《靜靜的頓河》讀后感(匯編十一篇)

《靜靜的頓河》讀后感。

作文閱讀的書寫在學(xué)習(xí)過程中很重要，在寫作文的時候可以讓我們靜下來認(rèn)真思考，寫好文章需要多練習(xí)，寫好作文要先從什么地方著手呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《靜靜的頓河》讀后感(匯編十一篇)，僅供參考，希望能為你提供參考！

《靜靜的頓河》讀后感(篇1)

有喜歡看俄國作品的，建議先看《戰(zhàn)爭與和平》，然后看《靜靜的頓河》，再然后看《古拉格群島》。

當(dāng)然，如果想額外補(bǔ)充一些營養(yǎng)，可以去讀波蘭的《火與劍》，在那里有哥薩克人的前世。他們向往自由，為了擺脫波蘭人的奴役而借師助剿，選擇的對象居然是俄國人。我個人認(rèn)為，沒有什么比這更黑色幽默了。

從感性的角度講，包括我在內(nèi)的很多人，都對俄國和俄國人充滿了矛盾的感情。他們的人民容易傷感、喜怒無常、傲慢和自卑并重、既有托爾斯泰悲憫的靈魂，亦有種族滅絕種.種暴行。

我們對俄國人的好感，源于本朝體制對蘇聯(lián)帝國的繼承和模仿，源于各種各樣的故事和民歌，我們愿意相信他們是滄桑的、強(qiáng)大的、深沉厚重的、外表沉默但是內(nèi)心情感豐富的，事實上俄國人有這樣一面。就像日本人的雙核一樣，他們的確有這樣一面。

但任誰也無法回避的事實是，他們是殘暴、無信義、侵略成性的。其實，從歷史的脈絡(luò)來看，古代的斯拉夫人變成今天的這種德行，和蒙古人的入侵有極大的關(guān)系。韃靼人在歷史對羅斯人造成的傷害與侮辱，成為了俄國人最早的啟蒙老師，當(dāng)羅曼諾夫王朝崛起后，俄國人就用韃靼人的方式向周邊所有的民族輸出著傷害。

從羅曼諾夫王朝開始，俄國人就開始了圈地的腳步，沙皇俄國是這樣的，紅色蘇聯(lián)是這樣的，今天的俄羅斯要不是虛弱的頭重腳輕，恐怕也還是很想這樣干的。

而紅色帝國蘇聯(lián)的建立，則是泛人類性質(zhì)的傷害。首先，換個角度看，列寧或者托洛茨基或者斯大林這樣的人物一旦存在于蘇聯(lián)或者我們天朝，早就從肉體被和諧掉了，還會允許你站在廣場發(fā)動群眾?)，建立了和封建王朝相比一個人類歷史上空前絕后的恐怖暴政。新的集權(quán)統(tǒng)治的特征，請參照喬治.奧威爾的《1984》，那里面有非常形象、具體、生動、裸體的說明。

《靜靜的頓河》是一部史詩，也是一個古老的情感豐富、多愁善感而又殘暴無比的民族的悲歌。你可以把它解讀為俄羅斯人的悲歌、霍霍爾人(烏克蘭)的悲歌、哥薩克人的悲歌。在那樣一個時代，人是沒有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力的。

前面有位網(wǎng)友的文章寫的好：比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。但是，這恰恰是一個悖論性的話題，自人類有文字的歷史以來，有哪一代人不會被命運(yùn)裹挾呢?即使是21世紀(jì)的今天的天朝，我們誰又能掌控自己的命運(yùn)呢?

當(dāng)然，那位網(wǎng)友說的最到位的一點就是，逆流的命運(yùn)。馬師傅主義的崛起，紅色俄國的建立，就是人類歷史上的逆流。我們看的到，小說里面無論格里高利怎樣選擇，都必然是錯誤的，結(jié)局都是悲劇的。即使他做出背叛的選擇，幫助黨和紅軍去屠殺自己的哥薩克同胞，別忘記，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的種.種運(yùn)動和大清洗。像托洛茨基這樣的紅色學(xué)長都會被證明是偽君子和陰謀家，那一個前皇俄軍戰(zhàn)士，哥薩克人格里高利又怎么可能是清白的呢?在那樣一個大時代里，小人物只能是悲劇性的命運(yùn)。人們無論做出怎樣的選擇，都必然要付出慘痛的代價。按照東方式的觀點，這叫宿命。哥薩克人未必懂宿命，他們只知道他們古老和熱愛的生活方式，徹底的被改變了。頓河靜靜流淌，而那些美好的歲月再也回不來了。

“一縱隊行軍騎兵從道路右邊開上來，越離越近。葛利高里聽到了久已熟悉的、哥薩克的一套裝備有規(guī)律的、和諧的響聲。聽到了無數(shù)馬蹄的低沉。同樣也很和諧地踏在泥濘的路上的狐卿聲。已經(jīng)開過去了約有兩個連了，但是馬蹄聲一直還在響;看來，大概有一個團(tuán)正從道旁開過去。忽然在前面，靜穆的草原上空，一個領(lǐng)唱的雄壯。粗野的歌聲，像鳥一樣騰空而起：弟兄們，在卡海申卡河上，在薩拉托夫美麗的草原上……

于是幾百人雄壯地唱起了占老的哥薩克民歌，唱襯腔的男高音用強(qiáng)有力的、悅耳的聲調(diào)壓下了所有人的聲音。這個響亮的、震撼人心的男高音壓下越來越弱的低音，還在黑暗中顫抖的時候，領(lǐng)唱的已經(jīng)又唱了起來：哥薩克——自由的人們世世代代地在那里生活，所有頓河的、山脊的和亞伊克河流域的哥薩克……

