相同，寫作文是擁有良好交流交際技巧的必要條件之一。寫好一篇作文還是需要大量的精力和腦力，這份特別定制的“傳承美作文”一定超出您的期望，相信本頁所提供的信息可以讓你更好地應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)！

傳承美作文(篇1)

各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《五四之火永不熄》。

你們知道五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在什么時(shí)候嗎？就在195月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的五四愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。_個(gè)春秋過去了，以愛國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。不知在什么時(shí)候五四精神已經(jīng)升華為愛國(guó)主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時(shí)期，愛國(guó)主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國(guó)建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來命運(yùn)的關(guān)切。那么，在今天愛國(guó)主義的新內(nèi)涵又是什么呢？

梁?jiǎn)⒊f過：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”在高速發(fā)展的今天，作為學(xué)生的我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，想要報(bào)效祖國(guó)就要努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就是學(xué)生愛國(guó)最重要的一種體現(xiàn)。其實(shí)，學(xué)好習(xí)并非易事，想要學(xué)好習(xí)首先要敢想，想后要敢做，做后要敢于堅(jiān)持。

說到敢想，就不得不提到我們學(xué)校赫赫有名的“一本班”，每天都在喊著“我要上一本?！蔽蚁氘?dāng)初一定有很多同學(xué)都滿懷著信心走進(jìn)高中校園，可是現(xiàn)實(shí)總是很骨感，把我們打磨的連想的勇氣都沒有了，其實(shí)，我們都忘記了一個(gè)道理，那就是不到最后一刻就永遠(yuǎn)不要放棄，我們應(yīng)該撿起夢(mèng)想先前看。

敢想之后便是敢做，泰山不是壘的，學(xué)問不是吹的。天不言自高，地不語自厚。一個(gè)人要是僅僅喊空頭口號(hào)，終究會(huì)是一事無成。前面便說過學(xué)習(xí)非易事，它就像是一座險(xiǎn)峻的山，如果你被它的險(xiǎn)峻所嚇住不敢攀登，就永遠(yuǎn)也別想有“一覽眾山小”的感覺。也許當(dāng)你邁出第一步時(shí)，你就會(huì)覺得邁出第一步其實(shí)不難。

經(jīng)歷了敢想、敢做最后便是敢于堅(jiān)持，“堅(jiān)持就是勝利”。的確，同學(xué)們伸出我們的，用手摸摸我們的胸口，聽聽自己心的聲音，你是否也知道“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?！敝馈俺缘每嘀锌啵綖槿松先??！奔热恢溃菫槭裁礇]能堅(jiān)持？那是因?yàn)榍胺降穆诽L(zhǎng)看不到頭。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！惫磐駚碛钟心臈l路好走呢？既然開始了就義無反顧的走下去吧。

讓我們懷揣著堅(jiān)持，懷揣著新時(shí)代的五四精神走向祖國(guó)的未來，傳承下去讓五四之火永遠(yuǎn)熊熊燃燒在華夏大地。

謝謝大家，我的演講完畢。

傳承五四精神的議論文作文2

現(xiàn)在的中國(guó)，繁榮昌盛，人民生活安居樂業(yè)，民族出現(xiàn)昌盛之景。但這一切，都是前人的努力拼搏才得以實(shí)現(xiàn)的。

_次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝國(guó)主義國(guó)家在法國(guó)巴黎召開所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)在會(huì)議上要求德歸還國(guó)土，但德國(guó)卻把中國(guó)山東的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本，激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，因此，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)了。

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)就是歷史前進(jìn)的一大證明?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是中國(guó)一次徹底反帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開端。

“五四運(yùn)動(dòng)”，是一群意氣風(fēng)發(fā)，忠貞愛國(guó)的有志青年為了驅(qū)逐黑暗，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，用熱血和生命譜寫的一曲壯麗的青春之歌。如今，“五四運(yùn)動(dòng)”已作為光輝的一頁載入中華民族的史冊(cè)，五四運(yùn)動(dòng)為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，五四精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年不斷前進(jìn)，為國(guó)奉獻(xiàn)。

