哈姆雷特讀書筆記(范文12篇)

哈姆雷特讀書筆記。

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的哈姆雷特讀書筆記(范文12篇)，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

哈姆雷特讀書筆記 篇1

戲劇是人生的放大，人生就如一場戲。無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽東西。下面是留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的《哈姆雷特》讀后感作文，供您參考！

《哈姆雷特》讀后感作文一

以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。

伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)真正的英雄，他的英雄行為使他的靈魂遠(yuǎn)離了他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死和母親的再婚讓他覺得一切都顛倒了，于是他感到失望和孤獨(dú)，又開始憂郁起來。他漫無目的地生活著。

就在這時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是哈姆雷特很生氣，他開始意識(shí)到他想要復(fù)仇。

哈姆雷特用自己的智慧證實(shí)了事情的真相之后，他開始冷靜下來，思考自己是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)時(shí)，他的靈魂并沒有停止等待，仍然在前進(jìn)。最后，哈姆雷特做了一個(gè)決定。他放棄了安逸的生活，放棄了他的愛，但他沒有料到克勞狄斯的陰謀，但畢竟，他在死前也給了敵人致命的一擊。

盡管他沒有完成自己的使命，但他為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。這時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)，直到它消失在通往天堂的路上。多好的靈魂??！

哈姆雷特是個(gè)英雄。他是個(gè)男人，不是上帝。他也有人性和愛。因此，他可以向母親表達(dá)他的憤怒。面對(duì)奧菲利婭的死，他感到很傷心。當(dāng)他面對(duì)敵人和國家的敵人時(shí)，他的善良本性使他猶豫不決，不愿采取行動(dòng)。現(xiàn)在我還能感受到他內(nèi)心的矛盾和當(dāng)時(shí)的痛苦掙扎。

什么是英雄？我想那才是真正的英雄。

莎士比亞的杰出之處在于他擺脫了古代神化英雄的寫作方法，他把《哈姆雷特》寫得栩栩如生。這個(gè)角色感動(dòng)了讀者，讓他們覺得好像有這樣一個(gè)人站在我們面前?？赐赀@出戲，我的心再也不能平靜了。心中的激情讓我發(fā)自內(nèi)心的嘆息：

哈姆雷特，我為你喝彩。

哈姆雷特讀書筆記 篇2

但同時(shí)哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw the breath in pain， to tell my story." 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的"things standing thus unknown ，shall live behind me ！也許我們必須面對(duì)的問題沒有“是，還是不是”那么嚴(yán)重。但是，如果我們想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混亂世界里做得好？？

而不是做對(duì)??每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在這個(gè)世界上，沒有衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)，只有目標(biāo)，勇敢地選擇，然后平靜地接受你的命運(yùn)，我認(rèn)為這是哈姆雷特永遠(yuǎn)的魅力！

***龔曉晴

哈姆雷特讀書筆記 篇3

眾所周知，《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他通過“將人生有價(jià)值的東西毀滅給我們看”的方式來揭示人類的深層靈魂以及對(duì)人類前景的再思考。那本書留給我的是無盡的沉默，我在其中追尋我靈魂的方向。

那就請(qǐng)?jiān)试S我姑且規(guī)規(guī)整整的做著那“一千個(gè)哈姆雷特中的”一員吧。

根據(jù)情節(jié)的發(fā)展和哈姆雷特思想的變化，我認(rèn)為整部戲可以分為四個(gè)階段：

第一階段，威登堡大學(xué)：知足王子

哈姆雷特是一位年輕的王子，屬于社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。他在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間充滿了人文理想。他熱情，樂于思考，愛父母，忠誠于友誼和愛情。他有一個(gè)美好的夢想，堅(jiān)信自己能實(shí)現(xiàn)自己的理想。他感覺世界是和諧的、富麗的。

“大地”是“一副大好的框架”，“天空”是“一頂極好的帳幕”，“一層鑲嵌了金黃色火點(diǎn)子的房頂”，人類是“宇宙之精華，萬物之靈長”。“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！

多么偉大的力量！多么優(yōu)雅的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！

在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！

萬物的靈長！”

莪菲麗婭描述他，“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心”?？藙诘纤挂舱f，“他是為糊涂的群眾所喜愛的”，“一般民眾對(duì)他都有很大的好感”。

第二階段，揭開父死母嫁及叔父弒君篡位之因：失魂落魄的王子

在哈姆雷特心目中，理想中的父親突然去世，但不到一個(gè)月，他深愛的母親就嫁給了她丈夫的弟弟克勞迪斯。重大的變故，使得哈姆雷特對(duì)愛情、友誼、理想都開始破滅，他開始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會(huì)、人生。這些造成了他的“失魂落魄”。

殘酷的現(xiàn)實(shí)讓哈姆雷特覺得“大地這一副大好的框架”變成了“伸到茫茫大海里的一座荒涼的山岬”，“天空這一頂極好的帳幕”，“這一層鑲了金黃色火點(diǎn)子的房頂”，“也無非是一大堆結(jié)聚在一起的烏煙瘴氣”。人，也只是一點(diǎn)泥土罷了。

“生存還是毀滅？這就是問題?！　薄罢l甘心忍受人世的鞭撻和嘲弄，忍受壓迫者虐待、傲慢者**，忍受失戀的痛苦、法庭的拖延，衙門的橫暴，做埋頭苦干的天才，讓作威作福的小人一腳踢出去……”

第三階段，“戲中戲”　的前后：走向迷茫的王子

哈姆雷特找了一出和鬼魂所說的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些臺(tái)詞讓戲班子演出，以試探克勞迪斯，罪行被證實(shí)?！耙辣緛戆『喼笔翘焐窠y(tǒng)治的這一片江山，如今王位上坐的是什么人？一個(gè)大大的——孔雀。

”這句話是理解哈姆雷特全部行動(dòng)的關(guān)鍵。克勞迪斯的罪行只是社會(huì)上常見的罪行只一。哈姆雷特想改造世界，并為自己提出了一個(gè)偉大的使命。

這體現(xiàn)了他的認(rèn)知能力、寬廣的胸懷和高度的社會(huì)責(zé)任感。完全是一種向“不可能”挑戰(zhàn)的夢幻、一種任何個(gè)人也無法實(shí)現(xiàn)的空想。他陷入了社會(huì)存在的根本矛盾中，不說沒有辦法行動(dòng)，連思維的出路也很渺茫。