葛利高里的內(nèi)心好像有什么東西爆炸了……突然襲來的哭使他全身都顫抖起來，喉嚨痙攣得說不出話來。他吞著眼淚，貪婪地期待著領(lǐng)唱人再開回唱，自己也無聲地跟著領(lǐng)唱的人嘟味著從童年就熟悉的歌詞：他們的頭領(lǐng)——是葉爾馬克。季莫費(fèi)耶維奇，他們的大尉——是阿斯塔什卡。拉夫連季耶維奇……

歌聲剛一響起來，大車上的哥薩克們的談話聲一下子就沉寂了，也聽不到吆喝馬的聲音了，成千的車輛在一片深沉、敏感的寂靜中向前移動著;在領(lǐng)唱的人竭力唱出最初的字句的時候，只聽見磷磷的車輪聲和馬蹄踏在爛泥里的狐卿聲。黑乎乎的草原上空只有這只流傳了數(shù)百年的古老的民歌在回蕩。這只歌用一些樸素、簡單的詞句，講述曾經(jīng)勇敢地打垮沙皇軍隊的自由哥薩克祖先的業(yè)績;講述他們怎樣駕駛著輕捷的快船在頓河和伏爾加河上出沒;講述他們怎樣打劫沙皇繪有鷹徽的航船;講述那些“劫后”商人、貴族和軍政長官的狼狽相;講述被征服的遙遠(yuǎn)的西伯利亞……自由哥薩克的子孫們在憂郁的沉默中傾聽著這雄壯的歌聲，他們正在可恥地撤退，他們在這場可恥的、反對俄羅斯人民的戰(zhàn)爭中被打得落花流水……

一團(tuán)人開過去了。唱歌的人追過車隊已經(jīng)走遠(yuǎn)。但是車隊還在像著了魔似的在沉默中走了很久，大車上既聽不到說話的聲音，也聽不到吆喝疲憊了的馬匹的聲音、而像滿潮的頓河河水一樣浩蕩的歌聲，又從遠(yuǎn)處的黑暗中飄蕩、擴(kuò)散過來。”

后來的事情大家都知道，紅色革命勝利后就會輸出革命。再后來，東歐、中亞、我國，無數(shù)的格里高利們前仆后繼，悲哀的騎墻，被砍掉腦袋或者背叛了做人的尊嚴(yán)茍活。

《靜靜的頓河》讀后感(篇2)

趁著這幾天休息，我讀了《靜靜的頓河》的梗概。因為時間關(guān)系，也因為這本書實在太厚了，也只能讀一下梗概。

這是真正的史詩，真實地描寫了每個生命的悲劇、痛苦和創(chuàng)傷，作品散發(fā)著強(qiáng)烈的有別與社會主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息，你可以感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對春種秋收的眷戀，他們對生與死的豁達(dá)無畏，他們對正教虔誠的信仰。我非常喜歡文字里對頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭和火災(zāi)的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著；初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽照得通紅；像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水；像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血；野麻叢里，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風(fēng)吹動的青草沙沙響，云雀在流動的蜃氣當(dāng)中歌唱，遠(yuǎn)處的干枯的山溝里，有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實是萬物之靈。

在這些美麗的背后是什么呢：在一個明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，“樹枝上那褐色的芽兒已經(jīng)灌足了三月的甜汁；那種淡淡的、隱隱約約的香氣預(yù)示著春天的繁榮，預(yù)示著太陽轉(zhuǎn)回后生命又要開始?！霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來。”最無渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。

靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜；就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵；流露出一絲一縷“淡淡的哀愁”；飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏；充滿了“那種對人類的痛惜心情”！葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛；那寧靜的莊嚴(yán)的頓河，那“用哥薩克的鮮血灌溉過的”草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸；這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛；為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人，也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。

對人類的痛惜心情！當(dāng)我們看到天災(zāi)人禍、暴富與貧窮時，當(dāng)我們讀到礦難和瞬間被埋于地層深處的礦工，當(dāng)我們想起地震中的孩子，當(dāng)我們看到在街頭要飯的老人、殘疾的兒童，我們的反應(yīng)的是什么？是厭惡，是可憐，是統(tǒng)計數(shù)字，還是經(jīng)濟(jì)損失，我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對生命的痛惜？

當(dāng)一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來的，是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個性。

人生不求面面完美、事事順心，只要不昧著良心就行。我們應(yīng)當(dāng)盡自己最大的能力去幫助那些無家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們，要從內(nèi)心對生命涌現(xiàn)出愛，我們反對戰(zhàn)爭，熱愛和平，只有和平才能讓世間有愛。

《靜靜的頓河》讀后感(篇3)

《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了十月革命前后**人民的痛苦生活。看完之后，我在想，這部電影想向人們解釋什么？我想有以下幾點。

一、愛情。愛情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。

為此他們兩次私奔。第二次時，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子彈擊中了。血從她的嘴里無情的流出來，葛利高利把自己的棉衣脫下來，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：

“你倒是說句話啊！”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。

雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會如此的打動我們的心。

二、戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭也好像是人類不變的主題。只要有人存在，就不免要強(qiáng)取豪奪。

有些人為了自己的私利，讓許多無辜的人卷入了死亡的游戲。愛好和平的人不需要戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭給我們帶來了什么？死亡、恐懼、饑餓、窮困，人民不能安居樂業(yè)，而是顛沛流離；夫妻不能長相廝守，而是聚少離多，或是從此陰陽兩隔。

每次政權(quán)倒臺，都是血淚交鋒，尸體隨處可見。人民只想過個安生日子，卻是如此的難。想想家人團(tuán)聚，溫馨的餐桌，自由的來來往往，舒適的睡眠，多么的舒適和滿足。

