教育文摘讀書筆記集錦6篇

根據(jù)您的要求我們?yōu)槟恼砹恕敖逃恼x書筆記”的相關(guān)內(nèi)容。一本好書是我們的良師益友，認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞。寫讀后感一定要緊扣原文，交待清除“感”的來(lái)源，可直接摘抄原文中的重點(diǎn)句，然后寫感想。建議您將此網(wǎng)頁(yè)收藏起來(lái)以方便未來(lái)查閱！

教育文摘讀書筆記【篇1】

做一生保持緊張的教師

今天有幸研讀了王柏玲老師的文章《教師，一生保持緊張的職業(yè)》，再一次重新審視了一下自己的教育教學(xué)工作，我的收獲如下：

一、堅(jiān)定的信念

立志獻(xiàn)身于青島金水路小學(xué)教育事業(yè)，讓“金色童年水木清華”理念在自己的頭腦中生根發(fā)芽，這樣，才能在工作中不畏困難曲折，頑強(qiáng)而耐心的工作，收獲豐厚的碩果，青島金水路小學(xué)這棵常青樹就永遠(yuǎn)枝繁葉茂。

二、高尚的師德

教師應(yīng)有飽滿的工作熱情，永不休止的進(jìn)取精神，言行一致，表里如一，能為人師表。只有這樣，他才能在學(xué)生中樹立崇高的威信，給學(xué)生以強(qiáng)大的教育影響力，以自己的模范行為塑造學(xué)生的人格。常說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范”，班主任應(yīng)以高尚的人格魅力來(lái)感染學(xué)生。

三、做學(xué)生的知心朋友

學(xué)生的內(nèi)心世界充滿了微妙的內(nèi)容。他們不敢告訴老師一些事情，也不想告訴父母，但他們可以和朋友交流。的確，有時(shí)候我總是給孩子下命令，輕松地教他們，這自然會(huì)讓他們敬畏，拉開他們的心理距離。在平日的工作中，班主任要巧妙地處理好與學(xué)生的關(guān)系，讓學(xué)生從心底感受到你是他們最親密的朋友。

這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和課堂凝聚力將大大增強(qiáng)。

四、學(xué)者風(fēng)范、博學(xué)多才

教師高尚的師德、超群的業(yè)務(wù)水平都可能受到學(xué)生的崇拜，有一定的人格魅力，使自己成為學(xué)生心目中的“星”，而明星的言行對(duì)于“追星族”來(lái)說(shuō)是耀眼的旗幟，崇敬的榜樣，效法的楷模。

五、當(dāng)好學(xué)校里的“爸爸”、“媽媽”

有人說(shuō)：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！币氘?dāng)好教師，你首先要是一個(gè)“神”，一個(gè)同樣愛別人孩子的神。

如果我們能像父母一樣愛每一個(gè)孩子，他們就會(huì)更加親近我們，愿意接受教育，從而使教育教學(xué)工作更加有效。

教育文摘讀書筆記【篇2】

懷著激動(dòng)的心情，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因?yàn)槔钚ｉL(zhǎng)的很多觀點(diǎn)我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對(duì)話，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。

我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我將努力成為最好的自己和最好的音樂老師

翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來(lái)留作自勉：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”

每每讀到此，我的內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng)：是呀，作為一名音樂教師，一直以來(lái)我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿q似的安慰自己不是學(xué)專業(yè)的。雖然我已經(jīng)努力了，我已經(jīng)迷茫了，我和別人還有很大的差距，但是讀了××之后，我可以自信地對(duì)自己說(shuō)，比起昨天的我，我在進(jìn)步，我在超越，我會(huì)在未來(lái)做得更好！

書中最讓我印象深刻的是，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)是一位對(duì)教育工作極為真誠(chéng)、熱愛學(xué)生的教育工作者。而這種愛心成就了他的輝煌。只有愛孩子，才能了解他們；只有愛孩子，才能培養(yǎng)他們的愛；只有愛孩子，才能關(guān)心他們成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)；只有愛孩子，才能成為他們的親密朋友；只有愛孩子，才能真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

