春風(fēng)讀后感分享

春風(fēng)讀后感。

盡管大家讀的是同一本書(shū)，但每個(gè)人都會(huì)在閱讀之后得出自己獨(dú)特的感悟。讀完作者的作品后，我們對(duì)書(shū)中的情景會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的向往之情。只有在領(lǐng)悟到書(shū)的精髓后，我們才能寫出有深度的讀后感。你知道如何撰寫讀后感嗎？跟隨我一起探索關(guān)于“春風(fēng)讀后感”故事的內(nèi)容吧！如果你想要了解更多關(guān)于這個(gè)話題的信息，請(qǐng)繼續(xù)閱讀下面的文章！

春風(fēng)讀后感 篇1

桀驁不馴的生命——觀《春風(fēng)化雨》有感

張家港市城西小學(xué)繆海華

當(dāng)培訓(xùn)班老師要求我們**《春風(fēng)化雨》的時(shí)候，我對(duì)名字**一無(wú)所知，再看他的另一個(gè)名字——《死亡詩(shī)社》，以為影片該在講述普拉斯那樣的女人故事，故事中的人物會(huì)熱中于陰冷刺骨的文字，喜歡和自己幻想的干尸舞蹈，美要到極致，那種審美，是以冰冷的墳?zāi)篂榻K結(jié)，如同普拉斯最終選擇的煤氣爐盤。

然而，我看到了一個(gè)完全不同于我預(yù)期的故事。你可以稱之為校園青年電影，因?yàn)樗v述了校園青年的故事?？贪宓睦蠋煟啻恒露哪泻兛∶廊绨⒉_，他們眼中好奇的光芒，對(duì)愛(ài)和異性的憧憬，秋野上黑壓壓的鳥(niǎo)群驚飛，其漫天之勢(shì)宛如一種掙扎著奮起的力量，在向往一次不計(jì)代價(jià)的飛翔。

秋野靜而遼闊，這也是暫時(shí)的。暴風(fēng)雨正在悄悄地醞釀。暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，這些鳥(niǎo)兒又該怎樣？

每個(gè)人都有自己的學(xué)生時(shí)代，每個(gè)人都有自己輝煌的時(shí)刻，誰(shuí)將帶給我們青春的激情，誰(shuí)將引領(lǐng)我們走向輝煌的起點(diǎn)？是伯樂(lè)。

電影開(kāi)頭的蠟燭似乎證明了羅賓·威廉姆斯的行為：為了青春而燃燒自己以獲得生命的本質(zhì)。在老師面前，他也帶了一點(diǎn)禮貌，但在學(xué)生面前，他是那么真實(shí)和親密。一切只因?yàn)檎胬怼?/p>

片中的學(xué)生們雖然眾多，但個(gè)個(gè)都是個(gè)性鮮明，印象深刻。有些人軟弱，有些人頑皮，有些人叛逆——這些是我們年輕時(shí)的面孔。一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校對(duì)于大人來(lái)說(shuō)，稱得上是孩子的天堂。

但是再聽(tīng)聽(tīng)孩子們的話：對(duì)他們來(lái)說(shuō)，私下里這叫地獄。

大人們想把孩子們培養(yǎng)成自己，適應(yīng)這個(gè)殘酷的社會(huì)，但我們的激情是誰(shuí)的責(zé)任呢？誰(shuí)來(lái)為我們的青春買單？如果年輕人只有所謂的好成績(jī)，那就不符和年齡。

只有激情、叛逆、個(gè)性、努力，才能在生活中存在，校園才能成為校園！

這個(gè)世界上有兩種人：一種是讓社會(huì)自己建設(shè)，另一種是讓社會(huì)自己建設(shè)?；⒗蠋煹某霈F(xiàn)就是倡導(dǎo)后面一種方法，他打破了所有的教學(xué)模式，carpediem“及時(shí)行樂(lè)”。

這個(gè)詞說(shuō)通俗一點(diǎn)就是抓住時(shí)間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生問(wèn)他什么是無(wú)趣社交時(shí)，他毫無(wú)保留地把自己的青春經(jīng)歷傳給了學(xué)生，他已經(jīng)不年輕了。

可他希望真理可以傳成。學(xué)生們?cè)?*找到的？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)洞穴，而是一個(gè)精神家園。一個(gè)山洞也許很簡(jiǎn)單，但他們的心比這個(gè)潮濕的山洞更溫暖和豐富。

這其實(shí)就是俱樂(lè)部的前生吧。也許我們都曾經(jīng)暗暗盼望過(guò)生命中出現(xiàn)基丁這樣一位老師，他熱愛(ài)文學(xué)、人生，熱愛(ài)詩(shī)歌、夢(mèng)想，鼓勵(lì)年輕人張揚(yáng)個(gè)性，告訴他們‘seizing the day’.（把握今天）。

所以當(dāng)那個(gè)男人哼著小曲在教室里露面時(shí)，那些孩子的眼睛里隱藏的光芒閃耀了。他在第一堂課上，就撕去了莊嚴(yán)的教科書(shū)上對(duì)詩(shī)歌的規(guī)定，告訴孩子們青春的激情原可以和動(dòng)人的詩(shī)句如蜜糖般從唇邊滑落。他讓孩子們稱他為‘船長(zhǎng)’。

詩(shī)人，這位不合時(shí)宜的船長(zhǎng)，從另一個(gè)角度來(lái)是現(xiàn)教育的目的：教育是教學(xué)生獨(dú)立思考。詩(shī)歌不能用理性的方式來(lái)衡量。人類充滿激情！

醫(yī)學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)和工程只是生存的手段。詩(shī)、美、浪漫、愛(ài)是生命的本質(zhì)。他告訴他們不要遵守規(guī)則，要學(xué)會(huì)站在桌子上，從另一個(gè)角度看不同的世界，告訴他們不要盲目服從，因?yàn)檫@對(duì)采摘生命中真正的花蕾是有害的。他的到來(lái)，是早春的第一滴雨水。

人生最難是選擇。每個(gè)人經(jīng)歷過(guò)片中尼爾的處境。自己的理想和現(xiàn)實(shí)的無(wú)情相碰撞。

是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，還是放飛自己的理想？當(dāng)然他的方法讓我們應(yīng)該慎重，生命如此燦爛，確實(shí)那容得為別人而活。在有權(quán)勢(shì)的父面前，他的靈和肉都處于貪欲的狀態(tài)

是順從傳統(tǒng)父親的強(qiáng)勢(shì)？還是聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚。年輕的他無(wú)力承擔(dān)這種重負(fù)，他選擇了死亡。

把《仲夏夜之夢(mèng)》的精靈花冠放在窗臺(tái)旁，他用那把父親長(zhǎng)年希望他使用的外科手術(shù)刀打開(kāi)通向墳?zāi)沟牡缆?。尼爾之死是?duì)夢(mèng)想追逐的最高形式。我無(wú)法判斷這是對(duì)還是錯(cuò)。我只知道船長(zhǎng)告訴我們：

要做生命的主人，而不是生命的奴隸。為了融入社會(huì)，我們必須失去一些浪漫，但我們?nèi)匀幌Ｍ行〇|西能在我的骨子里存活下來(lái)。如果一個(gè)人在該沖動(dòng)的年代沖動(dòng)不起來(lái)，那么到頭來(lái)也許只剩下“可憐白發(fā)生”。

是，現(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)和工程是生存所必須的。

但是詩(shī)歌、愛(ài)情、浪漫和美麗是我們存在的原因。尼爾的死是一種永不消失的痛苦。讓我想想：如何在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)？

我的這種思考屬于理性的那一半我，而另一半的我在想：其實(shí)這無(wú)可挽回的結(jié)局本身是一種必然，與其看到多年后的尼爾平靜而絕望地生活在庸常的世界里，也許，在鮮花盛開(kāi)時(shí)突然遭遇風(fēng)雪而凋零，不是最壞的事….很多人，他們?cè)梢圆凰赖?，如海子，普拉斯?/p>

柯本說(shuō)，與其茍延殘喘，不如痛快燃燒！那些邁向鐵軌或伸向煤氣盤的頭顱里盛放著怎樣的決絕，對(duì)現(xiàn)世的毫不留戀，剩下的，只有些溫暖而寂寞的句子。我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。

浪漫的詩(shī)人基廷走了，被放逐，如普羅米修斯，盜火者承負(fù)了盜火的惡名，他是一個(gè)被放逐的游吟詩(shī)人。浪漫的詩(shī)人尼爾去了，走向死亡。他對(duì)生活的熱情無(wú)法回到鐵屋的體系。當(dāng)魯迅先生描述沒(méi)有窗戶的大鐵屋時(shí)，他醒了，無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)。他只能壓碎自己的骨頭，為了保護(hù)精神自由而選擇毀滅。