只有珍惜和平與安寧，我們才不容易陷入戰(zhàn)爭的漩渦。

三、親情。丈夫打仗，妻子不肯放棄；兒子打仗死了，母親心碎；新婚妻子守寡，不忍心拋棄婆婆

靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。這里演過情歌，這里經(jīng)歷過彌漫的煙霧，這里播下了無數(shù)的血淚，這里曾經(jīng)有過一群人日落而息的日出做過，這里曾經(jīng)有過鐵馬踏過靜靜流淌的頓河。

《靜靜的頓河》讀后感(篇4)

這是一部波瀾壯闊的歷史畫卷。文學(xué)作品篇幅長的好處，一是有充足的筆墨去描繪一幅幅生活畫卷，將小說人物所生活的時代背景、自然以及人文環(huán)境充分地表現(xiàn)出來;二是可以真切地反映其中人物心理，思想，性格以及境遇的變化。

小說的開頭，在戰(zhàn)爭還未波及韃靼村的時候，頓河邊勤勞，淳樸，熱情的哥薩克們在這片他們世代生息的土地上耕作：冬天，他們不顧危險去冰涼刺骨的頓河里捉魚;夏天，他們起早貪黑去侍弄莊稼，割草喂牲口;大街上，生性粗獷的哥薩克們毫無惡意地相互對罵;姑娘小伙子們毫無顧忌地調(diào)情打鬧。。生活盡管艱苦，卻充滿了希望和歡樂。

然而，戰(zhàn)爭的到來打破了這片土地上的寧靜。從最初與德國人打仗，到后期混亂的內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭一打就是近十年。家家戶戶的青年哥薩克都被迫去服兵役，并相繼陣亡在前線。到最后，韃靼村已經(jīng)沒有一戶人家沒有在戰(zhàn)場上犧牲的人;上了年紀(jì)的、生病的、跛足的，都被拉上去充丁。留在家里的老人和婦女們，也沒有一天不過著擔(dān)驚受怕的日子，唯恐前線傳來噩耗;家里因為沒有壯丁，成片成片的田地被荒廢，僅有的一些糊口的糧食、牲口也被兵痞洗劫一空。由于內(nèi)戰(zhàn)，昔日的好友反目成仇;在戰(zhàn)場上死里逃生好不容易保住性命的哥薩克卻有可能在后方被自己的同鄉(xiāng)好友送進(jìn)監(jiān)獄，因而有家難回。

小說的最后，當(dāng)葛利高里歷經(jīng)各種顛沛流離，再一次踏上自己故土的時候，父親、母親、哥哥、嫂子、自己苦命的妻子，以及親愛的阿克西尼亞，都已經(jīng)離他而去，自己和這片土地唯一剩下的聯(lián)系，就是死去的苦命的妻子留下的一個兒子。回頭想想戰(zhàn)爭開始前，頓河邊韃靼村寧靜的生活，鮮明的對比令人不能不感到徹骨的辛酸，咒罵這萬惡的戰(zhàn)爭。

小說對于葛利高里心理變化的描寫非常真實。例如，葛利高里參加戰(zhàn)爭第一次殺人時，內(nèi)心的痛苦和矛盾都被刻畫地非常真實;類似的還有在戰(zhàn)爭后期他殺死幾個水兵的時候，同樣感覺到強(qiáng)烈的自責(zé)與無奈。從這一點來說，我覺得本書對于戰(zhàn)爭對人的心理影響的描寫，完全不輸于一些專門描寫這類題材的書，例如《西線無戰(zhàn)事》。另外，在戰(zhàn)爭從對外轉(zhuǎn)為內(nèi)戰(zhàn)之后，葛利高里內(nèi)心極度彷徨，盡管多次在紅軍白軍之間搖擺，卻始終不知道自己該選擇哪一條道路。我想，沒有明確的目標(biāo)，不知何去何從，彷徨、苦悶，這才是當(dāng)時的戰(zhàn)爭帶給普通士兵心理上最大的摧殘。但是，盡管如此，葛利高里卻始終保持著善良，保持憐憫之心，保持最后一絲人性不泯滅。他可以在戰(zhàn)場上和敵人拼殺，卻極力反對屠殺手無寸鐵的俘虜;他也始終禁止自己的士兵掠奪百姓的財物;盡管已經(jīng)在內(nèi)戰(zhàn)的對立方，可是當(dāng)他聽說兒時的伙伴被捕有生命危險時，還是不顧一切地想要救人;甚至在最后加入福明匪幫之后，他也不忍心殺死想要背叛大家的卡帕林。保持善良，這也許是他唯一確信的正確的事情，于是他堅持著。我想這是是他受到哥薩克們擁戴的很大一部分原因，也是我喜歡他的最大原因。

《靜靜的頓河》讀后感(篇5)

靜靜的頓河，整篇文字都是那么的安靜，平靜，甚至有點冷，就像他寫的靜靜的頓河一樣，帶著無限的憂郁，憂郁，流露出淡淡的憂傷。飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏，充滿了“那種對人類的痛惜心情”!主人公葛利高里參軍入伍，軍隊生活寂寞無聊，容易想家，他看不慣軍隊里的人的作風(fēng)，軍官對士兵殘酷無情，還有那些士兵們奸污婦女，這些都使他憤慨，身為讀者的我也感受到當(dāng)時水深火熱的處境。

殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉，內(nèi)心感到痛苦。“在離維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。

他們解開褲子，一面叫罵，一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來。”最沒有渲染的文字卻越是帶來強(qiáng)大的沖擊力。

我不知道為什么那些在戰(zhàn)爭中肆意殺害敵人，甚至是殘暴剝奪別人生命的那些人為何能夠如此坦然自若，心安理得!即使是敵人，信仰也罷，為何一定要如此殘暴?這就讓我聯(lián)想到在南京大**中，那些殘忍的以殺害手無縛雞之力的民眾為樂的日本人，又是如何寢食得安?

