傳統(tǒng)文化廣播稿收藏

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒(méi)有未來(lái)的，在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料通常是指書(shū)籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？下面是小編為大家整理的“傳統(tǒng)文化廣播稿收藏”，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化廣播稿 篇1

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！“博大精深”“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”——刻在中華文化特征上兩個(gè)熠熠生輝的詞語(yǔ)。中華出色傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。

翻開(kāi)《中華上下五千年》，我略有所悟。從這本書(shū)中我領(lǐng)略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報(bào)國(guó)的岳云；屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄⒎吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”……英雄豪杰匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴(yán)獻(xiàn)身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。

在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國(guó)丞相諸葛亮與中國(guó)偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席。劉備去世后，丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，事無(wú)巨細(xì)，都必躬親，后寫(xiě)了震撼人心的《出師表》。作為丞相，他鞠躬盡瘁、死而后已的美德，難道不讓人由衷敬佩嗎？毛澤東在中國(guó)即將存亡之際挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)，使中華人民共和國(guó)得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，他以及那個(gè)年代的人們面對(duì)困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。

中華文化在五千多年中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地發(fā)展。在當(dāng)下社會(huì)，弘揚(yáng)并傳承中華文化已從娃娃抓起，從學(xué)齡前教育到義務(wù)教育及與其同行的應(yīng)試教育，《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等中華文化篇目已深入中國(guó)人的心：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現(xiàn)之一；“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長(zhǎng)輩對(duì)后輩從小的教導(dǎo)……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實(shí)令人費(fèi)解與感到心寒。經(jīng)過(guò)五千多年的沉淀與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落后思想還需淘汰?？鬃印拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”，在中華文化發(fā)展中產(chǎn)生一定影響的重男輕女思想，在現(xiàn)在是不應(yīng)傳承、不應(yīng)追捧的。毛澤東說(shuō)，繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。他還說(shuō)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！苯裉欤瑑|萬(wàn)中國(guó)人民正以新的風(fēng)貌跨入新的世紀(jì)，中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)，中華文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發(fā)生輝。當(dāng)下，全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。

傳統(tǒng)文化廣播稿 篇2

中國(guó)是一個(gè)擁有豐富文化底蘊(yùn)的國(guó)家，其傳統(tǒng)文化已經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史沉淀，不斷豐富和發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分，包括語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、書(shū)法、繪畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域，這些傳統(tǒng)文化形成了一種獨(dú)特的中國(guó)式審美情趣，成為中華民族的文化基因。

一、語(yǔ)言文學(xué)

中國(guó)文化歷史悠久，漢語(yǔ)作為中華民族的官方語(yǔ)言，在中國(guó)文化傳承中發(fā)揮了重要的作用。漢語(yǔ)已有幾千年的歷史，漢字更是中國(guó)文化的代表，漢字是世界上最古老、最精美、最含蓄的文字之一。古人在運(yùn)用漢字的過(guò)程中將中華民族的思想與文化植入其中，使得漢字具有了極高的審美價(jià)值。同時(shí)，中國(guó)的文學(xué)作品也是其傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)文學(xué)作品涵蓋了散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等多個(gè)方面，其中最杰出者無(wú)疑是唐詩(shī)宋詞。唐詩(shī)一種崇尚簡(jiǎn)約、遵循韻律押韻的詩(shī)體，以喚起讀者感受而聞名于世；宋詞是一種表現(xiàn)感情修辭手法的詩(shī)體，其多講究蒼涼孤寂、傷感悲涼之情，被稱為“中國(guó)古代文學(xué)的最高峰”。

