三一文庫(kù)(心得體會(huì)/教師心得體會(huì)
電影《焦裕祿》,看完之后,我深深地被焦裕祿同志的“為民之心”所感動(dòng)。焦裕祿這個(gè)名字體現(xiàn)了一種崇高而不朽的精神:為人民服務(wù)的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、艱苦奮斗的精神;他給每一位黨員干部提建議:
永遠(yuǎn)做一個(gè)忠于人民的公仆,永遠(yuǎn)不要騎在人民頭上。只有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上,以人民高興不高興,人民答應(yīng)不答應(yīng),人民滿意不滿意,人民贊成不贊成作為想問(wèn)題、辦事情出發(fā)點(diǎn)和歸宿,人民才會(huì)擁戴你、支持你。
在火車站當(dāng)滿載著逃荒的人們的火車隆隆離去后,焦裕祿撿起在一片狼藉中豁然躺著的那半個(gè)野菜窩頭在流淚,那是一個(gè)共產(chǎn)黨員心系人民疾苦,憂國(guó)憂民的痛苦的淚;這樣的鏡頭在電影《焦裕祿》中比比皆是,相反為廣大觀眾重現(xiàn)了一個(gè)有血有肉,活生生的普通而又光榮的共產(chǎn)黨員的形象。他是那么偉大,但又是那么平凡,他生活在我們中間,不是那么遙不可及,他把自己的全部身心投入到黨和人民的奮斗、奉獻(xiàn)、死亡和來(lái)世的事業(yè)中。他親民、愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、直面困難、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì),在人民群眾中樹立了不可戰(zhàn)勝的精神豐碑。
要持續(xù)、快速、健康地發(fā)展經(jīng)濟(jì),必須克服前進(jìn)中一個(gè)個(gè)困難,這就要求我們各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要解放思想,又要轉(zhuǎn)變作風(fēng),必須像焦裕祿那樣具有全心全意為人民服務(wù)的思想,實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng),艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。今天,黨有一整套的好政策。如果再有一批像焦裕祿這樣的好干部,群眾的積極性和創(chuàng)造性就會(huì)大大提高,中國(guó)的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)更加充滿活力。在他生命終止的一刻,他還想著黨交給的任務(wù)沒有完成,蘭考的災(zāi)情還掛在他的心上。
他讓女兒采來(lái)一束麥穗放到他的枕邊,讓他一直聞著麥香離去。這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨員生前的最后一句話。他把最后的希望和最后的祝愿,放在他所走過(guò)的每一寸土地上,給世界留下了悲慘的遺幕。我沒有經(jīng)歷過(guò)那樣的時(shí)期,那樣的環(huán)境下是如何造就了象焦裕祿這樣的悲壯人物,那些平民百姓是如何愛戴他的。
但我從電影中確實(shí)感覺到,歷史總是存在的。沒有歌,就沒有生命,就像沒有太陽(yáng),就沒有生命。焦裕祿用平凡而偉大的人生書寫了人生的精彩篇章。他的光輝形象就象太陽(yáng)一樣照耀著大地,經(jīng)久不滅。
懷著深切的緬懷和欽敬之情,3月28日晚,在xx煤業(yè)三樓視頻會(huì)議室,礦先進(jìn)性教育活動(dòng)集中學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我觀看了電影《焦裕祿》,焦書記那高大的形象依然縈繞在我的腦海中……
1962年,40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿調(diào)任蘭考縣委書記。焦裕祿是艱苦樸素的模范。他一年四季都穿打補(bǔ)丁的衣服。一件舊大衣成了他唯一能保暖的東西。他嚴(yán)于律己,克己奉公,吃的是窩窩頭, 小咸菜。
在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘, 和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾中,與群眾同甘共苦。無(wú)論最困難的地方,都有他的存在。他一心為公,一心為民, 唯獨(dú)沒有自己。
黃沙嚇不走他,洪水擋不住他,鹽堿難不住他,焦裕祿以大無(wú)畏的革命精神和對(duì)黨和人民事業(yè)高度的忠誠(chéng),帶領(lǐng)全縣干部群眾艱苦奮斗,自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)拼搏,治理“三害”;他時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心上,直到生命的最后一刻,想的仍是麥子的長(zhǎng)勢(shì)、群眾的生活;他把全部身心都投入到為黨和人民的事業(yè)中,鞠躬盡瘁,死而后已……電影深深震撼著觀看者的心靈,一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高風(fēng)范令人肅然起敬。
在蘭考的意年多時(shí)間里,他忍受著肝病的痛苦,堅(jiān)持日夜工作。后來(lái),他得了重病,得了肝癌。然而,他仍然頑強(qiáng)地忍受著劇痛,在強(qiáng)風(fēng)和大雨中奔跑。他在蘭考縣149個(gè)旅走了120多人。為了控制三害,改變?nèi)h人民的貧困狀況,他堅(jiān)持帶病工作到生命的盡頭。他42歲,1964年5月14日離開了這個(gè)世界,但他一直生活在蘭考和整個(gè)國(guó)家的中心。
焦裕祿同志擔(dān)負(fù)著代表和維護(hù)人民群眾利益的責(zé)任,求真務(wù)實(shí),取信于民,從實(shí)際出發(fā),事實(shí)求是,不怕困難,自力更生,艱苦奮斗,在人民群眾中樹立無(wú)敵的精神豐碑。焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中體現(xiàn),是保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的良好教材。作為一名群眾,我從他的感人事跡和崇高精神中受到深刻教育和啟發(fā),更加堅(jiān)定了自己的信念,在工作中要始終堅(jiān)持弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗,向黨交出一份合格的答卷。
