激流三部曲讀后感6篇。
激流三部曲讀后感。
作文的重要性不言而言，作文，通俗來講就是撰寫文章。如果寫不好作文，可以從自身出發(fā)有意識的去改變。值得一品再品的優(yōu)秀作文有哪些呢？經(jīng)過收集，小編整理了激流三部曲讀后感6篇，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
高中時忙里偷閑讀過了巴金的《家》和《春》，書中的人物時常浮現(xiàn)在腦海中。最近，偶爾翻到了《秋》，“忍不住”一口氣讀完了，對其中的人物有許多感慨。
書中描繪了一個封建大家庭的衰亡，將那吃人的禮教血淋淋的展現(xiàn)在讀者面前，看著那些被摧殘的生命，讓人惋惜，更讓人心痛！
從黑壓壓的烏云中，閃出一絲光亮（巴金總是給出希望，盡管還有些渺茫），那就是熱血青年的激情和反抗。他們?yōu)榱死硐?，為了光明，甘愿奉獻(xiàn)出自己的全部，帶著堅定的目光向腐朽的封建制度發(fā)出挑戰(zhàn)。
覺慧，覺民和琴就是這樣青年的代表。他們的言行，也就是舊禮教中的叛逆，往往給人巨大的感召力，讓讀者的心與他們的一同跳動，特別是青年。在家庭束縛下，他們毫無懼色，并且相信那不過是一層“紙老虎”罷了。他們懷著崇高的信仰，從事著高尚的事業(yè)。對他們，我只有敬佩。覺慧到上海去追求自己的生活，絕不受家族中任何人的擺布；覺民留在家中，他從不向舊勢力低頭，也不懼怕任何人，牢牢把握住屬于自己的幸福與夢想；琴和覺民還有一些志同道合的人共同經(jīng)營著報社，宣傳新思想。從他們身上，我看到了青年應(yīng)有的“叛逆”，膽識和激情，也看到了覺民和琴之間那純潔的愛情。
在這里不得不提到另外一個青年——覺新。覺新是個“老好人”，他總是一味的謙讓，一味的向禮教低頭，幻想著通過個人的犧牲能換來大家的“和睦”，看著至愛的人一個一個的離他而去，只有在寂寞中品嘗著由“作揖主義”釀造的苦水。本應(yīng)該充滿活力的青春，內(nèi)心卻一片干涸。他那悲慘的遭遇讓人憐憫，但他的軟弱又讓人氣憤！
有時候聯(lián)想到自己，聯(lián)想到自己的大學(xué)生活，總感覺少了點什么似的。心里壓著一股勁不知道怎樣釋放，看著書中同樣是青年的覺民和覺慧揮灑青春，真是羨慕。讀到覺慧和覺民的慷慨激昂的言論時，經(jīng)常為自己的碌碌無為而羞愧。步入大學(xué)已經(jīng)將近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，與開始預(yù)期的大相徑庭。
從小學(xué)到高中一路走來，為了分?jǐn)?shù)而努力，我們浪費了多少美好的時光，現(xiàn)在終于換來了相對寬松的大學(xué)環(huán)境，正是為我們的將來真正積蓄力量的時候，我們應(yīng)該充滿激情的度過每一天！
拒絕墮落，過一個充實的大學(xué)生活！
翻開舊社會的古籍，歷史的煙云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。
這，是一條路，一條浸淫著無數(shù)女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一個個鮮活的生命在舊社會的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見底的井結(jié)束了自己的生命，她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。
一個個女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。
愿天堂，是你們的一方凈土。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著五四運動的發(fā)展，青年們睜開了自己蒙蔽的雙眼，盡一己之力推動歷史的車輪，迎接早春的來臨。書中梅的時代即將泯滅，取而代之的是琴的時代，是許倩如的時代。
驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周圍人的冷嘲熱諷，選擇和男學(xué)生們一起讀書；加入周報社，與志同道合的伙伴們暢所欲言；與周圍的人齊心協(xié)力，共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時拉出，將她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神，她的未來必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運的不公；燃燒的芳華長久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘，在新的時代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢想的種子，用奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
花了一個暑假和開學(xué)后的一個月，終于看完了這三本書。劃過來，一個月只看了一本書，感慨萬千啊不過這幾本書的確挺厚的，并且很難理順關(guān)系。
大家都說這些書就是反映了一個大家族的衰落，但是，我卻覺得這個大家族的衰落是注定的，因為這這幾本書中，還有那些有著新思想的青年，他們不怕那些長輩，他們輕視那些長輩，他們與那些長輩為敵。事實證明，他們是正確的！現(xiàn)代的社會必須由他們來建設(shè)才可以發(fā)展！覺民、覺慧、淑英、淑華、琴……
雖然這些人能夠使我的熱血沸騰，但是，也有那些執(zhí)迷不悟的人使我氣憤至極，周氏的弟弟周伯雄，他害死了惠、竟然還執(zhí)迷不悟，又害死了枚還有沈氏，動不動就打淑貞，難怪她跳井自殺……
我的表達(dá)能力差，不能把我心中的爆發(fā)的感情和支持的心情發(fā)泄出來但這三本書的確是十分好的，就是有些冗長……
讀完巴金的激流三步曲《家》、《春》、《秋》，我感受最深的是封建舊體制對人們的毒害是那么深重，但另一方面讓我慶幸的是，仍然有擁有摯著的新思想的人，如小說中的覺慧、覺明等。
舊的封建禮教就像一把無形的利刀，它殺人于無聲無形中，死在它下面的人不計其數(shù)，小說中的鳴鳳就是這樣的。她為了維護(hù)自己的那份真愛，在求救無援的情況下跳湖自殺，為的只是不愿嫁到馮家做姨太太。一條年輕的生命就這樣沒有了，可是她的死根本就動搖不了那龐大的、腐朽的封建禮教的根基，它仍然昂著它那顆吞食過成千上萬的生命的頭。
愛情在任何小說中都不會缺席，至少我是這樣認(rèn)為的。在舊的封建社會中，自由戀愛根本想都不能想，可是它還是在覺明和琴那里存在了。在小說中，他們都是擁有新思想的人，他們沖破封建禮教的束縛，拒絕接受封建家庭那種愚蠢的包辦婚姻的制度，勇敢的尋找自己的真愛。其實，在我看來，覺明和琴的結(jié)合，更甚至他們成為擁有新思想的人，都得益于覺慧，為什么這么說呢？我想從以下四點闡述一下自己不成熟的見解。
第一點，覺慧學(xué)的是英文，我們都知道，那個時候?qū)W英文的人在別人眼中都是另類，可覺慧不管，他和覺明一起都學(xué)。高老太爺根本就不贊成他們學(xué)英文，不過也沒有明確地反對過。當(dāng)然，這一點不足以說明覺慧要比覺明“新”，因為覺明也學(xué)英文，但至少可以說明覺慧是個擁有新思想的人。
第二點，覺慧對下人很尊重，他很不看好那些對下人呼來喚去的人。如他聽到他的妹妹訓(xùn)斥丫鬟鳴鳳，他就十分不滿。這并不是因為他對鳴鳳有愛慕之情，因為那是在這之前發(fā)生的。而對于這一點，覺明并沒有任何察覺，他似乎已經(jīng)習(xí)慣了。
第三點，覺慧是幫助覺明成功逃婚的人。要做到這一步是多么的不容易，因為這不僅需要勇氣和膽量，還需要周密的策劃，而覺慧做到了。他叫覺明不要忍氣吞聲的接受長輩們的安排，不要再做第二個向他們的大哥覺新那樣的犧牲者，當(dāng)然，覺明自己也是不愿意的，可是他并沒有想過要逃婚，是覺慧鼓勵著他，使他付出了實際行動。我認(rèn)為這一點足以說明覺慧要比覺明“新”。
第四點，覺慧是第一個離開家，脫離封建大家庭到外面尋求新時代的人。他雖然身在遠(yuǎn)方，但卻不望把外面的世界用信的方式告訴給家里的那幾個兄弟姐妹們，他在無形中向他們傳播新思想，使他們開始在封建大家庭中站起來。
覺慧在《家》中走后，在后來的《春》和《秋》中就很少提到了。覺明開始代替覺慧，成為了高家大宅院的新思想的游說者。的確，他功不可沒。他讓他的妹妹淑英、淑華在舊的封建大家庭中站了起來。淑英和淑華本來只能在大宅院里跟著一個老教書先生學(xué)那一套成舊的倫理道德，可是她們在覺明、琴和覺慧的影響和鼓勵下，開始學(xué)英文，開始去學(xué)堂，后來淑英還去了覺慧那里。更值得高興的是，他們對長輩的不滿開始用嘴說出來了，不再只是埋在心里或在背后發(fā)牢騷。如覺明和淑華配合默契地對陳姨太和四太太進(jìn)行“教訓(xùn)”，把她們罵地真是太痛快了，讓我十分欣賞。我真是感謝巴金，因為他要小說中出現(xiàn)了一個伶牙利齒、豪氣沖天、不“中規(guī)中矩”的淑華！
琴是小說中唯一幸運、幸福的女子。因為她不僅擁有自己的愛情，而且也有體諒自己的母親，不像淑真那么命苦，淑真就是不能再忍受母親的打罵挑井自盡的。她也不像淑英和惠那樣，不用忍受家庭帶來的壓力，也不用忍受那一套套成舊的發(fā)霉了的舊禮節(jié)。她可以大大方方地去學(xué)堂上課，雖然是女子學(xué)堂，但她畢竟邁出了封建禮教約束女子的大門。在覺明的鼓勵下，她又擔(dān)任了報社的工作，她和覺明相互幫助，相互鼓勵。他們還一同努力幫淑英度過了難關(guān)等等。
而小說中悲苦的女子也不少，像惠、梅、大嫂瑞玉等等?？蓯旱姆饨ǘY教！愚蠢的那些滿口倫理道德的人！
覺新是小說中讓我又恨又憐憫的人，恨他是因為他做封建禮教的奴隸，憐憫他是因為他是個被封建禮教毒害的人。作為一個堂堂正正的大男人，作為一個擁有高學(xué)識的年輕人，他竟然毫無怨言地放棄自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一個自己根本不認(rèn)識的女人，過著毫無生氣的日子。但老天也并不變本加厲，他娶的那個女人心腸十分好，是個很好的女人，可是她最后還是死在封建禮教的刀下。而覺新并不幸運，他的兩個兒子都夭折了，這也許是對他屈從于禮教束縛的懲罰。作為一個有高學(xué)識的人，他應(yīng)當(dāng)有反抗的細(xì)胞，應(yīng)當(dāng)有追求自己人生的渴望，可是，他老是說自己這一輩子完了，整天過著頹廢的生活像在為他人而活。梅是他喜歡的第一個女人，可是他并沒有保護(hù)到她，她死了；他的妻子瑞玉是他喜歡的第二個女人，他也沒有保護(hù)到她，她也死了；惠是他喜歡的第三個女人，他仍然沒有保護(hù)到她，她同樣死了。翠環(huán)是他喜歡的最后一個女人，翠環(huán)是幸運的，因為小說結(jié)尾的時候，他們成了親，覺新并發(fā)誓要為自己而活了。我想他們應(yīng)該是幸福的。
高家大宅院最后被賣掉了，又是一個龐大的封建大家庭分崩離析的典例。這不是悲劇，我認(rèn)為是這樣的，因為它的分散，不正預(yù)示著封建社會也要瓦解，新時代的曙光將要到來嗎？
小說的結(jié)尾是很圓滿的，雖然有人喜有人憂，但該喜的人還是喜了，該憂的人就要他們?nèi)n吧。
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳?，我感受到了其中描寫的美，其中描寫的丑?！都ち魅壳贩謩e為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時封建社會的一把利刃，在字里行間，你將會讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書中，作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險、口是心非、斤斤計較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評抨擊舊制度……形成鮮明的對比。我最欣賞的人物是高覺民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動，而是平時做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無可忍的情況下會義正詞嚴(yán)的站出來，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強(qiáng)橫的陳姨太也會灰溜溜的逃跑﹔他痛恨舊社會，與好友一起辦出《利群日報》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會……真是好樣的。遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法；什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑；什么長輩就是對的，看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的體制、舊的傳統(tǒng)（部分），所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了50XX年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個嶄新的社會中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅信，在不久的將來，一定會更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。
終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
文章中沒有太多優(yōu)美奢華的詞句，我卻像像是身臨其境地目睹了這個封建大家庭的衰亡一般。睡里夢里都是書中人物的命運。
雖說只是讀書，卻像是看了一部長篇巨制的電影。里面人物所說的話，所行的事，就連那眉宇間的神情，甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細(xì)致的勾畫。
書中太多的人太多的話給我留下深刻的印象，這里我只先說一人。
這人便是高家的長房長子，覺民、覺慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞玨的丈夫，海兒的爹——覺新。
我曾在網(wǎng)上看到一個關(guān)于《家》中覺新、覺民、覺慧的人氣的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示覺慧占43.4%，覺民32.1%，而覺新僅有24.5%——大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。
上世紀(jì)五十年代，巴金因不滿于電影的改編，在文章中寫道：“我習(xí)慣于通過人物來批評不合理的社會制度。在我的所有作品里面我認(rèn)為有罪的事制度?！薄罢嬲脑蚴侵贫榷竞α怂ㄓX新），而不是他應(yīng)該被舊社會摧毀?！?/p>
高覺新是個沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命運，而他沉默的性格來自于腐朽的社會禮教。
小說中有這樣一句話形容覺新，“繼續(xù)讀著新思想的報刊，繼續(xù)過著舊式的生活”很是恰當(dāng)。他有理想、有幻夢，他信服新思想，渴望做個新青年，盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。
可作為高家的長子玄孫，他擔(dān)負(fù)著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”（在他看來所謂的和睦）。
他不是沒有反抗，只是他的反抗換來的是父親的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放棄反抗。他不能像覺慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由，因為他是高家的長孫。
他恨自己的懦弱，他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛的人，最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水，還被人否定。
覺新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無奈的人生。
可我們應(yīng)該認(rèn)識到，他的懦弱是社會所賦予他的，是長子這個特殊地位賦予他的。我們說批判的應(yīng)該是不合理的社會制度和舊社會那些吃人的禮教，而非覺新沉默的命運。
誠然我不贊同高覺新是封建禮教的傀儡這一說法，但也并不認(rèn)為他是怎樣一個高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對覺新過激的批判。
在沒有真正走進(jìn)另一個人的世界前，請不要亂碰他的人生。人不是個人，而是一個社會人。
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經(jīng)過認(rèn)真篩選我們?yōu)榇蠹彝扑]一篇題為“神曲讀后感”的文章，作品無疑是一本值得我們學(xué)習(xí)的好書。?讀后感可以記錄下閱讀的過程，對自己成長和學(xué)習(xí)有很大的幫助，怎樣才能寫好一篇作品的讀后感呢？這只是一些建議僅供參考您需要根據(jù)實際情況做出最終決策！
恩格斯曾這樣說：“封建的中世紀(jì)終結(jié)和現(xiàn)代新紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。
這位人物就是意大利詩人但?！?/p>
《神曲》是但丁最偉大的作品，但丁一生的經(jīng)驗包括愛情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反映其中。
《神曲》的外殼雖然是宗教的，但詩中所寫的見聞，大都以現(xiàn)實為題材。
詩人與亡靈談?wù)摰氖菄业呐d衰，聽他們傾訴自己的悲苦哀怨，揭露他們的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地獄、凈界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。
基本情節(jié)架構(gòu)看似簡單：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維其略受貝亞德之托付，帶領(lǐng)但丁穿過地獄、凈界。
這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰，另一些罪人則在凈界里努力洗除自己的罪孽，后來貝亞德出現(xiàn)，接替維其略的向?qū)У匚唬谄仁沟ψ约旱倪^失作一番告白后，親自引導(dǎo)但丁游歷天國，但丁最后終于見到上帝。
在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現(xiàn)實情況的映射，天堂是人類夢想達(dá)到的凈界，煉獄則是人類從現(xiàn)實走向凈界時所必須經(jīng)歷的苦難。
但丁希望人能認(rèn)識自身的罪惡，改過自新，去達(dá)到理性天堂的凈界。
和許多中古文學(xué)作品一樣，《神曲》除了字面的意義外，還有寓言的意。
“從字面說，《神曲》的主題是死后靈魂的狀況;從寓言上說，主題就是人憑自由意志去行善行惡，理應(yīng)受到公道的獎懲?！钡堑∽约阂蔡岬健叭姾推渲懈鞑糠植皇菫樗急娑O(shè)的，而是為可能的行為而設(shè)的;如果某些章節(jié)的討論方式是思維的`方式，目的不在思辨，而在實際行動” 這里確定了他寫《神曲》是為了影響人的實際行動，就因為如此因而具有強(qiáng)烈的政治傾向。
在〈地獄〉、〈凈界〉、〈天堂〉三篇中，詩人在作品中廣泛地、深刻地揭露了當(dāng)時的政治和社會現(xiàn)實。
他一方面感嘆意大利的分-裂和局勢混亂，哀嘆“意大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個妓院”、“意大利各城市充滿了暴君”;他也嚴(yán)厲譴責(zé)神圣羅馬帝國皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只愿在德國擴(kuò)充勢力，竟不來意大利行使皇帝的權(quán)利，“聽任帝國的花園荒蕪”;尤其對教會的揭露和批判尤其尖銳。
他盛怒地斥責(zé)教皇販賣圣職的罪行，“你們的貪婪使世界陷入悲慘的境地，把好人踩在腳下，把壞人提拔起來?！逼浯砣宋锞褪驱嬆岱扑拱耸?，因此但丁多處揭露他的罪行，并借犯販賣圣幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當(dāng)龐尼菲斯八世還在世時，就宣布他一定要入地獄。
至于《神曲》對于現(xiàn)實的揭露方式，一般是透過人物形象進(jìn)行的。
揭露者和被揭露者的對象大都是透過歷史上或當(dāng)代的著名人物。
如用號稱第一代教皇的圣彼得揭露教廷的x敗;用法國卡佩王朝的始祖休·卡佩揭發(fā)腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭發(fā)他自己和他的后繼者龐尼菲斯八世和克力門特五世的罪行。
因為但丁相信，只有通過著名的人物和事件，才能打動人心，促使改革早日實現(xiàn)。
也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性格鮮明，栩栩如生，形成一座豐富多姿的人物畫廊，這在中古文學(xué)中是無與倫此的。
關(guān)于《神曲》的成就評論部分。
有人認(rèn)為《神曲》的兩大因素便是愛情與政治，但丁的最大寫作動機(jī)亦在歌頌貝亞德而作的。
但是我們透過《神曲》的細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的高度技巧來看，它的主要成就還在于高度概括和綜合性。
但丁看到祖國壯麗的河山，接觸社會各國階層，加深了愛國思想，豐富了生活經(jīng)驗，視野從佛羅倫斯擴(kuò)大到意大利全國乃至整個基-督教世界。
他看到意大利和整個歐洲處于紛爭、混亂的狀態(tài)，探索了禍亂的根源和撥亂反正的途徑，意識到自己擔(dān)負(fù)著揭露現(xiàn)實，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上復(fù)興之路的歷史使命。
認(rèn)為自己作為一個詩人，就要通過創(chuàng)作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。
因此這部作品把詩人內(nèi)在的生活經(jīng)驗、宗教熱情、愛國思想和政治文化方面的重大問題;把歷史的和現(xiàn)實的、古典的和基-督教的因素融合為一個和-諧的整體，在這一點上，《神曲》確實是非常成功的。
難怪艾略特在他的〈但丁論〉中宣稱“但丁與莎士比亞平分了現(xiàn)代的世界，再沒有第三者存在?！薄吧勘葋啽憩F(xiàn)出人類情感的最大寬度，而但丁表現(xiàn)出最大的高度和深度?！?/p>
但丁的《神曲》原名《喜劇》，分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》。《神曲》是一部達(dá)到很高的藝術(shù)境界的作品，但丁把這三部詩歌的內(nèi)容描寫的好似中國民間相傳的十八層地獄一樣。但丁將自己做為主人公，積聚幻想地編譯了《神曲》的故事情節(jié)。讀過《神曲》之后，我的第一感覺就是悲哀，人類的悲哀、社會的悲哀、活著的悲哀。
但丁描寫的地獄、煉獄和天堂，受到古典文學(xué)尤其是中世紀(jì)夢幻文學(xué)的啟示和影響，如維爾斯在《埃涅阿斯記》中關(guān)于主人公由神巫引導(dǎo)游歷陰間的描寫，中世紀(jì)作家達(dá)·維隆納的《耶路撒冷天國頌》、《巴比侖地獄詩》和德拉·利瓦的《三卷書》對罪孽的靈魂在地獄接受懲戒，天堂光明、幸福的敘述，都給但丁提供了借鑒。但《神曲》不像中世紀(jì)文學(xué)作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲，詩人以豐富的想象力、精深的神學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)和新穎的構(gòu)思，為三個境界設(shè)計了嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次。他把地獄、煉獄、天堂各分為9層，蘊含著深邃的道德涵義。在描繪不同境界時，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調(diào)凄幽、陰森；煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧靜；天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點，又賦予這些境界以巨大的真實性，奇而不詭，精微致深，使人如身臨其境。
《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和豐富復(fù)雜的精神世界，刻畫得最為細(xì)微、飽滿。維吉爾和貝婭特麗絲這兩位向?qū)Вm然具有象征性和寓意性，但仍然各具鮮明的個性。維吉爾是導(dǎo)師，在對但丁的關(guān)懷和教誨中，顯示出父親般和藹、慈祥的性格。貝婭特麗絲是戀人，在對詩人的救助和鼓勵中，顯示出母親般溫柔、莊重的性格。但丁擅長在戲劇性的場面和行動中，以極其準(zhǔn)確、簡潔的語言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲絕的悲劇性氛圍中，詩人描寫保羅與弗朗齊絲卡這對戀人對愛情忠貞不渝的品格，在陰暗、憤懣的情境中，詩人勾畫教皇朋尼法斯八世貪婪、欺詐的性格，無不入木三分?！渡袂分蟹N種驚心動魄和神奇的景象，地獄形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽靈的三個頭的惡犬猞拜羅，飛翔于自殺者樹林之上的人面妖鳥，長著三副不同顏色的面孔、三對龐大無比的翅膀的地獄王，滿身污血、頭上盤著青蛇的復(fù)仇女神，在但丁的筆下，寥寥幾笑，便形象逼真、栩栩如生地勾畫了出來。他們不只是高度寫實的藝術(shù)形象，而且出色地烘托了地獄各個特定環(huán)境的氛圍。
但丁在寫人繪景時，常常喜歡采用來源于日常生活和自然界的極其通俗的比喻，產(chǎn)生極不尋常的藝術(shù)效果。例如，地獄里的幽靈遇見陌生來客維吉爾和但丁，驚奇地盯視著他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神，好像一對寶石脫落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽靈從岸邊跳進(jìn)地獄界河的小船，好像秋天的樹葉一片一片落下。
在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們?nèi)フf吧！”當(dāng)我們做某一件事，你認(rèn)為正確，而遇到種種流言蜚語，種種輿論偏見的時候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時代的先進(jìn)水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇巨制，值得千古傳誦。
但丁的《神曲》是這樣開篇的：“在人生的中途，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)迷失了正路，走進(jìn)了一座幽暗的森林……”。
現(xiàn)在的我，好像也可以用但丁的這句話描寫我現(xiàn)在的心境?；蛟S是我不懂……，不懂的太多，正因為這樣，有的時候才好會與身邊的有些人，有些事顯得格格不入。
現(xiàn)在的我，多希望出現(xiàn)一位像維吉爾的幽靈，就像他引領(lǐng)但丁走出困境一樣也帶我走出困境。如果那樣的話，我將會以多于但丁數(shù)倍，數(shù)百倍，數(shù)萬倍的感激之情回報他!我不期望我可以像但丁那樣讓整個靈魂得到升華和洗禮，我只要擁有一縷陽光就夠了!
現(xiàn)在的我，也許正像但丁一樣在經(jīng)歷著一次關(guān)于靈魂的奇異歷險吧!只有這樣，我才能學(xué)到更多，長的更大，讓自己變得更優(yōu)秀!我才有機(jī)會奔跑，奔向更遠(yuǎn)的地方，有我的夢想存在的地方!
有人告訴過我 這樣一句話，說：“用精神武裝起來的人是無法被打敗的!”我很仔細(xì)的回味著這句話，體會了很多。如果你也有一些特別的體驗好和經(jīng)歷，相信你也可以深刻的體會這句話的韻味!我時刻記住這句話，時刻提醒我自己，在人生的路上，必定會經(jīng)過很多的精神洗禮，希望我們可以在這么多過程中自由的成長，擁有我們的'完美!
在《神曲》中，當(dāng)?shù)柧S吉爾地獄和煉獄的區(qū)別時，維吉爾是這樣回答他的：“地獄是痛苦的深淵，而煉獄則是希望的所在!”仔細(xì)體味，這句話不無道理。讓我們沖破地獄的束縛，在煉獄中得到磨練和升華，只有這樣，或許我們的人生才會更完整。就像花朵含苞待放時候所要經(jīng)歷的沉淀一樣，讓我們爆發(fā)吧!