第四階段，宮廷比劍前后：“半壁殘?jiān)钡耐踝?/p>

這個(gè)奸詐的國亡的密信想用英格蘭的手殺死哈姆雷特。哈姆雷特轉(zhuǎn)包的計(jì)劃和回丹麥的旅程是如此順利，掘墓人對(duì)待死亡的態(tài)度加深了王子對(duì)上帝和上帝的迷信。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)要求他把注意力集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動(dòng)，自己也同歸于盡。

他完成了為父親報(bào)仇的任務(wù)，但他沒有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。

當(dāng)我讀這本書時(shí)，我感到很沮喪。我不明白為什么哈姆雷特如此難以捉摸。一開始的　“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”豪言壯語緊接著換成了“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。

用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋?，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對(duì)立統(tǒng)一的，這種獨(dú)特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”，因?yàn)閯倓偘l(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說，哈姆雷特對(duì)生活的黑暗面有了更深的理解。過去他對(duì)這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。

他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運(yùn)。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報(bào)仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。

陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

對(duì)于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退的。失去了行動(dòng)的意義”。哈姆雷特對(duì)生死的懷疑也表明他在未來的復(fù)仇行動(dòng)中猶豫不決，他已經(jīng)放棄了一個(gè)輕松的復(fù)仇機(jī)會(huì)。

那僅僅因?yàn)樵趶?fù)仇祈禱的時(shí)候，殺死他有可能使他進(jìn)入天堂，那就太便宜了他。

對(duì)這種心理活動(dòng)的描述，體現(xiàn)了他對(duì)生活中無法解決的根本問題的哲學(xué)思考，可以說對(duì)我們每個(gè)人都有著深刻的影響。

冷靜下來，回頭看看。事實(shí)上，哈姆雷特可能是我們身邊的一個(gè)人。哈姆雷特的改變過程不正是我們所經(jīng)歷的嗎？是我們每個(gè)人都無法避免的。當(dāng)我們在幼年、童年、沒有踏入真實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候我們都是快樂的躊躇滿志的王子，在我們的眼里一切都是美好的，一切都是那么的新鮮與好奇，那時(shí)我們有太多的夢與想，讓我們?yōu)樽约旱膲襞c想都來不及應(yīng)付又怎么可能會(huì)有時(shí)間來傷感那么與自己無關(guān)的事情呢？

當(dāng)我們慢慢地成長起來到了青春年少的時(shí)候開始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，也仍然保留著童年時(shí)代的那顆童心，對(duì)有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時(shí)候，我們就會(huì)變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周圍的一切對(duì)我們來說都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺得個(gè)社會(huì)、世界是特別的殘酷，認(rèn)為自己太無辜有想逃避現(xiàn)實(shí)的念頭。

當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后或之時(shí)，會(huì)對(duì)做任何時(shí)候都左思右面想，遲遲不肯行動(dòng)，顧慮太多，到頭來只是錯(cuò)過一次又一次的機(jī)會(huì)，有時(shí)我們錯(cuò)過了機(jī)會(huì)反而還會(huì)給我們自己找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛，更會(huì)以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動(dòng)失敗之后仍然還會(huì)給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們有沒有想過這樣做反而到頭來只會(huì)弄巧成拙。

經(jīng)歷是一種財(cái)富，那就讓我們學(xué)會(huì)時(shí)刻呵護(hù)自己的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢想更貼近些吧。

哈姆雷特讀書筆記 篇4

哈姆雷特形象分析：人文主義者。復(fù)雜的性格。

有崇高的理想，和人類與世界新穎的看法。目光敏銳，思考深刻，又有高度的社會(huì)責(zé)任感。但過于內(nèi)向，過于審慎，；加上勢單力薄的處境，造成行動(dòng)上的延宕。

他有行動(dòng)的決心，不斷地催促自己，但最終只能與敵人同歸于盡。

哈姆雷特是個(gè)具有先進(jìn)理想并勤于思索的人文主義者。他的理想和嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳的矛盾。精神的危機(jī)和理想的幻滅，使他悲痛欲絕、憤憤不平，也使他不斷思考，加深了對(duì)社會(huì)的理解。

他從家庭的變故看到宮墻外的社會(huì)問題，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，然而只相信個(gè)人的作用，強(qiáng)調(diào)思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行動(dòng)，時(shí)時(shí)感到憂郁、茫然，行動(dòng)猶豫、延宕。生活在英國新興勢力還處于幼稚階段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正確的途徑，最后他雖然奮然一擊，與敵人同歸于盡，但憂郁始終伴隨著他，偉大的理想并未實(shí)現(xiàn)，莎士比亞在哈姆雷特身上寄托了人文主義的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲劇結(jié)局也反映了人文主義的思想危機(jī)和致命弱點(diǎn)。

哈姆雷特》讀后感

命運(yùn)是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候，它就像噩夢一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾?，第一幕、第五場露臺(tái)的另一部分），這句話，無疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。

在很大程度上，它描述了一個(gè)非常原始的悲劇，人類悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。

他們是與人共生共在的。

英雄哈姆雷特首先面對(duì)的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！

多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！

多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！

宇宙的精華！萬物的靈長！到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他看到了鬼魂，知道是他叔叔殺了他父親，這增加了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望

，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來，在通過這部戲發(fā)現(xiàn)了叔叔的大惡之后，他還沒有停止猶豫嗎？為什么？

哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原本完美的東西不存在，貞操無法抗拒欲望，道德無法戰(zhàn)勝貪婪。他想也許他應(yīng)該報(bào)仇，但道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。

但是殺死他父親的叔叔和他一樣有人性，有人性的想法?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來嗎。為此他說：

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的處境并不是唯一的。經(jīng)過仔細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)生活的大手對(duì)每個(gè)人來說都是那么的緊。

老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但作為一個(gè)女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望。你想成為一個(gè)寡婦來保護(hù)你的名譽(yù)還是嫁給一個(gè)新國王來滿足你的需要。

這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評(píng)，道德上的空虛給她帶來了相當(dāng)大的痛苦。事實(shí)上，女王是一個(gè)善良的人，她沒有道德敗壞。

那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？

國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。

新國王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍和道德敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國王是別人。

是他的兄長，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。和劇中的每個(gè)人一樣，他也面臨著理想世界的消失。

但他努力爭取。事實(shí)上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為絕對(duì)不屬于他的東西而戰(zhàn)。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。

他無力地懺悔。后來，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道了真相后，他開始挽救他那來之不易的幸福生活，這可能會(huì)失去。他徘徊在罪惡和理智之間，但他沒有跳出來，死在他那把毒劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在選擇生存還是毀滅的時(shí)候，我選擇了后者，逃離，她選擇了自殺。