因此，弘揚(yáng)“五四精神”是十分有必要的，這次運(yùn)動(dòng)中，無產(chǎn)階級(jí)登上政治的舞臺(tái)，起到了主力軍的作用；青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用，這不正是青少年所應(yīng)該具備的無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)么？正是因?yàn)橛心切閲?guó)奉獻(xiàn)的有志青年，才使得中華人民共和國(guó)成立，才有了我們今天的幸福安穩(wěn)的生活。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。當(dāng)代青少年便是祖國(guó)的未來，是政治斗爭(zhēng)上的先鋒是祖國(guó)寄托希望的火苗，是中國(guó)人的驕傲。

弘揚(yáng)“五四”精神，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。

傳承美作文(篇2)

梳理漢字的發(fā)展，我們不能忘記幾個(gè)人。

第一個(gè)人當(dāng)然是秦始皇。秦始皇的貢獻(xiàn)無疑是巨大的，他的統(tǒng)一圖強(qiáng)、集權(quán)統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)舉措、法制構(gòu)想奠定了中國(guó)幾千年的國(guó)家形態(tài)和政權(quán)模型，他最基本的功績(jī)之一是文化建設(shè)，他大力推行的“書同文”政策，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)500多年來“言語異聲，文字異形”的歷史。國(guó)家意志和統(tǒng)一文化，凝成了天下歸一的相同文化心理和共同思想基礎(chǔ)。如果沒有秦朝文字的統(tǒng)一，就沒有漢朝文字的興盛。單就這一點(diǎn)，秦始皇就是中華民族的功臣。秦始皇看到了語言文字收服人心、整飭民意的作用，看到了建立大同文化對(duì)政權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定的重要性，但繁重的治亂維穩(wěn)任務(wù)使他沒有足夠的精力和時(shí)間以文治國(guó)，而且他面臨知識(shí)階層的挑戰(zhàn)與反叛，也不會(huì)采取以文興國(guó)的政策，甚至不得不采取了焚書坑儒的權(quán)宜之策。

中國(guó)文字，在等待漢朝的到來。

漢高祖劉邦，是要說的第二個(gè)人。這位年輕時(shí)不讀書、無約束的皇帝舊習(xí)難改，他輕視儒生、無視學(xué)問，滅掉秦國(guó)、干掉項(xiàng)羽之后有些洋洋得意，但不久之后對(duì)治國(guó)理政的力不從心使他有些惶恐，生怕重蹈秦國(guó)的覆轍。這時(shí)，他的近臣陸賈改變了他。這位飽學(xué)之士每每見到劉邦，都要冒著挨罵的風(fēng)險(xiǎn)，言必稱《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》，漸漸馴服了不可一世的皇帝。劉邦接受了文化的熏陶，命陸賈寫分析秦始皇失敗原因的政論文給他看，讀書識(shí)字使他懂得了馬上得天下焉能馬上治天下的道理。不僅如此，他還建造了規(guī)模宏大的國(guó)家級(jí)圖書館——天祿閣、石渠閣，親自前往曲阜，成為歷史上第一位祭孔的皇帝。他所開創(chuàng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局為后來的“文景之治”、“漢武盛世”奠定了基礎(chǔ)，也為后來漢賦、《漢書》、《史記》、造紙術(shù)的誕生準(zhǔn)備了溫床。

不過，秦始皇和漢高祖都只是他們那個(gè)朝代文化工程的總設(shè)計(jì)師，真正的建造者是我要說的第三個(gè)人——東漢著名學(xué)者許慎。他編寫了中國(guó)歷史上第一部字典《說文解字》，把當(dāng)時(shí)出現(xiàn)過的1萬個(gè)左右的方塊漢字，進(jìn)行了形、音、義的整理和修訂，按540個(gè)部首歸類，建立了科學(xué)的漢字檢索系統(tǒng)。以許慎為旗幟，一大批漢代儒生以字為生，把一地散沙般的文字建成一個(gè)如金字塔般穩(wěn)定而規(guī)范的文字系統(tǒng)，這是中國(guó)歷史上第一次對(duì)自己語言文字所進(jìn)行的學(xué)科建設(shè)。許慎們的“國(guó)家漢字工程”，使?jié)h朝獲得了天下認(rèn)同的民心基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，是漢朝文化建設(shè)的高峰。

