2023《百年孤獨(dú)》讀后感(必備9篇)

《百年孤獨(dú)》讀后感。

這是欄目小編經(jīng)過認(rèn)真收集并整理的“《百年孤獨(dú)》讀后感”相關(guān)信息，閱讀了作者的作品后，感受到文字轉(zhuǎn)化為精神食糧的力量。撰寫讀后感是對所讀內(nèi)容的專業(yè)總結(jié)和理解的體現(xiàn)，那么，我們應(yīng)該如何具體地闡述讀后感呢？以下解決方案希望能夠給您一些啟示！

《百年孤獨(dú)》讀后感 篇1

浙江農(nóng)林大學(xué)

暨陽學(xué)院

讀書筆記

專業(yè)班級： 公共事業(yè)管理131班

姓名：姜貝妮

學(xué)號：***

手機(jī)長號：187********

直面孤獨(dú)

—《百年孤獨(dú)》讀后感

在暑假里，馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》斷斷續(xù)續(xù)的終于看完了，這是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

“加西亞·馬爾克斯以**作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實(shí)，映**一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨(dú)》的頒獎詞。在這本書中，作者用一種獨(dú)特的寫作方法描述了南美布恩地亞家族七代人的興衰。

孤獨(dú)是邦迪亞家族的象征。每個(gè)成員都有意識或無意識地佩戴它。同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里是一把雙刃劍。他們害怕被困在孤獨(dú)的泥潭中，但他們以自己獨(dú)特的方式于孤獨(dú)作斗爭。矛盾的是，他們的生存離不開這種孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的冷漠。

可見，布恩迪亞家族成員的孤獨(dú)帶有一定的矛盾性，誠如**中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。當(dāng)他們長大后，他們都試圖用自己的方式打破孤獨(dú)的怪圈，但這種激烈的行動總是源于挫敗感。

他們以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深的孤獨(dú)。對他們來說，孤獨(dú)就像一種難以抗拒的神秘命運(yùn)?！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。

從1830年到19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)了數(shù)十場內(nèi)戰(zhàn)，幾十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政治家的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，人民的盲目服從和愚昧，都寫得淋漓盡致。

作者以生動的筆觸刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，描寫了家庭的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家庭里，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感交流，缺乏信任和理解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。

這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作者寫這篇文章是希望拉丁美洲人民團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和**，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

在新文明的沖擊下，這個(gè)古老的家庭試圖走出去，尋找一個(gè)新的世界。盡管恐懼和退縮，他們還是放棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個(gè)世界?？墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥。

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡哂靡粋€(gè)毀滅的結(jié)尾來表達(dá)了自己深深的憤懣。

**描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在馬貢多小鎮(zhèn)，布提亞一家上演了百年歷史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。

這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕**而殺死了鄰居。因此，死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布提亞一家日夜不安，最后被迫搬到馬貢多小鎮(zhèn)。

最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。

隨后，這件事消失。

在那些日子里，當(dāng)邁的烏蘇拉離開的時(shí)候，整個(gè)邦迪亞家族也進(jìn)入了老齡化。梅爾基亞德斯是智慧與進(jìn)步的代表，雖然他預(yù)邦迪亞茲家族有著不解之緣，也影響著家族的重要成員。他預(yù)見了一切，但他只能眼睜睜地看著人們死去和家庭衰落。為什么？直到現(xiàn)在，我還不明白這個(gè)角色的作用，是不是要表現(xiàn)人類的無奈？

烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心。

或許我們也應(yīng)該談?wù)剨W雷里亞諾·博地亞上校。直到他死了我才明白他的意思。我不知道為什么阿瑪蘭丹·烏蘇拉回來過著和馬孔多不同的生活。她想換他嗎？她也擁有她高祖母類似的精神和意志力，但她不是烏蘇拉，所以她失敗了。

最無法理解的應(yīng)該是他們“**”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族的最后一段愛是這個(gè)曾經(jīng)輝煌但孤獨(dú)的家庭的終結(jié)。

整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從第一個(gè)何塞·阿卡迪奧到最后一個(gè)具有明顯家族特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

