親愛(ài)的老師讀后感九篇

編輯為大家精心準(zhǔn)備了有關(guān)“親愛(ài)的老師讀后感”的范文，讀作品后，很自然地會(huì)產(chǎn)生一些自己的觀點(diǎn)。寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地評(píng)估事物的價(jià)值和意義，那么如何才能寫(xiě)好一篇作品的讀后感呢？下面的內(nèi)容可以提供一些參考和借鑒。

首先，讀后感應(yīng)該包含對(duì)作品內(nèi)容的理解。我們需要準(zhǔn)確地理解作品的主題、情節(jié)以及作者的意圖等。在讀作品時(shí)，可以有意識(shí)地標(biāo)記出關(guān)鍵詞句，幫助自己更好地把握作品的核心思想。

其次，讀后感應(yīng)該結(jié)合自己的體驗(yàn)和感受。通過(guò)作品，我們可以獲得不同于日常生活的觸動(dòng)和共鳴?？梢运伎甲髌分械娜宋镄蜗?、情感表達(dá)以及觸動(dòng)自己的部分，從自己的角度出發(fā)，寫(xiě)出對(duì)作品的感悟和感受。

此外，讀后感應(yīng)該注重邏輯和表達(dá)的連貫性。可以按照一定的結(jié)構(gòu)撰寫(xiě)讀后感，比如開(kāi)頭引入作品內(nèi)容，主體部分展開(kāi)感悟和評(píng)價(jià)，結(jié)尾總結(jié)觀點(diǎn)和感受。同時(shí)，使用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句式，使得讀后感的表達(dá)更加準(zhǔn)確、清晰。

最后，讀后感應(yīng)該有獨(dú)立思考和評(píng)論的能力。在寫(xiě)作時(shí)，不僅要表達(dá)自己對(duì)作品的喜愛(ài)或者不滿，更要思考作品的價(jià)值和意義，并給出自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)?？梢詫?duì)作品的主題、情節(jié)、人物等方面提出肯定或者質(zhì)疑，并加以論證和解釋。

通過(guò)以上的參考和借鑒，希望大家能夠?qū)懗鲆黄獌?yōu)秀的作品讀后感，展示自己的觀點(diǎn)和理解。同時(shí)，不同的人可能有不同的觀點(diǎn)和理解，多樣性也可以使得讀后感更加豐富和有趣。

親愛(ài)的老師讀后感 篇1

親愛(ài)的孔子老師，這本書(shū)的書(shū)名有點(diǎn)淘氣，但它是一些古老的故事?？鬃雍稳?？是歷那個(gè)瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。

黃色的圖畫(huà)，長(zhǎng)期的隔閡，兩千多年的歷史，給了孔子太多的誤讀?？鬃樱绱耸煜ざ吧南荣t。接過(guò)媽媽遞過(guò)來(lái)的新書(shū)，我心中充滿了疑惑。

打開(kāi)書(shū)，迎接我的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)的故事，**般輕松的筆法讓我看到孔子與**們的討論和周游列國(guó)的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛(ài)的同時(shí)，我也十分欣賞作者這種勇敢、創(chuàng)新的寫(xiě)法，使歷史人物、事件生動(dòng)卻不失真實(shí)，就像《品三國(guó)》作者易中天，《明朝那些事兒》的作者一樣，敢于打破被神化或被妖魔化的歷史形象，告訴我們“歷史原來(lái)如此親切、精彩”。

閱讀孔子，給我的感受是震撼，在孔子身上，我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無(wú)類、因材施教”的教育先驅(qū)，敬佩于兩千多年前的孔子能達(dá)到許多現(xiàn)代人仍無(wú)法觸及的思想高度。

每個(gè)人都是從一個(gè)不知名的嬰兒成長(zhǎng)起來(lái)的，圣人也是。世上沒(méi)有天生的偉大圣人。圣人之所以成為圣人，是因?yàn)樗麄冊(cè)诶щy和失敗面前有堅(jiān)強(qiáng)的心、清醒的頭腦和堅(jiān)定的品格。當(dāng)他們最終跨過(guò)這一高度，他們的思想成果將永垂不朽。

在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時(shí)期，孔子懷著恢復(fù)周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學(xué)。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧，他卻從未放棄內(nèi)心的仁義。魯定公的肥與欲，魯哀公的無(wú)能與敷衍，孔子兩次冷落故里。

漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過(guò)，每次都被君王晾在一邊。不是無(wú)能，而是不用。單從孔子的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，他是一個(gè)徹底的失敗者。

但正是在挫折中，我們看到了圣人內(nèi)心的光芒。一路坎坷，一路思考，他告訴**人們要冷靜面對(duì)，苦難才讓他時(shí)時(shí)刻刻練習(xí)。仁者無(wú)憂。

沒(méi)有得到，因奮斗樂(lè)在其中；得到了，樂(lè)在其治。處處對(duì)峙，但不是因?yàn)樽约旱南敕ú槐蝗私邮?，降低?biāo)準(zhǔn)，違背自己的性格，得到別人的認(rèn)可。

從前，孔子向老子請(qǐng)教。老子主張清靜，無(wú)所事事，與世隔絕。孔子無(wú)法接受，一個(gè)心憂天下、堅(jiān)持理想追求的人怎能獨(dú)守一個(gè)人的寄情山水、淡然快活呢？他的心中裝著一個(gè)大同社會(huì)、百姓安居樂(lè)業(yè)的美景，而不是老子崇尚的百姓老死不相往來(lái)，各自獨(dú)處隱居。

老子的計(jì)劃是永遠(yuǎn)行不通、達(dá)不到的孤僻生活。

老子安居樂(lè)業(yè)，孔子卻忙著，想著人民的安危。為了改變現(xiàn)狀，他用道德來(lái)澄清野蠻暴力。這樣的智者、勇者，注定是痛苦的。然而，他卻培養(yǎng)了無(wú)數(shù)圣人，并將自己的思想傳給了后代。他心中始終堅(jiān)守的仁義，讓他有份幸福。