還有一個(gè)不能不說的人，就是魏孝文帝。公元4世紀(jì)，古老的鮮卑族統(tǒng)一了北方，隨后，這個(gè)善騎射的游牧民族揮師中原，把漢族政權(quán)趕到淮河、秦嶺以南。此時(shí)的中國(guó)，北方勢(shì)力以鮮卑語言為官話，稱“北語”。孝文帝本名叫拓跋宏，這位5歲即位、深受漢文化影響的君王看見了游牧文明落后于農(nóng)耕文明。公元494年，他命令遷都洛陽，以戰(zhàn)略家的眼光和改革家的勇氣，全面推行漢制改革。在一片反對(duì)聲中，孝文帝選擇了改革突破口——語言文字，他要求所有鮮卑貴族一律禁用“北語”，改用漢話漢字，推廣易漢服、改漢姓、通漢婚、辦漢學(xué)、改漢籍的政策，他甚至將自己原來的“拓跋”姓改為“元”姓。當(dāng)然，孝文帝的改革注定是要遇到阻力的，但他做出了一個(gè)驚人之舉：以一碗毒酒賜了不愿改漢姓學(xué)漢話的、年僅15歲的兒子。改革的結(jié)果，使這個(gè)過去只會(huì)揮刀馳騁的政權(quán)迎來了全面的繁榮。孝文帝的大義滅親促進(jìn)了民族文化的融合與發(fā)展，讓我們肅然起敬。

傳承美作文(篇3)

在過年的一段時(shí)間，電視上播出了“尋找最美家風(fēng)”。很多人接受了采訪，有的人說勤儉持家，有的人說做人不忘本，還有的人說尊老愛幼等等。我們家的家風(fēng)很簡(jiǎn)單：尊老愛幼，誠(chéng)實(shí)守信。

爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，悉心照顧外婆，直到外婆病好后才回到家。

受到了媽媽的影響，我也對(duì)長(zhǎng)輩很尊敬。在外面，我會(huì)扶年邁的老奶奶過馬路；在公交車上，我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。

奶奶總是叮囑我做人要誠(chéng)實(shí)守信。記得有一次，奶奶帶我去買衣服，由于當(dāng)時(shí)顧客很多，老板找錢的時(shí)候有點(diǎn)匆忙，導(dǎo)致多找了我們10元。奶奶當(dāng)時(shí)也沒注意，回到家后，奶奶一算賬發(fā)現(xiàn)多了10元，奶奶立刻起身拉我又回到了那家店，把錢還給了老板。老板很感謝奶奶。

媽媽教會(huì)了尊老愛幼，奶奶教會(huì)了我誠(chéng)實(shí)守信。這些簡(jiǎn)單卻又質(zhì)樸的家風(fēng)，影響我生活的每一天，讓我受益匪淺。

傳承美作文(篇4)

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年的輝煌歷史中，涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的人民英雄。我們青少年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色精神血脈，不斷前進(jìn)。

最近，我閱讀了《紅巖》這本書，我對(duì)老一輩中國(guó)革命者們產(chǎn)生了敬佩之情。

《紅巖》記敘了許云峰、江組、成崗等一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在獄中堅(jiān)定剛毅的斗爭(zhēng)故事，他們懷著堅(jiān)定的信念，最終“炮聲隆隆，震撼大地;晨星閃閃，迎接黎明?！备锩攘覀兊募t色精神深深地感動(dòng)了我!

我被共產(chǎn)黨人對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)感動(dòng)了。

每當(dāng)我仰望那飄揚(yáng)的黨旗的時(shí)候，便會(huì)思考這面鮮紅的黨旗是由什么匯聚而成的呢?

《紅巖》中江姐甘于為黨付出一切，她把剛生下來的孩子留在老家，轉(zhuǎn)身就投向了洶涌的革命事業(yè)里。在渣滓洞被囚禁的艱苦生活中，敵人對(duì)她無數(shù)次的嚴(yán)刑拷打，想讓她說出黨的秘密?？墒钦嬲墓伯a(chǎn)黨人對(duì)黨是絕對(duì)忠誠(chéng)的，決不背叛黨。正如江姐所說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！?/p>

原來，這鮮紅的黨旗是由一顆顆忠誠(chéng)的紅心匯聚而成的。

我被共產(chǎn)黨同志之間的關(guān)心，獄中艱苦奮斗的精神感動(dòng)了。

共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館囚禁的這段日子里，過著非人的生活。他們?cè)诶畏恐袥]有水，吃的是污黃霉黑的壞米飯，冬天要忍受嚴(yán)寒，夏天要忍受酷暑，還經(jīng)常被拉去嚴(yán)刑拷打。但是，在獄中的共產(chǎn)黨員們齊心協(xié)力，共渡難關(guān)。