在復(fù)仇與否的選擇上，萊蒂斯與哈姆雷特完全相反。盡管面對(duì)的哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來“那么難道我的一個(gè)高貴

貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來。這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。

他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。

我們發(fā)現(xiàn)，劇中的所有角色都面臨著一種極其強(qiáng)大的力量，即外部世界。原來，他們都像孩子一樣快樂地生活在天堂為他們安排的溫床上。直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)這些襁褓中的衣服其實(shí)是一片沼澤，就像一個(gè)深淵，他們有多小。

“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅是他復(fù)仇的無能，更是復(fù)仇本身的無能。

國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。事實(shí)上，王子并沒有報(bào)復(fù)老國王。雖然他最終刺傷了新國王，但更多的是為了垂死的自己。他的復(fù)仇失敗了，因?yàn)樗恢痹讵q豫。他痛恨這個(gè)世界和他自己。

他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。

他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

與哈姆雷特的停滯不同，其他人在戰(zhàn)斗。新國王殺死了老國王，并試圖懺悔以擺脫他的罪惡，并試圖通過殺死哈姆雷特來保住王位。萊蒂斯和國王一起實(shí)施了一項(xiàng)計(jì)劃，讓哈姆雷特為他父親的死付出代價(jià)。

莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。

但是最后呢？新國王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強(qiáng)了。怎么可能每個(gè)人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。

他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。

“把流血的思想充滿我的腦際......”他決心行動(dòng)起來，完成了自己的使命后終于死去。我合上那本《哈

姆雷特》，哈姆雷特將理想付諸行動(dòng)的形象及克勞迪斯“臉上堆著笑的萬惡的奸賊”的丑態(tài)都在我腦海中久久縈繞。

《哈姆雷特》講述了一段王子為父復(fù)仇的故事。悲劇主人公哈姆雷特從小接受人文主義的教育，新思想和新文化的熏陶，使他抱有對(duì)“世界”和“人”的美好看法，并富有遠(yuǎn)大的理想。但人生的痛苦集中在生氣蓬勃的他身上，將他的美好信仰完全擊潰。

盡管他看到了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”，卻又無力“重整乾坤”。福丁勃拉斯勇于行動(dòng)的精神感動(dòng)了哈姆雷特使他決心將理想付諸行動(dòng)。哈姆雷特的性格特點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷發(fā)展，由明快到憂郁，有憂郁到猶豫，最后在現(xiàn)實(shí)面前痛下決心，采取了一系列干脆果斷的行動(dòng)，完成使命，以自己的死贏得了對(duì)舊制度的惡勢力的道義上的勝利。

這是一出悲劇，但卻能夠流傳至今鼓舞著我們，帶給我的不是悲觀而是悲壯。“生存還是死亡”這句獨(dú)白是哈姆雷特對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的批判，更是他對(duì)“是否將理想付諸行動(dòng)”的思索。從中啟示著我，應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沖破猶豫，堅(jiān)定地走向行動(dòng)，將個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐行動(dòng)統(tǒng)一起來。

我們這一代幸運(yùn)地趕上了一個(gè)好時(shí)代現(xiàn)在，盡管哈姆雷特的時(shí)代不會(huì)再現(xiàn)，但哈姆雷特將理想付諸行動(dòng)的精神不可銷聲匿跡。為了懷才不遇，為了被人誤解，或是為了一次不幸的災(zāi)難，就沉溺于消極的情緒中，精神崩潰，不是迎頭而上去征服它，這一切都是懦弱的表現(xiàn)。當(dāng)我們還未接受現(xiàn)實(shí)生活的歷練，思想總是過于單純，因而當(dāng)我們真正步入社會(huì)生活也許會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)人的理想，但不能對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)，人生絕望。

將理想付諸實(shí)踐會(huì)比猶豫難決，心情沉郁更有意義，更有價(jià)值。

《哈姆雷特》中，正面人物的真善美和反面人物的假丑惡，這些個(gè)性鮮明的人物給我留下了深刻的印象。而主人公哈姆雷特思想的轉(zhuǎn)變,果斷的行動(dòng)和悲壯的犧牲使我越發(fā)感到了人生價(jià)值的真諦。

哈姆萊特啟示錄我在兩年之中，三次讀過這出戲劇。當(dāng)我在去年那漫長得似乎不著邊際的假期里,第一次結(jié)束閱讀時(shí),覺得有大沖動(dòng)激動(dòng)了嘴唇,就像熱烈的蒸汽沖擊著要揭開壺蓋。我想為之長嘆,為之歡呼,為之賦長詩一首。

當(dāng)我在人頭濟(jì)濟(jì)的閱覽室里,螞蟻搬家般地零零碎碎地再次過目時(shí),我感到了自身的寧靜和強(qiáng)大,甚至都聽不到一邊的大學(xué)才子派們從心底發(fā)出的會(huì)意的微笑聲。就在數(shù)天前,我獨(dú)自一人,面對(duì)著窗外云遮霧罩的終南山和關(guān)中平原上的麥田,翻著物美價(jià)廉的翻版著作,必須承認(rèn),我再一次被潮水淹沒。我知道了偉大作品歷久彌盛的魅力的一種了。

那就是它伸展范圍的寬廣和豐富,猶如地蔓植物

或者春天的一場雨,悄無聲息地?cái)U(kuò)充王國或滋潤萬物。而這種漸變過程,只有我們走過來再走過去,才有可能把它心照不宣的秘密呈現(xiàn)在明亮的眼睛前。

我是一個(gè)久居黃土高原千里旱地的人,無意之中走進(jìn)了命定的森林。無邊無際的多樣性令人過目不忘余音繞梁心有余悸。每一株高個(gè)或矮個(gè)的樹木和他腳下攀緣的小花,每一塊游移不定的云團(tuán)和他的陰影里自在飛舞的小蟲,每一抹因折射而多姿多彩的眼光,每一頂鮮艷而狠毒的菌類,每一陣狂風(fēng),每一道淺水——都會(huì)溫熨了我的大腦和它領(lǐng)導(dǎo)下的視覺和手指。

這森林里的景象就是主人公動(dòng)蕩不安的內(nèi)心。在這里，我想理解出我的哈姆萊特，而不是那個(gè)人云亦云的復(fù)仇王子。每個(gè)人都會(huì)帶著自己最隱秘的心理模式去詮釋這個(gè)人，我也一樣。