斗士charlie離開(kāi)了，他的命運(yùn)是一個(gè)未知數(shù)，他將始終是體制的一個(gè)反叛者，蔑視傳統(tǒng)與成規(guī)。理性的托德依然存在。他是他們一生中最聰明的人。他會(huì)認(rèn)真地收集那些夢(mèng)想和詩(shī)意的火花，獨(dú)自承擔(dān)自己的命運(yùn)。

正是在基廷的指示下，尼爾才會(huì)釋放自己的才能來(lái)表演。諾克斯終于大膽地追求他喜歡的女孩。查理完全放開(kāi)了自己。膽小的托德也通過(guò)基廷找到了勇氣。我們是劇中的人物，我們也應(yīng)該敞開(kāi)心扉。

當(dāng)你的目光炯炯地射向舞臺(tái)的正前方，當(dāng)音符漸止，當(dāng)剎那靜寂之后掌聲雷動(dòng)，當(dāng)鮮花與喝彩涌向前臺(tái)，當(dāng)你的面孔重又寫滿一個(gè)人所應(yīng)具有的自信，那一瞬間，你仿佛看見(jiàn)了你的理想，是這種理想鼓舞著你，引導(dǎo)著你，哪怕你將會(huì)走向死亡。

這就是生命，桀驁不遜的生命。

春風(fēng)讀后感 篇2

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”一個(gè)是備受壓榨的工廠女工，一個(gè)是貧困窘迫的知識(shí)分子，兩個(gè)同病相憐的人兒在**中相遇了，他們由素不相識(shí)到后來(lái)互相關(guān)切同情，而女工的善良和真誠(chéng)感人至深，她那不被貧困、苦痛所泯滅的人性之光，不僅在當(dāng)時(shí)的黑暗中熠熠生輝，也在如今的社會(huì)中十分珍貴。**的背景是在**時(shí)的一個(gè)小租屋，那時(shí)侯，人們的生活是非常辛苦的，“我”因?yàn)闆](méi)有工作只得租一間破房子，女工每天工作十個(gè)小時(shí)卻只能勉強(qiáng)維持生活，可能開(kāi)始讀的時(shí)候會(huì)想這個(gè)女工會(huì)在某個(gè)晚上偷“我”的東西，因?yàn)樵谖覀兛磥?lái)，人為了生存，會(huì)不擇手段地攫取身邊的東西。

但出人意料的是，女工并未行竊，而是擔(dān)心“我”不走正路，發(fā)不義之財(cái)，這是多么可貴的精神。

相對(duì)而言，如今我們的生活是非常優(yōu)越的，我們不必為交不起房租而擔(dān)心，也不必為填不飽肚子而著急，但是我們確實(shí)感受到我們的精神生活實(shí)在太空虛了，我們的精神高度也實(shí)在太低下了。我曾經(jīng)看過(guò)這樣一幅**：一個(gè)懷抱嬰兒的母親在公共汽車上，手扶扶桿艱難地站著，而旁邊就是一位年輕的小姐和一位健壯的青年。

他們倆似乎都被窗外的東西吸引住了，但他們都盯著窗外，好象沒(méi)有意識(shí)到有一位母親需要幫助。我不禁想，窗外的水果真的有那么大的力量讓兩個(gè)年輕人如此專注？不用說(shuō)，大家都會(huì)明白，這兩個(gè)年輕人只是想逃避退位的義務(wù)。

可也真的難為他們?nèi)绱耸茏锪?。這看上去是多么的惡心，但多的是讓人傷心。不是嗎？

就為了一時(shí)的舒服，而寧可昧這良心忍心讓這位母親站著受累，事情雖小，但我們不禁要問(wèn)：這樣做的人，他們的良心何在？

因此我要呼喚真情，我不奢望有像郁達(dá)夫**中所描述的那么真摯，只渴求在我們身邊少出現(xiàn)些類似的畫面，多一些謙讓的鏡頭，這就足夠了。

春風(fēng)讀后感 篇3

這個(gè)星期，我們?cè)趯W(xué)校**了《春風(fēng)化雨》這部關(guān)于留守兒童的電影。它講述的是這樣的一個(gè)故事：在這個(gè)村子里有為數(shù)不少留守兒童，在學(xué)***活的方面都有困難。

村子里已經(jīng)退休的張老師便很同情，于是，他就在村里的祠堂建立了“留守兒童中心”，專門照顧留守兒童。他不顧村民們的閑言碎語(yǔ)，盡力幫助他們。一個(gè)小男孩偷了別人的雞。他不僅幫小男孩還了雞錢，還幫小男孩改正錯(cuò)誤，教他淳淳，這讓他迷路了。一個(gè)小女孩非常想念她的母親，但她的母親已經(jīng)再婚了。

他知道事情后，便帶著她去找她的爸爸，好不容易找到她父親的家，但她父親卻狠心地拋棄了她。不久，她媽媽來(lái)接她，帶她一起去生活。祠堂被選為縣里的旅游景點(diǎn)，他們被迫搬走。

他為此茶不思，飯不想，可謂是爭(zhēng)分奪秒地去找新住處。

我看了之后很是感動(dòng)。他不像別人那樣重視錢。他人為這比世界上任何事情都重要。他是個(gè)很富有同情心，善良的人。

他為留守兒童全心全意，毫不夸張得說(shuō)，他可謂是竭盡了自己的所能，可他卻不要任何回報(bào)，這是多么高尚的品德！這比那些把別人的好意當(dāng)成自己的好意的人好幾千倍！他幫助那些兒童們排憂解難，無(wú)論在生活上還是在學(xué)***給予了很大的幫助。

犯錯(cuò)后，他們不責(zé)罵，而是耐心教導(dǎo)。他面對(duì)村里人認(rèn)為以辦“留守兒童中心”為幌子來(lái)取費(fèi)用的言論不予理睬，他說(shuō)他不在意別人的目光，他只要對(duì)得起自己的良心。

無(wú)私和有同情心的人不多。我們要學(xué)習(xí)一些好的精神品質(zhì)，好好繼承和發(fā)揚(yáng)，代代相傳。

農(nóng)民每天都起早貪黑地下地干活，在炎熱的太陽(yáng)的照耀下，大滴大滴的汗珠他們的臉上滾落下來(lái)。但是辛勤的勞動(dòng)卻賺不了幾個(gè)錢，太不公平了！于是大批農(nóng)民涌入大城市打工。

這樣，就有很多留守兒童。他們不僅要克服生活和學(xué)習(xí)中難以想象的困難，還要有心理陰影。他們很小的時(shí)候，父母忙于家庭生活。結(jié)果，他們失去了父母的愛(ài)。

留守兒童便成了社會(huì)上非常棘手的問(wèn)題。

我呼吁我們應(yīng)該先向張老師那樣盡自己所能來(lái)幫助他們，給予他們溫暖?！懊恳粋€(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)便成美好的人間”！

我們一起行動(dòng)吧！

春風(fēng)讀后感 篇4

春風(fēng)沉醉的晚上，是一篇令人陶醉的美文，作者通過(guò)描寫春天的美景，抒發(fā)了自己內(nèi)心的情感。這篇文章給人的感覺(jué)就像是置身于一個(gè)美麗的春天，讓人感到心曠神怡。

文章一開(kāi)始就用麗莎花苑的美景引人目光，作者描繪了一幅芳草萋萋、花草香囊的美麗畫面。春天的風(fēng)景像一幅絢爛的畫卷，向著讀者展開(kāi)。看著萬(wàn)紫千紅的花海，聞著花間香氣，讀者仿佛能夠感受到春天這個(gè)季節(jié)的魅力。

文章的中間部分，作者為讀者呈現(xiàn)了春天的另一個(gè)美麗畫面——夜晚的春風(fēng)。晚上的春風(fēng)，輕輕拂過(guò)面頰，像是一個(gè)輕吻，又像是一個(gè)溫柔的擁抱。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫，將讀者帶入到夜晚的春風(fēng)之中。這種感覺(jué)是如此的特別，讓人感覺(jué)到春天的美麗與浪漫。

作者最后用一句“只是因?yàn)槲业男?，在那個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，被深深地打動(dòng)了?！苯Y(jié)束了這篇文章。這句話不僅表達(dá)了作者的感受，也反映了讀者的心境。在這個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，我們不僅僅看到了春天的美麗，也感受到了春天的溫暖和浪漫，我們的心也被深深地打動(dòng)了。

