向毛澤東學(xué)管理讀后感。
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首先我要感謝書記給我推薦這本好書，讓我接受更高層次的學(xué)習(xí)和教育，讓我體會到人生的另一種境界?！栋茁乖肥俏以诖髮W(xué)時期看過的也是深受其影響的一本書，這本書能陶冶情操，讓自己安分守己，做一個順民。但同時會讓自己局限于自己的小團體、小利益中，從而忽略了自己對于整個社會的貢獻和作用。我不能說白嘉軒的思想境界不高或他的人生觀有問題，因為他畢竟只是一村之長。《向毛澤東學(xué)管理》就不同，毛主席心系整個民族和國家的命運，他的思想總是從大局出發(fā)、高屋建瓴、催人奮進、令人鼓舞。
毛主席對于軍隊的管理方式首先側(cè)重于戰(zhàn)士的思想教育，思想通則一通百通。毛澤東管理軍隊從來不靠強制命令，也很少搞物質(zhì)刺激，而主要通過思想政治工作，幫助廣大官兵認識到自己的長遠利益、根本利益，從而團結(jié)起來為共同利益而斗爭。毛澤東管理思想的核心就是以宗旨為大旗，依靠精神聚眾，解決了廣大官兵為誰扛槍，為誰打仗的問題，從而萬眾一心，前赴后繼，最終奪取了中國革命的勝利。毛澤東抓軍隊紀律從思想教育入手，使官兵們認識到遵守紀律的極端重要性，把紀律建立在廣大官兵自覺遵守的基礎(chǔ)上。
當然，人為萬物之靈，每個人的思想認識終歸不同，思想最難統(tǒng)一，即使我們都知道統(tǒng)一思想、凝聚合力是管理的最高境界，但究竟如何達到，才是問題的關(guān)鍵。
現(xiàn)在的企業(yè)包括整個國家似乎都將思想教育和思想激勵忽視了。很多人似乎失去了信仰、失去了目標，變得無所適從了！我自己在參加工作之后的幾年里就一直為如何實現(xiàn)自己的人生價值困惑不解。最后定位為守護一家老小，完成傳宗接代任務(wù)，干好本職工作為我的使命和價值。當然現(xiàn)在認識到，我的這種心態(tài)就是普通的員工心態(tài)，不利于自己的發(fā)展。通過自己的思想認識經(jīng)歷，我體會到員工有員工的覺悟、干部有干部的覺悟，領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的覺悟。如果不從事思想引導(dǎo)和教育工作，單純的一味以干部的思想覺悟和行為標準去要求員工，自然會產(chǎn)生摩擦，再如果一味的批評、考核，則會埋下怨恨的種子。這絕對不利于企業(yè)的和諧發(fā)展。
當然，作為普通員工，組織性和紀律性是必須具備的。試想一個團體，如果沒有組織性和紀律性為約束，很難凝聚合力，發(fā)揮團體的真正作用，那就什么事也辦不成。如果團體中有矛盾的存在，矛盾不解除，即使有組織紀律性的約束，也很難發(fā)揮團體最大的效率。要想發(fā)揮團隊最大的效率，必須徹底了解矛盾、消除矛盾。當然，有的矛盾是個人與集體的矛盾，不可調(diào)和。只能靠提高個人的思想認識和思想覺悟，需要員工甘愿作出自我犧牲。
說到底，還是需要提高員工的思想覺悟。員工思想覺悟的提高除了員工自身主動加強學(xué)習(xí)以外，還需要管理者有意識的加以引導(dǎo)。
隨時掌握員工的真實想法，了解團體內(nèi)部矛盾的真正所在，對于化解矛盾、加強引導(dǎo)、凝聚合力是一項必不可少的工作。
作為工會工作者，我對于工會作用的認識是：
工會作為企業(yè)的一個輔助機構(gòu)，第一就是圍繞企業(yè)中心工作做好服務(wù)，第二就是做好思想教育工作，起到凝聚人心的作用。任何違反工會這兩項基本職能的做法都不可取，都要想辦法調(diào)和。多為員工辦實事、辦好事是提高工會組織影響力最為有效的方法。