我背著命運(yùn)給我的布滿全身心的創(chuàng)痛與激情進(jìn)入了他為我豁然洞開的門。

既然無數(shù)的著名評(píng)論家和非著名評(píng)論家都說，這出悲劇是超越時(shí)代的。那么，我們能否給它一個(gè)名副其實(shí)的文字行為上的的理解。我們無須像一個(gè)具有考證癖的分類專家，滿頭大汗精明細(xì)致地羅列出悲劇主人公的時(shí)代，國度，家庭狀況，出生年月，教育水平，有無婚配，乃至政治面貌是否黨員，等等。

因?yàn)?，他?huì)在任何時(shí)間任何地點(diǎn)冷不丁地出現(xiàn)，嚇大家一跳，然后瘋狂，再去死亡。

他逃脫不了那最終的審判，盡管他說：命運(yùn)女神是娼妓。正是這娼妓，具有塵世帝王的權(quán)杖和講臺(tái)上的人類靈魂工程師所無可比擬的莫大權(quán)威。

貝多芬披著一頭亂發(fā)，膚色粗糙，揮舞著拳頭，說他要扼住命運(yùn)的咽喉?？勺罱K沒有使這娼妓供氧不足而死，反被她送進(jìn)了最后的田園。這位音樂界的英雄，歷經(jīng)千百萬次的磨練篩選，明白了莫扎特從一開始就明白的道理：

人和命運(yùn)應(yīng)該和平共處，相敬如賓——盡管后一位也只度過了短命的三十六年。

可是，誰又愿意在這來去匆忙的時(shí)空里孤傲而癲狂？為那虛妄而不可捉摸的悲哀折磨得神色憔悴。我想用國產(chǎn)詩人的思索來幫助我提高認(rèn)識(shí)，透過迷霧看見一絲真相——

必須承認(rèn)在死亡白色的寒光中我，戰(zhàn)栗了誰愿意作隕石或受難者冰冷的塑像看著不熄的青春之火在別人的手中傳遞即使鴿子落在肩上也感不到體溫和呼吸他們梳理一番羽毛又匆匆飛去（北島：結(jié)局或開始。接著寫道了人生的珍貴幸福和普通愿望。

）如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明誰還需要星星，誰還會(huì)在寒冷中寂寞的燃燒尋求星星點(diǎn)點(diǎn)的希望誰愿意一年又一年總寫苦難的詩（江河：星

變奏曲。節(jié)選及稍后未節(jié)選的句子，都有壓抑而灼熱的內(nèi)部欲望。）

毋庸置疑，誰會(huì)在苦水里腌得像一根泡透的蘿卜條時(shí)，還會(huì)歡天喜地發(fā)出出受虐式的叫喊，說苦難是財(cái)富是煉金石是求之不得的考驗(yàn)。這無疑是那些大難不死已有后福的人或偽裝者的高亢表演。真正的受難者或一言不發(fā)或獨(dú)自承受萬古寂愁。

我想起了另一個(gè)高貴而憂郁的人，他出生在公元前的中國，可惜被我們這個(gè)熱衷于精神文明建設(shè)的民族小心翼翼的取舍，僅光大的他的——據(jù)說是愛國主義精神。如果粗讀他的那些遺世孤立的詩和太史公的列傳，我們都會(huì)懊悔當(dāng)初輕信了蠟燭們的教誨。在屈原自殺前，就在那條因他聞名的河邊，瘋子一樣的昂首長嘯，與漁父（那時(shí)的漁父也充滿了今天的哲學(xué)教授都不可同日而語的機(jī)智）的對(duì)答何其絕妙！

這和王子在佯裝瘋癲時(shí)，有著令人驚異的相似。我們最安全的理解就是裝瘋賣傻可以全身遠(yuǎn)禍，即使口無遮攔出言不遜，也不至就此獲罪于大人，見笑于名流；還可以發(fā)出呼天搶地的被劇作家稱之為“獨(dú)白”的感人演說。我們何妨對(duì)瘋子另作他解？

瘋子不只是醫(yī)院或醫(yī)學(xué)院的教授們開出的病歷證明，他還具備一種最明顯不過的特征：他們往往沉迷于幻想，醉心于變形——這會(huì)在人群中引起惶恐，就像在雞群里鉆出了天鵝，也會(huì)引起雞們的尖叫一樣。人們會(huì)給這類人一個(gè)順手那拈來的通俗稱謂：

瘋子。哈姆萊特是真的瘋子。真的瘋了的詩人食指說：人瘋了，才可以面對(duì)命運(yùn)。

哈姆雷特就敢于在烽煙四起的人生中，逼索意義。就像一面鏡子可以反照世界上的一切它物，無論是貴族頭上的假發(fā)，還是平民腳上的布鞋；但它無法觀照自己——除非另有一面鏡子?？墒牵粋€(gè)時(shí)代幅員遼闊的鏡子何其稀少。

一個(gè)尋求和發(fā)現(xiàn)生死本義的人，注定會(huì)因巨大的孤寂而死。他在同時(shí)代找不到傾聽者。愛文河畔的鄉(xiāng)下人作家把這枝渾身長滿刺的花朵夾在書頁中，盛開在舞臺(tái)上，尋求后來的匆匆過客這花刺便是那勝過無數(shù)高頭典章寄生學(xué)術(shù)的一段話，是美麗的不忍卒讀的一段話，也是傷心的不忍卒讀的一段話——當(dāng)然，也能被生性樂天的人誦讀得輕快無比蓬壁生輝。

事實(shí)上，那只是很短的幾句，占不了我們生命中的幾頁書或幾分鐘。

他代表古往今來的一切沉思者在發(fā)言：生存還是毀滅？這是一個(gè)值得考慮的問題。

因?yàn)樯钪杏兄c生俱來接踵而至的無限痛苦，它像我們賴以存活的空氣，或者說，已經(jīng)均勻地分布在空氣中了。無力反抗，就像我們無力反抗空氣和它的水平運(yùn)動(dòng)——風(fēng)一樣。我還不知道，風(fēng)是在哪個(gè)方

向吹？我覺得，也正是他貴族式的飄渺思索淡化了濃厚的復(fù)仇氣氛。真誠的盧梭說：

只要我感到自己有能力報(bào)仇，心中那報(bào)仇的念頭就全消了。是的，正是復(fù)仇的念頭激起了少年王子對(duì)生命的詢問，就像是流放的遭遇使屈原有了天問的契機(jī)。相對(duì)于茫茫大荒，星暗星滅，這塵世中的一切痛苦都算得了什么？