在為龍光華開追悼會(huì)這一情節(jié)中，龍光華為了保衛(wèi)獄中唯一的水源——水坑，卻遭到了特務(wù)的酷刑，最終英勇犧牲。獄中的同志們?yōu)辇埞馊A開追悼會(huì)，他們不畏犧牲，進(jìn)行著絕食斗爭(zhēng)，最終敵人妥協(xié)了。

原來，革命勝利的花朵，在烈士的血泊中蓬勃開放。

《紅巖》中共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)和團(tuán)結(jié)精神深深地感動(dòng)了我。

正是這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，血染紅巖，才換得如今燦爛光明的幸福生活。我們要弘揚(yáng)這宛如“紅巖”般堅(jiān)不可摧的精神，用理想之光，照亮未來之路。

紅星點(diǎn)亮中國(guó)，“紅巖精神”千古傳頌，永垂不朽!

傳承美作文(篇5)

青春是一本打開就合不上的書，人生是一段踏上了就回不了頭的路。記得看微電影《傳承》時(shí)，每個(gè)青年的浩然正氣都震撼著我的心靈，作為有理想有能力的中青年黨員，在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們必須明確自己的定位，找準(zhǔn)方向，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不落潮流。如果我們還是止步不前，縮手縮腳，沉溺于舒適圈中，那現(xiàn)實(shí)必定給你慘痛一擊。

有人說：青春就是用來揮霍的。但是揮霍的青春會(huì)給我們帶來了什么，是不上線就根本找不到的網(wǎng)友，還是一雙逐漸模糊的雙眼，回想起來，只有好笑吧。

現(xiàn)在看來，青春當(dāng)是如初生的太陽，明媚耀眼，驅(qū)逐一切陰霾和黑暗。它擁有石破天驚的力量和開天辟地的勇氣，所以挫折與坎坷在它面前都不值一提。而正處人生最寶貴時(shí)期的我們更應(yīng)該珍惜時(shí)間，一寸光陰皆不可輕。

誠(chéng)然，成長(zhǎng)的經(jīng)歷并不都是一帆風(fēng)順的，我們總會(huì)遇到險(xiǎn)灘和戈壁，總會(huì)遇到一些無論花費(fèi)多少心和精力都無法解決的矛盾。但時(shí)間就是最好的武器，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心經(jīng)過歲月的打磨愈之堅(jiān)不可摧，愈之光芒四射。當(dāng)我們碰到難題不知所措時(shí)，當(dāng)你我們殫精竭慮解不開困惑時(shí)，就讓一切留給時(shí)間吧!“日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事?！弊屛覀円詨?mèng)為馬，不負(fù)韶華!

傳承美作文(篇6)

中國(guó)如今被稱為制造業(yè)大國(guó)，中國(guó)人現(xiàn)在確實(shí)揚(yáng)眉吐氣了一把，我們自豪地宣稱蘋果公司八成以上的產(chǎn)品都是中國(guó)生產(chǎn)的；我們的聯(lián)想收購了IBM，我們的……但即使這樣，仍然遭到了來自各個(gè)方面的重重質(zhì)疑：說中國(guó)只不過是給全世界的手機(jī)做一層殼罷了，芯片是美國(guó)的，CPU是韓國(guó)的……，說白了就是中國(guó)沒有核心技術(shù)，中國(guó)制造也僅是中國(guó)“制造”而不是中國(guó)“創(chuàng)造”。他們說的固然有道理，但我卻從如今中國(guó)大力發(fā)展制造業(yè)中看到了一種中國(guó)自古以來就缺失的精神——工匠精神，也就是匠心。

古人云：士農(nóng)工商，工就是工匠，可見工匠地位之低，低于讀書做官的士和為國(guó)家生產(chǎn)糧食的農(nóng)。以至于工匠在過去一直是受到不平等對(duì)待的，被認(rèn)為是社會(huì)上不入流的下人。更導(dǎo)致了那個(gè)詞“匠心”多了一層貶義的意味。說某一個(gè)人有“匠心”，是在說這個(gè)人也就僅僅會(huì)做點(diǎn)千篇一律的工匠活，不會(huì)自主創(chuàng)新。但“匠心”本身還有一層意思，指一個(gè)人做事細(xì)致，嚴(yán)謹(jǐn)，如同工匠一般，而中國(guó)現(xiàn)在所發(fā)展的，就是后一種的匠心。