總之，這篇文章是一篇非常美麗的作品，用細(xì)膩的描寫和感性的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)情感的感悟。它教給我們，要在生活中多關(guān)注身邊的美好事物，用心去品味生活才能更加美好。

春風(fēng)讀后感 篇5

教育的人本關(guān)懷

看完《死亡詩(shī)社》《蒙娜麗莎的微笑》，在腦海中浮現(xiàn)了以下幾個(gè)問(wèn)題，并對(duì)其做了一番思考。

什么是教育？

馮建軍教授在講座中提到，教育是直接面向人民生活，通過(guò)人民生活，為提高人民生活質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本社會(huì)中最具生命關(guān)懷的事業(yè)。我認(rèn)為教育不是一種強(qiáng)制，而是一種引導(dǎo)。教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

一直以來(lái)，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而，這種傳統(tǒng)來(lái)自于成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)，而不是青年的浪漫傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于本能，把實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子，才能夠免受傷害，以為學(xué)校傳統(tǒng)的教育模式就是對(duì)我們最好的保護(hù)，但卻一直缺乏人文色彩，缺乏對(duì)生命的關(guān)懷，生命的精髓沒(méi)有人教給我們。

就像《死亡詩(shī)社》那個(gè)古板的校長(zhǎng)所說(shuō)，按學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，其他方面任其發(fā)展。傳統(tǒng)，傳統(tǒng)！我們存在不是為了傳統(tǒng)，而是為了創(chuàng)新，為了革命。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在現(xiàn)實(shí)主義的教育和培養(yǎng)下，我們感染著成人世界的各種氣質(zhì)。我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得渴望迅速成功和立竿見(jiàn)影的利益。

我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。這不是真正的教育，真正的教育是關(guān)愛(ài)人的生命，釋放人的靈魂；突出生命的靈活性、獨(dú)立性、自由性和創(chuàng)造性；呼喚生命的自覺(jué)性；張揚(yáng)生命的個(gè)性。

什么是學(xué)校及其功能？

在《死亡詩(shī)社》 《蒙娜麗莎的微笑》里，學(xué)校是肅穆的英式建筑、遼遠(yuǎn)的自然風(fēng)光，古板老成的老師按照傳統(tǒng)在教育學(xué)生，而稚嫩懵懂的“貴族”學(xué)生則在接受老師的教誨。在我看來(lái)，學(xué)校應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)自由和激情夢(mèng)想的世界，教是實(shí)連接充滿約束和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界和充滿自由和激情的夢(mèng)想世界的橋梁。一所歷史悠久、入學(xué)率高的學(xué)校是成年人的天堂，但讓我們聽(tīng)聽(tīng)孩子們的意見(jiàn)：

對(duì)于他們來(lái)說(shuō)私下里稱之為地獄罷了。大人想把孩子們塑造成自己，適應(yīng)這個(gè)殘酷的社會(huì)，但學(xué)生的激情是誰(shuí)的責(zé)任呢？誰(shuí)來(lái)為學(xué)生的青春買單？

如果青春只有所謂的成績(jī)好那是和年齡不吻合的。只有激情、叛逆、個(gè)性和努力的生活才能成為它的生活，校園才能成為它的校園。學(xué)校是體現(xiàn)生命關(guān)懷和學(xué)生個(gè)性的地方，不是扼殺學(xué)生個(gè)性的地方。

學(xué)校是教書(shū)育人的地方，是追求真理的地方，不是保持傳統(tǒng)的地方。

什么是師生，什么是教師文化、學(xué)生文化、師生互動(dòng)？

我覺(jué)得教師，就是像基廷這樣的育人者，基廷不是純粹的給學(xué)生知識(shí)，他更多的是指引學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手（船長(zhǎng)），幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人，他教會(huì)學(xué)生用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，不要成為劃一性教育的奴隸，挑戰(zhàn)那些在別人眼里的金科玉律，走自己真正想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染這一群在傳統(tǒng)禁錮里壓抑太久的年輕人，并逐漸在改變這個(gè)學(xué)校，我認(rèn)為這就是我所理解的教師。學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)完整的概念。每個(gè)學(xué)生都是個(gè)性的對(duì)象。雖然影片中有很多學(xué)生，但他們都與眾不同，令人印象深刻。

有的軟弱，有的頑皮，有的叛逆。有個(gè)性的客體才能稱之為學(xué)生，因?yàn)樗麄兪腔钌?。激情、叛逆、個(gè)性、拼搏是學(xué)生文化的精髓。沒(méi)有這些鮮明的詞匯，就不能稱之為學(xué)生文化，就沒(méi)有學(xué)生。只有一群奴隸沒(méi)有感情。

教師文化，在我的眼里應(yīng)該是基廷老師對(duì)學(xué)生的教育那樣春風(fēng)化雨式的，是細(xì)膩而有效的，是容易被學(xué)生所接受的，而且是能內(nèi)化為素養(yǎng)、外顯以導(dǎo)行的。當(dāng)基廷老師被迫離開(kāi)時(shí)，學(xué)生們突破校長(zhǎng)的威脅，一個(gè)一個(gè)登上課桌，以無(wú)言的行動(dòng)為他們的老師送行，對(duì)他們的老師表示支持，這是師生交往的極致，同時(shí)也是對(duì)無(wú)情地扼殺新生的教育理想，專制而保守的教育傳統(tǒng)的強(qiáng)烈抗議！

如何理解教？如何理解學(xué)？如何理解教學(xué)？

教其不知，而恤其不足。

——《左傳》

我們教的不僅是知識(shí)，更是教學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己。學(xué)就是學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)生活。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)，教學(xué)是教師與學(xué)生的互動(dòng)，教師體現(xiàn)的是教育的人本關(guān)懷，學(xué)生是張揚(yáng)個(gè)性，在教學(xué)中，教師和學(xué)生不是對(duì)立面，而是教師引導(dǎo)學(xué)生做個(gè)性的自我，體現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)懷。

基廷老師的出現(xiàn)就是倡導(dǎo)這樣一種教學(xué)方法，他打破了所有的教學(xué)模式，提倡“及時(shí)行樂(lè)”，這個(gè)詞說(shuō)通俗一點(diǎn)就是抓住時(shí)間做最好的自己。他將這個(gè)道理一直貫徹給他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生們問(wèn)他什么是死亡詩(shī)社時(shí)，他毫無(wú)保留地把自己的青春經(jīng)歷傳給了學(xué)生們。他已經(jīng)不年輕了，但他希望真相能傳下去。

學(xué)生們找到了那個(gè)地方。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)洞穴，而是一個(gè)精神家園。一個(gè)山洞也許很簡(jiǎn)單，但他們的心比這個(gè)潮濕的山洞更溫暖和豐富。你可以關(guān)閉我們的白天，但你不能關(guān)閉我們的夜晚！

學(xué)校在那里做任何他們想做的事都是錯(cuò)誤的，但這不是文藝復(fù)興嗎？13世紀(jì)打破傳統(tǒng)就是這幅情景呀！革命應(yīng)該是美麗的。

教學(xué)的目的是培養(yǎng)一個(gè)具有獨(dú)立人格、洞察力和鮮明個(gè)人魅力的活生生的人。教學(xué)體現(xiàn)的是對(duì)人的生命和完整的關(guān)懷。教學(xué)的藝術(shù)不在于教學(xué)的能力，而在于激發(fā)、激發(fā)、激勵(lì)。教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

《死亡詩(shī)社》 《蒙娜麗莎的微笑》的教育啟示

教育不是控制人，而是發(fā)展人；不是堅(jiān)守課堂，而是走進(jìn)生活；不是管束知識(shí)，而是學(xué)會(huì)創(chuàng)造；不是記住別人的思想，而是產(chǎn)生自己的思想；不是扼殺人格，而是培養(yǎng)人的人格。蔡元培說(shuō)：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成自己的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。

” 洛克說(shuō)：“教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究，而是要開(kāi)闊年輕人的心胸，使其能盡力運(yùn)用自己之所長(zhǎng)?！?愛(ài)德華茲說(shuō)：

“教育的偉大目的不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使其具備有用的能力，而非填塞前任經(jīng)驗(yàn)的累積?！?/p>

在影片中，基廷和凱瑟琳都以教育最本質(zhì)的特點(diǎn)，關(guān)愛(ài)生命，引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。尼爾用死亡的方式追求自己的理想；膽小、弱小的陶德在基丁離開(kāi)教室的瞬間，他第一個(gè)站在了課桌上，呼喊著：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！