近日，一段名為《縣委書記》的視頻MV走紅網(wǎng)絡(luò)，“馬屁神曲”觀后感。視頻中，隨著一輪紅日的升起，片頭打出了“縣委書記”四個字。歌中唱道：“臉?biāo)魄缬瓯?，眉似溫度計，旱澇寒暑牽掛在你心里?？h委書記，膠鞋布衣，田間地頭拉家常，像咱農(nóng)民的親兄弟，縣委書記，你扎根在泥土里，你的皺紋刻下了黨員的公仆意識。縣委書記，你奔波在風(fēng)雨里，你的白發(fā)換來了百姓的小康日子?！痹诟枨拈g奏部分，畫面上出現(xiàn)了一行字幕：“榮叔，你在三年大變樣工作中太辛苦了，張北人民感謝你”。這段MV視頻時長4分25秒，據(jù)說已被播放6萬次，上萬網(wǎng)民點擊并轉(zhuǎn)發(fā)。據(jù)了解，MV中的人物主角和所謂的“榮叔”均指河北省壩上地區(qū)張北縣縣委書記李雪榮。制片者署名為鐵曙光，去年大專畢業(yè)后被公開招聘招錄為“新農(nóng)村工作者”，記者采訪時稱，制作上述視頻純屬“有感而發(fā)”。而很多網(wǎng)友留言認(rèn)為這是一部“馬屁之作”，而且拍得“太肉麻”。
有網(wǎng)友留言：“制作這樣的MV，得有多大的恩情啊。”也因此，這部作品被網(wǎng)民譏諷為“馬屁神曲”。很多媒體對上述事件進(jìn)行了評論，但評論的觀點近乎一致，認(rèn)為縣委書記干的是本職工作，是份內(nèi)之事。贊揚領(lǐng)導(dǎo)可以，但不能演變?yōu)槊つ康膫€人崇拜。領(lǐng)導(dǎo)干部工作做得好不好，應(yīng)該由人民群眾說了算，金杯銀杯不如老百姓的口碑，他們最有發(fā)言權(quán)。
說實在的，看了這段視頻以后，首先感覺歌寫得不錯，曲調(diào)抒情，語言實在，被歌手演繹得情深意切。其次，畫面剪輯的也很流暢，有遠(yuǎn)有近，有靜有動。純粹從技術(shù)角度講，堪稱是一部比較專業(yè)的作品。但感覺也有不足，就是畫面中展示的內(nèi)容與歌詞描述的形象并不十分相符。例如，歌詞中唱到“臉?biāo)魄缬瓯恚妓茰囟扔嫛?，而畫面中的人物大多?shù)時間是一個樂呵呵的彌勒佛形象。歌詞中唱到“縣委書記，膠鞋布衣”，而畫面中的人物大腹便便西裝革履，最次也是一個干干凈凈的短袖襯衫。歌詞中唱到“你的皺紋……，你的白發(fā)……”，而畫面中的人物滿面紅光，滿頭黑發(fā)。歌詞中唱到“田間地頭拉家常，像咱農(nóng)民的親兄弟”，而畫面中的人物至多是坐在一個條件很不錯的居民住宅里與一位退休老干部形象的人拉話兒。
再往深里想想，便感覺有更多的疑問。首先，到底是誰策劃并出資制作這樣一部作品？從制作效果看，這樣一部制作精良的MV，如果不是“集體創(chuàng)作”，單靠某個人或某幾個人的能力好像不能完成。所謂“老百姓個人行為”的說法很容易讓人懷疑；其次，創(chuàng)作并制作這樣一部作品的目的是什么？在我們的現(xiàn)實生活中，不排除因為某位領(lǐng)導(dǎo)干部的出色表現(xiàn)而得到老百姓或是部分受益者的真心敬佩，并由此上升為歌頌的可能。過去能給為民辦事兒的干部送錦旗，現(xiàn)在時代進(jìn)步了技術(shù)發(fā)達(dá)了，制作個視頻歌頌一下也有可能。但也不排除制作人員想借此一舉討好領(lǐng)導(dǎo)，引起領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視和好感。更不排除某位領(lǐng)導(dǎo)為了個人的政績和功德，暗中授意或是有意“縱容”手下人為自己歌功頌德。好在經(jīng)過精心研究，才知這部MV作品中的歌曲《縣委書記》，是山東煙臺電視臺xx年春晚的一首歌，作詞、作曲及編曲皆為電視臺內(nèi)部職工。歌曲還獲了xx年全國原創(chuàng)歌曲大賽一等獎。歌曲的演唱者為武警文工團(tuán)的錢志剛，系曲作者畢俊兵的戰(zhàn)友。只是有人把作品中的視頻換上了一個具體的人，即作品中的“榮哥”。因此，基本上排除了領(lǐng)導(dǎo)授意、“集體創(chuàng)作”的可能。網(wǎng)友yongqiangsui認(rèn)為，張北的MV《縣委書記》之所以引起爭議的主要原因，是把一個高于生活的藝術(shù)典型，復(fù)制到具體的縣委書記身上。
這樣的分析在一定程度上也許是恰當(dāng)?shù)?。之所以說也許，是因為我聯(lián)想到90年代曾風(fēng)靡全國的幾首歌曲，如《春天的故事》《走進(jìn)新時代》，由此還能聯(lián)想起更早的歌曲，如《東方紅》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等等。細(xì)細(xì)想來，這些歌曲同張北的MV一樣，主旨都是在歌頌，只是歌頌的對象不同而已。那為什么歌頌一個政黨、一個偉人可以，歌頌一個縣委書記就不行了呢？如前所述，有媒體評論說歌頌領(lǐng)導(dǎo)不該搞個人崇拜。事實上，在我們這個國家中，類似張北MV一樣的所謂的個人崇拜，不論是歷史還是今天一直都在上演。有的媒體說，領(lǐng)導(dǎo)干部工作好壞的評價權(quán)在老百姓。那假如這部作品是全張北縣人民每人出一塊錢共同制作的，又該當(dāng)如何呢？還有的媒體說縣委書記干的事本職工作、分內(nèi)的事。那我們的媒體整天宣傳報道的那些所謂的大事哪個不是一個政黨、一個地方乃至國家政府本職分內(nèi)的事呢？有網(wǎng)友說，張北MV“馬屁拍得太肉麻”。
那言外之意就是如果馬屁拍得含蓄點就可以了唄？有人也許會說，一個縣委書記的功績再高也高不過一個政黨、一個偉人的功績，不值得以如此興師動眾的方式加以歌頌。那同樣是縣委書記的焦裕祿、地委書記的孔繁森為何連電影都拍出來了呢？那又有人說了，組織上實施的宣傳可以，私底下搞的宣傳不可以。那不是有媒體說領(lǐng)導(dǎo)干部工作好壞的評價權(quán)在人民群眾嗎？分析來分析去，只能得出一個結(jié)論：一兩個人代表不了人民群眾，大多數(shù)才是人民群眾，而且人民群眾必須由組織出面代表。而可悲的是，這樣的結(jié)論并不是組織給下的，而是從媒體的評論和網(wǎng)友的反應(yīng)中分析得來的。
張北的這位“榮哥”到底為老百姓做了多少實實在在本職份內(nèi)的事，我不了解，可能大多數(shù)網(wǎng)友也不了解。本文也無意為這位“榮哥”和那位姓鐵的制片人鳴不平。只是想引起人們的思考，是什么原因使得我們的老百姓，一得到點兒恩惠就想起了感恩和歌頌？也想引起所有為官為政者的思考，我們該該如何開展新形勢下的宣傳工作，該如何理解網(wǎng)民對“馬屁神曲”的熱議，如何面對老百姓的感恩與歌頌？
《神曲》是文藝復(fù)興時期的意大利詩人但丁的名作，分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》。他把這三部詩歌的內(nèi)容描寫的好似中國民間相傳的十八層地獄一樣。但丁將自己作為主人公，極具幻想地編寫了《神曲》的故事情節(jié)。
讀過《神曲》之后，我的第一感覺就是悲哀，人類的悲哀、社會的悲哀、活著的悲哀。我開始矛盾，如果有地獄就會有天堂，既然要人在死掉之后去陰間為活著所做的錯事受罰，為什么天使神仙們不在他活著的時候給予明示呢？錯，應(yīng)該是女媧的錯，她在造人的時候就不應(yīng)該讓人類有思維，不應(yīng)該讓人類有“痛覺”跟七情六欲。錯的應(yīng)該是宙斯，他應(yīng)該在人類知道善、惡、美、丑的時候就將人類滅絕，這樣也省得他在后來的日子里生氣。
我不明白為什么但丁要以《神曲》來為此書命名，名字和內(nèi)容的差別太大了。但丁將自己描寫成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要經(jīng)歷《地獄》的每一層，而《地獄》的每一層都像一個刑場，正在“受刑”的人的靈魂在為活在世間時犯的錯受刑。精神上的、肉體上的……人活在世上怎么能沒做錯過事呢！如果神靈們的職責(zé)就是對死去的人施刑，那神靈也是有罪的，為什么對人類不能寬恕些呢？
然后是《煉獄》，這里的靈魂們也有錯，只是程度較輕或是已經(jīng)悔悟，然后在這里懺悔、洗過。當(dāng)洗過罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的靈魂。
詩中說，天堂有九層，也就是西文神話中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人類在地球上與病魔斗爭嗎？還是在戲日：人類之間的戰(zhàn)爭是場電動游戲？
但丁出身貴族家庭，我想這種悲觀的想法是當(dāng)時的社會和歷史的發(fā)展造成的吧！那是一個變革的時代，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑將人們區(qū)分出等級和階級，而資本的積累過程又將人們劃分等級的過程變得更加赤裸、更加惡毒。
也許但丁當(dāng)初想借用《神曲》中被用作贖罪的地獄來告誡人們應(yīng)多行善事吧！可惜的是他沒有改變當(dāng)時的人的心，也沒有感動上帝。人類的剝削在繼續(xù)，社會的墮落在繼續(xù)。因果報應(yīng)依然改變不了人本性中的欲望與貪婪……
這部書詳盡的反映了作者生活的時代。阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象征罪惡)，在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼(象征貪欲)，一只獅子(象征野心)，一只豹(象征逸樂)，又一種說法是說它們分別象征教皇、法國國王和佛羅倫薩人。他在呼救時出現(xiàn)了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。帶領(lǐng)他穿過地獄、煉獄，然后把他交給當(dāng)年但丁·阿利基埃里單相思暗戀的情人貝阿特麗切的靈魂，帶他游歷天堂，一直到見到上帝。
這一過程，許是在主教中的修行。
但是，和佛教類似，主教的修行也是追求來世的生活的，都是在當(dāng)世按照主的指示與要求去做事從而得到來世幸福的機(jī)會，是追求往生的，同中國本土的修行完全是相反的兩條道路。我個人一直覺得，這種修行有賭博的嫌疑，誰能夠100%肯定此世行善來世就能享福呢?
但丁把他自己對于善惡的理解以及對美好社會的向往，體現(xiàn)在他從地獄到煉獄再到天堂的旅程的描述中。通過與歷史上各種人物，包括善惡的各自代表的對話，詩人表述了他理想的社會之貌。
譯者國文功底深厚，把如此之長的一首敘事長詩翻譯的如此美妙與易讀，特別是幾乎每句末尾都押韻。如果做過外文翻譯的親們可能會有此經(jīng)驗，做到這樣的翻譯是有多么難。
但也許是我看的版本是網(wǎng)上下載的純文本格式的原因，很多話前后并不邏輯，沒有關(guān)聯(lián)性，思維跳躍非常之大?？磥磉€是有必要看書的原文，甚至于詩作的外文原文。
看完全書，我對貝阿特麗切這位但丁的初戀情人非常感興趣，但也不得不說，感覺但丁的原配夫人是如此悲慘。但丁在書中關(guān)心意大利半島的政治，關(guān)心半島人民的民生，關(guān)心國家的興衰，花大量筆墨描寫了這位初戀情人，但卻只字未提他的原配夫人。梅列日科夫斯基在寫《但丁傳》時大費筆墨書寫貝雅特麗齊與但丁的冥冥關(guān)系，卻還是沒有關(guān)心過但丁背后的那個女人。
有一種悲傷，叫做『我就在你面前，可是你卻不知道我愛你』。但丁的原配夫人，就是這樣。最大的悲哀不是他如何對你不好，如何讓你傷心，而是對你完全無視，好像生活中完全沒有你這個人。
在當(dāng)今內(nèi)容為王的社會，我們經(jīng)常寫作，借助作文可以提高我們的語言組織能力。用心專研一定可以寫出好作文。如何在作文中全面的展現(xiàn)自己呢？小編花時間特意編輯了《三毛流浪記》讀后感(匯總6篇)，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
三毛是個可憐的孤兒。他很孤獨，四處游蕩，過著饑寒交迫的生活。他看到小羊有母羊的愛，小雞有母雞的照顧，狗有母狗的喂養(yǎng)，但他什么也沒有。他很傷心。
有一次，三毛遇到一位好心的漁夫爺爺，并收留了他，從此兩人相依為命?？墒呛镁安婚L，一天，河?xùn)|河西同時來了三個大兵，他們爭搶著讓漁夫爺爺先送他們過河，漁夫爺爺沒有搭理他們，結(jié)果大兵們打死了爺爺，可憐的三毛失去了爺爺，又開始了流浪。
關(guān)于三毛的故事還有很多很多，比如有：想去上海、得意忘形、難以下手、情不自禁等等，而這些故事都出自于一位平民漫畫家，人們親切的稱他為“三毛之父”。雖然他現(xiàn)在已經(jīng)死了，但他的三毛形象給我留下了深刻的印象。
與生活在舊社會的三毛相比，我們的生活是如此幸福。我們有父母的關(guān)懷，老師的關(guān)懷，明亮的教室，嶄新的書籍和舒師的生活。在這樣優(yōu)越的環(huán)境下，我們應(yīng)該更加珍惜生命。
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感
《鋼鐵是怎樣煉成的》是在作家奧斯特洛夫斯基雙目失明、全身癱瘓、困臥病榻的艱苦條件下，忍受著病痛，克服書寫的困難，借助與一塊鏤空的格板一字一句地摸寫，后來手連筆也拿不動了，便自己口授，由親友幫助筆錄。歷時三年才完成了這部不朽的名著。由此可見，奧斯特洛夫斯基和主人公保羅·科奇金一樣，有著驚人的毅力和堅韌。
讀完這本書，我深受震撼，保爾·柯察金從小就對有錢有勢的人很反感，曾在神父萬圣節(jié)做面包的面團(tuán)上撒煙末，曾在車站做學(xué)徒是和飯店老板的得力助手大打出手，曾在冬妮亞家的花園里和調(diào)車廠廠長的兒子維克多發(fā)生口角，這不能說明保爾·柯察金是一個粗魯、野蠻的孩子，是因為在當(dāng)時，他們都是戈盧勃的追隨者，都是反對布爾什維克的人，而保爾·柯察金恰好相反。正因為這樣，使保爾·柯察金面對朱赫來**時，英勇的沖上前去，打倒衛(wèi)兵，救出了朱赫來，這件事本來無人知曉，因為維克多的告發(fā)，進(jìn)入了牢房。也許上天有意，在“大頭目”來閱兵時，保爾·柯察金又被錯放了，這下保爾·柯察金無處可去，不敢寄宿他家，怕連累別人，只得離開老母，來到了前線，與荷蘭白軍開始了激烈的戰(zhàn)斗，直至身負(fù)重傷，才迫不得已離開了戰(zhàn)場，但仍在車站做宣傳活動。
如果我是保爾·柯察金，根本就沒有勇氣解救朱赫來，更別說上前線和荷蘭白軍抵抗，甚至沒有膽量獨自一人離開家鄉(xiāng)，去郊外生活，更不可能身負(fù)重傷仍然工作，所以說保爾·柯察金堪稱“軍神”！
從這本書中，我也得到了啟示：人民必須有精神，正因為如此，保羅·科奇金和許多革命的老前輩得到了支持和鼓勵，為人民的利益而努力工作，作出了流血犧牲。也正因為有了精神，才支撐和鼓舞了我們的廣大人民為建設(shè)自己的美好未來信心百倍地忘我勞動。
這正是我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚的。
同學(xué)們，讀讀這本書吧！它會給你太多的啟示。
世界上有浩如煙海的好書，是我們永遠(yuǎn)也看不完的。高爾基說：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！眲⑾蛘f：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”沒錯，一本好書的確是引人入勝，使人沉浸其中。我最喜歡的書和影響我最深的書是——《三毛流浪記》。
《三毛流浪記》里面的主人公三毛，一貧如洗。他生在了萬惡的封建上海，他沒有一個溫暖的家庭，沒有給我們關(guān)懷和愛的爸爸媽媽，甚至沒有親人，再想想我們吧，“有媽有爸的孩子像個寶”想要什么要什么，在親人這棵大樹的庇護(hù)下，我們健康快樂的成長，沒有風(fēng)風(fēng)雨雨。可憐的三毛卻無家可歸，衣著無食。他餓了，吃貼廣告用的漿糊。他渴了，咽口唾沫就當(dāng)水。他冷了，拿個破毛麻袋子披在身上御寒，小小的身子依然凍得不行，他困了，就將就著睡在垃圾車?yán)?。而自小生活在蜜罐子的我們呢？餓了，隨便喊一聲：“爸爸媽媽！我餓了！”香噴噴的飯菜就上桌，渴了，在冰箱里拿一罐酸酸甜甜的飲料，咕嘟咕嘟就大喝起來，冷了，穿上好似毛毛熊的厚厚面包服，困了，溫馨的小屋、潔白的床單和被褥給你暖融融的懷抱。最讓我記憶猶新的是三毛路經(jīng)一個點心店，他先是嗅嗅點心香甜美味的氣味，趴在玻璃上，看著糕點誘人的造型，舔舔舌頭，再摸摸自己饑腸轆轆的肚子，最后看看自己破爛的褲兜——沒有錢。他只好一步一回頭，戀戀不舍的離開了點心店。咱們的糕點擺的冰箱都放不開，是不可能理解三毛的困境的。三毛為了生存，只好給他人推黃包車，賣報紙，撿煙頭，但他總是受到欺辱，那點錢連吃飽喝足一頓飯都不夠。我們只要喊一聲：“爸爸媽媽，我沒有零花錢了?！蹦愕膬﹀X罐里自動會放滿一大堆錢，根本不用去做工。
《三毛流浪記》是一本有哲理的書，它體現(xiàn)了弱者生存下來的不易，封建時代的丑惡，貧困兒童的孤苦伶仃，貴族的飛揚跋扈，仗勢欺人，“貧窮人家心連心”和當(dāng)時腐敗，人民生活在水深火熱之中卻沒人挽救的絕望境地，告訴我們：落后就得挨打！同時也教育我們這些少年兒童，要為自己現(xiàn)在的生活感到知足，為我們富足的國家和偉大的黨感到驕傲自豪，為將來建設(shè)我們美麗和諧的祖國貢獻(xiàn)力量，不讓像三毛一樣的悲劇重演。
讀讀《三毛流浪記》吧，它那寓意頗深的哲理，栩栩如生的圖畫，曲折又峰回路轉(zhuǎn)的文字，會讓你身臨其境，將你帶入一個舊社會的真實寫照。讀了之后，你會感到欲罷不能，沉醉書中而流連忘返，仿佛穿越了時空……
《三毛流浪記》講述三毛是個無爹無娘的孤兒，他小小年紀(jì)卻飽嘗了常人難于想象的痛苦，沒有飯吃，常常揀別人的剩飯。常年流浪在外，即便到了榮貌繁華的上海也常常饑餓不堪，晚上只能睡在街上。有時為了生活他去擦鞋，但被那愛財如命卻兇猛如狼的保安搶走了錢，還把他的擦鞋箱給拿走了。三毛渴望上學(xué)讀書，在校門口卻被學(xué)校門衛(wèi)一把抓起，狠狠地將三毛扔到遠(yuǎn)處。三毛被摔得鼻青臉腫，而門衛(wèi)卻嬉皮笑臉
在三毛的故事里，我們可以看到解放之前富貴人家對流浪都的彼視和兇猛，也表現(xiàn)了勞動人民在那時太多委屈和悲傷。那時有多少像三毛一樣貧困、流浪兒童日日夜夜忍受著疼苦和許多人的嘲笑呢?
我們現(xiàn)在過著幸福、美滿的生活，飯來張口，衣來伸手，還要挑食，這也不要吃，那也不要吃，享受著陽光一般燦爛的童年。可是，我們卻并不珍惜現(xiàn)在的快樂和幸福。大人在說我的不是時，我卻不以為然，一只耳朵進(jìn)，一只耳朵出，最后又是老方一貼。
讀了《三毛流浪記》后，我感觸頗深：我以后一定要好好學(xué)習(xí)，不要浪費這美好的時光，珍惜我所擁有的一切。
《三毛流浪記》我已經(jīng)讀無數(shù)遍，每次讀時侯我心里都是酸酸，像打碎五味瓶。也給我很多感受。三毛是一個可憐孤兒，他孤苦伶仃，四處流浪，過著饑寒交迫日子。他見小羊有母羊地疼愛，小雞有母雞地照顧，小狗有母狗地喂養(yǎng)，可是他卻什么都沒有，他傷心極。
三毛在舊社會四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)成床，把報子當(dāng)成被子，把溫暖太陽當(dāng)成爸爸，把純潔月亮當(dāng)成媽媽。為生活，三毛做過很多事，比如：學(xué)藝，擦鞋，拉車等，可是都做不長，還常被人打罵，被人欺負(fù)。不論他生活多么艱苦，他一直保存著善良優(yōu)秀品質(zhì)。比如有一次，他被一個壞蛋利用做壞事，事先他還一點也不知情，他知道事實真相后寧愿自己吃苦，也不被利用做壞事。
與生活在舊社會三毛相比，我們生活是多么幸福啊。我們擁有爸爸媽媽呵護(hù)，老師關(guān)愛，擁有明亮教室，嶄新書本，擁有著衣食無憂生活。在這樣優(yōu)越環(huán)境里，我們更要珍惜現(xiàn)在生活。向三毛學(xué)習(xí)，做個懂事孩子，不怕苦，不怕累，長大做個對社會有用人。
三毛是一個無家可歸的孩子，骨廋如柴，每天都吃不飽，穿不暖，也沒有可以避風(fēng)雨的家。但他卻是一個善良的孩子，他會幫助需要幫助的人。
有一位老人在路上不小心摔了一跤，一旁過路的人沒有一個去幫忙，還笑他。三毛看見了連忙去扶起老人，還掏出僅有的一個燒餅，分給老人一半。三毛才咬一口，見老人已經(jīng)把半個燒餅吃完了，他想，老爺爺一定餓壞了，便把自己的一半也給了他。
還有一次三毛看見一個小男孩被別人欺負(fù)，他連忙上去幫忙，打跑了壞人。雖然三毛很窮，但他還是給小男孩買了吃的。
看了《三毛流浪記》，書里的好多故事都讓我很感動，很多地方都值得我學(xué)習(xí)。我也想做一個有愛心，樂于幫助別人的人。
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最近，我看了一本名叫《三毛流浪記》的書，三毛流浪的故事深深地打動了我。每次同親愛的`爸爸媽媽坐在飯桌前吃著可口的飯菜，享受著體貼和溫暖，就不由自主地想起了三毛痛苦地流浪生活。
在萬惡的舊社會，沒爹沒娘的流浪兒——三毛機(jī)智、勇敢、聰明、還非常有志氣。他恨壞人經(jīng)常同那些欺壓人民的壞蛋作斗爭，每天都穿著破舊不堪的衣服到處流浪，再看看我們每天都會穿著漂亮的衣服，背著嶄新的書包，走向“學(xué)習(xí)的殿堂”。
可這對于三毛來說簡直是水中花，鏡中月，一種奢望而已。不過我覺得最能體現(xiàn)舊社會普遍現(xiàn)象的是：一位老人摔倒了，一旁的過路人不但不幫忙還笑話她，可三毛看見了趕緊上前攙起老人，回頭向那些袖手旁觀的人吐吐舌頭，心里想真是些沒良心的東西。
還有一次，三毛和小男孩外出撿破爛，遇到一個大伯，送來一堆罐頭、禮盒，并叫三毛他們拿著這些食品拍照，照完相，大伯突然露出兇相，一把奪過三毛和小男孩手中的食品，趕他們走。三毛和小男孩的照片被貼到救濟(jì)社的門口，原來是救濟(jì)社的社長要為自己歌功頌德，把三毛他們找來作假證。
三毛和小男孩氣憤極了，拿出筆，把照片上的三毛和小男孩都改成社長的樣子，還畫了一只手，寫上‘都是他’三個字，指向社長的照片。一個失去母親的孩子，是多么的痛苦，三毛是很可憐，但他很堅強(qiáng)，有些人生在福中不知福，不好好珍惜時間，我們要學(xué)學(xué)三毛堅強(qiáng)的意志。要是三毛還在這個可愛的地球里的話，我多么想將自己得到的和他分享。
讀完這本書以后，我體會到幸福生活的來之不易，也覺得應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福時光，不要等到災(zāi)難降臨時，才后悔莫及。我們也應(yīng)該像三毛一樣，在災(zāi)難降臨時無所畏懼，就像一個故事所說的那樣：杯子里面有半杯水，樂觀的人會說，還有半杯水;悲觀的人會說，只有半杯水。
學(xué)生時期我們經(jīng)常和作文打交道，多寫作文可以讓我們的思維更細(xì)膩，邏輯更清晰。寫作的時候要注意內(nèi)容是否具有感染力，你知道怎樣寫作文才能讓人眼前一亮嗎？為此，你可能需要看看“最新《激蕩三十年》讀后感1500字6篇”，相信能對大家有所幫助。
激蕩三十年中非常激蕩的十五年，以1992年我出生的年份為中點。在我沒有出生之前，中國的改革開放，正在進(jìn)行，發(fā)展，在我出生之后，中國還在發(fā)展，還在突破，把之前積蓄的能量，慢慢的釋放出來。國以民為本，這是我從這本書里面看到的，一個國家的運作，有歷史遺留，有自然遺產(chǎn)，但是大部分都是當(dāng)代人的努力創(chuàng)新。中國不能缺少那些搞改革和創(chuàng)新的人，如果人人都是按部就班，受到中國傳統(tǒng)思想的禁錮，不肯讓自己冒尖，不敢冒天下之大不韙，不敢想象中國將是怎樣的氣死沉沉。
這本書，搞政治的要看，搞企業(yè)的要看，搞金融的也要看。前段時間，看了《萬歷十五年》，大家都覺得當(dāng)官搞政治要看，也覺得真的是很好，以歷史為鏡子，明鑒后人。但是《激蕩三十年》更值得去看，因為符合中國現(xiàn)代的國情，了解新中國成立后，改革開放開始到現(xiàn)在，中國經(jīng)歷了什么，中國人民經(jīng)歷了什么，中國企業(yè)經(jīng)歷了什么，中國政府經(jīng)歷了什么，中國股市經(jīng)歷了什么…涉及到的方方面面，值得我們?nèi)ニ伎?，去咀嚼回味。你會想每一年，你的隨著中國的變化，你的家鄉(xiāng)會有怎樣的變化，你的家鄉(xiāng)人正在經(jīng)歷什么，溫州人會很有感觸，因為文中用很多筆墨描寫了溫州人，更稱溫州人是中國的猶太人。還有就是你身邊人有沒有人有那么靈敏的嗅覺，有沒有去到海南發(fā)財，有沒有在中國股市沒有建立的時候就接觸國庫券。有沒有在肯德基剛進(jìn)中國的時候就去嘗試，有沒有描述第一次喝到可口可樂的感覺。想到第一個吃螃蟹的人，是一個敢冒險，勇于嘗試的人，可能面臨失敗，但是總比故步自封好，總比愚昧無知強(qiáng)，所以現(xiàn)在有成就的企業(yè)家，都是那個時候敢第一個吃螃蟹的人。
這本書值得去讀，值得去讀兩遍，三遍，甚至更多遍。感謝當(dāng)初推薦我看這本書的人，下卷馬上開始。從93年到08年中國正發(fā)生哪些改變，或許我知道，又或許我不特別了解，那時候所有的時間都在自己的世界里面，都在學(xué)校里面，外面發(fā)生翻天覆地的變化，自己的小世界卻平靜如水，偶有波瀾。然而，從09年到現(xiàn)在將近有一個十年，中國發(fā)生的變化也是巨大的，我們每一個人也開始關(guān)心政治，關(guān)心經(jīng)濟(jì)，特別是在金融行業(yè)，開始關(guān)心國內(nèi)外的一切話題，事件。
特別感謝那么多作家，寫出這樣一本本生動的書籍，是給我們最大的精神財富。
這段時間里，我沉浸在這本《激蕩三十年》中久久不能自拔。作者吳曉波先生站在國際視野的高度，透過民間觀察的角度，用真實和激情相交融的優(yōu)美文字，整體和個體相結(jié)合的描述手法，將一部改革開放30年的中國企業(yè)發(fā)展史清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，客觀、全面、細(xì)致、生動地再現(xiàn)了幾代企業(yè)家在歷史創(chuàng)造中的激情與迷惘、喜悅與傷痛、成功與沒落、經(jīng)驗與教訓(xùn)。
“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。借用這樣一句頗為矛盾的話語可能的確反映了1978到2008中國改革開放三十年的歷程。
作者按照編年的體例介紹了改革開放三十年每年出現(xiàn)的重要事件或現(xiàn)象，并歸納出這些事件或現(xiàn)象的原因，并在每年都附上一個典型的案例介紹，如廣為人知的禹作敏倒臺、健力寶的沉寂等?？梢哉f頗有當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)資治通鑒的感覺。作者以尖銳的視角幫我們概括了中國這三十年這樣一個發(fā)展模式。
改革開放早期、初期，在國家呵護(hù)和政策扶植下一批國營企業(yè)拔地而起，茁壯成長，但當(dāng)時代漸漸步入改革開放成長期后，國家開始放手這些溺愛的“孩子”時，他們開始掉隊了，他們原有的市場開始不斷遭到自主能力更強(qiáng)的民營企業(yè)和私有企業(yè)的猛烈蠶食，有些國企甚至砰然倒下。
這10多年間，國營企業(yè)、私有企業(yè)、以及股份制公司的興衰變化，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有強(qiáng)烈的政府和民營資本博弈的色彩，改革之前，政府掌握了基本上所有的經(jīng)濟(jì)資源，而改革便是讓民營資本一步步向國有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)起進(jìn)攻，這其中有成功，有失敗，有掙扎，于是便有了書中一個又一個的故事。
中國企業(yè)的三十年歷程，有多少激動人心的輝煌，就有多少令人揪心的隕落。過去我們講，“三十年河?xùn)|、三十年河西”，但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，中國絕大多數(shù)的企業(yè)只能各領(lǐng)風(fēng)騷三五年，一時風(fēng)光無限，不久就銷聲匿跡。即便是一些巨型企業(yè)，也難以幸免地經(jīng)歷了從神話到噩夢的輪回，“泰坦尼克現(xiàn)象”此起彼伏。
究其原因：正是在這個激情年代中，中國企業(yè)界和企業(yè)家形成了一種非理性的市場運營模式和思維，涌動在激情之中的那股不可遏制的投資和擴(kuò)張沖動，上演了一出令世界矚目的中國企業(yè)崛起大戲，可也正是這種過度泛濫的激情把中國的市場推向了新的無序和盲動，使如今的中國市場呈現(xiàn)出非線性的迷亂態(tài)勢。更要時刻警覺的是，一旦我們因盲目自信、自我膨脹、急功近利而喪失理性，就有可能撞上那足以令船毀人亡的冰山一角。
這本書讓我深深地懂得了兩個道理，時勢造企業(yè)，識時務(wù)者為俊企業(yè)。在中國特定的國情背景下，事業(yè)要有所成就，一定要及時關(guān)注中央的政策走向，把握歷史的風(fēng)向，因為根據(jù)“叢林法則”——存活下來的物種，不是那些最強(qiáng)壯的種群，也不是那些智力最高的種群，而是那些對變化做出最積極反應(yīng)的物種。只有能夠不斷適應(yīng)政策及時代變化的企業(yè)才能長治久安，才能長盛不衰。企業(yè)這樣，人亦如此!