這些人，從出生開始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如我的上將奧雷良諾。百年復(fù)雜龐大的家族史，清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)體在大起大落的大背景下顯得如此無力。

弱小的人被剝奪了生命，在孤獨(dú)中留下了悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。

他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

在閱讀最后幾章的過程中心，有一種對自然生活的無奈和孤獨(dú)。想到了隨著自己逐漸長大、成熟，能走心的小伙伴越來越少；想到了在漫長求學(xué)生涯中很少體會求知的意義；想到了父母的有些嘮叨換成我不耐煩的拒絕；想到了處理工作壓力和家庭生活的困難；想到了自己人生真正所要的追求；想到了死亡等等。作者馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，有時(shí)候讓我感覺他們就是某刻的自己。

布恩地亞家族的不懂愛情、不通人道，他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成日常生活心與心的隔閡，這樣的孤獨(dú)可以使昔日繁華的家族逐漸走向衰亡。作者馬爾克斯告訴我們，孤獨(dú)的本質(zhì)是一種無意義的生存哲學(xué)，即以冷漠和被動的態(tài)度對待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。

孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們在成功的時(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。

如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會中，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。然而作者馬爾克斯似乎又在書中給予我們解決孤獨(dú)的答案，他提到“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”。因此，從作者的思考中啟示我們需要一種堅(jiān)定且團(tuán)結(jié)的力量來擺脫這種世代相傳、令人窒息的孤獨(dú)怪圈。

《百年孤獨(dú)》讀后感 篇2

百年孤獨(dú)閱讀評論精選

百年孤獨(dú)閱讀評論精選

上周末，我終于在北京濕熱的桑拿天氣里讀完了馬克斯《百年孤獨(dú)》。這本書對中國文學(xué)愛好者來說并不陌生。幾乎所有的中國中年作家都受到馬克斯思想或?qū)懽鞣椒ǖ挠绊憽?/p>

但坦率地說，我受到了100年前其他一些早期文學(xué)或歌曲中的孤獨(dú)話語的影響。直到最近中國**的報(bào)道，中國終于獲得了馬奎茲的版權(quán)，我才決定舉起這幅巨幅杰作。

看著第一部分，我對《指環(huán)王》感到有點(diǎn)不可思議和困惑。

在閱讀了一些簡單的介紹之后，中間部分改變了視角，將真實(shí)的故事從魔幻中剝離出來，最后模糊地捕捉到了魔幻現(xiàn)實(shí)主義中作者對殘酷現(xiàn)實(shí)的悲傷和窒息。

讀完最后一段，我悲傷地嘆了口氣，決定寫一篇閱讀報(bào)告，表達(dá)我對孤獨(dú)的震驚和新的理解。

當(dāng)我真的想寫的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)面對這樣一部史詩巨著，我真的寫不出來。是的，這是一部史詩巨作，或史詩本身。面對現(xiàn)實(shí)，我覺得自己太渺小，無法描述我的閱讀經(jīng)歷。

作者駕馭文字、講故事的能力，豐富而不華麗的細(xì)節(jié)，天馬的深層空間從未脫離主旋律的想象，這讓我不僅為想寫書評的人感到悲哀。

也許我的地平線太淺了，但在我的三英畝土地上，我只能斷定麥克斯不是人類?！栋倌旯陋?dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部電影內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)奇特，手法新穎。

作家馬庫斯在他的書中吸收了南美豐富多彩的文化。通過描述馬孔多小鎮(zhèn)的出現(xiàn)、繁榮、衰落和消失，他展示了拉丁美洲驚人的瘋狂歷史。這部**因“將難以置信的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起”而獲得了1982年諾貝爾文學(xué)獎。

當(dāng)馬爾克斯談到他作品中人物的孤獨(dú)時(shí)，他說:“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@反映了整個(gè)拉丁美洲和這個(gè)家庭的命運(yùn)。

他希望整個(gè)國家能夠團(tuán)結(jié)在一起。本迪亞一家不了解愛情和人性，這也是他們孤獨(dú)和沮喪的原因。他們的孤獨(dú)不是因?yàn)椴荒芎蛣e人分享快樂，而是因?yàn)槿粘Ｉ钪腥狈Ω星樵斐傻男呐c心的分離。