作為一名音樂教師，愛的孩子應(yīng)該尊重每個(gè)孩子學(xué)習(xí)音樂的不同方式、能力和感受；愛的孩子應(yīng)該讓每個(gè)孩子都喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子們心中扎根。

一、純真的愛心

有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛的熾熱心靈中。”因此，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。

這些話聽得多，看得多，而做起來(lái)卻沒那么容易。我曾經(jīng)對(duì)學(xué)生說(shuō)，在音樂課上，沒有成績(jī)好的學(xué)生，也沒有成績(jī)差的學(xué)生，沒有素質(zhì)好、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，也沒有頭痛的后進(jìn)生。他們優(yōu)的只是對(duì)音樂課的態(tài)度，對(duì)一切都一視同仁，愛得公平，愛得令人信服。因此，在我的課堂上，每個(gè)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)都是一樣的，都是平等的，學(xué)生們?cè)诶蠋煇鄣你逶≈休p松愉快地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂帶給他們的快樂。

即使他們違反紀(jì)律，當(dāng)老師嚴(yán)厲批評(píng)他們時(shí)，他們也會(huì)被情感和理智所感動(dòng)。盡量不要讓他們有叛逆心理或歧視。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無(wú)聲的春雨在不知不覺中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

二、真摯的情感

教師真摯而深沉的情感能發(fā)出濃濃的愛的流淌，有利于傳遞。要成為最好的老師，我們需要用語(yǔ)言和行為來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。通過(guò)師生之間的精神交流，我們可以實(shí)現(xiàn)思想感情上的聯(lián)系和信任。教師的真摯情感會(huì)在學(xué)生的情感中產(chǎn)生共鳴。從前有個(gè)同學(xué)上課不太注意。后來(lái)，當(dāng)他稍微好一點(diǎn)的時(shí)候，我立刻表?yè)P(yáng)了他，并請(qǐng)他做一個(gè)小老師。我一次又一次地信任他。

從此在音樂課中他大變樣了，同學(xué)們也都說(shuō)他只有上音樂課表現(xiàn)得最好。

三、尊重學(xué)生

最好的老師應(yīng)該給予學(xué)生長(zhǎng)輩的關(guān)懷和愛護(hù)，絕不能以家長(zhǎng)式的方式對(duì)待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：

尊重學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生感情，不傷學(xué)生自尊，禮貌對(duì)待學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的尊重是學(xué)生進(jìn)步的外在原因，學(xué)生的自尊是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在原因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：

只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生會(huì)向老師敞開心扉，全心全意接受老師的愛。在音樂課上，我不僅尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生的演唱和作曲給予積極的評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)，不要輕易取消別人，先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。

每次一個(gè)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不好，我總是讓學(xué)生一個(gè)人呆著，先問原因，然后再和他交流怎么做。所以，有同學(xué)給我寫信：你雖然很溫柔，不像有些老師，你很嚴(yán)格，但是同學(xué)們很聽你的?？粗@些話，我很欣慰，也很幸福。

因?yàn)橹挥袑W(xué)生忘我地投入到音樂中時(shí)，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。

“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路?！边@是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無(wú)論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無(wú)悔！

教育文摘讀書筆記【篇3】

讀到教育文摘12月21日第12版，教育聚焦欄目發(fā)表的“信任危機(jī)”系列文章。根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷有所感受。

據(jù)報(bào)上報(bào)道，楊團(tuán)同志的觀點(diǎn)如下：信任危機(jī)的產(chǎn)生從根本上說(shuō)是發(fā)展思路出了大問題。是以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主要目標(biāo)，以現(xiàn)代化位主要理論基礎(chǔ)，以工業(yè)化、城市化、為主要途徑，以英美為主要趕超對(duì)象。這是一條為了高收入必須付出高消費(fèi)和高耗能為代價(jià)的道路。正是這種追趕西方現(xiàn)代化的發(fā)展思路一直引領(lǐng)著中國(guó)以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為中心的道路。高鐵就是一例，拼命追求建設(shè)的高速度。

