2024病隙碎筆讀后感(合集十五篇)

全身心的投入閱讀，可以讓我們變得越來(lái)越高尚，作者寫(xiě)的作品，讓我受到很多啟發(fā)。?每讀完一本書(shū)，都應(yīng)該在自己的筆記本上留下一篇讀后感。下面是幼兒教師教育網(wǎng)幫大家整理的“病隙碎筆讀后感”，請(qǐng)注意這些信息僅供參考可能存在一些誤差或不完整之處！

病隙碎筆讀后感【篇1】

望著接踵而至的，懷著各種愿望來(lái)這里祈福的人們，突然想起了一本書(shū)中的一句調(diào)侃：“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺(jué)?！眲偛饺敕鹛玫奈业拇_是被佛祖的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會(huì)兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來(lái)佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿(mǎn)足欲望才來(lái)到了佛祖面前，以為自己懷揣的是無(wú)比虔誠(chéng)的心，卻已犯了大忌。好像書(shū)上的話(huà)是我們真真的寫(xiě)照，頓覺(jué)充滿(mǎn)諷刺。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人。或許上天給了他過(guò)多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿(mǎn)生命力的大地。

他說(shuō)人生是一出充滿(mǎn)矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會(huì)看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉??！”滿(mǎn)腦子都是平淡如水毫無(wú)生氣的劇情，即而繼續(xù)過(guò)著無(wú)聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)??！”不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少，在一句句的“我怎么.....”“我其實(shí).....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個(gè)確切的答案?！吧咸鞛槭裁创疫@么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開(kāi)。

但史鐵生說(shuō)不，上天對(duì)每個(gè)人都很公平！他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽(tīng)覺(jué)總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對(duì)生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候會(huì)為你開(kāi)啟另一扇窗，其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對(duì)生的意志。

我常常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來(lái)，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿(mǎn)的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì)，生命給我們每個(gè)人的提問(wèn)都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度，于是，不再苦苦追問(wèn)“公平嗎？”“為什么？”我會(huì)抓緊每一寸的時(shí)間，繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。

病隙碎筆讀后感【篇2】

人生就像一場(chǎng)旅行，你可以在陽(yáng)光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗的花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來(lái)的絲絲涼意……但再溫暖的陽(yáng)光也會(huì)被烏云所遮蓋，再美麗的花朵也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生有悲歡離合，但要保持一顆平常心和樂(lè)觀的人生態(tài)度并不容易。

史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫(xiě)過(guò)許多通俗的作品。但是上帝開(kāi)了個(gè)玩笑，讓他在最好的年紀(jì)失去了雙腿，但還沒(méi)有結(jié)束，不幸的事事情還在發(fā)生，但病痛并沒(méi)有壓垮他，反而讓他追求生命的意義。

我曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇關(guān)于他的文章。那是他剛剛失去雙腿的日子。他就像一個(gè)失去母親的孩子，仿佛每天都失去了靈魂，沉浸在自己的世界里。母親也為他和白頭，早早離開(kāi)了他，離開(kāi)了這個(gè)世界。萬(wàn)幸的是，他在這段悲慘的記憶中走了出來(lái)，從他的《病隙碎筆》中，我們就能清晰的感受到他對(duì)生命的態(tài)度。

史鐵生沒(méi)有回避生活必須面對(duì)和解決的問(wèn)題，而是調(diào)動(dòng)了生活的全部激情和智慧，一一作答。正如他在書(shū)中寫(xiě)到“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。當(dāng)然，這次旅行有風(fēng)險(xiǎn)，但去河邊安全嗎？

不同的是，漂流可以提前準(zhǔn)備。當(dāng)你生病時(shí)，你通常會(huì)措手不及。漂流是一種自覺(jué)的勇敢行為，當(dāng)你生病時(shí)，你會(huì)被迫反抗。漂流是成功或失敗的光榮，但生病時(shí)總是不方便夸耀。但是，旅游總有一個(gè)收獲：在外地增加知識(shí)，在名山大川中陶冶情操，在激流險(xiǎn)阻中錘煉意志，懂得如何一步步滿(mǎn)足自己的病痛體驗(yàn)。

發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅的時(shí)候，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？

便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患“尿毒癥”，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。

終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字?！?病痛將他折磨得體無(wú)完膚，但他依舊保持著一顆對(duì)寫(xiě)作熱愛(ài)的心，堅(jiān)持著對(duì)活下去的希望，他用平淡甚至是幽默的語(yǔ)調(diào)，述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)疾病的抗?fàn)?；他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè)和充實(shí)。

他在病痛中漸漸悟出了一條人生的道理：只有生病了才會(huì)想起沒(méi)有生病的好，只有發(fā)燒，才會(huì)知道不發(fā)燒的日子有多么愜意。他說(shuō)“鐵生”二字暗含了某種說(shuō)法是對(duì)他的懲罰，但我卻認(rèn)為這是讓他能在病痛中活下來(lái)的寶物，讓他在危難中能夠保持本心。

連被病魔纏身多年之久的史鐵生都這樣淡然地看待生命中的“不幸”，我又怎么能期期艾艾的過(guò)活呢。在遇到生活中的挫折你是否有像史鐵生一樣對(duì)生命的態(tài)度。若是我們能夠在史鐵生的文章中得到借鑒，那我們就能跟客觀深刻的看待我們的生活，得到更深的心靈感悟。

病隙碎筆讀后感【篇3】

**教的信徒將自己的生命交給上帝，讓上帝來(lái)操控著人的貴賤尊卑與智愚貧富，羅織著世間一切真實(shí)卻又漂泊不定的情感。但如果這個(gè)人能控制這一切，凈化心靈，再打開(kāi)一扇窗，他就會(huì)從一個(gè)普通人變成夜晚最耀眼的星星，史鐵生就是這樣的人。

《圣經(jīng)》里說(shuō)：“當(dāng)上帝給你關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，就必然會(huì)再給你開(kāi)一扇窗?！鄙系圩屖疯F生平靜地生活了21年后玩笑似的贈(zèng)予不健全的軀體，干脆利落地折斷了這個(gè)少年剛舒展的羽翼，硬生生地毀壞一個(gè)生靈的夢(mèng)想。

但他沒(méi)有被擊倒，而是開(kāi)辟了一種新的生活方式來(lái)享受自己。他不再擔(dān)心自己的身體，他不安的思想早已蕩然無(wú)存，充滿(mǎn)了愛(ài)，讓他重拾生活的信心。