一個人，總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧，而喪失人之本性即良心，又憑什么稱之為“人”?看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。在一次事故中，主人公撞到了女主人公的丈夫。事實上，他沒有義務(wù)做任何事情，除了付錢。

但由于其內(nèi)疚感和責(zé)任感，他毅然承擔(dān)起照顧死者家屬的責(zé)任。我想這就是人性的不同。不管何時，信仰也罷，我們都要保持著心中那抹高尚，不能丟失我們的本性!

**環(huán)境描寫多，篇幅大，人物多，反映了生活的廣度和深度。人物上至將軍，下至一般群眾，個性都塑造得很鮮明，其中幾個主要人物形象尤其生動。肖洛霍夫用細(xì)致的筆觸描繪了哥薩克世界。世界不是由工匠建造的，而是大地和人民的情感宣泄。

肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因為作者的心屬于那片土地，因為作者熱愛那片土地，所以沒有必要利用它，一切都在掌控之中。基于作者對頓河的熟悉，使得他對每一個細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。

肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識與審美意識相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng)，面對現(xiàn)實，譜寫了一部悲劇主題的偉**詩，運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實主義”的真正的現(xiàn)實主義原則，即:不粉飾現(xiàn)實，不拔高人物，還原歷史的本來面目,這幾點看似簡單，但在當(dāng)時萬馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。他曾告誡年輕的作家：

“作家在小事情上違背真實，便會引起讀者的懷疑，讀者會想，在大的問題上可能他也會撒謊?！泵鎸ΜF(xiàn)實，敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突，這是肖洛霍夫的良知，也是他在現(xiàn)實主義美學(xué)上的獨特性。

《靜靜的頓河》讀后感(篇6)

在媽媽的推薦下，我們選取閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》。這本書很長，上下共四本，讓我不禁望而卻步，但在讀完第一本時，我就被文中一個個鮮活的形象牽動著，直到看完最后一個字。

肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個動蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選取后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界以前有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭，他受時代的感召，滿懷對他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢幍奶K維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會各階層的政治斗爭為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我十分喜愛書中對頓河大自然風(fēng)貌的描述，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無渲染的文字具有的沖擊力。當(dāng)一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語言。

肖洛霍夫說過：我愿我的作品有助于每個人變得完美，心靈變得更純潔，也期望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。期望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢，具有深厚的生活內(nèi)涵，個性鮮明的人物，生動感人的描述的偉大巨作。

《靜靜的頓河》讀后感(篇7)

讀靜靜的頓河有感：

我成長在和平年代，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭對我來說，僅僅存在于**中或環(huán)球新聞報道中，但靜靜的頓河看完，我覺得自己隨主人公格里高利一起走過槍林彈雨，冒著炮火向著未來邁進(jìn)，多么沉重的一段旅程!心靈和身體都疲憊不堪，再也沒有什么比戰(zhàn)爭更能考驗人性的了。我永遠(yuǎn)不會忘記英雄第一次在戰(zhàn)場上殺死第一個敵人的情景。

他本是個善良的小伙子，心里還懷著純潔火熱的愛情，可是他在自己也搞不清楚為什么而戰(zhàn)的情況下，稀里糊涂的殺人了。

一旦戰(zhàn)爭的巨輪往前滾動，誰也不會有空或有膽去想為什么而戰(zhàn)，只是本能地讓自己避開死亡。主人公沒有文化，沒有見識，一心只想打完仗回家跟心愛的女人廝守，為此他麻醉自己的心靈，盡量不去想那一張張死去的臉孔和他們身后的父母妻兒，他不得不這么做，求生的本能驅(qū)使著他前進(jìn)，在戰(zhàn)場上心軟的人就是死神最愛光顧的人。戰(zhàn)爭把他的心揉碎了，掰開，慢慢又長合，長合之后又撕開，扯壞，再長合的心就完全變形，很硬很空了，隨便一敲就支離破碎，再也拾不起了。

他失去了兩個最愛他的女人——他的妻子和情人，尤其是他深愛的情人。他勇敢地跟著阿克西妮亞，阿克西妮亞和他一起逃走了。他親眼看著他死去。他深至連說再見的機(jī)會都沒有。

埋藏完情人，就像埋藏了他自己的一生。他的父母、兄弟、妻子和女兒相繼去世，世上唯一抱著的就是年幼的孩子，他就像抓住救命稻草一樣抓住了這個信念，勇敢地面對自己一直回避的現(xiàn)實。戰(zhàn)爭中，個人的命運(yùn)是如此的渺小，在歷史的洪流中有很多像主人公這樣被迫前進(jìn)分不清該如何選擇立場的人，他們只能依著本能隨大流前進(jìn)，而他們的本能往往和歷史背道而馳，悲劇就此而生，對此我們毫無辦法。

雖然我不能挽救格里高利的悲慘人生，卻能深刻認(rèn)識到戰(zhàn)爭的可怕，從而更珍惜現(xiàn)在擁有的安寧生活，我要竭力看清自己的命運(yùn)，在需要抉擇的時候做出正確的選擇。

永別了，靜靜的頓河，我不忍看第二遍了。誰也不想經(jīng)歷兩次戰(zhàn)爭，看著美好的東西再次被毀滅，看著善良純樸的人再次被戰(zhàn)爭摧殘，看著不計其數(shù)的無辜生命再次消失，這真是最最殘忍的事了。我再也承受不起。

戰(zhàn)爭的時候，上帝不存在。

《靜靜的頓河》讀后感(篇8)