讀罷《激蕩三十年》，不禁讓我想起《三國演義》中的卷首詞《臨江仙》中那句“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空?！比甑闹袊髽I(yè)史，在歷史的長河只能算是很短的一段，但由于處在改革開放這個時代背景中，卻顯得尤為不平凡。
在歷史的機(jī)遇面前，有人窺見先機(jī)，一躍而起抓住了機(jī)遇，獲得了飛躍的發(fā)展和急速的膨脹;有人隨改革的進(jìn)程，在不斷廓清思路的拉鋸中起起伏伏;亦有人始終站在政策的前端，撈取著轉(zhuǎn)型時期中國經(jīng)濟(jì)的厚利;還有更多的人，他們以自己的勤勉、奮斗在這個英雄的年代，大寫英雄的歷史。
作者的寫作目的絕不是簡單地為這段高歌猛進(jìn)同時又充滿曲折的30年商業(yè)史歌功頌德，恰恰相反，他正是要用飽醮激情的筆觸，“在事實和理性的層面上抽絲剝繭”，為我們揭示“一個空前復(fù)雜而大半面目未清的時代”。同時也告誡我們，在進(jìn)入改革發(fā)展事業(yè)的“深水區(qū)”，更要摒棄早已泛濫的激情和“自我崇拜的熱焰”，以一種更理性的思想狀態(tài)，更良好的職業(yè)操守、更奮發(fā)的拼搏精神，努力走向希望的春天，真正成就企業(yè)的不朽。
花開在眼前——《激蕩三十年》讀后感2000字：
推薦語：本書帶你回顧1978年—2008年中國經(jīng)濟(jì)的驚險一躍。作者沒有用傳統(tǒng)歷史書的方式來寫作這部作品，他說不想用冰冷的數(shù)字或模型淹沒人們在歷史創(chuàng)造中的激情、喜悅、吶喊和悲憤，激蕩三十年是會令每一個了解她的人心潮澎湃的三十年。
在秋日的北京，吳曉波坐在星巴克里，看人來人往，夕陽西下，他抬頭看見秋日猛烈地打在街對面的一座鐘樓上，靈感一動，向服務(wù)員討來一支筆和一張紙，寫下了《花開在眼前》的歌詞。
有人說這是一首情歌，這也是第一財經(jīng)于2008年推出的紀(jì)錄片《激蕩三十年》的片尾曲。作者說“從1978-2008這三十年的輝煌，對于沉默了百年的中華民族，它承載了太多人的光榮與夢想，它是一代人共同成長的全部記憶?！?/p>
作者不是學(xué)歷史的，也不是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，他畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系，在國外做訪問學(xué)者期間，因為要做一個關(guān)于中國公司成長之路的課題，從而產(chǎn)生了：要為中國當(dāng)代企業(yè)史留下一些東西的想法，要完成一次跨度長達(dá)30年的宏大敘事的挑戰(zhàn)。他在書中寫到：“歷史本來就應(yīng)該是對人自身的描述，司馬遷的《史記》在這方面是最好的借鑒，它應(yīng)該是可以觸摸的，是可以被感知的，它充滿了血肉、運動和偶然。我想多寫一點人的命運，我真的找到了一些很有趣的例子。”
改革開放伊始，我正值孩提時代，對于那個時代所發(fā)生的很多事情并沒太多感觸，僅有的認(rèn)識或來自父輩、兄長的描述；要么學(xué)習(xí)歷史政治課本；要么觀看新聞聯(lián)播的30秒報道。這本《激蕩三十年》沒有用傳統(tǒng)的教科書或歷史書的方式來寫，在翻看時，真想跟著作者的筆觸穿越到那個時代去，去看那時商場上的刀光劍影，去見證那些企業(yè)的興衰，去感同身受那些出身草莽、甚至野蠻、性格乖張，卻又無比堅韌而又勇于博取的企業(yè)家們浮浮沉沉的人生。
春天花兒都開了，大家都想出去走走看看，“不負(fù)春光，不負(fù)卿”。但20世紀(jì)80年代的春天并不浪漫，國家像個大保姆，用豬肉票、油票、糧票細(xì)心地照顧著人們的衣食住行。在故宮的中國游人不看國寶，不看大殿，久久圍觀外國游客。那時流行玩一種新玩具---魔方：路上，到處可見絞盡腦汁的人們，看誰能在最短的時間，把六個面調(diào)成相同的顏色。作者說那時中國的經(jīng)濟(jì)也很像是這個魔方：出路明明是有的，但是，現(xiàn)實就是有點亂，讓人理不出一個頭緒。
1984年，我的家發(fā)生了一件天大的喜事兒：我的哥哥考上了大學(xué)，1978年剛剛恢復(fù)高考。好像當(dāng)時所有我認(rèn)識和不認(rèn)識的人都來家里來向父母祝賀。那是掩藏了太久的渴望，壓抑了太久的夢想，知識被重新賦予了足夠的尊嚴(yán)與價值。1984年，也是一個騷動而熱烈的年份，在中國企業(yè)史上，日后很多馳騁一時的公司均誕生在這一年，風(fēng)云一時的人物也在這一年開始了他們的商業(yè)生涯。后來，人們將1984年稱為“中國現(xiàn)代公司的元年”。1、鄧小平第一次南下抵達(dá)深圳，寫下了“珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)好”；2、深圳的王石從倒賣玉米到倒賣批文和外匯指標(biāo)，開始自己的原始積累；3、北京的中關(guān)村出現(xiàn)繁榮景象，柳傳志和他的團(tuán)隊開始思考“人類沒有了聯(lián)想，世界將會怎樣”；4、青島的張瑞敏一口氣砸掉76臺有問題的冰箱，這一砸成就了海爾以“高質(zhì)量和高服務(wù)”取勝的傳奇，也開始了第一代企業(yè)家的自我蛻變：質(zhì)量意識的覺醒。
1995年馬爸爸開始了創(chuàng)業(yè)，那時馬爸爸還不叫馬爸爸，他被叫作“到處推銷中國黃頁的騙子”，現(xiàn)在我們才知道這是多么偉大的開端，終于輪到老外來圍觀了，他們圍觀中國大媽在菜市場用微信、支付寶買菜。1997年，香港回歸，我上了大學(xué)，同學(xué)們開瘋狂地學(xué)起C語言編程。歷史也很有意思，在這年進(jìn)入了一個“互聯(lián)網(wǎng)元年”，丁磊、張朝陽掀起互聯(lián)網(wǎng)狂潮的起點，這年任正非為華為搞出了《基本法》，這一原則讓華為變成了一家前程遠(yuǎn)大的中國公司。
企業(yè)家們在歷史的滾滾年輪中創(chuàng)造著不可復(fù)制的一頁。2008年，是一個很有想象力的年份，大家期待在不遙遠(yuǎn)的將來：在世界商業(yè)史上，“中國企業(yè)”能與“美國企業(yè)”“日本企業(yè)”一樣成為世界級的公司。2008年，我也迎接了兒子的到來，開始一輪新的生活。
《激蕩三十年》真實地記錄了改革開放從1978年的呱呱落地到2008年的三十而立，現(xiàn)在我們知道的很多偶像級企業(yè)家，大部分都是在這30年發(fā)展起來的，我們感嘆于他們生于那個好時代，但同時也感嘆他們的波折。每個時代都有每個時代的不容易，我們要做的，就是時刻準(zhǔn)備好自己：等……風(fēng)……來……
盡管任何一段歷史都有它不可替代的獨特性，可是，1978-20xx年的中國，卻是最不可能重復(fù)的。
《激蕩三十年》這本書敘述了中國的企業(yè)家們在1978-20xx這三十年中的奮斗歷史，它也是一部中國僵化的計劃經(jīng)濟(jì)體制瓦解，祖國崛起的歷史。本書通過一個個企業(yè)家的成功或者失敗，勾勒出了中國改革開放三十年來的發(fā)展進(jìn)程。就如作者吳曉波自己所說的：要完成一次跨度長達(dá)30年的宏大敘事畢竟是一次前所未有的挑戰(zhàn)，我的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、掌握歷史的經(jīng)驗、創(chuàng)作的技巧和方法論，甚至是我的時間和體力等等，都面臨空前的考驗。他站在民眾的角度，以真切而激揚的寫作手法描繪了中國企業(yè)在改革開放年代走向市場、走向世界的成長、發(fā)展之路。
書中記記載了祖國改革開放后的三十年里，數(shù)百位企業(yè)家的成長經(jīng)歷，如王石、劉永好、任正非、柳傳志、史玉柱等這一代人的發(fā)家史和奮斗史以及像丁磊、陳天橋、馬云、江南春、求伯君這一代在中國IT界叱咤風(fēng)云的精英人物，并且記述了年廣九、孫大午、褚時健、牟其中、唐萬新、禹作敏、張國等經(jīng)歷了命運沉浮的商業(yè)。其中有柳傳志、張瑞敏、王石、馬云、吳仁寶等成功的典型，也有禹作敏、牟其中、姬長孔、沈太福等曇花一現(xiàn)的悲劇人物。無論如今他們依舊被鮮花簇?fù)?，或者淪為階下囚，他們見證了經(jīng)歷激蕩三十年里中國企業(yè)所有的興衰榮辱和世事變遷，他們是這個時代的驕子和民族財富。
讀完這本書后，我思緒萬千。回顧中國改革開放的三十年，我明白一個道理：永遠(yuǎn)都不要忽視蘊藏在民間的巨大的、可畏的、令人尊敬的頑強(qiáng)生命力和創(chuàng)造力。如網(wǎng)易丁磊若干年后講的那樣，在三十歲之前，我最大的收獲不是賺到兩三個億，而是有過虧掉兩三個億的經(jīng)歷.牟其中和儲時健們更應(yīng)該贏得我們的尊敬和感謝，他們從未輸給過市場本身，他們輸給的是體制，他們輸給了他們無法超越的意識束縛，他們的失敗給前進(jìn)中的改革上了最深刻的一課。改革開放，歸根到底就是解放曾經(jīng)被牢牢束縛的人性，讓人性釋放出偉大的光芒，為我們指引向一個無法預(yù)知的未來。
我始終相信，道路是曲折的，前途是光明的，勇敢的面對苦難，一切都會解決的。
《激蕩三十年》是按年編寫的改革開放后的企業(yè)史。改革開放的這三十年分明是離我們最近的一段歷史，然而我們卻對其知之甚少，仿佛無比遙遠(yuǎn)。《激蕩三十年》仿佛給我開辟了一條時光隧道，雖然無法親歷那個年代，但是通過另一種方式觸及了離我們感覺遙遠(yuǎn)而實際最近的中國經(jīng)濟(jì)改革史，仍舊感同身受。細(xì)細(xì)琢磨著1978—2008年中每一個充斥著“原罪”的商業(yè)故事，不知不覺的被時代氣息深深地感染與震撼。
以一個“后之來者”的身份來回顧歷史，總是會不自覺地那現(xiàn)在的情況與過去相比。當(dāng)年改革伊始的做法，轟動一時的爭論，震驚全國的案件等，大多隨著時代的發(fā)展淪為了歷史的滑稽戲，這就是時代的距離吧!身處那個時代的人永遠(yuǎn)不可能比后者更清楚更灑脫地看待那個時代。然而，這種灑脫可能只有作為旁觀者的后人才具有的。當(dāng)局者都有著最現(xiàn)世的利益沖突，怎么能如后來者那樣輕易釋懷。而后人也永遠(yuǎn)無法完全理解“當(dāng)局者”們所創(chuàng)造的傳奇，只能驚嘆于時代。
雖然作者力圖以客觀的史家理性客觀的角度，但是它所記述的每一個故事或讓人血脈賁張，熱血沸騰，或讓人惋惜心痛，唏噓不已，或讓人肅然起敬，或讓人激動憤怒，你很難一直保持著非常平靜的心情去閱讀?；蛟S它更像是一本小說。
這本“小說”講述了一個能令任何有夢想的人心潮澎湃的三十年故事，中間最能打動人的地方是展示了中國經(jīng)濟(jì)改革過程中具有典型性個體的成功、失敗以及許多難以言盡的委屈、痛苦。這本“小說”中，主人公之?dāng)?shù)遠(yuǎn)不止一百單八個，多到難以一一列舉，但是他們都可以冠以“企業(yè)家”的名字。他們靠著中國人與生俱來的勤勞和聰慧在1978——2008年“摸著石頭過河”的社會轉(zhuǎn)型期譜寫了當(dāng)代中國可歌可泣的企業(yè)史。
他們總是承擔(dān)著改革的政策風(fēng)險，總是原有體制的突破者也是違規(guī)者，常常被迫游離于合法與非法之間的灰色地帶，原始資本積累中不可避免的擁有著血腥和銅臭味道，因此獲有“原罪”。雖然少數(shù)人頑強(qiáng)的度過艱險修成了正果如今依舊被鮮花簇?fù)恚歉嗳藚s被無情的被時代碾壓過去，或被人遺忘，或坐進(jìn)了牢房，甚至成為了悲情的時代祭品。然而在今天看來，他們毫無疑問的是那個時代的驕子。不同的人生軌跡背后折射的卻是相同的時代烙印——見證經(jīng)歷了激蕩三十年里中國企業(yè)所有的興衰榮辱世事變遷，更是那個時代社會的縮影。
許多功成名就至今日的改革成功者，曾經(jīng)也走過荊棘路。當(dāng)年的王石同樣身無分文過，在深圳街頭時的迷茫和毫無方向與現(xiàn)在的年輕人沒有絲毫差別。然而他卻主動地跟上了時代的腳步，倒賣起玉米，在“摸著石頭”的過程中漸漸找到方向。當(dāng)年的柳傳志在中科院中不過是一個專業(yè)不精的工程師，但是他所擁有那個年代人少有的經(jīng)營熱情與智慧致使他脫穎而出。當(dāng)年的許多人不過是與我們一樣的青年人，那些衣著光鮮的熟悉面孔也曾同樣面對時代的困惑而苦于自我救贖。然而他們與一般人不同的是他們找到了一般人找不到的、屬于自己的時代切入點。
而那些一度成功，幾番掙扎，最后被歷史遺忘的改革失敗者的人總是給人一種悲情英雄的感覺，讓人惋惜無比。李經(jīng)緯將健力寶從三水縣的一個只擁有幾口米酒缸的作坊工廠，發(fā)展成為了一個在中國能與可口可樂相抗衡的國企飲料巨頭。而后來整個“國退民進(jìn)”產(chǎn)權(quán)改革中暗箱操的大環(huán)境客觀造就了政府企業(yè)間產(chǎn)權(quán)分置時的互不信任，使他與他的健力寶卻深陷產(chǎn)權(quán)泥潭，作為產(chǎn)權(quán)改革的實踐者，作為政商博弈的參與者，李經(jīng)緯成為制度的犧牲品在今天看來仿佛命中注定。
最后他一病不起，而他的健力寶也消逝在時代中。與他同樣悲情的領(lǐng)導(dǎo)者還有褚時健。褚時健抓住煙草行業(yè)發(fā)展的機(jī)遇，使紅塔山成為中國名牌，讓玉溪卷煙廠脫穎而出，成為中國煙草大王，但是企業(yè)家激勵機(jī)制與監(jiān)督體制的不健全還有其貪欲葬送了他的政治和職業(yè)生命。類似他們的“悲情英雄”還有好多，雖然有許多人都為他們抱不平，嘆他們生不逢時，諷制度的僵化，但是我總覺得他們的失敗這與他們這一代企業(yè)家身上的“草根性”有著極大的關(guān)系。
他們的成功大多都是當(dāng)時他們所做出的幾個具有時代突破性與相對偶然的正確決策與自身企業(yè)特殊的身份與地位所造就的。如果他們沒有身處特殊的位置而只是一個普通的民營經(jīng)營者，取得成功完全是不現(xiàn)實的。如果他們能不斷的提升自我，提升企業(yè)的核心競爭力，而不是不停地運用自己的那“三板斧”，悲情可能不會上演。假如他們具有職業(yè)經(jīng)理人的基本自身素質(zhì)與真正科學(xué)的管理方法，結(jié)果肯定會非常不一樣。然而這樣要求那個時代的人明顯是不現(xiàn)實的，身處時代之中的人想要超越時代太過困難，這不過這只是我這個后者的意淫而已。
這本書中提到的許多故事都是我們高中時極好的論據(jù)，而當(dāng)時對這些事情的評判幾乎只是簡單的為了單一的論點而簡單的貼上符合主題的標(biāo)簽。一件現(xiàn)實的事情沒有簡單的好與壞，很難用一個或兩個簡單的方面解釋清楚。全面客觀是探求事物真相的基礎(chǔ)。
30年誕生了太多人物，人們對他們的定義各有不同。我十分贊同這本書前言引用《唐璜》的一句話對他們的定義——“說來新鮮，我苦于沒有英雄可寫，盡管當(dāng)今之世，英雄是迭出不窮，年年有，月月有，報刊上連篇累牘，而后才發(fā)現(xiàn)，他算不得真英雄?！币驗?，我覺得他們是成功的時代探路者。
雖然在現(xiàn)在看來，他們的成功源于那個百廢待興的時代，他們的成功相對容易，但是取得成功始終是困難的，需要我們走在時代最前沿，甚至超前于時代?，F(xiàn)在的中國仍然存在著很多的問題、空白，仍然是個處處存在著機(jī)遇的時代。也許過了多年之后，我們在看待如今的時代，正如我們看待過去的年代一樣，感嘆那是一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的好時代!因為一切皆有可能!
從1978年至如今的30多年是中國最精彩的華章。從改革開放初江浙人民冒極大風(fēng)險發(fā)展貿(mào)易，到80年代中后期的全民皆倒，再到南方講話后爆發(fā)的全民下海的熱潮??全體國民及政府的求富渴望，對貧窮現(xiàn)狀的堅決告別和現(xiàn)代化的強(qiáng)烈追求成為了所有人的價值追求，而這也是中國改革發(fā)展中最重要的動力。從一開始中國的改革就是一個被自下而上的力量和需求推動的過程，只不過一直以自上而下的政策改革的方式呈現(xiàn)的。
中國這場改革運動還有一個有意思的特性令我印象深刻那就是——“不爭論特征”。由于中國特有的復(fù)雜社會情況，中國的改革的走向非常像是社會學(xué)的Gartner光環(huán)曲線。每當(dāng)某一重大改革被激烈爭辯和強(qiáng)行推進(jìn)的時候，往往成效甚微、陷于流產(chǎn)，甚至可能造成社會的動蕩和輿論的紊亂，而當(dāng)所有的爭論這都已經(jīng)精疲力竭的時候，改革卻會在最不經(jīng)意的時刻取得突破。其嚴(yán)謹(jǐn)且極優(yōu)的途徑選擇往往小于人們之前的猜想。可能這才是事物發(fā)展的規(guī)律吧!
改革開放的種種成就是政治家智慧與企業(yè)家智慧交織的結(jié)果。然而過去經(jīng)濟(jì)還是由政府主導(dǎo)的，普通的人們在其中取得的種種成就，抓住的種種機(jī)遇都是由政府政策造就的，有的甚至可以稱作政治變革的副產(chǎn)品。民營的企業(yè)在政策面前更像是一葉扁舟，那一把握下一刻自己的命運。在未來，還是期待一個更完善的制度，一個系統(tǒng)更穩(wěn)定的社會。中國經(jīng)濟(jì)，至少在企業(yè)方面，應(yīng)該有更多無關(guān)政治的商業(yè)智慧而創(chuàng)造。不過把握政府的脈搏，跟上時代的潮流仍然是最重要的，因為在潮流、時代面前，人永遠(yuǎn)是渺小的。
今天中國的雖然有點虛浮，但是你不能否認(rèn)它的強(qiáng)盛，與1978年時落后而窮困的中國已經(jīng)有著天翻地覆的變化。即使從1949年開始中國沒有走上發(fā)展的“最優(yōu)道路”，但是如今的中國未必與所謂的“最優(yōu)道路”差多少。人類社會發(fā)展的最終目標(biāo)應(yīng)該是相似的，雖然這個過程在不同國家不同地區(qū)相互獨立的逐步進(jìn)行，漸進(jìn)的路徑與速度各不相同，但是我相信肯定會在一個時間點上匯成一股河流。
《激蕩三十年》讀后感1000字：
雙11那天買了一套書，吳曉波的《激蕩三十年》，今年是2018年，從1978年開始改革開放已經(jīng)走過了40個年頭，網(wǎng)上對于這本書的評價還不錯，所以趁著雙11就入手了，一共兩本，上下冊，每冊敘述15年。每晚睡覺前讀一年，今天剛好差不多一個月，讀完了這本書。
首先說一下最大的感受：最大程度上還原了歷史！
書中選取了主要的的人物、故事、國家的政策進(jìn)行了敘述，以一種敘事的方法描述了激蕩的三十年中的人物的起落，企業(yè)的興衰，幾乎沒有參雜作者的一些主觀態(tài)度，我的寫作能力有限，讀完之后雖有一些感悟但是總感覺用文字語言表達(dá)不清楚，主要的感悟有以下幾點。
1、改革開放的首要任務(wù)是解放思想。
我們在書上經(jīng)?？吹健敖夥潘枷搿鳖愃频脑?，一直以來一直不太理解這句話，在現(xiàn)在看來企業(yè)逐利無可厚非，成功企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)就是“有錢”，可當(dāng)時，人們的思想還停留在全民所有，工人階級是國家主人的觀念中，大部分人們對于經(jīng)商，開辦企業(yè)是一種抵制態(tài)度，認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)，是投機(jī)倒把，是沒出息的行為，應(yīng)該判刑，坐牢，很多人因此坐牢甚至判處死刑，不改變思想改革寸步難行，改革開放初期，經(jīng)商者小心翼翼，生怕哪天政策就變了，關(guān)于是姓“資”還是姓“社”的問題，全民展開了激烈的討論，鄧小平南巡講話更大程度是穩(wěn)定了明心，表明了中央的態(tài)度，事實上，高層也是摸著石頭過河，走一步看一部，經(jīng)常有“先讓其發(fā)展看看”，“不鼓勵，不反對”的態(tài)度，這給民營企業(yè)了一些發(fā)展的機(jī)會。
2、我們眼中的“商業(yè)英雄”、“時代偶像”和“市場先鋒”在當(dāng)時可能是“投機(jī)倒把”、“變賣國企”、“虛假宣傳”、“空手套狼”、“走私偷渡”、“官商勾結(jié)”、“資本炒作”
今天你是創(chuàng)業(yè)先鋒，報紙報道宣傳，全國各地演講報告，明天可能就應(yīng)為投機(jī)倒把罪關(guān)進(jìn)監(jiān)獄；今天政策給你很大的扶持，明天就因為一紙規(guī)定要查封企業(yè)；讀后感·原材料要靠偷渡，雇傭技術(shù)人才只能偷偷雇傭，有一個詞叫“星期日工程師”，國企的工程師只能周日去私企指導(dǎo)技術(shù)生產(chǎn)；銀行不給你貸款，變相或直接不給你市場準(zhǔn)入門檻。
民營企業(yè)生存惡劣，舉步維艱，頗有一番“朱門酒肉臭，門外凍死骨”的架勢，也反映了政府在在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的彷徨與經(jīng)驗不足，政府與民營企業(yè)在相互的斗爭，一步步的規(guī)范了企業(yè)的發(fā)展，避免了盲目投資，盲目發(fā)展，也逐步的放寬了政策，給民營企業(yè)更大的生存空間。
2、低價造就中國制造，同時一定程度上阻礙了自主知識產(chǎn)權(quán)技術(shù)的發(fā)展。
中國憑借著廉價的勞動力生產(chǎn)成本更低的商品，也迅速占領(lǐng)市場，拿電視機(jī)舉例子，當(dāng)外國投資企業(yè)進(jìn)入中國市場時，國內(nèi)企業(yè)為了保住市場，一再降價，有人說當(dāng)時國產(chǎn)電視機(jī)的利潤還不如賣白菜值錢；國內(nèi)幾家企業(yè)競爭時，紛紛采用降價爭取市場，出現(xiàn)了電視家按斤賣的營銷手段；國產(chǎn)產(chǎn)品出口歐美，為了占領(lǐng)市場，價格一壓再壓。
這些降價策略雖然幫助中國制造名揚全球，卻忽視了核心技術(shù)的研發(fā)，給后來埋下了隱患，這種降價的策略好與不好，以我的水平，恕難評價。
最后一句話：我慶幸自己出生在一個偉大的時代，同時為自己的無知羞愧不已。
相關(guān)：激蕩三十年讀后感1500字
你是否想要高你的讀后感寫作質(zhì)量呢？在閱讀作品過后，我們可能會改變一些以前的想法。?記下讀書的主要觀點可以使讀后感更加豐滿，編輯根據(jù)您的需求幫您找到了以下相關(guān)信息：“神曲讀后感”。
恩格斯曾這樣說：“封建的中世紀(jì)終結(jié)和古代新紀(jì)元的開始，是以一位大人物為標(biāo)記的。這位人物就是意大利詩人但丁?！?/p>
《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁畢生的教訓(xùn)包含戀情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反應(yīng)其中?！渡袂返耐鈿す倘皇亲诮痰?，但詩中所寫的見聞，大都以事實為題材。詩人與亡靈念叨的是國度的興衰，聽他們傾訴本人的悲苦哀怨，揭穿他們的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地獄、凈界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章?；A(chǔ)情節(jié)架構(gòu)看似簡略：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維其略受貝亞德之拜托，率領(lǐng)但丁穿過地獄、凈界。這段旅程中，但丁看到了有些功臣在地獄因生前不同之罪過而遭遇不同的處分，另一些罪人則在凈界里盡力洗除自己的罪孽，后來貝亞德呈現(xiàn)，接替維其略的向?qū)恢?，在迫使但丁對自己的差錯作一番告白后，親身領(lǐng)導(dǎo)但丁游歷天國，但丁最后終于見到上帝。
在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現(xiàn)實情形的映射，天堂是人類幻想到達(dá)的凈界，煉獄則是人類從現(xiàn)實走向凈界時所必需閱歷的苦難。但丁盼望人能意識本身的罪行，改過自新，去達(dá)到感性天堂的凈界。
和很多中古文學(xué)作品一樣，《神曲》除了字面的意思外，還有寓言的意。“從字面說，《神曲》的主題是逝世后靈魂的狀態(tài);從寓言上說，主題就是人憑自在意志去行善行惡，理當(dāng)受到公平的賞罰。”然而但丁自己也提到“全詩和其中各局部不是為思辨而設(shè)的，而是為可能的行動而設(shè)的;假如某些章節(jié)的探討方式是思維的方法，目標(biāo)不在思辨，而在實際行為”這里斷定了他寫《神曲》是為了影響人的實際舉動，就由于如斯因此存在強(qiáng)烈的政治偏向。在〈地獄〉、〈凈界〉、〈天堂〉三篇中，詩人在作品中普遍地、深入地揭露了當(dāng)時的政治和社會現(xiàn)實。他一方面感慨意大利的決裂和局面凌亂，悲嘆“意大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也嚴(yán)格譴責(zé)神圣羅馬帝國皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只愿在德國裁減權(quán)勢，竟不來意大利行使天子的權(quán)力，“放任帝國的花園荒涼”;尤其對教會的揭露跟批評尤其尖利。他震怒地叱責(zé)教皇販賣圣職的罪惡，“你們的貪心使世界陷入悲慘的地步，把好人踩在腳下，把壞人選拔起來?！逼浯砣宋锞褪驱嬆岱扑拱耸溃蚨《嗵幗衣端淖镄?，并借犯販賣圣幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當(dāng)龐尼菲斯八世還在世時，就發(fā)布他必定要入地獄。
至于《神曲》對現(xiàn)實的揭露方式，個別是透過人物形象進(jìn)行的。揭露者和被揭露者的對象大都是透過歷史上或當(dāng)代的有名人物。如用號稱第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽;用法國卡佩王朝的始祖休?卡佩檢舉腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后繼者龐尼菲斯八世和克力門特五世的罪行。因為但丁信任，只有通過著名的人物和事件，才干感動人心，促使改造早日實現(xiàn)。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性情赫然，栩栩如生，構(gòu)成一座豐盛多姿的人物畫廊，這在中古文學(xué)中是無與倫此的。
你知道嗎，《神曲》原名《喜劇》，薄伽丘在《但丁傳》中為了表示對詩人的崇敬，給這部作品冠以“神圣的”稱謂。后來的版本便以《神圣的喜劇》為書名。讓我們看看讀者閱讀后的感受，了解他們的感受。
篇一恩格斯曾這樣說：“封建的中世紀(jì)終結(jié)和古代新紀(jì)元的開始，是以一位大人物為標(biāo)記的。這位人物就是意大利詩人但丁。”
《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁畢生的教訓(xùn)包含戀情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反應(yīng)其中?！渡袂返耐鈿す倘皇亲诮痰?，但詩中所寫的見聞，大都以事實為題材。詩人與亡靈念叨的是國度的興衰，聽他們傾訴本人的悲苦哀怨，揭穿他們的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地獄、凈界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。基礎(chǔ)情節(jié)架構(gòu)看似簡略：
一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維其略受貝亞德之拜托，率領(lǐng)但丁穿過地獄、凈界。這段旅程中，但丁看到了有些功臣在地獄因生前不同之罪過而遭遇不同的處分，另一些罪人則在凈界里盡力洗除自己的罪孽，后來貝亞德呈現(xiàn)，接替維其略的向?qū)恢?，在迫使但丁對自己的差錯作一番告白后，親身領(lǐng)導(dǎo)但丁游歷天國，但丁最后終于見到上帝。
在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現(xiàn)實情形的映射，天堂是人類幻想到達(dá)的凈界，煉獄則是人類從現(xiàn)實走向凈界時所必需閱歷的苦難。但丁盼望人能意識本身的罪行，改過自新，去達(dá)到感性天堂的凈界。
和很多中古文學(xué)作品一樣，《神曲》除了字面的意思外，還有寓言的意?！皬淖置嬲f，《神曲》的主題是逝世后靈魂的狀態(tài);從寓言上說，主題就是人憑自在意志去行善行惡，理當(dāng)受到公平的賞罰?！比欢∽约阂蔡岬健叭姾推渲懈骶植坎皇菫樗急娑O(shè)的，而是為可能的行動而設(shè)的;假如某些章節(jié)的**方式是思維的方法，目標(biāo)不在思辨，而在實際行為”這里斷定了他寫《神曲》是為了影響人的實際舉動，就由于如斯因此存在強(qiáng)烈的政治偏向。
在《地獄》、《凈土》、《天國》中，詩人普遍而深刻地揭示了當(dāng)時的政治和社會現(xiàn)實。他一方面感慨意大利的決裂和局面凌亂，悲嘆“意大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也嚴(yán)格譴責(zé)神圣羅馬帝國皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只愿在德國裁減權(quán)勢，竟不來意大利行使天子的權(quán)力，“放任帝國的花園荒涼”;尤其對教會的揭露跟批評尤其尖利。他震怒地叱責(zé)教皇販賣圣職的罪惡，“你們的貪心使世界陷入悲慘的地步，把好人踩在腳下，把壞人選拔起來。
”其代表人物就是龐尼菲斯八世，因而但丁多處揭露他的罪行，并借犯販賣圣幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當(dāng)龐尼菲斯八世還在世時，就發(fā)布他必定要入地獄。
至于《神曲》對現(xiàn)實的揭露方式，個別是透過人物形象進(jìn)行的。說話者和說話者的對象大多是歷史或當(dāng)代名人。例如，被稱為第一任教皇的圣彼得，揭露了教廷的腐?。恍?，法國開普敦王朝的創(chuàng)始人？
卡珀指控腓力普四世和其它后裔；利用教皇尼古拉斯三世揭露他自己和他的繼任者，教皇八世和克萊門特五世的罪行。因為但丁認(rèn)為，只有通過著名的人物和事件，人們才能被感動，才能盡快實現(xiàn)轉(zhuǎn)型。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性情赫然，栩栩如生，構(gòu)成一座豐盛多姿的人物畫廊，這在中古文學(xué)中是無與倫此的。
對于《神曲》的造詣評論部門。有人認(rèn)為《神曲》的兩大因素便是愛情與政治，但丁的最大寫作念頭亦在歌唱貝亞德而作的。但是咱們透過《神曲》的細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的高度技能來看，它的重要成績還在于高度概括和綜合性。
但丁看到祖國絢麗的河山，接觸社會各國階層，加深了愛國思維，豐碩了生活經(jīng)驗，視線從佛羅倫斯擴(kuò)展到意大利全國乃至全部**教世界。他看到意大利和整個歐洲處于紛爭、混亂的狀況，摸索了禍亂的本源和撥亂反正的道路，意識到自己擔(dān)當(dāng)著揭露現(xiàn)實，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上振興之路的歷史使命。我認(rèn)為作為一個詩人，我必須通過創(chuàng)作一部影響深遠(yuǎn)的作品來完成這一使命。
因此這部作品把詩人內(nèi)在的生涯經(jīng)驗、宗教熱忱、愛國思惟和政治文明方面的重大問題;把歷史的和現(xiàn)實的、古典的和**教的因素融會為一個協(xié)調(diào)的整體，在這一點上，《神曲》確切是十分勝利的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中聲稱“但丁與莎士比亞平分了現(xiàn)代的世界，再不第三者存在?！薄吧勘葋啽硎境鋈祟惛星榈淖畲髮挾?，而但丁表現(xiàn)出最大的高度和深度。
”篇二但丁的《神曲》原名《喜劇》，分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》?！渡袂肥且徊窟_(dá)到很高的藝術(shù)境界的作品，但丁把這三部詩歌的內(nèi)容描寫的好似中國民間相傳的十八層地獄一樣。但丁將自己做為主人公，積聚幻想地編譯了《神曲》的故事情節(jié)。
讀過《神曲》之后，我的第一感覺就是悲哀，人類的悲哀、社會的悲哀、活著的悲哀。
但丁描寫的地獄、煉獄和天堂，受到古典文學(xué)尤其是中世紀(jì)夢幻文學(xué)的啟示和影響，如維爾斯在《埃涅阿斯記》中關(guān)于主人公由神巫引導(dǎo)游歷陰間的描寫，中世紀(jì)作家達(dá)維隆納的《耶路撒冷天國頌》、《巴比侖地獄詩》和德拉利瓦的《三卷書》對罪孽的靈魂在地獄接受懲戒，天堂光明、幸福的敘述，都給但丁提供了借鑒。但《神曲》不像中世紀(jì)文學(xué)作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲，詩人以豐富的想象力、精深的神學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)和新穎的構(gòu)思，為三個境界設(shè)計了嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次。他把地獄、煉獄、天堂分為九層，蘊含著深刻的道德意蘊。
