《家》觀后感

作文是我們作為學(xué)生應(yīng)該掌握的技能，寫作文可以抒發(fā)我們的情感。寫一篇好的作文除了需要更多的閱讀外，還需要更多的練習(xí)。精彩的作文通常都是怎樣創(chuàng)制出來的？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的《家》觀后感，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

《家》觀后感(篇1)

剛剛讀完《家》，很多時候讀它自己好像是抱著讀言情小說讀的，讀到封建黑暗也是有的，但是更多的時候還是兄弟的愛和男女的愛。 小說里面最喜歡和惋惜的還是鳴鳳和瑞鈺了，前一段時間讀到鳴鳳投湖自盡很是傷心，自己也跟著哭出來了。今天讀完小說，看到瑞鈺也死了，眼淚有打滾了。她們有他們愛的人，覺慧和覺新，她們理解他們，從不抱怨她們什么，很多人可能會想舊社會的女人都是這么傻，但是不管傻不傻，我認為這樣的女人是值得男人一心一意的愛的。 高老太爺，到死明白了自己的錯，似乎自己明白了些，但是終究是遲了。他一心想讓高家興盛下去，但是他一個人無法挽回家族走向衰落的命運。

文章里時常會看到覺新兄弟吵架，覺慧看不起覺新，認為他懦弱。但是最后看他們分別，才明白兄弟終究是兄弟。沒什么仇不仇的。想想自己也是一樣，我有一個哥哥，我們兒時經(jīng)常打架，我時不時到媽媽那里告黑狀，害媽媽打哥哥。哥哥一直覺得委屈，我知道自己錯的，一直覺得對不起哥哥。我欠哥哥好多，現(xiàn)在長大了，哥哥也去工作了，我在外地讀書，很少能見面。去年哥哥在家，媽媽給哥買了只燒雞，哥哥正要吃，聽到媽媽說我要回家了，就把到嘴的雞放回袋子里，說等我回來吃，哥哥知道我喜歡吃肉的。()結(jié)果那只雞全給我吃了，哥哥都沒動。這是媽媽后來告訴我的。哥哥其實很疼我的，只是嘴上老要跟我吵，害我一直以為我很討厭哥哥。其實不是的。前段時間爸媽來電話說他們和哥在一起，一家人在一起就是好。

家，總是那么溫馨，不知道為什么覺慧要離開家，若我要走，看到哥哥那樣挽留我，我一定會留下的。 看著高家兄弟最后分開，自己很是傷心，也鉤起了我對家的回憶。

《家》觀后感(篇2)

掩《家》深思，不由心潮澎湃、思緒萬千，既為作家高超的表現(xiàn)手法、巧妙的構(gòu)思、動人的情節(jié)所傾倒，也為作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻畫的一系列人物中，特別是一系列被侮辱、被損害的青年女性中，鳴鳳無疑是一顆熠熠生輝的明珠。她美麗、善良、聰慧、純潔，她與覺慧的愛情無疑是作品中精彩的一筆。然而，在當時的年代和環(huán)境中，他們的身份、地位的差異就注定了他們之間愛情的悲劇性。

鳴鳳，這個十六歲的脾女，七年以前，也是在下雪的時候，一個面貌兇惡的中年婦人從死了妻子的她父親那里領(lǐng)走了她，送她到這個公館來。從此，開始了她苦難的奴隸生涯。雖然，聽命令、做苦事、流眼淚、吃打罵，成為她平凡生活里的點綴。但是，生活的艱辛擋不住少女對愛情的渴望，封建的牢籠鎖不住少女對幸福的渴求，憑著樸素的情感和女性最感性的直覺，她愛上了三少爺覺慧。鳴鳳之所以能在高家逆來順受、任人責罵，是因為在內(nèi)心深處，她始終認為覺慧在袒護她、理解她、同情她，甚至，愛著她。因此，她對一切外來的壓力和屈辱毫不在意，這便是愛情給了她無聲的精神動力，使她能夠不覺得一切煩惱、憂傷和痛楚，心里另外有種東西給她點燃了一種渴望。但同時她又清楚地認識到自己的身份和地位，知道自己是不能像別人那樣去經(jīng)營自己的愛情。于是，便把她純潔珍貴的愛深藏在心中，用來溫暖這顆受到無數(shù)傷害的、孤寂的心。

