我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候或多或少都寫(xiě)過(guò)作文,寫(xiě)作文可以發(fā)揮學(xué)生的想象力,豐富頭腦,平時(shí)多注意積累可以幫助我們寫(xiě)作文,一般寫(xiě)作文都是什么樣的呢?為滿(mǎn)足你的需求,小編特地編輯了“蘇東坡傳讀后感集合”,僅供參考,我們來(lái)看看吧!
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,他曾這樣討論文壇的巨子:“李白,一個(gè)文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變得尖酸刻薄?!?/p>
縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。
但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底,在于蘇軾面對(duì)邪惡,面對(duì)錯(cuò)誤,有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái),只不過(guò)是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩(shī)篇,他的文章,以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是開(kāi)朗、是積極向上的。即使是雙足深陷的.時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好。他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話(huà)說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。”用我自己的話(huà)說(shuō)就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。他將一位文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái),一格性格鮮明、多才多藝、形象飽滿(mǎn)、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。
之前,我對(duì)蘇東坡并不了解多少,在看了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》之后,才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè),無(wú)所畏懼,像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生,但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌,說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”,而又“望塵莫及”的。
為官,一生只要安安穩(wěn)穩(wěn),腳踏實(shí)地就可以了。例如蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。
而在于蘇軾面對(duì)生活,面對(duì)錯(cuò)誤,有敢于提出,敢于批評(píng)的態(tài)度。富貴榮華,安寵榮辱在他看來(lái),只不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。蘇軾的一生,艱辛只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在與王安石斗智斗法。對(duì)于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),暫且不管。他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在老百姓的生活上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的快樂(lè)或是艱苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。這就是蘇軾為民著想的一生。
用豁達(dá)凝練成筆上飄揚(yáng)的旋律,他將至情融化為筆下流淌的華彩,他將痛楚抑成意奔涌的篇章。他,就是蘇東坡。
蘇東坡,具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,他有高度的智商,有熱情而浪漫的赤子之心,終生保持天真、淳樸。他是個(gè)秉性的樂(lè)天派,是瑜伽術(shù)的練習(xí)者,是心腸慈悲的法官,是偉大的書(shū)法家,是詩(shī)人,是佛教信徒……人間有味是清歡,蘇軾終其一生“不是被貶,是被貶的路上”,身處逆境卻能品出生活之甘甜。他樂(lè)觀而豁達(dá),雖然不斷被貶,但是,無(wú)論在哪兒,他熱愛(ài)生活的.心態(tài)從未被改變。蘇東坡更是一位喜歡吃的美食家,他加調(diào)料制作的豬肉美味無(wú)比,百姓稱(chēng)其為“回饋肉”,他還發(fā)明了一種青菜湯,就叫做東坡湯。即使生活困難,他也抱著極為樂(lè)觀的心態(tài),繼續(xù)他的美食生活,也繼續(xù)用他的仁心愛(ài)百姓。美麗西湖,是多少中國(guó)文人的夢(mèng)。
蘇軾雖被貶于此,卻沒(méi)有悲愴自憐,憤憤不平,而是瀟灑任平生。他知道“為官一任,造福一方”,于是,他儲(chǔ)藏心靈,淹沒(méi)痛苦、憂(yōu)傷,橫臥西湖。被貶嶺南時(shí),他寫(xiě)出了“日啖荔枝三百顆,不辭常作嶺南人”的詩(shī)句。官場(chǎng)的風(fēng)雨再大,生活的風(fēng)雨再艱辛也無(wú)法阻擋他心靈前進(jìn)的步伐。不要咀嚼生活的苦難,不要埋怨生活的不公,牢騷太盛,人生太短,而苦難太長(zhǎng)了,我們不必要去過(guò)于計(jì)較生活。一切隨緣,擁有一份淡然處之的心態(tài)。不要勉強(qiáng)自己,別為難他人,順其就好,隨遇而安。要懂得,命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求!像蘇東坡一樣。
蘇東坡的人生境界,無(wú)疑,是極高的,極富有智慧。因?yàn)樗兄环N成熟的人生態(tài)度,他幽默,他敢于自嘲,敢于淡然地面對(duì)生活中所面臨的苦難,苦中作樂(lè),有著高尚的精神境界。蘇東坡詩(shī)曰:“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫,雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤(pán),人間有味是清歡。”林語(yǔ)堂寫(xiě)道:“他的肉體固然會(huì)死,可他的精神會(huì)在下輩子,可成為天空中的一顆明星,可滋養(yǎng)萬(wàn)物,可維持眾生?!笔堑模瑤浊炅?,蘇東坡的軀體早已飛散至云端,可他的文學(xué)作品的價(jià)值與其高尚情操仍閃閃發(fā)光。
蘇東坡,這個(gè)傳奇人物,我將以他為榜樣,創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
一蓑煙雨任平生
—《蘇東坡傳》讀后感
我一直相信,緣分不僅是人與人之間的緣分,更是人與書(shū)之間的緣分。中學(xué)時(shí)代,語(yǔ)文老師向我們推薦了兩本書(shū),其中一本是林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》,另一本像是《朱元璋傳》(不確定,但前一本很確定)。反應(yīng)是,我怎么會(huì)對(duì)這種書(shū)感興趣呢?!