創(chuàng)新能力欠佳，沒有先驅(qū)般提出理論的科學(xué)家？沒關(guān)系，我們有眾多具有匠心的工程師與技工，照樣能做出讓世界人民滿意的產(chǎn)品。照樣給國(guó)家?guī)砭薮蟮氖找妫こ處熍c技工就是現(xiàn)代的工匠。我們?cè)谟谜鎸?shí)的情況向世界展示，如今匠心不再受歧視?？茖W(xué)家們?cè)賲柡Γ麄兲岢龅膸讉€(gè)方程式也需要這些現(xiàn)代工匠們變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在的東西。

事實(shí)上，在中國(guó)過去的文化中，工匠有時(shí)會(huì)跟圣人放在一起比較，但是卻是站在圣人的對(duì)立面上，一個(gè)我們都耳熟能詳?shù)墓适戮湍苷f明這一點(diǎn)，那就是發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)略博弈，對(duì)弈的雙方，一個(gè)叫墨子，一個(gè)叫魯班。

墨子在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中一直是被當(dāng)做圣人對(duì)待的。而魯班，縱使發(fā)明了許多東西，在古人眼中，也僅僅是一個(gè)工匠罷了。

那是一個(gè)烽火連天的年代，強(qiáng)大的楚國(guó)要攻打弱小的宋國(guó)，魯班被任命為楚軍的首席工程技術(shù)師，設(shè)計(jì)與督造各種攻城器械，一向倡導(dǎo)兼愛非攻的墨子聽說了這件事，先是勸說楚國(guó)國(guó)君不要舍棄自己的好東西而去搶別人的差東西，但勸說未果。楚王叫魯班和墨子在自己面前進(jìn)行戰(zhàn)略博弈，結(jié)果，魯班的各種攻城方案在墨子手里都變成了一堆廢紙，到最后，魯班無計(jì)可施，卻想出了一個(gè)狠毒的方法，想殺害墨子。但墨子早就看穿了他的詭計(jì)，直截了當(dāng)?shù)卣f自己的幾百名學(xué)生已經(jīng)帶著自己的應(yīng)對(duì)方案去了宋國(guó)。殺掉他也沒有用。最后，楚王只得放棄進(jìn)攻宋國(guó)的計(jì)劃。

從這則歷史故事中，我們不難看出中國(guó)自古以來對(duì)工匠的態(tài)度。認(rèn)為他們只不過是為別人服務(wù)的工具罷了，他們沒有道德，為達(dá)到自己的目的不擇手段，只能被圣人教化。但就是這種思想，發(fā)展到后來，連搞自然科學(xué)研究的人也被歸入此類，被認(rèn)為是不入流的活計(jì)。也就是這種思想，讓中國(guó)在自然科學(xué)方面落后西方幾百年，就是這種思想，中國(guó)遲遲沒有進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，而工業(yè)社會(huì)給人們帶來的，不僅僅是巨大的物質(zhì)財(cái)富，更有一種新時(shí)代的匠心——守規(guī)矩，做事追求完美。君不見如今絕大多數(shù)中國(guó)人仍然不守規(guī)矩，做事講究差不多主義，而這，也只有匠心能夠給我們彌補(bǔ)了。

提供匠心，鼓勵(lì)工匠精神，不再對(duì)工匠有歧視的眼光，這是中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。

傳承美作文(篇7)

漢字是中國(guó)故事的目錄。中國(guó)是漢字的故鄉(xiāng)，有多少個(gè)漢字就有多少個(gè)故事。瀏覽詞典、泛舟辭海、徜徉碑林，千姿百態(tài)和意趣橫生的漢字讓你沉迷其中。萬物皆入字，一字一幅畫，世界上能將日月星辰、風(fēng)霜雨雪、山林川流、人物鳥獸、天時(shí)地理、農(nóng)技工具、綱常倫理形象成字的，唯有我泱泱中國(guó)；因?yàn)樽中蔚奶亓ⅹ?dú)行和儀態(tài)萬千，而使書寫方法成為書法理論的，唯有我謙謙中國(guó)。字有繁簡(jiǎn)神采、開合氣勢(shì)，由篆而隸，由隸而楷，從縱向取勢(shì)到橫向取勢(shì)，再到翩然靈動(dòng)，漢字翻卷騰挪著歷史的風(fēng)云；音有平仄神韻、詞腔曼妙，青燈寒帳，沐浴焚香，吟詠誦讀，那抑揚(yáng)頓挫一波三折，流變切換著時(shí)光的幻影。秦漢魏晉南北朝、唐宋元明到如今，帝王將相、工農(nóng)仕商們創(chuàng)造的中國(guó)故事，盡在字串字排字堆字庫之中了。