歷史的險(xiǎn)流中，他沒(méi)有選擇一個(gè)人從容清靜生活，而是為千萬(wàn)大眾力挽狂瀾，思考奔波。這些勇敢的人是我心中真正的圣人，讓我們?cè)谛心抑袚碛惺ト怂枷氲牧α?。時(shí)代的進(jìn)步需要一個(gè)強(qiáng)有力的聲音。也許安靜和無(wú)所作為不應(yīng)該成為生活的脈搏。時(shí)代的進(jìn)步，需要勇于創(chuàng)造歷史，掃除渣滓，向四面八方揮手，堅(jiān)決改革。

一定有困難和失敗。在逆境中，強(qiáng)者可以更快地成長(zhǎng)和成熟。他們學(xué)會(huì)根據(jù)具體情況提出最有效的解決方案。

看完這本書(shū)，我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導(dǎo)我們要有活的智慧，活學(xué)活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學(xué)***，提出博學(xué)、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴(yán)厲批評(píng)曾參的愚孝，批評(píng)子貢的不顧后果的“好心”。他的“君君，臣臣，父父，子子”是指各人各盡其責(zé)，遵守各自的道德規(guī)范，扮演好各自角色，而不是被統(tǒng)治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛(ài)。

在書(shū)中，我聽(tīng)到孔子輕輕地嘆息。他對(duì)國(guó)王的陳述常常被忽視?？婆e考試斷章取義，扭曲了一個(gè)善良而人道的孔子?？鬃邮峭纯嗟模强鞓?lè)的。后人的誤解曲解、對(duì)他的神化或妖魔化算是一份額外的，卻在意料中的傷痛吧。

我很喜歡這本書(shū)，它讓我輕松觸摸到歷史的真實(shí)溫度，讓我懂了簡(jiǎn)單變化中的道理，原來(lái)“仁者不憂、君子坦蕩蕩”正是孔子那份灑脫的快樂(lè)和偉大的憂慮。

想想前輩的話：天不生仲尼，永恒如長(zhǎng)夜。

合上書(shū)卷，抬頭望見(jiàn)一輪照亮古今的明月。

親愛(ài)的老師讀后感 篇2

高爾基先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@不，我找到了一本同桌冤家，津津有味的看了起來(lái)，你們想看看嗎？下面，就一起跟我分享一下里面的精彩內(nèi)吧！

這本書(shū)，主要講述了某校園某班里的兩對(duì)同桌、四位同學(xué)之間發(fā)生的有趣故事。他們時(shí)而冒失、時(shí)而打鬧、時(shí)而搞怪，點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都滲透著童年的天真和同學(xué)間的真執(zhí)友誼。在讀書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事時(shí)，我感覺(jué)不光被文章中風(fēng)趣的故事情節(jié)和幽默的語(yǔ)言吸引，更從中領(lǐng)悟到了許多做人的道理。

前幾個(gè)星期，惜城寫(xiě)的周記一連數(shù)次遭到班頭吳樹(shù)山的嚴(yán)厲抨擊，我仔細(xì)看了看，差點(diǎn)沒(méi)暈過(guò)去。這都是些什么呀！都初中生了，寫(xiě)的作文還跟幼兒園剛畢業(yè)一樣，你們也瞧瞧：秋天到了，大樹(shù)爺爺身上的衣服一片一片地被風(fēng)刮跑了；大雁南飛了，校園里的同學(xué)們，都開(kāi)始扮起毛毛熊了……那可憐的作文本，被吳樹(shù)山拿在手上，噼里啪啦的甩來(lái)甩去，備受虐待得不行！這情景，使惜城默默想起自己被爸爸用皮帶抽或是被媽媽用拖鞋打屁股的悲慘景象，那滋味真不好受。從此，惜城再也不用小兒化的手段寫(xiě)作文了。

沒(méi)過(guò)幾天，惜城又堅(jiān)持寫(xiě)了一篇周記，這片周記的名字叫做《我的野蠻老爸》，你們覺(jué)得這個(gè)名字是不是很好玩呀！但是，令惜城想不通的是，這篇周記竟然得了個(gè)“優(yōu)！”大家來(lái)看看他寫(xiě)的是什么吧：我爸爸深信‘棍棒底下出孝子’的古訓(xùn)，所以，為了能讓我成為一個(gè)大大的孝子，老爸在我剛出生那天，就準(zhǔn)備好了給我的禮物——一根棍子！這根棍子，陪伴著我讀過(guò)了人生的十二個(gè)春秋。我用新學(xué)的幾何知識(shí)重新計(jì)算了他兩頭的直徑的大小，其中已有已經(jīng)比另一頭的直徑整整小了十五毫米·····

班頭正好讀了惜城寫(xiě)的作文，備感深受，于是決定去惜城家家訪，惜城斗膽請(qǐng)求老師不要去，可老師依舊堅(jiān)持要去，把惜城嚇得渾身冒冷汗，不過(guò)這一去不要緊，班頭的家訪使惜城的父母改變了觀念，讓惜城倒吸一口冷氣。

讀了《同桌冤家》這本書(shū)，讓我對(duì)“同桌”的定義也有了更深一步的理解。我們從小到大的學(xué)習(xí)生活中，總會(huì)遇到幾個(gè)更甚至許多的同桌。因每個(gè)人的性格、脾氣的差異，興趣愛(ài)好的不同，在天長(zhǎng)地久的相處中，難免會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾。但我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，在眾多的同學(xué)中，兩人有緣坐在一起學(xué)習(xí)，那是一件多么好的一件事。應(yīng)該珍惜緣份，珍惜友情。要學(xué)會(huì)寬待他人，不小心眼，不斤斤計(jì)較；學(xué)會(huì)理解他人，不亂發(fā)脾氣。只有這樣，同桌之間才能友誼天長(zhǎng)地久。

所以，在這里，我想對(duì)同學(xué)們說(shuō)：好好珍惜坐在身邊的同桌吧，好好珍惜同學(xué)間的友情吧。許多年以后，當(dāng)我們情不自禁地回憶起曾經(jīng)的同桌以及同桌間的那些事時(shí)，一定會(huì)樂(lè)在其中。