二、音樂(lè)舞蹈

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是一種獨(dú)特且具有濃郁民族特色的音樂(lè)形式。無(wú)論民間音樂(lè)還是古典音樂(lè)，其音樂(lè)元素都蘊(yùn)含深層次的意義，以達(dá)到和人們身心靈的和諧。其中音樂(lè)表演形式多種多樣，有曲藝、說(shuō)唱、彈撥、打擊、拉管、吹奏等多種樂(lè)器演奏形式，除此之外，歌舞、雜技、戲曲等綜合藝術(shù)表演形式也是中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)之一。中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈同樣表現(xiàn)出獨(dú)具特色的氣質(zhì)，以其優(yōu)雅、高貴、典雅的形式吸引著來(lái)自全世界的人們。中國(guó)的古典舞蹈以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、吸收多元文化的特點(diǎn)與其他地區(qū)的舞蹈形式不同，其中尤以《黃河頌》、《楊門(mén)女將》等史詩(shī)舞劇體現(xiàn)了中華大地的豪邁激昂和女性獨(dú)立自強(qiáng)的精神追求。

三、美術(shù)書(shū)法

“文以載道，書(shū)以紀(jì)志”，中國(guó)書(shū)法作為中華民族最獨(dú)特的文化符號(hào)，其造型美與精神內(nèi)涵受到傳承并發(fā)展至今。中國(guó)的各種書(shū)法藝術(shù)，包括篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、正、偽、隸、草、奇書(shū)等，以其不同的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國(guó)文字之美、音韻之美、意境和情感之美，以及民族精神與哲學(xué)思想之美。中國(guó)美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的重要組成部分，在繪畫(huà)、刺繡、雕塑等方面均具有獨(dú)特的風(fēng)格，尤以山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、工筆畫(huà)等著名。

四、戲曲

中國(guó)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其豐富的表演形式、獨(dú)特的表演風(fēng)格、深刻的思想意蘊(yùn)和豐富多彩的劇目?jī)?nèi)容，成為中華民族文化的瑰寶。中國(guó)戲曲的多樣性表現(xiàn)在其劇種眾多、經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展和演化，其中以京劇、黃梅戲、川劇、豫劇、粵劇等為代表的民間戲曲受到廣泛歡迎。戲曲結(jié)合了音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言、視覺(jué)和戲劇等多種藝術(shù)形式，將典型的人物形象和生動(dòng)的故事情節(jié)傳達(dá)給觀眾，從而成為一種具有強(qiáng)烈文化特色的精神文化符號(hào)。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特而豐富多彩的寶藏，其內(nèi)涵深遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)極為豐厚，在中華民族文化傳承中發(fā)揮了重要的作用。今天，在中國(guó)傳統(tǒng)文化得到全面發(fā)揚(yáng)和推廣的今天，我們更應(yīng)該積極了解、推廣和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在新的歷史時(shí)期得到更好的繼承和發(fā)展，成為我們民族自信和文化自覺(jué)的重要依托。

傳統(tǒng)文化廣播稿 篇3

壯族是中國(guó)少數(shù)民族之一，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。壯族傳統(tǒng)文化豐富多彩，涵蓋了語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、服飾、飲食等方方面面。壯族人民以其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)而自豪，今天我們將圍繞壯族傳統(tǒng)文化展開(kāi)深入探討。

壯族民歌是壯族文化的重要組成部分。壯族民歌結(jié)合了壯族人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活情感、宗教信仰等多個(gè)方面，通過(guò)樸實(shí)、動(dòng)情的歌詞和優(yōu)美的旋律，展現(xiàn)出了壯族人民的智慧和情感。壯族民歌如《苗條的菊花》、《茉莉花》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》等經(jīng)典歌曲，旋律悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，表達(dá)了壯族人民對(duì)美好生活的向往和熱愛(ài)。

壯族舞蹈是壯族文化中的一顆明珠。壯族舞蹈具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，通過(guò)舞動(dòng)的身姿、優(yōu)美的動(dòng)作展示了壯族人民勤勞智慧和豪放堅(jiān)毅的性格。壯族舞蹈有錦繡山水舞、銀飾舞、齊舞等多種形式，其中以錦繡山水舞最具代表性。這一舞蹈通過(guò)模仿南方山水的景色，既展示了大自然的壯麗美景，又表達(dá)了壯族人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪。