物質(zhì)和精神不能顛倒，不能失衡。如果失衡了、顛倒了會(huì)怎樣？答案是很多個(gè)不幸的人生就是一個(gè)典型的例子，很多個(gè)不幸的家庭就是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的例子，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象就是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的例子。在社會(huì)生活中，相對(duì)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)主要是基礎(chǔ)作用，主要是是方法、手段和途徑的作用，起著輔助的作用，不能成為奮斗的目標(biāo)和中心；政治和精神主要是上層作用，主要是目標(biāo)，理想和信仰，在社會(huì)發(fā)展中起著目標(biāo)和中心的作用。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心提高生活水平的同時(shí)，也在踐踏我們的靈魂和思想，在顛倒我們的思維?；貞涍^(guò)去，早領(lǐng)會(huì)政策的人早巨富了，趕上浪潮的人也富足了，再往后的人很難再與前者平衡了。早富裕的人現(xiàn)在已經(jīng)墮落了，趕上浪潮的人已經(jīng)變形了，后來(lái)的人已經(jīng)痛苦了。社會(huì)各個(gè)階層的人不僅都有自己的痛，還有著共痛?，F(xiàn)在的社會(huì)陰陽(yáng)顛倒快到了極點(diǎn)，中國(guó)有句古語(yǔ)，物極必反，我們無(wú)數(shù)的人的體驗(yàn)和反思正在扭轉(zhuǎn)我們的社會(huì)現(xiàn)狀，這個(gè)力量的發(fā)展和壯大，直到扭轉(zhuǎn)不良局面的那一天也許還要等一段時(shí)間，但總會(huì)有那么一天。也許我們經(jīng)過(guò)了極度精神和極度經(jīng)濟(jì)后，我們會(huì)進(jìn)入到一個(gè)精神和物質(zhì)平衡發(fā)展的階段，也許到那個(gè)階段是我們中華民族興旺的階段，是社會(huì)人民最幸福的階段，也許我們還能趕上那個(gè)階段。

話說(shuō)回來(lái)，社會(huì)失去誠(chéng)信感，誠(chéng)信危機(jī)，都是會(huì)改變的。物質(zhì)變精神，物質(zhì)確實(shí)改變了精神，讓我們體驗(yàn)到了物質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)精神的壞處和好處。下一步，我們?cè)搰L試精神改變物質(zhì)的.體驗(yàn)實(shí)踐了。提高教育質(zhì)量和提高個(gè)人素質(zhì)也許是改變社會(huì)現(xiàn)狀和個(gè)人命運(yùn)的最好的途徑和方法。因?yàn)樘嗟呢?cái)富需要高素質(zhì)的人來(lái)掌控和重新分配，所以現(xiàn)在的教育應(yīng)該培養(yǎng)品德優(yōu)良，能力卓越，身體強(qiáng)健的人。這個(gè)需要和趨勢(shì)是現(xiàn)代學(xué)校教育和家庭教育應(yīng)該努力的方向?？墒乾F(xiàn)代的絕大部分學(xué)校和家庭正在實(shí)施分?jǐn)?shù)教育還在進(jìn)行著社會(huì)發(fā)展的惡性循環(huán)，還在進(jìn)行著摧毀人性本能的教育。青少年視力和體能素質(zhì)的下降，犯罪和心理問題的高度上升率就是最好的說(shuō)明，雖不能說(shuō)是教育的問題，但最終是社會(huì)的問題。聰明和智慧的學(xué)校及家長(zhǎng)正在培養(yǎng)孩子的品德、能力和身體。正在反社會(huì)其道而行之，正在進(jìn)行下一個(gè)新時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型而奠定基礎(chǔ)。