在描繪不同境界時，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調(diào)凄幽、陰森;煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧靜;天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點，又賦予這些境界以巨大的真實性，奇而不詭，精微致深，使人如身臨其境。
《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩的主人公，但丁的性格和豐富復(fù)雜的精神世界被刻畫得最為微妙和全面。維吉爾和比阿特麗絲這兩位導(dǎo)游雖然象征性和道德性，但仍有著鮮明的個性。
維吉爾是導(dǎo)師，在對但丁的關(guān)懷和教誨中，顯示出父親般和藹、慈祥的性格。比阿特麗絲是個情人。她在對詩人的幫助和鼓勵中表現(xiàn)出母親溫柔而莊重的性格。但丁擅于在戲劇場景和動作中，用極其準(zhǔn)確、簡潔的語言勾勒出人物的外貌和行格。
在哀怨欲絕的悲劇性氛圍中，詩人描寫保羅與弗朗齊絲卡這對戀人對愛情忠貞不渝的品格，在陰暗、憤懣的情境中，詩人勾畫教皇朋尼法斯八世貪婪、欺詐的性格，無不入木三分。《神曲》中種種驚心動魄和神奇的景象，地獄形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽靈的三個頭的惡犬猞拜羅，飛翔于自殺者樹林之上的人面妖鳥，長著三副不同顏色的面孔、三對龐大無比的翅膀的地獄王，滿身污血、頭上盤著青蛇的復(fù)仇女神，在但丁的筆下，寥寥幾笑，便形象逼真、栩栩如生地勾畫了出來。他們不僅是高度寫實的藝術(shù)形象，而且突出了地獄的特定環(huán)境。
但丁在寫人繪景時，常常喜歡采用**于日常生活和自然界的極其通俗的比喻，產(chǎn)生極不尋常的藝術(shù)效果。例如，地獄里的鬼魂遇見陌生人維吉爾和但丁，驚奇地盯著他們，就像老裁縫盯著針頭一樣。薄鬼的眼睛深邃而無生氣，像一對寶石脫落的戒指。
在魔鬼卡倫的鞭打下，鬼魂從岸邊跳到地獄界河的小船上，像秋天落下的樹葉。
在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們?nèi)フf吧!”當(dāng)我們做某一件事，你認(rèn)為正確，而遇到種種流言蜚語，種種**偏見的時候，你可以想想但丁的格言。
但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時代的先進(jìn)水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇巨制，值得千古傳誦。
篇三《神曲》是西方中世紀(jì)文學(xué)的開山之作，因其年代久遠(yuǎn)而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。
下如此結(jié)論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現(xiàn)者這種分法本身就隱含著一種神學(xué)的思想。我們知道，中世紀(jì)的歐洲的**教的天下，然而不僅是**教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射著人的前世今生以及現(xiàn)實報應(yīng)這種神學(xué)思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據(jù)《圣經(jīng)》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細(xì)化成這三個部分，并且在每個部分都細(xì)心地安排了一些或是古代名人或是“當(dāng)代”名人在里面，不無有為**教宣揚這種神學(xué)思想的目的。
再者，這種按現(xiàn)世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀(jì)宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，無論是宗教教會還是中世紀(jì)的普通民眾，都沒有任何理由出版甚至批評這本書。
再者，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大于功的象征，而《凈界》則是一個無功無過的象征，到了《天堂》，就是功大于過的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。
同樣地，普通市民，甚至整個國家，如果他們能有一個頓悟，這一上升也在上帝的恩典之內(nèi)。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內(nèi)部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。
然則，《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。
作者通過眾多靈魂的嘴道出了當(dāng)世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包括作者對自我成長和生命之地的深厚感情。
讀之，大有“怒其不爭”的意味。
以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀(jì)拙樸的史詩。在《神曲》里，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。
英雄主義、正義，神學(xué)的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑒和突破之處。
然而，由于《神曲》大量地運用古希臘神話的典故，因而初讀給人一種晦澀難懂的感覺，對讀者的西方文學(xué)功底有較大的要求。
一部偉大的詩篇，語言是其重要的表現(xiàn)手法?！渡袂返恼Z言一承西方文學(xué)的理性辯論的風(fēng)格，而與我們熟悉的中國詩歌的語言截然不同。
在《神曲》中，最大的神人討論莫過于對于信仰和德行的討論，在這兩個討論中，作者用了較大的篇幅來表現(xiàn)這兩個問題，而言語本身已經(jīng)透露了西式語言本身的辯論意味。
“信仰是所有事物之本質(zhì)/也是未見的事物之證據(jù)……”
這種語言與以情感為中心的中國詩歌語言有很大的不同。也許這就是西方詩學(xué)與東方詩學(xué)的區(qū)別吧。
以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀(jì)拙樸的史詩。在《神曲》里，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。
英雄主義、正義，神學(xué)的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑒和突破之處。
然而，由于《神曲》大量地運用古希臘神話的典故，因而初讀給人一種晦澀難懂的感覺，對讀者的西方文學(xué)功底有較大的要求。
一部偉大的詩篇，語言是其重要的表現(xiàn)手法?！渡袂返恼Z言一承西方文學(xué)的理性辯論的風(fēng)格，而與我們熟悉的中國詩歌的語言截然不同。
在《神曲》中，最大的神人討論莫過于對于信仰和德行的討論，在這兩個討論中，作者用了較大的篇幅來表現(xiàn)這兩個問題，而言語本身已經(jīng)透露了西式語言本身的辯論意味。
“信仰是所有事物之本質(zhì)/也是未見的事物之證據(jù)……”
這種語言與以情感為中心的中國詩歌語言有很大的不同。也許這就是西方詩學(xué)和東方詩學(xué)的區(qū)別。
（linqueen
作為一首經(jīng)典的文學(xué)巨作，它的影響力深遠(yuǎn)廣泛?！渡袂纷x后感，其實是在梳理它的層層內(nèi)涵，探究它深刻的哲學(xué)思考、描繪出來的靈魂世界的壯闊景象，以及人性的探討與啟示。
首先，這部作品帶著讀者走進(jìn)了一個完整的世界，建構(gòu)了一個整套的宇宙觀。從神、魔、人、天、獄等層面深深描繪了每個人的命運與歸處，表達(dá)了人類在宇宙間的渺小與脆弱。以列奧尼的穿越為引，將人的生死故事同天國、地獄、煉獄的審判相提并論，這種用天國、地獄為幻想背景的手法，同時使讀者拋卻對人生現(xiàn)實過于注重的看法，而變得更具宏大格局。
其次，作者筆下所描述的靈魂世界，通過對人性的探討，勾勒出了一幅社會風(fēng)貌與共性行為圖像。無論有錢人、貪污官員、草民百姓還是普通的商販，他們都是人類的一部分，同樣環(huán)繞在神、魔、人、天、獄的群體之中。讀者在閱讀的過程中，會對自己身邊的人生活產(chǎn)生共鳴與感悟，而這種共鳴可能在人們的生活中發(fā)揮一定的借鑒作用。
最后，《神曲》還是一本關(guān)于人性探討的作品。作者正在揭示每個人內(nèi)在的種種盲區(qū)，定義下每個人的道德底線，而以此來關(guān)照人們在生活中應(yīng)有的態(tài)度與思維方式。在敘述中會多次引用人性的弱點、痛苦和諤諤之聲，前面提到的靈魂世界中也表現(xiàn)得淋漓盡致，像一個顯微鏡下的病原體，無一不透視人性的鑄煉，而這就說明了透過《神曲》這部作品，人們可以看到更深層次的自己，也就是通過它，看見了世界的灰色與彩色，人性上的善與惡。
總之，《神曲》的影響是深刻的，無論在文學(xué)還是哲學(xué)方面，都堪稱是奇跡。在它筆底下的世界中，最成為最力不可擋的就是亙古不變的道義精神，這種經(jīng)過考驗后的道義精神，就是人類生存的脊梁，是我們寸草不生的平衡與拯救的唯一方法，也是我們實現(xiàn)升華的理性標(biāo)準(zhǔn)。閱讀這本書，就像走進(jìn)了一座深邃的靈魂洞穴，意義深遠(yuǎn)，啟迪無限。
神曲讀后感
《神曲》是意大利文藝復(fù)興時期偉大的詩人但丁·阿利吉耶里的代表作品之一。作為一部敘事詩，它描述了詩人自我投身地獄、煉獄和天堂三個世界的冒險之旅。通過這個旅程，但丁在描述人類的罪惡、悔改和最終的救贖。讀完全書，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和思考。
首先，我被但丁描繪的地獄景象深深震撼。地獄是一個恐怖而黑暗的世界，充滿著不可想象的痛苦和折磨。但丁以驚人的形象語言和細(xì)膩的描寫能力，將地獄的景象生動地展現(xiàn)在讀者面前。通過描述罪人們受到的懲罰，他為讀者們刻畫了一個警示的世界，讓人深思自己的行為和決定會產(chǎn)生的后果。我從中得到了對人性黑暗面的思考，同時也對罪與罰的義務(wù)有了更深刻的理解。
其次，煉獄部分給我留下了對人類墮落與悔改的思考。在煉獄中，但丁遇見了那些正在受苦并逐漸凈化自己的靈魂。通過對煉獄的描述，但丁向讀者展示了人類在面對錯誤與罪惡時，如何通過痛苦和苦難來凈化自己的心靈。這給了我勇氣去面對自己的錯誤，并勉勵我去主動尋求悔過和改變。同時，但丁也展示了那些無法擺脫罪惡的人的悲慘命運，這讓我對人性的極端墮落感到恐懼與警惕。
最后，天堂部分展現(xiàn)了人類最高尚的理想與追求。在這個部分中，但丁描述了天堂的美景，以及那些得到救贖的靈魂的快樂與幸福。與地獄和煉獄形成鮮明對比的是，天堂是一個光明、美好和潔凈的地方。在這里，但丁通過描寫賢者們的智慧和圣潔，向讀者展示了人類追求真理、美和善的不懈努力。這讓我對人類的精神力量與追求卓越有了一個全新的認(rèn)識與敬畏。
讀完《神曲》，我明白了但丁究竟要傳達(dá)給讀者的是什么。無論是在地獄、煉獄，還是天堂，人性都面臨著罪惡、悔改和救贖的挑戰(zhàn)。但丁通過這三個世界的描述，向我們展示了人類的復(fù)雜性和對人性的思考。我們每個人都有自己的罪惡和痛苦，但我們也有改變和救贖的機(jī)會。這種觀點讓我重新思考我的生活，對我的行為和決定負(fù)責(zé)。
通過讀《神曲》，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了文學(xué)的力量和意義。但丁以精彩的詞藻和細(xì)膩的描寫，創(chuàng)造了一個完整的想象世界，讓讀者進(jìn)入其中，思考人性的真諦。他的作品不僅是一部娛樂讀物，更是一部關(guān)于人類存在與生命意義的探討。每個讀者都可以從其中找到自己的觸動和啟示。
綜上所述，《神曲》是一部深入傳達(dá)人類罪惡、悔改和救贖的偉大作品。通過但丁的精彩描寫和生動形象，讀者被引領(lǐng)到一個思考人類本質(zhì)和決定的世界。通過對地獄、煉獄和天堂的描述，但丁展示了人類的黑暗與光明，警醒我們要勇敢面對自己的罪惡，并用決心和努力去追求改變與救贖。這部作品對于我個人來說，是一次重要的精神啟迪和思想洗禮。我相信，它將繼續(xù)影響和激勵更多的讀者思考人類的存在與命運。
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下面是為大家整理的大學(xué)生《神曲》讀后感，歡迎大家閱讀。更多大學(xué)生《神曲》讀后感請關(guān)注讀后感欄目。
《神曲》是西方中世紀(jì)文學(xué)的開山之作，因其年代久遠(yuǎn)而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。
下如此結(jié)論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現(xiàn)者這種分法本身就隱含著一種神學(xué)的思想。我們知道，中世紀(jì)的歐洲的**教的天下，然而不僅是**教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射著人的前世今生以及現(xiàn)實報應(yīng)這種神學(xué)思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據(jù)《圣經(jīng)》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細(xì)化成這三個部分，并且在每個部分都細(xì)心地安排了一些或是古代名人或是“當(dāng)代”名人在里面，不無有為**教宣揚這種神學(xué)思想的目的。
再者，這種按現(xiàn)世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀(jì)宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，無論是宗教教會還是中世紀(jì)的普通民眾，都沒有任何理由出版甚至批評這本書。
再者，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大于功的象征，而《凈界》則是一個無功無過的象征，到了《天堂》，就是功大于過的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。
同樣地，普通市民，甚至整個國家，如果他們能有一個頓悟，這一上升也在上帝的恩典之內(nèi)。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內(nèi)部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。
然則，《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。
作者通過眾多靈魂的嘴道出了當(dāng)世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包括作者對自我成長和生命之地的深厚感情。
讀之，大有“怒其不爭”的意味。
在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們經(jīng)常寫作文吧，練習(xí)寫作文能夠提高我們自身的思維能力，為了寫好作文我們要多加閱讀別人的佳作。寫作時為什么無話可說，無物可寫？以下由小編收集整理的《激蕩三十年讀后感》，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
接觸這本書是因為有次偶爾在開車上班路上，聽到廣播里的一個節(jié)目。這個節(jié)目是個財經(jīng)類的訪談節(jié)目，討論最近國家經(jīng)濟(jì)形勢下行態(tài)勢的一些內(nèi)容。訪談?wù)咴谡劶爸袊?dāng)下發(fā)展情況時，展開說了一下新中國成立后的簡短經(jīng)濟(jì)史背景，里面提及到了這本書。
昨晚回家的路上，看到壹方城附近的大廈大幅燈光展示國家建設(shè)內(nèi)容，今年是改革開放40周年，也許習(xí)慣于過去幾十年國家連貫的高速發(fā)展，大家在溫水環(huán)境下并沒有太多的感知感觸，而今年接二連三的黑天鵝事件，讓大家，至少是我自己，突然會暫停一下，回過頭去回望一些社會發(fā)展。
《激蕩三十年》這本書老實說，我是并不是完全看了紙質(zhì)版，因為上班比較累，上下班路上又不能看書，所以就大部分聽喜馬拉雅的讀書頻道講述。激蕩三十年講的是1978-20xx整個中國的改革開放高速發(fā)展的歷史。除了這三十年的高速發(fā)展，書中也提到了中國在找到這條正確的發(fā)展道路之前，經(jīng)歷了許多從現(xiàn)在看上去失敗的改革。
新中國成立、土地改革、人民公社化運動、小崗村家庭土地聯(lián)產(chǎn)承包、民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國企改革、改革開放、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)騰飛，這些都是在高中時經(jīng)常聽到老師念叨，而始終苦苦記不住的關(guān)系，在出來社會工作后，反而能夠把眾多的歷史事件串聯(lián)起來。也許是因為隨著對社會的接觸時間越長，接觸的圈子越多樣化，能感受歷史對當(dāng)下的烙印層度就越深刻。我們站在今天的角度，去看歷史，包括前輩們跟我們講述歷史的時候，總會跟我們說哪些是錯誤的，哪些是正確的。然而，我們是否應(yīng)該反過來想，凡是能被寫入歷史的人和事，其實在當(dāng)時的環(huán)境都是了不起的東西，事物總是在螺旋式向前發(fā)展，如果我們停留在今天去評判過去的對錯，那未免有點愚蠢。歷史能帶給我們的除了回憶，還有經(jīng)驗，正因為有了這些經(jīng)驗，人類在發(fā)展的腳步才會邁越大，走得越來越快。
真心感恩祖國給我們這一代人創(chuàng)造的這一切，也為身為這個民族而感到自豪，勤奮樸實智慧，讓我們在人類發(fā)展的歷史上，創(chuàng)造了許多奇跡，而這些奇跡在西方人的理論體系中很難去找到十分貼切的內(nèi)容去解釋。因為西方人發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)都是出于人類本性是惡的觀念去演化出的一切，而中國在過去的幾十年里勞動人民的通過刻苦樸素這些善去發(fā)展社會。身在傳統(tǒng)保守家庭的我，雖然并沒有在國家發(fā)展紅利中謀取到什么好的利益點，但我仍然發(fā)自內(nèi)心為祖國感到驕傲。這些話說起來不免有點油膩，但比起輕浮娛樂的內(nèi)容，我想這才是更加讓人深刻的內(nèi)容吧。
《激蕩三十年》讀后感1000字：
雙11那天買了一套書，吳曉波的《激蕩三十年》，今年是2018年，從1978年開始改革開放已經(jīng)走過了40個年頭，網(wǎng)上對于這本書的評價還不錯，所以趁著雙11就入手了，一共兩本，上下冊，每冊敘述15年。每晚睡覺前讀一年，今天剛好差不多一個月，讀完了這本書。
首先說一下最大的感受：最大程度上還原了歷史！
書中選取了主要的的人物、故事、國家的政策進(jìn)行了敘述，以一種敘事的方法描述了激蕩的三十年中的人物的起落，企業(yè)的興衰，幾乎沒有參雜作者的一些主觀態(tài)度，我的寫作能力有限，讀完之后雖有一些感悟但是總感覺用文字語言表達(dá)不清楚，主要的感悟有以下幾點。
1、改革開放的首要任務(wù)是解放思想。
我們在書上經(jīng)常看到“解放思想”類似的話，一直以來一直不太理解這句話，在現(xiàn)在看來企業(yè)逐利無可厚非，成功企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)就是“有錢”，可當(dāng)時，人們的思想還停留在全民所有，工人階級是國家主人的觀念中，大部分人們對于經(jīng)商，開辦企業(yè)是一種抵制態(tài)度，認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)，是投機(jī)倒把，是沒出息的行為，應(yīng)該判刑，坐牢，很多人因此坐牢甚至判處死刑，不改變思想改革寸步難行，改革開放初期，經(jīng)商者小心翼翼，生怕哪天政策就變了，關(guān)于是姓“資”還是姓“社”的問題，全民展開了激烈的討論，鄧小平南巡講話更大程度是穩(wěn)定了明心，表明了中央的態(tài)度，事實上，高層也是摸著石頭過河，走一步看一部，經(jīng)常有“先讓其發(fā)展看看”，“不鼓勵，不反對”的態(tài)度，這給民營企業(yè)了一些發(fā)展的機(jī)會。
2、我們眼中的“商業(yè)英雄”、“時代偶像”和“市場先鋒”在當(dāng)時可能是“投機(jī)倒把”、“變賣國企”、“虛假宣傳”、“空手套狼”、“走私偷渡”、“官商勾結(jié)”、“資本炒作”
今天你是創(chuàng)業(yè)先鋒，報紙報道宣傳，全國各地演講報告，明天可能就應(yīng)為投機(jī)倒把罪關(guān)進(jìn)監(jiān)獄；今天政策給你很大的扶持，明天就因為一紙規(guī)定要查封企業(yè)；讀后感·原材料要靠偷渡，雇傭技術(shù)人才只能偷偷雇傭，有一個詞叫“星期日工程師”，國企的工程師只能周日去私企指導(dǎo)技術(shù)生產(chǎn)；銀行不給你貸款，變相或直接不給你市場準(zhǔn)入門檻。
民營企業(yè)生存惡劣，舉步維艱，頗有一番“朱門酒肉臭，門外凍死骨”的架勢，也反映了政府在在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的彷徨與經(jīng)驗不足，政府與民營企業(yè)在相互的斗爭，一步步的規(guī)范了企業(yè)的發(fā)展，避免了盲目投資，盲目發(fā)展，也逐步的放寬了政策，給民營企業(yè)更大的生存空間。
2、低價造就中國制造，同時一定程度上阻礙了自主知識產(chǎn)權(quán)技術(shù)的發(fā)展。
中國憑借著廉價的勞動力生產(chǎn)成本更低的商品，也迅速占領(lǐng)市場，拿電視機(jī)舉例子，當(dāng)外國投資企業(yè)進(jìn)入中國市場時，國內(nèi)企業(yè)為了保住市場，一再降價，有人說當(dāng)時國產(chǎn)電視機(jī)的利潤還不如賣白菜值錢；國內(nèi)幾家企業(yè)競爭時，紛紛采用降價爭取市場，出現(xiàn)了電視家按斤賣的營銷手段；國產(chǎn)產(chǎn)品出口歐美，為了占領(lǐng)市場，價格一壓再壓。
這些降價策略雖然幫助中國制造名揚全球，卻忽視了核心技術(shù)的研發(fā)，給后來埋下了隱患，這種降價的策略好與不好，以我的水平，恕難評價。
最后一句話：我慶幸自己出生在一個偉大的時代，同時為自己的無知羞愧不已。
相關(guān)：激蕩三十年讀后感1500字
〔“我們可能走太遠(yuǎn)了，以致于忘記了當(dāng)初之所以出發(fā)的目的?！蔽覀円苍S真的應(yīng)該在30年的門檻上重溫當(dāng)年出發(fā)的目的：這個國家要實現(xiàn)復(fù)興，這個民族要擺脫貧困，這塊土地要重回全球化的懷抱，這里的每一個人要享受平等、民主的普世權(quán)利。
所謂的滄海桑田，僅僅三十年，就讓這一代中國人都看到了。
對于這個時代，我們有種與生俱來的鄉(xiāng)愁，在這里深埋著很多人的過去，當(dāng)我們一步步地遠(yuǎn)離一個時代的時候，才越來越清楚地感覺到它的存在。
也許在很多年后回望，人們會說，這激蕩的三十年是一個多么世俗的年代，人人以物質(zhì)追求為目標(biāo)，道德底線被輕易穿越，心靈焦慮無處不在，身份認(rèn)同時時顛覆。不過，更多的人也許會辯護(hù)說，我們最寶貴的財富正是這一段攜手走過的從前，這份經(jīng)歷，包羅萬象，有汗水淚水血水，有蜜汁苦水狼奶。它催生了一個時代的偉岸和壯觀，也同樣滋養(yǎng)了世故、丑陋和空虛。我們遭遇的是一個空前復(fù)雜而大半面目未清的時代。急速變化的世界，茫然若失的個人命運，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，個人與群體、不同利益集團(tuán)的沖撞和考問，這是三十年的成長底色；“一年改變不如想象，五年改變難以想象，十年改變不敢想象。”，這是三十年的演變驚嘆。在這段創(chuàng)世紀(jì)般的大歷史里，我們中的每一個人從來都不是觀光客，偉大的夢想將繼續(xù)從茫茫無邊的草根中轟然誕生，那種追求世俗的本身，也具有了一種難以言說的浪漫主義的詩意。
在通往未來的道路上，這個正在生成中的、嶄新的世界，一定還藏著我們未尚知曉的答案，也許最好的尚未來臨，也許在繁榮生成的時候，腐爛已經(jīng)開始。
盡管有著種種的抱怨、失落和焦慮，但是，過了很多年后，我們也許仍然要說，那是一個好的時代。因為，它允許新的可能性產(chǎn)生。〕
這是吳曉波《激蕩三十年》的結(jié)尾語的摘要組合！吳的書一如既往的精彩，這本書真的是激蕩人心！忍不住給五顆星！由于我本人這段時間也被他所說的那種大時代中小人物情緒困擾，明明深切的喜愛此書，縱有萬種思緒，也有被懶惰和不平靜的心神扼制而不想寫一個字的心態(tài)！猶如失落墮入地殼底部的靈魂而不能被普照的霞彩之繩攬出。人生也就只有三個三十年吧？！第一個三十年，古人的“而立之年”之說，仍有不能避開的參考坐標(biāo)之意義，三十歲也是當(dāng)今社會的青年真正成為社會人的年齡節(jié)點，真正經(jīng)驗包括過往與當(dāng)下的世事的開始。展望明天，我們大概率仍有充足的時光，感悟過去，我們確乎已經(jīng)有了部分的資歷。三十歲，可以調(diào)整或堅定自己的步伐了吧？或驚濤拍岸大浪淘沙而去，或涓涓細(xì)流微風(fēng)水皺而走，如何權(quán)衡，稱在心間，全屏自己！
最后鄭重推薦，對政治經(jīng)濟(jì)思潮世俗感興趣的朋友，可以拿起吳曉波的這幾本以他自己的廣博而雋秀、濃郁而超然的情懷譜寫出的經(jīng)濟(jì)史，一同走一段不平凡的心路歷程！
第一次閱讀吳曉波先生的《激蕩三十年》還是在研究生期間，當(dāng)時翻開書即被深深被書中所敘述的三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨所吸引，所以迫不急待地快速閱讀完了全書上下兩冊。工作以來，利用閑暇時光重新閱讀經(jīng)典，結(jié)合自己日漸增長的社會閱歷，感觸也自然更深了一層。
作者一改以往同題材書籍的敘事手法，以其嫻熟的文字功底、敏銳的商業(yè)洞察力和對中國企業(yè)史的精深研究，將改革開放30年來這段變革中的激蕩歲月娓娓道來。書中所敘述的企業(yè)與人物無不是我國這三十年來各個行業(yè)，各領(lǐng)域的典型代表，或成功，或失敗，或正面，或負(fù)面，總之，讓我們從其中學(xué)習(xí)到并感觸到我們在今天依舊適用的為人、經(jīng)商、治世的哲理。
新中國成立以來，在老一輩革命家的領(lǐng)導(dǎo)到我國成功了完成三大改造，進(jìn)入了社會主義初級階段。但由于種種原因，我們經(jīng)歷了極為動蕩的十年，中國經(jīng)濟(jì)和中國企業(yè)也錯過了十年的黃金發(fā)展時期。1978年，黨的十一屆三中全會勝利召開，鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了改革開放的偉大構(gòu)想，正式開啟了中國經(jīng)濟(jì)騰飛的大門。
一國的經(jīng)濟(jì)是由一國數(shù)以萬計的企業(yè)組成，企業(yè)的發(fā)展才能帶動經(jīng)濟(jì)的騰飛，也正是在國家提出新的經(jīng)濟(jì)政策的同時，在社會各個層面也涌現(xiàn)出了各為對國家經(jīng)濟(jì)政策和我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著先知先覺的弄潮兒，為我國經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展畫上濃墨重彩的一筆。
在那段激蕩的歲月中，人們情緒激昂，面對充滿機(jī)會的市場蠢蠢欲動，但終歸經(jīng)濟(jì)周期的循環(huán)，經(jīng)濟(jì)政策的反復(fù)，市場冷暖的變化淘汰了一批又一批的企業(yè)與企業(yè)家。
面對充滿機(jī)會的市場，我們的企業(yè)家如果保持有限的理性，看到機(jī)遇中存在的危機(jī)，及時地采取規(guī)避措施，促使企業(yè)在寒冬來臨之前做好過冬的一切準(zhǔn)備，而在面對危機(jī)四伏的市場，我們的企業(yè)家如果保持奮斗的欲望，在危機(jī)中看到機(jī)遇，及時帶領(lǐng)企業(yè)走出危機(jī)，迎來新生，在現(xiàn)如今也是值得我們企業(yè)家好好沉思的問題。
經(jīng)營企業(yè)如此，為人治世也是如此，只有在激蕩中保持理性，在危機(jī)中奮斗不止才能不斷地超越自我，迎來自身更一步的發(fā)展與升華。
讀書之《激蕩三十年》讀后感800字：
文：安托森；《激蕩三十年》，這個書名就讓我以懷疑的目光試探性的讀，尤其是前幾個章節(jié)，我甚至在以看小說的心態(tài)在閱讀，不料隨著逐步的深入，我被一個一個的勵志故事和結(jié)果深深吸引，無法自拔。
很久沒有仔細(xì)閱讀一本書了，這讓我求知若渴，一口氣就讀完了，感觸良多，竟一時無法用言語表達(dá)。細(xì)細(xì)琢磨幾日，今作讀后感一篇書寫內(nèi)心所獲。
這三十年，其實是主政者（一個智慧集團(tuán)）的計劃方針與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（一批又一批想在自由環(huán)境下發(fā)展的經(jīng)營者）之間相互影響、相互成就的過程，這是一個驚心動魄、險象環(huán)生的過程。無數(shù)轟動一時的成功企業(yè)，短期內(nèi)看似風(fēng)生水起，政府的一項不起眼的政策，可以輕易將企業(yè)家們送入大獄。因此，企業(yè)的發(fā)展，必須以國家的發(fā)展計劃為參考，必須考慮國家及當(dāng)?shù)卣睦妗?/p>
1、案例一：天津大邱莊
一個農(nóng)民企業(yè)家把一塊鹽堿地打造成華北第一村，卻自恃功高，與當(dāng)?shù)卣粣?，最終的結(jié)果落得自殺而死！
2、案例二：步鑫生
步鑫生，一個成功的工廠管理者，將一個虧損的集體所有制企業(yè)變成納稅大戶，在媒體的渲染下，儼然成為中國集體所有制企業(yè)中改革成功的神話人物。他自己也是入戲太深，覺得自己就是神話，在不斷地個人膨脹下，身敗名裂成了他的必然結(jié)果！
3、案例三：唐萬新
唐萬新的德隆系，從一個照相館起家，從第一次倒賣債券獲利的小人物，幾年時間，在全國大肆收購，包裝上市，從中謀取暴利，最終卻因為資金不足而非法集資，操縱證券價格獲罪！
這些案例只是本書的滄海一粟，通過這么多故事我們發(fā)現(xiàn)：
1、企業(yè)的發(fā)展，環(huán)境很重要，包括市場環(huán)境，國家政策，政府關(guān)系，都是不可或缺的重要因素；
2、經(jīng)營者，要有一顆清醒的頭腦，時刻能認(rèn)清自己，能看清時事。暴利絕不長久！
3、良好的資本運作，最終是以可持續(xù)良好發(fā)展的實業(yè)為基礎(chǔ)，比如紅杉，軟銀。以資本炒作資本，最終只是泡沫！
嚴(yán)肅認(rèn)真是魯迅先生的一貫作風(fēng)，他曾在一次答記者問中說“作品寫完后，至少看兩遍”。毛澤東更是補充說，“重要的文章不妨看它十多遍”。所以，只要還有時間，這本書還值得再讀一遍，甚至更多遍，相信每一遍都會有新的感想、新的收獲。
很好的書，讀完這本書，掩卷良久，憋出這么一句。
這話是贊揚，這本書確實很好。對于中國的歷史，特別是企業(yè)史這塊寫的好的。作者的言論間，罕見的出現(xiàn)了歷史學(xué)家的滄桑感?？梢院妥髡叩牧硗庖槐緯洞髷【帧穼φ罩?，可能收獲更大。
對于，過去的30年，無疑是中國跌宕起伏，變化最快的30年，沒有之一。如果從24史的角度看，除去五胡亂中原，蒙古破華夏，這30年都有過之而無不及。畢竟那是在屠刀的逼迫下的被動巨變，而這是中華民族在蹣跚崎嶇的路途上的毅然決然選擇。
當(dāng)柳傳志離開中科院計算所，張瑞敏貼出海爾第一張車間守則，馬云在自己家描述中國黃頁，李書福修起第一輛摩托的時候，沒有人可以知道這是多么偉大的開端。他們是那個時代的勝利者，但是還有無數(shù)的中國人也和他們一樣邁出了對于民族對于種族對于國家的光榮抉擇。雖然很多人沒有留下歷史上的一點記憶，但是這是一個群體性的形象，一個民族性的命題。作者還是很成功的做到了。
遺憾的是，可能由于各種各樣的原因，作者沒有寫出自己的判斷;或者可能有，但是太瑣碎，沒有邏輯體系。這是作者和太史公，班固遠(yuǎn)的區(qū)別吧。
當(dāng)然也別強(qiáng)求了，太史公言，幾人可言呢?
