活著讀書筆記(精品十一篇)

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活著讀書筆記 篇1

《活著》講述一個(gè)叫福貴的老人一生的故事。小說的敘述者“我”在年輕時(shí)的職業(yè)是去鄉(xiāng)間收集民間歌謠，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：年輕時(shí)是地主少爺，嗜賭成性，最終賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍解救，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；女婿是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，最終苦根卻因吃豆子撐死了？生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

一、借用作者在韓文版自序中所說，我覺得這本書有以下優(yōu)點(diǎn)：

1、《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友誼，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。

作者開篇從小說敘述者“我”的視角，聽歷經(jīng)滄桑的老人福貴云淡風(fēng)輕的講述自己悲慘的一生，再加上作者描述的場景，比如：充滿陽光的下午，耕地的老牛，唱歌的老人臉上的皺紋在歡樂的游動(dòng)等等。這些畫面很溫馨，很感人，充分表達(dá)了福貴與他悲慘的命運(yùn)之間互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。

所以這本書告訴我們，只有經(jīng)歷過苦難的人才能感受到無上的幸福，只有經(jīng)歷過富貴的一切才知道富貴為什么還活著，為什么還感激生活。我們總是站在旁觀者的角度去看別人的故事，想要真正做到感同身受，真的很難，有些事情，有些人，必須親身經(jīng)歷了才有資格談及幸福或是痛苦。生活是屬于每個(gè)人自己的感受，而不屬于別人的看法。

2、《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在。

這本書通過一些事例告訴我們“絕望是不存在的”，只要活著，絕望就不存在。內(nèi)亂時(shí)期，富貴被抓去當(dāng)兵，一去就是好幾年，當(dāng)他所在的國民黨軍隊(duì)彈盡糧絕，死傷無數(shù)，他面對(duì)著無數(shù)凍死的戰(zhàn)友時(shí)，他沒有絕望，家里的兒女、妻子、母親、都在等他養(yǎng)活，他要活著。當(dāng)他活著回到了家鄉(xiāng)，女兒鳳霞因?yàn)楦邿兂闪藛“?，母親也去逝，他也沒有絕望，因?yàn)樵瓉斫邮至怂數(shù)舴孔拥牡刂鼾埗谌嗣窆邕\(yùn)動(dòng)中被槍斃了，富貴還活著。之后兒子、女兒、妻子、女婿、外孫一一死去，但是面對(duì)如此苦難的生活，富貴遭受這一切后沒有絕望，因?yàn)榛钪?/p>

就比如簡單的一句歌詞：“明天會(huì)更好”。因?yàn)檎嬲慕^望是不存在的。人不能靠記憶活著，人要靠希望活著，哪怕靠幻想，有希望，就能活著。有希望，絕望就不存在。我們把無限的希望寄托在有限的事物中，卻不知道，只有明天，才有希望。所以活著，就是唯一的希望。

3、《活著》講述人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。歷經(jīng)苦難后，福貴看透了一切。一

旦某些東西被看透了，人生頓悟，這樣的人生就會(huì)變得超然。因此才能認(rèn)識(shí)到人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

二、書的缺點(diǎn)

很多人都認(rèn)為《活著》寫出了深刻的苦難，但我認(rèn)為這種苦難較為膚淺。

1、苦難是什么？苦難絕不僅僅是個(gè)人不幸的經(jīng)歷，它更應(yīng)該是一個(gè)國家，一個(gè)民族的命運(yùn)?？嚯y也絕不僅僅是貧窮，更應(yīng)該是精神上的苦痛掙扎。苦難絕不是偶然的不幸，而是一種必然。而余華的《活著》雖然有描述一些中國特定的歷史事件，但都隔空瘙癢；他寫的也是“偽苦難”，寫了那么多不幸，期待讀者感動(dòng)但并不希望他們?nèi)ニ伎?，期待表現(xiàn)“重”，讀出的卻是無盡的“生命中不能承受之輕”。

2、福貴之所以在經(jīng)歷了如此多的肉體苦難后還能活著，不是因?yàn)樗木駡?jiān)強(qiáng)，而是因?yàn)樗木窨辗?。一個(gè)人的頭腦越簡單，外界痛苦對(duì)他的精神折磨程度就越小。頭腦簡單使福貴能夠淡然面對(duì)苦難，這是他能夠活著的原因。而這種簡單的淡然，也是大部分有思想的人做不到的，這樣一個(gè)沒有思想，不會(huì)獨(dú)立思考，只會(huì)被動(dòng)接受命運(yùn)苦難的人可以被展示，但沒有深度。比如與前蘇聯(lián)的《鋼鐵是怎樣煉成的》相比，人物刻畫明顯沒有積極意義。