誠(chéng)信是社會(huì)良好生態(tài)的衡量指數(shù)，是社會(huì)大生命體的基礎(chǔ)標(biāo)志，是個(gè)人小生命體的基礎(chǔ)標(biāo)志。到現(xiàn)在，我們也還是可以見到守誠(chéng)信的人和團(tuán)體，我想他們就是我們社會(huì)的頂梁柱，是我們社會(huì)良好轉(zhuǎn)型和發(fā)展的基礎(chǔ)力量，他們的命運(yùn)一定會(huì)更好，因?yàn)樗麄儽Ｊ刈×颂烊坏牧己玫纳A(chǔ)――誠(chéng)信，他們沒有丟失大地給予的生命形式――誠(chéng)信。既然他們有天地的東西，天地必然保佑，人們必會(huì)擁之。幸福必會(huì)降至于他們。

祝福誠(chéng)信的人一生幸福安康！

教育文摘讀書筆記【篇4】

教育文摘讀后感

教育文摘讀后感（一）

《責(zé)任與愛心》讀后感

打開《教育文摘》，開卷篇《責(zé)任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。責(zé)任源于愛心，更歸于愛心。

每個(gè)人除了主動(dòng)而積極的學(xué)***，還要懂得愛與尊重。即使被認(rèn)為是無(wú)可救藥的人，我們都有責(zé)任和義務(wù)對(duì)他進(jìn)行挽救和改造，尤其作為教師更因擔(dān)負(fù)起教育、引導(dǎo)、發(fā)展的責(zé)任。

教師教育最重要的素質(zhì)是有愛心和責(zé)任感。一位名符其實(shí)的好老師必須具備這種良好的師德和優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)，才能在教育過(guò)程中，用自己的人格形象去教育、感染學(xué)生，用自己的行為***影響和熏陶學(xué)生，以產(chǎn)生一種潛移默化的作用。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師要把以學(xué)生為中心的思想貫穿育教育教學(xué)的全過(guò)程，用愛心和責(zé)任感感染學(xué)生。對(duì)待差生首先要樹立教育就是要培養(yǎng)人，轉(zhuǎn)變?nèi)耍顾麄兂浞职l(fā)揮作用的思想，堅(jiān)持對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察、分析和教育，尊重教育效果的客觀性，**教育措施，進(jìn)行不懈的教育效果的積累，以達(dá)到質(zhì)的飛躍。在塑造人、轉(zhuǎn)變差生過(guò)程中，要細(xì)致了解和分析學(xué)生，找出各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到眼中有人，因人施教，才能開啟學(xué)生的智慧。

如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤，批評(píng)就要處理好，否則就會(huì)形成惡性循環(huán)；如果學(xué)生有所進(jìn)步，老師就要立即給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，幫助他們形成完美的人格。

教師自始至終都應(yīng)把一顆愛心融化在學(xué)生的心田，以微笑和友誼蘊(yùn)含學(xué)生的不足和過(guò)錯(cuò)，以情感和寬容激勵(lì)學(xué)生的志趣，以高度的責(zé)任心做好育人的本職工作。我認(rèn)為，只要每一位教師用愛心和責(zé)任心來(lái)完成教育教學(xué)工作，就不會(huì)出現(xiàn)不能教孩子的現(xiàn)象，我們的基礎(chǔ)教育工作就會(huì)取得豐碩的成果。

教育文摘讀后感（二）

《學(xué)***應(yīng)有的幾個(gè)視角》讀后感

文/許麗靜

學(xué)***，不能僅限于模仿。名師大多身懷絕招，絕招一出，常常峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，課堂頓顯別有洞天。面對(duì)名師的時(shí)候，不少人天真地做著買櫝還珠般的傻事，執(zhí)迷于一招一式的摹仿，追求形似，卻忽視了神似。

這樣的東施效顰，使我們很難跨過(guò)膚淺的路障，跨進(jìn)真正的理想境界。齊白石有句名言：學(xué)我者生，似我者死。

學(xué)***，不能迷失了自我。教育是一種非常個(gè)性化的行為。真正的名師有自己獨(dú)特的個(gè)性。我們要努力豐富和完善自己的教學(xué)個(gè)性，提高教學(xué)水平，最終達(dá)到形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的目的。