這種孤獨(dú)最終會讓曾經(jīng)繁榮的城鎮(zhèn)消失。在這里，馬奎茲告訴人們，孤獨(dú)的本質(zhì)是一種無意義的生存哲學(xué)，即以冷漠和消極的態(tài)度對待生活。其實(shí)，你對生活采取什么樣的態(tài)度，生活也會以同樣的方式對待你。

一個(gè)陷入孤獨(dú)的國家沒有未來，只能與貧窮、落后和無知聯(lián)系在一起。今天，我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會。每個(gè)人都堅(jiān)持自己的孤獨(dú)。

這種孤獨(dú)感會導(dǎo)致冷漠，最終像馬貢達(dá)一樣消失。因此，我們需要團(tuán)結(jié)。從前，人們每只手里有五個(gè)兄弟大哥(拇指)、二哥(食指)、三哥(中指)、四哥(無名指)和五哥(小指)。

他們都有自己的分工，盡職盡責(zé)地生活在一起。然而，隨著時(shí)間的推移，他們的思想發(fā)生了微妙的變化。他們都認(rèn)為自己最有能力。矛盾終于加劇了，不可避免的爭吵發(fā)生了。

大哥說:“我每天帶你早走晚歸。”。

我勤奮地服務(wù)我的手?！拔矣凶畲蟮哪芰?，”二哥說:“你分配不均，玩忽職守。

無論發(fā)生什么，我都會支持你?！拔矣凶畲蟮哪芰?，”三哥流著鼻涕和眼淚喊道:“你們都把臟活推到我身上。

”。它被稱為我苗條的身體和強(qiáng)壯的體格。四哥尖聲插嘴道:

“你自找的?！?。看看我管理的外交辦公室。

這是最好的。我有最大的能力?！暗谖鍌€(gè)哥哥也認(rèn)為他有最大的能力。

他們激烈地爭論，沒有人會讓任何人得逞。這時(shí)，那人說，如果你不比較，誰能在地上撿起球，誰就擁有最大的能力?！敖Y(jié)果，他們急忙去撿球，但不管怎么努力，都沒拿到。

男人說，‘你可以一起試試。他們一起走，輕輕地抱著球，球很容易撿起來。他們終于明白團(tuán)結(jié)就是力量。

團(tuán)結(jié)是一種由各種情感聚集而成的精神。團(tuán)結(jié)不僅僅存在于志同道合的人之間。要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)、優(yōu)秀的集體，只需要真誠地面對集體中的每一個(gè)人，讓集體中的每一個(gè)人都能感受到內(nèi)心的溫暖。

如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有團(tuán)結(jié)的精神，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能稱為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，只是一群志同道合的人。團(tuán)結(jié)是成功的基石。當(dāng)然，沒有團(tuán)結(jié)，就不會有成功。

這是幾千年來沒有改變的事實(shí)。有兩只驢子被同一根繩子拴著，兩邊都有成堆的草。他們背對著對方，吃自己的草。

然而，繩子不夠長，兩匹驢子無法按各自的方向吃草。經(jīng)過思考，他們一起工作。他們先在一邊吃草，然后再另一邊吃草。他們可以看到共同的利益并合作。

如果他們不互相讓步，只看到自己的切身利益，就沒有人能吃草。這表明團(tuán)結(jié)是至關(guān)重要的。

只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛，世界就會迎來一個(gè)更美好的明天。同樣，只要大家團(tuán)結(jié)起來，我們的世界就會更加美麗和諧。

《百年孤獨(dú)》讀后感 篇3

拉丁美洲作家馬庫斯的名字與魔幻現(xiàn)實(shí)主義有關(guān)。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。

馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。祖母經(jīng)常在晚上告訴他民間傳說和印度神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。

《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見識冰塊（那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽）的場景而開始動筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視**的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：

“多年之后，面對槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“**性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在**中，萬物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。

《百年孤獨(dú)》被評論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇**之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎，成為拉美**界的“掌門人”。