三、我的感悟

《活著》這本書無論是對(duì)我們的文學(xué)修養(yǎng)，還是工作生活等方面，都有積極影響的。

1、活著是對(duì)不幸的忍耐

從職場角度而言，忍耐也是一個(gè)人必備的職業(yè)素養(yǎng)。比如作為一個(gè)職場新人，面對(duì)陌生的工作、領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格要求、同事之間的競爭，或者遇到挫折、不公對(duì)待，你都要學(xué)會(huì)忍耐，并積極轉(zhuǎn)變心態(tài)，努力做好自己。作為一個(gè)工作多年的人，面對(duì)升職加薪等現(xiàn)實(shí)問題，你要么跳槽，要么忍耐。這是個(gè)人的不同選擇，從我個(gè)人而言，這兩條路并沒有明顯的高下之分。如果選擇忍耐，那也不是坐著干等，要努力思考自身不足，尋找差距，使自己能早日適應(yīng)更高層次的要求，從而獲得成功。

2、活著是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)

無論我們是幸福的活著，還是貧困的活著，在我們身上的責(zé)任都必須承擔(dān)著，誰都無法逃避。比如對(duì)父母的贍養(yǎng)、夫妻間的扶持、對(duì)孩子的教育等等，并且對(duì)每個(gè)人而言，這些責(zé)任都是公平的，能力大的人責(zé)任人就多點(diǎn)，能力小的人責(zé)任就小點(diǎn)。

在工作中，作為財(cái)務(wù)人員，責(zé)任是比較大的。我們要積極發(fā)揮好財(cái)務(wù)監(jiān)督職能，嚴(yán)格按照財(cái)務(wù)制度的要求開展相關(guān)工作，保證公司不發(fā)生財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)和事故。

3、活著是對(duì)生命的尊重

人生在世，活著就是一種幸福。人活著就是對(duì)生命的尊重，那就是最有意義的一件事情。因此生活中有許多事、許多困難都是浮云，有些人、有些事也沒有斤斤計(jì)較的必要。我們要以一種豁達(dá)的心態(tài)去好好地生活。

活著讀書筆記 篇2

好久沒有這么哭過了，似乎上一次流淚已經(jīng)是好幾年以前的事情了。今天竟然哭了好幾次，而淚水卻僅僅來自一本書，一本我用一天時(shí)間含著淚看完的一本書《邊緣》。事情緣于昨晚，因?yàn)椴幌肷献粤?xí)所以干脆扎進(jìn)了圖書館，在里面百無聊賴的翻看著書架上的小說，最后隨手拿起了上面僅剩的一本名叫邊緣的書看了起來。剛開始感覺挺感人，很接近我們大學(xué)生活就想把它借走，可且被老師告知晚上不準(zhǔn)借書，就只能在里面看了起來。剛好看到主人公為了讓自己和妹妹上大學(xué)在工地賺學(xué)費(fèi)，眼淚便不住的在眼眶里打轉(zhuǎn)，當(dāng)看到他打工的時(shí)候一個(gè)長輩突然被砸死在他的面前的時(shí)候，我的淚終于忍不住了。這時(shí)閉館的鈴聲響了，我只好訕訕得將書放回了書架，回到宿舍，久久不能入睡，像得了相思病似的滿腦子都在想象主人公的遭遇。或許成長的環(huán)境有些類似吧，我特別的佩服和理解他，甚至還有著些許的擔(dān)憂。我也來自農(nóng)村，家里也不是很富裕，甚至上的學(xué)的時(shí)候也受到過學(xué)費(fèi)的威脅，我也奮斗過，打過工?？墒俏业木秤鰧?duì)他來說卻是九牛一毛。不管多么不容易，至少家里可以借到足夠的學(xué)費(fèi)，我不用為上學(xué)擔(dān)憂了?？墒撬麉s完全在靠著自己的雙手和血汗轉(zhuǎn)著高昂的學(xué)費(fèi)。一夜無眠，早上起來感覺自己就像丟了魂似的。第一節(jié)下課的時(shí)候感覺自己實(shí)在撐不住了，利用課間時(shí)間，幾乎以沖刺的速度跑到圖書館把它借了出來。然后不管上課下課一直在讀不停的讀。讀著讀著突然感覺自己沒有勇氣再讀下去了，心里一種欲望越來越強(qiáng)烈，想知道他最后是不是活下來了。當(dāng)我迫不及待的翻到最后看到他活著的時(shí)候，心中的`石頭才落了地。不管多么艱苦活著就好。整整一天時(shí)間我?guī)缀醢炎约旱娜客哆M(jìn)了那本書里，直到看到他因病退學(xué)，然后拖著病去打工，最后再次考上大學(xué)。當(dāng)我讀完的時(shí)候感覺精神受到了極大的洗禮和震撼，一個(gè)從小學(xué)三年級(jí)開始就自己賺學(xué)費(fèi)還經(jīng)常寄錢回家頑強(qiáng)與病魔斗爭最后完成學(xué)業(yè)的人真的讓人不可思議。事后我在書上看到了作者簡介，我驚訝的發(fā)現(xiàn)書里的主人公竟然與作者的履歷有著驚人的相似。終于我不得不承認(rèn)我已經(jīng)被這個(gè)叫張海錄的人征服了，只因?yàn)樗目範(fàn)幣c不屈。因?yàn)樗?jīng)那么努力的讓自己活著。