漢字是中國(guó)文化的畫卷。漢字讓歲月留影，我們才能捧文讀字，翻閱那5000年的中華長(zhǎng)卷，凝視盤古、女媧、伏羲、炎帝、黃帝，一直到堯、舜、禹等一尊尊豐碑；才能回放那開天辟地、化生萬物，摶土造人、煉石補(bǔ)天，鞭草識(shí)藥、移山填海，射日奔月、造字畫卦，養(yǎng)蠶治水、鉆木取火的一幕幕圖景。漢字力若千鈞，我們才能在品讀博大精深蔚為大觀的儒釋道法諸子百家的經(jīng)典中掂量思想之重，才能拂卻殷墟、長(zhǎng)城、頤和園、故宮、秦俑、趙州橋以及布達(dá)拉宮、高句麗王城的塵埃光影掂量文化之重，才能在領(lǐng)賞仰韶彩陶、良渚玉器、大足石刻、馬王堆玉帛、曾侯乙編鐘和莫高窟壁畫時(shí)掂量歷史之重。漢字的音形意韻，讓我們?cè)诶@梁余音中一展紙筆恣意揮灑、在書院樓閣中潛心品讀修身養(yǎng)性，讓我們憑風(fēng)遠(yuǎn)眺，看那秋水長(zhǎng)天一色中，《山海經(jīng)》、《論語》、《清明上河圖》、《永樂大典》、《四庫全書》排成的文化經(jīng)典們帆影如陣，老莊孔孟列成的文化纖夫們背影如弓。

漢字是中國(guó)精神的凝練。中國(guó)人從孩提時(shí)代就開始捉筆寫字，練習(xí)的是書法，打造的卻是性格與魂魄。漢字的間架結(jié)構(gòu)緊而不拘，繁而不贅，寬而不松，方正圓潤(rùn)，啟承呼應(yīng)，勾連之間斂氣凝神聚魂。橫平豎直的渾厚剛勁，蠶頭燕尾的生動(dòng)瀟灑，有包裹四海之氣象、馳騁古今之豪邁。黑白相對(duì)、虛實(shí)相襯、動(dòng)靜相宜、莊諧相映，飽含著深邃的哲學(xué)思想。那端莊、厚重與質(zhì)樸，那靈秀、灑脫與率性，鑄成獨(dú)特的東方思維和中國(guó)性格。文字的堅(jiān)挺反映出文明的剛強(qiáng)，端莊方正的漢字在風(fēng)霜雨雪中形不銷、神不散，浴火淬打，百煉成鋼，走出中華文明頑強(qiáng)堅(jiān)韌的特質(zhì)和葳蕤芳菲的儀態(tài)。強(qiáng)大的漢字系統(tǒng)和豐富的漢語表意，構(gòu)成中國(guó)文化的博大精深。語言基于文字，音可以不同，但意一定相通，多彩的方言因統(tǒng)一的語意而和諧共處，不致因歧義而分裂。相同的語言文字把相同的人群凝聚在一起，相通的語言文字把不同的人們團(tuán)結(jié)在一起。漢字尚在，心就不分，一方漢字，成為天下中華兒女的心與根。中華文明不曾斷裂的內(nèi)因之一，正在于這漢字的力量。

漢字是中華文明的基因。每一個(gè)漢字都是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是古代中國(guó)人對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和描摹。一部漢語詞典，就是一個(gè)海量信息光盤，貯存著中華文明豐富而神秘的密碼，遺傳著文化精神堅(jiān)固而完整的`信息。正是因了漢字，我們才能解讀到先祖的生存環(huán)境和生命形態(tài)，才能探析中華文明的內(nèi)核。正是有了漢字的聚合力、傳承力，中華民族才對(duì)外有戰(zhàn)斗力、對(duì)內(nèi)有凝聚力，迸發(fā)出潑辣辣的生命力。幾千年來，人們用同一種語言文字書寫著各自的輝煌與落寞，即使不斷地改寫甚至刻意篡毀前朝他國(guó)歷史，也從未想到刨斷自己共同的根。中國(guó)歷史乃“百國(guó)之和”，千流同源、萬木同根，這個(gè)“源”和“根”就是文字。漢字在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程中，還吸收了各民族所創(chuàng)造的文字。比方說，巴蜀文字、契丹文字等雖然沒能沿用，但對(duì)漢字的形、音、義的形成提供了參考，為漢字的傳播提供了空間和路橋，成為解讀中華民族大家庭歷史的切片。融合、繼承、創(chuàng)造、發(fā)展，是漢字的歷史，更是中華文化共同的旅程。

