《傅雷家書》讀后感(優(yōu)選11篇)

筆者費(fèi)盡心思收集了許多資料，呈現(xiàn)在這篇令人興奮的“《傅雷家書》讀后感”中。閱讀完這篇作品后，或許我們會(huì)再次對這個(gè)世界充滿熱情。對于這篇作品，我們可以撰寫讀后感來深入理解。關(guān)于寫讀后感，您對哪些方面有所了解呢？感謝您對本文的關(guān)注，歡迎您的光臨！

《傅雷家書》讀后感 篇1

讀《傅雷家書》，使我最有感觸的是傅雷對兒子的愛不僅在生活上的各方面，也表現(xiàn)在對孩子學(xué)習(xí)上的啟發(fā)，督促。

傅雷為了能與兒子有公共的話題，能與兒子成為藝術(shù)上的朋友，他在督促兒子同時(shí)，自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書籍，以提高在**理論與欣賞方面的水平，是自己能有與兒子平等對話的資本。然后通過信件與兒子進(jìn)行樂理的**，并對孩子的不足之處及改進(jìn)方法，整個(gè)過程都是以平等的姿態(tài)，就像是朋友之間的聊天，把自己在學(xué)習(xí)過程中的看法及自己在處理相似問題時(shí)自己的做法和所獲得的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來，給人一種信服的感覺。在這一點(diǎn)上，我們很值得向父母學(xué)習(xí)。

俗話說：言傳身教。父母的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)取精神是孩子最好的榜樣。

而我們現(xiàn)在的教育存在太多的功利性，急功近利，最好孩子一下子什么都懂，如果稍與自己的期望有所偏差就會(huì)大呼小叫，令孩子的學(xué)習(xí)興趣大減，并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有些孩子一時(shí)想不起來，做出極端的行為，這是不值得的損失。

我們應(yīng)該試著和孩子們做朋友。在學(xué)習(xí)上可以共同**，這并不需要我們一定要有多高的學(xué)歷，孩子學(xué)習(xí)遇到問題多半是對某個(gè)概念理解不清，這時(shí)候如果你讓孩子拿出課本，找到對應(yīng)的章節(jié)，共同研究一下，說不定孩子就會(huì)在你的點(diǎn)撥下豁然開朗，柳暗花明又一村。到那時(shí)，孩子會(huì)對你有一種令人信服的感覺，并會(huì)保持**的學(xué)習(xí)興趣。

傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過程中，也不忘對孩子進(jìn)行做“人”的教育。他對兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’。

要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。否則那種某某某家無論如何高明，也不會(huì)對人類有多大的貢獻(xiàn)。”

他要求孩子吃飯，不要語言，咀嚼食物，嘴巴不要發(fā)出聲音，晚飯后把凳子放在桌子下面。物品用完后，按規(guī)定放回原處。對人客氣，尤其是對師長或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，人要站直，即或是堅(jiān)持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。

傅聰現(xiàn)在是世界一流的鋼琴家。他風(fēng)度翩翩，與傅雷的家庭教育有關(guān)。

我們教育的目的是讓孩子們健康成長。從人的舉止便會(huì)對這個(gè)人有一定的了解，懂得禮儀的人是受人歡迎的，因此每個(gè)家長都應(yīng)該在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀，使之成為有教養(yǎng)的人，最終對自己的祖國有所貢獻(xiàn)。

《傅雷家書》讀后感 篇2

《傅雷家書》中也有許多名句、哲理句、值得我們思考的句子。如：

“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”“人畢竟是感情的動(dòng)物。偶爾流露也不是可恥的事。

何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的、慈愛的！”充分體現(xiàn)了父母對兒子的愛，與兒子離別時(shí)的不舍與心痛，在內(nèi)心與外在都充分表現(xiàn)出來了。“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。

知識第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至今沒有改變的原則?！边@體現(xiàn)了傅雷的愛情觀，以身作則對傅聰?shù)慕逃?，希望傅聰能以學(xué)問、能以真理為重。這也是對現(xiàn)代青年的教育——愛情不是第一位的，有很多事情比愛情更重要。

