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孟子名言優(yōu)選

發(fā)布時(shí)間:2024-02-05

可以供養(yǎng)妻子和子女,能夠過上富足的生活,即使遇到困難時(shí)期也不會(huì)挨餓。如果你想了解更多關(guān)于"孟子名言"的信息,請(qǐng)繼續(xù)閱讀以下內(nèi)容。名人的名言教給我們?nèi)绾闻懦?fù)面情緒并迎接美好的生活,他們的格言可以幫助我們避免犯錯(cuò)。為了方便再次閱讀,請(qǐng)務(wù)必收藏這一頁!

孟子名言(1--18條)

1、文王的公園有七十英里長。與人相處,人以為小,不也合適!

2、保民而王,莫之能御也。

3、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子g焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。

4、拔一毛而利天下,不為也。――《孟子?盡心上》

5、言近而指遠(yuǎn)者,善言也。――《孟子?盡心下》

6、知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。

7、孟子提出了“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。”這句話告訴我們只有經(jīng)歷磨煉和辛勞,才能承擔(dān)起重大的責(zé)任。

8、父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。 ――孟子

9、(孟子曰:)“可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速?!保ü珜O丑上)

10、故曰:或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通義也。

11、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。――《孟子?盡心上》

12、大人者,不失其赤子之心也。

13、生于憂患而死于安樂。 ――孟軻 《孟子?告子下》

14、貴,人之所欲;貴為天子,而不足以解憂 ――孟子

15、善政得民財(cái),善教得民心。

16、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。這句話告訴我們,如果我們想要承擔(dān)重要的責(zé)任,就必須要經(jīng)歷努力和付出的艱辛。

17、父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

18、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁 ――孟子

孟子名言(19--36條)

19、出乎爾者,反乎爾者也。――《孟子?梁惠王下》

20、诐辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮?!睹献印?/p>

21、有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也?!睹献印けM心上》

22、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子?腺文公上》

23、人不知而不慍,不亦君子乎?這句話教導(dǎo)我們要有忍耐和寬容的品質(zhì),不為別人的無知而生氣。

24、則天下歸之,以政傷民,民樂其亡,以梃服強(qiáng),仁與不仁也。

25、辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。 ――孟軻

26、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。這句話表明了一個(gè)人的胸懷和心態(tài)對(duì)待不同事物的態(tài)度,真正的君子心胸開闊,而小人總是愁苦不堪。

27、孟子在《盡心上》中提到:“心之悅而誠,樂莫大焉?!边@句話表達(dá)了心靈的愉悅和真誠的重要性,它能帶來最大的快樂。

28、孟子經(jīng)典名言名句精選

29、仰不愧于天,俯不怍于人。 ――孟軻

30、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾。

31、如果國王是仁慈的人,省級(jí)懲罰,稅收,深種植容易,強(qiáng)大的人業(yè)余時(shí)間培養(yǎng)他們的孝順和忠誠,父親和哥哥到服務(wù),從服務(wù)的增長,可以使系統(tǒng)到秦、楚的軍隊(duì)。

32、國人皆曰可殺?!睹献印ち换萃跸隆?/p>

33、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》

34、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。智者樂,仁者壽。

35、根據(jù)材料,孟子和荀子兩人中, 主張“性本善”觀點(diǎn)。(1分)

36、民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。――《孟子?離婁上》

孟子名言(37--54條)

37、君之視臣如手足,則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬,則臣之視君如國人。君之視人如草芥,則臣之視君如寇仇 ――孟子 《孟子?離婁篇下》

38、孟子有言:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。這句話告訴我們,只有擁有智慧的人才能不迷惑,心懷仁愛的人才能擺脫憂慮,勇敢的人才能無所畏懼。

39、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

40、定天下者,在乎仁政為一者也。

41、窮不失義,達(dá)不離道。――《孟子》

42、不以規(guī)矩.不能成方圓。――《孟子?離婁上》

43、沒有規(guī)則,就沒有方形花園。

44、摩頂放踵利天下,為之。――《孟子?盡心上》

45、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!边@是孟子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度的表述,強(qiáng)調(diào)了通過對(duì)知識(shí)的喜愛和樂趣而獲得更深入、更長久的理解。

46、可以養(yǎng)妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。

47、反思:孟 夫子的這句教育名言被國人嚴(yán)重誤讀了!在很多人眼里,高分生就是“英才”。于是,從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),重金搶奪高分生成為公開的秘密??杀氖?,天真活潑的兒童一進(jìn)入學(xué)校,便越來越缺乏想象力、創(chuàng)造力,漸漸喪失遠(yuǎn)大理想。難怪有人戲謔地說,我們的教育是“得天下英 才而愚昧之”。

48、以五十步笑百步?!睹献印ち夯萃跎稀?/p>

49、在庭院的范圍內(nèi),有四十里的公園,誰殺了麋鹿,誰就犯了謀殺罪。

50、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

51、不以文章害辭,不以辭害志 ――孟子

52、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。

53、饑者甘食,渴者甘飲,是未得飲食之正也,飲渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害?人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害,則不及人不為憂矣。(饑餓的人吃什么都美,干渴的人喝什么都甜,這是由于沒有嘗到飲水和食物的正常味道,因?yàn)轲囸I與干渴損害了他的味覺。難道只有嘴舌和肚子有饑餓干渴的損害嗎?人心也都有類似的損害。如果人能夠不使饑餓干渴造成的那種損害,成為人心的損害,那就不會(huì)把比不上別人作為憂慮了。)

54、孟子曰:“道在邇而求諸遠(yuǎn)。事在易而求諸難:人人親其親,長其長,而天下平?!保x婁上)

孟子名言(55--72條)

55、無側(cè)隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無僻讓之心,非人也。 ――孟軻

56、人有不為也,而后可以有為?!辛俗鍪碌眠吔纾拍芎煤米鍪?。

57、君子之交淡如水,小人之交甜如蜜。這句話講述了一個(gè)人交友的原則,真正的朋友是淡如水,而虛偽的人則只會(huì)為了自己的利益而交往。

58、爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

59、居移氣,養(yǎng)移體?!睹献印けM心上》

60、摩頂放踵利天下,為之?!睹献印けM心上》

61、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

62、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也! ――孟子 《告子上》

63、天下之士悅之,人之所欲也,而不足以解憂;好色,人之所欲,妻帝之二女,而不足以解憂;富,人之所欲,富有天下,而不足以解憂;貴,人之所欲,貴為天子,而不足以解憂。人悅之、好色、富貴,無足以解憂者,惟順于父母可以解憂。

64、勞心者治人,勞力者治于人。――《孟子?滕文公上》

65、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,而先且以自利,則不交相殺奪,故不足自飽饜。言必殺奪。

66、大人者,不失其赤子之心者也?!睹献印るx婁下》

67、[譯文]孟子說:暴君夏桀、商紂之所以喪失天下,是因?yàn)槭チ颂煜旅裥?。要取得天下有一定的方法:取得人民的信任,這就取得天下了。取得人民信任有一定的方法:取得他們的心,這就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法,希望的東西應(yīng)給他們并幫他們聚積,討厭的就不要加給他們,如此而已。

68、孟子曰:“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也?!保x婁上)

69、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

70、大人者,不失其赤子之心者也。――《孟子?離婁下》

71、夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:“持其志,無暴其氣?!?《孟子·公孫丑》

72、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

73、有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

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