公司基層工會工作人員基本上都是兼職人員，工會工作只是作為他們的一項職能，基本上他們一個人負責與總部各個職能部門的聯(lián)系，完成各個部門下達的任務(wù)。如果工會工作與生產(chǎn)任務(wù)相沖突時，他們勢必會將工會工作滯后，如果我們不表示理解和支持，勢必會產(chǎn)生矛盾，不利于今后工作的開展。我們要充分相信員工的責任心和主動性。從大的方面來說，有時候工會工作的滯后，也是為了從全局利益考慮，顧全大局。我們只能一方面做要求，一方面做思想工作，盡量提高執(zhí)行力，及時完成上面下達的指示和任務(wù)。
以上就是我的體會，再次感謝書記給我機會向你做思想?yún)R報。
地采籌備(采礦)組(掛職)副組長-張猛
毛澤東是個老少皆宜的人，政治、軍事、經(jīng)濟都是一流的！他的思想可以應(yīng)用到各個領(lǐng)域！隨著時代的發(fā)展，社會日新月異。正是這種發(fā)展變化，體現(xiàn)了革命前輩的正確思想和指導(dǎo)。
近期我讀了《像毛澤東學(xué)管理》這本書，在這里，結(jié)合目前大石河鐵礦面臨的困境，我選擇精神信仰、鐵的紀律兩個角度來對我的感想進行闡述。
一、精神信仰可以產(chǎn)生巨大能量
以前的人是生活在精神世界中，而現(xiàn)在的人生物質(zhì)世界里；以前的人可以為信仰而獻身，現(xiàn)在的人則是為金錢而舍命。所以二者存在著質(zhì)的區(qū)別，這種區(qū)別是思想上差異，是心態(tài)上變異。本書作者將毛澤東的理論和管理方法與現(xiàn)代管理的問題很好地結(jié)合起來，使人們能夠清楚地感受到人的管理，主要是思想教育。
隨著社會的發(fā)展和人的文化水平的提高、隨著人們對精神和物質(zhì)水平的要求越來越高，對人的教育也越加困難，從而造成管理者把“統(tǒng)一思想”的教育工作作為一種過場或任務(wù)去敷衍了事，“統(tǒng)一思想”變成了“自由發(fā)揮”。
在毛澤東時代，社會極為動蕩，物質(zhì)生活極為匱乏。在這種情況下，毛澤東如何調(diào)動廣大人民群眾的積極性，使廣大人民能夠全心全意地跟著他走到抗日戰(zhàn)爭的最后？讀了《像毛澤東學(xué)管理》這本書后，我找到了答案——他選擇的是精神信仰這種激勵方式。因為精神信仰也是人的本質(zhì)需要，人與動物的根本區(qū)別在于人有思想和精神信仰。毛澤東有效地利用了人的最本質(zhì)的需要，取得了革命的最后勝利。
在當時的社會背景下，戰(zhàn)爭是極其殘酷的，因為每個士兵都無法重返戰(zhàn)場。在生死考驗的面前，物質(zhì)的激勵作用就顯得微乎其微。試想想，性命都難保，錢，還能起到什么作用？
事實證明，在毛澤東的軍事管理戰(zhàn)略種，全心全意為人民服務(wù)的精神信念給了戰(zhàn)士巨大的能量，極大地提高了我軍的戰(zhàn)斗力。從古至今，凡是善于帶兵作戰(zhàn)的軍事將領(lǐng)，都十分重視官兵的精神鼓舞。曾國藩就曾說過這樣一句話“古來名將得士卒之心，蓋有在于錢財之外者。
”毛澤東的組織管理能力、領(lǐng)導(dǎo)水平、帶兵藝術(shù)、人格魅力以及他從群眾中來到群眾中去的偉大理論等等，無疑都是最值得領(lǐng)導(dǎo)者和管理者學(xué)習(xí)的。所以，即使在今天的工商界和管理界，毛澤東思想仍然熠熠生輝。毛澤東的管理智慧也是現(xiàn)代企業(yè)管理者思想和智慧的源泉，被大多數(shù)成功企業(yè)家視為精神圖騰。
比如張瑞敏、柳傳志、史玉柱，這些現(xiàn)在在中國商界有影響力的人物，都是毛澤東思想的典范。他們把毛澤東思想的精髓靈活地運用到企業(yè)經(jīng)營、管理、競爭、擴張等方面，走在時代前列，取得了舉世矚目的成就。
