誦讀大賽觀后感。
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當(dāng)我觀看了山東省青少年經(jīng)典誦讀大賽，體驗(yàn)了中華古代經(jīng)典詩(shī)文的美妙，感受了千百年來(lái)古典文化的深?yuàn)W。而當(dāng)這次誦讀又一次地再現(xiàn)了千年的文化熏陶，誰(shuí)能不陶醉在這奇妙，令人回味無(wú)窮的詩(shī)文里呢？
是千年的文化造就了如今一本又一本的經(jīng)典書(shū)籍，是百年的歷史打造了一首又一首的經(jīng)典詩(shī)歌?！霸?shī)詞像一縷陽(yáng)光，有詩(shī)的地方，絕沒(méi)有冷漠與寒冷。”這句話說(shuō)得很有道理，詩(shī)里的每一句話，每一個(gè)詞，都是經(jīng)過(guò)了作者的仔細(xì)琢磨，反復(fù)錘煉過(guò)的。讀起來(lái)朗朗上口，真的就像一縷陽(yáng)光，折射到心里的某一個(gè)角落。是它帶給了我們光明，是他帶給了我們溫暖。
詩(shī)是聲韻美和內(nèi)容美的結(jié)合，詩(shī)是草木花鳥(niǎo)，詩(shī)是山川河流；詩(shī)是自然的.恩賜，詩(shī)是天地的甘露，詩(shī)是生活，詩(shī)是渴望，詩(shī)是歷史，詩(shī)是美麗的傳說(shuō)。
記得李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的無(wú)奈；還有李煜“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”的憂愁；更有陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的不屈。不僅如此，詩(shī)詞還能表達(dá)詩(shī)人的情感，就像文天祥的一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”一樣，表達(dá)了詩(shī)人如此堅(jiān)韌的個(gè)性。
我們中華民族有著燦爛多彩的傳統(tǒng)文化。在我眼中，我們中華民族的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族之源，是我們祖先留下的一份非常寶貴的遺產(chǎn)，是中華民族的源頭，是中華民族的根。我們中華民族的傳統(tǒng)文化，給予了我們現(xiàn)代文明的全部。從道德的反面看，我國(guó)古人就是提出了各種引導(dǎo)人們向著健康，有秩序的邁進(jìn)。
我國(guó)的古典詩(shī)文博大精深，可以陶冶情操，讓我們時(shí)刻保持著集齊智慧，聰敏于一身。這么多年以來(lái)，中國(guó)的古典文學(xué)一直是我們引以為傲的，只是隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)如今，已經(jīng)有許多人都不在乎這些文學(xué)中的經(jīng)典和流傳下來(lái)的名著了，也有很少人能喜歡國(guó)學(xué)了，所以我們應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，讓我們和圣賢交朋友。
不論用哪一種語(yǔ)言寫(xiě)成的詩(shī)，都是感情充沛的，態(tài)度真誠(chéng)的，聲調(diào)優(yōu)美的，不論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家的詩(shī)人，都是質(zhì)樸的，富有觀察力的，富于同情心的；靈感是上帝送給詩(shī)人最美好的禮物，詩(shī)人把他們收到的無(wú)形的禮物化為有形的文字，轉(zhuǎn)送給了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，讓他們一齊感受詩(shī)的美……
經(jīng)典誦讀大賽觀后感
最近，我參與了一場(chǎng)精彩絕倫的經(jīng)典誦讀大賽，讓我受益匪淺。這場(chǎng)比賽是由學(xué)校組織的，旨在培養(yǎng)學(xué)生們閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的興趣，并提高他們的口才和表達(dá)能力。當(dāng)我站在舞臺(tái)上，與同學(xué)們一起參賽的時(shí)候，我感受到了一種滿滿的自信和驕傲。
我選擇了《紅樓夢(mèng)》中的一段經(jīng)典文字進(jìn)行朗誦。這段文字描述了黛玉和寶玉之間的深情厚誼，字里行間透露著對(duì)真情與美的追求。通過(guò)仔細(xì)品味這些詞句，我仿佛能看到兩個(gè)鮮活的人物在我眼前活躍起來(lái)。所以，在參賽之前，我用心閱讀了這部經(jīng)典名著，注重理解詞義和情感、角色的內(nèi)心世界，以便更好地將其表達(dá)出來(lái)。
在比賽開(kāi)始之前，我緊張得心怦怦直跳。然而，當(dāng)我登上舞臺(tái)，看到觀眾們的熟悉面孔時(shí)，我突然放松了下來(lái)。我的嗓音響亮而清晰，我將所有的情感都投入到了我的朗誦中。每一個(gè)詞語(yǔ)，每一個(gè)動(dòng)作，都是我用心準(zhǔn)備的。雖然緊張讓我有些結(jié)巴，但我用盡全力克服了困難，不斷調(diào)整自己的狀態(tài)，努力將文字的韻味傳達(dá)給觀眾。