親愛(ài)的老師讀后感 篇3

最近，我讀了學(xué)校推薦的校園減壓的學(xué)生讀物《同桌冤家親愛(ài)的實(shí)習(xí)老師》，這本書(shū)的作者是伍美珍，她是在雜志里充當(dāng)陽(yáng)光姐姐為消除小朋友的煩惱出主意的人，我心情一不好就看這本書(shū)，總是讓我樂(lè)開(kāi)懷。

這本書(shū)有四個(gè)主角，分別是阿呆、咪咪、兔子和惜城。阿呆是一個(gè)呆呆的胖子，長(zhǎng)得像一個(gè)早熟的冬瓜;咪咪是阿呆的同桌，當(dāng)阿呆有難的時(shí)候，總是拔刀相助;兔子是一個(gè)書(shū)呆子，也是咪咪的死黨，總愛(ài)惡整惜城;惜城是一個(gè)干瘦的小男生，全校最聰明的男生，所有的變態(tài)言論都是出自他之口。兩對(duì)同桌，四個(gè)冤家，笑料層出，好戲天天上演。

讀了這本書(shū)，讓我感受到每個(gè)人都有緊張、說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候，老師也不例外。我們英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班的新老師剛來(lái)時(shí)，向我們打招呼：我叫好朋友，我能和你們做好朋友嗎?老師剛說(shuō)完，同學(xué)們就哈哈大笑起來(lái)，因?yàn)榫o張，一急之下，她又說(shuō)：不要安靜，保持吵鬧。同學(xué)們笑的更厲害了，讓我覺(jué)得老師也會(huì)和同學(xué)們一樣犯傻、可愛(ài)。

通過(guò)阿呆寫(xiě)作文的事情，讓我知道了：好成語(yǔ)要用到合適的地方，而不是隨便亂搬。讀到說(shuō)明書(shū)那一節(jié)后，又讓我明白了一個(gè)道理：說(shuō)話做事要恰如其分，不要前后矛盾。

這本好笑的書(shū)豐富了我的課余生活，使我在長(zhǎng)長(zhǎng)的學(xué)期里不再那么枯燥，它讓我的后半學(xué)期里充滿了快樂(lè)、幽默、情趣!

親愛(ài)的老師讀后感 篇4

親愛(ài)的孔子老師，這個(gè)書(shū)名有點(diǎn)調(diào)皮，不過(guò)是些老故事吧?？鬃雍稳?？是歷史上那個(gè)瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。發(fā)黃的圖畫(huà)，太久的隔閡，兩千多年來(lái)歷史給予孔子太多的誤讀?？鬃?，如此熟悉而陌生的先賢。接過(guò)媽媽遞過(guò)來(lái)的新書(shū)，我心中充滿了疑惑。

打開(kāi)書(shū)，迎接我的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)的故事，小說(shuō)般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國(guó)的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛(ài)的同時(shí)，我也十分欣賞作者這種勇敢、創(chuàng)新的寫(xiě)法，使歷史人物、事件生動(dòng)卻不失真實(shí)，就像《品三國(guó)》作者易中天，《明朝那些事兒》的作者一樣，敢于打破被神化或被妖魔化的歷史形象，告訴我們歷史原來(lái)如此親切、精彩。

閱讀孔子，給我最大的感受是震撼，在孔子身上，我看到了人性的光芒，了解到一位有教無(wú)類、因材施教的教育先驅(qū)，敬佩于兩千多年前的孔子能達(dá)到許多現(xiàn)代人仍無(wú)法觸及的思想高度。

每個(gè)人都是由一個(gè)一無(wú)所知的嬰兒開(kāi)始成長(zhǎng)，圣人亦是如此，世間上沒(méi)有天生的偉人圣賢。圣人之所以成為圣人，是他們?cè)诶щy失敗面前擁有著強(qiáng)大的內(nèi)心、清醒的頭腦、堅(jiān)毅的品格，當(dāng)他們終于跨越這一高度，他們的思想成就便為不朽。

在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時(shí)期，孔子懷著恢復(fù)周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學(xué)。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧，他卻從未放棄內(nèi)心的仁義。魯定公的昏庸好色，魯哀公的無(wú)能敷衍，孔子二度心寒故土。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過(guò)，每次都被君王晾在一邊。不是無(wú)能，而是不用。單從孔子的經(jīng)歷來(lái)看，他真是一個(gè)徹底的失敗者。

但就是在失意中，我們看到了一個(gè)圣人內(nèi)心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟子們坦然面對(duì)，苦難恰恰讓他能時(shí)刻修行。仁者無(wú)憂。沒(méi)有得到，因奮斗樂(lè)在其中；得到了，樂(lè)在其治。孔子四處碰壁，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標(biāo)準(zhǔn)，違背自己的心性，以求得別人的認(rèn)同。

曾經(jīng)，孔子向老子請(qǐng)教，老子主張清靜無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)。孔子無(wú)法接受，一個(gè)心憂天下、堅(jiān)持理想追求的人怎能獨(dú)守一個(gè)人的寄情山水、淡然快活呢？他的心中裝著一個(gè)大同社會(huì)、百姓安居樂(lè)業(yè)的美景，而不是老子崇尚的百姓老死不相往來(lái)，各自獨(dú)處隱居。老子的計(jì)劃是永遠(yuǎn)行不通、達(dá)不到的孤僻生活。

老子安然地生活著，孔子卻在繁忙奔走，心懷百姓安危，為了改變時(shí)局，用道德去澄清野蠻暴力。這樣的智者、勇者，注定是痛苦的。但是，他培養(yǎng)了無(wú)數(shù)賢人，將思想傳給后人，他內(nèi)心始終堅(jiān)守的仁義讓他擁有了一份最大的快樂(lè)。