有一次記者問(wèn)史鐵生的事業(yè)。他說(shuō)他病了，業(yè)余時(shí)間寫(xiě)了些東西。這話(huà)霎時(shí)聽(tīng)來(lái)不失調(diào)侃，可仔細(xì)一想又何嘗不是呢！他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來(lái)。

但他還是熬了過(guò)來(lái)，并且積極對(duì)待生活。他說(shuō)：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？

便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗?！笔前?，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。

咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。鼻塞了，才了解鼻通時(shí)呼吸是多么順暢……人總是在失去后才懂得珍惜。

讀完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千，但我真的要等我說(shuō)，只有少數(shù)人能在筆間流淌。很多都只能心領(lǐng)神會(huì)，不是幾個(gè)文字就能表達(dá)的；也有些還未能看懂。我想也許我沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)去理解他的邏輯思想，或者也許我靈魂的自我太有限，無(wú)法達(dá)到他的高度。吳元帥

病隙碎筆讀后感【篇4】

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人欽佩的作家之一。扶輪的問(wèn)路是他的生活，平淡而又意義。他殘缺不全的身體支撐著他所有的思想，然后把自己的痛苦寫(xiě)成一種光榮的追求。

以下是小編為您收集整理間隙破筆閱讀后，歡迎閱讀！

死亡是一件不必急于成功的事。這是一個(gè)不可避免的節(jié)日——史鐵生

如果你喜歡偶像，請(qǐng)為他寫(xiě)些東西。對(duì)于我們喜歡的作家，我認(rèn)為我們應(yīng)該寫(xiě)更多的東西。于是便有了這些文字。

我看過(guò)的書(shū)不太多，印象比較深刻，對(duì)自己思想有過(guò)強(qiáng)烈震撼的則就更少了，其中就有史鐵生的《病隙碎筆》和周?chē)?guó)平《人與永恒》，前者更易懂，后者哲理性強(qiáng)些，稍有些生澀難懂。

史鐵生的《我與地壇》大家應(yīng)該不陌生，我們這一代人高中語(yǔ)文課本中一定都讀到過(guò)，而且我們之中很多人是通過(guò)這篇散文認(rèn)識(shí)了地壇。本文也支持了史鐵生在散文文學(xué)中的地位，強(qiáng)化了他的寫(xiě)作信念。

職業(yè)是患病，業(yè)余才是寫(xiě)作，史鐵生在《病隙碎筆》中調(diào)侃自己?！恫∠端楣P》是哲學(xué)性的散文，是一個(gè)思索的過(guò)程，通篇無(wú)題，與殘疾并無(wú)太大干系。所有的文字主要源自一個(gè)健康的靈魂對(duì)生命的困惑與痛苦的探索，源自一個(gè)思想者對(duì)人生基本命題的哲學(xué)思考與辯析。

一直是在尋找，史鐵生是一個(gè)完全靠自己的覺(jué)悟修養(yǎng)自己品行的人，他窮盡自己的一生去思索人生，他不能行走，但他是思想的行者。

史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)道：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。他已經(jīng)看透了生死，卻置之不理。他堅(jiān)持活著是為了找到活著的信念。為活著而思索，為思索而活著。

至于史鐵生，我們可以看到很多作家對(duì)他的言辭和自己的敬畏和敬佩。周?chē)?guó)平后來(lái)為《病隙碎筆》作的序曾寫(xiě)道：

3年前，坐了30年輪椅的史鐵生，生命中沒(méi)有奇跡，卻出現(xiàn)了新的災(zāi)難。

關(guān)于殘疾，史鐵生有著明確的認(rèn)識(shí)：“人不能做的是限制，也就是殘疾?！皬倪@個(gè)意義上說(shuō)，殘疾是與生俱來(lái)的，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)。

認(rèn)識(shí)到人的不可能性和局限性是智慧的出發(fā)點(diǎn)。看到并接受人們必須具備的局限性是智慧的起點(diǎn)，但智慧不僅存在。如果只有忍耐，就沒(méi)有救贖，或者只有超脫，就沒(méi)有超越，智慧將變成冷漠的犬儒主義。

《病隙碎筆》中有許多對(duì)于信仰的思考，皆發(fā)人深省。其中最重要的一句話(huà)是：“所謂天堂是人們所仰慕的。

"人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯視大地時(shí)，它看到了限制的必要性，產(chǎn)生了一種哲學(xué)的理解和超然的意境。這就是智慧。當(dāng)它站在地上仰望天空時(shí)，它因其永恒的缺陷而向往完美，因肉體的局陷而尋求超越。這就是信仰。

完滿(mǎn)不可一日而達(dá)到，超越永無(wú)止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。因此，史鐵生說(shuō)：“皈依不在一處，皈依在路上。

"這條路沒(méi)有一個(gè)終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒(méi)有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)需要外在的有形事實(shí)來(lái)證明，精神理想的實(shí)現(xiàn)只能是內(nèi)在的精神境界。因此，對(duì)于那些堅(jiān)持走在路上的人來(lái)說(shuō)，行走的堅(jiān)定就是信仰的確立。

對(duì)于"職業(yè)是患病，業(yè)余才寫(xiě)作"的史鐵生，如果說(shuō)這一生大部分時(shí)間是在和疾病斗爭(zhēng)，我想他一定贏了。

命若琴弦,終成絕響。

一個(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的，人可以被毀滅，但不能被打敗，史鐵生用他的生命詮釋了生命的意義。

史先生一路走好。

茫茫人生道路，觀一路風(fēng)景，歷經(jīng)百般挫折，輕輕地走，正如輕輕的來(lái)，沿途留下只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴;仔細(xì)品味，其意義無(wú)限，留下的是對(duì)人生的思考…。對(duì)于一個(gè)雙腿殘疾、身邊有病的人來(lái)說(shuō)，他所經(jīng)歷的艱難困苦比我們多得多。當(dāng)然，那么他對(duì)此人生感悟，更是無(wú)比深厚。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人。也許上帝給了他太多的信任，讓他吃苦卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。很難相信以上關(guān)于拜佛的觀點(diǎn)來(lái)自他的文章。

甚至很容易說(shuō)他的工作是生病并在業(yè)余時(shí)間寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。有了將苦難體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為人生哲理的本領(lǐng)，馳騁在依然充滿(mǎn)生機(jī)的土地上。