《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最著名的代表作。

一次偶然得機(jī)會，我得知我手中的這本書是中國第一次正式授權(quán)出版。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

是關(guān)于孤獨(dú)的?？吹絼e人的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字寫的。不，不，不，你們都錯(cuò)了。不是文藝青年喝咖啡的孤獨(dú)感嘆，也不是非主流人群黑白生活的孤獨(dú)，更不是每天無友一室的孤獨(dú)。

這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死 。

最奇怪的是，整個(gè)馬孔多陷入了失眠的泥潭。他從不睡覺，但他總是忘記事情。他必須給所有東西貼上標(biāo)簽，比如杯子、碗和凳子。這是一個(gè)國家的孤獨(dú)。他們盲目追求，只知道繼續(xù)前進(jìn)，卻不知道自己在追求什么，而他們身后的東西——?dú)v史，也逐漸被他們遺忘。住在這里的何塞家族經(jīng)歷了六代，但每一代都只是第一代的輪回，無法改變血液種流淌的盲目和對虛無的向往。

但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)而努力。烏蘇拉照顧家庭，開糖果店賺錢，還一直在蓋房子。阿瑪蘭丹熱衷于刺繡。拉梅德斯心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：

烏蘇拉活到一百四十歲。亞瑪蘭坦和死神說話，萊梅德斯就走了。

馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。

在讀《百年孤獨(dú)》之前，我一直覺得我是個(gè)容易入書入戲的人，但讀罷《百年孤獨(dú)》，書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖偸怯脩蛑o的語氣描述各種類似神話的場景，也許是因?yàn)闀腥宋锏目褚肮陋?dú)離世俗自我太遠(yuǎn)。

整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從第一個(gè)何塞·阿卡迪奧到最后一個(gè)具有明顯家族特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

百年復(fù)雜龐大的家族史，清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)體在大起大落的大背景下顯得如此無力。弱小的人被剝奪了生命，在孤獨(dú)中留下了悲傷的痕跡。

無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。endrikfelipe.com

對于我，則早已***與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你，像我和大多數(shù)人一樣，周期性地抑郁，看看這本書，讓書中孤獨(dú)的魯莽激發(fā)你勇敢戰(zhàn)斗的勇氣。也許我們可以活得更好，至少在別人眼里是這樣。當(dāng)奧雷里奧上將去世的時(shí)候，我心里很痛，我就是這么想的。

我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

我對每件事都感興趣，所以我經(jīng)常被愚弄。在一個(gè)冷漠的社會里，你的熱情在他們眼里是不成熟的。他們?yōu)槊孀佣?，你為興趣而活，你認(rèn)為你很快樂，他們認(rèn)為你很無聊；你認(rèn)為你很真誠，他們認(rèn)為你在炫耀自己。所以，我現(xiàn)在即使有興趣也會裝做“平常心”的樣子，只是為了滿足大多數(shù)人的思維方式，因?yàn)橹挥羞@樣，他們才覺得我這個(gè)人比較可靠。

激情永遠(yuǎn)不能放在口頭上，放在口頭上就是悶騷--馬上就給你扣帽子。你必須“一個(gè)巴掌上去，給人看到五根手指頭”，他們才覺得你和他們一樣。一樣了，接下去才可以交流。

不一樣就要培養(yǎng)，培養(yǎng)不出，就是你領(lǐng)不清--人生除了物欲和強(qiáng)迫之外，幾乎一無所有。即便如此，還要相互誤讀、有時(shí)夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當(dāng)我讀過《百年孤獨(dú)》這樣的**之后，竟會流淚。

我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會**。殺死3000多人對我來說只是個(gè)數(shù)字。我多么渴望生活，但生活甚至都不看我。我被囚禁在羊皮紙里是因?yàn)槲夜陋?dú)。因?yàn)槲液芄陋?dú)，我只能去那里

這本書有些章節(jié)很**。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等，但語言卻很質(zhì)樸，而且直接涉及到了每個(gè)人的日常生活，所以，它才有如此震撼人心的力量。人們，這種卑鄙的事情大多是這樣的。