《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長達(dá)一百五十萬字。比《戰(zhàn)爭與和平》還要長。

我個人覺得是最長的一部名著了。而且這部**以記敘為主，沒有多少議論。這一點很像中國的古典**。

情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復(fù)雜的**，是特別難寫的。既耗費(fèi)人的精力，又很難構(gòu)思。

可以說，這部**是以作者的生命來寫的。所以我特別喜歡這步**，讀得特別仔細(xì)。**的情節(jié)給我很深的印象與震撼。[高分作文網(wǎng) ZUoWEN101.COm]

**描寫的是哥薩克人在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，哥薩克在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中發(fā)揮了非常突出的作用。

不久，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)。在紅軍和白軍的戰(zhàn)爭中，哥薩克加入白軍是因為他們被舊勢力欺騙了。哥薩克曾

三、四次暴動，**很好的描寫了蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭的情景。

**人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。**本文以這三個人為主線，描述了韃靼村的哥薩克以及地主階級和無產(chǎn)階級的一些特點。

**他還寫了葛雷葛利對阿克西尼亞和娜塔莉亞的愛。下面我想寫一寫這部**的幾個優(yōu)點。

第一個好處是**很好地描述了頓河兩岸的生活。在唐河兩岸的農(nóng)村，人們過著簡樸、勤勞、勇敢的生活。作者將農(nóng)村的生活寫的是淋漓盡致。

中國的善于寫農(nóng)村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌?？梢哉f這部**將農(nóng)村的生活寫“盡”了。達(dá)到了前無古人，后無來者的地步。

農(nóng)村的一草一木，農(nóng)村的房屋、田地，農(nóng)村的人們的一言一行，都被描寫了出來。**前兩百頁都是關(guān)于頓河兩岸的鄉(xiāng)村生活。可以說這二百頁是全書最精彩的二百頁。

第二個優(yōu)點是描寫戰(zhàn)爭。全書除了開頭二百頁描寫平和的農(nóng)村生活，其余全部是描寫戰(zhàn)爭的。這在世界名著里是少見的。第一次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭，哥薩克的

三、四次暴動。**雖然時間很長，而且都是描述一場戰(zhàn)爭，但并不枯燥。這與作者高超的寫作技巧是分不開的。

**在描寫戰(zhàn)爭的同時，也描寫了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級士兵的形象。**有點像《紅樓夢》，主要人物、次要人物都有表現(xiàn)的舞臺。這樣每人人物都栩栩如生。

戰(zhàn)爭場面的描寫也是我很佩服的。比如攻打碉堡、與騎兵作戰(zhàn)、與小隊人馬作戰(zhàn)、對待戰(zhàn)俘等，都生動而感人。

第三個優(yōu)點是，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯。布爾巴》、美術(shù)作品中也有很多關(guān)于哥薩克的作品。

《靜靜的頓河》是描寫最成功的一部。哥薩克人的形象和性格是在和平時期和戰(zhàn)爭時期描述的。哥薩克生活中憨實、豪邁，戰(zhàn)爭中勇敢。

同時，筆者也指出哥薩克太真實，被白軍欺騙。讀完這本書后，我對哥薩克有了好感。我覺得他們真的很勇敢。

這部書還有許許多多的優(yōu)點。讀完這本書，我想讀一下哥薩克甚至俄羅斯的歷史。因為這部書包括的內(nèi)容實在是太多了。**每一個情節(jié)都能讓人回味幾個世紀(jì)，這是珍貴的。

熱機(jī)公司劉東明

2011年8月30日

《靜靜的頓河》讀后感(篇9)

在一個晴朗的早晨，朦朧的眼睛還睜不開，陽光灑在臉上，微暖，許久不見的太陽如期而至，幾天的下雨，讓我知道了陽光的珍貴，微風(fēng)拂過臉頰，舒適。慢慢的，我努力的在床上掙扎這爬起，走向書桌，隨意的拿起一本書，如此之好的天氣，書就是現(xiàn)在的伙伴。坐在書桌上，陽光傾灑，鳥鳴就在耳邊蕩漾，桌旁還有一杯茶，一人一茶一書，正好。

讀完后，關(guān)上書籍，緩緩閉上眼睛，書中的內(nèi)容像畫面一樣翻來覆去的演著，不停歇。《活著》它讓我感受到了那個時代的不一樣的生命力，感受那個時代的跌宕起伏。

《活著》講述著主人公福貴年輕時的吃喝享樂，沉迷于賭博，最終還是把家產(chǎn)是的一干二凈，父親為他的墮落，不爭氣，感到失望，生了病，去世了，搞得家破人亡。

而后妻子家珍陪著他一起受苦，母親也是生病走了，自己被國民黨捉住，幾個月未歸，女兒鳳霞變啞了，長大后加了個老公二喜，本以為迎來了春天，卻不想為生下苦根，大出血死了，福貴的兒子與老師的血型相匹配，抽血過度，導(dǎo)致死亡，二喜在工作時被鋼泥板砸傷而死亡，苦根好久沒有吃豆子，一下子太多而導(dǎo)致?lián)嗡?。福貴最后與一頭老牛相依為命，獨自一人，在時間的消逝下，回憶著與家人快樂的生活。一個個身邊的人離去，再也回不到身邊的感受是很難熬過去的。但福貴最終還是看開了。突出著生命的可貴。

我感嘆著，其實作者余華并沒有寫的有多悲傷，用樸素的語言講訴著那時候的故事，但我知道的是，使他們?yōu)橹覀兊奈磥聿糯蛳聛淼奶煜?，無論如何我們都應(yīng)該