病隙碎筆讀后感【篇5】

此書(shū)雖無(wú)與其另一作品《我與地壇》那般，有如此大的影響力，但仍在2002年時(shí)，獲得了首屆“老舍散文獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”，且被文藝評(píng)論家譽(yù)為“史鐵生最具靈性的生命筆記”，可歌可賀。本書(shū)乃是在作者身處艱難困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)和眺望。在書(shū)中，史鐵生從生命的困惑與痛苦出發(fā)，對(duì)所處的世界和時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)人生意義和精神寄托不斷追問(wèn)。

字里行間中，可以看出，史鐵生的寫(xiě)作與生命融合在了一起。在他的“寫(xiě)作之夜”，他經(jīng)歷著生命的苦難，卻表達(dá)著存在的明朗和歡樂(lè)。他睿智的言辭，照亮的反而是“我們”日益幽暗的內(nèi)心。

作者一生如此多災(zāi)多難，“鐵生”二字似乎又暗含著堅(jiān)韌長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)，作者自想，可能是前世有什么不好的記錄，所以此生便活得較為長(zhǎng)久，以此作為補(bǔ)償，將功補(bǔ)過(guò)。作者還曾想借此前世的罪過(guò)與今世的補(bǔ)償，來(lái)警戒正在腐敗的官員們，可還是想想作罷，認(rèn)為那些官員們會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。由此可見(jiàn)，腐敗官員的影響是多么地惡劣，欲挽回其過(guò)錯(cuò)，又擔(dān)心白費(fèi)力氣，對(duì)其喪失了很多信心。即便作者對(duì)其無(wú)所作為，可難道這不該引起官員們的深刻反省嗎？個(gè)人犯錯(cuò)，損人又不利己，還沒(méi)意識(shí)到要趕緊懸崖勒馬嗎？回頭是岸。

沒(méi)有誰(shuí)天生堅(jiān)強(qiáng)，史鐵生也一樣。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他也曾迷茫、絕望，甚至想要放棄生命。還好，作者及時(shí)醒悟了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能存在嗎？要是沒(méi)有了愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全是否會(huì)因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？乍一看，他的觀點(diǎn)似乎有些偏頗，但卻不無(wú)道理，世界本來(lái)就是由一個(gè)又一個(gè)的矛盾組合而成的啊。此外，這也算是一種很好的自我安慰吧。

在他對(duì)生命的叩問(wèn)中，我讀到了一種堅(jiān)韌、奮發(fā)的精神，這種精神可以凌駕苦難，超越生死。情緒低落時(shí)，徜徉在他的文字世界里，我感覺(jué)，自己悲涼的心在被一點(diǎn)點(diǎn)捂暖。

作者曾說(shuō)過(guò)：對(duì)他而言，職業(yè)是殘疾，業(yè)余是寫(xiě)作。本書(shū)的書(shū)名，無(wú)意間印證了此話(huà)，可謂有相得益彰之妙。

本書(shū)雖為病隙閑散的隨筆，但依然充滿(mǎn)了濃重的哲學(xué)氣息，閃爍著智慧與哲理的光芒，關(guān)于生命，關(guān)于信仰，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于自然規(guī)律……時(shí)時(shí)處處引人深思。

或許，因?yàn)樽陨淼臍埣?，進(jìn)一步豐富了人生經(jīng)歷，所見(jiàn)增多，所感增多，便期盼自身能得到他人乃至整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可，從而改善現(xiàn)在的處境，可又左右迷茫，想找條路，又不能用腿，于是便用筆去找。然而，太渴望之下，身心俱疲，又會(huì)走進(jìn)殘疾。似乎在作者看來(lái)，殘疾與寫(xiě)作有著隱含的內(nèi)在的必然聯(lián)系，但真的一定是這樣嗎？不一定吧，殘疾之下，想要改善現(xiàn)有處境，如何選擇，人各有異，只不過(guò)作者選的是寫(xiě)作這條路罷了。此外，過(guò)于渴望，也可能創(chuàng)造出身心愉悅，精神煥發(fā)，從而更快地恢復(fù)健康的奇跡呢。

“人可以走向天堂，但不能走到天堂”，對(duì)此，我的理解是，天堂，是精神的歸途，虛幻而非真實(shí)存在，只不過(guò)是作為人類(lèi)的一個(gè)信仰，一個(gè)精神的支撐，從而促使人類(lèi)不斷地向善，向好的方面發(fā)展。我想，作者有時(shí)應(yīng)該也很苦悶吧，他以筆代腿，想要到往天堂，卻無(wú)奈，天堂之路太遙遠(yuǎn)，怕是無(wú)法到達(dá)，便感嘆：天堂是精神的恒途，不能走到，只能走向。似乎合理，但一定程度上體現(xiàn)出了些許的妥協(xié)。作者認(rèn)為，天堂，若是可以走到，那便意味著信仰的終結(jié)，意即天堂是人類(lèi)靈魂所追求的最終目標(biāo)，但我認(rèn)為不然，為什么天堂就一定是終點(diǎn)站呢？有什么證據(jù)或理由可以證明呢？如果不能證明，那么可能還會(huì)存在更高的階梯，引導(dǎo)我們不斷朝著新的方向前進(jìn)。

靜讀此書(shū)，我感受到一種滌蕩心靈的力量。“發(fā)燒了，才體會(huì)到不發(fā)燒時(shí)的日子是多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽時(shí)的嗓子多么的安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走，豈非把人的特點(diǎn)丟了，便覺(jué)得天昏地暗。直到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著時(shí)，才意識(shí)到端坐時(shí)的日子是多么晴朗。終于醒悟，其實(shí)我們每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏慰嚯y的面前都可能再加一個(gè)“更”字?！毙腋１揪褪窍鄬?duì)而言的，如果無(wú)法改變環(huán)境，那就改變心境吧。

生活不會(huì)總是順心如意，不可避免的尷尬或許會(huì)讓人難堪，但這尷尬，也是一種可貴的能力。為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)?，反躬自?wèn)是一切愛(ài)愿與思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，不如由著它日日夜夜的驚擾你的良知，質(zhì)問(wèn)你的信仰，激活你的思想。進(jìn)退維谷之日可能也是別有洞天之時(shí)。史老的處境在某種程度上也是一種尷尬，值得欣慰的是，他能夠坦然直視，找出根因，不斷完善。

透過(guò)文字，我的思想也和史老一起，在無(wú)邊無(wú)際的宇宙里徜徉。史老說(shuō)，“我們太看重白晝，又太忽視黑夜”，此言，我深表贊同。處在喧囂紛雜的社會(huì)中，我們很難讓自己安靜下來(lái)。只有黑夜時(shí)，我們才能更多地靜靜冥想。西方推崇懺悔，可東方人卻總是不肯反思，或者說(shuō)很少進(jìn)行真正深刻而有效的反思。我們?cè)诤谝估镞^(guò)著所謂的夜生活，以致白天總是處于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言，算是對(duì)我們的一個(gè)提醒吧，黑夜和白天同等重要，我們理應(yīng)合理安排。