二、鐵的紀律是團隊執(zhí)行力的重要保證
鐵的紀律是團隊執(zhí)行力的重要保證，良好的作風(fēng)是保持紀律的前提?，F(xiàn)代企業(yè)在經(jīng)營過程中最頭疼的是不守規(guī)矩，各行其是，自由主義猖獗。為什么毛澤東能做到呢？
經(jīng)歷過那個年代的人就會深有體會，主要是作風(fēng)問題，是人的生活作風(fēng)、人的工作作風(fēng)、社會的風(fēng)氣的改變所造成的。
一個強有力的組織必須要有健全完善的紀律來保證。部隊通過打造鐵的紀律贏得革命的勝利，企業(yè)如何打造有戰(zhàn)斗力的組織，從企業(yè)的各項規(guī)章制度的貫徹落實著手，形成制度化，通過長期地執(zhí)行，使其成為一種習(xí)慣與自覺行為，最終形成職工在制度面前的“自我約束與自我管理”的意識。毛主席提出的三大紀律八項注意，使軍隊得到人民的使用和保護，領(lǐng)導(dǎo)革命取得了勝利。
要建立有戰(zhàn)斗力的組織，高明的管理者通常是從嚴肅法紀入手。只有先有規(guī)則，再無條件執(zhí)行，久而久之，長期堅持，永不懈怠，才能制度化。也只有制度化才能使成員的“服從”成為一種習(xí)慣和自覺行為。
紀律是一種意識，它可以通過習(xí)慣轉(zhuǎn)化為一種潛意識行為。也就是說，一開始是合理的，一旦在日常生活中一點一點滴培養(yǎng)出來，形成習(xí)慣，紀律就成了一種潛意識行為。
《向毛澤東學(xué)管理》---第三章群眾路線是致勝法寶讀后感
-----于勝騫
在市場競爭日趨激烈的網(wǎng)絡(luò)時代，企業(yè)要想生存和發(fā)展，必須充分調(diào)動每一位員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，最大限度地發(fā)揮群眾的智慧，形成團隊的力量。為此，毛澤東倡導(dǎo)的民主管理是事半功倍的好辦法。
1.“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵”
集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人，是毛澤東兵法的要訣。然而，多打少贏是容易取勝的。在國內(nèi)外的古今軍事書籍中都可以找到許多例證。這根本不是毛澤東的新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造。這么簡單的道理，難道國民黨將士就不懂？
可見，明白道理是一回事，善于運用是另一回事。毛澤東從群眾的調(diào)查研究入手，宣傳了相信群眾、依靠群眾、自由發(fā)動和組織群眾、開展群眾斗爭的思想。他說：
“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地用戶革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。
”毛澤東的對手都沒有認清這個道理，或雖有認識，但找不到贏得民心的辦法，所以才一個個敗下陣來。在著名的解放戰(zhàn)爭淮海戰(zhàn)役中，解放軍戰(zhàn)前有60萬人，蔣軍有80萬人。然而，在幾個月內(nèi)，解放軍消滅了55萬敵軍。據(jù)統(tǒng)計，淮海戰(zhàn)役前后支隊規(guī)?？涨?，共有540萬農(nóng)民工。
成功的管理者都知道，群眾不是工具，他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性將對企業(yè)的生存和發(fā)展發(fā)揮巨大作用。正如張瑞敏所言：“企業(yè)說到底就是人，管理說到底就是借力。