中華文化長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、浩浩湯湯，漢字是河中的浪、水中的波，是長(zhǎng)河上悠揚(yáng)的船夫曲、高揚(yáng)的云中帆。漢字是國(guó)家的根、民族的魂，字字相連、句句相扣，筑起中華文化的共同體。人民是語言文字的主人，漢字如陣，華語如鼓，中華文化前行的方隊(duì)一路塵土飛揚(yáng)，正書寫新的史記。

傳承美作文(篇8)

我的父親非常嚴(yán)厲，對(duì)我的學(xué)習(xí)以及生活要求都非常高，總是批評(píng)我，每次他跟我說話，我都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。初中后，我開始叛逆，故意不學(xué)習(xí)，考試不及格。父親再批評(píng)我的時(shí)候，我也不那么害怕了，甚至敢和他頂嘴?？吹剿鷼猓倚睦锓浅＝鈿?。我童年時(shí)代被壓抑的憤怒在青春期爆發(fā)了。父親在我叛逆的時(shí)候選擇了包容，他依然對(duì)我嚴(yán)格要求，但是不再那么批評(píng)我了，更多的是鼓勵(lì)打氣，給我信心，使成績(jī)平平的我總算是考上了大學(xué)，畢業(yè)后有了一份穩(wěn)定的工作。

可是，直到上班后，我還是在心里對(duì)父親的嚴(yán)厲教育方式耿耿于懷，總是覺得父親不愛我。我抵觸任何制度約束，是因?yàn)槲乙恢倍荚诘钟|父親對(duì)我的嚴(yán)格管教。

人到中年，我才體會(huì)到了父親對(duì)我深沉的愛。愛之深，責(zé)之切。爸爸，我只看到了您嚴(yán)肅刻板的一面，沒有看到您在外孤身一人為了全家而苦苦奮斗的另一面。您像高一樣沉默，從不在我面前說自己的苦。而我在您的庇護(hù)下坐享其成，習(xí)慣了索取，根本就體會(huì)不到生活的艱辛。您從小受了太多的苦，您不想讓我們?cè)俳?jīng)歷您的苦，不想讓我們一輩子都在老家種地放羊，您想讓我們都成才。爸爸，對(duì)不起。

您是最偉大最稱職的父親，正是您的`嚴(yán)厲如，鎮(zhèn)住了我內(nèi)心的浮躁，如果我有一點(diǎn)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，那都是您嚴(yán)格教育的結(jié)果。

立身行道，以顯父母，是最大的孝道。爸爸，我要帶著您對(duì)我的愛，去做對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有益的事情。因?yàn)?，榮耀自己的父母就是榮耀大地，榮耀大地就是榮耀自己的父母，這就是愛的傳承。

傳承美作文(篇9)

“家風(fēng)”，顧名思義，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。有的是一句話，有的是幾個(gè)字，有的貼在自家墻上，有的寫進(jìn)書中……這些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的“家風(fēng)”、“家訓(xùn)”中，凝結(jié)著中國(guó)人的價(jià)值取向和精神追求。

從20xx年春節(jié)期間央視訪談“家風(fēng)是什么”開始，“家風(fēng)”這個(gè)話題就持續(xù)受到公眾的關(guān)注與熱議，而與“家風(fēng)”有關(guān)的語文閱讀、作文話題也已進(jìn)入了中考備考及日常考試的范疇。

“家風(fēng)”這個(gè)詞，說起來嚴(yán)肅，其實(shí)細(xì)品下來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)詞所包含的很多內(nèi)容，比如善良、勤儉、寬容、忍讓，再比如責(zé)任感、規(guī)矩，等等，往淺了說，就是單純的家教，往深了說，則是一種自律的信仰、一種傳承。