讀吳曉波先生激蕩三十年有感800字范文：吳曉波的激蕩三十年，被評為2008年（新聞刊）新銳榜之年度圖書，看了感悟頗深。
自改革開放以來，中國取得了舉世矚目的巨大經(jīng)濟(jì)成就，同時，在社會主義民主和法制建設(shè)等多方面均取得了長足的發(fā)展，這一切都讓人震撼和感動。過去三十年承載了太多人的光榮和夢想，中國特色社會主義建設(shè)取得了巨大成就，生產(chǎn)力得到空前發(fā)展，人們物質(zhì)生活得到了極大豐富，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的潛力也越來越強(qiáng)。本書透過一個個企業(yè)家的成敗，勾勒出一幅中國經(jīng)濟(jì)三十年來的改革發(fā)展進(jìn)程。
三十年前我還是個年輕人，做錯了大不了從頭再來，現(xiàn)在老了，不中用了，但我還是要向年輕人學(xué)習(xí)，將有限的精力投到自我認(rèn)定的事業(yè)中去，回想我們公司12年了，也是一步一步走過來的，也是非常的不容易的。梁總真的是非常有眼光，有魄力。回顧這么多年的歷程，又何嘗不是辛辛苦苦，風(fēng)風(fēng)雨雨一步一個腳印地走過來的呢？
昨天聽到一句話，我的童年在拋棄我，我也是很有感慨，我的中年也正在拋棄我，我要好好學(xué)習(xí)跟上時代的步伐，改革是沒有先例可尋的，30年如此，公司12年也如此，我做了三年多也是如此。有可歌可泣，也有這樣那樣的風(fēng)波。放下包袱，不忘初心，繼續(xù)前行。
30年后，成功的企業(yè)家卻不多，像我們公司梁總這樣的老板更不多。12年來非常不容易，公司能根據(jù)市場的環(huán)境變化情況及作出時調(diào)整的方向。做人遵循自己的原則，讀后感.把握好一個度，記得去年年會上，梁總講的四個字“感恩”與“寬容”，記得別人的好處，叫“感恩”，忘記別人的不好叫寬容，懂得感恩和寬容的人，才能心生快樂，也是品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。
“上善若水”,厚德載物，人生最大的修養(yǎng)，就是大愛，根據(jù)“叢林法則”，存在下來的物種，不是最強(qiáng)壯的，不是智力最高的，而是對變化做出最用心反應(yīng)的，只有能夠不斷適應(yīng)政策及時變化的企業(yè)才是長治久安，才能長盛不衰。企業(yè)這樣,人也如此。有必要的話，我們公司二十年，三十年，也可以來這樣一本泛華企業(yè)創(chuàng)業(yè)史。
我想很多人都有過一種想法，那就是我的人生應(yīng)該過得轟轟烈烈、精彩紛呈，只有這樣才不枉在這世上走一遭。然而很多時候，這種想法只是YY，想過了也就算了，特別是當(dāng)我們面臨這壓力，身處困境的時候。以至于只能在心中想想，不敢說出口。簡單的說，就是隨著年齡的增長，人們越來越不敢做夢了。
然而世界上有一群人，他們一直過得非常的精彩，面臨困境也依然倔強(qiáng)的生長著。積蓄力量，改變自己，也默默的改變世界；野蠻生長，書寫歷史，以及創(chuàng)造歷史。
而吳曉波先生的這本《激蕩三十年》就是寫這些人的故事。告訴我們，當(dāng)我們渾渾噩噩的時候，書中的很多人都在浪潮之巔演，繹著自己的故事，中國的故事和世界的故事。
以至于在讀這本書的時候，我腦子里突然蹦出了一個念頭，那就是十年之后，還有人記得現(xiàn)在的我嗎？如果記得，別人會想，我是一個什么樣的人？是平庸之輩還是迂腐之人？如果世界少了我，會有遺憾嗎？這讓我開始反思我的價值在哪里，我是否能夠做一些不同尋常的事情。
當(dāng)然，到現(xiàn)在為止，我還沒想到，所以我不打算行動，但是這不妨礙我開始對生活進(jìn)行反思。而這就是這本書對我來說最大的意義，就像是在我內(nèi)心種下一顆種子，慢慢的灌溉，等待它生根發(fā)芽。
同時讓我更加確信，做人不能只在乎眼前的得失，要想到一年后，十年后，以及百年后。不要讓眼前的利益蒙蔽雙眼，做出利令智昏的傻事。
在看書的過程中，看著那些在改革開放這段歷史階段中留下姓名的人們，他們成長為各種各樣的面目。而成就這樣的角色，一部分是因為自己的原因，另外一部分也是特殊時代造成的結(jié)局。但是有兩個主線是不變的，其一是社會的財富越來越多，社會變得越來越開放；其二是感受到了商業(yè)的魅力，從長期的發(fā)展來看，商業(yè)是一場沒有輸家的戰(zhàn)斗，每個人都是贏家。
當(dāng)然這本書也不是謳歌贏家的書，書中更多的是悲劇故事，在《大敗局》中出現(xiàn)過的人物在這本書中又一一登場，重新講述他們的故事。只是在這本書中，他們不是主角，只是襯托歷史的底色。沒錯，他們是歷史的書寫者，同時也是歷史的一部分。
我在書中看到的更多的，是以一種更高的視角看待中國的發(fā)展。從時間來看，穿越了整整三十年；從縱向來看，覆蓋了整個中國。告訴我們，曾今發(fā)生在我們身邊的事情應(yīng)該如何看待，以此指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生活。歷史的經(jīng)驗告訴我們，生活看起來很艱難，但是時代是不斷的往前發(fā)展的，不管未來有多困難，人們總會解決現(xiàn)有的各種困難，邁向更為幸福的明天。
當(dāng)然，在這條路上必定尸橫遍野，因為世界在發(fā)展的同時，也在不斷的變化，適應(yīng)不了變化的人也會失去競爭力。這對身處這個世界上的人來說，即是幸運，又是不幸。我們可以不斷的嘗試新的事業(yè)，同時又不得不經(jīng)常學(xué)習(xí)，明白任何事物都可能會很快發(fā)生變化。
這讓我想起了前幾天和一位同事的談話，他最近又買了一套房。我問他為什么要買房，他說：“對于我們普通人來說，不買房能干嘛呢？又不做生意，把錢放在那里只會貶值，而買房肯定不會虧?！蔽衣犃瞬恢撊绾问呛?，只能奉承的說道，原來你家里有好幾套房啊，真是個隱形富豪，還給他起了一個外號叫“某百萬”。他聽了之后，沒說什么，但是看得出來，非常的開心。
對比我這個同事，我過得不比他好，因為我剛剛升職，現(xiàn)在跟他同一個級別。但是我相信我的未來還有更多的可能性，而他已經(jīng)沒有別的可能性了。究其原因，只是因為房貸和心態(tài)，認(rèn)為普通人只能通過炒房來保證自己的資產(chǎn)，作文不得不說這是一種狹隘的表現(xiàn)。就算以后房價繼續(xù)上漲，他也注定了要還一輩子的房貸。所以很多時候別人說人與人之間的差異，就在這一點上。
在我看來，凡事有想法的人，都不愿意被房子拖累。就比如高曉松說過一句話，大概意思是如果買了房，你就只有那一點點地方；如果不買房，全世界都可以是你的。在我看來，這句話非常正確，因為生命中更多的可能性比房子要重要的多。
前幾個月看了吳曉波的《激蕩三十年》(是寫78年到08年的企業(yè)史，書中提到了很多企業(yè)和企業(yè)家鮮為人知的故事)上下兩冊，總的感覺就是感慨萬端，悲喜交加。
感慨的是30年的改革開放史，與其說是改革史，還不如說是一群食螃蟹者的創(chuàng)業(yè)史。但可惜的是，當(dāng)初成功的創(chuàng)業(yè)家在30年后卻寥寥無幾，這當(dāng)中固然有體制的限制，不成熟政策的扼殺，但其中也有草根創(chuàng)業(yè)家的一些劣根性，如成功后不思上進(jìn)，貪圖享樂，揮霍無度等，但總的是來說就是，我們在變化過程中卻忽視了變化，錯把偶然的成功當(dāng)成必然，沒有根據(jù)變化的環(huán)境及時調(diào)整自我努力或?qū)Ｗ⒌姆较颉?/p>
悲的是，第一代創(chuàng)業(yè)家，在中國的現(xiàn)代商業(yè)史上能夠說他們就是現(xiàn)代商業(yè)的啟蒙者，但是卻一向得不到社會的承認(rèn)，如當(dāng)初的傻子瓜子年廣久，無數(shù)徘徊于體制外的倒?fàn)?，?dāng)然其中有相當(dāng)部分的投機(jī)倒把分子，但并不排除，他們就是現(xiàn)代商業(yè)的真正開啟者，(個人認(rèn)為之所以有投機(jī)倒把，主要是受體制內(nèi)購銷政策的限制，流通得不到當(dāng)權(quán)者主流政策意識的承認(rèn)和重視)，但事實上他們卻是一群既作榜樣(好的)又作典型(不好的)的可憐人，總是處于擔(dān)驚受怕的境況。更可悲的是，等到企業(yè)家成為社會新貴的時候(那是90年代末期的事了)，主流的媒體，急躁的人們卻早已把那一群啟蒙者給忘了。個人所悲的就是，我們的民族何時成了一個急功近利、整體浮躁的民族，竟忘記了喝水不忘挖井人的道理!難道真如吳曉波先生在書中所言，由于我們走得太遠(yuǎn)了，以至于把當(dāng)初之所以出發(fā)的目的給忘了。
喜的是，有人替我們作了一個歷史總結(jié)，確切地說，那更像是歷史重演、回放，清楚地為我們再現(xiàn)先輩們的血汗史、創(chuàng)業(yè)史。當(dāng)初司馬遷寫史記時也沒有忘記專門安排一章《貨殖列傳》，而那正是仕農(nóng)工商，商為下的時代。這天市場經(jīng)濟(jì)雖早已深入人心，商品經(jīng)濟(jì)如火如荼地發(fā)展，但是，關(guān)于中國的商業(yè)史，除了楊小凱教授寫的晚清、民國、新中國經(jīng)濟(jì)史外，難以找到更多，可喜的是，《激蕩三十年》填補了這個空白。更為難得的是，不知吳曉波先生有意識還是無意識，他在書中，專門安排了一節(jié)來寫一個平平凡凡的白芳禮支教公司(被中國數(shù)千萬網(wǎng)友認(rèn)為是最有機(jī)會感動中國的，卻最終沒有獲評的一個數(shù)十年來從沒有停止過支持教育的平凡三輪車夫)，在商業(yè)氣息濃厚的財經(jīng)類著作中穿插了十分感性的人文精神(是目前為止紀(jì)念這位平凡天津人的最高禮待)，在銅臭味十足的賺錢世界中灑下了點真、善、美。正如他所言，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展似乎與倫理道德的丟失是相伴而生的。而實質(zhì)上他想做的就是，期望以自我的綿力改寫這個歷史軌跡。
熊彼特有句如果一個人不掌握歷史事實，不具備適當(dāng)?shù)臍v史感或所謂歷史經(jīng)驗，他就不可能指望理解任何時代的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。當(dāng)今世界一切都在變化，以至于有人說整個世界唯一的不變只有變化，在變化如此多端的世界，如何理解這個社會，如何理解中國的經(jīng)濟(jì)，我想我們需要好好地補上這一課。但歷史只有事實，我們能做的只有前事不忘，后事之師。細(xì)想一下，那句沒有歷史包袱會走得更遠(yuǎn)的說法，似乎難以成立。
為何中國總有寫不完的企業(yè)敗局，我想，可能與我們忽視了某樣?xùn)|西有關(guān)。而那樣?xùn)|西，到底是什么呢?
除此之外，其實看完上集時，還有一篇讀后感。再次把他拿出來，算是對各位的支持表示感謝。謝謝你們。同時，也是借機(jī)向各位推薦一下這本書。
我們應(yīng)該如何來撰寫一篇感人至深的讀后感呢？當(dāng)我們在作者的作品中獲得巨大成長時，我們應(yīng)該怎樣表達(dá)我們的感受呢？寫讀后感是整理和思考我們所體悟的過程，也是加深我們對作品理解的過程。在網(wǎng)絡(luò)上，幼兒教師教育網(wǎng)小編通過搜索以下是關(guān)于“三毛流浪記讀后感”的相關(guān)文章。
讀《三毛流浪記》有感
暑假里，媽媽給我買了一本書，書名叫做《三毛流浪記》。讀完這本書后，我不禁感嘆自己與三毛的差距，書中的主人公三毛出生在解放前，是一個孤兒，街邊、橋洞是他晚上睡覺的地方，夜晚他只能睡在冰冷的石頭上，身上蓋的是撿來的報紙。他不能上學(xué)，每天穿著破爛的衣服四處流浪，好幾次快要餓死在街頭。為了生計,他來到了上海，他賣過報紙、拉過黃包車、擦過皮鞋、賣過藝……可是他吃盡了千辛萬苦還是經(jīng)常受到別人的欺辱，過著吃了上頓沒下頓的日子，但苦難的生活并沒有讓三毛對生活失去信心，而是讓他更樂于助人，不向困難低頭。他勇敢的救了落水的小男孩，他熱心的幫拉貨的老大爺推過車，他忍著饑餓將餅分給需要的人，即使窮困的生活給了他許多他這個年齡所不該承受的苦難，他依然是那個天真善良的好孩子。
書中有許多故事情節(jié)讓人忍不住捧腹大笑，可笑過后卻又覺得無比心酸。比起三毛，我是多么的幸福。我生長在優(yōu)越的環(huán)境中，有父母的疼愛與陪伴，吃的好穿的暖，還能坐在明亮寬敞的教室里讀書。周末爸爸媽媽就會帶我出去游玩，從不為生活擔(dān)憂，晚上，當(dāng)我睡在溫暖柔軟的被子里，而三毛睡的是街邊或橋洞，當(dāng)我在閑飯桌上的菜這個不好吃，那個不好吃的時候，三毛卻在為饑餓的肚皮四處奔波。
所以我要珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活，要好好學(xué)習(xí)，熱愛生活，樂觀向上，去幫助和關(guān)心那些需要幫助的人，多為社會做貢獻(xiàn)。
《三毛流浪記》是漫畫家張樂平創(chuàng)作的漫畫**。我讀了這本書，心靈受到了很大的觸動?！度骼擞洝分v述了一個叫三毛的孤兒到處流浪的故事，他無親無故，沒人關(guān)愛，過著饑一頓飽一頓的生活。
他當(dāng)過學(xué)徒，擦過皮鞋，做過伙計。三毛當(dāng)學(xué)徒時，不僅替老板看店，還洗衣服、掃地、照顧孩子。他太忙了。如果他再慢一點，就會挨打挨罵。
一天，三毛打掃完，大家都吃過飯了。他空蕩蕩的，突然發(fā)現(xiàn)盤子里還剩下幾粒米。他很快把盤子舔干凈了。還有一次，三毛冒著生命危險，救了一個有錢人家的孩子小明，小明的爸爸為了報答三毛，把他領(lǐng)到自己家，供他吃穿，還讓兩個小伙伴一起上學(xué)，可是這樣的日子沒過多久，小明搬家了，三毛又過起了地作床鋪、瓦當(dāng)枕頭的生活。“天寒地凍，三毛還是一身短衫短褲，凍得他渾身發(fā)抖。
路邊梧桐樹都被包上了御寒的稻草?！薄叭稍诮珠芟滤X，一陣風(fēng)吹來，雨水飄進(jìn)來打濕了三毛，他便往里面挪。但是風(fēng)越來越大，雨越來越斜。雨還在他身上干。三毛只能靠墻站著。
”三毛的生活真不幸呀！
盡管如此，三毛還是勇敢地面對生活和現(xiàn)實。冬天，三毛見了一些可憐的人，就會把自己的衣服脫下，給那些人穿。當(dāng)他看到一個老人餓著肚子坐在路邊時，他會拿出一塊薄餅，把它切成兩半，再多留給他。
他看見老爺爺不夠吃，就把自己的也給他。無論別人遇到什么困難，需要什么幫助，他都愿意幫助別人。而且也從來不計較報酬。
三毛見義勇為，樂于助人。當(dāng)一些大孩子欺負(fù)小孩子的時候，他總會一拳把欺負(fù)小朋友的那個人打得“四腳朝天”。我由衷地欽佩三毛永不放棄的精神、勇敢堅強(qiáng)的勇氣和樂于助人的精神。
想想過去，比比現(xiàn)在，我經(jīng)常隨畫中三毛的喜怒哀樂而喜怒哀樂。我喜歡三毛，就因為他很有個性、意志堅強(qiáng)；我喜歡三毛，就因為他正直善良、見義勇為；我喜歡三毛，就因為他聰明機(jī)智、富有童真；我喜歡三毛，就因為他是不斷經(jīng)歷磨難卻永不放棄的人。
這本書不僅僅講的是流浪孩子的故事，這個故事還告訴了我們什么才是真正的善良、熱情、樂于助人。我要向三毛學(xué)習(xí)，像他一樣在挫折中成長。同時，我會珍惜我現(xiàn)在擁有的一切和我美好的生活。當(dāng)其他同學(xué)或朋友遇到困難時，我會盡力幫助他們，和他們一起學(xué)習(xí)，像三毛一樣一起進(jìn)步！
三毛流浪記讀后感2
暑假中，我反復(fù)閱讀著《三毛流浪記》。每次讀時，我心里總是酸酸的。
三毛是一個沒有父母，沒有家的流浪兒。他看到羊、雞和小狗都受到父母的喜愛。他忍不住哭了。他多么渴望有個家！
當(dāng)他聽說上海有吃有玩的時候，他來到了上海，但是他看到街道上一片混亂？可憐的三毛只能在寒冷的冬天穿著又薄又破的衣服，冷的發(fā)抖。富人在家中大擺宴席，山珍海味，酒酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無家可歸，這真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨。
”為了生活，三毛做過很多事。比如：學(xué)藝，擦鞋，拉車……可是都做不長，還常被人打罵，被人欺負(fù)。
有一次，三毛給一位時髦的女郎扇扇子，熱得滿頭大汗，一不小心汗水濺到女郎身上，女郎轉(zhuǎn)身一個巴掌打得三毛眼冒金星，這樣的遭遇數(shù)不勝數(shù)。每次看都這些，我恨得咬牙切齒，真想踢死那些壞人。是那個可惡的舊社會造成了這種遭遇。如果三毛生活在我們這個時代，我相信我們所有人都會用我們的愛來幫助他。
他會又飯吃，會有新衣服穿，會去學(xué)校讀書。
三毛還是個善良，堅強(qiáng)，樂觀的孩子。當(dāng)有人需要幫助時，他會伸出援助之手。有一次，一個年輕人把一個白胡子老人推到路上。三毛看到后，很快抱起老人，坐在路邊，把不容易弄到的一半薄餅給了老人。
三毛咬了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)吃完了。他毫不猶豫地給了老人一半煎餅。而三毛卻餓著肚子走了。讀到這里，我對三毛的敬佩油然而生。
三毛從小就失去了父母。他很孤獨，但他過著流浪的生活。然而，他依靠自己堅強(qiáng)的意志，在客戶服務(wù)上有許多困難，從未放棄過生存的勇氣。我在新中國長大，過著衣食無憂的生活，但我不知道如何珍惜它。玩，不努力學(xué)習(xí)，經(jīng)常沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。
遇到困難是不能知難而進(jìn)，而是選擇了退縮，成了“膽小鬼”。與三毛相比，我真是羞愧難當(dāng)，無地自容。三毛樂觀積極的生活態(tài)度深深地激勵了我。我決心珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，將來回到黨和祖國。
三毛流浪記讀后感3
最近我讀了一本書，書名叫《三毛流浪記》，這本書讓我感動的哭了下來，因為三毛是個流浪的孩子，不過他卻能在這種環(huán)境下堅強(qiáng)地生活了來。
三毛出生在舊社會，和我們不一樣的是，他們那里沒好吃的，沒好玩的，可三毛卻能在這種環(huán)境里活了下來，其實三毛從出生起就是一個孤兒，后來被一個爺爺看見了就帶三毛回家，可在有一天，來了兩個日本鬼子，讓他爺爺?shù)竭@里來，可兩個日本鬼子一個讓他往左，一個讓他往右，最后，三毛爺爺覺得聽了誰的都不對，于是就向中間走去，結(jié)果兩個日本鬼立刻向三毛爺爺開了槍，把三毛爺爺給打死了。
爺爺***后，三毛就成了一個流浪兒，天天在垃圾堆里找東西吃，而且每天都是吃不飽。那一天，三毛在橋上看見一個大胖子，坐在一輛黃跑車張，可他太胖，拉車的人又太瘦，三毛就去幫忙，幫完忙，三毛向大胖子要點錢，大胖子不但不給他，還罵他，后來三毛又進(jìn)了一個人家?guī)兔Γ赡菓羧思?，也沒好人，三毛又被人送到了垃圾堆。
不過舊社會里也有好人，有一次三毛幫助了一位老爺爺，老爺爺給了三毛一點吃的，可吃的卻被另一個小孩搶走了，后來三毛又被別人誤認(rèn)為是一家大少爺，就把他帶進(jìn)去，可就在當(dāng)天晚上失火了，房子和人都沒了。于是三毛又回到了以前的日子。
我讀完以后，覺得現(xiàn)在我們的日子和三毛比真是太幸福了，以后我一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)***，遇到困難不氣餒。
不怕艱苦，勇往直前
----《三毛流浪記》讀后感250字
我讀過許多書，但讓我印象最深刻的還是《三毛流浪記》這本書，這本書主要講：有一個孩子叫三毛，他是一個流浪的孩子，沒有父母的疼愛和關(guān)心，所以任人欺凌。
讀完這本書后，我很傷心，三毛還這么小，就要干這么多的活，而且有些活選自.作文網(wǎng) 是連大人也不會做的，何況是這么小的孩子呢。在冬天的時候，每個人都能穿上暖和的棉襖，連樹都有柱子抱著，可三毛只有一件單薄的背心，大冬天，老板讓他去買冰鎮(zhèn)啤酒，他本來就已經(jīng)很冷了，還拿著冰的東西，這不是冰上加冰嘛，但是他不怕艱苦，勇往直前。
我們每天放學(xué)回家都會關(guān)心我們，照顧我們，天冷了會給我們加衣服，天熱了會讓我們吃冰欺凌，吹空調(diào)解熱。我們生病的時候會帶我們?nèi)タ瘁t(yī)生。我知道了三毛的遭遇，我才知道我有多么幸福，從現(xiàn)在開始我要好好學(xué)習(xí)，長大以后我要好好報答我的爸爸媽媽。
我以后要想三毛學(xué)習(xí)，自己做事，不依賴爸爸媽媽。
這個暑假我讀了《三毛流浪記》這本書，感觸很深。
三毛是一個流浪兒，整天在街上乞討，沒有衣服穿，睡覺也是在大街上睡，用報紙當(dāng)棉被，吃路人施舍的殘羹剩飯，可是他有很多優(yōu)點，記得有一次他去撿破爛的時候，撿到了一個被別人扔下的一個嬰兒，三毛趕忙用撿垃圾的.錢買來奶粉喂他，三毛不但有一顆善良的心，而且還很機(jī)智呢！有一次，他走在大街上，看見有一個壞人捉住了一個小姑娘，他趕忙撿起一只貓，跑到他面前，趁他不注意的時候把貓扔在他頭上救走了小姑娘。當(dāng)三毛去上學(xué)時，他的成績都名列前茅，而且上淉時認(rèn)真聽講，從不驕傲。
合上書，三毛的樣子還在我的腦海中久久揮之不去。我見到了一個頭上三根頭發(fā)的，赤著小腳丫，長的又黑的又瘦小的三毛展現(xiàn)在我面前，那又冷又餓又可憐的樣子使我心如刀絞；我仿佛聽見三毛討飯的聲音，那凄涼的聲音讓人心碎。
看完這本書，我痛恨萬惡的舊社會，同情三毛，同時也喜歡三毛，喜歡他堅強(qiáng)，勇敢，樂觀的精神。我要更加珍惜這來之不易的幸福生活。
三毛是一個很可憐的孩子，沒有家，只能四處流浪，睡在大街上，如果討不到吃的東西晚上肚子只能“大哭一場了”，他還經(jīng)常受別人欺負(fù)，身上全是傷口。
再想想我現(xiàn)在的樣子，過著飯來張口，衣來伸手無憂無慮的公主般的日子，爸爸媽媽把我照顧的無微不至，想要什么就有什么，有時還發(fā)小脾氣?；叵胍幌拢沂嵌嗝吹牟粦?yīng)該呀！
再看看三毛那可憐兒，沒有父母的疼愛，生活是多么的悲慘，小小年紀(jì)，就要外出打工。我的'生活和三毛相比，真是一個天上一個地下。冬天來了，媽媽為我準(zhǔn)備的全都是新的毛衣，而三毛連破舊的衣服都沒得穿，我晚上睡在暖暖的床上，而三毛只能睡在地上，我吃得好、住的好，三毛卻和我相反。我天天在教室內(nèi)學(xué)習(xí)，而三毛卻不能，如果三毛生活在我們年代我肯定會請求媽媽收留他。
讀了三毛流浪記后，讓我懂得了人應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的，從現(xiàn)在開始，我決定好好學(xué)習(xí)，用成績來回報老師及父母所給予我的一切，不辜負(fù)他們對我的期望。
說到三毛，這是幾代人都熟悉的一個形象：一個瘦削、棱角分明的身體支撐著一個巨大的腦袋，但頭頂只有三根頭發(fā)。他浪跡人間，感受著冷暖與悲歡、戰(zhàn)亂與苦難、嬉笑怒罵、憎惡憐愛，無不淋漓盡致地表現(xiàn)。
三毛的人生態(tài)度是堅韌、樂觀、豁達(dá)的，這使他走過了幾代人的時間和空間仍不見長，還是那副樣子——永遠(yuǎn)的頑童。
我讀了這本書，讓我了解了各種不同的童年，懂得珍惜童年。三毛的一生坎坷不平，一會兒幸福，一會兒悲傷。他的幸福永遠(yuǎn)不會多過悲傷。
那么多人臭罵、毒打，那么多生活的挫折、打擊，三毛卻一直沒有放棄對“光明世界”的追求，始終堅強(qiáng)地面對著。
三毛很善良，經(jīng)常和他一樣幫助孤兒。不管誰有麻煩，他都會盡力伸出援手，讓那個人嘲笑他，欺負(fù)他，他會幫助那個人。
三毛還暴露了舊社會的丑惡面貌：沒有錢，沒有衣服、食物、住所、交通工具，沒有基本的生活保障，甚至喪失了個人尊嚴(yán)。金錢比人更重要。
我讀了這本書后覺得這不僅僅是流浪孩子的故事，這個故事還告訴了我們什么才是真正的善良﹑熱情﹑樂于助人。
《三毛流浪記》是一本非常有意義的漫畫書，當(dāng)我第一次看到它時，就被它吸引住了。 故事中的三毛是一個可憐的孩子，過著四處流浪的生活，嘗盡了我們無法想像的苦。他把垃圾桶當(dāng)床，把報紙當(dāng)被子，把溫暖的太陽當(dāng)爸爸，把純潔的月亮當(dāng)媽媽。
三毛來到烤鴨店，沒前吃不下。他餓了就系好腰帶。有時，三毛被富家子弟欺負(fù)。他們在三毛面前吃烤鴨，使他餓的流口水。
盡管如此，三毛還是勇敢地面對生活和現(xiàn)實。冬天，三毛看到一些窮人凍得發(fā)抖，就脫下衣服穿上。他見到一個老爺爺在路邊坐著，肚子很餓，他就會掏出僅有的一塊燒餅，掰成一半，把多的留給老爺爺。
他看見老爺爺不夠吃，就把自己的也給他。不管別人有什么困難，有什么需要幫助的事情，他都會很情愿地幫助別人，而且從來不計較報酬。我由衷地欽佩三毛永不放棄的精神、勇敢堅強(qiáng)的勇氣和樂于助人的精神。
在冰冷的舊社會，像三毛這樣的兒童太多了，我的爺爺也出生在那個年代，雖然生長在魚米之鄉(xiāng)，可由于父親早逝，家里沒有田地，太奶奶只好靠乞討為生，把爺爺拉扯大，受盡了貧窮和欺凌，可與三毛相比，爺爺又是幸福的。解放后，我十歲的祖父進(jìn)入了這所學(xué)校，后來進(jìn)入了北京的大學(xué)。現(xiàn)在他晚年過著幸福而充實的生活。十歲時，我更快樂。我有一個溫暖的家，我的父母一直關(guān)心我，這給了我幸福的生活。我走進(jìn)美麗的校園，在明亮的教室里學(xué)習(xí)。
我有好多小伙伴，我們能在一起快樂的玩耍...... 和三毛過的暗無天日的生活比起來，我們作為生長在新中國的“祖國的花朵”，現(xiàn)在的生活真是太美好、太幸福了。我們要懷著感恩的心，珍惜今天來之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)三毛的優(yōu)秀品質(zhì)，加倍努力學(xué)習(xí)，為社會做出更多貢獻(xiàn)。
！《三毛流浪記》暑假讀后感一今天，我看了“三毛流浪記”，這本書主要講了一個孤兒三毛的悲慘故事。
為了填飽肚子，他為一個**的女房東當(dāng)童工，負(fù)責(zé)把東西送到攤位上。每次老板娘都要他背很多很多東西，他總是走不到幾步就氣喘吁吁了，更別說還有這么長的路了，一天下來常常累得腰酸背疼。瞧瞧老板娘，悠閑自在地坐在馬車上，前面的小車夫也受盡虐待，牙齒緊咬著嘴唇，臉上一副委屈的表情，原來他只要哭出來，老板娘就把他往死里打，他是想哭而不敢哭。
再看看三毛。他試圖在烈日下向前走。他的衣服被汗水濕透了。終于到了攤子上，別以為這樣就完了，還得把錢帶回去，交給老板娘。完成任務(wù)可以吃飯了?