你能把許多人的力量集中起來，這個企業(yè)就成功了。”
在神墨系統(tǒng)中，總部的群眾是誰？全國的校長和老師，各盟校校長的群眾是誰？是老師。
老師的群眾是誰？家長和孩子。因此，我們必須循序漸進地做好自己的思想工作，才能前進，取得最后的勝利。
2.毛澤東真的用兵如神嗎？
毛澤東不是一個會計算的神。在指揮人民軍隊的過程中，每當需要做出重大決策時，他都十分注重聽取各方意見，并根據(jù)各方意見及時修改決策，使作戰(zhàn)部署更加符合戰(zhàn)場實際需要。毛澤東這種虛懷若谷的作風(fēng)，與蔣介石剛愎自用，總認為自己高明，固執(zhí)己見，一意孤行，因而在戰(zhàn)場上總打敗仗，形成了鮮明的對照。
一個人的智慧總是有限的，領(lǐng)導(dǎo)者能夠掌握的情況，擁有的實際經(jīng)驗更是有限的。通過民主管理這種形式，把他們的合理意見集中起來，許多困擾管理者的難題都可以迎刃而解。套用部隊的一句老話，“千難萬難，充分發(fā)動群眾，把群眾智慧集中起來就不難”。
毛澤東認為領(lǐng)導(dǎo)干部講“民主”，是關(guān)系組織生死存亡的重大問題。
相比較而言，神墨有很多任性的校長，他們從不理會下面老師的感受，執(zhí)意孤軍奮戰(zhàn)，沒有充分發(fā)揮和調(diào)動群眾（老師）的智慧，晚上傲慢自大，導(dǎo)致團隊缺乏凝聚力、懶惰和散沙。久而久之必然走向失敗。
因此，管理成敗與領(lǐng)導(dǎo)者的民主作風(fēng)有很大的關(guān)系。不少優(yōu)秀企業(yè)家非常重視民主管理，索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫就曾說過：“日本企業(yè)十分注重走群眾路線。
”“我始終認為，讓職員們參加公司長期計劃的制訂工作，集思廣益，獻計獻策，雖然為開各種會議難免花去大量的時間，但公司的經(jīng)營卻受益不淺?！苯芸隧f爾奇在自傳中強調(diào)，“把一大群人召集在桌子旁，不管職位高低，大家一起就某個困難問題進行急診”。這樣就可以實現(xiàn)“集體智慧最大化”。
每個經(jīng)理都應(yīng)該做一塊海綿來吸水。提出了不同的意見和建議，并對過濾后的新方法進行了擠壓。
然而，企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，肯定都有過“過五關(guān)、斬六將”的輝煌歷史。過去的成功很容易讓企業(yè)家擴大自信，產(chǎn)生傲慢，認為自己高人一等、無所不能，這往往預(yù)示著未來的失敗。因此，在市場上馳騁的企業(yè)家，需要從毛澤東的人生經(jīng)驗和教訓(xùn)中學(xué)習(xí)管理智慧。
3.大家想辦法，人人出主意
關(guān)于如何調(diào)動人們的積極性，管理者做了大量的研究，提出了多種解決方案，但在實際工作中，管理者仍然覺得策略不夠，效果不理想。其實，毛澤東有一個花錢不多但效果明顯的好辦法，那就是“大家想辦法，人人出主意”。朝鮮戰(zhàn)場志愿兵的許多新戰(zhàn)術(shù)，都是動員基層官兵想出點子和辦法創(chuàng)造出來的。
民主管理在調(diào)動企業(yè)積極性方面的作用值得企業(yè)管理者關(guān)注?，F(xiàn)在很多老板經(jīng)常抱怨自己的員工素質(zhì)不高，缺乏主人翁意識，不專心工作，給多少錢，做多少工作，即使給了錢也不想工作。如果他們能懶惰，他們就會懶惰。其實，出現(xiàn)這種狀況不能全怨員工。
主人翁意識不是天生的，也不是受過教育的，而是企業(yè)現(xiàn)實的反映。如果一切都由老板說了算，員工就沒有民主權(quán)利，在各方面事務(wù)上也沒有發(fā)言權(quán)。他怎么可能有主人翁意識？