在比賽的過(guò)程中，我看到了其他同學(xué)們的精彩表現(xiàn)，他們選擇的經(jīng)典作品各有不同，但都展現(xiàn)出深厚的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。有人朗誦了《水滸傳》中燕青的背水一戰(zhàn)，勇往直前的氣概感染了臺(tái)下的每一個(gè)人；有人選擇了《西游記》中的孫悟空，以其機(jī)智和勇敢的形象征服了全場(chǎng)；還有人以婉約的口吻朗誦了《紅樓夢(mèng)》中的黛玉，引發(fā)了觀眾的思考和共鳴。每一個(gè)人都認(rèn)真投入，用自己的方式詮釋經(jīng)典，展示了青春的力量和智慧，讓我深受鼓舞。
這場(chǎng)比賽不僅考驗(yàn)了我們的口才和表達(dá)能力，更重要的是鍛煉了我們對(duì)經(jīng)典作品的理解和感悟。通過(guò)朗誦這些經(jīng)典文字，我不僅對(duì)作品有了更深入的理解，也更加懂得了如何通過(guò)語(yǔ)言和表情來(lái)傳達(dá)情感。這是一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，讓我對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了更深的熱愛(ài)。
回憶起這次經(jīng)典誦讀大賽，我內(nèi)心充滿著滿足和自豪。我明白，這不僅僅是一場(chǎng)比賽，更是一次向經(jīng)典致敬的機(jī)會(huì)，更是一次展示自我的舞臺(tái)。每一個(gè)朗誦者都將自己最好的一面展現(xiàn)給觀眾，每一個(gè)觀眾也會(huì)因此得到一份感動(dòng)和啟發(fā)。經(jīng)典誦讀大賽不僅讓我們學(xué)會(huì)欣賞和理解經(jīng)典作品，更讓我們學(xué)會(huì)了用心去表達(dá)，用語(yǔ)言去感染他人。這是一次珍貴的經(jīng)歷，我會(huì)銘記于心，并將其作為今后學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力。
通過(guò)這次經(jīng)典誦讀大賽，我對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的熱愛(ài)更加深了一層。這次參賽，不僅僅是為了取得好成績(jī)，更是讓我在表演中找到了快樂(lè)和自信。我將繼續(xù)不斷努力，用自己的方式閱讀經(jīng)典，感悟其中的智慧和情感，將經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，用心去傳承。我相信，經(jīng)典誦讀不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種心靈的溝通，能夠給予我們力量和希望，成為我們?nèi)松砷L(zhǎng)的一部分。
今天我收看了山東少兒頻道播出的《國(guó)學(xué)小名士》欄目。這一期，小名士走進(jìn)了孔府當(dāng)講解員，背古詩(shī)詞，品讀詩(shī)文里的美麗中國(guó)。
以前我背小古文和詩(shī)詞，只是死記硬背，根本不理解其中的含義，今天我看了這個(gè)節(jié)目，讓我受益匪淺?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”果然說(shuō)的不錯(cuò)。85名小選手走進(jìn)“曲阜孔子文化園”，在孔子游學(xué)講座的舊址進(jìn)行演講，知行合，學(xué)以致用，背誦經(jīng)典詩(shī)詞，傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德。我被小選手們的表現(xiàn)深深震撼了，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，來(lái)豐富我的知識(shí)內(nèi)涵。
一山一水一圣人，山東圣名傳天下。我的家鄉(xiāng)山東在古代涌現(xiàn)許多名人，如孔子、孟子等，都是古代的文化大家。作為老鄉(xiāng)，我感到非常自豪。慢慢的我也愛(ài)上了古詩(shī)詞，愛(ài)上了傳統(tǒng)文化。名家流傳下來(lái)的精品詩(shī)詞是那么優(yōu)美，膾炙人口。作為小學(xué)生，我們身上承擔(dān)著將這樣精深文化繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。中華民族幾千年的文化，通過(guò)不斷的沉淀，留給我們的是藝術(shù)的瑰寶。
我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，未來(lái)掌握在我們的手中，時(shí)代的接力棒要靠我們相傳。我們的表現(xiàn)就代表了中國(guó)，我們的進(jìn)步證實(shí)著中國(guó)這個(gè)文化大國(guó)正在進(jìn)步，一步步走向繁榮。學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)，弘揚(yáng)中華歷史文化精神是為我