而名師用著順手的教學(xué)方式、方法和手段，未必對(duì)我們也適用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有把名師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的東西，融入到自己的個(gè)性中，學(xué)習(xí)才能真正起到促進(jìn)成長(zhǎng)的作用。學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一個(gè)獨(dú)特的自我，讓教學(xué)因?yàn)槲叶泳省?/p>

學(xué)***，要豐厚自己的文化底蘊(yùn)。特聘教師王崧舟說(shuō)，一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須有四大支柱的堅(jiān)實(shí)支撐。豐富的文化背景支撐著語(yǔ)文教師的人性，高超的教育智慧支撐著語(yǔ)文教師的精神，寬廣的課程視野支撐著語(yǔ)文教師的活動(dòng)，寬廣的專業(yè)境界支撐著語(yǔ)文教師的詩(shī)意品質(zhì)。

這四大支柱的建設(shè)，只有通過(guò)不斷的閱讀才能實(shí)現(xiàn)。所以我們站在站臺(tái)上，敢于說(shuō)：我是語(yǔ)言！

學(xué)***，要提高自己的道德修養(yǎng)。汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。教師課堂行為是教師內(nèi)在素質(zhì)與外在教學(xué)情境相互作用的結(jié)果。更重要的是注重內(nèi)功的培養(yǎng)。

名師不只是教書好，人品、道德、涵養(yǎng)也都堪稱表率。一個(gè)自私自利的人，是不能成為名師的。作為一名名師，首先，他是一個(gè)好人，其次，他在課堂上講得很好。

這種老師，自有一種人格的魅力，足以成為大家的榜樣；這種老師，能夠一心撲在教學(xué)工作上，全心全意地為學(xué)生服務(wù)；這種老師，在學(xué)生心中，有一種信賴感和崇高感，學(xué)生對(duì)這樣的老師的佩服是全方位的。

名師是我們學(xué)習(xí)的方式，是我們奮斗的方向。向中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)，就是向中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特情感、獨(dú)特見解、文化底蘊(yùn)、人格魅力和精神境界學(xué)習(xí)。

教育文摘讀后感（三）

《遠(yuǎn)近高低各不同》讀后感

課堂教學(xué)重在引導(dǎo)。教師在備課和教學(xué)中，如果能在問題上下工夫，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。那么，如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)問題呢？

這就要求教師改進(jìn)提問方式，注重提問藝術(shù)，不斷提高提問質(zhì)量。

例如講解拿來(lái)主義時(shí)，就應(yīng)多設(shè)幾級(jí)提問的階梯：拿來(lái)是指什么而言？拿來(lái)的原則、方法是什么？

拿來(lái)的目的是什么？怎樣才是拿來(lái)？拿來(lái)主義的重大意義何在？

這一系列問題由淺入深，層層深入，可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)信條有一個(gè)層層深入的認(rèn)識(shí)。

教育文摘讀書筆記【篇5】

《教育文摘》體會(huì)之三—心中有愛

后桃林小學(xué)矯紅霞

我在看了《教育文摘》這本書后，感想很多，希望能與大家分享一下。我們是教師，可是最根本而言，我們是最平凡的人，是人就需要在一個(gè)群體中生活，而在群體中就會(huì)有紛紛繁繁的事情發(fā)生，有令人愉快的，就會(huì)有令人不與愉快地，這是現(xiàn)實(shí)的生活中每天上演的，有理解，有誤會(huì)，做人很累，不僅是工作累，做人的本身就就很多累得實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。

將心比心，我覺得提高人口素質(zhì)是要從娃娃抓起，但是圍繞著娃娃身邊的成人的素質(zhì)是和我們教育有一樣的作用的潛行的教育因素，所以，老師更累了，不僅要面向全體幼兒，更要面向不同文化背景的家長(zhǎng)，我們要通過(guò)自己的力量，通過(guò)宣傳引導(dǎo)、吸納家長(zhǎng)成為實(shí)施素質(zhì)教育的合作伙伴，這項(xiàng)工作將會(huì)是越來(lái)越艱巨了，因?yàn)樗刭|(zhì)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和效果，需要高素質(zhì)的當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。從這一角度出發(fā)，我們應(yīng)該明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”，應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。