歷史的險(xiǎn)流中，他沒(méi)有選擇一個(gè)人從容清靜生活，而是為千萬(wàn)大眾力挽狂瀾，思考奔波。這樣的勇者才是我心中真正的圣人，讓我們前行的行囊中有了先賢們思想的力量。時(shí)代的進(jìn)步需要有力的強(qiáng)音，或許清靜無(wú)為不該是生命應(yīng)有的脈動(dòng)，時(shí)代的進(jìn)步需要勇者開(kāi)創(chuàng)歷史，掃蕩糟粕，揮斥方遒，銳意改革。其中必有艱苦和失敗，在逆境中，強(qiáng)者反而能更快成長(zhǎng)、成熟，他們學(xué)會(huì)在逆境中根據(jù)具體情況拿出最有效的解決方法。

看完這本書(shū)，我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導(dǎo)我們要有活的智慧，活學(xué)活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學(xué)習(xí)方法，提出博學(xué)、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴(yán)厲批評(píng)曾參的愚孝，批評(píng)子貢的不顧后果的好心。他的君君，臣臣，父父，子子是指各人各盡其責(zé)，遵守各自的道德規(guī)范，扮演好各自角色，而不是被統(tǒng)治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛(ài)。

書(shū)中，我聽(tīng)到孔子輕輕的嘆息，他給君王的申明常被忽視，科舉考試對(duì)孔子言語(yǔ)的斷章取義，曲解了一個(gè)善良仁義、人性化的孔子?？鬃邮峭纯嗟?，但他更是快樂(lè)的。后人的誤解曲解、對(duì)他的神化或妖魔化算是一份額外的，卻在意料中的傷痛吧。

我很喜歡這本書(shū)，它讓我輕松觸摸到歷史的真實(shí)溫度，讓我懂了簡(jiǎn)單變化中的道理，原來(lái)仁者不憂、君子坦蕩蕩正是孔子那份灑脫的快樂(lè)和偉大的憂慮。

想起前人的一句話：天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。

合上書(shū)卷，抬頭望見(jiàn)一輪照亮古今的明月。

長(zhǎng)沙市一中高二16班：肖童心

親愛(ài)的老師讀后感 篇5

今天，我讀了《親愛(ài)的老師收》這本書(shū)，里面的小主人公邁克爾，為了躲避數(shù)學(xué)考試，所以給老師寫(xiě)了 9 封信。

第一封信使頭號(hào)機(jī)密，上面寫(xiě)著他要執(zhí)行一個(gè)秘密任務(wù)，去找一個(gè)失蹤的探險(xiǎn)家，所以不能參加數(shù)學(xué)考試。第二封信，上面寫(xiě)著我們剛剛搭上一條回家的船，就撞上了一伙海盜，海盜大王綁架了我們，拿走了寶藏，我只能再晚一點(diǎn)點(diǎn)了。他還去過(guò)金字塔、珠穆朗瑪峰、亞馬遜、月球、東方快車(chē)，還當(dāng)過(guò)飛行員，最后他還是回來(lái)啦，還幫動(dòng)物園管理員照顧野生動(dòng)物。

讀了這本書(shū)，我明白啦上學(xué)也有上學(xué)的樂(lè)趣，不光有測(cè)驗(yàn)，還有足球比賽，去動(dòng)物園，科學(xué)發(fā)明展覽，上游泳課等等。

我的小學(xué)生活也是十分快樂(lè)的。我參加過(guò)學(xué)校的春游、秋游、看電影、歌唱比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)。我要珍惜現(xiàn)在的小學(xué)時(shí)光，因?yàn)樗鞘挚鞓?lè)、十分精彩的。

親愛(ài)的老師讀后感 篇6

在《老師的力量》第四部分章節(jié)里，我認(rèn)真閱讀了當(dāng)代出版家范用的文章《親愛(ài)的老師》。

《親愛(ài)的老師》是《我愛(ài)穆源》一書(shū)里的片段，所回憶的是穆源小學(xué)里的老師們。雖然他在家鄉(xiāng)鎮(zhèn)江的穆源小學(xué)僅讀了兩年書(shū)，但是，這所小學(xué)和學(xué)校的老師們卻給他留下了一輩子也忘不了的記憶：很多老師一輩子教書(shū)，像支紅燭，雖然只有一點(diǎn)兒光，卻照亮你走上成才之路，送走一批一批學(xué)生，直到燃燒完熄滅了止。

古往今來(lái)，多少人把老師比作春蠶蠟燭，在她的嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)中，又有多少祖國(guó)的花朵成為九州華夏的棟梁之材！誰(shuí)又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發(fā)，斑斑皺紋是最好的見(jiàn)證。在《親愛(ài)的老師》這篇文章中，作者用簡(jiǎn)短的字?jǐn)?shù)描述了幾位老師，穆源小學(xué)校長(zhǎng)黃建平校長(zhǎng)，他的書(shū)法美，外表看起來(lái)很?chē)?yán)肅，其實(shí)私底下卻是很和氣的。語(yǔ)文老師周老師，念課文十分動(dòng)聽(tīng)嗎，批改作文也是十分的認(rèn)真。思想進(jìn)步，生活簡(jiǎn)樸，但卻可以為了我定《大眾生活》周刊雜志給我看，讓我開(kāi)始關(guān)心國(guó)家大事，懂得抗日救亡的道理。沙老師，年輕，活躍，愛(ài)好文學(xué)，思想也很進(jìn)步，是我走向進(jìn)步的引路人之一。呂老師，講話溫柔，聲調(diào)語(yǔ)氣動(dòng)聽(tīng)，好像媽媽在跟心愛(ài)的孩子講話。體育老師魏老師，像個(gè)大孩子，在他的教練下，我們活蹦亂跳，真叫作鍛煉身體。還有最后一位老師俞煥光校長(zhǎng)，他經(jīng)常給我講求學(xué)做人的道理。作者心目中有這么多位讓他走向成才之路的老師。讓我也不禁想起自己的老師，想想一些老師也在我的人生中給我做了一次引路人。如今自己也身為一名人民教師了，應(yīng)該好好反思一下，自己的言行，能否照亮學(xué)生走向成功之路呢？