鳴鳳在高家能夠忍受種種侮辱、責罵，就是因為她內(nèi)心深處把覺慧當成了自己的精神支柱，雖然在當時特定的歷史條件下他們的愛情是不現(xiàn)實的，甚至可以說是鏡中花、水中月，雖美卻虛幻。它雖給了鳴鳳愛情的甜蜜和對生活的希望，但也正是這希釀成了她的人生悲劇。然而，鳴鳳卻一點也不怨恨覺慧，在她向覺慧求援未果之時，她甚至比以前更愛他。這就是愛情!它不受理性控制，它只聽從心靈深處的呼喚。鳴鳳是個丫頭，覺慧是個少爺，他們之間的差異讓鳴鳳懷有希望卻時常絕望，這就是命吧!鳴鳳就是在這種矛盾的心態(tài)下愛著覺慧。她的愛是細膩的、深沉的，它是一個純真少女對幸福和愛情的渴求和向往，可是又在不平等的地位和階級的條件下壓抑自己的感情，然而在內(nèi)心深處卻還是懷著一些憧憬和希冀的。她明知不可能卻還是希望覺慧也而此時，覺慧難道真的是一無所知嗎?不!他知道的!他曾隱隱約約聽人論及過。然而，他卻不曾在意，這說明

《家》觀后感(篇3)

今天我讀了一個童話《“鼻子”離家出走》，我感到非常奇怪，為什么鼻子也會出走？后來明白了一個道理：我們應(yīng)該植樹造林，家家戶戶種花種草，年年都去山上種樹。使我們的家園變得更加環(huán)保，美麗。

故事的內(nèi)容是這樣的：一天早晨，QQ城里所有人的鼻子都不見了，人們再也聞不見飯菜烤鴨的香味，人們非常恐慌，他們決定找回自己的鼻子。一天，一個小男孩在一片荒蕪的草地上發(fā)現(xiàn)了鼻子，小男孩叫鼻子們回去，但鼻子們誰也不愿意回去，小男孩問他們?yōu)槭裁床辉敢饣厝ィ亲觽兏嬖V小男孩，因為人們亂扔垃圾，砍伐樹木，把小溪弄成了臭氣熏天的臭水溝。第二天市長和鼻子走進了會議室，進行談判，鼻子們滿臉怒氣地說：“想讓我們回來，就必須進化環(huán)境，還要把工廠加以改放，不準釋放毒氣，不準污染清澈的小河，應(yīng)該植樹造林?！笔虚L一口答應(yīng)了下來。第三天，市長和市民一起改造環(huán)境，把汽油都換成了無鉛汽油，過濾成了無毒氣體，這樣家家戶戶種花種草，綠化環(huán)境，過了三四天，很快空氣清晰了到處彌漫著撲鼻的花香，一個晴朗的夜晚鼻子們回來了，以后再也沒有出走了……

我的感想：購物時，我們應(yīng)該自備購物袋；少用塑料袋；少用一次性筷子；一水多用；選用大瓶大袋裝食品；做到不浪費資源、資源再利用再循環(huán)。

《家》觀后感(篇4)

美國人類學(xué)家本尼迪克特用“菊與刀”來形容日本的民族性，而德川家康就是日本歷史上那在刀尖上盛開得最燦爛的一朵菊。

這本書里有讓人凈化浮躁心靈的力量，既有男人文韜武略的人生歷程，又細膩的刻畫了不同女人命運的沉浮起落，陰與陽的共同存在，讓這種無聲的力量更體現(xiàn)出了生命的智慧。

忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾踐戰(zhàn)敗后，甘心當敵人的奴隸，韓信被流氓強迫從褲襠下爬過去，他默然接受，這種縮回拳頭式的忍耐，一個人如果不夠堅強，就絕對無法忍受。

讀歷史、品權(quán)謀、學(xué)商道。金融危機、來勢洶洶，以史為鑒，立于不?。∠肓⒂诓粩【鸵缘麓ǖ娜棠驼瓶亟鹑阡鰷u的沉??；用戰(zhàn)場的謀略贏取低迷市場的完勝。

“等待！”這是一個奧秘--卑屈的懦夫用它遮羞，堅強的巨人把它作為跳板。家康的歷程，值得細品，日本的崛起，值得借鑒。 “寧為玉碎，不為瓦全”是悲壯的，但歷史上多少政治領(lǐng)袖往往寧為瓦全，忍人所不能忍的民族，一定復(fù)興。

厭煩了那種艱澀的文字和怪異的節(jié)奏，討厭被大量的心理描寫和繁亂的人物關(guān)系給弄得迷茫暈眩，這里能給你最緊湊的情節(jié)、最通俗易懂的語言凝煉。

很慶幸能閱讀此書，因為一位友人的介紹，讓我頓悟生活的珍貴，而不能再迷惘下去，時間不等人，斗志會消逝，請站起來，勇敢地面對一切，抵御一切，走自己的路，讓別人說去吧！

《家》觀后感(篇5)

現(xiàn)在我們幾乎都是在父母的懷抱中長大的。因此，對于家，我們會感到家是溫暖的?？墒窃诎徒鹣壬ち魅壳弧都摇防锩娴募覅s更像是一個虎穴。

故事發(fā)生在中共時期四川成都的一個封建家庭，這是一個地主家庭的高樓。其中，高先生是家族最高領(lǐng)袖，是典型的封建宗法制度和封建禮制的代表。主人公高覺新是家中的長孫，性格懦弱膽小，對長輩之言都是言聽計行。