提高素質(zhì)不是一句口號(hào)，而是在平時(shí)的工作中的點(diǎn)滴體現(xiàn)。為此，我們要抓住一個(gè)切入點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)書本的內(nèi)容和自己工作中的感悟，我堅(jiān)決的從情感入手，一直堅(jiān)信愛的力量永遠(yuǎn)大于一切，愛包括了寬容、理解，接納等等，正如書中所言：心中有愛，天高地闊；讓愛成為習(xí)慣，讓愛在我們工作的細(xì)節(jié)中展現(xiàn)，愛不會(huì)受損，但是愛需要表達(dá)，愛的極致就是寬容。

每天在孩子們起床后不論多忙，我都要給女孩子梳頭發(fā)，工作兩年了，愛的信號(hào)在一個(gè)小小的動(dòng)作中傳遞著，我們給孩子們提提褲子，擦擦臉在交到他們的爸爸媽媽手里，平凡中累計(jì)著愛，很多時(shí)候，我們的一個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作并沒有被我們所留意，可是在天真的孩子心中，或許那也是愛的信號(hào)。

如何回答孩子的問題是擺在媽媽面前的一道難題，不同的答案會(huì)讓孩子走上不同的人生道路。我們是幼兒園孩子們的媽媽，也是他生活中的另一個(gè)向?qū)??；卮鸷⒆觽兊膯栴}要三思而后行，不能掉以輕心！我愿以追求完美的教學(xué)藝術(shù)為人生目標(biāo)，將我生命的浪花融入我國(guó)教育教學(xué)的大潮。

教育文摘讀書筆記【篇6】

打開《教育文摘》，開卷篇《責(zé)任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。經(jīng)常說(shuō)教育要有愛心和責(zé)任心，那么如何對(duì)學(xué)生“愛”呢，要講點(diǎn)教師的智慧。首先“用智慧撬動(dòng)愛的杠桿”，愛要貫穿于工作全過(guò)程，并且人們不厭其煩地談?wù)撝皭邸薄?/p>

愛不是目的，而是手段。班主任要以責(zé)任為支點(diǎn)，通過(guò)愛的杠桿把信息傳遞給學(xué)生，撬動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的車輪，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，這是班主任工作的宗旨。而杠桿的撬動(dòng)是需要智慧的，如何去愛、如何去把握愛就是這智慧的核心，日常，每當(dāng)批改作業(yè)時(shí)，我們都希望孩子們能夠整齊劃一地答出標(biāo)準(zhǔn)答案；每當(dāng)學(xué)校提出新的要求時(shí)，我們都地渴望孩子們?nèi)巳硕寄茏龅?；課堂上，我們都希望每個(gè)孩子老老實(shí)實(shí)的聽我們講課；課下，我們都希望他們像小綿羊一樣乖乖活動(dòng)；甚至每當(dāng)站隊(duì)時(shí)，我們也都苛刻地要求孩子們一動(dòng)不動(dòng)......

老師的希望當(dāng)然是好的，但是孩子們是很不一樣的個(gè)體，我們的要求很難達(dá)到。教師還是不要把自己當(dāng)做機(jī)器，去大批量生產(chǎn)。別讓我們的“勤勞和愛心”扼殺了孩子們成長(zhǎng)的空間。

《教育文摘》讀后感二

名師，我們?cè)搶W(xué)什么？

在課堂上聽名師講課是一種極大的享受！我驚嘆于他們?cè)娭氐目刂颇芰Α故斓慕虒W(xué)技巧、鼓舞人心的教學(xué)語(yǔ)言和充滿是一的課堂氛圍。名師上課處處體現(xiàn)出一種大氣，一種從容，一種優(yōu)雅。

我仔細(xì)地聽、看、想，但沒有做詳細(xì)的書面記錄。我覺得應(yīng)該關(guān)注的不是名師們的“技法”，而是他們“技法”背后的“理念、精神、人格和境界”。那么，如何學(xué)習(xí)名師呢?