即使是放在顯微鏡下觀察，也不過是芥末微塵。因此，一再被人們念念不忘的復(fù)仇情節(jié)只是故事本身曲折性和明暗交織的線索賴以前進(jìn)的動(dòng)力，也是作者有別于其他俊彥大才的非凡敘事技巧，也是臺(tái)下的觀眾和后來的讀者一灑熱淚和發(fā)思古之幽情的關(guān)鍵所在。

他的復(fù)仇有別于一報(bào)還一報(bào)的尋常模式，對(duì)此，我和他都在前面作了冗長的個(gè)人報(bào)告。在張藝謀的首部武俠電影里，刺客無名最終放棄了來之不易的行刺機(jī)會(huì)，也就是說，放棄了為無數(shù)在帝國的鐵蹄下嚎叫的百姓復(fù)仇，但他依然刺出了那一劍，作出了一個(gè)真正的此刻必須具備的姿態(tài)。哈姆萊特所選擇的，也許，就是一種苦澀而決絕的姿態(tài)。

正是這出戲劇，有著輝煌的塵世情感，有著上升和迂回的主人公的外部生命，有著分裂和追索的內(nèi)心。這不僅值得我們?nèi)?，每次?shù)以小時(shí)的愉悅和力量，它形成了一首關(guān)于人和人性的詩篇，讓我們?nèi)ソ?jīng)歷人生。這是一出戲劇，更是一種行動(dòng)，鼓勵(lì)我們和主人公一同去完成這種純潔而帶有創(chuàng)造性的行動(dòng)。

它帶給我們最驚異的體驗(yàn)，并不是幫助我們吸進(jìn)幾公斤的勇氣，或者讓我們產(chǎn)生今昔何年的喟嘆。這新生成和突然降臨的體驗(yàn)，不會(huì)稍縱即逝，像一朵花開，一個(gè)人的死亡。它產(chǎn)生自人類抬頭問天的那一天，會(huì)延續(xù)百代，照亮每個(gè)人身上“二百萬年的自我”。

它像太陽，天空，陸地和星辰一樣永恒--這才是真正的超越。

哈姆雷特讀書筆記 篇5

人生是一條單行道對(duì)，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個(gè)樣子，哪怕是橡樹栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。

有人說一千個(gè)人讀《哈姆雷特》，會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的看人方法是不一樣的。但哈姆雷特是個(gè)悲慘的人，這是無庸置疑的。王子復(fù)仇的故事流傳了幾千年。

丹麥王子哈姆雷特在得知父親死亡的真正原因后，經(jīng)過裝瘋、暗中檢查、打劍等一系列行動(dòng)，最終于殺死父親并娶了母親的叔叔同歸于盡。據(jù)說里面很多情節(jié)都和《丹麥?zhǔn)穼?shí)》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原書中只記載了一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動(dòng)人，令人嘆為觀止。很多評(píng)論都說，圍繞書中的主人公哈姆雷特可以問很多問題，比如哈姆雷特到底是不是真的瘋了？

他在反復(fù)謀劃之后，有不少機(jī)會(huì)，為什么遲遲不動(dòng)手，顯得猶豫不決？這些問題不僅可以從情節(jié)上找到答案。天生哈姆雷特就是一個(gè)很自負(fù)的人，他從＂時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過來＂的豪言壯語，一直到＂活著還是死去？

這是一個(gè)“絕望嘆息”的問題，充分顯示了哈姆雷特性格與環(huán)境的尖銳矛盾。用歌德的說法：這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。

哈姆雷特，純潔而高貴，細(xì)膩而明亮，是花瓶。與他的行為能力不相稱但又不能回避的重要任務(wù)是橡樹。一旦橡樹在花瓶里生根發(fā)芽，花瓶就注定要碎成碎片，就像哈姆雷特注定不是真正的英雄一樣。這就像古希臘人的命運(yùn)一樣，哈姆雷特是這種命運(yùn)追求的犧牲品。

他被命運(yùn)捉弄，害死可憐的情人奧菲利婭。在他復(fù)仇的一系列過程中，情人的哥哥雷歐提斯，自己的母親可憐的王后等多人因其喪命，最后，他也與他那奸**毒，篡奪皇位的叔叔同歸于盡。然而，他的悲劇命運(yùn)并不是他自己造成的，而是他選擇了走復(fù)仇之路。

人的脆弱和環(huán)境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人說哈姆雷特不是一個(gè)過時(shí)的人，而是我們自己。也就是說，如果一個(gè)人為別人的災(zāi)難而憂郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙無垠而個(gè)人空間狹??；最后愿奮不顧身，孤注一擲，那么這個(gè)人就越接近書中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。

這棵橡樹終究是要張大，就如哈姆雷特復(fù)仇的欲望不斷漲大，他把這他承擔(dān)不起的，幾乎連渺茫的希望都沒有的責(zé)任裝進(jìn)了自己的胸膛，沒有任何人可以相信，一切全憑自己，他計(jì)劃計(jì)劃再計(jì)劃，讓這棵橡樹貪婪的啃蝕著他自己，到這棵橡樹的根須膨脹開來的時(shí)候，他，哈姆雷特，這個(gè)十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。事實(shí)上，經(jīng)過深思熟慮，每個(gè)人都在玩捉迷藏，命運(yùn)相同，但很少有人能逃脫。我們都在一條單行道上。有些人猶豫不決，有些人快樂，有些人在踱步，有些人在奔跑。

有人太早勾勒了生命的線條，有人太早看出了命運(yùn)的玄機(jī)，所以，當(dāng)生命的時(shí)針飛速向前的時(shí)候，他們無所期待；有人太晚覺悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的殘酷，所以，當(dāng)該來的終于來了的時(shí)候，他們無處可逃。不知不覺中，有些人陷入了無法放手的游戲。他們無法自拔。他們只能在命運(yùn)的安排下生存，為所謂的人生目標(biāo)而生活。但當(dāng)“使命”完成后，他們的世界似乎突然被剝奪了一切存在的價(jià)值。

所以，也許同一個(gè)死亡的結(jié)局，對(duì)哈姆雷特來說，是最好的結(jié)局，也是最大的解脫。

人生苦短？我覺得這要看你怎么去活，怎么去面對(duì)。因?yàn)橐恍┬∈?，去抱怨生活，浪費(fèi)時(shí)間去悲傷，那是傻瓜，對(duì)吧，傻瓜是悲哀的！