” 衛(wèi)斯理女子學(xué)院的女生在凱瑟琳，“為了什么進(jìn)行教育，所教的高材生只是培養(yǎng)出來(lái)的賢妻良母，用著一堆堆高深的數(shù)理知識(shí)計(jì)算著柴米油煙，所謂的文學(xué)藝術(shù)只是在充臺(tái)面的時(shí)候用用……”，反思自己走過(guò)的路。

功利主義使教育失去對(duì)生命的關(guān)懷；實(shí)證主義科學(xué)思想使教育失去對(duì)生命價(jià)值的關(guān)懷；適應(yīng)性教育失教育失去對(duì)生命的超越；統(tǒng)一教育失生命失去獨(dú)特性；紀(jì)律抑制生命自由。這些現(xiàn)實(shí)教育對(duì)生命的屏蔽讓我們不得不反思我們是為何活著，反思教育的所謂的傳統(tǒng)。事實(shí)上，教育的本質(zhì)是呼喚自由、激情、創(chuàng)新和努力。教育的魅力在于讓人們知道如何發(fā)現(xiàn)和如何改變。

教學(xué)的藝術(shù)不在于教學(xué)的能力，而在于激發(fā)、激發(fā)、激勵(lì)。教育不是改變一個(gè)人，而是幫助一個(gè)人。在浩瀚起伏的大海中，我們都需要船長(zhǎng)的航行，也需要面對(duì)自己的內(nèi)心，向他們吶喊。教育是對(duì)人的生命的關(guān)懷。教育不是壓迫性的、僵化的或扼殺性的。

教育是培養(yǎng)鮮明的人，是靈氣的。

花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。我們應(yīng)該從電影中借點(diǎn)激情面對(duì)生活，面對(duì)教育。

教育經(jīng)濟(jì)與管理

春風(fēng)讀后感 篇6

在基廷先生的影響下，有一群孩子和他一樣熱愛(ài)生活，追求夢(mèng)想。這些孩子共同組成了一個(gè)叫做“古人詩(shī)社”的社團(tuán)。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃?/p>

晚上，他們點(diǎn)燃?jí)粝胫?，在黑暗的陰影下穿過(guò)迷霧的森林，在抑制頑固的水流的河流中，去參加詩(shī)歌和夢(mèng)想的約會(huì)。然而，現(xiàn)實(shí)總是在無(wú)情的打擊著充滿夢(mèng)想的人們。這些浪漫的詩(shī)人，在他們一開(kāi)始走上那條與眾不同的追夢(mèng)之路的時(shí)候，悲劇就已悄悄的埋下了種子。

尼爾的自殺成為傳統(tǒng)勢(shì)力最有力的借口。他們點(diǎn)燃了導(dǎo)火索，堅(jiān)持燃燒基廷老師領(lǐng)導(dǎo)的新力量。獨(dú)舞的斗士終究敵不過(guò)浩浩蕩蕩全面武裝的掃蕩者，基廷還是無(wú)奈地離開(kāi)三尺講臺(tái)，離開(kāi)他所熱愛(ài)的事業(yè)，再一次孤獨(dú)起身，走向新的孤獨(dú)。

或許，在我們的讀書(shū)年代，也曾盼望著有這樣一位老師來(lái)到課堂，拋開(kāi)所謂的課本，帶著我們走出方方正正的教室，投我們所“好”，鼓勵(lì)我們做我們想做的而在家長(zhǎng)眼里是無(wú)稽之談的事。如果老師讓我們尋找自我，讓我們認(rèn)識(shí)到我們永遠(yuǎn)是大自然的偉大奇跡，我們應(yīng)該認(rèn)為這位老師真的尊重我們不成熟的理想。這樣，我們就能找到自己。我們都是不同的個(gè)體。我們應(yīng)該發(fā)出不同與別人的聲音，而不是跟著別人。

如果拜倫和莎士比亞被死般的理論所覆蓋，我們甚至可以毫不猶豫地從教科書(shū)中撕毀這些圣經(jīng)的黃金法則。

但基廷先生的經(jīng)歷向我們證明，在傳統(tǒng)力量精心呵護(hù)的教育體系下，有太多的愿望是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，這些傳統(tǒng)力量可能已經(jīng)被扼殺在萌芽狀態(tài)。

從我們的生命被孕育的最開(kāi)始，我們的父母就把教育披上了濃重的愛(ài)的色彩。我認(rèn)為家庭教育不亞于學(xué)校教育的影響。在一些家庭中，家庭教育觀念決定著孩子的教育是業(yè)。父母以愛(ài)的名義命令著我們。

當(dāng)我們不了解這個(gè)世界，不知道什么是律師和醫(yī)生，不知道他們是否屬于我的生命，我們就被安排朝著這個(gè)方向前進(jìn)。這僅僅是父母的思考。他們要讓我們生活變得富有；讓我們聲譽(yù)變得響亮他們望子成龍，望女成鳳。

我們承載著父母的希望，朦朦朧朧的朝著他們的規(guī)劃一步步走著。影片中的尼爾飛揚(yáng)的生命在“仲夏夜之夢(mèng)”里的精靈身上光芒萬(wàn)丈。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實(shí)。

在以基廷為代表的夢(mèng)想和父親給予的希望之間的較量中，父母的愛(ài)讓尼爾在尋找夢(mèng)想的路上艱難前行，最后他選擇了用父親長(zhǎng)久以來(lái)希望他能用的手術(shù)刀打開(kāi)通往墳?zāi)沟牡缆?。父母一生之中有多少遺憾啊！他們希望我們不在再錯(cuò)過(guò)。

父母總是把他們的遺憾寄托在我們身上，希望我們能實(shí)現(xiàn)他們的理想。然而，在這種教育中，他們并沒(méi)有問(wèn)我們自己的理想是什么，是否與他們的理想完全相反。是父母的愛(ài)，一種不可否認(rèn)的執(zhí)著和無(wú)懈可擊的愛(ài)。他們把愛(ài)煉成枷鎖，使我們不能掙脫，也不能掙脫。

一直以來(lái)，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。他們的傳統(tǒng)思維早已經(jīng)定勢(shì)。在校方眼里，讓孩子成功的進(jìn)入更高一級(jí)的學(xué)府就是自己最大的使命，至于學(xué)生的自我，理想與興趣都不是他們所承擔(dān)的責(zé)任。

這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們絕望的**社會(huì)的實(shí)利主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。學(xué)校教育工作者從自身的事際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)出最有利于學(xué)生入學(xué)的教育方式，忽視了真正適合學(xué)生發(fā)展的教育方法。學(xué)校教育者所面對(duì)的社會(huì)正在逐漸褪去理想的色彩，黑白背景中的淺色顯得突兀。社會(huì)的壓力讓校方自然而然的妥協(xié)了，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(zhǎng)，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。

他們認(rèn)為，只有在功利教育體制下成長(zhǎng)的孩子才能免受傷害。所以，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律、規(guī)則，就像我們的校友一樣，同時(shí)，我們也學(xué)會(huì)了屈服。在他們功利的教育和修養(yǎng)下，我們感染了**世界的各種氣質(zhì)。我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得善于鉆研，我們變得急功近利。

我們可能成為一名會(huì)計(jì)師、醫(yī)生、律師、政治家等等。但與此同時(shí)，我們也逐漸失去了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力、反叛力和生命力。 像**社會(huì)一樣，我們放棄了我們的理想，我們整日忙忙碌碌、蠅營(yíng)狗茍，然而這卻不能夠讓我們的生命快樂(lè)。

試問(wèn)在這樣的家庭與學(xué)校的背景下，像基廷那樣的教師還能走多遠(yuǎn)？基廷的教育思想與家長(zhǎng)和學(xué)校的教育思想是背道而馳的。孤獨(dú)的斗爭(zhēng)不能挽救整個(gè)教育局面。試想，如果基廷老師不反常規(guī)教學(xué)，，那么他肯定也能在三尺講臺(tái)上站穩(wěn)腳跟，將教育事業(yè)進(jìn)行到底，可是，基廷老師并沒(méi)有選擇所謂的“如果”，而是勇敢地走上了這條孤獨(dú)的路。

基廷老師走了，盡管頭破血流，但仍笑容滿面。我們相信，當(dāng)他從孤獨(dú)的路上走出來(lái)時(shí)，他一定會(huì)再回到孤獨(dú)的路上。