努力的活著。

人為什么要活著?為的是我們愛的人好好活在我們的身邊，為的我們的未來更加美好，最重要的是，我們?yōu)榈氖悄莻€藏在心中的美好夢想，最初的夢想。《活著》讓我感受到生活就像一條鋪滿刺的道路，我們必須靠著我們的毅力向前沖，再苦再難也要撐著，努力的向前攀爬。

我不知道將來的路到底有多長，但未來是不知的，我們滿懷期待著等待她的到來。人生不像是一盤磁帶，我們沒有快進(jìn)，沒有后退，也沒有暫停。面對著困難我們只能勇往向前。

《靜靜的頓河》讀后感(篇10)

悲情的葛利高里

徐紅芳2017年4月1日，在好奇心的趨勢下，我翻開了蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的名著《靜靜的頓河》。兩個月后，2014年1月5日，我敬畏地合上了這本書的最后一頁。

《靜靜的頓河》四部八卷，共一百四十萬字，由肖洛霍夫歷時十四年完成。整本**全面概括了**從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭整個時期的風(fēng)云變化，其中有對“由哥薩克鮮血澆灌”的頓河大地美景的刻畫，有對規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭場面的描寫，有對哥薩克人的勞動、愛情和日常生活的再現(xiàn)……其規(guī)模之宏大，場面之繁多，人物關(guān)系之復(fù)雜，完全可以稱得上是一部史詩級的作品。不得不承認(rèn)，用兩個月讀完這樣一部偉大的作品，對我這樣一個每天埋頭在題海中的理科生來說很有挑戰(zhàn)。

但當(dāng)我讀到整本書時，我對它和肖洛霍夫有著深深的敬佩之情。

在這里我想簡單談一談對**主人翁葛利高里的看法。

正如標(biāo)題所說，格雷葛利在我眼里是悲傷的。假設(shè)一次世界大戰(zhàn)和后來的國內(nèi)戰(zhàn)爭沒有爆發(fā)，葛里高利很可能會在沙皇的軍隊里平平常常地服役、退役，接著和他的哥薩克先輩一樣耕耘自己土地、放牧牲畜，普普通通地過完一生。也許最大的冒險是和安妮希亞私奔到另一個國家去過新生活。

而然歷史沒有假設(shè)，不幸的事接踵而來。在情場上，他流連于活力四射的阿尼克希亞和溫婉恬靜的娜塔莉亞之間，然而最后他卻一個都沒有得到——娜塔莉亞因為流產(chǎn)失血過多而死，阿尼克希亞在逃亡的路途中中彈身亡。在戰(zhàn)爭剛打響的時候，葛利高里會因為殺死一個奧地利人而痛苦萬分，因為“鍋圈兒”（一個冷血且精通殺人的哥薩克）擅自殺掉俘虜而大動肝火甚至拔槍。

但隨著時間的流失，戰(zhàn)爭使他變得殘忍。當(dāng)他面對著大量的尸體時已經(jīng)可以漠不關(guān)心了，有一次甚至在喪失理智的情況下砍死了三名紅軍，但隨后又萬分痛苦……這一切的不幸，在我看來都是由葛利高里的“騎墻”造成的。

作為一個軍人，葛利高里一開始在沙皇軍隊中服役；十月革命后，他加入了紅軍；反革命浪潮席卷頓河大地的時候，他又加入了白軍……不論他身處那個陣營，他善良的本性都沒有改變。第一次世界大戰(zhàn)，軍隊駐扎在波蘭的時候，他希望阻止婦女被**；加入紅軍后，他希望阻止波得捷爾珂夫?qū)Ρ环仔l(wèi)軍的**；即便最后加入了福明匪幫，他仍然希望盡可能少的搶劫。在這里之所以用三個“希望”，是因為葛利高里的愿望都落了空。

在這樣殘酷的斗爭中，一個人如果不放棄良知，就無法更好地生存下去。但葛雷葛利做不到。即使他是一個叛軍師長，當(dāng)他因為哥哥的死而被紅軍俘虜時，他也有一種莫名的良心。作為一個軍人，想要在刀口舔血的日子里安慰地騎墻，難度堪比登天。

由于他的復(fù)雜背景，紅軍和白軍都帶著有色眼鏡看他，他們會在背后懷疑他。他就像一張有污漬的白紙。不管這個白色的地方有多白，他身上的污漬永遠(yuǎn)洗不掉。

情場之上，葛利高里的“騎墻”同樣讓他付出了巨大的代價。他和鄰居家的阿克西妮亞有染，他們一起努力工作，無視村里的流言蜚語。但他沒有堅持。他仍然按照父母的意愿與娜塔莉亞結(jié)婚。

在兩個女人中間騎墻，對于葛里高利這樣粗線條的哥薩克來說，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加困難。妻子娜塔莉亞是個內(nèi)斂賢惠的女人，但也癡情得像個傻子，她因為葛利高里的出軌而殉情自殺，最后甚至因為他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一。

然而，他的愛人阿克西妮亞卻不能和他一起飛行。在逃亡途中阿尼克希亞不幸中彈，死在了葛利高里的懷中。命運(yùn)毫不客氣地捉弄了他，讓他一無所有。

至于葛利高里為什么會“騎墻”，我想最根本的原因是出于他對命運(yùn)的反抗。他不愿意讓戰(zhàn)爭泯滅自己的人性，成為“鍋圈兒”那樣冷血的殺人機(jī)器；他不愿意在階級斗爭中拋棄良知，像米什卡.科舍沃伊一樣對老人婦女痛下殺手……他并不服從命運(yùn)的安排，不停與命運(yùn)抗?fàn)帲瑫r這也注定了他的悲劇——在那樣一個大時代里，作出這樣的選擇注定要付出慘痛的代價。