還有許多有哲理的句子，如“人生的苦難，主題不過是這幾個(gè)，其余只是變奏曲而已?！薄暗檬С蓴”M量置之度外，只求竭盡所能，問心無愧；效果反而好，精神上平日也可減輕負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不至于緊張?！?/p>

《傅雷家書》使我更加懂得了如何做人，如何去思考人生。它是一本生活的教科書，是一本表達(dá)父愛、傳遞父子感情的書。

《傅雷家書》讀后感 篇3

現(xiàn)在，很多家長也在努力效仿傅雷的教學(xué)方法，所以這已經(jīng)成為親子教育的一種模式。

讀了這本家書，我感受很深：

傅雷出生于上海市南匯區(qū)，是中國著名的翻譯家和文學(xué)評論家。20世紀(jì)60年代初，弗萊對巴爾扎克作品翻譯的杰出貢獻(xiàn)被法國巴爾扎克研究協(xié)會(huì)吸收為成員。

傅雷當(dāng)之無愧是個(gè)好父親。他能用這種心態(tài)和耐心教育他的孩子。傅雷究竟是怎么擁有這種力量的？這種偉大的父愛可以說是影響了fu cong的一生，為孩子們的未來和成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，傅雷寫的這些信很重要。他們給孩子們上了人生的一課，讓他們知道如何生活在這個(gè)世界上。

這真是一本教育孩子的好書，也應(yīng)該是一本讓孩子了解父母的好書。孩子們可以通過這本書了解他們的父母。父母可以通過這本書了解他們的孩子。傅雷在信中所寫的每一個(gè)字、每一句話，都已成為人們心中所銘記的經(jīng)典。

作為父親，傅雷對孩子們有著豐富的感情。他對他們從不苛刻。而且他對傅聰?shù)?*事業(yè)十分的重視。，這讓傅聰十分的感動(dòng)，感受到父母的愛。

傅聰?shù)哪赣H在這封信中也扮演了重要角色，她給孩子們寫了幾封信。信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。）同樣，她也非常關(guān)心傅聰?shù)氖聵I(yè)，這讓傅聰明白母愛對他有多重要。

這本真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心里都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。理解他們。

從這本書中，我知道父母的心總是對孩子的，不管他們是嚴(yán)格的還是溺愛的，他們只是有不同的方式。

我太感謝這本書了，真正的父母的必讀之書，也是孩子們的必讀之書！

《傅雷家書》讀后感 篇4

我對書中的這一段有很深的感觸：說到不完整，你提到的完美根本不存在。整個(gè)生命、世界和宇宙都不實(shí)完美的。我們畢生的追求，歷史上幾代人的追求，無非是十全十美，但它永遠(yuǎn)不會(huì)被追求，因?yàn)槿藗兊睦硐牒突孟胧菬o窮無盡的，所以我想到了一個(gè)故事。

從前有一面破鏡子，它被打碎成許多碎片。其中一個(gè)想找到其余的來重建原始的鏡子。一路上，由于有自己的棱角，它滾動(dòng)得很慢，從而享受沿途的美景。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，破鏡重圓時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。

事實(shí)上，我們都在追求完美，正實(shí)我們現(xiàn)在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促進(jìn)了其他方面的相對完整。真的只有一天，當(dāng)所謂的完美發(fā)生在我們身上時(shí)，我們可能會(huì)失去很多。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信討論藝術(shù)，研究**的內(nèi)涵，并就事物交換意見。雖然沒有母子溝通，但他們的默契是不可替代的。

我長期和父母生活在一起，所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》?；厥淄?，最大的感觸是傅雷深厚的藝術(shù)造詣。

傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這讓我不禁想到，那些在文學(xué)上取得巨大成就的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有更高的研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。

不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的**，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽(yù)國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為鋼琴詩人，是第一個(gè)在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國**家，為中國人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。