親愛(ài)的老師讀后感 篇7

品讀了《親愛(ài)的老師收》這本優(yōu)秀少兒讀物，對(duì)我的啟發(fā)很大。書(shū)中寫(xiě)道：快樂(lè)的假期不知不覺(jué)間就結(jié)束了，邁克爾卻怎么也不想去上學(xué)。于是，小邁克開(kāi)始給新老師寫(xiě)信！他編出了一個(gè)又一個(gè)不去上學(xué)的理由。那么，不想上學(xué)的小邁克爾在這段時(shí)間里究竟做了什么？他又是怎么向老師解釋的呢？吸引著每一位讀者，是一冊(cè)非常特別的繪本，整冊(cè)繪本由許多封書(shū)信組成，封面也被設(shè)計(jì)成了信封的形狀，別具一格，我和孩子們都很喜歡，但讀后的感受卻不一樣。作為愛(ài)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，受到了這樣的啟發(fā)：

其實(shí)，在教師的字典里，永遠(yuǎn)沒(méi)有差生兩字。他們總以為，今天的差生不一定是明天的差生；這方面是差生，不見(jiàn)得另一方面是差生。每個(gè)孩子都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)，那是因?yàn)槲覀內(nèi)狈χ腔鄣难劬?。不是嗎？有一個(gè)孩子4歲才會(huì)說(shuō)話，7歲才會(huì)寫(xiě)字，老師對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是：反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想。他曾經(jīng)遭遇到退學(xué)的命運(yùn)。可誰(shuí)也沒(méi)有想到，這位被視為差生的孩子，便是后來(lái)成為大科學(xué)家的愛(ài)因斯坦。是啊，有些考試成績(jī)不理想、老是調(diào)皮搗蛋的孩子，很可能就是可造之材。為導(dǎo)師者，并不會(huì)以朽木不可雕也視之，一定會(huì)千方百計(jì)雕之琢之，并呵護(hù)這些長(zhǎng)著斜枝歪杈的小樹(shù)成為參天大樹(shù)、棟梁之才。曾經(jīng)讀到這樣一個(gè)材料：英國(guó)某小學(xué)有位叫邁克勞德的學(xué)生，調(diào)皮淘氣，有一天竟把校長(zhǎng)的愛(ài)犬給殺了。校長(zhǎng)并沒(méi)有計(jì)較殺狗之仇，只是布置了這樣一道特殊作業(yè)，責(zé)令其畫(huà)兩張解剖圖，一是狗的血液循環(huán)圖，一是狗的骨骼結(jié)構(gòu)圖。難以相信的是，通過(guò)畫(huà)狗的解剖圖，邁克勞德對(duì)生物學(xué)產(chǎn)生了興趣，此后走上了學(xué)醫(yī)的道路，發(fā)現(xiàn)了治療糖尿病的胰島素，挽救了無(wú)數(shù)人的生命，以此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。對(duì)調(diào)皮學(xué)生不棄之，對(duì)闖禍學(xué)生不簡(jiǎn)單批評(píng)了之，而是因勢(shì)利導(dǎo)之，這便是這位校長(zhǎng)的高明之處，這便是這位教師的成功所在。事實(shí)上，這位教師以其獨(dú)辟蹊徑的實(shí)踐，生動(dòng)地演繹了教育的宗旨，很好地回歸了教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人、引導(dǎo)人、鼓舞人、感染人的工作，每一個(gè)接受教育的學(xué)生都是被培養(yǎng)、引導(dǎo)、鼓舞和感染的對(duì)象。

親愛(ài)的老師讀后感 篇8

《親愛(ài)的孔子老師》，是以**的形式，作者吳甘霖以孔子的得意門(mén)生子貢的口吻講述了他與老師，師兄弟之間的故事。他和師兄弟們一起聽(tīng)老師授課，展開(kāi)辯論，周游列國(guó)，感悟人生。語(yǔ)言幽默有趣。讀完每一章，我都會(huì)微笑。

這樣的孔子老師和我通常理解的孔子大不相同。

打開(kāi)書(shū)，迎接我的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)的故事，**般輕松的筆法讓我看到孔子與**們的討論和周游列國(guó)的艱辛。在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時(shí)期，孔子懷著恢復(fù)周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學(xué)。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過(guò)，每次都被君王晾在一邊。

不是無(wú)能，而是不用。但正是在挫折中，我們看到了圣人內(nèi)心的光芒。一路坎坷，一路思考，他告訴**人們要冷靜面對(duì)，苦難才讓他時(shí)時(shí)刻刻練習(xí)。

仁者無(wú)憂。沒(méi)有得到，因奮斗樂(lè)在其中;得到了，樂(lè)在其治?？鬃铀奶幣霰冢瑓s不因自己的主張不被人接受，就降低標(biāo)準(zhǔn)，違背自己的心性，以求得別人的認(rèn)同。

這本書(shū)最吸引人的地方在于它所展示的生活中的各種智慧?！皠?dòng)機(jī)好，結(jié)果未必好”的理性，“教化比拳頭更有力”的明智，“忍辱才能負(fù)重”的淡然……一個(gè)個(gè)故事娓娓道來(lái)，雖然久遠(yuǎn)，但卻貼近現(xiàn)實(shí)，很容易讓人聯(lián)想到身邊遇到的一些場(chǎng)景。更重要的是，他們中的一些人會(huì)告訴讀者為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情，事情發(fā)生后如何面對(duì)，必要時(shí)如何解決。

如此舉一反三，著實(shí)地讓人受益匪淺。比如在“身正也怕影子斜”一節(jié)中，講述的是顏回在煮飯的時(shí)候，吃掉了被灰弄臟的米飯，恰巧被孔子及眾**瞧見(jiàn)，而且他們只瞧見(jiàn)了了顏回“偷吃”米飯，卻沒(méi)看到米飯上的灰。誤會(huì)這樣就產(chǎn)生了：