按照我們國家的觀點，這叫宿命。他就像一頭掉進(jìn)陷阱的野獸。不管他如何掙扎，他都逃不掉最后的命運(yùn)。

想到這里，我不禁感嘆：如果還有比死亡更可怕的事情，那就是在命運(yùn)的潮水中逆流而上。

《靜靜的頓河》讀后感(篇11)

哥薩克人的獨特風(fēng)貌--電影《靜靜的頓河》觀后感在中國現(xiàn)代與當(dāng)代史上，沒有哪一個國家能有前蘇聯(lián)對中國的影響那么大。這個北方大國曾經(jīng)從政治上，思想上，軍事上，科學(xué)上，技術(shù)上，以至于文化藝術(shù)上都影響于中國的方方面面。中華人民共和國建國之初的很多模式都是從他們那里學(xué)***照搬而來的，就連當(dāng)今最為名噪一時的一座監(jiān)獄，也都是當(dāng)年蘇聯(lián)人規(guī)劃設(shè)計的，僅從此例，就足以說明前蘇聯(lián)的影響力對當(dāng)時的中國來說是無孔不入的。

馬克思主義理論起源于德國，但被**人**用到實踐中，創(chuàng)造了世界上第一個非資產(chǎn)階級的、非封建的政權(quán)，即前蘇聯(lián)。后來就是"十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義"。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時，東歐出現(xiàn)了一批仿照當(dāng)時蘇聯(lián)風(fēng)格的社會主義國家。從那以后，國際政治舞臺上出現(xiàn)了一股力量，叫做社會主義陣營。

**《靜靜地頓河》，是前蘇聯(lián)時期的文學(xué)巨匠米哈伊爾·亞歷山大·肖洛霍的曠世之作，講述的故事就是十月革命前后，居住在頓河流域的哥薩克人的生活變遷與政治命運(yùn)。這部作品是一個時代的史詩紀(jì)錄。其藝術(shù)魅力得到了東西方兩種意識形態(tài)的藝致認(rèn)可，并獲得重獎。為此，肖洛霍夫于1941年獲的斯大林文學(xué)獎，1965年獲的諾貝爾文學(xué)獎。

前蘇聯(lián)有很多人獲得過諾貝爾文學(xué)獎，但只有肖傳國能將東西方的兩個獎項結(jié)合起來。肖洛霍夫是唯一有此殊榮的前蘇聯(lián)作家。1957年，莫斯科高爾基電影制片廠將這部鴻篇巨制搬上銀幕，從此《靜靜的頓河》從文字走向畫面，繼續(xù)向人們述說那段動蕩的歷史，并將里面的人物栩栩如生地展現(xiàn)了出來。人們在視覺藝術(shù)的面前，直面感受了那個特定的時代，特定的人群里所發(fā)生的那段跌宕起伏的故事，并且能夠感同身受到處于大變革中的哥薩克人的惶恐與掙扎。

影片中的主角，在戰(zhàn)場上屢屢建功立業(yè)的硬漢葛里高利，因為無路可走，只能低頭認(rèn)命。不發(fā)出深深的嘆息是不可能的。藝術(shù)的魅力是永恒的，它的有效性是長久的，甚至是永恒的。影片對哥薩克本能反應(yīng)的描寫細(xì)致、生動，忠實于原著。

表現(xiàn)在即不粉飾什么，也不拔高什么，只是還原歷史的本來面目。源于突厥語的哥薩克一詞是自由人的意思，哥薩克人生性尚武，體內(nèi)奔騰著英勇無畏的血液，具有很難被征服的個性，他們以史上做過**沙皇的御林軍而自豪，能征善戰(zhàn)便成為他們的光榮。他們不打仗，就回到農(nóng)村去耕種，過著自給自足的生活。

所以革命來了，他們很困惑，不僅他們的和平生活被打破，而且成為革命的對象。他們的牛和馬，他們的財產(chǎn)都會被沒收，所以他們不得不站起來反抗。格雷葛里就是這樣一位代表。事實上，就經(jīng)濟(jì)地位而言，他充其量只是個中農(nóng)。

這就是為什么斯大林能夠脫穎而出，堅持把新頒發(fā)的斯大林文學(xué)獎頒給肖洛霍夫的原因。早期的錯誤政策和極端行為，確實傷害了許多不該傷害的人，給革命帶來了巨大的損失。這表明像葛雷葛里這樣的人都可能是蘇聯(lián)政權(quán)的敵人。**中涉及到的這個事實，讓當(dāng)時的鐵腕領(lǐng)導(dǎo)人斯大林耿耿于懷，很不是滋味。

這樣的普通農(nóng)民會受到傷害。顯然，這不應(yīng)該是他的初衷，也不應(yīng)該是革命的初衷。雖然**在這方面的揭露還是很有分寸的，基本上就是點到即止，可是還是讓斯大林看到了問題的所在與要害。因此斯大林對這部**另眼相看，這也是《靜靜的頓河》在嚴(yán)峻的政治環(huán)境下，沒有被打入另冊的唯一解釋。

在接受肖洛霍夫采訪時，斯大林特別問到：我們的英雄什么時候能入黨？事實上，這正是肖洛霍夫擅長的。他的底線是，如果他死了，他不會讓他的角色入黨。

顯然，肖洛霍夫是現(xiàn)實與藝術(shù)鋼絲中最成功的人。后來，因為斯大林已經(jīng)成為過去，這部電影的改編比**更直截。根據(jù)電影中的故事情節(jié)，葛里高利最后是在萬念俱灰的情況下回到家里的，當(dāng)初他的出走就是要逃避審判。