們的責(zé)任。弘揚(yáng)和培育民族精神，必須要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，就不會(huì)有民族精神。一個(gè)國(guó)家的振興，必須以國(guó)民素質(zhì)的提高為前提。國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹，作為中國(guó)人應(yīng)該以此為傲。
同學(xué)們，讓我們向祖國(guó)的璀璨文化走去吧！讓我們向古詩(shī)詞的方向前進(jìn)吧！
今天下午，我們迎來(lái)了期待已久的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)。我們懷著激動(dòng)愉悅的心情，到體育館二樓觀看了有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典的節(jié)目。節(jié)目精彩新穎，使我大飽眼福。
音樂(lè)老師和其他女同學(xué)的閃亮登場(chǎng)，震驚全場(chǎng)。她們一個(gè)個(gè)畫(huà)的如天仙一般，穿著輕盈飄逸的古裝。在古典音樂(lè)的伴奏下翩翩起舞。其動(dòng)作是優(yōu)美而柔雅，體現(xiàn)出了古代女子的秀氣與脫俗不凡的氣質(zhì)。場(chǎng)下的我們都為之陶醉為之傾倒。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)秀用古典音樂(lè)和優(yōu)美的舞蹈直接把我們拉進(jìn)了古典意境當(dāng)中。
七年級(jí)的集體朗誦《木蘭詩(shī)》更是厲害。富有情感的朗誦和精彩的表演，讓我仿佛身臨其境：木蘭在為父親因年紀(jì)已大不能出征的事而愁。情急之下，木蘭就女扮男裝從此替父親出征從軍。木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，奮勇殺敵，屢戰(zhàn)奇功，立下汗毛功勞······木蘭的孝心讓我感動(dòng)。她的巾幗不讓須眉的風(fēng)度讓我欽佩。一代巾幗女英雄家喻戶曉。偉大事跡流芳百世。她的孝心和愛(ài)國(guó)之情為后人樹(shù)立了好榜樣。
唐代著名詩(shī)人李白的開(kāi)懷胸襟豪放氣度，都在同學(xué)們的朗誦中迸發(fā)出來(lái)。活生生的給我們刻畫(huà)了一個(gè)李白形象。宋代婉約派著名女詞人李清照的一生生涯，都有同學(xué)們把它給朗誦出來(lái)了?！饵c(diǎn)絳唇》寫(xiě)出了早期的李清照衣食無(wú)憂，是個(gè)大家閨秀，生活輕松愉快，體現(xiàn)出了一個(gè)調(diào)皮的青春美少女形象。同學(xué)們的深沉朗誦《聲聲慢》，又讓我們體會(huì)到了中年的李清照因家庭變故，世事變化，國(guó)家混亂，心中的寂寞與憂愁······
同學(xué)們的一個(gè)個(gè)精彩表演和朗誦，為我們塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象。讓我們了解到了木蘭的孝心和英雄事跡。發(fā)揚(yáng)她的孝心以她為榜樣。用李白的詩(shī)讓我們深刻體會(huì)到他的豪邁灑脫大度的性格。又用李清照的詩(shī)詞，體現(xiàn)出一個(gè)大家閨秀從衣食無(wú)憂的生活，流落到家破人亡孤獨(dú)寡人的那種凄涼與痛苦······這些都讓我們理解到了其中蘊(yùn)含的道理與世事。
中華文明古國(guó)，歷史悠久，博大精深，需要我們?nèi)ヮI(lǐng)悟，去發(fā)揚(yáng)！今天真的是節(jié)目多多，收獲多多呀！
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你看過(guò)優(yōu)秀的觀后感范文嗎？一般來(lái)說(shuō)觀看之后都會(huì)有不少心得感悟。作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快，通過(guò)寫(xiě)觀后感我們的文學(xué)素養(yǎng)也得到了鍛煉和提高，精挑細(xì)選幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你搜羅了“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感”，感謝您光臨我們的網(wǎng)站希望我們的內(nèi)容能滿足您的需求！
一粒種子，叫做國(guó)學(xué)經(jīng)典，把它播撒在心中，讓經(jīng)典誦讀永駐心間;有一條潺潺的溪流，叫做中華美德，讓它滋潤(rùn)、澆灌著心田，讓中華美德伴隨身邊;有一盞燈，叫做知行合一、學(xué)以致用，提著它走過(guò)漫漫人生，讓知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中靈活運(yùn)用，給予你莫大的力量!
詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”; 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》中說(shuō)道：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”; 蕭掄謂說(shuō)過(guò)：“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書(shū)，耳目失精爽。”……這些詩(shī)句就足以證明讀書(shū)的重要性，經(jīng)典誦讀巨大的影響力!
《國(guó)學(xué)小名士》中的每一位同學(xué)，都能夠熟讀、熟背很多的古詩(shī)詞，朗朗上口、滔滔不絕，這種境界讓我心中震撼無(wú)比，敬佩之情油然而生。是呀，這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，孕育了底蘊(yùn)深厚的中華文化;源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，鑄就了經(jīng)久不衰的藝術(shù)瑰寶，猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩;宛若春日的遍野鮮花，散發(fā)著馥郁的芬芳。到剛勁端莊的方塊字里，感受《水滸》《三國(guó)》的英雄豪氣;到如歌如畫(huà)的唐詩(shī)宋詞中，領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙;在外婆的歌謠里牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步，女?huà)z、大禹的故事縈繞耳畔。那一曲曲動(dòng)人心弦的詩(shī)詞，會(huì)給予我們美好的藝術(shù)享受;那一篇篇膾炙人口的經(jīng)典佳作，給予我們無(wú)限的知識(shí)，會(huì)讓我們受益終生。
今后，我要向《國(guó)學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí)，廣泛誦讀經(jīng)典，牢記于心，我要誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，走進(jìn)古詩(shī)詞的世界里，去感受詩(shī)人樸質(zhì)、真切的情思; 徜徉古詩(shī)詞的長(zhǎng)河中，去感受中華博大、精深的文化，讓經(jīng)典誦讀永駐心間!
中華美德到底是什么?這個(gè)疑惑一直縈繞在我的心中。觀看了《國(guó)學(xué)小名士》之后，我心中終于有了答案。
古語(yǔ)有云：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之義”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”“己所不欲，勿施于人”“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”……這就是中華之美德——它陶冶人的愛(ài)國(guó)情操，樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的遠(yuǎn)大志向;它讓人孝順父母，對(duì)其充滿孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡自己的全力幫助別人，不圖任何回報(bào)……而對(duì)于我們青少年，中華美德并沒(méi)有多大，它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事。生活中的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神、每一個(gè)表情，都可以衡量出一個(gè)人的修養(yǎng)、品德。
從小生活在獨(dú)生子女的家庭中，進(jìn)屋要先敲門(mén)、吃飯要禮讓、要盡量向陌生人伸出援助之手等等的優(yōu)良美德我都沒(méi)有養(yǎng)成，我不禁感到深深的愧疚!
從現(xiàn)在起，我要改掉壞習(xí)慣，力爭(zhēng)做一個(gè)中華美德的傳承者!今天，中華美德的接力棒已經(jīng)交到我們的手中，將由我們焊接，要靠我們傳承，我定要譜寫(xiě)中華更璀璨的詩(shī)篇! 讓中華美德伴隨身邊，伴我成長(zhǎng)!