遂不以為意。然而喜好確實(shí)是個(gè)很有意思的東西,隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和閱歷的增加,你會(huì)自然而然的對(duì)一些東西產(chǎn)生興趣,甚至是以前不感興趣的東西。比如說(shuō)這本書(shū)……
多少年之后,初到杭州,求學(xué)于此。這期間,我和朋友們沿著西子湖畔漫步,來(lái)到了蘇堤南端,旁邊就是蘇東坡紀(jì)念館。其中有一段引用的林語(yǔ)堂的話(huà)深深的吸引了我。話(huà)是這樣的:
蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。月夜的流浪者,詩(shī)人,小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的部……我若說(shuō)一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑,也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了。
看完這番話(huà),很有共鳴。多么有趣的生活啊,這不是你想要的生活嗎?生活瀟灑,灑脫,做各種有趣有趣的事。
**的理性兼具孩童般的心靈,做著自己想做的事而又不出格。他具有強(qiáng)烈的正義感、同情心和知識(shí)分子階層的道德修養(yǎng),不違背良心。這樣的人生,堪稱(chēng)完美!
之后與好友漫步于林木茂盛、郁郁蔥蔥的蘇堤之上,堤上有六個(gè)拱橋,甚是美觀。一千年后還能享受到蘇東坡提供給我們?nèi)绱说难胖碌沫h(huán)境,不禁更加感慨他的偉大,對(duì)他的崇拜也劇增,所以那天回去之后就毫不猶豫的把《蘇東坡傳》給買(mǎi)了下來(lái)。
看完后,確實(shí)是本好書(shū),對(duì)自己很有啟發(fā):人生還可以這樣有趣,原來(lái)心靈可以是如此美妙,同時(shí)也進(jìn)一步明白了應(yīng)當(dāng)怎樣做人。林語(yǔ)堂先生,這位學(xué)貫中西,兼具西方浪漫與東方雅致的江南才子,以他優(yōu)美的文筆把這位極為有趣惹人喜愛(ài)的文壇巨匠活生生的展現(xiàn)在讀者面前。
讓讀者回味無(wú)窮!
下面就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自己的感悟:
首先,蘇東坡是個(gè)學(xué)者,他對(duì)人和事的態(tài)度告訴我們讀書(shū)的目的是什么?不是讓自己變得更清高—你們這群凡夫俗子我才不跟你們玩呢—而是變得更加包容,更加隨和,更加的平易近人,是一種對(duì)這個(gè)不完美世界的包容,對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的包容?!拔嵘峡膳阌窕蚀蟮?,下可陪卑田院乞兒。
眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?!碧K東坡的這句自我評(píng)價(jià)可以說(shuō)是對(duì)此意一個(gè)很好的概括!而巧合的是英國(guó)著名詩(shī)人拉迪亞德·吉卜林在他那首經(jīng)典的詩(shī)《如果》里面也寫(xiě)到:
如果你能與人民和睦相處,卻拒絕隨波逐流;或與王者同行,但別忘了老百姓的本性可以看出,在這個(gè)話(huà)題上,東西方思想已經(jīng)達(dá)到了統(tǒng)一。
生活不是缺少美,而是缺少尋找美的眼睛。對(duì)這個(gè)道理蘇東坡可以說(shuō)是踐行的最好的,即使是被貶到偏遠(yuǎn)落后的地方,他仍能見(jiàn)到、感到別人即便在天堂也見(jiàn)不到感不到的美。正如他在《超然臺(tái)記》中所說(shuō):
凡物皆有可觀。茍有可觀,皆有可樂(lè),非必怪奇?zhèn)愓咭?。藍(lán)天、白云、村舍、竹林、小路、山川、河流、小橋、星辰這些意象**都有,在蘇軾眼中只要它們隨機(jī)的自由組合好在哪都是一幅美景!