想得美，聽：“你這個懶東西，這么晚才回來?快去把盆里的衣服洗了。
”三毛已餓得頭昏眼花，可還得強(qiáng)打起精神，洗完衣服才能吃飯。
他們終于可以吃了。小男孩們在一個又臭又小的鍋里舀了些糙米，和咸菜一起吃。他們經(jīng)常吃不飽。他們只能忍受。多可憐啊!
想想我自己，有時候看到餐桌上沒有愛吃的菜，就噘起嘴，滿臉不高興地嘟嚷道：“又沒有我喜歡吃的菜!”爸爸聽到了說：“有些孩子飯都吃不飽，你還挑三揀四的。”我還不相信呢。
我們上學(xué)吧，坐公共汽車或汽車去。而在家里都是小公主、小皇帝，零食應(yīng)有盡有，水果想吃什么就吃什么。我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)嗎？
我多么希望三毛和孩子們能像我一樣享受他們快樂的童年！
《三毛流浪記》暑假讀后感二 《三毛流浪記》是一部描寫舊社會的漫畫，講述了孤兒三毛的辛酸遭遇。他沒有家，沒有親人，無家可歸，吃不飽，穿不暖。吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車?yán)?，冬天就以破麻袋披在身上御寒?/p>
為了生存，他賣報紙，撿煙頭，幫別人推黃包車，但他總是被欺負(fù)，但掙的錢不夠吃一頓飽飯。只有命運相同的流浪漢才會關(guān)心他，給他溫暖。
《三毛流浪記》讓人們引起對社會的反思。在我的記憶里，有兩篇故事最能反映當(dāng)代的社會的普遍現(xiàn)象，第一篇故事是： “三毛和小男孩外出撿破爛，路遇一個大伯，送來一堆罐頭、禮盒，并叫三毛他們拿著這些食品拍照，照完相，大伯突然露出兇相，一把奪過三毛和小男孩手中的食品，趕他們走。
三毛和小男孩的**被貼到救濟(jì)社的門口，原來是救濟(jì)社的社長要為自己****，把三毛他們找來作假證，三毛和小男孩氣憤極了，拿出筆，把**上的三毛和小男孩都改成社長的樣子，還畫了一只手，寫上‘都是他’三個字，指向社長的**?！?/p>
第二篇故事是：“ 有錢人家的小孩有書讀，可是卻吵著不肯上學(xué)。他的媽媽好言規(guī)勸不管用，小孩竟然扔下書包一溜煙跑了。
三毛指指自己，對那個媽媽說：‘我要讀書!讓我去讀吧!
’婦人別過身，惡聲惡氣的叫到：‘快滾!’”
讀完這本書，我意識到快樂的生活來之不易，我也覺得我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的快樂時光。不要等到災(zāi)難來臨我才后悔。我們也應(yīng)該像三毛一樣，在災(zāi)難來臨時無所畏懼，正如一個故事所說：杯子里有半杯水，樂觀者會說，有半杯水；悲觀者會說，只有半杯水。
《三毛流浪記》暑假讀后感三這是一本讓人受益匪淺的書，它出自于張樂平的筆下，名叫《三毛流浪記》;這是一本令我感動的書，想起三毛樂于助人的品質(zhì)，我心里便發(fā)出一種敬佩感。
三毛流浪在一個小鎮(zhèn)上，不是被打就是被罵，還吃不飽穿不暖，可貴的是他一直保有一顆善良、樂觀的心。他用掙來的錢買了一套衣服，但當(dāng)他看到一個比自己更冷更餓的孩子時，他毫不猶豫地脫下一套衣服讓孩子穿上。當(dāng)他看見老爺爺摔倒在路邊，路過的人熟視無睹，他卻連忙跑過去把老爺爺扶起來，還掏出身上僅有的一個燒餅給老爺爺吃。
讀了《三毛流浪記》，讓我想起了一件事。一次考試，我的同桌忘了帶鋼筆。他像熱鍋上的螞蟻一樣焦急。他向我求助并借了一只筆。我看看自己文具盒中僅有的兩只筆，心想：
如果我不會寫這只筆怎么辦？我為什么要借給他？想到這里，我就不理他，自己動手。
三毛的最后一塊薄餅是用來幫助別人的，但我有兩只鋼筆，我不想借給我的同學(xué)。想到這真是太可惜了！
我又想起春節(jié)晚會上的一個小品《扶不扶》，講的是現(xiàn)在社會，老人摔倒卻無人敢扶的故事。相比之下，三毛精神就像黑暗而艱苦的舊社會的一盞明燈。如果每個人都能像他一樣，一道光芒就會匯聚成一道燦爛的彩虹，讓我們的社會更加美好。
如果三毛能活在我們這個時代就好了！我必須邀請他來我家向他表示敬意。
“頭上三根毛，個子又瘦又小，經(jīng)常在街上流浪。”猜一個人是誰呢?我相信大家一定馬上就能猜出是誰吧?沒錯，他就是三毛，今天我看的就是《三毛流浪記》。
讀完這本書，我被三毛的善良和勇敢所感動。一天，三毛在一條小河邊游蕩。突然，他看見一個小男孩躺在岸邊采花。他離水太近了，正要滑入水中。危險！三毛還沒來得及制止，男孩就掉進(jìn)了水里，在即將被淹沒的水中掙扎。
三毛只會抓幾下，毫不猶豫地跳進(jìn)河里，游向小男孩。經(jīng)過幾次挫折，他終于救了那男孩。過了一會兒，小男孩的父親來看孩子沒事，向三毛道謝。
《三毛流浪記》中有許多壞人，我最不喜歡的人是其中的一個司機(jī)。有一次，三毛聽別人說上海是個好地方，于是他也特別想去上海，可是上海太遠(yuǎn)了，他走在流浪的路上，碰到一輛車，便上去攔車，想讓司機(jī)帶他去上海，可是那個司機(jī)二話不說，照著三毛就是一巴掌，把三毛都打得流血了，然后頭也不回地走了。三毛只好一瘸一拐地爬起來，繼續(xù)向前走。
不料，司機(jī)沒走多久，車就在路上拋錨了，正在大車上冒汗。三毛看到了，便幸災(zāi)樂禍地小聲嘀咕：“活該!
誰叫你打我的?哼!我才不會幫你呢!
”接著他一拐一拐地慢慢地走著，流浪到了上海
三毛生活在舊社會的底層。我覺得他很可憐。他沒有足夠的食物和衣服。他被別人欺負(fù)了。而我呢，生活在幸福的新社會，每天吃的不僅飽，爸爸媽媽還幫我們想盡辦法搭配好營養(yǎng)，新衣服更是一件還沒穿幾天就又換一件，比起三毛，我們的生活太幸福了，我們要珍惜今天的幸福生活，為了中國夢的實現(xiàn)，從今天開始努力做一個有抱負(fù)，有夢想的少年。
三毛四處游蕩。他看到小羊被母羊愛護(hù)，小雞被母雞照顧，小狗被母狗喂養(yǎng)，但他很孤獨。他拾起那只狗，想吻它。 母狗立刻跳了起來，嚇得三毛爬上了樹。鳥巢里的大鳥看見有人走近，趕緊用翅膀保護(hù)著這只鳥。
三毛再也忍不住哭了。
讀到這里我的眼淚不禁流了下來，可想一個沒有家人照顧的小孩有多可憐，一個人要生存下來有多困難。在隨后的日子里，雖然不斷有好心人收留他，可是好心人又不斷離開他，他經(jīng)受著一個又一個磨難，可是他都沒有放棄對生的希望。
他是一個正直善良，見義勇為，聰明機(jī)智只長著三根頭發(fā)的小男孩，他一個骨瘦如柴，吃不飽，穿不暖沒有可以避風(fēng)雨藏身之處，可是卻向往美好生活的形象總是出現(xiàn)在我的腦海里，想一想我們今天的生活，每天不愁吃穿，零食不斷，有爸爸媽媽的呵護(hù)，有溫暖的家，這些都要感謝我們的黨，是老一輩的革命家浴血奮戰(zhàn)，才換來我們今天的美好生活。生活在這樣幸福的時代，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，在今后的日子里我一定要倍加努力，好好學(xué)習(xí)，做個對社會有用的人。
南京市浦口區(qū)威尼斯小學(xué)一、二班于樂同
漫漫暑假，也舒適也無聊，爸爸嫌我天天看電視玩電腦沒進(jìn)取心，于是就給我買了一本《三毛流浪記》。我謝過爸爸，拿著書也不太想看，因為我覺得流浪又沒什么好看的，還不如看些漫畫書有趣多了。不過爸爸特意買的，再瞅兩眼吧。
我翻了幾頁，對書中的情節(jié)很感興趣。我一口氣看了20多頁，越看越喜歡。書里的圖多，文字少，但**并茂，通俗易懂，引人入勝。
我坐在沙發(fā)上，咀嚼著三毛的辛酸。
《三毛流浪記》這本書是中國漫畫大師張樂平爺爺1935年精心創(chuàng)作的一本漫畫**。**主要是寫了舊社會一個叫三毛的孩子流落街頭，無爹無娘，掙扎著在一個大城市里露天宿地，衣不蔽體的心酸生活。
三毛沒有親戚。他每天只能乞討食物來維持生活。有一次，三毛吃住無靠，在街上流浪，肚子很餓，他看見有錢人正在訓(xùn)狗，就把拴狗的繩子套在自己的脖子上，請求有錢人也拋個包子給他。有錢人心想：
馴人表演，這倒新鮮。就拿出一個包子向三毛拋去，大黑狗看見有人跟它爭食物，追著三毛不放，三毛手足無措，只好把手里的包子丟給大黑狗。在舊社會，窮人連狗都不如??！
為了生活，三毛做了很多事情，比如學(xué)習(xí)藝術(shù)、擦鞋、拉車等等，但是他沒有做很久，經(jīng)常被人打罵欺負(fù)。有一次，三毛給一位時髦的女郎打扇時，熱得滿頭大汗，一不小心把汗水濺到女郎身上，女郎轉(zhuǎn)過身來一巴掌把三毛打得眼冒金星，這樣的欺負(fù)，三毛幾乎每天都會遇到，每次看到這些**，我就覺得這些欺負(fù)三毛的人太可惡了，沒有一點愛心，我恨不得把他們打得四腳朝天。
三毛還是個善良、堅強(qiáng)、樂觀的好孩子。雖然很少有人愛他，但當(dāng)別人需要幫助時，他會幫助他們。有一次，一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。
三毛咬了一口，發(fā)現(xiàn)老人都吃了。三毛想了想，給了老人一半的煎餅。然后三毛餓著走了。三毛真是個舍己救人的好孩子。
看到這些，我的眼淚不知不覺地流了下來。我覺得三毛真可憐?？粗鄳K的三毛，想想我們現(xiàn)在的幸福生活，真是一個天堂，一個地下。我記得小時候有一天，我想穿昨天剛買的新衣服。我媽媽說：
“還是穿別的吧！”我不聽，硬要穿那件衣服去上幼兒園。中午放學(xué)后，我想在外面的餐館吃飯。我媽媽說：
“家里有飯，不出去吃了”。我不聽，非要出去吃，還怪媽媽對我不好。媽媽沒有辦法，只能帶我出去。
冬天到了，媽媽早就為我準(zhǔn)備了厚厚的毛衣，而三毛沒有衣服穿；晚上，我睡柔軟溫暖的被窩里，三毛沒有地方??；我不僅吃的好，還經(jīng)常換口味，三毛經(jīng)常沒有吃的；我天天做在寬敞明亮的教室里學(xué)***，三毛不能上學(xué)……我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。
我想大聲對小伙伴們說：“大家千萬不要身在福中不知福，要好好地珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的一片苦心，不浪費老師的耐心教導(dǎo)。像三毛一樣，我們要勇敢地一個個克服困難，爭取優(yōu)異成績！
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讀后感言：三毛流浪記讀后感
給我印象最深的一本書是張樂平寫的《三毛流浪記》，主人公三毛，頭頂三根枯黃的頭發(fā)，瘦小的身子，好像一陣風(fēng)就能把他吹倒。他沒有親人也沒有家。街邊、橋洞是他晚上睡覺的地方;他睡得是磚;枕的是瓦;身上蓋的是晚霞。
為了生計，他賣過報紙、拉過黃包車、擦過皮鞋、賣過藝……可是他吃盡了千辛萬苦還是吃不飽穿不暖。
看這里，我的鼻子一酸，兩行珍珠像一條斷了的線下來。思想：三毛生活在**的舊社會。沒有人愛他。他又黃又瘦。他在冬天得不到任何溫暖。他甚至沒有自己的住所。
貧窮的生活迫使他年輕時四處流浪，承擔(dān)著不該做的工作，飽受著生活的煎熬。他真是個可憐的孩子！然而，三毛雖然生活艱苦，但他善良、勇敢、樂于助人。
有一次他不顧個人安危救了溺水的男孩；有一次他餓了就把食物給饑餓的兄弟姐妹；有一次他幫助拉貨的老人推著我佩服他的精神的車。
讀完《三毛流浪記》以后，我想對小伙伴們說一句話：“大家千萬不要身在福中不知福，要好好地珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的一片苦心，不浪費老師的耐心教導(dǎo)。像三毛一樣，我們要勇敢地一個個克服困難，爭取優(yōu)異成績！
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三毛流浪記讀后感范文
在我的書架中，夾著一本《三毛流浪記》。這是一本漫畫書，記載了三毛的流浪生活。其中，有眼淚和微笑，有社會的冷漠和人類的同情。
三毛在人們的印象里，永遠(yuǎn)是一個瘦骨如柴、天天以天為蓋，以地為廬地流浪的小孩。
在我很小的時候，我還不知道什么是苦，什么是歡，只知道他是一個頭上有三根頭發(fā)的小男孩，而且十分搞笑，常常笑得我前俯后仰，如今再回味起來，又想到我們的生活背景，比起三毛，真是天壤之別。我經(jīng)常隨畫中三毛的喜怒哀樂而喜怒哀樂。我喜歡三毛，就因為他很有個性、意志堅強(qiáng);我喜歡三毛，就因為他正直善良、見義勇為;我喜歡三毛，就因為他聰明機(jī)智、富有童真;我喜歡三毛，就因為他是不斷經(jīng)歷磨難卻永不放棄的人。
在三毛，在舊社會痛苦的陰影下，漫畫中的三毛似乎向世界呼喚和平、公平、同情、文明、道德和人性。我也希望那些睡在街上的孩子能盡快走出黑暗，走向光明！
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三毛流浪記讀后感精選
給我印象最深的一本書是張樂平寫的《三毛流浪記》，主人公三毛，頭頂三根枯黃的頭發(fā)，瘦小的身子，好像一陣風(fēng)就能把他吹倒。他沒有親人也沒有家。街邊、橋洞是他晚上睡覺的地方;他睡得是磚;枕的是瓦;身上蓋的是晚霞。
為了生計，他賣過報紙、拉過黃包車、擦過皮鞋、賣過藝……可是他吃盡了千辛萬苦還是吃不飽穿不暖。
看這里，我的鼻子一酸，兩行珍珠像一條斷了的線下來。思想：三毛生活在**的舊社會。沒有人愛他。他又黃又瘦。他在冬天得不到任何溫暖。他甚至沒有自己的住所。
貧窮的生活迫使他年輕時四處流浪，承擔(dān)著不該做的工作，飽受著生活的煎熬。他真是個可憐的孩子！然而，三毛雖然生活艱苦，但他善良、勇敢、樂于助人。
有一次他不顧個人安危救了溺水的男孩；有一次他餓了就把食物給饑餓的兄弟姐妹；有一次他幫助拉貨的老人推著我佩服他的精神的車。
讀完《三毛流浪記》以后，我想對小伙伴們說一句話：“大家千萬不要身在福中不知福，要好好地珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的一片苦心，不浪費老師的耐心教導(dǎo)。像三毛一樣，我們要勇敢地一個個克服困難，爭取優(yōu)異成績！
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二年級暑假讀后感150：三毛流浪記有感
昨天，爸爸給我買了《三毛流浪記》這本書，一回家我就迫不及待地打開了它，今天我已經(jīng)看了一半，里面的故事真是太感人了呀!三毛太可憐了，看著看著我的眼淚差點流出來了，他好多次都被人誤會，有一次他去上學(xué)，成績非常好，可是一個小壞蛋犯了錯誤，卻把責(zé)任推到三毛身上，于是被老師誤會，取消了上學(xué)的資格……
現(xiàn)在我們條件好了，應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，不能像那些小壞蛋一樣不聽話，人人都要做一個成績好、表現(xiàn)好的學(xué)生。
小學(xué)生有關(guān)三毛流浪記的讀后感：三毛流浪記讀后感三毛流浪記讀后感（6） | 返回目錄
小學(xué)生有關(guān)三毛流浪記的讀后感：三毛流浪記讀后感
我是懷著激動的心情讀完《三毛流浪記》這本書的。
三毛是孤兒，他沒有真正的家，只能四處流浪，以乞討生，晚上只能睡在街上。如果討不到東西，那只能整天餓著肚子了。不權(quán)這樣，他還經(jīng)常受到別人的欺凌，身上到處都是傷疤。
而我們現(xiàn)在的生活卻不一樣了。就說我把，我從小就過著衣食無憂的生活，我的家人把我照顧得很好，什么都為我考慮到了，可以說我要什么就有什么。就是這樣，有時候我還對媽媽發(fā)脾氣，弄得大家都不高興。
現(xiàn)在想來，我是多么不應(yīng)該呀。
看看流浪兒三毛，他的生活是那么的悲慘!他小小年紀(jì)就要靠打工維持自己的生活。我現(xiàn)在的生活和三毛的相比，真是一天上，一個地下。
冬天到了，媽媽早就為我準(zhǔn)備了厚厚的毛衣，而三毛沒有衣服穿;晚上，我睡柔軟溫暖的被窩里，三毛沒有地方住;我不權(quán)吃的好，還經(jīng)常換口味，三毛經(jīng)常沒有吃的;我天天做在寬敞明亮的教室里學(xué)***，三毛不能上學(xué)……這么一比較，讓我想起了很多很多。
我應(yīng)該珍惜我擁有的一切。
這篇小學(xué)生有關(guān)三毛流浪記的讀后感，是一篇很好的習(xí)作
三毛流浪記讀后感三毛流浪記讀后感（7） | 返回目錄
三毛流浪記讀后感1
三毛是上海市民最熟悉的一個人物，不僅孩子們熟悉他，歡喜他，同情他，連孩子們的家長、教師，提起三毛也似乎已經(jīng)不是一個藝術(shù)家筆下創(chuàng)造出來的假想人物，而真像一個實際存在的惹人同情和歡喜的苦孩子了。一個藝術(shù)家創(chuàng)造出來的人物而能夠得到這樣廣大人民的歡迎、同情、喜愛，和將他當(dāng)作真有其事的實在人物一般的關(guān)心、傳說，甚至有人寫信給刊載三毛的報紙，表示愿意出錢出力來幫助解決他的困難，這毫無疑問的是藝術(shù)家的成功和榮譽。三毛的問題是一個社會問題、政治問題，所以在解放前的那一段最黑暗的時期之內(nèi)，作家筆下的三毛的一言一行，也漸漸的從單純的對弱小者的憐憫和同情，一變而成了對不合理的、人吃人的社會的**和控訴了。
這是作家從殘酷的生活中進(jìn)一步地接觸到了這個不合理的社會的本質(zhì)，而開始對這野蠻的制度發(fā)生了反感和敵視的原故;而同時我們相信，假如三毛的作者不這樣做，不去和殘酷的現(xiàn)實生活斗爭，而架空地給布置一個神話一般的可以搭救他的幻想的境遇，那么即使是天真的孩子們，也就不會這樣的清早起來就要搶著報紙看三毛了。
值得慶幸的，是三毛的時代已經(jīng)過去了。舊社會使人變成鬼，新社會使鬼變**。三毛是善良的，勇敢的，經(jīng)得起磨練的，那么讓我們拭目以待新社會中的三毛的發(fā)展和進(jìn)步吧。
三毛流浪記讀后感2
我看了三毛流浪記之后，我真的很幸運我不在三毛那個時代，我被三毛的堅強(qiáng)打動，但也為三毛生活的艱苦傷心。
電影中，三毛被一個富人收養(yǎng)，但三毛不***人家對窮人的歧視，所以自己逃走了，他又開始流浪了。過了很長時間，他又餓又累，就在身上掛了個牌子，上面寫著免費賣小孩，一個婦女走過來說：“真可憐，來，跟我走，我會把你喂得好好的”。
但是有一次三毛看到好朋友在外要飯吃，就把他幾十個好朋友都叫到這個富人家吃飯，把家里搞得亂七八，糟的，富人很不高興，他不喜歡三毛的朋友們，把他們都趕走了。三毛不愿和朋友分開，就脫下富人家的衣服，穿上自己的衣服走了。
大家一定都接觸過作文吧，參與作文寫作可以發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，想要自己的作文得到高分要注意一定的寫作方法和技巧。作文分為哪幾類呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《三毛流浪記》讀后感八篇，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！
三毛因為頭上只長了三根頭發(fā)，所以人們都叫他為三毛。他反映出了舊社會年代、人們的態(tài)度和品質(zhì)。他表現(xiàn)出了一名孤兒天真活潑，向往光明世界的一面。這給我留下了一種難以忘懷的感覺!