活著讀書筆記 篇3

“這本書表面上叫《活著》，可實(shí)際上大家最后都死了?！蔽乙缓团笥蚜钠稹痘钪愤@本書的時(shí)候，就會(huì)講這句話。

《活著》這本書給我的閱讀的體驗(yàn)實(shí)在是太，太戲劇又太過沉默，還著一些無解的苦痛，這讓我久久不能釋懷。我跟著福貴看他從一個(gè)愛好的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋，覺得實(shí)在是活該?？墒强吹胶竺?，看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞……一個(gè)個(gè)死去，看著他一次次受到生活無情地打擊，我卻開始在盼了，盼著能它有一個(gè)轉(zhuǎn)折，盼著福貴最后能有一個(gè)被安慰的結(jié)局?？稍娇春竺嬖?jīng)]有希望，越看后面甚至想：“接下來福貴也應(yīng)該要死了吧。”然而出乎意料地，福貴就這么平靜的接受了一切，作為家里最后一個(gè)人默默地活著?？吹竭@個(gè)結(jié)局，我心里的那些郁結(jié)像是和他的聲一起，在空曠的傍晚和風(fēng)一樣飄揚(yáng)，感覺也沒有那么沉重了。回過神來，是他的活著安慰了我?！盎钪?，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是受，去受生命賦予我們的責(zé)任，去受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和、無聊和平庸?！敝袊乃枷胍恢笔沁@樣的，沉默，溫婉，不動(dòng)聲色。

我們討厭激進(jìn)地爭執(zhí)，地沖突，我覺得活著本身就是一件幸運(yùn)的事情，都顯得不是那么重要?；钪旧?，就值得讓我們?nèi)セ钪?/p>

“活著”這兩個(gè)字眼對(duì)來說平凡得很，但是對(duì)于《活著》這本書中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。

富貴原本是個(gè)富家子弟，過著“衣來伸手，飯來張口”的無憂生活。他不把父母當(dāng)回事，對(duì)妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的父親也被他氣死了?？墒沁@時(shí)已經(jīng)來不及了。從此，他只能過著一貧如洗的生活，著為生計(jì)而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒想到命運(yùn)會(huì)一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個(gè)孤家寡人茍活于世。

生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和的老人將消解于自己的耐和平靜之中，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過來。

生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個(gè)、的家里的頂梁柱。如果沒有經(jīng)歷后面的變故，他可能一輩子也無法體會(huì)到活著是多么美好和幸運(yùn)。

在每個(gè)人生活的道上，每一段都是那么刻骨銘心，每一次都讓汗淋漓，生容易，活不易。人生的道，就像波浪形曲線高高低低、起起伏伏。雖然走起來非常辛苦，但是它卻通向我們?nèi)松腋５牡?。只有攀過那危峰兀立的高峰，越過那一條條一望無際的山谷，才能真正體會(huì)到活著的意義。

讓我們以積極樂觀、自強(qiáng)不息的態(tài)度面對(duì)生活，走好每一段生活的旅程！

活著讀書筆記 篇4

福貴的一輩子都在活著，完全是物理狀態(tài)的活著，童年時(shí)物質(zhì)的富有使他放縱欲望，吃喝嫖賭，直至把祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務(wù)農(nóng)，自食其力。生不逢時(shí)的他經(jīng)歷了舊中國的社會(huì)，新中國的解放，大躍進(jìn)等等時(shí)代的變遷，這些人為的運(yùn)動(dòng)使無數(shù)清白的眾生被剝奪了生活的權(quán)利，淪為犧牲品。