從人們的言行舉止來看，他們會(huì)對這個(gè)人有一定的了解。想和一個(gè)邋遢邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。因此，每一位家長在孩子小的時(shí)候都提出了許多生活規(guī)則。

這不是幾百年前的繁文縟節(jié)，但最基本的禮儀人們?nèi)匀灰觥?/p>

傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他想讓傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠認(rèn)真對待一切。做一個(gè)德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。

這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。情感是人們，特別是年輕人面臨的一個(gè)重大問題。付雷先生在國外學(xué)習(xí)時(shí)也花了很多筆墨來指導(dǎo)他。不是父母教條的語氣和態(tài)度，而是平和的語氣和他自己的榜樣來引導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?/p>

《傅雷家書》讀后感 篇5

寒假讀書報(bào)告

在2012年的寒假里，我閱讀了《傅雷家書》和《名人傳》，這兩本書對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的。該書主要描寫意大利雕塑家米開朗基羅、德國**家貝多芬和**作家托爾斯泰的苦難和坎坷生活，表現(xiàn)了羅曼羅蘭對他們崇高精神的贊譽(yù)和對浮躁社會(huì)的批判。

羅曼·羅蘭是法國著名作家。他覺得19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國社會(huì)是一個(gè)好戰(zhàn)、浮躁的社會(huì)，需要一些偉人來影響人們的心靈。于是，他創(chuàng)作了《名人傳》。

一般的傳記都是歌頌名人的豐功偉績的，但《名人傳》中寫的卻是幾位偉人和常人一樣所受的苦難。更可貴的是，這些偉人在遭受挫折后，并沒有沮喪，而是更加積極勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)?。每次米開朗基羅創(chuàng)作，都有一些卑鄙的人惡意攻擊和陷害他。

列夫·托爾斯泰也飽受眾多社會(huì)高層名流之苦，最終被開除。貝多芬一生中遭受了多處身心創(chuàng)傷。但是，正是苦難造就了他們，真可謂生于憂患，死于安樂。

《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生和自己兒子之間的書信。傅雷先生在“*****”中被**致死。1979年傅雷先生平定后，他的兒子傅聰在收集父親遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了這些信件。在和他的兄弟傅敏打過交道之后，他們于1981年出版。

《傅雷家書》并不是單純的書信，而是一次人生的洗禮。他凝聚父親對兒子的教誨，告誡人們要戒驕戒躁，冷靜對待生活，不要在困難面前低頭，要頑強(qiáng)，不要在命運(yùn)面前跌倒。同時(shí)，他也教導(dǎo)我們要有正直和正直的心。

書中還對中國古典文化進(jìn)行了美學(xué)分析，充滿了民族自豪感和民族榮譽(yù)感。也是愛國主義教育的好教材。

一本好書能啟迪人心。讓我們冷靜下來，放下世上的煩惱，一起領(lǐng)略這些文學(xué)大師的人格魅力，感受書中蘊(yùn)含的美！

《傅雷家書》讀后感 篇6

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。

家書，顧名思義，是指家庭成員與親屬之間的書信往來。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封信，在表達(dá)強(qiáng)烈的親情字里行間，體現(xiàn)了良好的人際關(guān)系、高尚的生活水準(zhǔn)、良好的品行和道德傳統(tǒng)、拳術(shù)愛國的熱情。這些內(nèi)容都是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。

全家書可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好詮釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷的家書除了教人起立、表演外，還充滿了深厚的親情，令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？

我父母不像傅雷那樣通情達(dá)理，但他們總是對我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

老師力薦《傅雷家書》，誰都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳.傅雷，傅雷雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信.信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引.

信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理.《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感.

同學(xué)＊＊＊是開夜車一口氣讀完《傅雷家書》的.第二天，生性好動(dòng)的他第一次認(rèn)真地與我交談.從他仍陶醉在書中的神態(tài)可以看出，他是深有同感的.