所以，既然活著，就要好好地活著！不要浪費(fèi)你的生命不做任何事。學(xué)會(huì)享受生活帶給你的一切。這些都是奇跡。郎費(fèi)羅說：

學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞作。對(duì)，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個(gè)樣子，哪怕是橡樹栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。生活就是這樣。生活就是這樣。也許一切都注定了。如果你錯(cuò)過了，就不能回去。但你必須相信自己的選擇，選擇的時(shí)候就去做，堅(jiān)持到底，永遠(yuǎn)不要與命運(yùn)妥協(xié)。

哈姆雷特讀書筆記 篇6

哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與****而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小＿@些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。

特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？

這個(gè)性格的典型意義在**？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。

要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：

“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋?，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對(duì)立統(tǒng)一的，這種獨(dú)特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于整個(gè)時(shí)紀(jì)。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”他提出這個(gè)問題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說，哈姆雷特對(duì)生活的黑暗面有了更深的理解。過去他對(duì)這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的生活

運(yùn)中。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報(bào)仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。

陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

文藝復(fù)興后期的英國乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們在“個(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。

莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。

這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。

比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我相信，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面，他可以暢所欲言，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，也可以喚醒敵人，揭露自己。

再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？吕章芍握f他這是思想過剩。

卡爾·懷爾德認(rèn)為這是為了證明他的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。

瓊斯從心理學(xué)的角度分析了哈姆雷特的延遲，并將其歸類為戀母情結(jié)。從社會(huì)學(xué)的角度看，馬克思主義文藝認(rèn)為，這是由于社會(huì)**勢力過于強(qiáng)大，哈姆雷特?zé)o法勝任改造社會(huì)的歷史任務(wù)所致。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，究竟孰是孰非呢？

還要觀眾自己去分析、評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為以上各點(diǎn)都是合理的，但僅用一兩點(diǎn)來解釋顯然是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。

又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。但我們憂郁的王子無法承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任，這使得他形成了很強(qiáng)的心理壓力。

殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對(duì)人的終極拷問。

該劇的一大亮點(diǎn)是表現(xiàn)了哈姆雷特的內(nèi)心沖突。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善，又深信人

人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。

古希臘戲劇主要表現(xiàn)人與外界自然力量的沖突，而莎士比亞則關(guān)注人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望，這是一種靈魂的悲劇。外在沖突源于內(nèi)在精神與心理的差異，最終表現(xiàn)為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現(xiàn)了哈姆雷特的精神悲劇，是文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。

該劇充分展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。

哈姆萊特是什么人？

毫無疑問，我們的英雄是封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個(gè)瘋子，死神，思想家和實(shí)干家。他是個(gè)厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。

哈姆雷特讀書筆記 篇7

創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。這些都不是情節(jié)，不僅是優(yōu)秀的文學(xué)技巧，更是其中所體現(xiàn)的文題?？偟膩碚f，

它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對(duì)白和曲折動(dòng)蕩的故事情景，更是它對(duì)人世、人性、死亡的思考。

雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。

英雄哈姆雷特首先面對(duì)的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。

這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他意識(shí)到：

完美的東西是不存在的，貞操不能抵擋欲望，道德不能戰(zhàn)勝貪婪。他認(rèn)為報(bào)仇是對(duì)的，但道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔叔和他一樣是人，有人情味。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣？

為此他說：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。

老國王的死，這和王后并沒有關(guān)系。但作為一個(gè)女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望。她選擇了后者。

然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評(píng)，道德上的空虛給她帶來了相當(dāng)大的痛苦。事實(shí)上，女王是一個(gè)善良的人，她沒有道德敗壞。她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。

新國王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國王是別人。

是他的兄長，他注定得不到王位。和劇中的每個(gè)人一樣，他也面臨著理想世界的消失。但他努力爭取。事實(shí)上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為不屬于他的東西而戰(zhàn)。

但這也是悲劇之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的血，但他無法悔改。

后來，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道真相時(shí)，他開始挽救他可能失去的幸福生活。他徘徊在罪與理之間，最后他沒有跳出來，死在自己的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。但在選擇生存還是毀滅的時(shí)候，我菲莉霞選擇了后者，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？

……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來?！痹趶?fù)仇以及 “不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣的終點(diǎn)。

與哈姆雷特的停滯不同，其他人在戰(zhàn)斗。新國王殺死了老國王，并試圖懺悔以擺脫他的罪惡，并試圖通過殺死哈姆雷特來保住王位。萊蒂斯和國王一起實(shí)施了一項(xiàng)計(jì)劃，讓哈姆雷特為他父親的死付出代價(jià)。

但是最后呢？新國王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。

哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里?！?/p>

有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強(qiáng)了。怎么可能每個(gè)人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。

他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。

命運(yùn)是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候，它就像噩夢一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小?，這句話，無疑相當(dāng)精辟。

哈姆雷特讀書筆記 篇8

讀完哈姆雷特，

讓我們來介紹一下哈姆雷特讀報(bào)告的500字。讓我們看看。

讀完哈姆雷特，

最近，我看了莎士比亞的《哈姆雷特》，它由五幕悲劇組成。在這位戲劇大師的悲劇中，《哈姆雷特》是最神秘和哲學(xué)的。其中，基本情節(jié)如下:

他的父親被他的叔叔**，他的母親被篡位，他嫁給了他，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇，假裝瘋了。它對(duì)我很有吸引力，但很悲傷。

這次我想談?wù)剟≈械娜齻€(gè)角色。

第一個(gè)是哈姆雷特，劇中的英雄。讀完這本書，我意識(shí)到他脫離了他的時(shí)代。太可怕了。

我應(yīng)該把它弄清楚，這是很自然的。生存或毀滅的英雄話語是絕望嘆息的全部心理背景。事實(shí)上，哈姆雷特的尷尬之處在于，一個(gè)精明能干的頭腦肩負(fù)著一項(xiàng)與其行動(dòng)能力不相稱的任務(wù)。

比坦真理甚至西西弗斯更困窘和饑餓。用歌德的話說，這是種在一個(gè)昂貴花瓶里的橡樹，只能用精致的紅色和淺綠色打開。在《哈姆雷特》中，人類的脆弱和環(huán)境的殘酷是如此的對(duì)立和互補(bǔ)，以至于這個(gè)獨(dú)特的角色在內(nèi)涵上顯得濃厚，在外延上顯得深刻。

事實(shí)上，這是如此復(fù)雜和混亂，我的同情不得不轉(zhuǎn)移到女配角奧利維亞。她太年輕了，心臟和身體都不成熟。各種柔情甚至連她自己都不知道為什么，于是她被愛和恨提前壓住，折磨著她脆弱的身心。