4.民主究竟是誰說了算？
在實行民主管理的過程中，容易出現(xiàn)極端民主的理想傾向。有的干部會說，好了，民主管理了，我省事了，大家看著辦吧。于是放棄職責，甘做群眾的“尾巴”了。
而有的員工也認為，民主管理了，那什么都得聽我們的了，我們說什么就是什么，領(lǐng)導(dǎo)要是不聽我們的，那就是不民主。結(jié)果，與會的每各人都談了自己的意見，爭吵不休，沒有形成任何決議。毛澤東指出，民主不是說了算，而是集中指導(dǎo)下的民主。
毛澤東特別強調(diào)，這不是任何時候、任何情況下的任何問題的決策。首先，要事先調(diào)查，了解大多數(shù)人的真實想法，特別是單位骨干的想法。如果有不同看法，就要先研究一下。
如果意見難以統(tǒng)一，估計誰也說服不了誰，我們就應(yīng)該先做好準備，而不是急著提出計劃、做決定。二是事先與領(lǐng)導(dǎo)層及骨干進行良好的溝通，求得他們的理解和支持，以免發(fā)生爭論時孤掌難鳴，得不到強有力的聲援。三是當個人意見沒有得到多數(shù)人認可時，不妨先緩一步，表示“看來大家對這個問題的看法不一致，所以暫不做決定，以后再議”。
會后再繼續(xù)做思想工作，效果定會好得多。
總而言之，民主是一把“雙刃劍”，要想玩得好，有許多細節(jié)需要把握。顯然，毛澤東所提出的“厲行集中指導(dǎo)下的民主”，應(yīng)該是管理者追求的目標。
我們神墨其實已經(jīng)做到了這一點，總部先發(fā)布一個意向，由全國的校長老師先討論，跟帖子發(fā)表意見，（這一招就是先民主）；然后總部根據(jù)全國盟校的意見進行綜合處理，制定方針和目標，再下發(fā)通知到全國各盟校（這一招就是集中），各盟校根據(jù)總部的通知來實施總部的這一決定，最終達到目的。這種意見是從哪里來？------從群眾來，最終到哪里去？
-------到群眾中去。到群眾中去干什么？------解決實際問題。
這充分體現(xiàn)了神墨的管理模式，這是符合毛澤東從群眾中來、到群眾中去的思想的！望全國的各級校長學(xué)習(xí)之！
現(xiàn)代管理強調(diào)企業(yè)文化的重要作用，促進核心價值觀的培育。企業(yè)應(yīng)該提倡什么樣的價值觀？反對什么？
弘揚什么？抑制什么？毛澤東一到井岡山就對這些問題做出了最好的回答。
這是毛澤東成功管理的最大秘密."
答案只有四個字，即“靈聚人”?，F(xiàn)代團隊，特別是技術(shù)團隊，更應(yīng)注重團隊精神的凝聚力。這種凝聚力不可能以促而就，需要管理層更加努力和經(jīng)驗。
作為優(yōu)秀的管理者，我們應(yīng)該花更多的時間去探索現(xiàn)代管理的奧秘，毛澤東的管理經(jīng)驗確實經(jīng)久不衰。永遠都值得我們學(xué)習(xí)，從創(chuàng)建團隊之初到經(jīng)營管理，“團隊精神”的建設(shè)，整個隊伍建設(shè)過程中都是不可或缺的。
真正的“團隊精神”是管理者賦予的，不只是概念，而且是領(lǐng)導(dǎo)人做出榜樣，而人類在模仿學(xué)習(xí)方面確實天然而成的，你作為領(lǐng)導(dǎo)者做出個樣子，自然下屬們也會去模仿學(xué)習(xí)，包括你的一言一行。
讀毛澤東管理學(xué)中，我記得有句話講的是：“可能你說的團隊精神，大家會認為是空談，但是你說多了，大家就覺得自然了，久而久之，也就是認同而照著做了”，我覺得這句話我很贊同，這個就是為什么共產(chǎn)黨至今還在很好的管理者整個國家的“團隊效應(yīng)”了。