難怪，他父親也不在上海。也許他不會(huì)像傅雷那樣寫一封外國家庭信，但他會(huì)不斷地給兒子送去愛

身邊.傅雷那來自遠(yuǎn)方的父愛與此多么相似. 我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似.

我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我兒時(shí)寫給出差在外的爸爸的.打開信紙，你會(huì)看到剛?cè)胄W(xué)的我**并茂的書信. 在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下.

即使是在校被老師表揚(yáng)一句，我也在信中寫明六要素，生怕缺什么似的.制作爸爸送給我的模型的過程，更是“無微不至”，只差沒把所用工具的**寫上了.而某天早晨我掉下一顆牙，不僅詳細(xì)敘述，還畫出“退伍者”的“個(gè)人照”及嘴里“殘余部隊(duì)”的“集體照”，自己看了都樂個(gè)不停.

這些小事成了情感交流的載體，我怎么能少寫呢？ 隨著年齡的增長，這樣的家書不會(huì)再有;＊＊＊與父親團(tuán)聚后，不必遠(yuǎn)隔千里;《傅雷家書》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富.

書癡者文必工，藝癡者技必良。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。野曠天低樹，江清月近人。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

《傅雷家書》讀后感 篇7

待來生，再同堂可好？

因初讀此書時(shí)略查背景，再讀來不免難過，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。

家書讀來真切，因是親人間來來往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫面常常浮現(xiàn)腦海，也望見了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉(zhuǎn)成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著一部建國初期知識家庭的成長史。

父愛如山。

你可明白，那以往與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結(jié)了多少下筆不定的心境。以往那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛。

母愛似海。

信中，隨處可見朱梅馥先生對傅聰先生一家的掛念，異常是在凌霄出世后，對這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎樣忙得過來？我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說不出的內(nèi)疚?！弊x來令人動(dòng)容，感嘆著母愛似海。

我覺得我是幸運(yùn)的，我并沒有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，我感受著如山的父愛，沐浴著似海的母愛，我們與家人的交流并不需要經(jīng)過書信這種大費(fèi)周章而又須歷漫長等待的方式。但，我們不會(huì)常在寫給家人的長篇書信后加上“祝你們身體健康，心境愉快”，我們不會(huì)細(xì)細(xì)斟酌父母對我們說的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母？

別研究了好嗎？每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯(cuò)過你的成長與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內(nèi)在！

驀然，我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩，感恩他們無私的愛感染了每個(gè)讀書的人，悟得了一絲生命的真諦。

“愿來生同堂歡笑。”

《傅雷家書》讀后感 篇8

讀完傅雷的信后，他寫了

讀完傅雷的信后，他寫了

我什么是愛？也許每個(gè)人都有不同的理解。然而，當(dāng)你翻過《傅雷家書》頁，聽著翻頁的刷刷聲，聽著窗外鳥兒的啁啾聲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間真正的愛是什么。

本文從連續(xù)的書信中，講述了傅聰留學(xué)的成長道路。他的父母警告傅聰要有一顆愛國的心，不管他贏得了多少榮譽(yù)，要謙虛。傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)他保持心理平衡，分析原因，勇敢面對，向他們學(xué)習(xí)。

傅聰獲獎(jiǎng)時(shí)，對這封信表示了興奮和欣慰。在日常生活中，他教傅聰理財(cái)，并致力于藝術(shù)。因?yàn)閲?yán)厲溫和的父親理解他，并教導(dǎo)他出國。

當(dāng)傅聰一所肥胖的學(xué)校傅雷失戀時(shí)，他借了太多的陽光來烤焦谷物，借了太多的雨水來淹死谷物。他告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，以免被記憶所困擾。只有通過這種心態(tài)，他才能在未知的世界中茁壯成長。

信后，他還告訴他，如果他相信這些話是正確的和有用的，當(dāng)他再次遇到痛苦和困難時(shí)，他會(huì)拿出信讀幾遍。每次寫作，傅雷都致力于教育孩子，并嚴(yán)格要求他們。只有他的兒子才能理解他的痛苦，愛他的父母，理解他們的愛，把他們的愛傳遞給他的心，并時(shí)刻想著他們的教導(dǎo)。同時(shí)，傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷和柳學(xué)網(wǎng)的母親對此非常興奮。