畢業(yè)那天，由于長輩的安排，覺新被迫放棄出國深造的機會。他與深愛的表妹錢家梅分居，娶了另一個女孩瑞玨。梅蘭芳嫁給了省外的趙家。可好景不長，沒多久梅姑娘便守了寡，而瑞玨也因太太們以“血光之災(zāi)”的理由送到城外待產(chǎn)，結(jié)果難產(chǎn)而死。覺慧是家中的老三，因參加了向總督示威游行的隊伍曾被軟禁家中，所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺?shù)谋破忍馈?/p>

相比于覺新和覺慧，覺民則幸運許多。覺民心里愛的是姑娘琴，并且為反抗高老太爺而逃離高公館，高老太爺臨死前終于才答應(yīng)不再逼迫他。最后，覺新醒了，覺慧在覺新的理解下離開了家。

**中塑造了一個四代同堂的家：既有**的高老太爺，封建禮教的維護者馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，也有以死**的丫頭鳴鳳，善良卻不敢反抗的梅姑娘，用情專一的瑞鈺等；以及敢于“叛逆”的覺慧、覺民、琴等。這個家庭不像一個純粹的家庭，更像當時的社會。

它由兩股勢力組成：一股是以高老爺、馮樂山為代表的封建集團；另一股是以覺慧、覺民、秦為代表的新思想流派。覺新和梅小姐是封建制度的犧牲品。

這些人物在當時社會都有，而巴金的《家》則將這些當時的各類人物集中在一起，可以說《家》就是當時社會的一個縮影。而在《家》中，只有以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利，而以覺新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢力團體所殘害。在這個家里，封建團體注定會失敗，因為它有著太多的污點；而也只有堅持、勇敢的“反叛者”才能迎來勝利的曙光。

《家》這個作品中，揭露高老太爺?shù)鹊睦淇?、無情、殘忍，批判了封建社會的黑暗腐敗，表達了作者的憤怒；也體現(xiàn)覺新、覺民、覺慧等各自的愛情故事的美好純真，使得作品中彌漫著一種清新的香味；更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神，那人性中的光輝，這是點亮黑暗的至為重要的一點。

在那個革命時代，敢于追求自由的年輕人和封建元老們進行了艱苦的斗爭。勝利畢竟屬于年輕一代，這是時代發(fā)展的必然趨勢。在這個年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗爭，敢于開擴的精神仍然是必須的，就讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗吧！

高二:丁森廣

《家》觀后感(篇6)

這是一個封建大家庭的故事，也是那個時代社會的縮影。在那“家”中，專制的老太爺，整天只知道閑聊打牌的太太們，以及一些被生活所迫的青年們都扮演著各自的角色，使這個日漸腐朽的家繼續(xù)運轉(zhuǎn)。其中最痛苦的，無疑是那些青年們，因為他們心中仍留有的熱情，使他們在這冷如冰窖的“家”中深受煎熬。 覺新,覺民,覺慧三兄弟代表了那個時代中的三種不同的態(tài)度。這三個人都在理論上接受了新思潮，新概念?？墒怯X新“長房長孫”的身份使得他不得不去應(yīng)付封建大家庭中的各種禮數(shù)和承擔起一個家庭的責任。在重重壓力下，他只能用“作揖主義”和“無抵抗主義”來武裝自己，覺新與覺慧是書中兩個性情很敵對的人物，一個委曲求全，一個從不屈服。覺新老是為了顧及他人的感觸而冤枉自個，覺慧堅持自個是對的而不會太介意他人。在那個年代大布景下，作者有意把覺新置于悲慘劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自在之路。但在現(xiàn)今這個社會，以鄙人鄙見，覺新未必不行取，而覺慧又未必可齲 覺新顧及家庭的和-諧，甘愿將許多苦楚自個擔下，屢為他人意念而冤枉自個，如此博愛、獻身之精力當為世人之榜樣。其不行取之處是明知他人是有意的損傷而逆受，近于窩囊，玨之死實是大過錯。為人當有博愛、獻身之品質(zhì)，凡事多替他人想想實是社會溫暖之本源，但博愛之人更需有明辨是非之雙眼。覺慧之性情于當今社會可取之處不行太多，不管自個怎么的正確都不行太固執(zhí)于自我，許屢次他關(guān)于覺新的嘲諷責備都近乎狠毒?，F(xiàn)在之青年都如覺慧般是很自我的，不管是關(guān)于朋友、兄弟乃至是爸爸媽媽都不愿稍作退讓，只顧及自個的喜怒哀樂而不愿替他人想半點。