老師及其他**認(rèn)為顏回利用“職務(wù)之便”“偷吃”了本來(lái)就短缺的糧食，而他人對(duì)自己的懷疑顏回卻一無(wú)所知。在這樣情況下，孔子假裝不知道，提出先用米飯祭祀祖先(吃過(guò)的米飯不能用來(lái)祭祀)，誘使顏回說(shuō)真話。顏回講出緣由，事情真相大白。

整個(gè)故事有誤會(huì)的原因，有發(fā)展，有化解矛盾的方法，也有最終的結(jié)果，所以本章可以總結(jié)。但是文章的卻沒(méi)有僅僅局限于此，作者又讓孔子和他的**們對(duì)此事展開(kāi)了激烈地討論。大家你一言我一語(yǔ)，道理就越來(lái)越清晰地展現(xiàn)出來(lái)：

有了誤會(huì)要及時(shí)化解和溝通，否則會(huì)越積越深;進(jìn)而引申出“一方面，在認(rèn)識(shí)別人時(shí)不要輕易下判斷，以免誤解了別人;另一方面，要時(shí)時(shí)謹(jǐn)言慎行和及時(shí)溝通，以避免不應(yīng)有的誤會(huì)產(chǎn)生”，誤會(huì)的雙方都有了解決問(wèn)題的有效途徑。這種解決問(wèn)題和避免誤會(huì)產(chǎn)生的方式，對(duì)時(shí)下的工作生活，又何嘗沒(méi)有借鑒意義?

孔子最有力的觀點(diǎn)是因材施教。通常兩個(gè)志愿者問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題，他會(huì)給出不同的答案?？鬃诱f(shuō)：“我不認(rèn)為按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)施教，才是最好的教育，恰恰相反，我希望根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)因材施教。

”使每個(gè)人都能掌握適合他自己的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。 這種教育方式真令人耳目一新，這也是我們目前教育所倡導(dǎo)的，在孔子身上我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無(wú)類、因材施教”的教育先驅(qū)，敬佩于兩千多年前的孔子能達(dá)到許多現(xiàn)代人仍無(wú)法觸及的思想高度。

縫隙里的桐葉開(kāi)始被老師吸引，但對(duì)母親一天天感到無(wú)助。直到有一天，她才直到老師拋棄了自己的母親。而養(yǎng)母卻為了她，被單位開(kāi)除，一直未婚!

老師決定回法國(guó)，要桐葉跟她走。她該怎么選擇？帶著在國(guó)際動(dòng)漫界享有盛譽(yù)的母親回到法國(guó)，卻帶著以賣(mài)水果為業(yè)的養(yǎng)母？

就在桐葉即將上飛機(jī)的時(shí)候，她跑回了家……因?yàn)樗c養(yǎng)母已經(jīng)有了深厚的感情——愛(ài)，又怎么能分開(kāi)呢?所經(jīng)，這本書(shū)的名字叫《只有愛(ài)不能分開(kāi)》。

看完這本書(shū)，我們看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導(dǎo)我們要有活的智慧，活學(xué)活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學(xué)***，書(shū)中道：第一，博學(xué)。學(xué)***要廣;第二，篤行。

踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐;第三，慎思。慎重地進(jìn)行思考;第四，明辨。要善于辨別問(wèn)題中的同中之異，異中之同。

深深的體會(huì)這四句話，我不禁想對(duì)這位兩千年前的圣賢拜一拜，感謝他為我指引了好的學(xué)***：對(duì)于學(xué)***，勤學(xué)和苦讀是必要的，但是還要懂得巧學(xué)，即掌握好的學(xué)***。高效的學(xué)***是死學(xué)知識(shí)，而是掌握好的思維方式，既能具體情況具體分析，又能舉一反三，融會(huì)貫通，也就是不僅要讀書(shū)，更要會(huì)辦事。

看完這本書(shū)，親愛(ài)的孔子老師已經(jīng)走下了圣壇，來(lái)到我們身邊，教會(huì)我們理解生活的智慧。他的理念對(duì)于兩千年后的我們一定不會(huì)過(guò)時(shí)，他就是一位智慧長(zhǎng)者，告訴我們?cè)谥挥幸淮蔚纳校鯓幼鲆粋€(gè)最能發(fā)光的人!

《親愛(ài)的孔子老師》讀后感

我與我的學(xué)生一起閱讀了著名的暢銷書(shū)作家吳甘霖的大作《親愛(ài)的孔子老師》，讀后感受最深的莫過(guò)于通篇所體現(xiàn)的先圣孔子的智慧與其強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

寒假伊始，在一次餐站時(shí)我突發(fā)奇想的在全校面前說(shuō)：“親愛(ài)同學(xué)們，假期到了，為了使大家過(guò)一個(gè)充實(shí)而有意義的寒假，張老師打算從今天開(kāi)始每天7：30—— 8：

00在學(xué)校二樓會(huì)議室給大家讀一本非常好的**，就是故事書(shū)，名字叫《親愛(ài)的孔子老師》，希望大家賞光參與?！逼鋵?shí)還有一個(gè)目的就是和電視、球場(chǎng)、宿舍爭(zhēng)學(xué)生，讓學(xué)生更多的參與到讀書(shū)中來(lái)，參與到“書(shū)香校園”建設(shè)中來(lái)，這也是我的責(zé)任所在吧。

應(yīng)該說(shuō)效果很好。在整個(gè)閱讀的早期階段，以071、072班為主的07、08、09班的部分學(xué)生，積極、準(zhǔn)時(shí)地來(lái)到指定地點(diǎn)聽(tīng)張老師講課。而我在整個(gè)閱讀中也收獲良多，正如前文所說(shuō)的我體會(huì)到了孔子老師的“責(zé)任與智慧”。

說(shuō)到責(zé)任，給我印象最深的是孔子在魯國(guó)當(dāng)大司寇的時(shí)候處理的一件家庭糾紛，都說(shuō)“清官難斷家務(wù)事”，可是孔子老師在處理這一對(duì)父子矛盾時(shí)的所言所行，實(shí)在讓人佩服。故事的名字叫《教化比拳頭更有力》，故事是這樣德?tīng)?，一?duì)父子打官司，不少**主張殺了那個(gè)不孝的兒子，而孔子卻說(shuō)：“父子打官司是不對(duì)的，尤其是兒子不能告父親，這樣的道理哪個(gè)老百姓不知道呢?