但是誰能想到他成功的原因恰恰是因?yàn)楦道撞粩嗟亟虒?dǎo)他要有一顆純潔的心，要珍惜祖國，因?yàn)樽鎳悄愠錾统砷L的地方，也因?yàn)樗湎б活w純潔的心，所以傅聰即使在國外掙扎，也在想著祖國。在給父親的信中，他總是告訴父親他喜歡讀詩，特別是李白和杜甫的詩。這些短詩雖然用處不大，但反映了傅聰對民族文化的熱愛，對傅聰?shù)某晒ζ鹬匾饔谩?/p>

回首往事，人們真的了解當(dāng)今社會(huì)的愛情嗎？今天的人們只知道戀人之間的一種愛，卻很少真正愛自己的祖國、父母和著名的民族文化。他們似乎從來都不懂愛情，這就是為什么中國共產(chǎn)主義行業(yè)沒有名人。

如果我們沒有愛，我們就死定了。身體里沒有靈魂。

用愛溫暖自己，充實(shí)自己的生命和靈魂，用溫暖傳遞愛，溫暖世界。

第二，《傅雷家書》是翻譯家傅雷和他的妻子給兒子傅聰?shù)囊幌盗行偶?。家里的每一封信都體現(xiàn)了我父母的心勤工作和對兒子深深的愛。作為鋼琴家，傅聰必須環(huán)游世界。

傅雷和他妻子的信總是提醒傅聰如何聰明，帶領(lǐng)他的孩子上路。

靜靜地打開《傅雷家書》，就像深深的父愛，有許多細(xì)節(jié)足以打動(dòng)我。例如，父親傅雷(fu lei)為了彌補(bǔ)艾子因遠(yuǎn)離故土而對祖國傳統(tǒng)文化越來越不熟悉的諸多因素，盡管困難重重，仍堅(jiān)持將相關(guān)書籍郵寄給他的孩子，從《詩經(jīng)》和《楚辭》到宋詞、明曲和他自己的翻譯。在信頭中，他闡述了國家的文化哲學(xué)，不止一次地為他的兒子糾正了錯(cuò)誤的詞語，以使他明白，作為中國人民的后代，他為自己感到驕傲，因?yàn)樽鎳袩o窮無盡的文化財(cái)富，這些財(cái)富在所有中國人民的血液中代代相傳。

“一個(gè)人為人民服務(wù)不一定需要站在會(huì)議上發(fā)表演講或做任何偉大的事業(yè)，也不一定需要在任何時(shí)間和地點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)地告訴別人他所知道的和所想的。事實(shí)上，他正在為這個(gè)國家播種、施肥和耕種?！边@是傅雷激勵(lì)他的孩子們。

為國家服務(wù)是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)。即使他是一個(gè)普通人，他也能為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)進(jìn)步的車輪。

我們所做的，一點(diǎn)一點(diǎn)地，與我們的國家息息相關(guān)。因此，我們要積極為祖國做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更加美好的明天。

當(dāng)傅聰忙于表演和練習(xí)，經(jīng)常熬夜，導(dǎo)致精神疲憊時(shí)，傅雷建議傅聰勞逸結(jié)合，到郊區(qū)或博物館去。“生命是有限的，能量也是有限的。只有從長遠(yuǎn)來看，馬拉松才能跑得好。

”傅雷用形象隱喻告誡傅聰珍惜自己的生命。

傅雷還警告傅聰，“永遠(yuǎn)保持童心，不要老了就掉隊(duì)，永遠(yuǎn)能夠保持與世界童心的聯(lián)系?！?。只要我們熱愛祖國，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定會(huì)造福自己和國家。