俗話說(shuō)得好：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”;“欲窮千里目 更上一層樓”;“學(xué)而不思則罔 死而不學(xué)則殆”;“業(yè)精于勤荒于嬉 行成于思?xì)в陔S”。學(xué)會(huì)知識(shí)很重要，但更重要的是我們要學(xué)會(huì)在生活中靈活運(yùn)用，舉一反三，努力實(shí)踐。
人生猶如那一望無(wú)際的大海上的一葉扁舟，而知行合一、學(xué)以致用的道理就好比那揚(yáng)起的風(fēng)帆，幫助你繼續(xù)探索、繼續(xù)前行;人生仿佛那長(zhǎng)長(zhǎng)的道路，坑坑洼洼，坎坎坷坷，崎嶇不平，而知行合一、學(xué)以致用的道理就好似那導(dǎo)航的明燈，為你指明人生的正軌;人生仿佛一片茂盛的大花園，而知行合一、學(xué)以致用的道理就宛如那綻放的鮮花、翠色欲滴的小草、高大挺拔的大樹(shù)，零零星星地點(diǎn)綴著花園，但卻散發(fā)出無(wú)窮的魅力和光彩!
我堅(jiān)信：只要朝著正確的方向奔跑，便永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向，反而會(huì)百尺竿頭，更進(jìn)一步!珍惜自己的青春年華，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用，成長(zhǎng)為一名知識(shí)豐富、道德高尚、全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生!
今天，我看了國(guó)學(xué)小名士，從中我收獲了許多，我知道了很多的詩(shī)詞、名句，還有很多有意思的成語(yǔ)，豐富了我的國(guó)學(xué)語(yǔ)言知識(shí)。
選手對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典掌握的都非常好，詩(shī)句都脫口而出，有些詩(shī)句我從未聽(tīng)過(guò)。我心想，這些哥哥姐姐們真棒哎！我以后也要努力向他們學(xué)習(xí)，做個(gè)勤學(xué)好問(wèn)，好好學(xué)習(xí)的好學(xué)生。
選手們說(shuō)的詩(shī)句朗朗上口、滔滔不絕，他們的詩(shī)詞量讓我驚訝不已。選手們?cè)谂_(tái)上競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，你一句我一句，互不相讓?zhuān)以谂_(tái)下看的贊不絕口。這樣我覺(jué)得我與他們的差距真大哎！我心里想，以后我也要像他們一樣登臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，也成為他們那樣的經(jīng)典小學(xué)士。
通過(guò)觀看他們的比賽，我受益匪淺。我在觀看的過(guò)程中也學(xué)到了不少美妙的詩(shī)句，那些詩(shī)句朗朗上口，美妙無(wú)比，使我很快就喜歡上了這些經(jīng)典詩(shī)句，讓我感受到了我國(guó)五千年的文化的博大精深。從中學(xué)到很多做人的道理，她像大海上那導(dǎo)航的明燈，為我指明了努力的方向；像那茂盛的大花園里的花朵，千姿百態(tài)，嬌艷欲滴，散發(fā)這馥郁的芬芳，沁人心脾，滋潤(rùn)著我的心靈；像一位諄諄教導(dǎo)的老者，在娓娓述說(shuō)著那悠久的歷史和經(jīng)典，給予我無(wú)限的知識(shí)，收益終生。以后我要廣泛誦讀，牢記于心，走進(jìn)古詩(shī)的'世界里，去體會(huì)我國(guó)千古流傳下的優(yōu)美詩(shī)詞。讓我國(guó)的詩(shī)詞一代一代流傳下去，讓子子孫孫都能體會(huì)到它的美妙。我要徜徉于詩(shī)海中，去感受中華詩(shī)詞的博大與精深，去感受文學(xué)大家那一篇篇經(jīng)典佳作，去感受詩(shī)人真切的情懷，讓這些經(jīng)典詩(shī)句千古流傳下去，來(lái)傳承中華民族優(yōu)秀文化瑰寶，讓它們永駐我們的心間！
三點(diǎn)半、四點(diǎn)半，終于五點(diǎn)半了。我迅速?gòu)拇采吓榔饋?lái)，穿上衣服，匆匆地整理了一下，便開(kāi)始向?qū)W校出發(fā)。你們知道我為什么起得這么早嗎？告訴你們吧，今天上午我們班將有38人要去市子路小學(xué)參加濮陽(yáng)市首屆“寬讓杯”國(guó)學(xué)誦讀比賽，我們班誦讀的是《孝經(jīng)》，我很榮幸地扮演圣人孔子。
六點(diǎn)整我們準(zhǔn)時(shí)到達(dá)學(xué)校，全體學(xué)生緊張有序地畫(huà)上妝，并穿上復(fù)古的服裝，然后張老師又交待了一些注意事項(xiàng)，便集體向子路小學(xué)駛?cè)?。大約過(guò)了二十分鐘，我們到達(dá)了子路小學(xué)。那里早已是人山人海，各個(gè)參賽選手都已準(zhǔn)備就緒。