讀書(shū)，讀的不只是書(shū)，更是自己的內(nèi)心，個(gè)人反思也好，與書(shū)中之人亦或作者交流也罷，在某種意義上，都是一種提升，這種與己與人的交流習(xí)慣，值得我們一直保持下去。

病隙碎筆讀后感【篇6】

最近，我讀了史鐵生的《病隙碎筆》讓我深有感受。

史鐵生在我們學(xué)習(xí)的課文《秋天的懷念》中，他是一個(gè)自暴自棄，認(rèn)為自己沒(méi)有活下去的希望，也不理解他的母親，讓我對(duì)史鐵生的第一印象不是非常的好，但是學(xué)到課文的最后，他也能理解他的母親對(duì)他的照顧讓我對(duì)他的印象稍微有了改善。再看了《病隙碎筆》的第一章的“一”之后，我認(rèn)為他對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)命運(yùn)的理解與《秋天的懷念》里他的理解完全沒(méi)有相似的地方，在《病隙碎筆》中他似乎已經(jīng)可以放開(kāi)了。

他把命運(yùn)比作一場(chǎng)“人間戲劇”，把人們的生活比作在戲劇中扮演著的各種各樣的角色。史鐵生在第一章的“三、四”中已經(jīng)對(duì)生病沒(méi)有以前的自暴自棄了，他說(shuō)他的職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)作，說(shuō)明他已經(jīng)習(xí)慣了生病的生活，在“四”中，他說(shuō)生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步滿(mǎn)足，讓我深有體會(huì)，在冬天我的鼻炎又犯了之后，才會(huì)想到夏天的時(shí)候鼻子可以通順的呼吸的舒服。

史鐵生對(duì)神，也有一番自己的理解，他反對(duì)無(wú)神論，他認(rèn)為誰(shuí)也不知道到底有沒(méi)有上帝，無(wú)神論也只是一種推測(cè)，為何不猜猜看呢?他這句話(huà)說(shuō)的非常對(duì)，因?yàn)楝F(xiàn)在的“真理”也是以前的科學(xué)家對(duì)以前的“真理做出猜測(cè)才得來(lái)的。”

從史鐵生身上我們感覺(jué)到他對(duì)生活充滿(mǎn)希望，非常樂(lè)觀，他這樣的殘疾人都可以樂(lè)觀的生活對(duì)自己的夢(mèng)想去追求，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?當(dāng)然也可以，像史鐵生這樣的人很多，但我們?yōu)槭裁床幌胂胱约耗?，自己向他們學(xué)習(xí)了么，我會(huì)說(shuō)，我以前沒(méi)有，但我以后要向他學(xué)習(xí)，向他一樣向著自己的夢(mèng)想去拼搏，努力學(xué)習(xí)，上好高中，好大學(xué)。找到理想的工作，這就是我的夢(mèng)想。你的夢(mèng)想是什么呢，有向它去拼搏嗎?只要每個(gè)都實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，中國(guó)的打夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)，我一定要向夢(mèng)想去拼搏，努力讓它實(shí)現(xiàn)。

病隙碎筆讀后感【篇7】

常?？吹接腥嗽谔崞鹗疯F生的時(shí)候，喜歡強(qiáng)調(diào)他是殘疾人，并因此對(duì)他頑強(qiáng)堅(jiān)毅的人格大加贊賞。這樣的說(shuō)法自然是正確的，但這樣容易使沒(méi)有讀過(guò)史鐵生的人走入一個(gè)誤區(qū)，以為史鐵生人格的全部魅力，都體現(xiàn)在他的頑強(qiáng)堅(jiān)毅中了，甚至于將他的殘疾當(dāng)作他的著作的全部賣(mài)點(diǎn)。

在讀史鐵生之前，我也有過(guò)這樣的理解，可后來(lái)的我才發(fā)現(xiàn)僅僅以一個(gè)與命運(yùn)作抗?fàn)幍娜说慕嵌日J(rèn)識(shí)史鐵生，實(shí)在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》，若真的只看到這部書(shū)是在“病隙”寫(xiě)就的，而忽略其中一些對(duì)人生的重要思考，或許就會(huì)有遺憾?？墒窃?huà)又說(shuō)回來(lái)，史鐵生正是因?yàn)椤安　?，因?yàn)椤皻埣病保庞袡C(jī)會(huì)拋卻一個(gè)健全人一生中要經(jīng)歷的太多紛繁復(fù)雜，靜下來(lái)審視自己的生活。

這部《病隙碎筆》給我的最大感觸，便是“靜”。面對(duì)著我們所生活的世界，他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”，解答了我們?cè)谏钪杏龅降姆N種困惑。比如說(shuō)：信仰。在人們都開(kāi)始反思中國(guó)人信仰的缺失是不是一種可怕?tīng)顟B(tài)的年代，有多少人真正去關(guān)心過(guò)，人們想要有一個(gè)信仰，是為了什么？我們往往處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài)，被生活中的許多不稱(chēng)意的事情弄得眼花繚亂。我們總以為自己需要信仰，正是因?yàn)樾枰非笠粋€(gè)事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒(méi)有那些瑣事了，他有的只是這時(shí)常被人們拿來(lái)用作“樂(lè)觀堅(jiān)韌好典型”的坎坷命運(yùn)。于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài)，并告誡我們，“以無(wú)苦無(wú)憂(yōu)的世界為目標(biāo)，依我看，會(huì)助長(zhǎng)人們逃避苦難的心理，因而看不見(jiàn)人的真實(shí)處境，也看不見(jiàn)信仰的真意”。他不逃避苦難，因而能夠靜靜地看著這個(gè)存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人，因而能夠靜靜地審視健全人的生活，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。再比如說(shuō)，發(fā)展。保護(hù)環(huán)境這件事，城市鄉(xiāng)村、大街小巷，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，環(huán)保行動(dòng)在全球范圍內(nèi)蔚然成風(fēng)，原本是不必由史鐵生去提醒我們的?？墒疯F生提醒我們的是什么呢？作為一個(gè)身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會(huì)上爭(zhēng)一份地位和財(cái)富的人，他告誡在社會(huì)中忙碌的我們，要注意我們保護(hù)環(huán)境究竟是不是出于真心?！艾F(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想，還像是以人為中心，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展而無(wú)奈地保護(hù)生態(tài)，只是出于使人活得更好些，不得已而愛(ài)護(hù)自然?！边@句話(huà)對(duì)于每天都在糾結(jié)著怎么“活得更好”的人們來(lái)說(shuō)，真的會(huì)有醍醐灌頂?shù)男Ч?。從這一點(diǎn)來(lái)講，我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了，只顧著按照其他人說(shuō)的方式活著，忘了靜下來(lái)，思考這樣的生活到底是不是對(duì)的。

讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)，而是他靜觀生活的態(tài)度。從現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō)，這本書(shū)告訴我要靜下來(lái)，用心像旁觀者一樣看自己的生活，但又很難說(shuō)能像史鐵生一樣靜下來(lái)，因?yàn)槲覀兘K究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學(xué)習(xí)、不能靜下來(lái)看我們的生活了嗎？當(dāng)然不是。我們是健全人，無(wú)論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運(yùn)還是某種意義上的不幸。史鐵生對(duì)人生的思考，是站在他已不會(huì)引領(lǐng)正常的人生的角度進(jìn)行的；而我們對(duì)人生的思考，是站在我們正過(guò)著正常的人生的角度進(jìn)行的。我們不可避免地會(huì)去想，怎么能讓我自己過(guò)得更好？若是沒(méi)有史鐵生的精神在旁激勵(lì)我們，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案，便可能無(wú)法擺脫主觀因素，從而或多或少地帶有一點(diǎn)自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的，我們便可以更客觀地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟。

但請(qǐng)同樣在《病隙碎筆》中窺見(jiàn)人生真諦的你記住，首先要靜下來(lái)。為了向這位老人的“靜”致敬，也為了看一看自己的生活。

病隙碎筆讀后感【篇8】

作者史鐵生是一位受苦受難的人，他二十多歲就雙腿癱瘓，后又得了腎損傷、尿毒癥等病癥，但他很頑強(qiáng)地活了下來(lái)，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，出了四五本書(shū)，是一位令人敬嘆的作家。

也許是年紀(jì)相差太大，也許是他的思想太深?yuàn)W，我怎么也讀不通他文章中的句子。他的文章沒(méi)有分章節(jié)，也沒(méi)有標(biāo)題，一路讀下來(lái)我卻找不到一個(gè)主題。像散文又沒(méi)有一個(gè)不散的“神”，像雜文卻又沒(méi)有一個(gè)明確的論點(diǎn)，說(shuō)是日記吧，文中又很少有自我的陳述

現(xiàn)在回頭看來(lái)，書(shū)中還是有值得我學(xué)習(xí)和回味的東西的。比如他說(shuō)：“文學(xué)是挺講究的東西，寫(xiě)作不然，沒(méi)那么規(guī)矩，癡人說(shuō)夢(mèng)也可，捕風(fēng)捉影也行，滿(mǎn)腹狐疑終無(wú)所歸都能算數(shù)”這是他對(duì)自己寫(xiě)作的一種自解自嘲，同時(shí)也給我一些啟示。寫(xiě)作并不是一件很考究的事，并不是需要專(zhuān)科畢業(yè)，學(xué)了技巧才能寫(xiě)好。只要你的靈魂有話(huà)說(shuō)，你就寫(xiě)吧。

“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道?！笔堑?，我們總是將好的忘卻，其實(shí)倒霉的事情才是我們所要忘卻的。清點(diǎn)背包上不應(yīng)該帶上路的東西，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備著人生的意料不到的事，我們才能更好地走向理想中的天堂。

也許，當(dāng)我們遇見(jiàn)苦難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該好好想想史鐵生，我們不應(yīng)該面對(duì)挫折、困難時(shí)，竟然還不如一個(gè)殘疾！所以我們要活出生命的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣！指導(dǎo)老師：魏永紅

病隙碎筆讀后感【篇9】

“生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊骄窒?、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?！边@是史鐵生對(duì)生命的新看法。

《病隙碎筆》是史鐵生寫(xiě)于生病治療間隙的片斷隨筆，語(yǔ)言十分通俗易懂，主要涉及到了人生、命運(yùn)、愛(ài)情、金錢(qián)、道義、信仰等方方面面的思考，沒(méi)有特別精彩優(yōu)美的語(yǔ)段，只有作者于病痛的折磨中記錄下的文字和思考，是簡(jiǎn)要的、是樸實(shí)無(wú)華的。

他在病中，領(lǐng)悟出了一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀：“生病也是體驗(yàn)生活的一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了?”他終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

他的醒悟引人深思：生在世上，我們的人生不可能一帆風(fēng)順，不可能不遇到困難；但我們也是幸運(yùn)的`，我們的經(jīng)歷，豐富了我們的人生。人們都認(rèn)為他是不幸的，但即使不幸，他也用他強(qiáng)大的內(nèi)心、不屈于命運(yùn)的勇氣、樂(lè)觀的精神、不卑不亢地在路上前行著。

當(dāng)我們?cè)诒г姑\(yùn)的時(shí)候，他在開(kāi)篇就給了我們一句對(duì)命運(yùn)的闡述：“所謂命運(yùn)，就是這一出‘人間戲劇’，需要各種各樣的角色，你只是其中之一，不可隨意調(diào)換?！笔疯F生先生承認(rèn)生活存在差異，接受上天安排的命運(yùn)，不埋怨上帝的不公。在他看來(lái)，老天為你關(guān)上了一扇窗，就一定會(huì)為你開(kāi)啟一扇門(mén)。他也說(shuō)過(guò)，“我覺(jué)得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的夢(mèng)境存在，那么這就成為我的信仰了。信仰和夢(mèng)想差不多，沒(méi)那么多實(shí)際的好處，他只是給你一種心靈的安慰?！彼冀K對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)著希望，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢？

這本書(shū)我最喜歡的句子就是我開(kāi)篇所提到的，他雖然被病痛折磨著，卻也幸福著。他不甘心命運(yùn)強(qiáng)加于他的苦難，將自己的經(jīng)歷用筆記錄下來(lái)。他一直呼喚著光明的到來(lái)，不斷地探索生命的意義。

他這個(gè)人充滿(mǎn)著自信，充滿(mǎn)著陽(yáng)光。他的文章給人以動(dòng)力，讓我們不再畏懼苦難。他是一個(gè)令人敬佩的人，他的經(jīng)歷讓我對(duì)生命有了更深層次的了解，了解到生命是如此的珍貴和美好。