福貴的一生是比較系統(tǒng)地承擔(dān)了各種可能的苦難，哀遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于樂的體驗(yàn)。他的一輩子可以說是中國過去幾十年的歷史敘述，剛開始是他主觀地自暴自棄，輸?shù)袅思依镆话俣喈€良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶，開始了貧民生活。天災(zāi)人禍開始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長春生的太太獻(xiàn)血時(shí)過度而死，女兒生產(chǎn)時(shí)流血過度而亡，妻子家珍失去兒女后悲痛去世。隨后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依為命的孫子吃豆子時(shí)因噎死掉。一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，讓福貴看清了人生，他總結(jié)說：“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭不爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著。”

余華創(chuàng)作的'福貴角色在我看來就是人生實(shí)質(zhì)的比喻。生命誕生的同時(shí)，也是通過血緣和他人聯(lián)系到一起，獲得社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和職責(zé)。血緣的聯(lián)結(jié)是生理的自然延續(xù)，當(dāng)一個(gè)生命在特殊時(shí)期里，社會(huì)環(huán)境變得惡劣時(shí)，外在的毀滅性因素會(huì)使家庭結(jié)構(gòu)分解，導(dǎo)致家破人亡的結(jié)局。而通過工作等延伸出的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)沒有強(qiáng)制的義務(wù)性，本身就是松散而隨意的組合。所以，福貴與生活的觸點(diǎn)是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒有了額外的附加，沒有了生命的張力，卻仍然頑強(qiáng)地生存，進(jìn)入最原始狀態(tài)的“活著”。

福貴從一開始就在被動(dòng)地生活，從物質(zhì)的富有到物質(zhì)的貧乏，從揮霍物質(zhì)到下田務(wù)農(nóng)，都是被動(dòng)的回應(yīng)。更不幸的是經(jīng)歷了中國歷史上最為動(dòng)蕩的一段時(shí)期，在這段時(shí)期，人們生活的權(quán)利和尊嚴(yán)被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級(jí)次品。哪怕是無比積極而飽滿的生命，也無法逃脫強(qiáng)權(quán)、戰(zhàn)爭的魔掌。

余華通過各種情節(jié)構(gòu)思寫就了一個(gè)寓言，寫出了生活的本質(zhì)。在故事的末端，他寫道：“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?三句歌詞總結(jié)了人生的三個(gè)階段，初期的迷茫，中期的奮爭和末期的淡然。隨后，“ 我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>

幾句話寫出了人生的無奈和宿命，如果沒有額外的姣好，那就只有活著，到頭來都是一樣：來自于塵土，歸于塵土。

活著讀書筆記 篇5

從縱情聲色到散盡家財(cái)，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。

小說《活著》以老農(nóng)福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產(chǎn)，不久父親也意外去世。在為病重的母親進(jìn)城尋醫(yī)時(shí)被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往?？芍^滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時(shí)空的總和上看，人們的腳步卻是堅(jiān)定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強(qiáng)的執(zhí)念，更多時(shí)候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時(shí)空的故事。它向我們揭示了人類本質(zhì)的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。

當(dāng)然，《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性，更體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨(dú)守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復(fù)；不見重量則是因?yàn)楸M管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實(shí)給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復(fù)又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動(dòng)作。美國的郝思嘉嘆息后會(huì)揚(yáng)起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會(huì)活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會(huì)活著。正如回溯我們的五千年時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風(fēng)，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅(jiān)定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進(jìn)攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予的無聊和平庸?！?/p>

《活著》打動(dòng)人心的原因除了有對(duì)生命規(guī)律的揭示，還有作者對(duì)苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對(duì)讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對(duì)于苦難的描述，作者將悲憫蘊(yùn)于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號(hào)，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應(yīng)向人們展示高尚，高尚即對(duì)事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時(shí)的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。

“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風(fēng)輕的超然。書頁翻動(dòng)中，我獲得了關(guān)于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅(jiān)定而緩慢地前行。

活著讀書筆記 篇6

生命是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法。

——余華

看完這本書后，我第一句就感嘆：這是一個(gè)好悲傷的故事啊……

這本書以一個(gè)流浪漢道聽途說的故事方式寫了下來。其中，文中的第一個(gè)“我”，對(duì)這個(gè)故事是有自己的評(píng)論的。這樣的文學(xué)手法，我第一次接觸。這樣可以完整地寫出這個(gè)故事，也可以自由地抒發(fā)作者的一些感觸。

福貴原先是個(gè)富家子弟，卻因賭博輸了家產(chǎn)，連妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子帶著兒子回來，母親卻病倒了。為了求醫(yī)，福貴被抓去當(dāng)壯丁了。

幾年后回來，雖然母親已經(jīng)去世，女兒也因一場高燒不會(huì)講話，但好歹四人的小家團(tuán)聚了。又因饑荒，被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們?cè)僖埠莶幌滦牧恕５蜻\(yùn)接踵而至，先是妻子病倒了，后來兒子又因獻(xiàn)血過多死了。好不容易有了一個(gè)勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個(gè)外孫。