經(jīng)過(guò)十分鐘的耐心等候，張老師向同學(xué)們告知：“我們第六個(gè)上場(chǎng)表演！”那么靠前，大家顯得有些緊張了。該上臺(tái)了，我深吸了一口氣，向著舞臺(tái)走去?！跋韧跤兄恋乱?，以順天下……”我努力做到背誦每個(gè)字鏗鏘有力、清晰順暢。當(dāng)背誦到第七章時(shí)，我忽然看到一位評(píng)委老師對(duì)我微笑，這個(gè)微笑給了我力量，增加了我的勇氣，讓我變得更加自信起來(lái)，我感覺(jué)到我的聲音更加洪亮了！
比賽結(jié)束了，我們焦急的等待著結(jié)果。不一會(huì)兒，張老師樂(lè)呵呵地向我們宣布：“我們獲得一等獎(jiǎng)！”大家頓時(shí)歡呼了起來(lái)。頒獎(jiǎng)儀式上，張老師、史皓玉和我代表集體去領(lǐng)獎(jiǎng)。當(dāng)我手捧獎(jiǎng)品站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，我真想對(duì)在場(chǎng)所有的人大喊一聲：“我們勝利了！”我們的付出終于有了回報(bào)，我想這就是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”吧！
今天我收看了山東少兒頻道播出的《國(guó)學(xué)小名士》欄目。這一時(shí)期，小名流們走進(jìn)孔府做評(píng)論員，朗誦古詩(shī)，欣賞詩(shī)中美麗的中國(guó)。
以前我背小古文和詩(shī)詞，只是死記硬背，根本不理解其中的含義，今天我看了這個(gè)節(jié)目，讓我受益匪淺?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”果然說(shuō)的不錯(cuò)。85名小選手走進(jìn)“曲阜孔子文化園”，在孔子游學(xué)講座的舊址進(jìn)行演講，知行合，學(xué)以致用，背誦經(jīng)典詩(shī)詞，傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德。
小隊(duì)員們的表現(xiàn)讓我深感震驚，我的心也受到了鼓舞。他們是我的榜樣。我將努力學(xué)習(xí)這些單詞以豐富我的知識(shí)。
一山一水一圣人，山東圣名傳天下。我的家鄉(xiāng)山東自古就有孔孟等名人。他們都是古代文化大師。作為老鄉(xiāng)，我感到非常自豪。
慢慢地我也愛(ài)上了古詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化。名家流傳下來(lái)的精品詩(shī)詞是那么優(yōu)美，膾炙人口。作為小學(xué)生，我們身上承擔(dān)著將這樣精深文化繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。
中華民族幾千年的文化，通過(guò)不斷的沉淀，給我們留下了藝術(shù)瑰寶。
我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望。未來(lái)掌握在我們手中。時(shí)代的指揮棒取決于我們。我們的表現(xiàn)代表了中國(guó)，我們的進(jìn)步也印證了中國(guó)這個(gè)文化大國(guó)正在一步步地進(jìn)步和繁榮。學(xué)***優(yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)，弘揚(yáng)中華歷史文化精神是為我們的責(zé)任。
弘揚(yáng)和培育民族精神，必須要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，就不會(huì)有民族精神。一個(gè)國(guó)家的振興必須以提高國(guó)民素質(zhì)為基礎(chǔ)。
漢學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為此感到驕傲。
同學(xué)們，讓我們向祖國(guó)的璀璨文化走去吧！讓我們向古詩(shī)詞的方向前進(jìn)吧！
知行合一，學(xué)以致用！我們學(xué)習(xí)它不僅是為了理解它，而且是為了把它應(yīng)用到我們的日常生活中。我們知道“融四歲，能讓梨”的三字經(jīng)典，明白“老吾老以及人之老”的含義，也都能背誦“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的《論語(yǔ)》名句，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又是如何做的呢？
父母為我們?nèi)找共賱冢鲲埾匆?，我們是不是覺(jué)得理所當(dāng)然？如果同學(xué)和朋友之間有沖突，我們會(huì)謙虛和寬容嗎？看到老人摔倒需要幫助，我們能不能伸出援手？