她愛并且渴望被愛，但是她經(jīng)常意識(shí)到她的愛人比被愛要好。她是不幸和無助的，不是因?yàn)樗钠焚|(zhì)軟弱，而是因?yàn)樗恢雷约菏菬o辜的。當(dāng)然，她很痛苦，但從未表現(xiàn)出來。

所以，在我看來，她更像一只躲在哈姆雷特懷里的小鳥。不幸的是，他瘋狂地拋棄了她，最后無意中殺死了她。她死在她愛的人手中。

天堂對(duì)她很好。

最后，我想談?wù)勥@個(gè)角色。與前兩個(gè)角色相比，他出現(xiàn)的次數(shù)并不多，但他對(duì)劇情的發(fā)展起到了決定性的作用。無論在國外還是在中國，鬼魂通常都有強(qiáng)烈的人情。

因?yàn)檫^去有很大的冤屈，墳?zāi)估镆矝]有安寧，他必須向活著的人表明這些冤屈，直到冤屈得到糾正，正義得到伸張。老哈姆雷特是個(gè)鬼魂，當(dāng)他出現(xiàn)時(shí)，他發(fā)出了一聲令人毛骨悚然的哭聲。后來，他給哈姆雷特一個(gè)清晰的描述，他是如何被**的。

他說，他遭受的痛苦不是消極的哭泣，而是積極的復(fù)仇要求。這是老哈姆雷特?！豆啡R特》是一個(gè)非常悲傷的故事，但是從幾個(gè)角色中，我知道很多，很多，很多。

哈姆雷特讀書筆記 篇9

六年級(jí)三班石培亮

這個(gè)寒假，我讀了莎士比亞的四大悲劇之——《哈姆雷特》它是文藝復(fù)興時(shí)期英國戲劇家莎士比亞所做，這本書非常有趣，令人深思。

這本書的主人公哈姆雷特是位丹麥王子，他本應(yīng)該盡情享受榮華富貴，可老天卻不給他這樣的命，他的父親——丹麥國王被叔父**，母親又被搶占過去，王位也被陰謀篡奪……面對(duì)這一成串沉痛的打擊，讓哈姆雷特下定決心為父親報(bào)仇，所以，他展開了一系列的復(fù)仇計(jì)劃……，但他也流露出了軟弱的一面，偶遇叔父的懺悔，哈姆雷特一時(shí)心軟，錯(cuò)過了復(fù)仇的好機(jī)會(huì)，又看到母親的疼愛呵護(hù)，又讓他復(fù)仇的心一時(shí)動(dòng)搖了……就這樣反反復(fù)復(fù)，猶猶豫豫，狡猾的叔父察覺到了哈姆雷特的計(jì)劃，意識(shí)到哈姆雷特準(zhǔn)備除掉他，于是，他叔父舉行了一場擊劍比賽，并說，如果哈姆雷特?fù)魟A了，就為他慶祝，還想用毒酒毒死他，是王后發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀，替哈姆雷特喝掉了毒酒。哈姆雷特這次終于找到了和國王一起擊劍的機(jī)會(huì)。

《哈姆雷特》雖是悲劇，但讀完了它，令人久久不能釋懷。哈姆雷特在復(fù)仇計(jì)劃中也有豫了。這些缺點(diǎn)最終使他喪命。他也聰明機(jī)智。他深愛奧菲利婭，敢于與奸臣的老舅舅暗斗，敢于向利奧道歉。他對(duì)善與惡有著明確的區(qū)分。他能分辨霍雷肖的正直和忠誠，羅森格蘭茲和吉爾登斯頓的虛偽和狡猾

哈姆雷特雖然去世了，但他的智慧、正直和勇敢精神將永存！他與叔父的死，是黑暗的結(jié)束光明的開始。我堅(jiān)信哈姆雷特和奧菲利亞會(huì)在溫暖的天堂過上幸福的生活

哈姆雷特讀書筆記 篇10

《哈姆雷特》賞析

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中最知名的作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。該劇取材于12世紀(jì)的《丹麥?zhǔn)贰?。在莎士比亞之前，這個(gè)故事曾多次被改編成一部流行的復(fù)仇劇。

《哈姆雷特》寫于17世紀(jì)初，該劇以中世紀(jì)丹麥宮廷為背景，通過哈姆雷特為父復(fù)仇的故事，真實(shí)描繪了文藝復(fù)興晚期英國和歐洲社會(huì)的真實(shí)面貌，表現(xiàn)了作者對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思以及對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。

1、結(jié)構(gòu)：

《哈姆雷特》精心結(jié)構(gòu)。作為一個(gè)復(fù)仇的故事，它有三條線索：哈姆雷特為他父親的謀殺和篡權(quán)復(fù)仇，里奧蒂斯為釙復(fù)仇，哈姆雷特?zé)o意中殺害了父親，福丁·布拉斯為他在戰(zhàn)斗中犧生的父親復(fù)仇。

流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。這三條線索以《哈姆雷特的復(fù)仇》為主線，另兩條為主線，交錯(cuò)發(fā)展，主次分明。其中尤其重點(diǎn)寫了哈姆雷特一家和奧菲莉婭一家的種種糾葛。

該劇還寫了三組關(guān)系：老國王和王后的婚姻，叛徒國王和王后的婚姻，以及哈姆雷特和奧菲莉婭的愛情。這三組關(guān)系都以悲劇收?qǐng)觥?/p>

劇本還寫到四組誤殺：英國國王誤殺丹麥國王派來的信使，哈姆雷特誤殺波洛紐斯和后來的雷歐提斯，克勞狄斯誤殺王后。重重誤殺表現(xiàn)了人物與環(huán)境之間不依人的意志為轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致的陰差陽錯(cuò)的悲慘結(jié)局，這是古希臘悲劇中的基本主題：

人無法抗拒命運(yùn)。并行交差的復(fù)雜情節(jié)加上廣闊的社會(huì)場景——從宮廷到民間，從國內(nèi)到國外，從陸地到海上，從人的世界到鬼魂世界，從外表世界到內(nèi)心世界，從現(xiàn)實(shí)世界到戲劇世界（戲中戲），使得《哈姆雷特》波瀾壯闊，萬象環(huán)生，極為豐富生動(dòng)地為我們展示了一幅幅宏偉壯麗的人生畫面。但是《哈姆雷特》本質(zhì)上不是一部命運(yùn)悲劇，而是一部性格悲劇。

它描寫的最深刻、最感人的不是外部世界，而是主人公的內(nèi)心沖突。這些都鮮明地表現(xiàn)在哈姆雷特的憂郁情緒上，和在復(fù)仇問題上的延宕蹉跎，貽誤時(shí)機(jī)（猶豫）。