傅雷經(jīng)常告誡傅聰不要放棄，要虛心向身邊的優(yōu)秀人士學(xué)習(xí)，成功后要保持謙虛。所有這些都為傅聰?shù)某晒ψ龀隽素暙I(xiàn)。*****后來，傅聰沒有忘記自己的祖國，而是遠(yuǎn)道而來。

這是他童心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人必須面對生活中的許多難題。傅聰?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)是通過傅雷的教學(xué)獲得的。

作為新一代的年輕人，我們必須在生活中不斷提醒自己，努力創(chuàng)造更美好的未來。

《傅雷家書》讀后感 篇9

在原來通迅沒有這樣便捷，所以在更多時(shí)候人們都采用書信的方式來表達(dá)對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人的思念。這當(dāng)中有“烽火連三月，家書抵萬金”的珍視，有“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”的愁緒，也有“昨日家書至，慰我久離群”的慰藉。同時(shí)可以看出曾經(jīng)的人們對家書的重視?！陡道准視纷鳛橐徊考視械摹熬拮鳌?，其中收錄了傅雷夫婦寫給遠(yuǎn)在波蘭的傅聰?shù)?25封書信。這其中有對工作愛好的指點(diǎn)，又對傅聰日常生活中小事的關(guān)心，從這些細(xì)節(jié)中就可以看出父母對孩子濃濃的愛。

我們總是把那些真正愛你的人對你的愛拋之腦后。在書中，傅雷夫婦也曾提到過傅聰不愿意寫回信，總是以各種理由推脫掉，而父母卻總是給傅聰寫長信以表達(dá)對傅聰?shù)乃寄?。我想父母對孩子的愛，有時(shí)候并不是孩子看不到，而是假裝看不到由此來推脫父母對自己的問題，比如現(xiàn)在怎么樣啊，有沒有什么問題，需不需要幫忙等等。仗著父母對自己的愛而選擇回避。

我覺得傅雷夫婦是一對很好的父母，他們愛傅聰和傅敏，但絕不是放任不管，但他們也會(huì)嚴(yán)格要求子女，會(huì)給子女提供經(jīng)驗(yàn)，又愿意放手讓子女自己去嘗試。

畢竟，我們是第一次做子女，他們也是第一次做父母，我們都會(huì)努力做到最好。

《傅雷家書》讀后感 篇10

在《傅雷家書》中，給我們展示了一段深刻的父子之情。

因?yàn)閺男「道讓Ω德數(shù)纳钇鹁舆M(jìn)行嚴(yán)格把控，導(dǎo)致了父子之間的感情不是很好，長大后兩人的隔閡越來越大，可是在家書中不難看出，在收不到兒子的來信時(shí)，傅雷對兒子的思念全部都顯現(xiàn)了出來，又怕影響到兒子的學(xué)業(yè)，只好把這份感情強(qiáng)壓心中。

在家書中，每當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，他總能及時(shí)勸慰兒子戰(zhàn)勝挫折，泰然處之；在兒子跌入低谷時(shí)，他也可以激勵(lì)起兒子的內(nèi)心；在兒子演出成功時(shí)，他可以用平常的話語安撫兒子躁動(dòng)驕傲的心靈；在兒子猶豫不決時(shí)，他也可以為兒子客觀的權(quán)衡利弊和解決問題。兒子在數(shù)萬里之外正準(zhǔn)備一場重要的演奏，爸爸卻好似對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切的注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，可以告訴他什么時(shí)候應(yīng)該加緊苦練，什么時(shí)候應(yīng)該精神放松，什么時(shí)候又該反思不足。所以在傅聰成才的道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。同時(shí)，在他們討論音樂藝術(shù)方面時(shí)，傅雷首先是強(qiáng)調(diào)技巧，然后是要能真正領(lǐng)悟作品本身，同樣給了傅聰很大的啟發(fā)。

我認(rèn)為書信是最為真切的文字，他流露出了作為父親的真情實(shí)感，甚至可以讓廣大的父母們產(chǎn)生共鳴。傅雷夫婦一生苦心孤詣培養(yǎng)的兩個(gè)孩子都很有成就，這與他們的諄諄教誨不可分割。