想要擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛關(guān)鍵要有一顆美妙的心靈,讀完蘇軾的文章往往會(huì)情不自禁的拍手稱(chēng)妙,寫(xiě)的這么美,這么妙,驚嘆其心靈之如此美妙!因此,蘇東坡文章的魅力不僅在于文風(fēng),更在于其心靈之美。這就在于他的情感的自然表達(dá),這是與他的本性相一致的,兇猛的。而想要使自己的心靈優(yōu)美,最關(guān)鍵的是要有一顆天真爛漫的赤子之心,一顆心無(wú)雜念的孩童般的心靈。
蘇軾無(wú)疑全都具備了。有了真性情,再加上他那過(guò)人的才華—既有真性情,肚子里又有東西,那他就完美了。蘇軾把這兩點(diǎn)結(jié)合到了極致。
一顆美好的心不足以成就蘇東坡的功績(jī),他樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度也是必不可少的。林語(yǔ)堂對(duì)他評(píng)價(jià)的第一印象是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,他一生仕途坎坷,歷盡挫折。放在一般人身上可能就會(huì)一蹶不振,但蘇東坡終非常人。
對(duì)他來(lái)說(shuō),生活就是繼續(xù),遇到挫折,更樂(lè)觀地面對(duì)生活,更積極地尋找世界的美麗。既然官場(chǎng)上不如意,那我就在別的地方尋找成就,做自己喜歡的事情,過(guò)著隱士般逍遙自在的生活:散步、讀書(shū)、耕種、釀酒、與好友游山玩水喝到微醺之后再寫(xiě)出上好的文章……有意思好玩的事情多著呢,生活終歸是精彩的,只要你用心去發(fā)掘和經(jīng)營(yíng)。
在我看來(lái),正是由于蘇東坡有一顆孩童般的心靈,使他對(duì)一切事物都充滿(mǎn)了好奇心和想象力,所以心靈才能如此美妙,成為一個(gè)有趣的人,一個(gè)真性情的人。樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度,讓他樂(lè)觀面對(duì)生活,找到生活的美。再加上自身的天分、過(guò)人的才華和極高的道德修養(yǎng),一個(gè)名垂千古總會(huì)引起人親切敬佩的微笑的蘇東坡也就不足為怪了。
才情萬(wàn)丈,高山仰止
讀《蘇東坡傳》有感
胡思瑤在小學(xué)語(yǔ)文課本上第一次見(jiàn)到蘇子?!坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”讓我感受到他的才情;“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”讓我感受他的哲思;我的語(yǔ)文老師也是我的班主任,她以壽司為偶像,我感受到了她的人格魅力。高中時(shí)期的一篇《赤壁賦》更是將他睿智豁達(dá)的形象躍然紙上······
進(jìn)入大學(xué),初讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》,在其自序中的這段話(huà)可謂精妙:“我們未嘗不可說(shuō),蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。”
如果蘇軾生活在現(xiàn)代,他一定是個(gè)大明星。當(dāng)然,他靠的不是“顏值”,而是他的才華。盡管書(shū)中對(duì)他如何苦讀詩(shī)書(shū),如何積淀并沒(méi)有過(guò)多的描述,但是他的才氣早已熠熠生輝,到后來(lái)他信手拈來(lái)的一首詩(shī)抑或是一篇詞都能在極短的時(shí)間內(nèi)傳揚(yáng)四海,敬佩之情油然而生!