其實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)里，像基廷這樣的“新生代”的老師也有人在。他們和基廷一樣，試圖以卵擊石，在教育的路上，將自己獨(dú)特的教育理念和方法貫徹落實(shí)，真正做到“以人為本”，打破學(xué)生固有的思維框架，激活一代人的靈魂和學(xué)習(xí)生活的熱情與勇氣，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生內(nèi)在，做個(gè)身心健康的人。他們都有一種精神，一種敢與與傳統(tǒng)抗衡的精神，并試圖將這種精神融入他們的教育行為中。

可是，觀念這道柵欄，卻將他們與一大批守舊者斷然分開(kāi)。他們就像教育舞臺(tái)上孤獨(dú)的舞者。他們雖然被桎梏著，但仍在教育階段孤軍奮戰(zhàn)。他們把自己的智慧、精神和對(duì)教育的理解表現(xiàn)得淋漓盡致。很多時(shí)候，留給他們的是曲終人散后的凄涼和孤獨(dú)。

春風(fēng)讀后感 篇7

這部電影還有另一個(gè)名字—《死亡詩(shī)社》，當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)名字的時(shí)候，我以為這是個(gè)恐怖片，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，這是一部很棒的關(guān)于教育自由與夢(mèng)想的影片。帶著一絲期待，我認(rèn)真地觀看了這部電影，然后我被深深地打動(dòng)了，以喜劇開(kāi)頭，以悲劇結(jié)尾，故事的最后升華了教育的意義，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有看到這樣直指人心的電影了，現(xiàn)在的很多電影都過(guò)于商業(yè)化，描寫那些看似浪漫激情的青春與成長(zhǎng)，那些關(guān)于愛(ài)情與事業(yè)無(wú)奈的選擇，竭盡能力去挖掘人類心里能挖掘的東西，卻唯獨(dú)忘了去關(guān)懷人類靈魂最閃耀的地方，我們每個(gè)人心靈深處的那么渴望—夢(mèng)想。

故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)托德第一個(gè)站到桌子上，對(duì)即將離開(kāi)的基廷大聲說(shuō)：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”，看到這里我哭了，內(nèi)心被一種巨大的力量震撼著。船長(zhǎng)告訴我們：

要做生命的主人，而不是生命的附屬。為了融入社會(huì)，我們不得不失去一些不切實(shí)際的浪漫，就像尼爾須要放棄演戲和學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的夢(mèng)想一樣，為了將來(lái)承擔(dān)起家庭的責(zé)任。但還是希望有些東西能夠在我們的骨子里茍延殘喘。

現(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距，但是那又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程是維生的必須條件。但是詩(shī)，愛(ài)，浪漫，美這些才是我們生存之原因。

人生苦短，及時(shí)行樂(lè)。

及時(shí)行樂(lè)，這四個(gè)字貫穿了影片的所有。在這個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)刻板的名牌學(xué)校，這群青春年少的男孩子們，他們有激情有夢(mèng)想，可在這壓抑嚴(yán)肅又死氣沉沉的校園氛圍中，他們的夢(mèng)想好像是最不起眼的東西。這是一所著名的常春藤盟校，75%的學(xué)生申請(qǐng)。一批教條主義的領(lǐng)導(dǎo)和教師，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，學(xué)生唯一要做的就是認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，每晚參加讀書(shū)小組，取得高分，取得上名校的資格。

所謂的興趣愛(ài)好都是多余的。也許有的人一輩子都不知道自己究竟想干什么。每天被迫接受填鴨式的教育，好像永無(wú)盡頭。

這一切都是從基廷先生這個(gè)“船長(zhǎng)”開(kāi)始改變的，他對(duì)詩(shī)有著不同的理解，想一個(gè)純粹的詩(shī)人那般，用激情去點(diǎn)燃了那群男孩子心中的渴望，他教學(xué)生們及時(shí)行樂(lè)，他讓大家把那些格式化教條的詩(shī)歌導(dǎo)論統(tǒng)統(tǒng)撕掉，帶領(lǐng)這群男孩子們念詩(shī)踢球，他讓他們寫自己的詩(shī)，用自己的方式去走路。

尼爾便是在基廷老師的課堂上被點(diǎn)燃了尋找生命的激情，他和同學(xué)重組了死亡詩(shī)社，瞞著父母參加他渴望已久的“仲夏夜之夢(mèng)”的話劇演出，表演是他從小的夢(mèng)想，他在舞臺(tái)上熱情演繹著青春的活力，但當(dāng)一切都落下帷幕，回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的眼光時(shí)，眾人的贊美顯得那么的單薄。半夜，面對(duì)父母的壓力和內(nèi)心夢(mèng)想的煎熬，他戴上了演出的花冠，用槍結(jié)束了自己的生命。

會(huì)不會(huì)也有老師能影響我們的一生？看完后我會(huì)想起這個(gè)問(wèn)題，在人生的道路上，我們面對(duì)這樣的抉擇太多太多，我們?cè)?jīng)也如同影片中的乖孩子一樣，“父親告訴我，要那樣去做才會(huì)更好?！睍?huì)告訴我們，沒(méi)有人比我更愛(ài)你，收起那些冒險(xiǎn)的、特立獨(dú)行的、不合時(shí)宜的想法吧，去效仿那些被證明行之有效的方式，借鑒也好 ，總而言之，跟著別人的腳步，至少不會(huì)第一個(gè)踩到陷阱。

人人都在依循過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)度過(guò)全新的每一天，都在執(zhí)迷不悟，篤信自己那一套，并付諸他人，也是面對(duì)自己在乎的人越是這樣。

教育到底是什么？一套嚴(yán)格的教育制度就像一條天然的流水線。每個(gè)學(xué)生都必須遵守流水線規(guī)則才能生活。教師教育的目的是什么？是培養(yǎng)一代又一代的同類產(chǎn)品，還是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的作用，在心中尋找自由和夢(mèng)想。尼爾的自殺，是他捍衛(wèi)夢(mèng)想最極端的選擇。孩子們站在桌子上聲援基廷老師，吶喊自己的信念，及時(shí)行樂(lè)的念頭已在他們心中萌芽，可是來(lái)不及成長(zhǎng)便被掐死。

愛(ài)他，為什么聽(tīng)不到尼爾的夢(mèng)想，讓他走自己的路，去體驗(yàn)，去理解，去做出自己獨(dú)特的選擇？我們都在名曰“為你好”的理由中，被包裹，被消融，直到成為人類中的大多數(shù)。

影片的最后，我們反思的不僅僅是教育的問(wèn)題，還有理想與現(xiàn)實(shí)的抉擇，無(wú)規(guī)矩不成方圓，我們又怎么樣才能在這方圓規(guī)矩之中活得精彩。基廷先生喚醒了我們內(nèi)心的渴望，我們?nèi)绾卫硇缘匕l(fā)展我們的夢(mèng)想。就像這段話一樣“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活得深刻，涉及生命中所有的精華，把非生命中的一切擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。”

春風(fēng)讀后感 篇8

字

重讀總會(huì)有不一樣的滋味。之前大三選修日本文學(xué)，也再讀郁達(dá)夫，當(dāng)時(shí)研究的是虐戀，郁達(dá)夫的那篇《過(guò)去》里寫了對(duì)老二的迷戀，正好有一種虐戀的成分在里面?？墒墙裉煸僮x，又突然覺(jué)得性在郁達(dá)夫的筆下澄澈了很多。在《沉淪》里，性或許只是在個(gè)人層面的情感的宣泄，表達(dá)一種個(gè)人的憂郁和民族憂郁交雜在一起的病態(tài)，而在這一篇卻由肉體到了精神層面的理解了。郁達(dá)夫?qū)先?，一開(kāi)始應(yīng)該是同是天涯淪落人的零余者之感，沒(méi)有很多愛(ài)的，這個(gè)時(shí)候性確實(shí)可以滿足肉體的需求，但真正的尊重卻是文中的那愛(ài)而不得的行動(dòng)。我想文中的作者是跳出了個(gè)人，真正學(xué)會(huì)去尊重他人，尊重女性了。

其他，很喜歡郁達(dá)夫的寫景，即使是早期的《沉淪》，景物也是和情感互相融合在一起的，也融合的很好。郁達(dá)夫的名士風(fēng)度在他對(duì)自然的親近中可見(jiàn)一斑。

郁達(dá)夫的懷念文章中，他是一個(gè)很真性情的人，也是一個(gè)周游在個(gè)人和黨派之間的人，但是他卻不適合政治，這也是他時(shí)刻覺(jué)得不適的原因吧。然而那時(shí)你不找政治，政治還是會(huì)找上你。最后在新加坡的被暗殺，也籠上了一層時(shí)代的陰影。