學(xué)習(xí)名師，不能僅限于模仿。名師大多身懷絕招，絕招一出，常常峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，課堂頓顯別有洞天。面對(duì)名師的時(shí)候，不少人天真地做著買櫝還珠般的傻事，執(zhí)迷于一招一式的摹仿，追求形似，卻忽視了神似。

這樣的東施效顰，使我們很難跨過(guò)膚淺的路障，跨進(jìn)真正的理想境界。齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死”。

學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂。絕大多數(shù)教師觀摩名師教學(xué)時(shí)，態(tài)度相當(dāng)認(rèn)真。聽課時(shí)一邊看一邊記，生怕漏掉點(diǎn)什么。

返校后，對(duì)照著聽課記錄，回想著名師們的一言一行，常?！澳脕?lái)主義”地照搬到自己的課堂上，可大都又是上成了“四不像”，與期望的效果落差太大。于是大為困惑，人家使著好好的招術(shù)，怎么到自己這兒就不靈了呢?名師的成就決非一朝一夕換來(lái)的，那是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累、反復(fù)歷練、不斷反思的結(jié)果，他們是用自己的一生來(lái)備課和上課的。

“臺(tái)上40分鐘，臺(tái)下幾十年功”。學(xué)習(xí)名師，不僅要關(guān)注課堂，更要關(guān)注課堂上精彩的東西從何而來(lái)。

學(xué)習(xí)名師，不能迷失了自我。教育是一種非常個(gè)性化的行為。真正的名師有自己獨(dú)特的個(gè)性。學(xué)習(xí)名師，不能盲目崇拜，要努力豐富和提高自己的教學(xué)個(gè)性，提高自己的教學(xué)水平，最終達(dá)到形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的目的。

而名師用著順手的教學(xué)方式、方法和手段，未必對(duì)我們也適用。在名師的學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有將自己的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的東西，融入自己的個(gè)性，才能使學(xué)習(xí)過(guò)**正具有促進(jìn)成長(zhǎng)的功能。學(xué)習(xí)名師就是學(xué)習(xí)一個(gè)獨(dú)特的自我，讓教學(xué)因?yàn)槲叶泳省?/p>

學(xué)習(xí)名師，要豐厚自己的文化底蘊(yùn)。特級(jí)教師王崧舟說(shuō)“一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐富的文化背景支撐著語(yǔ)文教師的人性，高超的教育智慧支撐著語(yǔ)文教師的精神，寬廣的課程視野支撐著語(yǔ)文教師的活動(dòng)，寬廣的專業(yè)境界支撐著語(yǔ)文教師的詩(shī)意品質(zhì)。

”這四大支柱的建構(gòu)，需要通過(guò)不斷地讀書方能實(shí)現(xiàn)。這樣我們站在講臺(tái)上，才敢說(shuō)：“我就是語(yǔ)文!

”學(xué)習(xí)名師，要提高自己的道德修養(yǎng)。“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外?！苯處煹恼n堂行為是教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在教學(xué)情境相互作用的產(chǎn)物，注意修煉內(nèi)功更為重要。

名師不只是教書好，人品、道德、涵養(yǎng)也都堪稱表率。一個(gè)自私自利的人，是不能成為名師的。作為一名名師，首先，他是一個(gè)好人，其次，他在課堂上講得很好。

這種教師具有人格魅力，足以成為大家的榜樣；這種教師能夠全身心投入教學(xué)，全心全意為學(xué)生服務(wù)；這種教師在學(xué)生心目中具有信任感和崇高感，學(xué)生對(duì)這種教師的敬仰是全方位的。

名師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們奮斗的方向。學(xué)習(xí)名師就是學(xué)習(xí)他們獨(dú)特的見解、獨(dú)特的見解、文化底蘊(yùn)、人格魅力和精神境界。

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