2、延宕：

拖延作為哈姆雷特性格最典型的外在特征，反映了哈姆雷特深層的心理結(jié)構(gòu)。歌德認(rèn)為延宕是因?yàn)楣防滋匦愿褴浫?，意志力不?qiáng)，難以承擔(dān)如此重大的復(fù)仇任務(wù)；柯爾律治認(rèn)為哈姆雷特過分耽于思考；叔本華認(rèn)為延宕與哈姆雷特的厭世主義有關(guān)；弗洛伊德等認(rèn)為戀母情結(jié)是延宕的原因。還有人認(rèn)為是哈姆雷特所面對(duì)的**勢力過于強(qiáng)大，他不能一下勝任“重整乾坤”的重任，故有延宕。

莎士比亞還試圖用哈姆雷特的行為來暗指伊麗莎白女王最喜歡的埃塞克斯的陰謀來推翻女王

時(shí)猶豫不決的長期延宕。常言道，有一千個(gè)演哈姆雷特的演員，就有一千個(gè)哈姆雷特，以上各家說法都有各自的角度和道理。要很好地理解“延宕”，我們得尋繹哈姆雷特的心路歷程。

哈姆雷特讀書筆記 篇11

國王死了。死于他自己設(shè)計(jì)的毒劍和毒酒。哈姆雷特沒有因?yàn)樗^的或俄狄浦斯的陰謀或他自己的典故而殺了他。今天，當(dāng)他看到這么多無辜的人在這件事上死去時(shí)，他終于下定決心讓老人休息一下。

這樣好了，世界都清凈了，沒有了對(duì)權(quán)利的追逐，沒有了對(duì)身邊的人的敵視與暗算，沒有了一切與生命本真無關(guān)的事情。他是否是罪有應(yīng)得我也說不清楚，我想或許他也是一個(gè)可憐之人。因?yàn)樗鷣砭筒黄降?，他哥哥成了國王，他只需要看著，最候他得到了他想要的。我暫時(shí)稱之為夢想。當(dāng)他的夢想成真時(shí)，他用心去保護(hù)他的夢想，但最候他死在了夢里，得到了所有人的唾棄和辱罵。

哈姆雷特也死了。他自己選了毒酒，不愿意再多拿，包括用親戚的血做的王冠。他了結(jié)了這些有悖于道德的事情，他愛他的父親和母親，看著他們曾經(jīng)的幸福也會(huì)希望自己總有一天和奧菲利亞也會(huì)那樣，可是終于事態(tài)變了，看到了他深愛的母親成了一個(gè)近乎**的皇后，他覺得可恥，覺得對(duì)世界上美好的愛情產(chǎn)生了動(dòng)搖的信念。

他迷失了，找不到方向，像一個(gè)受傷的小獸，沒等舔舐干凈自己的傷口滲出的血，就被那疼痛逼得橫沖直撞，直到?jīng)]有了力氣癱軟下來。他是一個(gè)英雄，為父親報(bào)仇；他也是一個(gè)罪人，因?yàn)樗麣⒑o辜的人；他不知道自己是什么樣的人，所以他選擇做一個(gè)清醒的靈魂，觀察世界上發(fā)生的一切。

這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：

生存或毀滅，這是個(gè)必答之問題： 是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高?

哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠,，它不過如此！ 倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么， 此結(jié)局是可盼的！” 死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。

只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死后會(huì)是什么樣子，死后會(huì)不會(huì)有夢，夢會(huì)是美麗的還是殘酷的。

在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運(yùn)悲劇。

那些死去的人，從樓上跳下來的，是否和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢？無力承擔(dān)生活的打擊么？

可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢？我不明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。那些叫著“活不下去”的孩子們，其實(shí)是最堅(jiān)強(qiáng)的人們，說著不能活了，也只是表達(dá)一種絕望和不滿罷了，心里面并沒有想到那么嚴(yán)重的地步，他們堅(jiān)定的扛起了應(yīng)該扛起的東西，無所畏懼。

當(dāng)然，有些人在別人的葬禮上哭泣，漠不關(guān)心，是不是對(duì)自己的命運(yùn)持同樣的態(tài)度？是否有恐懼存在呢？恐懼的什么什么呢？

恐懼的是未知吧。

哈姆雷特讀書筆記 篇12

生或是死，這是一個(gè)問題

標(biāo)題為哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白。每當(dāng)他遇到挫折都會(huì)問自己?！吧蚴撬?，這是一個(gè)問題”有些無助的話語透雖然露出了一些的猶豫與茫然，但是簡單的陳述在我看來卻是一種堅(jiān)強(qiáng)，是對(duì)命運(yùn)無畏的挑戰(zhàn)。

命運(yùn)是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候，它就像噩夢一樣深刻和可怕。“上帝的意旨支配一切”這句話，無疑，相當(dāng)精辟。

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。在很大程度上，它描述了一個(gè)非常原始的悲劇，人類悲劇。

劇中的人物地位不同，性格也不同，但他們都被同一件事摧毀了，那就是操縱自己的欲望，這座被稱為命運(yùn)的大監(jiān)獄。這樣的情況，也許自其發(fā)生以來就沒有消失過。他們是與人共生共在的。

它也談到了人生的抉擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來說又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運(yùn)也是我們在人生某個(gè)階段所面臨的。面對(duì)絕望的存在，我們在矛盾中摸索真理，在迷霧中尋找真理，在困境中行動(dòng)，在沒有標(biāo)準(zhǔn)和可衡量標(biāo)準(zhǔn)的世界中重建價(jià)值體系和精神大廈

哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?.

通過仔細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)生活的大手對(duì)每個(gè)人來說都是那么的緊。哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的或許我們要面對(duì)的問題不是象"生或是死"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌世界里做好而不是做對(duì)，每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。

在這個(gè)世界上，沒有比目標(biāo)更能衡量善惡的尺度了，哈姆雷特勇敢地作出選擇，平靜地接受自己的命運(yùn)，這是他永恒的魅力所在？

有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強(qiáng)了。怎么可能每個(gè)人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。人不能永遠(yuǎn)與命運(yùn)抗?fàn)?。如果你不努力工作，結(jié)局將永遠(yuǎn)不是你想要的。不管你怎么努力，結(jié)局可能不是你想要的。

他向我們展示了一群人與命運(yùn)抗?fàn)幍淖罱K結(jié)果。他們試圖改變自己的命運(yùn)，但什么也沒有改變。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。

這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。

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