本還可勉強(qiáng)過上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長大，卻因?yàn)橐粋€(gè)自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。

就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭際，苦不堪言。

這個(gè)故事的時(shí)代背景是解放初期前后。先是和國民黨打仗，再是分田地、斗地主，還有饑荒。我看過的書也有很多是取材于相似的動(dòng)蕩的時(shí)代背景。這讓我想起了《駱駝祥子》中的主人公祥子，同樣是被社會(huì)一步一步碾壓，直至毀滅。但是《活著》的結(jié)局不一樣。福貴沒有被壓垮。最后他從集市上的宰牛戶手中救回了一頭老牛，并以自己的名字命名，和它一起優(yōu)哉游哉地種田，喊著逝去家人的名字，告訴“福貴”，不只有你一頭牛在犁田哦!

這樣的田園生活，是甜是苦難以分辨，只覺得彌漫著無盡的蒼涼。

有人會(huì)問，這樣“在死亡的伴隨下活著”，有什么意義嗎?

什么是活著?活著就是你可以感受到生活中的快樂，更可以經(jīng)受生命中的痛苦——畢竟如果死了，就什么也感受不到了。

我的爺爺也出生在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代。我小時(shí)候還聽爺爺說過，當(dāng)時(shí)捕來的魚都要充公，饑荒時(shí)確實(shí)會(huì)上山挖野菜，大家都不上學(xué)。其實(shí)生活的苦難離我們并不遙遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)中也有很多類似的“苦難”。我們不應(yīng)像駱駝祥子一樣被壓垮，我們應(yīng)該學(xué)著福貴，以樂觀的心情去繼續(xù)生活。

像我這樣一個(gè)出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饑荒，我也沒有體會(huì)過親人離開的痛苦。我只能在看完《活著》后，長嘆一聲，這真的是個(gè)好悲傷的故事啊……

活著讀書筆記 篇7

像每一個(gè)春節(jié)一樣，假日里我又讀了幾本書，尤其是余華的《活著》，已經(jīng)是我第二次拾起它了。幾年前，這本書的悲劇故事讓我心情壓抑，讀不下去，而且內(nèi)心里對(duì)于作者充滿了怨氣，好心狠的作者，“為什么要這樣寫，難道人生真是這樣的無奈嗎？！”

春節(jié)里的一個(gè)下午，我的老父親和母親坐在門口曬著太陽，慈愛的目光正望著門前的停車場上打牌的姐姐與侄女們，那里有熱鬧地嘻笑聲。這時(shí)陽光也一樣暖融融地照在家里的木制長廊上，長廊的旁邊便是伴我成長幾十年的浦溪河，河水像個(gè)時(shí)間使者不急不息的流著，河面上的水紋被陽光照著，泛起閃亮亮的一層碎金，長廊的對(duì)面是連著天空的高山，小時(shí)候，坐在家門口的門檻上，我經(jīng)常想，如果能爬上這座山，是不是就可以摸到光滑滑的天空和白軟軟的云朵了。就坐在這間長廊上，我讀著余華的《活著》，而且終于讀完了它，六歲的侄孫女不停地過來問“小奶奶，你怎么總是在看書呀？”，我笑望著她稚氣地小臉，“因?yàn)闀镉泻芏嗟墓适隆！彼宦犝f故事，連忙說“那你給我說說這書里的故事吧”并且搶過書，煞有介事地指著一面“就說這一頁的故事”，我就指著這一頁，給她說了一個(gè)“凡是瓜都能吃的笑話”，她笑得直在我身上打滾。

這樣祥和溫暖的午后，讀著這本書，恍如隔世，我是讀者，我又是福貴，就像余華在書序中寫的那樣“寫著寫著，我成了讀者，書里的人物他們自己說了許多很了不起的話”。雖然讀它一樣的壓抑，使得我不得不找借口去倒杯水喝，以讓潛在我身心里的福貴暫時(shí)離開一會(huì)。終于讀完了它。我不再怨恨作者了，也許幾年前我就知道，書里的故事和演繹故事的人每一個(gè)都是真實(shí)的。我知道，時(shí)間使者曾經(jīng)見證過這每一個(gè)故事的，曾經(jīng)認(rèn)識(shí)過這其間的每一個(gè)人的。它聽見過那個(gè)光著腳，提著鞋跑步的男孩子走在回家路上的咚咚聲，聽見過那只羊跟著男孩后面“咩咩”叫媽媽的聲音；它聽見了苦根對(duì)爺爺說“福貴，我只吃一顆糖，我們要攢錢買牛呢”；它聽見家珍整日靠在床上穿針引線時(shí)心底里的嘆息聲；它甚至還聽見啞了的鳳霞在新房里發(fā)出的鈴瓏般的笑聲：它更聽懂了那只取名也叫“福貴”的老牛與名叫“福貴”的老人日日在田間地頭的嘮嗑。而那飄蕩在風(fēng)中酸酸楚楚的歌聲，“少年去游蕩，中年去掘藏，老年當(dāng)和尚”，在這個(gè)絮日的午后，我也是聽得真切的。