病隙碎筆讀后感【篇10】

人生，何為殘缺，何為完整，這一對(duì)比，驀然發(fā)現(xiàn)世間又如何有絕對(duì)的完整呢?若說(shuō)殘疾是一種殘缺，正常的人又何嘗沒(méi)有殘缺呢?怯懦，自卑是心靈的殘疾，是人生的殘缺。我們對(duì)于所謂的殘疾人常抱有同情的態(tài)度，卻始終忘記，我們所不能克服的缺點(diǎn)也是欠缺是殘疾。

在白晝的光影里，我們忙于與世間俗人俗世的交互，卻忘記與自己的心靈對(duì)話(huà)?！鞍讜兊那逦怯邢薜?，黑夜卻漫長(zhǎng)，尤其那心流所遭受的黑暗更是遼闊無(wú)邊?！痹谧晕要?dú)處之時(shí)，有些話(huà)與自己訴說(shuō)，有些夢(mèng)與自己相悅。與自己的心靈對(duì)話(huà)，才能找尋出自己的殘缺，像是在無(wú)邊的黑暗中一點(diǎn)點(diǎn)找尋出微微光刺破的縫隙，在縫隙中掙扎，在掙扎中尋求完美。但完美又只是一個(gè)過(guò)程，卻不可能成為終點(diǎn)。史鐵生在病隙碎筆中談到“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立，走到，豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)，拯救的放棄。因?yàn)樘焯貌皇且惶幙臻g，不是一種物質(zhì)性的存在，而是道路，是精神的恒途?！比绱苏f(shuō)來(lái)，完美便不可能有終點(diǎn)，我們所追求的，也是通往完美的一種永恒的通途。我們對(duì)殘缺是存在不滿(mǎn)的，在對(duì)自我的不滿(mǎn)中，尋求對(duì)完美的追逐。

鐵生在地壇的老柏樹(shù)下抬頭看天，在靜謐中無(wú)言對(duì)話(huà)自我，人生本就是一場(chǎng)賭注，我們迷茫，我們不知所措，我們?cè)谶^(guò)去與未來(lái)的路口仰頭望天，過(guò)去已逝，前途莫辨。我們是孤注一擲地決絕向前走，盡管肉身和心靈存在著痛苦與殘缺，但希望永存。“倘人間的困苦從未消失，人間的消息從未減損，人間的愛(ài)愿從未放棄，他們就必定還在?！?/p>

無(wú)時(shí)無(wú)刻，我們不存在著殘疾，尷尬于日夜叨擾自己，在靈魂深處“質(zhì)問(wèn)你的信仰，激活你的思想”。在虛幻與現(xiàn)實(shí)之間，在殘缺與完美之間，低頭自問(wèn)，這是現(xiàn)實(shí)，還是夢(mèng)境?而這一切，都源自于心靈的自我救贖。在追求完美的途中接受苦難，走向精神的超越。

鐵生在寂靜的古園中“感受神明在傲慢的看著你，，以風(fēng)的穿流，以云的變幻，以野草和老樹(shù)的輕響，以天高地遠(yuǎn)和時(shí)間的均勻與漫長(zhǎng)……”我便如此，在寂靜中，感受你的呼吸，體會(huì)你思想的深刻，漫漫長(zhǎng)夜，你是那一盞孤燈。曳曳生光。

病隙碎筆讀后感【篇11】

最近讀完了史鐵生先生的散文集《病隙碎筆》，在我看來(lái)，與其說(shuō)是散文，倒不如說(shuō)是史鐵生先生的隨筆集，這并不是一個(gè)普普通通的集子，而是充滿(mǎn)了對(duì)人生的詰問(wèn)與思考，同時(shí)解答著聲明的難題，正如這本書(shū)的名字，《病隙碎筆》，簡(jiǎn)單明了且直白，這本書(shū)中所寫(xiě)也就是史鐵生先生在長(zhǎng)期生病的空隙中的所思所感。之所以喜歡《病隙碎筆》，是因?yàn)槭疯F生面對(duì)跌宕起伏的不公命運(yùn)時(shí)的理智與堅(jiān)定內(nèi)心，讀完這本書(shū)，不禁要感慨史鐵生先生對(duì)生活的坦然豁達(dá)，樂(lè)觀積極的態(tài)度，以及對(duì)人生各般事件的大徹大悟的通透感受。

對(duì)于史鐵生先生，是誰(shuí)也不陌生的。從《我與地壇》，到《務(wù)虛筆記》再到現(xiàn)在的《病隙碎筆》。有人評(píng)價(jià)史鐵生是“一位一生都在死亡邊緣行走的作家”，不得不感嘆，單是疾病帶給史鐵生先生身體上的折磨，便是常人難以忍受的，雙腿癱瘓后，又是腎病又是尿毒癥，而最后也因腦溢血不幸去世，更不用提在心靈，精神方面帶來(lái)的打擊。就像在《病隙碎筆》一書(shū)中所說(shuō)的，“四十八年大約有一半的時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)，好像都相中我這身體是一處樂(lè)園?！?/p>

史鐵生先生在《病隙碎筆》中這樣調(diào)侃自己，職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。這本書(shū)名字為《病隙碎筆》，但其中內(nèi)容與“病”又無(wú)太大的關(guān)系，書(shū)中所有的文字，更像是一個(gè)鮮活健康的靈魂對(duì)生命的困惑與苦難的探索，似于一個(gè)思考者對(duì)于哲學(xué)的最基本問(wèn)題的探索與辨析，史鐵生先生一直在尋找答案，窮極一生的思索，他雖然殘疾無(wú)法行走，卻從未停下過(guò)探索的步伐。

印象深刻的是史鐵生先生在《病隙碎筆》中引用的徐志摩的《再別康橋》一句“我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)”。記得在過(guò)去讀時(shí)，從未想過(guò)將其與生死相聯(lián)系，只是認(rèn)為是普普通通的一場(chǎng)往來(lái)，但在史鐵生先生看來(lái)，這便是對(duì)生命最好的詮釋?zhuān)赃@一句話(huà)作為墓志銘，對(duì)于史鐵生先生來(lái)說(shuō)是最合適不過(guò)的，輕輕地走正如輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，不帶走一片云彩。一段渺小的生命，為世界作出改變，哪怕是微小的改變，不失為一種成就，不枉來(lái)人間走一趟。