我沒有讀過著名的哈佛大學(xué)，也沒有專攻人事管理。我只是一個懂得用心探索管理，理論聯(lián)系實際的人。從前也走過和經(jīng)歷過從一名小職員，到技術(shù)能手，再到技術(shù)高手，最后轉(zhuǎn)換角色，成為一名it管理者。
“團隊精神”，從我剛學(xué)習(xí)團隊管理的時候，就明白這個是在團隊乃至整個公司都不可缺少的成功因素。
有的管理者可能覺得人員流動很正常，睜只眼閉著眼就算了，包括公司經(jīng)營者，而我不行，我知道團隊中要有核心的技術(shù)人才，一旦人才流動太大，會影響周邊的人，最后整個團隊瓦解。
我在管理游戲開發(fā)團隊的時候，就有這么一個例子，公司中午有食堂，一到中午我們技術(shù)團隊的人都會去那里吃飯（有的時候會到外面吃），很多時候，我吃完飯之后，會等到最后一個團隊成員吃完飯（技術(shù)人員），再一起離開食堂，當時團隊成員總會自己走自己的，獨來獨往，但是久而久之，被我感動了，他們都會和我一起等待最后一個團隊成員吃完飯一起走，后來有一次，被老板看到了，老板開玩笑似的說：你們真是夠團結(jié)的啊，不等到最后一個，都不走啦……
當時聽到這句話，我覺得自己在管理學(xué)到又得到了一次很不錯的評分，其實我明白，老板在說那句話的時候，大家都是面帶微笑的，而心里面也在笑著……
員工的教育培訓(xùn)是人力資源部經(jīng)常談到的問題，大家經(jīng)常會感嘆，通過上崗培訓(xùn)、員工再教育，花了大量成本與精力，但有些員工在掌握技能后未能回報企業(yè)便離開了。即使有一部分落在后面，經(jīng)過一段時間的工作熱潮，也會逐漸進入弱勢狀態(tài)。是什么原因?qū)е逻@樣的現(xiàn)象呢？
經(jīng)過仔細分析，歸根結(jié)底，思想教育沒有跟上。一個組織或一個團隊的戰(zhàn)斗力取決于團隊的凝聚力和向心力。凝聚力和向心力的形成和提高主要是思想教育。也就是領(lǐng)導(dǎo)者如何將自己的思想、信仰和信念，通過適當?shù)姆椒ǎ扇『侠淼氖侄?，被整個團隊所接受并能為之努力實現(xiàn)。
因此，單純的技能訓(xùn)練遠遠不夠。要把思想教育和技能訓(xùn)練有機結(jié)合起來。這是一個艱難的過程，只有從失敗中不斷總結(jié)、回顧和改進才能形成?？梢?，毛澤東帶兵作戰(zhàn)時，從未忘記做好部隊的思想工作，甚至深入到官兵的思想工作中去，把長期的思想教育作為管理軍隊的基本途徑。
或許有人會說，大道理人家都懂，你講了也未必有人聽。這里講的思想教育不只是開個講座，放幾段**講講思想談?wù)劺硐?。要把思想教育與實際問題結(jié)合起來，采取多種易于理解和接受的方式，把好的思想灌輸?shù)絾T工的頭腦中，付諸行動。
比如我們周都會召開民主生活會，通過民主生活會的方式將一些實際問題提出來講一講，開展批評與自我批評，周而復(fù)始，講的多了員工便會慢慢認同和接受。此外，各部門在日常工作中發(fā)現(xiàn)典型問題，可以采取“一事一議”的方式進行隨機教育，舉一反三，擴大思想教育成果。對于重復(fù)出現(xiàn)的問題，可以動員員工進行深入分析，先傾聽員工的心聲，再將企業(yè)的理念傳達給員工。
針對領(lǐng)導(dǎo)層面的干部，我們可以開展更多形式的交流溝通活動，公司總部舉辦先進部門流動紅旗活動，各項目舉辦先進評比活動，表揚先進集體和個人，讓先進帶動落后，讓好的思想傳播到各單位、各部門中去。甚至可以選擇走出去看看，帶回來學(xué)***式，學(xué)***先進企業(yè)，博采眾長、汲取精華，相關(guān)部門應(yīng)該深入基層，與基層面對面接觸，了解員工的真實想法，及時解決員工的思想問題，帶動整個企業(yè)的學(xué)***，進行一次思想教育的洗禮，掀起一股爭先創(chuàng)優(yōu)的熱潮。只有在這樣的氛圍和環(huán)境中，員工才能不斷改進和提高。