春風(fēng)讀后感 篇9

祖國(guó)在我心中

無(wú)錫市濱湖區(qū)無(wú)錫金橋雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

侯崴瀛11周歲指導(dǎo)老師古建軍

今年是中華人民共和國(guó)成立60周年。電視上有很多關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的電視和電影。其中，給我留下的印象最為深刻的就是《小兵張嘎》這部電視劇。

這部電影反映了一個(gè)年輕人和他的戰(zhàn)友們英勇抗擊日本侵略的感人故事。小英雄的愛(ài)國(guó)精神總時(shí)激勵(lì)著我。

十二三歲，和我的年齡相仿，黑黑的**、倔強(qiáng)的性格和一顆火熱的愛(ài)國(guó)心，組成了嘎子這個(gè)抗日民族英雄的形象?？赐赀@部電視劇，我收獲最大的是從嘎子身上學(xué)習(xí)到了要時(shí)時(shí)刻刻把祖國(guó)放在我心中這個(gè)深刻的道理！

《小兵張嘎》整個(gè)故事講的是嘎子和日本侵略者斗智斗勇的故事。其中有很多精彩的片段。

嘎子的奶奶為掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士轉(zhuǎn)移卻被喪心病狂的日本人打死，他因此失去了最后的親人。嘎子難過(guò)極了，他決心為奶奶、為八路軍戰(zhàn)士也為自己的祖國(guó)報(bào)仇。故事就這樣開(kāi)始了。

在一次激烈的戰(zhàn)斗中，他受了重傷，于是在老鄉(xiāng)家里養(yǎng)傷，可是在知道游擊隊(duì)正在攻打敵人時(shí)，他再也耐不下性子了，偷偷從老鄉(xiāng)家里跑回隊(duì)伍中參加戰(zhàn)斗，可是在進(jìn)城時(shí)不小心被敵人抓住了。在敵人面前，嘎子表現(xiàn)得十分堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)嚴(yán)刑他沒(méi)有屈服。在一次戰(zhàn)斗中，他逃脫了敵人的控制。最后，他與游擊隊(duì)合作攻占了警衛(wèi)塔。

看到這里我有些不解，為什么嘎子會(huì)這么堅(jiān)強(qiáng)，這么有決心呢？后來(lái)我明白了，原來(lái)是他心存祖國(guó)，祖國(guó)時(shí)時(shí)刻刻在他的心中！

正是這種精神使加西成為一名出色的偵察員。電視劇結(jié)束后，我思緒萬(wàn)千。我真想沖進(jìn)電視機(jī)里向嘎子致敬！

加齊帶著為國(guó)家和人民服務(wù)的心加入了地區(qū)工作隊(duì)。他的勇敢、機(jī)智和勤奮幫助他取得了勝利。但更重要的是，他始終珍視祖國(guó)，所以在敵人面前如此頑強(qiáng)。

我們也同樣可以把嘎子的精神運(yùn)用于現(xiàn)在的生活中：如果祖國(guó)有困難我們要勇于獻(xiàn)身，不怕任何艱險(xiǎn)，面對(duì)危害國(guó)家的人我們要勇于斗爭(zhēng)。我們要以嘎子為榜樣，為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)，時(shí)刻珍視祖國(guó)。

今天，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期?，F(xiàn)在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們要牢記祖國(guó)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為祖國(guó)的文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

有人這樣寫過(guò)：“回顧過(guò)去，我們雄心激揚(yáng)；盛世年華，我們信心百倍；展望未來(lái)，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國(guó)正興盛。

這片熱土早已是天翻地覆，龍騰虎躍今勝昔了。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！闭窍窀伦舆@樣的革命先烈浴血奮戰(zhàn)，才有了今天。

我們不能忘記以前“落后就要挨打”的教訓(xùn)。我要像嘎孜一樣充滿自豪，熱愛(ài)和珍惜祖國(guó)，做祖國(guó)的有用人才，為祖國(guó)創(chuàng)造更加美好的明天。為了實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，我會(huì)一直把祖國(guó)放在心中。

看完這部電視劇，我感到了祖國(guó)在我心中！

（所看影片名為《小兵張嘎》）

無(wú)錫市濱湖區(qū)無(wú)錫金橋雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

王泓翔11周歲指導(dǎo)老師古建軍

春天的天氣，溫暖宜人，正是花鳥(niǎo)樹(shù)木的時(shí)節(jié)。春風(fēng)吹綠了江南兩岸，萬(wàn)物再次煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這是大自然的春風(fēng)，帶著泥土的氣息和花草的芬芳。

可是，春天是短暫的。有一句詩(shī)說(shuō)得好：“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”，人們對(duì)于春天的暫逝去總是束手無(wú)策。

我們甚至無(wú)法留駐春風(fēng)的腳步。那么，我們?cè)撛趺崔k呢？在《種春風(fēng)》這篇文章里我們找到了答案——我可以在心里播下春風(fēng)的種子，悉心澆灌，精心呵護(hù)它，讓它在心底深深扎根，結(jié)出美麗的果實(shí)，從而得到永恒的春天。

那么我們?cè)撊绾畏N春風(fēng)呢？這篇文章也給了我們最好的解釋：那就是給予愛(ài)和幫助別人。

正如文中的老人所說(shuō)：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。”別人在自已最困難的時(shí)候給予過(guò)自己無(wú)私的幫助，那么最好的回報(bào)方式就是盡自己最大的努力去幫助另外的需要幫助的人。

“愛(ài)心是可以像火炬一樣一個(gè)一個(gè)地傳承下去的，在火炬的傳遞中，油然而生的是對(duì)生活的無(wú)限感恩與向往。于是，內(nèi)心的善良化作春風(fēng)，吹動(dòng)了每一個(gè)善良的人的心。在這樣溫暖的春風(fēng)中，人與人之間的春天是永恒的。

從前，有這樣一個(gè)年輕人，他的名字叫黃舸。在他倒數(shù)人生的日日夜夜里，得到了社會(huì)上許多好心人的幫助。略微**后，他坐在輪椅中，在他父親的幫助下走向了遼闊的大江南北。千里迢迢，不辭辛苦，一切的一切只為了當(dāng)面向曾經(jīng)對(duì)自己伸出援手的人真誠(chéng)地說(shuō)一聲“謝謝”。

他的行動(dòng)猶如春風(fēng)，將愛(ài)的奉獻(xiàn)吹向祖國(guó)的大江大山，吹進(jìn)每個(gè)人的心中。然后，受春風(fēng)影響的人們會(huì)重新行動(dòng)起來(lái)，把他們的愛(ài)獻(xiàn)給遇到麻煩的陌生人。這個(gè)陽(yáng)光少年黃舸，他不僅曾經(jīng)，而且現(xiàn)在依然能夠感動(dòng)整個(gè)中國(guó)。

又比如在那場(chǎng)空前的大**中，舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致，爭(zhēng)先恐后地向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出援助之手，上至幾十幾百億的國(guó)家緊急支援，下至幾角幾元的孩子零花錢，整個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，乃至于在悲痛里站起來(lái)的十三億中國(guó)人民！聚沙成塔，滴水成河，那些微薄或不怎么微薄的善款加起來(lái)是整個(gè)國(guó)家的良心。在那個(gè)初夏的悲傷日子里，我們又聽(tīng)到了春風(fēng)從耳邊掠過(guò)的聲音。那是什么力量？

在這樣一片凄慘的廢墟下，我們又一次看到了萌芽不息的春天。

種春風(fēng)，種春天。讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧，埋下名為“奉獻(xiàn)”的種子，培上名為“愛(ài)心”的泥土，用名為“希望”的泉水灌溉，讓它沐浴在名為“善良”的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)，開(kāi)出的花朵叫作春風(fēng)，結(jié)出的果實(shí)叫作春天。努力吧！

只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成一個(gè)美麗的世界！

（所讀書(shū)名：《種春風(fēng)》）

《藍(lán)色的兔耳朵草》讀后感

無(wú)錫市濱湖區(qū)無(wú)錫金橋雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

丁琳11周歲指導(dǎo)老師古建軍

一本小書(shū)，一個(gè)扣人心弦的故事，深刻地講述了一個(gè)真理：只要心中有信念，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。

楊紅櫻的《藍(lán)色的兔耳朵草》使我不禁潸然淚下。在遙遠(yuǎn)的群山中，有一座藍(lán)山像藍(lán)寶石一樣晶瑩剔透。一只老老鼠對(duì)笑貓說(shuō)，藍(lán)山上長(zhǎng)的兔耳草能治好虎皮貓的耳朵。