和上書本，我微笑地望著我年老的父親和母親，牽著侄孫女的小手，我說“走，小奶奶不看書了，我們一起去給老太太和太公講笑話”。

活著讀書筆記 篇8

昨夜西鳳凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

流動(dòng)的生命，流動(dòng)的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。

留下一分鐘思考，人生的目標(biāo)是什么？留下一分鐘領(lǐng)悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價(jià)值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細(xì)細(xì)咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……

著名哲學(xué)家馮友蘭將人生境界分為四大類：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。而現(xiàn)在的我們涉世未深自然是屬于最低境界－－自然境界中的人，不論干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說是“天真爛漫”，不如說是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無所能，渾渾噩噩，碌碌無為。這樣的生活就像是一覺醒來，黑暗朦朧中萬丈刺眼的光芒，飛揚(yáng)的心靈，落進(jìn)了痛苦的軀殼。漫無目的的尋尋覓覓，人生的意義是什么？懷著一顆悲天憫人之心，長吁短嘆……

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，不至于因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不至于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。

知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機(jī)會(huì)，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。亞歷山大·辛德勒說過：我們的雙手會(huì)枯萎，我們的肉體會(huì)消亡，然而我們所創(chuàng)造的真善美將與時(shí)間同在，永存不朽。這是創(chuàng)造的永恒，也是人生的真諦。付諸行動(dòng)吧，要相信，一切皆有希望，每個(gè)人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會(huì)泯滅不會(huì)淹沒。那么我們應(yīng)踏著驕陽，邁過江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無怨無悔的追求著自己的人生真諦。讓遠(yuǎn)處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開拓思想，堅(jiān)定信念，探索我們?nèi)松囊饬x吧，即使脆弱也帶著思想思考。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，眾里尋他，驀然回首，景然躍目。

追逐著前進(jìn)，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。

靜心思考，讓內(nèi)心擁有寧靜的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛隨之滋長，讓生命即時(shí)即刻地舞蹈－－人生不會(huì)暗淡，可以這般綻放光輝。

值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時(shí)間洗滌，愿你蛻變的單純又自然，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。人生可以如此蛻變，依舊精彩。

生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重?fù)?dān)，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們?cè)趺纯梢圆徽湎兀可沁z忘與珍惜的結(jié)合體。

尋覓久遠(yuǎn)，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因?yàn)樗袝r(shí)就在我們的面前，只不過我們?nèi)笔У氖前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。

王國維的事業(yè)三境界使我從《人為什么活著》中領(lǐng)悟到人生也如此的三境界。獨(dú)上高樓，衣寬不悔，眾里尋他，燈火闌珊。

活著讀書筆記 篇9

時(shí)間的拉伸勾勒出一代代人的幸?；蚓狡?，坦然淡定的敘述突顯出一個(gè)過來人的辛酸和頓悟。在那個(gè)年代，一片綠蔭，一個(gè)少年，在田間地頭，閱完一個(gè)老人的一輩子。合書而思，再談?wù)撟髡吖P法似乎又落入官套，而一位普普通通的老人的一生對(duì)思想的沖擊是再怎么高調(diào)評(píng)論都不為過的。

在那個(gè)死亡和活著一樣普遍的年代，任何一個(gè)正常性情的人都會(huì)在自己的親人或近鄰甚至陌生人的尸體被抬走的瞬間真切地感悟到生命，而這份感悟絕對(duì)比西方死氣而刻板的思維和存在的關(guān)系更深刻，更具有哲學(xué)性。

雖說主人公福貴早年是個(gè)紈绔子弟，但破落后的思考以及對(duì)情感的解讀都彰顯著這個(gè)人并不膚淺。就像我們的人群中，在實(shí)施了有損人格的行為后，一部分人否認(rèn)，甚至錯(cuò)誤地交代給自己的內(nèi)心；一部分人極力討好被施與惡行者，局限于表層的和諧和圓滿；還有一部分人，他或許不會(huì)表露歉意，但卻痛苦而自責(zé)地深省，體悟罪孽的根源并自己評(píng)析，哪怕對(duì)方不解，但自己卻也釋然。