現(xiàn)在發(fā)生了。歸根結(jié)底，我們這些上流社會(huì)的人，沒(méi)有盡到教書(shū)的責(zé)任?！鄙系郯?，還有這樣分析問(wèn)題的：兩個(gè)學(xué)生打架，是班主任沒(méi)有盡到教導(dǎo)的責(zé)任，是教育處沒(méi)有盡到教導(dǎo)的責(zé)任，是學(xué)校沒(méi)有盡到教導(dǎo)的責(zé)任!

然后孔子老師就去處理這件事了，處理的方式是先說(shuō)教，然后把他們分別關(guān)到兩個(gè)“特意設(shè)計(jì)”的大牢里讓他們自己去醒悟“責(zé)任”，后來(lái)他們知道了雙方應(yīng)該各自擔(dān)負(fù)的責(zé)任：老者的愛(ài)，少者的孝。

笨笨豬其實(shí)一點(diǎn)也不笨，說(shuō)他笨，是因?yàn)樗┖瘛⒄?，誠(chéng)實(shí)、大度，從來(lái)不使小心眼，從來(lái)不耍小聰明。雖然他有很多缺點(diǎn)，比如：貪吃，愛(ài)睡懶覺(jué)，打鼾打特殊的聲音

但正是這些缺點(diǎn)多次救了小伙伴們的命。例如，在熊的生日聚會(huì)上，他因?yàn)樨澇远阉械亩灸⒐蕉汲粤耍珔s救了聚會(huì)上所有的動(dòng)物；他打鼾如雷，甚至把想吃兔子的狼嚇跑了。

呵呵，連缺點(diǎn)都這么可愛(ài)。

說(shuō)到智慧，上面的例子也是孔子智慧的體現(xiàn)。還有一個(gè)故事給我留下了深刻的印象。當(dāng)然，與其說(shuō)是孔子的智慧，不如說(shuō)是孔子對(duì)智慧的認(rèn)識(shí)或?qū)W習(xí)。孔子的學(xué)問(wèn)是用來(lái)教學(xué)生的。故事的名字叫《標(biāo)準(zhǔn)要高，姿態(tài)要低》，是孔子講給學(xué)生的晏子的故事：

齊景公下令造宮殿，百姓怨聲載道，向晏子訴苦。晏子憑其三寸不爛之舌，曉之以理，動(dòng)之以情說(shuō)服了齊景公，按理來(lái)說(shuō)這是晏子分內(nèi)之事，沒(méi)什么了不起的吧。然而，晏子的以下行為確讓我們這些凡人大吃一驚：

晏子說(shuō)服齊景公拜謝之后飛速來(lái)到工地上，二話不說(shuō)拿起皮鞭，一遍抽打那些當(dāng)初要他向國(guó)君進(jìn)諫的人，一邊罵道：“國(guó)君的地位如此尊貴，修個(gè)新宮殿有什么了不起的?你們卻拖拖沓沓，再敢這樣，我就打死你們!

”晏子瘋了啊，如果是我等普通人，大多會(huì)在百姓面前或?qū)W生面前表達(dá)出：謝謝我吧!感激我吧!

這都是我的功勞！以后聽(tīng)我說(shuō)。跟我來(lái)，我向你保證，你能實(shí)現(xiàn)你想要的，實(shí)現(xiàn)你想要的，擁有所有的榮華富貴！而晏子確實(shí)是：

痛“恨”我吧，感謝君王(領(lǐng)導(dǎo))吧，跟著君王(領(lǐng)導(dǎo))好好干吧!只要跟著君王干，保證你心想事成、愿望實(shí)現(xiàn)，榮華富貴應(yīng)有盡有!

雖然這本書(shū)的主線是龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈的溝通，但內(nèi)容確實(shí)很廣。讀完這本書(shū)，我意識(shí)到有很多問(wèn)題。

就像我一個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的同學(xué)所說(shuō)的那樣，對(duì)于這本書(shū)我還真的有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，如果說(shuō)我能在十八歲或者更早的時(shí)候讀過(guò)這本書(shū)，或許我的人生軌跡和價(jià)值觀會(huì)有所轉(zhuǎn)變，即使是那么一點(diǎn)點(diǎn)微妙的變化，也足以讓我受益一時(shí)。

這便是孔子老師的責(zé)任與智慧!

我選這本書(shū)的主要原因是因?yàn)樗臅?shū)名，“種太陽(yáng)花的小豬”一聽(tīng)就知道是屬于童話類的，我孟東旭可是“讀童話達(dá)人”啊!看完這本書(shū)后，我長(zhǎng)舒了一口氣，因?yàn)檫@本書(shū)里有很多的故事，不太好讀。

親愛(ài)的老師讀后感 篇9

孔子恍然大悟，他和眾**差一點(diǎn)就質(zhì)疑了德行最高尚的顏回。

“孔圣人”的眼睛之所以欺騙了自己，也就是因?yàn)槿嗽跇O端饑餓狀態(tài)下容易生出“饑饉而不知禮節(jié)”的主觀臆斷，這種臆斷正好重合在顏回“偷吃”的假象中。

“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，可是不論是人的耳朵還是眼睛，所見(jiàn)所聞的都是事物的一種表象，也都需要自己的大腦透視思考這表象背后的本質(zhì)的東西。事實(shí)上，人們對(duì)任何特定環(huán)境或心理中的事物現(xiàn)象的判斷，往往受到特殊的主觀偏見(jiàn)的影響，從而可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷或推理。當(dāng)然，我覺(jué)得這個(gè)故事還有一個(gè)教訓(xùn)，就是如果有誤會(huì)，應(yīng)該及時(shí)解決和溝通，否則會(huì)越積越多。

2、在“學(xué)其形，更要得其魂”中，講的是孔子回想自己學(xué)琴時(shí)的故事，當(dāng)時(shí)孔子的琴師師襄教給孔子一首曲子，非常好聽(tīng)，但沒(méi)有告訴孔子曲子的名稱。