然而通往藍(lán)山的路危機(jī)四伏。巨大的山蜘蛛、兇猛的雌老虎、殘暴的雄豹和強(qiáng)大的湖怪都能輕易地將笑貓?zhí)幩?，但為了心?ài)的湖皮貓，這樣，我們別無(wú)選擇。然而，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦采集的兔耳草卻被幾只誹謗的兔子吃掉了。

笑貓萬(wàn)念怕灰灰回家，綠海龜已經(jīng)告訴它，只要心里有信念，奇跡就會(huì)出現(xiàn)！

這本書(shū)，我看了多少遍也流了多少淚。笑貓為了它心愛(ài)的虎皮貓無(wú)怨無(wú)悔地踏上這條九死一生的路，可以說(shuō)，它是明知山有虎，偏向虎山行。當(dāng)它用自己和虎皮貓的感人事跡，使山蜘蛛為它從來(lái)沒(méi)有尋過(guò)真愛(ài)而后悔、母老虎則更愛(ài)它的孩子、公花豹重新相信世上還會(huì)有愛(ài)、湖怪靜靜地躺在湖底流淚。

雖然自己歷盡千辛萬(wàn)苦采回來(lái)的兔耳朵草被兔子偷吃了，但它仍然沒(méi)灰心，沒(méi)失望，一遍一遍地和虎皮貓講它的經(jīng)歷。日復(fù)一日，年復(fù)一年，枯樹(shù)發(fā)了牙，鐵樹(shù)開(kāi)了花，奇跡終于出現(xiàn)了。虎皮貓的耳朵重新聽(tīng)見(jiàn)了聲音！

??！微笑貓，既然你看到虎皮貓，它就注定會(huì)愛(ài)上它。很難相信，虎皮貓失蹤后，你為了找它，從懸崖上摔下來(lái)，腿也斷了。

可你并沒(méi)放棄，仍在四處尋找著它。你的這種永不放棄，相信一切的精神，使我深深**撼了。你的精神、品德，正是我學(xué)習(xí)生活中所需要的。

以前，我從沒(méi)相信過(guò)自己，沒(méi)有給予自己鼓勵(lì)，總是擔(dān)心自己能不能做好，理所當(dāng)然，學(xué)習(xí)上就有阻力，成績(jī)也就上不去，班干部就更沒(méi)指望了。生活中，同學(xué)們都能自己搭配出合理完美的衣著，我卻總也不知道該穿哪一件？一切的原因就是因?yàn)樾闹腥狈ψ孕?，從不相信奇跡。

但是，自從我看了這本書(shū)后，心中的匣子打開(kāi)了，猶如陽(yáng)光照射到了我的臉上，心靈中那美好的花園，長(zhǎng)出一片叫“自信”的森林，相信自己，只要心中充滿信念，通過(guò)努力，奇跡一定會(huì)出現(xiàn)！

（所讀書(shū)名：《藍(lán)色的兔耳朵草》）

閱讀讓生活更精彩

無(wú)錫市濱湖區(qū)無(wú)錫金橋雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

李胤辰11周歲指導(dǎo)老師古建軍

大家一定都讀過(guò)許多書(shū)，也知道書(shū)可以增加我們的知識(shí)，書(shū)可以讓我們明白一些做人的道理，書(shū)可以讓我們了解一些鮮為人知的秘密，書(shū)可以讓我們輕松一下。俗話說(shuō)：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。

書(shū)是我們的精神食糧。所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，只有這樣才能使學(xué)識(shí)更加淵博。讀書(shū)要博覽群書(shū)，不能只看一方面的。

像文學(xué)類的，歷史類的，科普等類的，還是學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書(shū)都要看。

讀文學(xué)類的書(shū)尤其是世界名著可以幫助我們開(kāi)闊眼界，提高修養(yǎng)，凈化心靈。通過(guò)讀書(shū)，讓自己體會(huì)和了解許多未經(jīng)歷過(guò)的人和事，豐富自己的人生經(jīng)歷，了解世界各地的風(fēng)土人情，增加各種知識(shí)。

讀科學(xué)類的書(shū)可以豐富我們的課外知識(shí)，了解一些你從未見(jiàn)過(guò)的事情，讓你驚得目瞪口呆。還可以讓我們學(xué)到許多有用的東西，比如小小的子彈為什么能穿透人的身體，為什么人睡著之后還會(huì)夢(mèng)游等等。

讀課外輔導(dǎo)的書(shū)可以幫助自己復(fù)習(xí)，鞏固自己的課內(nèi)知識(shí)，拓展一些課外知識(shí)使學(xué)習(xí)成績(jī)更加優(yōu)異。

在各類書(shū)籍中，我還是比較喜歡歷史的。因?yàn)樽x歷史類的書(shū)可以讓我們了解古今中外的各個(gè)時(shí)期的歷史，還可以讓我們吸取古人的教訓(xùn)，在現(xiàn)實(shí)生活中不再重蹈覆轍。史書(shū)中我最喜歡的就是《三國(guó)演義》了，這是一本歷史為依據(jù)，然后加上一點(diǎn)虛構(gòu)寫出來(lái)的書(shū)，是我國(guó)四大名著之一。

這本書(shū)主要寫了劉備從原來(lái)的小商販到建立蜀國(guó)，和孫權(quán)曹操形成三足鼎立，到三國(guó)歸晉的故事。這本書(shū)寫得最好的地方就是根據(jù)歷史并稍微加以虛構(gòu)的描寫了各種各樣的人物，有好有壞。好的有俠肝義膽的關(guān)羽，尊重人才的劉備，才華橫溢的諸葛亮等，壞的有陰險(xiǎn)狡詐的曹操，多疑的司馬懿，挾天子以令諸侯的董卓等。

而且這本書(shū)里面還有一些關(guān)于科學(xué)的故事。比如曹沖稱象，諸葛亮造木牛流馬等。此書(shū)中最令我佩服的就是諸葛亮了，他料事如神、膽大心細(xì)，雖然他的有些做法有些令人擔(dān)心，像草船借箭、借東風(fēng)這些故事都有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但他憑著自己的知識(shí)將這些難題全部神奇地完成了。

他對(duì)蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已的精神也令我感動(dòng)。雖然我以后不一定會(huì)做到像他那么博學(xué)，但我也會(huì)像他一樣勤奮讀書(shū)、努力學(xué)習(xí)的。

歷史上的許多偉人、名人都讀過(guò)許多許多的書(shū)，他們從中既增長(zhǎng)了知識(shí)才干，又使他們創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的偉業(yè)。毛主席既是位偉大的政治家、思想家、軍事家、哲學(xué)家，也是詩(shī)人，這都是因?yàn)樗罅康拈喿x中外的各種書(shū)籍，又加上他自己的思考研究，使他有這么精彩的人生。

我現(xiàn)在只有十歲，從四歲讀書(shū)至今已讀了近百本各類書(shū)。今后，我要讀更多的書(shū)，使生活更加豐富多彩。

（所讀書(shū)目：《百科全書(shū)》）

《今天我是升旗手》讀后感

無(wú)錫市濱湖區(qū)無(wú)錫金橋雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

張笑穎11周歲指導(dǎo)老師古建軍

這，是一本美妙的書(shū)，主人公肖曉帶給我們無(wú)限的快樂(lè)……他為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)升旗手的夢(mèng)想，經(jīng)歷了種種挫折，但他從不放棄努力，終于如愿的親手升起了五星紅旗。

讓我們先來(lái)欣賞一下黃蓓佳阿姨在文中描寫的精彩片段吧。瞧，“他的心一剎那間停止跳動(dòng)，嘴巴張大成‘o’形，帶聲響的皮包仿佛黏在了他的手上。”這句話生動(dòng)而又活潑地?cái)⑹隽诵缘捏@慌失措。

而“短暫的驚慌過(guò)后，他忽然發(fā)現(xiàn)剛剛聽(tīng)到的滴答聲不是皮包中發(fā)出來(lái)的，而是他左腕上手表走動(dòng)的聲響?！边@句話說(shuō)出了滴答聲的**，讓我懸著的心又放了下來(lái)。再看看這段：