大家耳熟能詳?shù)囊患卤闶翘K子入京考試時(shí),獲得了主考官歐陽(yáng)修的高度贊賞,然而歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的**曾鞏所作,為了避嫌,使他只得第二。書(shū)中還有一件有趣的事:當(dāng)時(shí)的首相問(wèn)周?chē)娜耍?/p>
你覺(jué)得是我的奏章寫(xiě)得好還是蘇軾曾經(jīng)當(dāng)朝時(shí)寫(xiě)得好?身邊的是從不假思索:您寫(xiě)的好,只不過(guò)每次書(shū)寫(xiě)時(shí)您總要翻閱各種典籍,而蘇先生不需要翻閱任何書(shū)籍便能洋洋灑灑寫(xiě)下長(zhǎng)篇大論。
當(dāng)然最欣賞他的莫過(guò)于他豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。無(wú)論是貶謫惠州,還是移居荒蕪的海南島,他都能朗誦詩(shī)歌,盡情享受。我想這于他博覽群書(shū),心胸開(kāi)闊密不可分吧。
人們常說(shuō)“幽默”是一種品質(zhì),幽默的人總是充滿(mǎn)魅力。蘇子便是如此。記住書(shū)中有兩個(gè)有趣的故事。
陳慥,號(hào)季常,是蘇軾的好友。蘇東坡曾在一首詩(shī)里開(kāi)他的玩笑說(shuō):“龍丘居士亦可憐,談空說(shuō)有夜不眠,忽聞河?xùn)|獅子吼,柱杖落地心茫然。
”因?yàn)檫@首詩(shī),在文言文中用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi),而陳季常是怕老婆的丈夫,這個(gè)名字也就千古流傳。另一個(gè)便是蘇東坡因看不慣程頤的做法,曾經(jīng)這樣對(duì)他說(shuō)道:“伊川可謂糟糠鄙俚叔孫通。
”諷刺程頤就是從爛泥中爬出來(lái)的叔孫通(叔孫通,西漢大儒,為劉邦制定了一套完整的朝堂禮儀),不懂裝懂,假學(xué)究,為人過(guò)于死板,太迂腐。讀到這里,我不禁贊嘆蘇子的智慧!
都說(shuō)才子多風(fēng)流,當(dāng)然蘇軾也不例外。書(shū)中提及蘇軾與妻子、侍妾朝云,還有一個(gè)他一直深?lèi)?ài)卻最終無(wú)緣走到一起的堂妹的愛(ài)情故事。多才多藝的蘇軾更是當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)少女**心馳神往的仰慕對(duì)象。
無(wú)數(shù)歌妓們更是傾其所有望蘇子題字寫(xiě)詞。不過(guò)無(wú)論蘇子的情史多么的豐富,最觸動(dòng)我的還是那首他在愛(ài)妻二十六歲病逝后寫(xiě)下的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。
相顧無(wú)言,惟有淚千行。聊得年年斷腸處,明月夜,短松岡。直讀到心里,讓**淚,那種深情流露在字里行間,讓人感動(dòng)。
原諒我的無(wú)言以對(duì)失去愛(ài)人的悲痛。盡管詩(shī)中描述的都是再平凡不過(guò)的景物,可是當(dāng)我置身其中,仿佛能夠與蘇子感同身受。書(shū)中所描述的蘇夫人在識(shí)時(shí)務(wù),明利害上遠(yuǎn)勝于丈夫。
她識(shí)大體,常會(huì)告誡丈夫要堤防那些泛泛之交,以及告訴丈夫速成的友情往往是靠不住的等等。盡管在作者筆下對(duì)這位女子的描述不多,但我依然能夠感受到這位女子的不平凡。作為蘇子的亦師亦友,在二十六歲的韶光年華,竟香消玉損,蘇子怎會(huì)不痛徹心扉呢?
但書(shū)中越來(lái)越多提到的是蘇子的政治生涯,官海起伏,蘇su也無(wú)法逃脫陰謀,小人的陰謀??部赖氖送疽彩顾硇钠v。晚年的蘇軾也一度沉迷于“修道成仙”之路,修煉瑜伽,崇尚瑜伽。
可見(jiàn),在時(shí)代的影響下,他的思想也受到了限制。
在我看來(lái),蘇子更適合做一個(gè)純粹的學(xué)者,一個(gè)沉溺于自然景觀、享受生活的樂(lè)觀主義者!
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