壯族的服飾也是他們傳統(tǒng)文化的瑰寶。壯族服飾以色彩鮮艷、繡制精美著稱，服飾中常見(jiàn)的銀飾更是獨(dú)具特色。壯族女性的服飾主要有對(duì)襟或斜領(lǐng)的上衣，花邊或刺繡的蓬裙和繡鞋。而壯族男性則常穿著藍(lán)布長(zhǎng)袍和牛皮背心。壯族人民喜歡戴著各式各樣的銀飾，如銀耳環(huán)、銀墜子、銀扣子等。這些銀飾不僅美觀而且富有象征意義，體現(xiàn)了壯族人民對(duì)美和幸福的追求。

壯族人民飲食習(xí)慣也是其傳統(tǒng)文化的一大特色。壯族菜肴以海鮮、蔬菜和肉類(lèi)為主要食材，口味鮮美，獨(dú)具風(fēng)味。其中以荔浦黃豆腐、米糕、酸湯魚(yú)、鵪鶉蛋糕等最為著名。此外，壯族人民還喜歡飲用米酒和茶。米酒具有濃郁的酒香和獨(dú)特的口感，而壯族茶則具有清香爽口的特點(diǎn)，被譽(yù)為壯族人民的“飲食之靈”。

總的來(lái)說(shuō)，壯族傳統(tǒng)文化豐富多彩，歷史悠久。壯族人民通過(guò)語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、服飾、飲食等多個(gè)方面來(lái)表達(dá)他們對(duì)美好生活的向往和追求。這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)豐富了中國(guó)民族文化的多樣性，也為世界文化的交流與傳承做出了重要貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該倍加珍惜和傳承壯族傳統(tǒng)文化，為中華文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化廣播稿 篇4

男：敬愛(ài)的老師們

女：親愛(ài)的同學(xué)們

合：大家中午好

男：我是今天的主持人xxx

女：我是今天的主持人xxx

合：很高興，我們又一次相聚在這美好的時(shí)刻

男：農(nóng)歷九月九日，是傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，因此叫重陽(yáng)，也叫重九。另外，雙九還是生命長(zhǎng)久，健康長(zhǎng)壽的意思。

女：慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)很多，一般有出游賞景、登高、觀賞菊花、插茉莉、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。

男：關(guān)于重陽(yáng)節(jié)，還有個(gè)故事呢。相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，經(jīng)常出來(lái)禍害周?chē)陌傩铡Ｓ袀€(gè)叫恒景的青年，決心為民除害。

女：他不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，找到了有神奇法力的仙長(zhǎng)。仙長(zhǎng)收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)。

男：恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一般非凡的武藝。

女：這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。”仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一壇菊花酒，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

男：恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一蠱菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。

女：中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河。瘟魔撲到山下，突然聞到陣陣茱萸香和菊花酒香氣，臉色突變。

男：這時(shí)怛景手持降妖寶劍追下山來(lái)。幾上回合就把瘟魔刺死。

女：從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗就年復(fù)一年地流傳下來(lái)。重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)。

男：重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕和五色糕。講究的重陽(yáng)糕做工成九層，像座寶塔，上面還做兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。

女：有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈，這大概是用“點(diǎn)燈”，“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅旗代替茱萸。

男：重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

女：九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)。

男：是九月初九，既是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，也是溫馨的老人節(jié)。

女：俗話說(shuō)：兩陽(yáng)相重，九九艷陽(yáng)天。的確，在這云淡山清，秋高氣爽又正值豐收的季節(jié)，橘紅橙黃，金桂飄香，令人心情舒暢。

男：老爺爺，老奶奶們，沒(méi)有昔日您們艱苦的，哪來(lái)我們今天優(yōu)美的校園？為了表達(dá)對(duì)您們的崇敬，我們特別獻(xiàn)上我們崇高的敬意。

女：同學(xué)們，你們又打算怎樣向你們的爺爺奶奶送上自己重陽(yáng)節(jié)的祝福呢？

男：幫爺爺奶奶做家務(wù)是個(gè)不錯(cuò)的主意。

女：對(duì)，給爺爺奶奶捶捶腿揉揉肩也會(huì)讓他們很開(kāi)心的。

男：要耐聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)話，不能嫌他們煩。

女：空了陪他們聊聊天也可以

女：相聚的時(shí)間總是過(guò)得很快

男：是啊，又該跟大家說(shuō)再見(jiàn)了

女：下周五再見(jiàn)！

男：再見(jiàn)！

傳統(tǒng)文化廣播稿 篇5

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家中午好我是六一班的廣播員，今天中午我要講得是“關(guān)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化”。