他們除了孤獨(dú)，一無所有。甚至連哭泣的時(shí)候，也沒有眼淚。我認(rèn)為是最實(shí)用，最可靠，最無聊的雞和狗。

能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、憤怒（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本**。然而讀懂之后又能怎樣呢？什么也做不了，一切都是注定的悲劇，再往后人們會稱呼這樣作品叫“偉大”--僅此而已。

《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國**之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。

《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書一共才20章），那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。

我卻覺得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾?，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)？都像，又都貌似不對，這個(gè)問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。

這本書在我看來真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了！

《百年孤獨(dú)》讀后感 篇4

(讀后感　)

作者寫這篇文章是希望拉丁美洲人民團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和**，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。在新文明的沖擊下，這個(gè)古老的家庭試圖走出去，尋找一個(gè)新的世界。盡管恐懼和退縮，他們還是放棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個(gè)世界。

可是外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥。“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。

”事實(shí)上，這本書并不容易理解。如果你不明白，不要強(qiáng)迫自己去理清那些看似混亂的情節(jié)，也不必去理清幾代人之間的關(guān)系。只看了一遍，我不能說我看懂了。

懂與不懂沒有標(biāo)準(zhǔn)，一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特。這本書的確是一本可以好好翻讀幾遍的書，或許每次讀都會有不同的體會。上個(gè)周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。

這本書對中國文學(xué)愛好者來說并不陌生。幾乎所有中國著名的中年作家都受到馬奎茲思想或?qū)懽骷记傻挠绊憽５芴拱字v，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼，到最近**大肆報(bào)道的中國如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著。看最初部分時(shí)，覺得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。

中段看完一些上的簡單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫篇讀后感，表達(dá)我的震撼和對孤獨(dú)的全新理解。到了寫作的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)面對這樣一部史詩巨著，我無法寫作。

是的，這是一部史詩般的巨著，或者它就是史詩本身。面對它，我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫，天馬深空卻從不脫離主題主線的想象，讓提筆想寫讀后感的我，不僅悲從中來。

也許我的眼光太淺了，但在我的三畝土地上，我只能得出一個(gè)結(jié)論：馬奎茲，不是人。《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。

這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。通過描述馬孔多小鎮(zhèn)的出現(xiàn)、繁榮、衰落和消亡，他展示了拉丁美洲驚人的瘋狂歷史。

小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲１９８２年諾貝爾文學(xué)獎。這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)，仿佛讀者和小說中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男**，但他們都有一個(gè)共同的特征：

在拉美民族革命運(yùn)動的背景下，我們無法逃避被孤獨(dú)直接或間接折磨至死的命運(yùn)。

《百年孤獨(dú)》讀后感 篇5

最開始關(guān)注馬爾克斯是因?yàn)樗摹痘魜y時(shí)期的愛情》，因?yàn)橄矚g這部書里馬爾克斯細(xì)致美麗的寫作風(fēng)格和它淡雅迷人的故事，所以也開始閱讀他另一部久負(fù)盛名并且獲得了文學(xué)界最高榮譽(yù)諾貝爾文學(xué)獎的代表作《百年孤獨(dú)》。

《百年孤獨(dú)》講述的是延續(xù)了百年血脈的布恩迪亞家族與馬孔多鎮(zhèn)的故事，從“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！辈级鞯蟻喖易逡还灿衅叽?。雖然數(shù)量眾多，但他們都有一個(gè)共同的家庭徽章——孤獨(dú)。

每個(gè)人都在享受孤獨(dú)帶來的尊嚴(yán)和地位，但他們也在以不同的方式對抗孤獨(dú)。沉迷于研究，參與革命，沉迷于愛情，不斷地縫太平間，不斷地熔化小金魚，不斷地試圖破解羊皮卷

到底該用什么眼光看待布恩迪亞家族呢？家族里每個(gè)男性都好像是相似的又好像都是截然不同的，相似的孤獨(dú)，不同的欲望。強(qiáng)烈的求知欲，對利益金錢的向往，崇尚權(quán)利與統(tǒng)治的，崇尚戰(zhàn)爭與武力的，對精神信仰的依賴，沉迷于性欲的，還有強(qiáng)烈的反抗性。