不得不說(shuō)史鐵生先生是樂(lè)觀的。他在書(shū)中寫(xiě)道“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步得到滿(mǎn)足”，在病痛的折磨中，史鐵生先生并沒(méi)有自怨自艾，度日如年，甚至于從此一蹶不振，反而，他不甘于淪為泛泛人海中的渺小一顆，將這些疾病帶來(lái)的折磨痛苦轉(zhuǎn)化為思考的動(dòng)力，在生病的空隙中思索人生的真正奧義。人之生老病死，史鐵生早已看淡，雖然失去雙腿只能依附輪椅的他曾經(jīng)在年少時(shí)也有過(guò)失意，惱恨上天安排的不公，以至于每天把自己藏進(jìn)地壇，望著地壇的花花草草與建筑物，往來(lái)的行人，去深思，去感悟，去真正理解人生的意義……幸運(yùn)的是，史鐵生終于有了自己對(duì)于人生的理解，在《病隙碎筆》中，他也明了了上天的安排，正如史鐵生先生在開(kāi)篇所講，“所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出‘人間喜劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中一個(gè)，不可以隨意調(diào)換。”深諳自己是那個(gè)不幸者，領(lǐng)悟透徹之后，也懂得了“一起只好看命運(yùn)的安排”。

病隙碎筆讀后感【篇12】

讀《病隙碎筆》有感——珍惜現(xiàn)在擁有的

史鐵生無(wú)疑是一個(gè)被疾病纏身的人。很多年前，他的腿不能動(dòng)。他坐在輪椅上，但他總是享有一些人身自由。到地壇去思考生命，感受大自然帶給你的美。但后來(lái)，他得了褥瘡，只能躺在床上，動(dòng)彈不得，所以作者錯(cuò)過(guò)了過(guò)去的時(shí)光，那是多么奢侈的時(shí)光。

當(dāng)我們感嘆過(guò)去或想想未來(lái)時(shí)，我們是否注意活在當(dāng)下？過(guò)去的都會(huì)過(guò)去，時(shí)間有一種作用那便是沖淡一切，幫你沉淀出美好而又有價(jià)值的東西，其余的瑣事，如果你違背了大腦的意愿，那又何必呢？它只會(huì)讓你增加煩惱，永遠(yuǎn)沉入幻滅的過(guò)去，忽略身邊人的美麗。

未來(lái)的時(shí)光也用不著我們?nèi)セ孟耄摪l(fā)生的總會(huì)發(fā)生，總不會(huì)因你終日的希望卻不付諸行動(dòng)而發(fā)生奇跡，未來(lái)是用來(lái)眺望的，騎自行車(chē)時(shí)目視遠(yuǎn)方，那么自然身體不會(huì)傾斜了。當(dāng)我們自覺(jué)迷失自己時(shí)，那便放下手中的東西，揉一揉眼睛，去用靈魂靠近一下那個(gè)未來(lái)吧，這將會(huì)是你前進(jìn)的動(dòng)力。

十六七歲的少年，正值青春年華，身上總有使不完的力氣，不失水的粉嫩的臉蛋是個(gè)出門(mén)不用化妝的年紀(jì)，什么也不用多想。然而我們也會(huì)羨慕爸爸媽媽沒(méi)有堆滿(mǎn)書(shū)桌的作業(yè)，羨慕爸爸可以帥氣的開(kāi)著酷炫的汽車(chē)，羨慕媽媽可以穿踩的“噌噌”響的高跟鞋，甚至羨慕爺爺奶奶在家安享晚年，殊不知爸爸在為工作上的失誤被領(lǐng)導(dǎo)數(shù)落的一臉愁容，媽媽工作辛勞，手上多出的幾個(gè)老繭，頭上多出的幾根白發(fā)，爺爺奶奶為吃什么菜而爭(zhēng)吵不休，這樣的時(shí)光也充斥在生活的每一個(gè)隙縫中，只是沒(méi)有展現(xiàn)在你面前罷了。

揮霍當(dāng)前的汗水吧！趁我們擁有強(qiáng)健的體魄，發(fā)現(xiàn)身邊的美好吧，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間總會(huì)遇到適當(dāng)?shù)娜?，別害怕，別排斥，長(zhǎng)大以后，我們一定會(huì)對(duì)有這樣曾經(jīng)陪伴過(guò)我們的伙伴感到欣慰。在這個(gè)青澀的年紀(jì)里，或許花開(kāi)就已經(jīng)是別樣，那么就靜靜守著這花，陪伴它一起成長(zhǎng)，假以時(shí)日，一定會(huì)結(jié)出甜美的果實(shí)。

王爾德曾說(shuō)過(guò)：“我們生活在陰溝里，但依然有人仰望星空。”星空已不再是星空，它承載著太多人的信仰和希望，它用自己的神秘與無(wú)窮，蘊(yùn)育著人的思想，人的希望，但它看似不變的樣貌也是會(huì)改變的，它的每天都會(huì)有云卷云舒，有不同的星星從它身邊劃過(guò)，有不一樣的天氣，不一樣的陽(yáng)光，看似一成不變的天空中也是存在新鮮的元素的。

生活也是這樣，珍惜現(xiàn)在，才會(huì)體會(huì)到生活帶來(lái)的樂(lè)趣，喜怒哀樂(lè)只有嘗遍了才能算是過(guò)完了一生，過(guò)于懷念或憧憬某個(gè)味道也是不必的。到后來(lái)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己品悟的東西由自己產(chǎn)生，我們的心境無(wú)疑從現(xiàn)在被提煉了出來(lái)。

生活，正如上帝指給約伯看到的那樣，從來(lái)就布設(shè)了兇險(xiǎn)，不因?yàn)檎l(shuí)的虔敬而就給誰(shuí)特別的優(yōu)惠。

因此，珍惜現(xiàn)在，現(xiàn)在，才是你手中擁有的那“更好的”。

病隙碎筆讀后感【篇13】

遺憾的是，生命的意義不在于外在尋求，而是在于內(nèi)在的建立。那意義本非與生俱來(lái)，生理的人無(wú)緣與之相遇。這種意義是由精神提出，由精神實(shí)現(xiàn)的，這是神性對(duì)人性的要求。

這要求之下，曾消散于宇宙無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于生命之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái)，受困于人之殘疾的生命意義終于看見(jiàn)了路

引言在我看來(lái)，人生并非一條路直通到死亡。在這一過(guò)程中有許多結(jié)果。是好是壞不取決于道路本身，而取決于你。只有21歲的史鐵生告訴我，人生不能留下太多遺憾。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，直走。