電視《焦裕祿》影片多年前就看過(guò),一些為之動(dòng)容鏡頭一直烙在我的心中,至今難忘,焦裕祿的事跡也深深影響著我,教育著我,重看《焦裕祿》影片,一幕幕感人事跡再次令人感動(dòng),讓人落淚,心情久久不能平靜。我們不但是緬懷焦裕祿同志,更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神,努力做好本職工作。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神,我覺得,關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn):
一、愛崗敬業(yè),無(wú)私無(wú)畏
對(duì)崗位的熱愛就是要時(shí)刻把工作崗位當(dāng)做實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái),要以干好各項(xiàng)工作為最終目標(biāo),通過(guò)不斷努力學(xué)習(xí),提高個(gè)人綜合素質(zhì),將學(xué)到知識(shí),總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、練就的本領(lǐng),全部運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中,為各族百姓群眾服務(wù)。影片中,焦裕祿同志的一句話時(shí)刻在我腦海中回響,“黨是叫我們帶領(lǐng)30萬(wàn)蘭考人民戰(zhàn)勝災(zāi)荒的,而不是來(lái)送人民群眾逃難的……”。焦裕祿同志的這種精神讓無(wú)數(shù)人為之動(dòng)容,對(duì)我們廣大領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是一種很好的教育。焦裕祿同志在身患重病,卻依然堅(jiān)持工作,在病房里還在學(xué)習(xí),這種愛崗敬業(yè),無(wú)私無(wú)畏,艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)值得我們領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。
二、實(shí)事求是、**研究
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容,也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái),實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神,也是一種工作作風(fēng),還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要堅(jiān)持實(shí)事求是,尊重客觀規(guī)律,深入**研究,真正把求真務(wù)實(shí)融入****工作之中,講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做,不符合的就毫不猶豫去改,真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹立正確的政績(jī)觀,堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái),把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái),努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
三、不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)
“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神,大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì),也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害,他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概,創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法,最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神,與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣,不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大,敢于挑起重?fù)?dān),敢于克難制勝,敢于奮勇爭(zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力,善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇,善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素,夙興夜寐思改革,廢寢忘食謀發(fā)展,以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
電影《焦裕祿》觀后感看完電影《焦裕祿》后,深受感動(dòng),有許多感悟:
第一幕:焦裕祿到南考縣,第一次開黨會(huì),就說(shuō)了一句話:“我建議我們同志到火車站去看一下。
”與會(huì)同志到火車站后,看到大雪紛飛的晚上,大部分乘客坐在火車站外面露天的臺(tái)階上等火車。雪落在他們身上,他們無(wú)動(dòng)于衷,氣氛變得死氣沉沉。看到這里,觀眾們可能會(huì)心碎,哪怕最好給這些人搭個(gè)臨時(shí)帳篷!