三毛從小就無爹無娘，在我看來：太陽似乎就是三毛的爸爸，月亮就相當(dāng)于他的媽媽。孤兒也有家，他們的痛苦不正是我們的痛苦嗎?但是在三毛生活的年代，人們根本就瞧不起那一些沒爹沒娘的孩子。三毛有時靠著自己辛勤勞動出來的錢，卻被那一些蠻不講理資本家給奪去了。從中我看出了在那時，資本家一顆心簡直就是鐵打的。我想：如果三毛在那時能夠有自主能力去養(yǎng)活自己該有多好呀!但是三毛他畢竟還是一位孩子。默默中，我仿佛聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……面對那一些無情無義的資本家，我們應(yīng)該滿腔熱忱還是應(yīng)該橫眉冷對呢?如果我們每一個人都能夠?qū)Υ聝憾寄軌蛳駥Υ约阂粯幽窃撚卸嗝疵篮醚?這樣三毛就不會被社會遺棄!這一本《三毛流浪記》正是著名作家張樂平所著。據(jù)說有一次張樂平穿著很華貴的衣服去看望那一些孤兒們，孤兒們并沒有理睬，因為那些有錢的人只會貪圖錢財，根本就瞧不起孤兒們!而第二天的早晨張樂平穿著的衣服非常簡潔樸素，就在這進(jìn)他們紛紛都圍聚在了張樂平身邊同他一起嬉戲玩耍，從中我不禁情不自禁地發(fā)出感嘆：啊!全國的人民們，在您合家歡樂的時候，曾有沒有想過，在福利院的孤兒們呢?他們也有家，也有自己的爸爸和媽媽!他們?yōu)槭裁床换丶?，不回?不要著急，不要害怕，讓我分給你一半媽媽和你能共同擁有一個美麗的家。如果在三毛的那個時代，那些資本家能夠去除惡毒之心能夠轉(zhuǎn)化成愛心該多好啊!三毛雖然沒有能力，很不起眼兒，就像一個沒人要的破石頭，但卻有著一顆助人為樂、和藹可親、壯志凌云、心胸坦蕩、敢做敢當(dāng)和活潑可愛的一顆純真心靈，只是我們不輕易發(fā)現(xiàn)他而已。
啊!想到這里，我的心不禁顫抖起來我覺得三毛若能生活在今天這美好的社會該有多好啊!這樣那一些無情無義的資本家也該不會再一次傷害三毛了。從中我看出了我們能有這么幸福美好的家庭，真是來之不易呀!這正是老天爺賜予我們最美麗的童年。不要埋怨父母，如果沒有了父母哪來今天這美好的時刻呢?再想想三毛和那些孤兒們，我們別提有多么的開心了!我是怎樣懷著謙卑的心情，崇敬的心合上書本已不得而知的呢?他可以大膽的使你心跳，他可以謙卑得讓你心疼，而他的活潑可愛也許是否給您另外的一種啟示呢?而這一切都緣緣在于他的善良與天真!捧出你的心，捧出我的心，讓世界充滿愛的奇跡!
我們不要向那一些資本家一樣，我們應(yīng)該不要把那一些無家可歸的孩子們看扁了，只要我們努力珍惜而提升了他的價值，就可以成為稀世珍寶!流浪的人就像一塊泥土，在尋找他的安身之地，就像一條小金魚呀!在尋找屬于他的大海，就像一朵小花，在尋找泥土。只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的人間!人人獻(xiàn)出一點愛，美夢就會成真!
看完這本書，我受益匪淺，我感受到了三毛的孤獨，但我不認(rèn)為三毛就只是一個孤獨的人，我還認(rèn)為他是一個聰明機(jī)智的人。
我記得其中有一個片段，是三毛被一個小男孩和他的爸爸收養(yǎng)，后來爸爸讓他們兩個一起練字，發(fā)現(xiàn)三毛是塊讀書的料，于是讓他和小男孩一起去了上學(xué)。但，求學(xué)之路并不是那么地好走。
有一次，班上有兩個男同學(xué)拿著糖果去饞三毛，說：“我有糖，你有嗎？”三毛氣不過，聰明機(jī)智的他拿出成績單，氣勢洶洶地說：“你們有這個嗎？”那兩人都沉默不語。
由此，我認(rèn)為他是一個聰明機(jī)智的人，他不會因別人嘲笑他而沖動的動手，而是利用成績來反駁他們，也是一個勇敢的人。他敢于直面嘲笑，而不是像懦夫一樣逃避。看完這本書，我決定我也要成為像三毛一樣的人，做一個聰明機(jī)智勇敢，不向困難低頭得人！
暑假里，我看了一本三毛流浪記。閱讀完了，就對這本書愛不釋手，還迫不及待的讀了第二、第三遍呢!
三毛是個撥刀相助，碰到困難決不退縮的孩子，他常常被壞人欺負(fù)。在那個時代里，三毛做過許多好事，比如：別人的錢包掉了，三毛幫他撿起來，但被那人狠狠地揣了一腳。這時我要是在那兒，肯定會挺身而出，去幫忙無辜的三毛。好心沒好報的事情經(jīng)常在三毛身上重現(xiàn)，但三毛一如繼往。最后有一次，三毛看見一個小男孩趴在岸邊，一不留意，小男孩掉到了河里。三毛見了，立刻縱身一躍，不一會兒小男孩就救上了岸，小男孩的爸爸聞訊趕來，見三毛救了兒子，直夸三毛好，三毛心里暖暖的。
三毛看著小雞、小山羊、小白兔都有一個溫馨的家庭，自我確估苦人伶的一個人，過著流浪的生活，心里真不是滋味兒。
我們要懂得珍惜完美的生活，勇敢的克服學(xué)習(xí)中的每一個困難，向三毛學(xué)習(xí)，做一個撥刀相助、好好學(xué)習(xí)天天向上的好孩子。
《三毛流浪記》主要介紹在解放前的上海，生活有多么艱難。是孤兒的三毛為了生活，曾撿過煙頭，推過黃魚車，擦過皮鞋，但是還是吃不飽飯，只能穿破衣服。他認(rèn)識了許多小伙伴，他們也一樣是孤兒，他們和三毛合作一起去推黃魚車、撿煙頭，擦皮鞋，可一樣過著艱難的生活，同時還被人嘲笑。三毛有二次被人收養(yǎng)的經(jīng)歷，最后他還是回到馬路上過流浪兒的生活。
第一次是被一對夫婦直接收養(yǎng)的。后來三毛發(fā)現(xiàn)這對夫婦利用自己來偷東西，三毛很正直，不會為吃飽飯而去偷東西，所以三毛離開了這家，又回到街上做流浪兒了。第二次三毛把自己賣了出去，雖然沒得到錢，但被另一對夫婦收養(yǎng)了。這家是個經(jīng)濟(jì)條件很富裕的家庭，他們給三毛洗了澡，換上了新衣服。不過把三毛的名字改成了TOM。他們?yōu)槿e行了一個派對，但三毛在派對時，在門外發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)幫自己推黃魚車、撿煙頭的小伙伴，三毛帶了些食物給小伙伴吃，結(jié)果被那對有錢的夫婦發(fā)現(xiàn)了，最后三毛被趕走了。三毛最終還是在街上過著流浪兒的生活，一直到解放后。雖然這本書后面沒了，但是三毛對朋友的大方和正直深深地感動著我。
有一次，我和甘于堃因為一塊橡皮是誰的吵架了，雖然不是很兇，但是我認(rèn)為破壞了我們的友誼。我們是在并不缺橡皮的情況下吵架，但三毛在吃飽了后就想著他的朋友，為了朋友吃飽飯，寧愿放棄自己吃飽飯。對比一下三毛，我覺得自己很慚愧。我要學(xué)習(xí)三毛，大方地對待別人，不為一點小事爭吵！
我很想知道三毛在解放后過著什么生活，我媽媽告訴我，我們現(xiàn)在過的生活，比三毛在解放后過的生活還要好。
最近，我讀了一本書，名字叫做《三毛流浪記》。讀完后我為文中主人公三毛的悲慘命運而淚流滿面。
這本書主要寫在舊社會，三毛到處流浪沒有飯吃，他遇到了許多的壞人，受盡他們的侮辱和欺凌。讀著讀著我淚如雨下……記得有一次，一個有錢人的錢包掉了，三毛撿到了準(zhǔn)備還給失主。而那個有錢人看見三毛居然拿著自己的錢包，誤認(rèn)為他是小偷，把他毒打了一頓。我忍不住自言自語：那個社會真是好人難做啊!
讀了這本書，我非常同情三毛。他被那個社會逼成什么樣了!三毛太可憐了。如果他生活在我們這個時代，他就可以讀書學(xué)習(xí)，可以吃飽穿暖，還可以實現(xiàn)許多美好的夢想。
當(dāng)我看完這本書與爸媽閑聊時，爸媽告訴我，他們上小學(xué)的時候，國家經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，社會還不富裕。一學(xué)期交2元5角錢的學(xué)費，家長們都會感到很困難，偶爾有零花錢也只有1分或者2分錢，他們常常舍不得花。我感到非常吃驚，他們的童年竟是這樣的。而我每次的零花錢總是好幾十塊，每次吃飯時，他們都會把好吃的菜送到我的嘴邊，我有時候還覺得他們煩。如今，我在特殊黨費援建的校園里讀書，現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)條件，優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，我有時卻把學(xué)習(xí)不當(dāng)一回事。我真是生在福中不知福呀!慚愧呀!
《三毛流浪記》這本書教育了我，讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我以后要節(jié)約用錢，我要把零花錢積攢下來，買許多的書來看，增長我的知識。我要好好學(xué)習(xí)，力爭取得好的成績，來回報家人和社會對我的愛。
小羊有母羊疼愛，小雞有母雞照顧，小狗有母狗喂養(yǎng)，可他——三毛卻孤苦伶仃，四處流浪。讀完三毛的故事我不禁潸然淚下。
三毛經(jīng)歷了太多的苦難。他過著孤苦伶仃、饑不擇食的生活。他每天衣不蔽體、吃不飽、穿不暖，住宿的地方都沒屋頂，吃的是殘羹剩飯。。三毛卻不停地在找工作，毫不畏懼。媽媽說那時代的人們被帝國主義、官僚主義、封建主義這三座大山壓著，茍延殘喘。我想三毛能活下來已經(jīng)算得奇跡了。
三毛雖然可憐但他不會要來路不正的錢，他寧可餓死也不跟著爺叔（爺叔是“乞丐幫”老大，專門唆使小乞丐們偷東西等），他要花自己賺來的錢，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的；他經(jīng)歷過種種磨難但他從未向困難低過頭這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，所以三毛身上有許多精神是值得我們好好學(xué)習(xí)。
作者也利用三毛流浪記這個故事來提醒大家要做個光明磊落的人。
我也推薦大家來看看這本書，我對三毛這種行為很佩服，相信你們看完這本書也會有同感。
三毛這個名字我銘記在心，因為這是一個永遠(yuǎn)追求光明的名字。
今天，我又看了一遍《三毛流浪記》。我記不清自己已經(jīng)看了幾遍，總之，三毛深深地吸引著我。
三毛大大的腦袋上可憐得只有三根毛，無論什么時候都光著腳丫。大冷天拿報紙當(dāng)被子，用標(biāo)語當(dāng)褥子，睡在垃圾車?yán)?。三毛不但穿不暖，更是吃不飽。餓了喝糨糊，啃樹皮，看了真讓人同情，小小年紀(jì)，過著苦難生活。雖然生活十分艱難，但三毛卻有一顆善良上進(jìn)的心，他幫助別人，他想往上學(xué)……
三毛的經(jīng)歷十分坎坷，為了生存，他當(dāng)報童；看別人打扇掙錢，他也給人打扇去；又想另謀生路，去干擦皮鞋的活兒，不料被警察沒收了工具，錢也被偷了。雖然三次有家，但最后都散了。
三毛骨瘦如柴，衣不蔽體，吃不飽，穿不暖的形象和我比起來真是天壤之別啊。我有一個自己的小房間，一張舒服的床。打開我的衣櫥，皮夾克、羽絨服、棉大衣、牛仔庫……應(yīng)有盡有。爸爸媽媽還經(jīng)常帶我去飯店品嘗各色美味，帶我到全國各地旅游。
想想自己，連學(xué)習(xí)都要讓爸爸媽媽、老師操心，真不應(yīng)該啊，我吃穿不愁，應(yīng)該做好自己的本分，做一名好學(xué)生、好孩子。
當(dāng)我們與親愛的爸爸媽媽同在一張飯桌上吃著可口的飯菜時，我們又曾想過在舊社會中流浪兒是怎樣生活的？我以前從未想到這個問題，然而最近我看了一本叫《三毛流浪記》書后，每次吃飯的時候我到會想到三毛，想到他的不幸遭遇，讓我永遠(yuǎn)不能忘記。我眼前時常浮現(xiàn)這樣的畫面：一群窮孩子，沒有爹娘，無家可歸，沿街討飯，討不到就去偷甚至去搶，到后來不是被毒打一頓，就是被投進(jìn)監(jiān)獄。
三毛他們是千萬窮苦人中的一個。
每次我吃熱湯熱飯的時候，多么想讓他們同我一起吃呀！每次上學(xué)的時候，我多么想同他們一起學(xué)習(xí)，一起玩耍呀！我的善良、同情心被這本書喚醒了，我同情沿街乞討的人，這本書仿佛把我?guī)肓肆硪粋€苦難的舊世界，更增加了我對萬惡舊社會的有著無比痛恨之情，因為這萬惡的舊世界造成了人與人之間不平等。讓窮人無法生存。
在這個一團(tuán)漆黑的舊社會里，我認(rèn)為最可憐的就是三毛，他從小就失去了父母，誰能說的清他的父母哪兒去了？我想可能是被舊社會逼死了。他缺吃少穿，沒有快樂，每到了冬天，富人家的狗都穿上了棉衣，而三毛只用幾個麻袋披上，饑寒交迫，挨過了一天又一天。
三毛機(jī)智勇敢，連夢中都用頭把三人頂入江中。三毛是善良的，每每他人落錢包時，他都叫住那位落錢包的人，要知道錢對窮困潦倒的三毛的作用有多大，但他決不把不義之財據(jù)為己有。
看完這本書，我痛恨萬惡的舊社會，同情三毛，同時也喜歡三毛；我愛我們的新社會，新社會讓我們活的有尊嚴(yán)，活的幸福。同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩，一起珍惜我們現(xiàn)在這個來之不易的新社會吧。
我們整個學(xué)習(xí)生涯都有作文這一項。作文是我們所感所想的濃縮，寫作文的時候，開頭結(jié)尾占兩行半，頂多不能超過三行半?？戳撕芏鄷犃撕枚嗾n，寫不出好作文？小編特地花時間為你收集并編輯了三毛流浪記讀后感8篇，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。
暑假里我讀了《三毛流浪記》這本書。讀完這本書，我的眼前一直浮現(xiàn)著三毛四處流浪情節(jié)，他把垃圾桶當(dāng)成床，把報子當(dāng)成被子。我心里想，要是他能生活在現(xiàn)在一定是個勇敢堅強(qiáng)的好孩子。三毛雖然個子不高，人不大，但他經(jīng)常見義勇為，樂于助人。當(dāng)一些大孩子欺負(fù)小孩子的時候，他總會一拳把欺負(fù)小朋友的那個人打得“四腳朝夭”?？吹竭@里，我就會為三毛的勇敢叫好。這時，他在我眼里不再是個可憐的孤兒，而是讓我佩服的小英雄。
三毛是個可憐的孩子。三毛來到烤鴨店，沒有錢只能看不能吃，餓了就把腰帶系緊，有時三毛還被富人家的孩子欺負(fù)，他們在三毛跟前吃烤鴨，讓三毛直流口水。三毛沒有錢買果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛嘗盡了我們無法想像的苦，如果我過他那樣的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的堅強(qiáng)。在解放前的舊社會里，三毛是一個多么可憐的人，但他很堅強(qiáng)。因為他幫人擦皮鞋，最后他的工具和錢都被別人給拿走了。但他不泄氣，又去賣報紙。第一次，因為他跑得太慢，他到人群中的時候，發(fā)現(xiàn)每一個人手上都拿著一張報紙在看，于是他就把舊報紙當(dāng)廢紙賣給小販。第二次，三毛一拿到報紙就往人多的地方跑，不一會兒功夫，報紙全賣掉了。三毛永不放棄的精神和求生的勇氣值得我學(xué)習(xí)。“天寒地凍，三毛還是一身短衫短褲，凍得他渾身發(fā)抖。路邊梧桐樹都被包上了御寒的稻草，可嘆三毛??！”看到這里讓我想到在冬天，父母怕我凍著總是讓我穿的厚厚的。記得
有一次突然降溫，家里人來接我的時候，居然又帶了一件厚衣服及時的給我添上?！叭稍诮珠芟滤X，一陣風(fēng)吹來，雨水飄進(jìn)來打濕了三毛，他便往里面挪?？墒秋L(fēng)愈來愈大，雨愈來愈斜，雨水還是淋到了他，三毛只能貼著墻根站著?！笨吹竭@里讓我想到在睡覺時我有可以避風(fēng)擋雨的房子。
三毛是個非常的善良的人。冬天，三毛見了一些可憐的人，就會把自己的衣服脫下，給那些人穿。他見到一個老爺爺在路邊坐著，肚子很餓。他就會掏出一塊燒餅，掰成一半，把多的留給老爺爺。他看見老爺爺不夠吃，就把自己的也給他。如果他生活在現(xiàn)在，一定會有許多小朋友愿意和她交朋友，因為他的這些品質(zhì)非常難得。
《三毛流浪記》我已經(jīng)看完了，但我忘不了三毛！想著他吃不飽，穿不暖，我就為他的不幸難過，再想想自己衣來伸手，飯來張口。真是太幸福了。三毛所遭受的苦難已永遠(yuǎn)留在貧弱的舊中國，但三毛善良、堅強(qiáng)的心永遠(yuǎn)留在我的心中，他是我心里的小英雄！
《三毛流浪記》我一口氣看了兩遍，流了好多淚。
故事的小主人公是一個叫三毛的流浪兒，他人如其名，頭上長著三根毛，大鼻頭、大眼睛，十分可愛。他看見小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛，淚水不禁嘩嘩地直往下掉，他多么想有一個家呀。但是他沒有爸爸、媽媽，也沒有一個親人，更沒有一個固定的、溫暖的家。街邊、橋洞是他晚上睡覺的地方；他睡得是磚；枕的是瓦；身上蓋的是晚霞。他生活在舊社會，到處流浪、到處受欺侮，過著饑寒交迫、無家可歸的日子。為了生存下去，他吃盡了各種苦頭，從事著本不該他這個年齡的孩子去從事的工作，可是在那樣的舊社會，即使他那樣賣力地去討生活，然填不飽自己的肚子。
他聽說上海有吃的，也有玩的，他就來到上海，卻見街頭一片混亂，哪里有飯吃?可憐的三毛，在寒冷的冬天只能穿著單薄、破舊的衣裳，冷得瑟瑟發(fā)抖。富人家里大擺宴席，山珍海味，酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無家可歸。
讀三毛流浪記，不僅讓我看到舊社會的黑暗，社會制度的腐敗，富人居上，窮人寄下，證明了舊中國的無道與政治的缺失。舊上海，沒有摩天大廈，沒有綠樹成蔭，沒有鮮花飄香，只有低矮的街道、破舊的鋪子，侵略軍的汽笛聲，刑場上慘無人道的，低吼的聲，繁雜不斷……
在閱讀的過程中，字里行間那令人忍俊不禁的兒童情趣、撲面而來的生活氣息和緊張激烈的與碩腹巨賈、富豪地紳的“戰(zhàn)斗”，都是一個個豐富的課題。更重要的是會覺得找到了一個終生難忘的親密伙伴——他就是書中的小主人公三毛。聯(lián)系生活實際，我們坐在明亮寬敞的教室里，朗朗書聲；我們在家中，享受著家的溫暖；我們坐著車，到各地旅行，去年時，我來到了國際大都市中國——上海，眼前，東方明珠矗立浦江之岸，群樓呼應(yīng)，直刺青天，登上金茂，縱覽上海華景，遙想當(dāng)年，流浪的三毛，沒有吃喝，沒有住所，也許，我經(jīng)過了他流浪的大街，經(jīng)過了他吃住的地方……《三毛流浪記》是一篇引人發(fā)省的紅色巨作，也是一篇精神與夢想的結(jié)晶。讀了《三毛流浪記》，我知道了奮進(jìn)不息，知道了堅持不懈，知道了頑強(qiáng)拼搏，三毛已在不知不覺中成為了我的榜樣，幫扶著我，使我站上精神與善良、友愛、關(guān)心的心海之船。
在一則報道上，赫然登著一個流浪街頭的孤兒被一對打扮靚麗的人踢得流血不止，一家黑心公司把停滯街頭的流浪者綁回做苦力……這些報道，在百年前平淡如水，但在21世紀(jì)的今天，還要出現(xiàn)嗎?不！不能，流浪者，是社會的一部分，是弱小的群體，我們有責(zé)任給予他們一個溫暖的家，三毛，讓我們看到了一個舊中國，讓我們富有愛心，幫助他人?，F(xiàn)在，我們要全力打造一個新世界！
暑假里，我懷著激動的心情讀完了《三毛流浪記》這本書。
三毛是一個孤兒，他沒有家，只能四處流浪，以乞討為生，風(fēng)餐露宿。如果哪一天沒有討到食物，就只能餓著肚子。不僅這樣，他還經(jīng)常受到別人的嘲笑，有時甚至全身上下到處是傷痕。
而我們現(xiàn)在的生活和三毛比起來簡直是天壤之別。就拿我，來說吧，我從小過著衣食無憂的生活，家人把我照顧的無微不至，什么事都為我考慮，可以這樣說，我是要什么有什么。就是這樣，我還經(jīng)常對父母發(fā)脾氣，弄得全家都不開心。記得有一次，我和幾個好朋友相約去公園玩，媽媽把零食和飲料都準(zhǔn)備好了，我還想和媽媽要零花錢，媽媽不給，我生氣地說：“哼！小氣鬼，一點兒零花錢都不給，你買的這點吃的誰稀罕呀！”說完，我生氣地把媽媽買的東西都狠狠地扔在了地上。媽媽當(dāng)時非常生氣，可我眼看她高高地抬起手來剛想打我，又收了回去，板著臉跟我說：“你太不像話了，你這么任性，你的好朋友會喜歡跟你玩嗎?”我瞬間意識到了自己的錯誤，哭著向媽媽道歉，現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該??！
看看流浪的三毛，他的生活是那么悲慘，小小的年紀(jì)就只能靠打工維持自己的生活。而幸福的我們，就在爸爸媽媽的呵護(hù)下在爺爺奶奶的疼愛下快樂地成長，真是身在福中不知福啊！
春天，我和爸爸媽媽去公園里嬉戲玩耍時，三毛還在為自己吃什么而發(fā)愁。夏天，當(dāng)我吹著空調(diào)玩電腦時，三毛還在烈日下賣報紙。秋天，我與好朋友在楓樹下做游戲時，三毛還在街頭無助地徘徊。冬天，媽媽早已為我準(zhǔn)備了厚厚的棉衣，溫暖的被子，而三毛還在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。
在現(xiàn)在的社會中，還有和三毛、賣火柴的小女孩一樣遭遇的孩子，比如：爸爸媽媽都在外地打工的留守兒童，父母雙亡的孤兒，和他們比，我們是幸福的，我們應(yīng)該珍惜這一切，倍加努力刻苦學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)自己的夢想而奮斗！
這幾天，我讀了《三毛流浪記》這本書。我被頭上長著三根頭發(fā)的三毛深深所吸引，看完了這本書，我又為他悲慘的命運所難過。
可憐的三毛看見小羊、小狗、小雞有母親疼愛，就連小鳥都有大鳥媽媽的保護(hù)，三毛淚水嘩嘩往下掉。他看見小狗都有包子吃，就請求有錢人也給他扔個包子。三毛還經(jīng)常被一些有錢人家的孩子嘲笑。最后三毛為了生活下去，只好告地狀，卻又被別人騙了。
勇敢的三毛看見一個小男孩在岸邊摘花不小心掉了下去，三毛奮不顧身地跳進(jìn)河里，把小男孩救了上來，還替另一個受欺負(fù)的小男孩打了那個以大欺小的大孩子。
善良的三毛做了不少好事，幫助別人提包，幫別人揀錢包，把摔倒的小孩子扶起來，有人罵三毛，三毛也不在乎，他給老先生撿了錢包，老先生答謝他給他鈔票，他也沒拿。
我很同情三毛，也被他做得事所感動。我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)，而三毛連一口飯恐怕都吃不上，更不要說上學(xué)了。我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不要浪費時間，努力學(xué)習(xí)。
三毛是我們上海，江蘇地區(qū)最熟悉的一個人物。一個一生坎坷不平的小孩，一個那么多人臭罵、毒打，那么多生活的挫折、打擊的小孩子，可沒有一點社會經(jīng)歷的三毛一直沒有放棄努力，堅強(qiáng)的面對坎坷的人生。
三毛是一個十分有愛心的好孩子，他是那么的樂于助人，讀完了《三毛流浪記》我的眼眶不驚紅了。最令我感動的是一次三毛去搶飯好不容易有了一小碗飯，他很高興。他忽然看見一個老奶奶抱著一個身體瘦弱的嬰兒，三毛毫不猶豫的把自己的飯給了老人。多好的孩子啊，可是天意弄人啊，本來應(yīng)該是一個小少爺可是他卻沒有衣服可以穿暖，沒有飯可以吃飽。哎真是令人心酸。
三毛常常一個人流浪在大街上好幾天，到了晚上沒有被子就拿報紙蓋蓋自己。每每讀到這樣的場景，我又會情不自禁流下心疼的眼淚。有時候三毛給警察打，給小伙伴欺負(fù)，給老板剝削，給房東打罵。三毛在流浪的生活中做過報販，賣口紅，幫人擦皮鞋，當(dāng)學(xué)徒，他真受了很多很多的苦，但是他沒有放棄繼續(xù)生活的勇氣。
三毛有時候也幸福，但是好景總是不長。在我映像中一個吹號的老爺爺，他對三毛真的很好很好，但是老爺爺還是逃不過死亡。三毛只能繼續(xù)落魄的生活，直到他找到爸爸感動了爸爸之后三毛才又幸福。他的命運真的好凄慘，每次看見三毛給人打給人罵心中的憐憫之情便油然而生。小孩子很傻很天真的說三毛是活該，可是長大了再看我都會為三毛祝福希望三毛可以早日找到爸爸，可以早日過上幸福的生活。
《三毛流浪記》看完了后，我才直到自己生活是多么的美好。想想三毛，比比自己。三毛沒有衣服穿暖，我卻嫌這件嫌那件；三毛沒有飯可以吃飽，我卻挑挑揀揀的好吃難吃；三毛總是沒有父母呵護(hù)，可我卻厭煩爸媽的嘮叨；三毛沒有安定的生活，可我卻總是不好好學(xué)習(xí)。如今基本都是小康社會，國家的面貌和人民的生活都比從前好了幾百倍，所以我們青少年要好好珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，像三毛看齊！
三年級讀后感題目：《三毛流浪記》讀后感
在解放前的上海，三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒有家，沒有親人，無家可歸，衣食無著。
吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車?yán)?，冬天就以破麻袋披在身上御寒?/p>
為了生存，他賣過報，拾過煙頭，幫別人推黃包車，但總是受人欺侮，但他掙到的錢連吃頓飽飯都不夠。
只有與他命運相同的流浪兒關(guān)心他，給他溫暖。
一天，他在路旁拾到一個錢夾，好心的三毛把它交還了失主，而失主反誣他是扒手，打了他一頓。
流氓爺叔見三毛年少不懂事，便利用他做壞事。等三毛明白自己受了爺叔利用時，寧可餓肚子，也不再乾爺叔教他的壞事。
一個有錢的貴婦人收養(yǎng)了三毛，給他穿上皮鞋，對他進(jìn)行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家過寄生蟲般的生活。
在一次為他舉行酒會的時候，他搗亂酒會，脫下華麗的衣服，披上麻袋片，又回到流浪兒隊伍中來。
和往日一起討飯的小伴一起，走向?qū)儆谒麄兊牧骼松睢?/p>
解放后，他結(jié)束了流浪，過上了正常的生活。這就是三毛最值得敬佩的精神。
今天是星期六，我在家快速地寫完作業(yè)，到書架上拿起了一本《三毛流浪記》認(rèn)真地看著，看完后思緒萬千，感觸頗多。
三毛的貧窮生活讓我看的很難過，有一天三毛拎著小鐵桶去收剩飯，看見一個小女孩比他早到一步，三毛生氣地把她推倒在地，倒了剩飯就走，可是當(dāng)他看到小女孩骨瘦如柴的母親和她懷里嗷嗷待哺的嬰兒，良心發(fā)現(xiàn)，趕緊把自己的剩飯倒在小女孩的桶里。
三毛受到一個地痞的脅迫，要他去當(dāng)小偷，有一次他走在大街上，看見一個行人匆匆而過，那人口袋里的錢包露了出來，三毛輕而易舉就得手了，打開錢包一看，里面除了錢還有藥方和當(dāng)票，三毛想，這可能是人家救命錢?。∵@錢偷不得，趕忙追上去，把錢包還給了人家。三毛又空手而歸，最后又被地痞暴打一頓，三毛臉上留下一道道血印?！熬退愀F，也窮的清白，我才不當(dāng)小偷呢！”三毛氣憤地脫下衣服朝地痞擲去。大冬天三毛光著膀子，滿腔怒火逃離魔窟。三毛的這個做法是非常正確的，就算窮，也要窮的清白，不能當(dāng)小偷，我們要自食其力。