經(jīng)過(guò)十多天的學(xué)習(xí)，孔子已經(jīng)變得非常熟練，但他仍然反復(fù)演奏。

這讓師襄很困惑，因?yàn)閬?lái)學(xué)鋼琴的人往往在熟悉一首新曲子之前就急匆匆地?fù)Q一首，而孔子則不同。

孔子解釋說(shuō)，他雖然把曲子彈得很好，但并沒(méi)有真正掌握演奏的技巧。

過(guò)了一會(huì)兒，看到孔子已經(jīng)掌握了演奏的技巧，師襄建議他學(xué)習(xí)新的**。

但孔子還是不肯，說(shuō)自己還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)這首曲子的志趣神韻。

又過(guò)了一段時(shí)間，師襄認(rèn)為孔子已經(jīng)領(lǐng)會(huì)曲子的志趣神韻了，可以換新曲了。

但孔子說(shuō)，他也希望從這首歌中了解作者的性格。

終于有一天，孔子在彈到最入神的時(shí)候，眼前突然出現(xiàn)了一個(gè)人的形象，那人兩目炯炯、仁慈中具有威嚴(yán)，儼然是王者的相貌?？鬃討{直覺(jué)覺(jué)得，這是周文王最受尊敬的！

于是，他把自己的感覺(jué)告訴了師襄。師襄聽(tīng)完，立即站起來(lái)贊嘆道：“你說(shuō)得很對(duì)，這首曲子就叫《文王操》！”

這個(gè)故事告訴我們學(xué)習(xí)的目的，就是獲取新知識(shí)，創(chuàng)造新的自我。創(chuàng)造新自我的關(guān)鍵是找出自己的缺點(diǎn)并加以彌補(bǔ)。學(xué)習(xí)不僅僅是眼睛和手，還有心。

學(xué)習(xí)任何好東西，不是淺嘗輒止，更應(yīng)該精益求精，也就是所謂的要學(xué)其外形，更要得其精神和靈魂。

3、在“知識(shí)是死的，智慧是活的?！币还?jié)中孔子教給了我們永不過(guò)時(shí)的高超智慧：孔子的馬吃了別人的莊稼，被農(nóng)夫扣下來(lái)了。

孔子派最能言善辯的兒子子貢來(lái)談判。農(nóng)夫根本不買(mǎi)他的帳戶。

孔子又派新郎去談判，他甚至很快就把馬帶回來(lái)了！

原來(lái)子貢一上來(lái)就向農(nóng)夫講了一大堆之乎者也的道理，可是農(nóng)夫根本聽(tīng)不懂。子貢也很大。他說(shuō)那匹馬是孔子的，老師的。孔夫子又如何如何有名，又講了許許多多大道理。

農(nóng)夫一生氣，心想，夫子關(guān)我什么事？我可不聽(tīng)你這一套，畢竟是你的馬吃了我的莊稼啊，你的派頭和學(xué)問(wèn)用到別處去吧，在我這里可行不通！

而馬夫呢？一見(jiàn)到那農(nóng)夫，就按當(dāng)?shù)亓?xí)慣，直接稱呼他老哥，拉近情感，在熟悉之后，就用他能夠接受的語(yǔ)言對(duì)他訴說(shuō)事情的原委，并態(tài)度誠(chéng)懇地請(qǐng)求農(nóng)夫的原諒。

由此可以看出，子貢雖然學(xué)識(shí)淵博，口才確實(shí)不錯(cuò)，但他只是用錯(cuò)了對(duì)象。用別人不懂的東西來(lái)說(shuō)服他，就像對(duì)牛彈琴一樣。滿腔學(xué)問(wèn)又有什么用呢？

知識(shí)就是知識(shí)。雖然知識(shí)很重要，但可能還有比知識(shí)更重要的東西。這就是知慧。智慧對(duì)知識(shí)的價(jià)值在于靈活地學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)！

可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的最終目的不是知識(shí)的積累，而是智慧的提高。

4、在“天邊星斗美，路邊野花香。”中孔子更是道出了人生的真諦。

在“四子言志”中孔子告訴子貢：“子貢呀，事業(yè)是重要的?？扇嘶钤谑澜缟希⒉皇侵挥惺聵I(yè)，也還有生活。

你總是喜歡去地平線，因?yàn)槟憧偸窃谧分鹛炜罩行切堑拿利?。但是，你在追逐天邊星光的時(shí)候，也別忘記欣賞路邊的花朵啊！”

是呀！人活著，是需要重視事業(yè)的。但是，決不要成為事業(yè)的奴隸。如果你把目標(biāo)看得太重，你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多美麗的風(fēng)景。可以隨時(shí)隨地欣賞和享受生活的美好，可以過(guò)一種詩(shī)意的生活。

孔子，一位笑容可掬的慈祥老師，他教給我的還有很多很多：人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，誰(shuí)都無(wú)法保證自己盡善盡美，更無(wú)法阻擋人生的變幻無(wú)常。所以生活中總會(huì)有矛盾和問(wèn)題。

除了不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)注重提高自身素養(yǎng)之外，在遇到實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，我們?cè)撊绾伪３忠活w平常心，怎樣智慧地化解矛盾解決問(wèn)題，促成事情往更好的方向發(fā)展才是根本所在，而不是將過(guò)多的精力糾纏于怨天尤人，甚至互相推諉扯皮，更不是破罐破摔。他還提出，要注意學(xué)習(xí)方法——博學(xué)、務(wù)實(shí)、體貼、明辨。他的“君君，臣臣，父父，子子”更是勸誡我們要各人各盡其責(zé)，遵守各自的道德規(guī)范，扮演好各自角色……

總之，我非常喜歡這本書(shū)。它讓我很容易觸摸到歷史的真實(shí)溫度，讓我在簡(jiǎn)單的變化中體會(huì)到幸福和平靜

“仁者不憂、君子坦蕩蕩”，我慶幸與《親愛(ài)的孔子老師》的不期而遇。