然而,焦裕祿反思的是:為什么會(huì)有那么多人離開家鄉(xiāng)?為什么我們火車站的救災(zāi)物資堆積如山?難怪老百姓不得不離開他們生活多年的家鄉(xiāng)。
悟:當(dāng)面對(duì)老百姓的疾苦時(shí),光有觸痛的眼淚是不夠的,還需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),從根本上解決老百姓的苦痛根源才是關(guān)鍵。
當(dāng)然,當(dāng)面對(duì)苦難的人,連眼淚都不痛,那就是麻木不仁。愛民的情結(jié)是為民的助動(dòng)力。
第二幕:當(dāng)聽到村長(zhǎng)的女兒說(shuō)大學(xué)生已經(jīng)到了火車站,由于南考縣的艱苦生活條件,準(zhǔn)備離開時(shí),焦裕祿追著生病的火車站。趕上了大學(xué)生,向他遞上了一袋南考縣的鄉(xiāng)土?xí)r,說(shuō)“我來(lái)的急,沒有什么禮物,只有我們南考縣的一抔鄉(xiāng)土送給你。
”悟:這一幕也許大家并不陌生——《西游記》里面,唐太宗送玄奘西行時(shí),送上的離別酒里面就摻有一抔鄉(xiāng)土。唐玄奘在九一八十變后回到了家鄉(xiāng)長(zhǎng)安。
西漢張騫到西域時(shí),漢武帝劉鶴送給他一袋土。張騫游歷西域,歷盡千辛萬(wàn)苦,甚至成為匈奴的俘虜。武帝派衛(wèi)青、霍去病去剿滅匈奴后,張騫有了逃跑得機(jī)會(huì)。
回到長(zhǎng)安時(shí),已經(jīng)是二十七年以后了。
所以,劇中焦裕祿望著遠(yuǎn)去的火車幾近絕望時(shí),轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)大學(xué)生“回來(lái)了”,想留住人才:留人不如留心。
第三幕:一個(gè)雷雨之夜,村長(zhǎng)的腿被牛咬傷后,焦裕祿的名字在夢(mèng)中不斷被叫出。于是村長(zhǎng)的兒子跑到焦裕祿家叫他起床。
焦裕祿又忍著病痛,冒著傾盆大雨跑到村長(zhǎng)家里去看望村長(zhǎng)。
吳:也許很多人認(rèn)為看到這一幕很矯揉造作。我卻要為《焦裕祿》辯解的是:
當(dāng)老百姓對(duì)我黨同志提出一些并不合理,幾近荒唐或?qū)擂蔚囊髸r(shí),我們?cè)撛趺磻?yīng)對(duì)?我想,學(xué)***祿是無(wú)可厚非的,他在教我們認(rèn)真對(duì)待人民心聲,合理的或不合理的,甚至近乎荒唐或?qū)擂蔚?。xx同志從未應(yīng)運(yùn)動(dòng)員的要求在籃球上簽過(guò)總書記的名字。
這里包含的更深層次東西是“認(rèn)真對(duì)待人民的態(tài)度?!边@是一種為民、親民的作風(fēng)。
第四幕:為了解決基層干部營(yíng)養(yǎng)不良的問(wèn)題,他冒著破壞“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷”的政治風(fēng)險(xiǎn),從產(chǎn)量富??h搞來(lái)糧食,拯救了黨的寶貴財(cái)富——基層干部。事發(fā)后,主動(dòng)承擔(dān)后果,接受上級(jí)檢察。
啟蒙:什么是對(duì)什么是錯(cuò)?什么是善,什么是惡?國(guó)家政策好,黨的紀(jì)律好,上級(jí)的秩序好,人民的生活好。當(dāng)這些善惡標(biāo)準(zhǔn)相互沖突時(shí),我們應(yīng)該如何選擇?