煞是感動(dòng)于福貴在別人口中得知自己頭發(fā)白了大半時(shí)，回家端視妻子良久，告知她時(shí)間的流逝。概嘆一種夫妻共生同難的幸福，一種此時(shí)非彼的酸楚，一種來日不測的無奈。我突然想到，也許只有借別人的眼睛，或是借日后以時(shí)間為軸的長篇記敘，我們才能在恍惚間意識(shí)到所謂生命如白駒，倏忽而已。

也感懷于福貴在描述妻子的死時(shí)并未煽情淚下，而只是簡單地說“她死得很好”。這又是何等深沉而有著非常之意味。微笑著回味相伴了大半輩子的愛人的生命終結(jié)處的狀態(tài)，似乎也只有這個(gè)看開了人生的老人做得自然而拿得上臺(tái)面。

還有女婿二喜與福貴的對(duì)白?！暗?，我死了埋在這里”，“這塊地就留給我吧”對(duì)于死亡毫無畏懼，毫不避諱，活著的人以商量的語氣對(duì)死亡居所達(dá)成共識(shí)。這不是思維的極端，而是一種常態(tài)，決定這一切的，是那個(gè)時(shí)代，是苦難的命運(yùn)，是活著本身。

也記得苦根在父親二喜死后活潑如初，竟問道“死”是怎么回事。若說童言無忌，未免太過表層。我倒是從中感到一種震撼?？喔涣私馑劳?，福貴則太了解死亡；一個(gè)處在生命的始端，一個(gè)接近生命的終處。兩者都能看開。前者因?yàn)閷?duì)生命的無知，后者源自對(duì)活著的解讀。如果苦根活著，若干年后，或許當(dāng)年的苦根真的就成了年老睿智的福貴，而看透了一切的福貴，也必然回皈原始而本真的苦根。

苦難的命運(yùn)相繼在福貴身邊帶走了父親徐老爺、兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、女婿二喜、外孫苦根，到頭來相伴朝夕的竟是一頭叫著自己名字的老牛。他撫慰負(fù)累的老牛，跟它對(duì)話，談幻化出的家珍、鳳霞。這何嘗不是自說自話，自我撫慰。這種看似麻木的睿智讓孤苦伶仃的福貴坦然地接受著這個(gè)世界，堅(jiān)毅地活著。

死亡似乎是個(gè)時(shí)人相當(dāng)忌諱的字眼，帶點(diǎn)形而上的終極思維。因而活著也就失去了原本的沖擊力，因而生命也似乎沒有了原來價(jià)值。以至，小悅悅在眾目睽睽之下無人施救而丟了性命；當(dāng)今社會(huì)竟為了跌倒的流血不止的老人扶不扶爭論不休。

不想再次針砭時(shí)弊，只是我覺得，對(duì)死亡的不敢提及，造成了對(duì)活著理解的誤區(qū)；我也只是覺得，活著的福貴，很是令人仰慕。

活著讀書筆記 篇10

在《活著》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了!打小就又聾又啞，家里又窮，就算是給她找了一個(gè)好人家，她的命最后還是在死神的手里徘徊。鳳霞是生孩子難產(chǎn)而被死神給看中的'，生小孩原本就是女人的鬼門關(guān)，再加上她又瘦又小，肯定逃不過這一劫了!而且是一個(gè)惡魔般的天氣——那是一個(gè)風(fēng)雪交加的傍晚，狂燥的雪風(fēng)嗚嗚亂叫，讓地面上的雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什么也看不見。二喜背著鳳霞去往醫(yī)院，接著鳳霞被推進(jìn)了產(chǎn)房，二喜與福貴(她爸)焦急而興奮地在外面等待?？墒?0分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒出來，就連比鳳霞晚進(jìn)去的都出來了，他們這才發(fā)現(xiàn)事情大了。這時(shí)醫(yī)生突然出來問：“保大還是保小?”他們一愣后傷心地說：“大的!我要大的!”接著幾分鐘后，醫(yī)生又出來說：“是兒子，大的也沒事!”他們松了口氣?？闪钊藳]想到的是，沒過多久鳳霞就沒氣了。

活著讀書筆記 篇11

黑夜寂寂悄無聲……

一個(gè)靜謐得足以使人的靈魂出竅的夜晚，我坐在微機(jī)前讀起了余華的《活著》，我完全融入了主人公福貴那不幸的遭遇之中，面對(duì)那接踵而至的，近乎"不可能"的苦難，我陪著主人公一次次的傷心流淚、悲痛欲絕。小說字里行間所涌動(dòng)的那股感情的潛流使我預(yù)罷不能，我讀的昏昏沉沉癡癡迷迷顛顛倒倒……