“肖曉心里有幾分親切地想：原來(lái)世上喜歡丟三落四的人不止他一個(gè)啊！大人們也會(huì)犯這樣可愛(ài)的錯(cuò)誤??！

”黃阿姨以小孩子的思維方式來(lái)考慮問(wèn)題，讓我們這些小讀者倍感親切。

再看看寫小巴頓的文章更是精彩！“旁邊有個(gè)大點(diǎn)兒的孩子插嘴：‘美國(guó)的巴頓早死了。

’巴頓頗具幽默的接過(guò)話‘可不是我殺的?！鼻?，巴頓的話把我逗得前仰后合，看來(lái)他的口語(yǔ)能力很強(qiáng)啊。還有，還有：

“嚇得我們趕快躲，李志躲在冬青樹(shù)下，朱文躲在雕像后頭，我就干脆跳下噴水池了?！笨吹竭@里，我想到檢查團(tuán)的人再看，卻看不到他們那些“調(diào)皮蛋”，真是又好氣，又好笑。還不止這些，喏：

“對(duì)于吃的追求，巴頓完全可以稱得上是孜孜不倦，他平均每天都要?jiǎng)?chuàng)造一樣新的吃法，比如在冰激淋里倒上米醋，把饅頭挖了洞打進(jìn)雞蛋再上籠蒸熟，用醬油、味精、醋、果醬、黃油、辣椒油、牛奶攪合起來(lái)煮一種‘巴頓濃湯’………”呵，他的想象力多么豐富?。】赡芪覀?nèi)嗤瑢W(xué)的想象力加起來(lái)也沒(méi)有他那么多吧！

春風(fēng)讀后感 篇10

獨(dú)龍春風(fēng)讀后感

獨(dú)龍春風(fēng)這本書(shū)讓我深深的感受到了中國(guó)的美麗和偉大。它是一本非常好的書(shū)，深深地吸引了我。它講述了一個(gè)古老而神秘的民族——獨(dú)龍族的生活、風(fēng)俗以及他們與生活在同一個(gè)時(shí)空里的人的交往。

獨(dú)龍族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，居住在貴州、云南和西藏的交界處，這里有茂密的原始森林，險(xiǎn)峻的山嶺和清澈的河流。這片土地孕育了如此多的幸福和憂愁的故事，也讓人們對(duì)它充滿了敬畏之情。

這本書(shū)讓我深刻地了解了獨(dú)龍族的民俗文化。獨(dú)龍族獨(dú)特的祭祀活動(dòng)，比如火把節(jié)、拜山節(jié)和喜鵲節(jié)。這些節(jié)日不僅展示了獨(dú)龍族的文化傳承，還反映了他們對(duì)自然的敬畏和內(nèi)心的感動(dòng)。同時(shí)，書(shū)中還生動(dòng)地描述了獨(dú)龍族人民的生活，不僅有家族血緣的聯(lián)系，還有紙鍋飯、獨(dú)龍疊蛋等傳統(tǒng)美食。獨(dú)龍族精湛的手工藝技術(shù)也讓我感受到了他們的工匠精神。

此外，獨(dú)龍族與其他民族的交往也是本書(shū)中的一個(gè)重要內(nèi)容。獨(dú)龍族與藏族、彝族等共生于這片土地上，與他們之間的博弈、合作、融合相得益彰。在讀到這一部分時(shí)，我感受最深的就是獨(dú)龍族人民那種永不屈服的精神。雖然他們的生活困難，但是他們從不怨天尤人，他們不僅主動(dòng)融入了多民族的大家庭，也積極學(xué)習(xí)其他民族的文化和先進(jìn)技術(shù)，這種樂(lè)于進(jìn)取和自強(qiáng)不息的精神令人敬佩。

讀完這本書(shū)讓我感受最深的就是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和感悟。獨(dú)龍族文化的深厚和傳承、人民的艱苦卓絕與自強(qiáng)不息勇毅精神、族群和睦合作的生命力、祖國(guó)統(tǒng)一和多民族共榮的宏偉畫卷，無(wú)不讓人感到我們偉大祖國(guó)的強(qiáng)大和多彩。

總的來(lái)說(shuō)，《獨(dú)龍春風(fēng)》讓我更深入地了解了獨(dú)龍族，也更加感激和迷戀了這片獨(dú)龍的故鄉(xiāng)。相信每一個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì)被獨(dú)龍人的勤勞、奮斗、堅(jiān)韌、向上和善良的品質(zhì)所感染，喜歡上這片神奇的土地，對(duì)中國(guó)文化與多元社會(huì)充滿了更深的理解和尊敬。

春風(fēng)讀后感 篇11

愛(ài)如春風(fēng)拂面

重慶濱江實(shí)驗(yàn)學(xué)校張兵

《愛(ài)的藝術(shù)》是德裔美籍心理學(xué)家、哲學(xué)家艾.弗洛姆的著名作品。這本書(shū)通過(guò)作者簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言詮釋了愛(ài)的真諦：

愛(ài)情不是一種與人的成熟無(wú)關(guān)的情感，它只需要涉及人的身心。如果我們不努力發(fā)展我們的整體個(gè)性，并實(shí)現(xiàn)一個(gè)創(chuàng)造性的傾向，那么每以此嘗試愛(ài)都將失敗。如果我們沒(méi)有愛(ài)別人的能力，如果我們不能用謙卑、勇氣、真誠(chéng)和紀(jì)律來(lái)真正愛(ài)別人，那么人們的愛(ài)情生活就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。事實(shí)上弗洛姆的這種愛(ài)已超越傳統(tǒng)意義上的“愛(ài)情”，他包含的意義更深刻。

初讀此書(shū)，就能從書(shū)中的語(yǔ)言中體會(huì)一種愛(ài)的真諦。愛(ài)是無(wú)私的，你需要有愛(ài)的力量和能力；只有你真誠(chéng)的愛(ài)才能得到同樣真誠(chéng)的愛(ài)的回報(bào)。何為愛(ài)，有知才有愛(ài)，只有努力才能獲取，要為之努力追求、奮斗。

而那種無(wú)知的所謂的愛(ài)，已脫離實(shí)際，那只能叫做“本能”。正如德國(guó)哲學(xué)家巴拉塞爾士所說(shuō)的那樣“一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。

什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人認(rèn)為所有的水果都像草莓一樣成熟，他對(duì)葡萄一無(wú)所知。

”結(jié)合我們教育工作者，特別是教師該如何來(lái)體現(xiàn)這種愛(ài)的藝術(shù)呢？我們常說(shuō)：用道德教育，用愛(ài)心教育愛(ài)心，只有用愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才能得到學(xué)生對(duì)你真誠(chéng)的愛(ài)的回報(bào)。

教育是塑造人的工作。教師是人類靈魂的工程師。我們的工作要求我們付出真愛(ài)，培育愛(ài)的種子，讓他們?cè)谶@個(gè)溫暖的環(huán)境中發(fā)芽，最后收獲。我們教給學(xué)生的不僅僅是提高自己的表現(xiàn)，更重要的是熱愛(ài)自己的生活，熱愛(ài)他人，形成熱愛(ài)社會(huì)的信任，最終形成健全的人格。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該從行動(dòng)上落實(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)是一種積極而不是消極的情感，是人的心靈的成長(zhǎng)。書(shū)中對(duì)“積極的活動(dòng)”這一概念作出了解釋：是指為了達(dá)到外部的目的而付出努力，是運(yùn)用人的蘊(yùn)藏的內(nèi)部的力量。

同時(shí)也體現(xiàn)了一種“給”的力量是最高的表現(xiàn)，通過(guò)“給”體驗(yàn)自己的力量、“富?！迸c“活力”，體驗(yàn)到生命力的升華使自己充滿了快樂(lè)。與他人分享快樂(lè)、興趣、理解、知識(shí)、幽默和悲傷，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同對(duì)方，建立真正意義上的創(chuàng)造親密關(guān)系，形成關(guān)愛(ài)、責(zé)任、尊重和理解的行為。做到一種“愛(ài)生如己”榜樣，對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)滴進(jìn)步發(fā)自內(nèi)心的喝彩，是對(duì)學(xué)生最真誠(chéng)的鼓舞和期望，體驗(yàn)到如高爾基所說(shuō)“給予永遠(yuǎn)比索取愉快”的升華，愛(ài)如春風(fēng)，讓人感受絲絲暖意。

讓我們?cè)僖淮螐母ヂ迥返木收Z(yǔ)言中來(lái)體會(huì)愛(ài)的真諦吧：天真的、孩童式的愛(ài)遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。

”成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！比绻掖_實(shí)愛(ài)一個(gè)人，那么我也愛(ài)其他人，我就會(huì)愛(ài)世界，愛(ài)生活。

如果我能對(duì)一個(gè)說(shuō)：“我愛(ài)你”，我也應(yīng)該可以說(shuō)：“我在你身上愛(ài)所有的人，愛(ài)世界，也愛(ài)我自己。”