疾病是人生道路上的一次奇妙體驗(yàn)，但不要等到生病了才知道不生病的快樂(lè)，不要等到咳嗽了才知道不咳嗽的舒適。之后，他得了尿毒癥，并因腦溢血而去世。 但是，他并不后悔，而是在生活中獲得了更多豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)。

曾學(xué)過(guò)史鐵生的《我與地壇》便悟到他對(duì)生命的感知，此文亦是如此：生命本是無(wú)意義的，是自己使它有了意義。生命不是死的，我們每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的，要學(xué)會(huì)承受生命給予自己的，后知后覺(jué)亦是可以的。

史鐵生算是英年早逝，而他不停地追問(wèn)自己，在他的有生之年用智慧的思想寫(xiě)下了對(duì)生命的探尋，花了三年的時(shí)間寫(xiě)下了《病隙碎筆》共六部。

在《病隙碎筆》中，史鐵生講述了人生，命運(yùn)，愛(ài)情等六部分道理，其中，我感觸較深的便是命運(yùn)。命運(yùn)每個(gè)人都有自己的決定，但你可以改變它。不能說(shuō)您在早期殘疾時(shí)就拋棄了自己，最后一無(wú)所獲。 那命運(yùn)真是浪費(fèi)。

不能說(shuō)你十歲時(shí)得了絕癥，你就認(rèn)為自己老了。你死不死都無(wú)所謂。要相信自己，堅(jiān)定自己的信仰，自己并沒(méi)有這么差：以無(wú)苦無(wú)憂(yōu)的世界為目標(biāo)，依我看，會(huì)助長(zhǎng)人民逃避苦難的心理，因而看不見(jiàn)人的真實(shí)處境，也看不見(jiàn)信仰的真意。

惠爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有信仰，就沒(méi)有值得的行為和生命；沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的土地。

想必大多數(shù)人都與史鐵生先生不同，我們都是四肢健全的人，生活能夠自理，而在對(duì)生活的態(tài)度上，我們能與他相比嗎？捫心自問(wèn)，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。你可以和他一樣堅(jiān)強(qiáng)，但他的態(tài)度是遙不可及的。

因此，通過(guò)讀這本書(shū)，我要學(xué)會(huì)像他一樣靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，要以淡然的心態(tài)去對(duì)待人生，即使路會(huì)有曲折，但這便如他不幸得尿毒癥一般，是次美好的體驗(yàn)。但我相信，不會(huì)是每個(gè)人都這么想，只要堅(jiān)定努力地走下去，生命對(duì)岸總會(huì)盛開(kāi)彼岸花，為你一人綻放。

先開(kāi)始讀時(shí)，覺(jué)得“我就是史鐵生”這句話(huà)并沒(méi)有什么深層含義。然后他解釋說(shuō)，在別人眼里，史鐵生只是史鐵生，他不全是史鐵生。。。我只是繼續(xù)讀下去，好像我明白了。

直至讀完，也還是不能理解太深。我只知道，他有自己的信念，用生命的美好時(shí)光去探索生命的本質(zhì)。也許是因?yàn)樗麡闼氐脑?huà)語(yǔ)，讓我對(duì)生活有了更新穎的看法。

讓我不要后悔我的過(guò)去，而是期待一個(gè)更美好的未來(lái)。

史鐵生是一位比魯迅更令我欽佩的作家。他讓我相信信仰，追求更好。

病隙碎筆讀后感【篇14】

第一次讀史鐵生的作品，是兒子初一語(yǔ)文課本中的課文《秋天的懷念》，從課文中能看出作者命運(yùn)的多舛。但是讀了《病隙碎筆》后，才知道他所承受的苦難用“命運(yùn)多舛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形容的。雙腿癱瘓，雙腎衰竭，又患上了“尿毒癥”，三天一次透析，人生的苦難幾乎都找上了他。連他自己都說(shuō)“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)作”?？吹竭@些的時(shí)候，我的心里真的覺(jué)得很壓抑，什么是生活？是生下來(lái)，然后努力活下去嗎？

而他，卻在那輪椅上，思索和探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調(diào)，述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和與疾病的抗?fàn)帲凰w驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè)和充實(shí)。特別是他面對(duì)苦難的態(tài)度，可以給我們很多啟示——“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。”“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可能再加上一個(gè)‘更’字?！笨吹竭@些文字，我們作為一個(gè)身體健康的人，還有什么理由埋怨這樣不滿(mǎn)那樣呢？

或許身邊很多人這樣比你好那樣比你強(qiáng)；或許你會(huì)不平，自己付出再多，可是卻得不到回報(bào)，有人輕輕松松卻能得到很多?？墒蔷拖袷疯F生在書(shū)中說(shuō)的那樣，“命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換?！彼焉畋茸鲬騽?，詮釋的那么準(zhǔn)確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。”接受命運(yùn)并坦然面對(duì)，可能人就會(huì)活得不那么累，不那么期期艾艾吧。

當(dāng)我們?yōu)橐恍┥瞵嵤聼罆r(shí)，不妨想想史鐵生，想想《病隙碎筆》，然后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是幸福的！

病隙碎筆讀后感【篇15】

每個(gè)人從出生起就開(kāi)始走向死亡了。有個(gè)故事這樣講：有個(gè)地主家里生了孩子，村民到他家道喜。第一個(gè)村民說(shuō)：“這孩子以后是有才識(shí)的?！钡诙€(gè)村民說(shuō)：“這孩子以后是會(huì)富貴的。”等到最后一個(gè)村民，祝福的話(huà)都被說(shuō)完了，他說(shuō)：“這個(gè)孩子以后是會(huì)死的?！焙髞?lái)他被趕了出去。他說(shuō)的不是實(shí)話(huà)嗎？只是人都不愿意聽(tīng)罷了。好好地活在世上，誰(shuí)又愿意去面對(duì)幾十年或百年以后的事情。但是也有人必須去面對(duì)，比如史鐵生。我無(wú)法感同身受那種受病痛折磨的煎熬，血液透析和輸液這些都是看著畫(huà)面、聽(tīng)著名字都會(huì)很痛的?；蛟S死亡是一種解脫，但能夠活著，盡管痛苦也少有人想面對(duì)死亡這道坎。我認(rèn)為史鐵生是怕死的，怕疼的，僅管他依舊能把自己的想法寫(xiě)在紙上，成書(shū)，語(yǔ)氣似是平淡。我愿意將其理解為說(shuō)服自己走向死亡的過(guò)程。無(wú)論一個(gè)人的心里是貪還是無(wú)欲，作的善還是惡，都是因果，活著做的事是因，死后自己臆想到的是果。