他的妹夫是村蘇維埃的主席，因為原則的不可動搖，這個已經(jīng)親手處決了格里高利哥哥的人，面對著葛里高利，依然是不依不饒地要大義滅親。即便如此，格雷葛里還是想回到他以前的家。雖然失去了許多珍貴的東西，但他的父母、兄弟姐妹、妻子、情人等都相繼去世，但他仍然有一對兒女，這就是他所擁有的一切。那么他的這次回去后，又會怎樣的結(jié)局呢，相信審判之后，他的歸宿就是被執(zhí)行死刑了。

影片場面宏大，劇情磅礴，氣勢非凡。哥薩克在戰(zhàn)爭與和平狀態(tài)下戰(zhàn)斗生活的場景生動地呈現(xiàn)在觀眾面前。濃郁的異國情調(diào)，壯麗的頓河草原風(fēng)光，以及哥薩克的獨特風(fēng)貌，令人耳目一新，氣勢恢宏。

雖然戰(zhàn)爭場景很多，暴力鏡頭充斥，但是在沉默無語的靜靜的頓河面前，這一切都顯得微不足道了。即便是不斷地出征，不斷的戰(zhàn)斗，這些看似在不斷重復(fù)的情節(jié)，也沒有顯出絲毫得沉長雷同、無趣乏味。因為每一次戰(zhàn)馬嘶鳴，每一次致命的**都有其獨特的意義和激情。

哥薩克人的簡單明了，豪爽痛快的生活特性令人印象極為深刻。當(dāng)然，有生活就一定會有愛情，就是在動蕩不安的環(huán)境下，愛情也是從不會沒有的。這部影片，表現(xiàn)哥薩克男人的鏡頭除了在馬上疾馳拼殺，就是在馬下推杯換盞，喝個不停。

酒是他們的消遣與樂趣，也是他們排解心頭憂煩的良藥?？墒峭吮绕饋?，酒的法力就不足掛齒了。主人公葛里高利有一個賢惠美麗的妻子，是當(dāng)?shù)厥赘蝗思业呐畠?，然而這么好的一個妻子，葛里高利偏偏就是看不上眼，硬是與有夫之婦的鄰居阿克西婭難分難舍，以至于斷送了妻子的性命。

影片的結(jié)尾，葛里高利為了躲避蘇維埃的審判，逃命時還不忘帶上阿克西婭，沒想到，后者在途中被蘇維埃的巡邏隊射殺。因此，這部影片從另一個角度來說，又是一個男人與兩個女人的故事。是一部貨真價實的愛情悲劇。

這里面有對愛的背叛與放蕩，也有對愛的向往與堅持。所以當(dāng)人們面對葛里高利與阿克西婭的感情時，也真的是無法說三道四，指手劃腳了。也許他們是真愛，只是沒有機(jī)會做成夫妻。

若如此，葛里高利的妻子就是真正的悲哀，她不被丈夫珍惜，最終又是因為丈夫而死去，這個美麗的女人真是可憐之極。從中也不難看出，即使在崇尚自由的哥薩克人中，女人也是沒有地位的，男尊女卑的現(xiàn)象還是相當(dāng)?shù)脟?yán)重，這種狀況在葛里高利的身上都無法幸免，就知道哥薩克女人的地位是多么得低下了。哥薩克人的社會是準(zhǔn)軍事化的，他們的男人在和平時候也穿戴著類似于軍人的衣褲和帽子，自家的駿馬就是戰(zhàn)馬，一聲令下，就能夠招聚而來，揮之而戰(zhàn)，成為一支銳不可擋的軍隊。

他們的房子，家居的裝飾擺設(shè)，他們的飲食樣式與方式，以及他們的社交禮儀，宗親觀念，還有他們在土地上勞作的景象等，對于中國觀眾來說又是完全陌生，非常有新鮮感的。影片開始時，阿克西婭在頓河邊打水的細(xì)節(jié)就將哥薩克人的風(fēng)土人情勾勒得一攬無余，十分好看。寬闊的河面，水平如鏡，波瀾全無。

阿克西婭挑著一付白鐵打制的小水桶走向河邊。這個小水桶只有中國北方農(nóng)村老百姓用的水桶三分之一大，還是上粗下細(xì)形狀。扁擔(dān)輕盈短小，兩頭沒有鉤鏈，小水桶的提梁直接放在扁擔(dān)的兩頭，那里明顯的有一個凹槽，可以保證水桶不會從扁擔(dān)上滑落下來。

這樣的設(shè)計看出哥薩克人的務(wù)實與聰明，因為擔(dān)水這樣的勞動肯定屬于家務(wù)活的范疇，哥薩克男人是不會染指的，所以這樣的工具就是專為哥薩克女人定制的，于是她們擔(dān)水時就會方便自如了。影片的情節(jié)主線就是從阿克西婭在河邊打水與葛里高利恰巧相遇而引發(fā)開來的，一場發(fā)生在頓河邊上的故事由此揭幕。電影中的人物與劇情距今已有100年了，前蘇聯(lián)與前東歐的社會主義陣營也早已解體了，現(xiàn)在的哥薩克人又是怎樣的呢？

雖然不再有戰(zhàn)爭了，但是可以想象，他們的行為模式應(yīng)該依然還在。因為人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，2005年，時任俄羅斯**的普京，就曾經(jīng)提出過一個《關(guān)于俄羅斯哥薩克人的國家義務(wù)》的議案，這個議案的目的就是要保護(hù)哥薩克人的傳統(tǒng)。由此可以斷言，歷經(jīng)滄海桑田的巨變，哥薩克人依舊還是一個獨立特行的群體。

由此可見，一種制度可以消失，但是靜靜的頓河不會消失，哥薩克人也不會消失。一部《靜靜的頓河》，永遠(yuǎn)地留下了哥薩克人的獨特風(fēng)貌。