馬爾克斯所表述的布恩迪亞家族的男性特征幾乎包括了人類男性的所有特質(zhì)，只是馬爾克斯所表達(dá)的更為突出與集中。

在《百年孤獨(dú)》全書中，祖母烏爾蘇拉停留了百年，從馬孔多鎮(zhèn)創(chuàng)立之初到雨季結(jié)束后她自己的死亡，她才是是整個(gè)家族真正的頂梁柱。她具有所有妻子都該具備的美德，她就是創(chuàng)世神的妻子，在男人創(chuàng)立世界時(shí)默默幫助他，在男人迷途徘徊時(shí)指引他，在男人失敗絕望時(shí)鼓勵他，當(dāng)男人退縮死亡后支撐起整個(gè)家。馬爾克斯認(rèn)為就像他自己的家庭一樣“婦女是使世界不至毀滅的支柱，而男人則設(shè)法推動歷史向前發(fā)展。

”如果說烏爾蘇拉是人類始母的代表，則書中其他女性則是烏爾蘇拉延續(xù)與補(bǔ)充，有具有高傲氣質(zhì)的阿瑪蘭妲，野性的貝麗卡，美麗的雷梅黛絲，熱情的梅梅和純真善良的莫科特。

從馬孔多鎮(zhèn)創(chuàng)始之初到一切都被颶風(fēng)卷走，《百年孤獨(dú)》呈現(xiàn)給我們的像是一場夢境。我無法明白布恩迪亞家族為何滅亡，它經(jīng)歷的只有短短百年，只是一場大風(fēng)，他們的生命、他們的血脈和最后關(guān)于他們的記憶全部都消失得無影無蹤?？墒怯钟X得布恩迪亞家族好像沒什么惋惜遺憾的地方，這大概就是一部**精彩值得回味的地方吧。

從《霍亂時(shí)期的愛情》到《百年孤獨(dú)》，馬爾克斯擅長平淡如水的敘述方式。盡管《百年孤獨(dú)》有著龐大復(fù)雜的家族和重復(fù)相似的名字，但它的整個(gè)情節(jié)故事都被馬爾克斯平鋪直敘的擺在你眼前，清晰明了。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作特點(diǎn)也是《百年孤獨(dú)》大受歡迎的原因之一，馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中“創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞著馬孔多的世界?！比鸬湮膶W(xué)院認(rèn)為，《百年孤獨(dú)》“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活。”而《百年孤獨(dú)》的藝術(shù)魅力正在于其魔幻色彩、孤獨(dú)主題與悲劇意蘊(yùn)。

因?yàn)榛孟肱c現(xiàn)實(shí)的融合所營造出的魔幻之境引人人勝，馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅才令人心碎、令人著迷。

《百年孤獨(dú)》讀后感 篇6

氣勢恢宏的《百年孤獨(dú)》包含了科技、政治、文化、愛情，各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。

小說的主旨是家國的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現(xiàn)，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛情”都是過眼云煙?！栋倌旯陋?dú)》在控訴，是一部國家、民族和家族的悲劇。

《百年孤獨(dú)》也探討了愛情，在這方面，小說的描寫同樣精彩至極?？此颇Щ?，卻基于現(xiàn)實(shí)，《百年孤獨(dú)》的愛情現(xiàn)實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛情嗎？至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、奧雷里亞諾第二和佩特拉?？铺厮?。而對于梅梅和麗貝卡，她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過。三角戀大多是浪漫的，小說中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、加斯通。姨媽和外甥的做法沒有什么不妥，況且他們并不知道彼此的血緣關(guān)系。阿媽蘭妲。烏爾蘇拉是令人敬佩的，她的人格是獨(dú)立的，她對待愛情是勇敢的?！癴olow my heart”，這話是知易行難，她是做到了。真實(shí)的活著最重要，對待愛情貴在真實(shí)，在我們真實(shí)的愛別人之前，首先應(yīng)該了解真實(shí)的自己?！栋倌旯陋?dú)》的愛情，另一對三角關(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉?？铺厮购唾M(fèi)爾南達(dá)。這是很奇怪和別扭的故事，奧雷里亞諾第二和費(fèi)爾南達(dá)的婚姻根本就是個(gè)錯(cuò)誤。一個(gè)有些年少輕狂不太自知的家伙，一時(shí)沖動的娶來了一個(gè)自己并不了解的妻子，于是悲劇開始了。奧雷里亞諾第二和佩特拉?？铺厮共艖?yīng)該在一起，因?yàn)樗麄冊谝黄鸩趴梢赃^得開心和隨性。我們也看到，他們兩人在老年的時(shí)候，在輕狂與激情褪去之后，終于用自己的方式體會到了愛情?！栋倌旯陋?dú)》一直在探討“愛的能力”。布恩迪亞家族的人缺失愛的能力，那么我們應(yīng)該怎樣去愛人？小說當(dāng)然沒有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，不過顯然，要去愛人，首先得自愛。然后，要去愛人，除了需要勇氣，還應(yīng)該加上一條，“follow your heart”。