王陽(yáng)明說(shuō):“無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物?!奔热粺o(wú)所謂善惡,那么怎么知善,怎么為善?答案在于“意之動(dòng)”。我們的意念該怎么動(dòng)?
在國(guó)家的“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷”政策和黨的寶貴財(cái)富——基層干部的生命之間,焦裕祿的知善為善之念動(dòng)向了后者。
他啟示我們:中國(guó)共產(chǎn)黨的意之動(dòng)向,始終是指向民意的。
第五幕:焦裕祿臨終前三個(gè)愿望:
第一個(gè)是要看見南考縣種出來(lái)的麥子。第二是在死后,能葬在南考縣的沙漠里。第三個(gè)是看著子女成才懂事。
武則天的死,給后人留下了一塊無(wú)言的碑,用來(lái)評(píng)說(shuō)她的功過(guò)。因?yàn)樗蹔Z了李家,她總覺得對(duì)世人有點(diǎn)愧疚。
然則,一個(gè)人的人生意義總要等待歷史來(lái)評(píng)說(shuō)總歸是有點(diǎn)遺憾。看看焦裕祿臨終時(shí)的感人行為,再看看他一生的行為。他用生命來(lái)詮釋生命。他不需要?dú)v史來(lái)裝飾他的生活。他過(guò)著真實(shí)、自由、寬宏大量的生活,沒有內(nèi)疚和遺憾。
如何做人民的好朋友、公平正義的捍衛(wèi)者?焦裕祿給了我們答案。
“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)***祿心得體會(huì)
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xx學(xué)***祿精神心得體會(huì)模板
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焦裕祿是中國(guó)的一位著名政治家和干部,他在擔(dān)任河南省蘭考縣委書記期間,領(lǐng)導(dǎo)了艱苦卓絕的蘭考人民,取得了令人矚目的成績(jī)。他的領(lǐng)導(dǎo)力量和人格魅力,深深地感染了廣大觀眾,成為了中國(guó)電影史上的經(jīng)典之作。
觀看焦裕祿電影,我深受感動(dòng)和啟發(fā)。電影通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和人物形象,展現(xiàn)了焦裕祿領(lǐng)導(dǎo)力量和人格魅力,同時(shí)也讓觀眾深刻感受到了中國(guó)干部的必要性和重要性。
電影中,焦裕祿在面對(duì)蘭考的自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)困境和干部腐敗等問(wèn)題時(shí),始終保持著堅(jiān)定的信念和毅力,勇往直前,不斷克服困難。他堅(jiān)信“人民是歷史的創(chuàng)造者”,始終將人民群眾的利益放在第一位,積極解決問(wèn)題,維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
同時(shí),焦裕祿也是一位非常有思想深度和遠(yuǎn)見的干部。他在擔(dān)任縣委書記期間,提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路”的戰(zhàn)略目標(biāo),并積極推動(dòng)蘭考的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展,使得蘭考在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了巨大進(jìn)步。
電影中的焦裕祿形象,讓我深刻認(rèn)識(shí)到了干部的重要性和必要性。干部應(yīng)該是人民的貼心人,要時(shí)刻關(guān)注人民群眾的生活和發(fā)展,積極解決問(wèn)題,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí),干部也應(yīng)該有思想深度和遠(yuǎn)見,要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展和變化,提出符合實(shí)際的戰(zhàn)略和目標(biāo),帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)美好生活。
觀看焦裕祿電影,讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。電影中的焦裕祿形象,是中國(guó)人民優(yōu)秀干部的代表,也是激勵(lì)我前行的動(dòng)力。我相信,在焦裕祿的精神指引下,中國(guó)人民一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加美好的未來(lái)。
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