二

小說講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經(jīng)是一個(gè)闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，終于在一次賭博中，上當(dāng)受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農(nóng)家生活。母親由于過于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運(yùn)的回到了家，母親原來已經(jīng)死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個(gè)兒子，但是，他不幸命運(yùn)這時(shí)候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長，一次學(xué)校組織給縣長的太太獻(xiàn)血。有慶由于先天的營養(yǎng)不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴(yán)重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時(shí)，全家才有了一點(diǎn)歡樂。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動(dòng)時(shí)，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個(gè)親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。

一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當(dāng)哭時(shí)，他無動(dòng)于衷，該唏噓感慨時(shí)，他不肯多談半點(diǎn)。老福貴把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強(qiáng)烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實(shí)。老福貴是這樣說的：

往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……

我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對(duì)著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢?

三

生老病死是誰也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒在書里接觸過令人痛心的死亡。《平凡的世界》里的田曉霞，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個(gè)正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時(shí)的意外之死，給人一種悲壯而帶凄涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脫的網(wǎng)，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不斷的揪心的痛，當(dāng)她因病重死去時(shí)，反到讓人覺得解脫了?！痘钪防锩娴乃劳霰惹皟杀緯鴮懙母雍橙诵钠牵瑧K烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平靜的是老福貴的兒子有慶的死：

抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說，后來連嘴唇也白了，有慶才哆嗦著說：

“我頭暈。”抽血的人對(duì)他說：“抽血都頭暈?！蹦菚r(shí)候有慶已經(jīng)不行了，可出來個(gè)醫(yī)生說血還不夠用。抽血的是個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：

“心跳都沒了?！贬t(yī)生也沒怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：“你真是胡鬧?！?/p>

……

我進(jìn)去時(shí)天還沒黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉得很緊。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動(dòng)不動(dòng)，我就知道他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。中午上學(xué)時(shí)他還活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，這怎么也應(yīng)該是兩個(gè)人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不知道有慶的體育教師也來了。他看到有慶也哭了，一遍遍對(duì)我說：“想不到，想不到?！斌w育老師在我邊上坐下，我們兩個(gè)人對(duì)著哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸。過了很久，我突然想起來，自己還不知道兒子是怎么死的。我問體育老師，這才知道有慶是抽血被抽死的。當(dāng)時(shí)我想殺人了，我把兒子一放就沖了出去。沖到病房看到一個(gè)醫(yī)生就抓就住他，也不管他是誰，對(duì)準(zhǔn)他的臉就是一拳，醫(yī)生摔到地上亂叫起來，……

有慶是一種平靜的死，是一種不知不覺的、自己也不明白原因的死，是一種特定的社會(huì)里必定引不起重視的死，是社會(huì)的悲哀!我讀到這里時(shí)，透過自己淚水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那個(gè)個(gè)子不高的有慶、那個(gè)忠厚誠實(shí)而又倔強(qiáng)的有慶、那個(gè)無限的依戀著自己的啞巴姐姐的有慶、那個(gè)每日風(fēng)雨無阻去割草維持家庭生活的有慶、那個(gè)每日舍不得穿鞋而抱著鞋上學(xué)的有慶、那善良的飽含著愛心護(hù)羊心切的有慶、那個(gè)餓的有氣無力喝水充饑的有慶、那個(gè)第一次吃糖而興奮的紅了臉的有慶、那個(gè)寄托著全家人的希望勤奮讀書的有慶、那個(gè)正直無邪營養(yǎng)不足而又積極去獻(xiàn)血的有慶……

四

人為什么而活著?

這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。

余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备ＹF的妻子家珍，她對(duì)人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過程。

我想起了司馬遷的活著。司馬遷為李陵說了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對(duì)司馬遷來說是奇恥大辱，司馬遷說：“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！彼抉R遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，并且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。以后，很多書中說司馬遷是為了立書揚(yáng)名，彪炳史冊(cè)，從而比漢武帝活的更長。還有的說是為了和漢武帝做暗地里較量，你想讓我死，我偏活下去。這些說法總讓人覺得有點(diǎn)差強(qiáng)人意。我現(xiàn)在覺得，實(shí)際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫《史記》只是一種自己活下去的寄托。

當(dāng)今著名的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析，別人問他你的職業(yè)是什么，他風(fēng)趣的回答說：我的職業(yè)是生病，業(yè)余搞點(diǎn)創(chuàng)作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個(gè)小時(shí)，甚至十幾個(gè)小時(shí)呼吸不順。但他仍然活的非常快樂。他在《我與地壇》中說：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難來體會(huì)到了生存!!

五

《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

好好活著，善待身邊的每一個(gè)人!

好好活著，做好身邊的每一件事!!

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