在感到煩悶時(shí)，不要太過陷入回憶，因?yàn)榧犹┝_尼亞智者曾經(jīng)說過“不論在什么地方都要記住，過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無限，“Cease， cows， life is shot”。

《百年孤獨(dú)》讀后感 篇7

【導(dǎo)語】孤獨(dú)是自閉的?！栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。

“多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！薄}記我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在**的開篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來、過去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。

“加西亞·馬爾克斯以**作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實(shí)，映**一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨(dú)》的頒獎詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨(dú)》通過革命軍總司令奧雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄呶焕^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親終于破譯了吉普賽梅爾基亞人的手稿。手稿卷首的題詞是：

“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他翻譯完最后一章的那一刻，一場突如其來的颶風(fēng)席卷了整個(gè)埃兒馬孔多鎮(zhèn)，這個(gè)小鎮(zhèn)永遠(yuǎn)消失了。

就像七代人反復(fù)使用同一個(gè)名字一樣，故事情節(jié)和敘述呈現(xiàn)成一個(gè)圓圈，整個(gè)馬孔多被緊緊地包裹成一圈廢墟。然而，每個(gè)人的心都是孤獨(dú)的，他們從未感受到家庭的溫暖。事實(shí)上，這個(gè)家庭是分散的。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感交流，缺乏信任和理解。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，逃不過家庭分崩離析的命運(yùn)。

這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)房子，一個(gè)載體，不是給人舒適和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。

這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和**，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅是一個(gè)家庭的敘事，更是一個(gè)民族的自我反省。

作者懷著一顆顆悲的心，尋找在拉丁美洲失去的溫暖的精神家園。

現(xiàn)在的我們，在高樓林立、速度多樣化的時(shí)代，迷失了方向，陷入了百年的孤獨(dú)。越來越多的人感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心靈，愛與美，成了奢侈的字眼。

然而，真正的孤獨(dú)不是孤獨(dú)和無助的簡單含義，而是留在人們心中的冷漠。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正的孤獨(dú)感，無論是我們出生、長大、墜入愛河，還是在失敗中成功，直到最后，都像一個(gè)影子，不時(shí)地冒出來提醒你它的存在。

孤獨(dú)的存在提醒我們珍惜現(xiàn)在，促使我們體驗(yàn)生活，讓我們成功時(shí)醒來，失敗時(shí)微笑。

仰望星空，審視自己，認(rèn)識社會，擁抱他人，生活在陽光下！

《百年孤獨(dú)》讀后感 篇8

《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎，哥倫比亞語言科學(xué)院名譽(yù)院士。

諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以**作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實(shí)，映**一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/p>

的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。

有堅(jiān)定的奧雷里亞諾上校，阿洛夫·阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)和神秘的梅爾奇亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的雙手在馬孔多建造了這座豪宅，但隨后的戰(zhàn)爭改變了他們，使他們麻木、寒冷和人為。

他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。

戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個(gè)家庭的破壞是如此之大，以致他們變得沒有人情味。

同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但這里的人們逐漸失去了單純的天性。四年的雨水，十年的干旱不斷考驗(yàn)著土地，最終在風(fēng)暴中消失。