三、沒有檢查就沒有執(zhí)行力
如果一個公司的制度完善了，執(zhí)行力不夠，這個制度就什么都不是了。許多企業(yè)家羨慕軍隊的執(zhí)行力。其實，其執(zhí)行力強的主要原因是建立了嚴格的問責制度。概括起來無非是，一要嚴格檢查，二要嚴明獎懲。
我們公司的制度和標準非常完善。如果每個項目都能嚴格按照公司的制度和標準執(zhí)行，項目就不會差。所以公司的考核體系起到了很好的督促作用。每月一次對在建工程的考評使我們形成一種意識，只要是領(lǐng)導(dǎo)布置的工作，提出的要求，就必須不折不扣的落實，不然的話，就會有人找麻煩，日子就不好過。
說實話，剛接觸考評制度時，我是有抵觸情緒的，感覺增加了自己的工作量，可時間一長，就體會到了它的好處。通過評價，我們認識到自己工作的不足，進而加強了學(xué)習(xí)，進步很快。另外，按照考評的要求來開展工作，反而更輕松了，同時也大大減少了問題的出現(xiàn)。
四、艱苦奮斗永不過時
記得進公司面試的時候，面試我的一位領(lǐng)導(dǎo)就語重心長的問我：“同學(xué)，建筑行業(yè)是一個吃苦的行業(yè)，工作之后面臨的可能是風(fēng)吹日曬，塵土飛揚，而且有可能長時間留在外地工作，回不了家。這些你能接受嗎？
”當時我還信誓旦旦的說：“我也是窮人家的孩子，從小吃苦吃慣了，您說的那些都沒問題?！笨墒乾F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己開始矯情了。
腳上踩點泥，身上刮點土，可能心里就不爽，趕緊擦擦洗洗；天熱一點，冷一點，就感覺受不了了；餐廳的飯做得差點，就去下館子。
這些不良風(fēng)氣一定得改改。毛主席說：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。
我們現(xiàn)在必須向黨講清楚，同志們必須繼續(xù)謙虛、謹慎、不驕、不躁，必須繼續(xù)努力?！?/p>
許多企業(yè)發(fā)展起來后，由于創(chuàng)業(yè)時沒有保持艱苦奮斗的作風(fēng)，開始表現(xiàn)出鋪張浪費，最終拖累了公司。所以，我們要始終保持艱苦奮斗，時刻存在危機感，面對成績保持頭腦清醒，不驕不躁，個人才能不斷進步，企業(yè)才能長盛不衰。
五、總結(jié)
本人讀管理學(xué)的書并不多，但上網(wǎng)搜索了一下，發(fā)現(xiàn)中國關(guān)于管理學(xué)的著作并不多，成為經(jīng)典的更是寥寥。而這本書卻在西方管理學(xué)大行其道的今天，讓我們眼前一亮。越來越多的機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)甚至西方個人和機構(gòu)開始學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的管理思想。
究其原因，在于西方管理善于管理事物，管理人不力，而毛澤東管理思想的利弊在于管理人和管理思想。歸根結(jié)底，企業(yè)管理就是對人的管理。毛澤東管理思想從認知方法與管理思路來講，與信息時代對管理的要求也相對吻合。可以預(yù)期，在緊跟國外管理發(fā)展的最新潮流，研究和解決復(fù)雜性與后現(xiàn)代管理難題時，會越來越多的人重新認識毛澤東管理思想的獨**值。
駐馬店銅山公館項目
溫德鵬2015.10.2
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