我們現(xiàn)在的幸福生活是吃穿不愁，我們還把學(xué)校里的飯菜不要吃的全都倒掉了，想想三毛，所以我們要珍惜糧食，不能浪費。農(nóng)民伯伯在炎炎夏日在地里辛勤地勞作，每一粒米飯都是來之不易的，我們以后不要再把糧食浪費了。我們還要好好地學(xué)習(xí)，增長自己的知識，提高自己的品德，用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造未來。
在學(xué)校的閱讀屋校本課程中，我們跟著梁老師讀完了殷健靈老師的《野芒坡》，又繼續(xù)讀起了張樂平爺爺創(chuàng)作的《三毛流浪記》。
這本書主要講了三毛從小是一個孤兒，生活十分艱苦，他餓了吃過樹皮、漿糊，冷了蓋過破麻袋、報紙，困了睡過垃圾車，他做過許多事情來謀生：有賣報、拾煙蒂、擦鞋、推黃包車……但是這么努力的他卻依然受盡欺辱，被人打，只有同齡的流浪兒才會同情，關(guān)心他，給他溫暖和友情。
這本書中最讓我感觸深的是《兩個世界》這個小故事。它的畫面上一戶有錢的人家在冬天開著暖氣，小孩居然還在吃著冰淇淋，頭上還冒著汗！而外面，三毛衣衫單薄，瑟瑟發(fā)抖，無處避寒。這段話的對比反差太大了，三毛真的好無助，也好孤獨??！
我在這段話中想到了我們自己。我們現(xiàn)在，國家和平了，沒有戰(zhàn)爭了，各方面的條件都好了很多，甚至上學(xué)都有九年義務(wù)教育了。而三毛呢？想上學(xué)沒得上學(xué)，想要溫暖沒有溫暖。再看回來，我們現(xiàn)在有很多小孩，毫不知足，就像公主王子，甚至不想上學(xué)，被家長寵壞了，指責(zé)幾句都能哭上好一會兒。如果三毛能在我們這個時代生活，那么三毛的許多心愿就都能夠?qū)崿F(xiàn)：有親人、家庭，有愛，還有學(xué)上，也有衣服穿，也能夠吃頓飽飯……三毛一定會很幸福吧？
看著三毛這樣子，我想起了老師說的一番話：“現(xiàn)在中國已經(jīng)沒有流浪兒了，如果有的話，也會被收留進(jìn)孤兒收留所。雖然我們中國沒有了流浪兒，但是在貧困山區(qū)里，仍然有著留守兒童、貧困兒童。我們長大后可要盡自己努力來幫助他們！”我長大后也要盡自己所能來幫助他們！加油！
學(xué)習(xí)中很多時候我們被要求寫一篇文章。寫作文可以幫助我們平復(fù)心情，讓自己冷靜思考。好的作文可以讓人銘記于心，終身難忘?；蛟S你也對寫作非常感興趣？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的三毛流浪記讀后感13篇，請收藏好，以便下次再讀！
書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂；書籍如同一把鑰匙，它幫助我們開啟心靈的智慧之窗；書籍好似一雙翅膀，它能幫助我們翱翔于理想天際。最近我讀了張樂平爺爺?shù)淖髌?——《三毛流浪記》。這本書主要描寫了在解放前的上海，孤兒三毛的辛酸遭遇，情節(jié)曲折，笑中帶淚。
掩卷深思，我深深感受到當(dāng)時社會的殘酷和不公:為了生存的三毛在炎熱的夏天幫別人扇扇子，自己卻熱得滿頭大汗，一不小心把一滴汗甩到了別身上，結(jié)果慘遭一頓揍。冬日屋里，有錢人家屋里開著暖氣，小孩子吃著冰激凌，頭上還淌著汗。而屋外面，三毛和其他那些流浪的孩子們卻只是冷得瑟瑟發(fā)抖，無處避寒。這些殘酷的畫面正是當(dāng)時黑暗社會的真實寫照，讓人讀著潸然淚下。
三毛的悲慘境遇讓我聯(lián)想到我們現(xiàn)在。如今，勃勃生機(jī)的春天，當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)時，三毛和那些流浪的孩子們卻只能在學(xué)校門口張望，眼睛里充滿了對知識的渴望；炎熱的夏天，爸爸媽媽帶著我們?nèi)ケ苁钣瓮鏁r，三毛卻只能在烈日的毒舌下賣報紙、撿煙蒂，滿大街跑得大汗淋漓；天高氣爽的秋天，當(dāng)我們吃著美味的佳肴時，他卻在吃著口袋里的面包屑；刺骨的冬天，我們穿著厚厚的羽絨服時，三毛卻穿著破爛的單衣，赤腳在寒風(fēng)中發(fā)抖......所以，我們要珍惜這切。
三毛的故事告訴我，即使是在困厄的條件下，也要有著一顆善良、純真的心靈。
更要好好的珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的一片苦心，不浪費老師的耐心教導(dǎo)，要像三毛那樣勇敢的克服一個個困難，爭取取得更優(yōu)異的成績。
暑假中，我反復(fù)閱讀著《三毛流浪記》。每次讀時，我心里總是酸酸的。
三毛是一個沒有父母，沒有家的流浪兒。他看見小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛，不禁黯然淚下，他多渴望有個家呀！
他聽說上海有吃的，也有玩的，就來到了上海，卻見街頭一片混亂，哪里有飯吃?可憐的三毛在寒冷的冬天只能穿著單薄破舊的衣裳，凍得瑟瑟發(fā)抖。富人在家中大擺宴席，山珍海味，酒酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無家可歸，這真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>
為了生活，三毛做過很多事。比如：學(xué)藝，擦鞋，拉車……可是都做不長，還常被人打罵，被人欺負(fù)。有一次，三毛給一位時髦的女郎扇扇子，熱得滿頭大汗，一不小心汗水濺到女郎身上，女郎轉(zhuǎn)身一個巴掌打得三毛眼冒金星，這樣的遭遇數(shù)不勝數(shù)。每次看都這些，我恨得咬牙切齒，真想踢死那些壞人。造成三毛這樣遭遇的都是可惡的舊社會，如果三毛生活在我們這個時代，我相信大家都會獻(xiàn)出愛心去幫助他。他會又飯吃，會有新衣服穿，會去學(xué)校讀書。
三毛還是個善良，堅強(qiáng)，樂觀的孩子。當(dāng)有人需要幫助時，他會伸出援助之手。有一次，一位年輕人把一位白胡子老爺爺推到了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到路邊，把他不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)吃完了，他就毫不猶豫地把自己僅有的一半燒餅也給了老人。而三毛卻餓著肚子走了。讀到這里，我對三毛的敬佩油然而生。三毛從小就失去父母，孤苦伶仃，卻吃少穿，過著四處流浪的生活，但他卻靠自己堅強(qiáng)的意志，客服重重困難，一直沒有放棄求生的勇氣。而我生長在新中國，過著衣食無憂的生活，卻不知道珍惜。貪玩，不努力學(xué)習(xí)，常常沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中。遇到困難是不能知難而進(jìn)，而是選擇了退縮，成了“膽小鬼”。與三毛相比，我真是羞愧難當(dāng)，無地自容。三毛那樂觀積極的生活態(tài)度，深深地激勵了我，讓我下定決心要珍惜今天的幸福生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來回報黨和祖國。
班里有同學(xué)給孩子推薦了《三毛流浪記》這本書，女兒讓我給她也買了一本。拿回家后，她就埋頭讀起來，看得入了迷，怎么叫她也不回答。夜深了，催促她上床休息，她也不愿意?？粗x書時流露出欣喜、憂傷、感動、憐憫的表情時。我在心里為孩子能夠潛心閱讀而暗自高興。同時，也很好奇，這本書為什么讓女兒如此著迷呢?所以，在女兒看完后，我也津津有味地讀了一遍。心情真是五味雜陳、十分復(fù)雜。
文章的作者“三毛之父”——平民畫家張樂平，運用長篇連載的漫畫配上文字，讓我們一邊閱讀，一邊結(jié)合畫面想象三毛當(dāng)時所處的困境和遭遇，幻想他能夠過上幸福的生活，或者是能遇到好心人的幫助……看著看著，我也像個孩子一樣，時而點頭微笑、時而掩面哭泣。
難怪孩子會這么喜歡這本書。漫畫中的三毛，連頭發(fā)都只有三根，可見這個孩子物質(zhì)生活和精神生活的嚴(yán)重缺乏。長期營養(yǎng)不良，骨瘦如柴、衣不蔽體、吃不飽、穿不暖、更沒有遮風(fēng)擋雨的藏身之處，小小年紀(jì)就過著流浪的生活。在他遇到善良的老漁夫、好心的小男孩一家和貧苦的小男孩一家人收留他之后，卻因為遭遇各種變故，讓本來已經(jīng)稍有改善的窘迫生活又回到了原點，失去依靠、遭受重重的生活打擊。
生活如此殘酷地對待三毛，但他依然好善樂施。他把自己舍不得享用的勞動報酬，無私捐給同命人。即使每次做好事，都會被人誤會，冷眼相待，也沒有改變這個善良孩子的心性。孤苦伶仃的小孩，每天要經(jīng)受挨餓受凍，還會被同齡小孩看不起，可他寧愿挨打，也極力要擺脫“爺叔”的魔窟，“就算窮，也要窮得清白，堅決不能去當(dāng)小偷?！?/p>
其實，三毛是極其向往美好生活的，極度渴望能吃一頓飽飯，穿一件暖和的衣服。而三毛又是一個很有個性、意志堅強(qiáng)、富有正義感、雖然經(jīng)歷很多折磨卻仍堅持人生光明信念的孤兒，這正是我們所敬佩和學(xué)習(xí)三毛的地方。
看完《三毛流浪記》之后，我語重心長地對女兒說了一番話：“孩子，比起三毛你幸福多了。所以，要珍惜現(xiàn)在的美好幸福時光，好好愛你身邊的每一個人?！?/p>
當(dāng)我們和親愛的爸爸、媽媽圍在桌邊，吃著可口的飯菜的時候，你可曾想到舊社會的流浪兒是怎樣生活的嗎？
我自己過去從沒想過這個問題，不知道他們的痛苦。后來一本名叫《三毛流浪記》的書告訴了我，使我永遠(yuǎn)忘不了。在舊社會的流浪兒，他們或者沿街討錢要飯，或者到處擦皮鞋揀垃圾，有時他們?nèi)滩蛔○嚭?，就慘死在馬路上。
三毛就是這千萬個兒童中的一個。
《三毛流浪記》這本書喚起了我對貧苦人民的極大同情和對舊社會的無比憎恨。這本書雖然沒有一個字，全是圖畫，但它卻有有色的把我?guī)肓肆硪粋€世界：街上一片混亂，酒館里的喧鬧聲，警笛的鳴叫聲，棍棒的敲打聲……使人不敢耳聞目睹。再看那地上，到處是垃圾糞便，窮苦人的鮮血，瘦骨嶙峋的乞討者……一幅幅令人不堪入目的圖畫，使人感到氣憤、心酸。
在這個舊世界的縮影中，最心酸、最難過的是三毛。他從小就失去了父母，誰能說得清他們的父母去哪里了？我想肯定是被舊社會逼死的吧，要不三毛怎么無依無靠，孤苦伶仃，過著衣[轉(zhuǎn)載自]不遮體，飯不飽肚的生活呢？到了冬天，連富人家的狗都穿上棉衣，而三毛只穿著一條由幾塊破麻袋縫起來的單褲，時常被寒風(fēng)吹得縮在路邊。是三毛沒出息嗎？不是，他是一個非?？蓯鄣暮⒆?，是那萬惡的舊社會把他弄成這個樣子的?？吹竭@里，我真恨不得一下子把舊社會打個稀巴爛！
看了這本畫冊，我恨舊社會，恨那些欺壓人民的人，我十分同情三毛，也喜歡三毛。三毛雖是一個兒童，但他是千萬個流浪者的代表。我恨舊社會，更愛新社會，更加體會到今天的生活多么幸福。今后我要加倍珍惜它，努力學(xué)習(xí)，攀登科學(xué)高峰，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮，更加美好。
這是一本扉頁泛黃的書，這是一本陪伴爸爸度過童年的書，這是一本聞?wù)弑瘋?，聽者流淚的書—三毛流浪記。當(dāng)我這“書蟲”細(xì)嚼慢咽下這本書后，不禁感慨萬分，突發(fā)奇想，與三毛比童年。
（一）由這頓沒下頓—三菜一湯有剩余三毛是個可憐的孤兒，父母不知去向，孤身一人“闖蕩”黑暗的大上海，平日靠撿煙頭、擦皮鞋、跑龍?zhí)?、?dāng)徒弟賺點飯菜錢，但通常都得勒緊褲腰帶，兩三天才能吃上一頓不飽的飯，但三毛卻每天開開心心，從未抱怨過什么。截然相反，我家雖不是天天雞鴨魚肉，但也是三菜一湯?？晌覅s挑三揀四；這樣不好吃，那樣太難看，恨不得請個廚師到家里伺候。如今想來，我生活的年代，不知比三毛好上多少倍，幸福多少倍。這，是時代進(jìn)步，祖國富強(qiáng)的改變。
（二）破亂布麻衣—得體新棉衣嚴(yán)寒酷暑，春去秋來，三毛身上穿的總是那一件破舊的馬不已。這僅有的一件衣服卻是三毛最寶貴的。小心翼翼地洗曬，從來都舍不得丟棄。新衣服？那是遙不可及的奢求，甚至連想都不敢想。斗轉(zhuǎn)星移，如今社會的穿著需求不斷發(fā)展；穿暖—穿新—穿好，現(xiàn)在更是潮流、名牌盛行?？纯次疑砩系囊路囊患涣w慕，哪一件三毛不夢想，哪一件三毛穿得上??！ 這，是時代的發(fā)展，祖國強(qiáng)盛的進(jìn)步。
（三）路宿街頭—舒適小屋三毛露宿街頭，卻又無處不是家。不說嚴(yán)寒難耐讓人直打寒顫，也不說夏日炎炎蚊蟲叮咬讓人心煩意亂，單是溫暖的春日的綿綿細(xì)雨就讓人心煩意亂，直打噴嚏。三毛連個遮風(fēng)避雨的地方都沒有。真的是“天為被，地為床，刮風(fēng)下雨直當(dāng)洗澡沖涼”。我家沒有豪華別墅，卻也有個三室一廳舒適的家，有個屬于自己的天地。這可是三毛做夢都想不來的。這，是時代發(fā)展，祖國強(qiáng)盛的展現(xiàn)。
（四）如此幸福，定要發(fā)奮報國有人說我們這個時代的孩子生得逢時。的確，如今我們不再是講究吃飽、穿暖、有得住這么簡單了，而是“吃飽、穿好、住好”。但是幸福的生活怎可一心享受？的確，祖國每天都在成長，但我們身為21世紀(jì)的花朵也不能落后。從現(xiàn)在起，多看課外書，擴(kuò)大知識面，定合理計劃，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
有朝一日舍身為國，為祖國的蒸蒸日上做出貢獻(xiàn)！如此幸福的年代，如此安逸的生活—這，是時代發(fā)展，祖國富強(qiáng)的結(jié)晶。今天，我以祖國為榮，他日，祖國以我為傲！
《三毛流浪記》講述跟流浪兒童“三毛”跟悲慘故事，同時，也向我們說明跟當(dāng)時跟不平等社會。
現(xiàn)在，大家都講“文明社會，跟諧社會”，還有“人人平等”，可三毛呢？吃不飽，穿不暖，連狗都比他好！三毛甚至還希望是商店里穿服裝跟假人，就因為假人不怕冷，又穿著新衣服！唉，可憐跟三毛。
三毛曾經(jīng)當(dāng)過小偷，可這也不可以怪他，他畢竟只是個孩子?。‘?dāng)他在大街上乞討時，那些富翁看都不看他一眼，甚至還嘲笑他，讓他不得不去偷，不得不去搶，不然他也不會去當(dāng)小偷。最終，他猛然醒悟，再也不偷跟。
他還當(dāng)過鞋匠，這讓他有跟收入，可以快樂地賺錢，再也不乞討?？缮虾８靺s受跟他跟攤子，讓他沒飯吃。這，也只能怪那些不講理跟警察跟！
他還賣過報，雖說只有一點收入，但三毛也夠高興跟?？上?，過跟一會，又干不成跟。
現(xiàn)在，也有這樣跟孤苦兒童，本書作者張樂平就是看到這樣跟情景才寫出跟《三毛流浪記》。我想，我們不該再向父母要這要那，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)三毛，早日獨立生活，向生活跨進(jìn)一步！
當(dāng)我和爸爸媽媽吃著可口的飯菜時，我曾想到過舊社會的流浪兒是怎樣生活的?我自己從前從來沒有想到過這個問題，更不知道他們是多么痛苦的。自從我讀了一本名叫《三毛流浪記》的書，它提醒了我，并告訴我，讓我永遠(yuǎn)也忘不了。他們沿街討錢要飯，甚至去偷，去搶，但最后還是招來一頓毒打。還有的餓死在大街上，屋檐下。
三毛就是其中的一個。
三毛是個孤兒，因為他的父母雙亡了。一直跟著那些流浪兒生活。有的時候遇到好心人，還能到其它家庭中生活，這必定是短暫的。不過還要幫他們干活。比如洗衣服，燒菜燒飯，洗碗，掃地拖地和一些家務(wù)事等等，一些又苦又累的活。他們基本上都是在外乞討過著有了上頓，沒下頓的苦日子，真是度日如年哪！
看了著本書，我恨舊社會，更恨那些欺壓百姓的人，我十分的同情三毛，也很喜歡三毛。書里的三毛是個活潑可愛，天真善良的孩子。雖然是他一個人，但也是千萬個流浪兒童的代表。我想：如果不是解放了，我可能也在他們當(dāng)中。我恨舊社會，但我也很愛新社會，因為新社會里能上學(xué)，有好吃的，有錢，有房子住。我更加體會到今天的光明世界的來之不易。今后，我更加倍的珍惜它，努力學(xué)習(xí)，攀登科學(xué)的高峰，為祖國爭光，更要把我們的祖國，我們的世界建設(shè)得更加光明，更加美好！
我希望我的理想能夠?qū)崿F(xiàn)，為我的理想實現(xiàn)而努力，奮斗吧！
《三毛流浪記》是一本非常有意義的漫畫書，當(dāng)我第一次看到它時，就被它吸引住了?！度骼擞洝肥锹嫾覐垬菲絼?chuàng)作的漫畫小說。
故事中的三毛是一個可憐的孩子，三毛是個骨瘦如柴、衣不蔽體，吃不飽、穿不暖，沒有可以遮風(fēng)檔雨的藏身之地，更談不上享受溫暖的家庭生活與良好的教育的流浪漢。三毛過著四處流浪的生活。在流浪的過程中，他做了許多事，遇到了很多壞人和好人，吃盡了苦頭。
三毛是個善良孩子，當(dāng)他看到一位老人很餓時，他從口袋里掏一塊燒餅，分一半給老人吃，老人很快就吃完了，他想老人一定餓極了，雖然他自己也很餓，但他還是把留下的一半塊燒餅又給了那位老人。
三毛是個路見不平，拔刀相助的孩子。當(dāng)他看一全大男孩欺負(fù)一個小個子男孩時，三毛很費力地把他們拉開，并狠狠地教訓(xùn)了那個高個子男孩。
三毛是個拾金不昧的孩子。他雖然窮，很需要錢，但他撿到一位老先生的錢包時，卻自動交還給老先生。
我很喜歡三毛，因為他正直善良、見義勇為、聰明機(jī)智、富有童趣。
寒假里，我讀《三毛流浪記》這本書。
三毛是一個沒有父母，沒有家的流浪兒，他多么想有一個家呀。可憐的三毛，在寒冷的冬天只能穿著單薄、破舊的衣裳，冷得瑟瑟發(fā)抖。富人家里大擺宴席，山珍海味，酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無家可歸。
為生活，三毛做過很多事，比如：學(xué)藝，擦鞋，拉車等，可是都做不長，還常被人打罵，被人欺負(fù)。有一次，三毛給一位時髦的女郎打扇時，熱得滿頭大汗，一不小心把汗水濺到女郎身上，女郎轉(zhuǎn)過身來一巴掌把三毛打得眼冒金星，這樣的欺負(fù)，三毛幾乎每天都會遇到，每次看到這些圖片，我就覺得這些欺負(fù)三毛的人太可惡，沒有一點愛心，我恨不得把他們打得四腳朝天。
造成三毛不幸的都是可惡的舊社會，如果三毛生活在我們這個時代，我相信我們都會幫助他，還會有人收養(yǎng)他。他會有飯吃，會有漂亮的衣服穿，會有玩具玩，還會去他十分向往的學(xué)校讀書。
三毛還是個善良、堅強(qiáng)、樂觀的好孩子。雖然沒幾個人疼愛他，但是有人需要幫助時，他還是會伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見毫不猶豫地跳下河去，把小明救上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒，三毛見連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給老人一半。三毛才吃一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉，三毛想想，把他僅有的一半燒餅也給老人，之后三毛卻餓著肚皮走。三毛真是個舍己救人的好孩子。
跟三毛比起來，我們今天的生活真是太幸福，我們應(yīng)該珍惜今天幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
《三毛流浪記》這本書用圖文并茂、通俗易懂的方式向我們講述了一個舊社會孤兒三毛四處流浪，備受欺凌的故事，看后感觸頗多。一個孩子，無父無母，無依無靠，自己孤身在外漂泊，受的苦可想而知，但他沒有隨波逐流，去做一些違背良心的事情來換得一時的安樂，也從沒有想過結(jié)束生命，而是始終堅守著善良、正直這方心靈的凈土，想方設(shè)法讓自己活下去，這份對美好品質(zhì)的堅守，這份對生命的頑強(qiáng)執(zhí)著讓我感動。
想想現(xiàn)在的孩子，哪個不是被家人捧在手心里，哪個不是嬌生慣養(yǎng)、衣來伸手、飯來張口，一方面固然是因為現(xiàn)在是新中國，再無舊社會的那種壓迫欺凌；另一方面又何嘗不是因為家庭的原因，有哪個父母舍得讓自己的孩子吃苦受累，有哪個父母不想給孩子一個美好快樂的生活環(huán)境，是啊，沒有哪個父母會舍得讓孩子受罪，我也不舍得。從女兒出生到現(xiàn)在，我和孩子爸爸雖然不能說給孩子提供最優(yōu)渥的生活環(huán)境，但也竭盡所能給孩子想要的東西，看到孩子高興我們就高興。但是看了這本書，我覺得光給孩子提供一些物質(zhì)方面的東西是不夠的，還需要加強(qiáng)對孩子優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，讓孩子無論在什么情況下都始終保持著善良的秉性。
記得今年高考時節(jié)，在報紙上看到有些孩子考試不理想就輕生，我大為吃驚，高考只是孩子人生中的一個坎，是眾多道路中的一條，跨不過可以再跨，走不下去可以選擇別的'道路，為什么要走上一條絕路呢?哎，這種對生命的不負(fù)責(zé)任，對生命的輕視讓人惋惜，現(xiàn)在的孩子生活條件雖然好了，但是內(nèi)心還是很脆弱的，還是很缺乏面對困難、挫折的勇氣，我希望家長能夠多給孩子看《三毛流浪記》這類主人公歷經(jīng)磨難卻始終堅韌執(zhí)著的書，在對待孩子的時候，不要只執(zhí)著于對成績的追求，還要教育孩子在困難、挫折面前要一如既往、堅強(qiáng)樂觀，做一個勇敢、善良的好孩子。
三毛是中國漫畫大師張樂平先生筆下家喻戶曉的漫畫形象，我和小伙伴們都很熟悉他，喜歡他，同情他，提起三毛也似乎已經(jīng)不是一個藝術(shù)家筆下創(chuàng)造出來的假想人物，而真像一個實際存在的惹人同情和喜歡的苦孩子。每當(dāng)我打開這套漫畫書，我馬上就會被那頭上長著三根毛的小男孩深深吸引住了，他不畏強(qiáng)暴，樂于助人，機(jī)智勇敢，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)他。其中講三毛讀書時的一個故事，讓我久久難忘，故事是這樣的：“有一次三毛救了一個富人家的孩子，富人家的父母為了感謝三毛，就讓他陪著他家的孩子一起讀書。一天老師讓同學(xué)默寫“幸福﹑平等﹑關(guān)懷”這三個詞，富人家的孩子上課不認(rèn)真聽講，默不出，而三毛呢，剛學(xué)了幾天就能很準(zhǔn)確的默寫出來，并且還用這三個詞造了一個句子：“有人給我飯吃就是關(guān)懷，不叫我小光頭，叫我三毛就是平等，有爸爸﹑有媽媽，有飯吃，有書念就是幸?！薄Ｃ看巫x到這兒，我就不禁熱淚盈眶，聯(lián)想到了我自己，我現(xiàn)在吃的好，穿得好，有書念，有爸爸媽媽的關(guān)懷，而我卻沒有珍惜自己的幸福，坐在寬大的教室里卻不認(rèn)真讀書，真是慚愧啊！
在三毛的故事中，有很多壞人想利用三毛幫他們做壞事，而心地善良三毛寧愿挨餓挨打，也不屈服。他小小年紀(jì)卻又如此的品格，真讓我佩服！三毛的故事還有很多很多，值得我們學(xué)習(xí)和品味的，還有很多很多。希望同學(xué)們都來讀一讀。讀一本三毛流浪記這樣的好書，交一個三毛這樣的好朋友，會激發(fā)我們的同情心…和上進(jìn)心，使小朋友更加珍惜現(xiàn)在，熱愛生活，憧憬美好的未來。
去年暑假，爸爸給我買了一本《三毛流浪記》。我謝過爸爸，拿著《三毛流浪記》，剛開始并不太想看，因為我覺得流浪應(yīng)該沒什么好看的。我翻開來看了好幾頁，就被書中的各個情節(jié)吸引住了。我一口氣看了83頁，越看越喜歡。書里的圖多，文字少，但圖文并茂，通俗易懂，引人入勝。書中的許多故事情節(jié)讓人捧腹大笑，比如有一個故事，講的是三毛攢了一點錢，有一天在路上東蕩蕩，西逛逛，突然看見有個老伯伯在賣油條，便買了兩根。三毛舔了一下，?。『孟惆?！三毛只顧著埋頭吃油條，沒有看路，結(jié)果撞到了一條電線桿，頭上立刻長出了兩個“包包”，三毛爬起來，又繼續(xù)向前走，沒走兩步，卻被一輛小轎車撞翻了，車夫還罵了三毛一頓。
我讀了這本書，覺得三毛很可憐，沒爸沒媽，生活很悲慘，常常是吃了上頓沒了下頓，一日三餐總沒著落，冬天沒有厚衣服穿，還經(jīng)常受欺負(fù)。想想我們自己呢?每天都過著幸福的生活，有爸爸媽媽的疼愛，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，卻還常常生在福中不知福。所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，多幫助別人，不做欺負(fù)三毛那樣的壞蛋。
表哥送給我一本《三毛流浪記》。我看了一遍又一遍，愛不釋手。書中的那個小三毛的經(jīng)歷，深深地打動了我的心。
三毛是個沒有父母的苦孩子。他整天在上海的街頭流浪，看見小貓、小狗都有媽媽，可他自己卻連這些動物還不如，他很傷心，忍不住抱著一只小狗痛哭起來。不管春夏秋冬，三毛身上都只有一件破背心，寒風(fēng)凜冽的冬天，他裹著床破席子，蜷縮在墻角下，凍得打哆嗦，而富人家的太太牽著的小狗身上卻穿著華麗的衣裳。那時，窮人還不如一條狗呢！
三毛雖然是一個苦孩子，但他倔強(qiáng)勇敢，愛憎分明。他常常遭到偽警察的毒打，受到富人們的唾罵……他對那些富人們充滿了仇恨，而對窮人們，卻只懷著一顆善良的同情心。有一次，他看到一個窮人家的孩子不小心掉進(jìn)了湖里，就毫不猶豫地跳下水去，把小孩救了出來。還有一次，他看到一位老爺爺丟了錢包，就撿了起來。當(dāng)時，饑餓寒冷正在折磨著小三毛，他多么需要錢啊！可是他想那位老爺爺掙點錢不容易，丟了這些錢，也許他全家人都得挨饑受凍的。于是他緊緊褲腰帶，忍著饑餓追上前去，把錢包還給了老爺爺。生活在舊社會的小三毛的遭遇是悲慘的，可他的心卻是多么美好！雖然他自己總是幫助比他更不幸的人們。
合上書，我也做了個夢，夢見三毛穿上了漂亮的衣裳，來到我們校園，和我們一起吃飯，和我們一起上學(xué)，和我們一起做游戲……三毛的美好愿望終于實現(xiàn)了。
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