文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。

這個(gè)神秘的家庭人山人海，甚至讓人哭笑不得。因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候就會冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣，他們在同一天到達(dá)，并在同一天全部被殺害。

這個(gè)家庭的奇怪經(jīng)歷令人眼花繚亂，同時(shí)我們不得不接受加西亞的**。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)！

2019年04月20日

《百年孤獨(dú)》讀后感 篇9

“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！?/p>

曾經(jīng)以為是本哲學(xué)之類的書，對讀過此書的人會有莫須有的敬佩。我從沒想過我會讀這樣一本書，我會一頁一頁地讀完。費(fèi)了很大力氣。

有時(shí)我不得不很快放下書本，喝茶回到現(xiàn)實(shí)。有時(shí)候我覺得情節(jié)真的很惡心。壓抑，震撼，惶恐，嘆服、驚詫，不可思議，反胃，總之是沒有覺得孤獨(dú)。讀完**，閉上眼睛，試圖去想想總結(jié)一下獲得了什么，或是像小學(xué)時(shí)候一樣總結(jié)個(gè)中心思想，最終只是一無所獲，或許還存留一點(diǎn)記憶關(guān)于梅爾基亞德斯，他的手稿或羊皮卷，又好像都被颶風(fēng)抹去。

很納悶竟然讀完了。

有了這本書墊底，沒見過世面的可以再也不怕看什么”挪威的森林”了。

對于此書，“奇葩”這個(gè)詞用的非常準(zhǔn)確。涵蓋了所有的描述包括“內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)離奇，手法新穎?！币约啊澳Щ矛F(xiàn)實(shí)主義”。

有時(shí)候很多事情真的很奇怪，比如只想買這本書，第二天看馬爾克斯去世的消息，果斷開始。

在選擇版本時(shí)，我讀了很多評論。后來，因?yàn)榉稌习媸俏ㄒ皇跈?quán)的，所以我選了這本書。

讀到第二代人，開始試用mindjetmindmanager，試圖來畫人物關(guān)系圖，但軟件的布局非常難用，后來還是選擇了visio。人物名稱好幾代都要重復(fù)祖輩的名字，初看非常混亂，其實(shí)只是重復(fù)相近，還是沒法和紅樓夢中的人物比，在此忽然想讀紅樓了。跳躍的吐槽一下，總是想起南京的地鐵站名，除了1和2似乎南京不愿意用更多的數(shù)字，搞的什么南延線，什么奧體東站之類的特別混亂，去了好幾次還是總坐錯(cuò)方向。

看完后，我又去搜索了哥倫比亞的相關(guān)信息，飲食習(xí)慣：哥倫比亞桑德省首府布查蘭卡的人們有一種特殊的吃螞蟻的習(xí)慣。所以家族最后一人會被螞蟻吃了？

哥倫比亞是拉丁美洲第三人口大國，僅次于巴西和墨西哥。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉美爆發(fā)了一場反對西方殖民統(tǒng)治、爭取民族獨(dú)立的偉大斗爭，歷史上稱之為拉美獨(dú)立運(yùn)動。拉丁美洲長期處于西方殖民主義的統(tǒng)治之下。到18世紀(jì)末，拉丁美洲大部分地區(qū)是西班牙和葡萄牙的殖民地。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初拉丁美洲民族民主運(yùn)動的主要任務(wù)仍然是反對帝國主義和封建主義。

即使我們認(rèn)為我們的感情太過干燥，無法給予，總會有那么一刻，有什么東西能撥動我們的心弦。畢竟，我們并非天生就喜歡孤獨(dú)?！R爾克斯《百年孤獨(dú)》

“在馬爾克斯創(chuàng)造的這個(gè)天地里，可能死神是最重要的幕后導(dǎo)演。但是，這位作家通過作品所流露出的感傷情緒，在令人毛骨悚然并且感到生動與真實(shí)的同時(shí)，卻表現(xiàn)出一種生命力?！薄?982年，加西亞·馬爾克斯獲諾貝爾文學(xué)獎，這是瑞典文學(xué)院當(dāng)時(shí)的頒獎詞。