中國(guó)的文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這里我想跟大家一起來(lái)欣賞一首王安石的《元日》：

爆竹聲中一歲除⑵春風(fēng)送暖入屠蘇⑶

千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日⑷總把新桃換舊符⑸

此詩(shī)作于作者初拜相而始行己之新政時(shí)

1067年宋神宗繼位起用王安石為江寧知府旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境1068年神宗召王安石“越次入對(duì)”王安石即上書(shū)主張變法次年任參知政事主持變法

同年新年王安石見(jiàn)家家忙著準(zhǔn)備過(guò)春節(jié)聯(lián)想到變法伊始的新氣象有感創(chuàng)作了此詩(shī)。

這首詩(shī)描寫(xiě)出了春節(jié)除舊迎新的景象。

一片爆竹聲送走了舊的一年飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。

初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶家家門(mén)上的桃符都換成了新的。

“爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇”逢年遇節(jié)燃放爆竹這種習(xí)俗古已有之一直延續(xù)至今。

傳統(tǒng)文化廣播稿 篇6

農(nóng)歷的五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)，過(guò)端午節(jié)是我國(guó)兩千多年來(lái)的習(xí)俗。上午，銀海區(qū)三合口民族學(xué)校舉行了20xx年端午節(jié)活動(dòng)，在校園內(nèi)大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化、挖掘民族風(fēng)俗習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和喜愛(ài)。

在校園內(nèi)，處處寫(xiě)有端午節(jié)小常識(shí)的宣傳板報(bào)、宣傳橫幅，讓學(xué)生們感到了濃濃的節(jié)日氣氛。 高年級(jí)的學(xué)生代表通過(guò)收集與端午節(jié)有關(guān)的故事或民俗向大家解說(shuō);通過(guò)誦讀屈原詩(shī)歌、中華歷代經(jīng)典愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，與端午節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞等，掀起緬懷屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。 低年級(jí)的學(xué)生代表，以折紙船比賽的方式喚起大家對(duì)龍舟的美好記憶。

三合口民族學(xué)校六年級(jí)學(xué)生堂利桃: (為什么我們要折這個(gè)紙船呢?) 因?yàn)橐獞c祝端午節(jié)，我們小孩不能劃龍舟，只有大人才能劃龍舟，所以我們用疊紙船來(lái)慶祝端午節(jié)

在老師的指導(dǎo)下學(xué)生們包起了粽子。讓學(xué)生能夠真切的去感受傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，了解更多的美食制作工藝。讓師生們共同體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，分享勞動(dòng)成果，感受節(jié)日氣息，增進(jìn)同學(xué)之間的交流,互送節(jié)日問(wèn)候。

三合口學(xué)校七年級(jí) 徐玉慧 :(你之前包括過(guò)粽子嗎?)沒(méi)有，之前沒(méi)有包過(guò) 。(今天學(xué)這個(gè)容易嗎?)還可以，(你覺(jué)得參加這樣的活動(dòng)對(duì)你來(lái)說(shuō)有什么意義呢?)學(xué)習(xí)到了愛(ài)國(guó)精神，一起紀(jì)念了屈原，像以前書(shū)本上的東西學(xué)過(guò)了，現(xiàn)在從書(shū)本脫離出來(lái)，更好地接觸到了屈原的歷史。

銀海區(qū)三合口民族學(xué)校校長(zhǎng)楊永鄧: 通過(guò)這個(gè)活動(dòng)增強(qiáng)民族自豪感，也通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展讓同學(xué)們更多的了解我們的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感和認(rèn)知，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)一步增強(qiáng)我們對(duì)民族的團(tuán)結(jié)和諧有所幫助，所以希望在活動(dòng)里面讓廣大的師生感受端午節(jié)開(kāi)展的意義。

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