在過去，家風(fēng)是一件嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，往往會(huì)以“家訓(xùn)”、“家規(guī)”的形式代代相傳，規(guī)范著家庭成員的品德行為。然而在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，“家風(fēng)”卻漸漸成為了一個(gè)不常被提及的冷僻詞，幾近淡化于無形。也正因?yàn)榇?，我們?duì)“家風(fēng)”的關(guān)注就顯得尤其重要。

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”一個(gè)個(gè)家庭的家風(fēng)的存在，就仿佛是一棵棵參天大樹，它們從歷史中成長(zhǎng)起來，植根于深厚的文化土壤中，懷有強(qiáng)烈的道德感召，讓人在日常生活中得到啟示。我們感念歷史留給我們的深厚家風(fēng)，我們也要不斷發(fā)揚(yáng)民族的家國(guó)精神，讓家風(fēng)這一棵棵大樹，最終成長(zhǎng)匯聚為茂密的森林。

傳承美作文(篇10)

是誰用一片甲骨，收藏起古老的秘密；是誰用一卷竹簡(jiǎn)，詠嘆著世間的傳奇。莊生的蝴蝶飛進(jìn)了，杏花和春雨；美麗的方塊字，就刻在孔子的車轍里。秦時(shí)章法漢時(shí)筆，刻畫出不朽的容顏；魏武詩篇盛唐旗，見證著永恒的誓言。王維的紅豆生長(zhǎng)在，海內(nèi)與天涯；動(dòng)人的華夏韻，就映在李白的明月里?！}記

“仁義禮智信，忠孝勇恭廉”是我們中華兒女的傳統(tǒng)美德，是令億萬炎黃子孫倍感驕傲的，在中國(guó)上下五千年的歷史中“勤”是最聞名于世的，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！敝袊?guó)人以農(nóng)而立，用辛勤的付出換來碩碩豐成，農(nóng)民日出而作，日落而息，造福子孫后代。同時(shí)將自己的精神思想化無形為有形，在人類歷史添上濃墨重彩的'一筆。

勤儉，是中國(guó)人的美德傳承！

中國(guó)人的骨子里充滿是桀驁，是勇敢；中國(guó)人的脊梁里有的是傲氣，是不屈。南宋名將岳飛精忠報(bào)國(guó)的決心，燃燒起他那不屈不撓的愛國(guó)之情，他為了自己的信念，自己的國(guó)家，自己的民族，拋頭顱，撒熱血，奮勇殺敵，保家衛(wèi)國(guó)；北宋著名政治家范仲淹，憂國(guó)憂民，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，反應(yīng)出他以國(guó)家民族為己任的高尚情操；民族英雄文天祥寧死不屈，最后從容就義，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱；這樣的英雄人物比比皆是，林則徐，孫中山…他們的忠義能與天公比高，能同日月爭(zhēng)輝！他們的精神化作一座永不磨滅的豐碑，是中華民族史上不朽的傳奇！

忠義，是中國(guó)人的美德傳承！

孝道也是中華傳統(tǒng)美德的代表，他深深根植在人心，“臥冰求鯉”“黃香暖席”廣為流傳，而詩詞中的花木蘭更是家喻戶曉，她不忍年老體虛的父親受征戰(zhàn)喧囂之苦，而女扮男裝替父從軍，實(shí)屬不易，是一位不可多得的孝女。再者，相傳春秋時(shí)期，有一位魯國(guó)人仲由是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他卻常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”該有婦孺皆知的鹿乳奉親，蘆衣順母等故事比比皆是。

孝，是中國(guó)人的美德傳承！

荀子說：“人無禮則補(bǔ)生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”禮儀之風(fēng)傳承千年，延續(xù)至今，中國(guó)一向以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱于世。相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假寐。程頤明知有兩個(gè)客人來了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游二人，裝作一驚說道：“??！??！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。于是，程門立雪的故事也流傳至今……

禮，是中國(guó)人的美德傳承！

走過上下五千年，走過三千大千世界，走過長(zhǎng)征太行山的記憶，走過二十四史，二十四節(jié)氣，多少美德傳承經(jīng)過千年滄桑，鏗鏘在夫子的平仄里，走過崢嶸歲月，走過風(fēng)霜雨雪，中國(guó)人的美德傳承將一直延續(xù)下去，熏陶著華夏子孫，一代，又一代……