《傅雷家書》讀后感 篇11

作者：王若宇

**：《青年文學(xué)家》2017年第36期endrikfelipe.com

人一生中，不停地立在十字路口進(jìn)行抉擇。倉皇四顧，要想不在錯(cuò)誤的路上撞昏了頭，離不開兩盞明燈：一是遇上名師，另一個(gè)就是無從選擇的父母。

父母對孩子的引導(dǎo)是每個(gè)十字路口的方向標(biāo)志。在孩子的教育這方面，傅雷無疑是一個(gè)偉大的父親，在對孩子的教育上面，傅雷對孩子的教育質(zhì)量也從一封封包含親情的家書中得到了體現(xiàn)。

人們一直認(rèn)為父母是孩子的第一位也是最好的老師。老師可以同時(shí)教社會(huì)的棟梁和渣滓，但同一個(gè)家長帶來的孩子幾乎是一樣的?！洞斑叺男《苟埂烦霭嬷?，一個(gè)在少管所的日本少女讀了之后給它的作者黑柳徹子寫了一封信，信上說道：

“如果當(dāng)年，我能碰上一個(gè)像您或您母親一樣的母親，我恐怕現(xiàn)在也不會(huì)在這里了?！笨梢?，父母的言傳身教是多么重要。在傅雷教育孩子的過程中，傅聰在家書中總是被告誡要學(xué)會(huì)做人。除了親情，這封家書更是對兒子的諄諄教導(dǎo)，讓兒子從小就開始修身養(yǎng)性。

傅雷是個(gè)很有文化的學(xué)者。毫無疑問，他也是個(gè)好父親。在傅聰還小的時(shí)候，他們住在被日軍占領(lǐng)的上海，那時(shí)候“連空氣都是污濁的”，為了不讓孩子被外面的罪惡環(huán)境影響，傅雷用了極嚴(yán)厲的手段來管教傅聰和他的妹妹傅敏。傅敏那時(shí)還小，暫且不提，傅聰則被關(guān)在家里，只由父母親教導(dǎo)著學(xué)***和一些其他的知識，一年中連門也出不了幾回。

那時(shí)候的傅雷，嚴(yán)厲到甚至不許傅聰接受別人的禮物，但卻引導(dǎo)他在鋼琴方面的興趣，本書正是在傅聰留學(xué)波蘭之后（即1954年）傅雷與兒子的往來書信（雖說其中傅雷的信占絕大多數(shù)）。

在傅聰相對年長之后，傅雷逐漸失去了往日的嚴(yán)厲，而與日俱增的是對兒子深厚的表現(xiàn)在紙上的愛。第一封信上，他便說“回來的路上一直在哭，想他想得睡不著覺”，可見他對孩子的一片深情。他沒有所謂的“家長架子”，在對兒子的信上，他甚至一回這樣說“對于你的長大，我最高興的是一件：

又多了一個(gè)朋友‘兒子成了朋友’?！笨梢?，雖然兩人在名義上是父子，但此刻在精神上，在相隔萬里的信紙上，沒有世俗和流言的紛擾，兩個(gè)人的心靈是平等的。他們的感情已經(jīng)由最初平淡的、上下依賴的親情轉(zhuǎn)為更深一層、更平靜的、更理智的友誼，恐怕這之后雙方在通信時(shí)更多的是懷有對知心老友的關(guān)切和有人理解，想要傾訴的欲望，而不是像親人一樣家長里短，婆婆媽媽，把婚喪嫁娶這等無聊之事掛在嘴上說嘴。

我想，能夠像傅雷這樣，在與兒子交流的過程中既是嚴(yán)厲的父輩，也是知心朋友的家長應(yīng)該寥寥無幾，也正是這種與兒子相處方式，才讓傅雷能夠與兒子保持良好的關(guān)系，達(dá)成對兒子的教育目的。