為人處事，我們有沒(méi)有正直誠(chéng)信，做不做得到“言必行，行必果”呢？現(xiàn)在是社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)期，科技發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富、人類(lèi)道德修養(yǎng)和精神文明建設(shè)，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。不要有了變幻莫測(cè)風(fēng)險(xiǎn)刺激的游戲和網(wǎng)絡(luò)，就忘記了我們橫平豎直一筆一劃的書(shū)寫(xiě)；有了饒舌rap和重金屬的撞擊，就丟棄了我們的字正腔圓高山流水；更不要為了不拘小節(jié)放蕩不羈，唾棄我們幾千年流傳下來(lái)的禮儀和傳統(tǒng)美德！
記住，我們是中國(guó)人，五千年的文化，這是我們無(wú)盡生命的脈搏。沒(méi)有這些，我們就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有活力！民族的，才是世界的！只有弘揚(yáng)民族文化，繼承中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，我們的國(guó)家才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展，我們的民族才能真正地越來(lái)越強(qiáng)大！
漢學(xué)，像廣袤沙漠中一朵絢爛的花朵，像藍(lán)天中耀眼的太陽(yáng)，像黑暗中明亮的燭光，古人用驚人的智慧為我們的文化藝術(shù)的發(fā)展鋪平了道路。我們的新一代年輕人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)它，這也是我們的使命。我國(guó)是禮儀之邦，山東是孔孟的故鄉(xiāng)，泉城有許多名人。因此，我們應(yīng)該更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的文化，踐行傳統(tǒng)美德。
孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。在我們學(xué)***中，難免會(huì)遇到不懂的問(wèn)題，只要勇敢地去提問(wèn)，在問(wèn)題中學(xué)習(xí)，才會(huì)明白真正問(wèn)題所在，就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地提升自身的修養(yǎng)，領(lǐng)悟論語(yǔ)的內(nèi)涵，成為一名優(yōu)秀的人才。
今天，我看道了一些小有名氣的中國(guó)學(xué)者，從中我收獲了很多。我知道許多詩(shī)歌、名句和許多有趣的成語(yǔ)，這豐富了我的漢語(yǔ)知識(shí)。
選手們非常擅長(zhǎng)掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典，詩(shī)詞都脫口而出，有些我以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。我心想，這些哥哥姐姐們真棒哎！今后我會(huì)努力向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤奮好學(xué)的學(xué)生。
參賽者說(shuō)的詩(shī)朗朗上口，滔滔不絕，他們的詩(shī)集讓我吃驚。選手們?cè)谖枧_(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。你的一句話和我的一句話是不允許的。我無(wú)法停止欣賞我在臺(tái)下看到的一切。這樣我覺(jué)得我與他們的差距真大哎！
我想我會(huì)像他們一樣在舞臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)，成為一個(gè)經(jīng)典的小單身漢。
通過(guò)**他們的比賽，我受益匪淺。在**的過(guò)程中，我也學(xué)到了很多美妙的詩(shī)句。這些詩(shī)句朗朗上口，妙不可言，讓我很快喜歡上了這些經(jīng)典詩(shī)句，也讓我感受到了我國(guó)五千年來(lái)博大精深的文化。從中學(xué)到很多做人的道理，她像大海上那導(dǎo)航的明燈，為我指明了努力的方向；像那茂盛的大花園里的花朵，千姿百態(tài)，嬌艷欲滴，散發(fā)這馥郁的芬芳，沁人心脾，滋潤(rùn)著我的心靈；像一位諄諄教導(dǎo)的老者，在娓娓述說(shuō)著那悠久的歷史和經(jīng)典，給予我無(wú)限的知識(shí)，收益終生。
今后，我將廣泛閱讀，牢記在心，走進(jìn)古詩(shī)界，體驗(yàn)中國(guó)古代流傳下來(lái)的優(yōu)美詩(shī)篇。讓我們國(guó)家的詩(shī)歌代代相傳，讓我們的子孫體會(huì)到它的美。我要徜徉于詩(shī)海中，去感受中華詩(shī)詞的博大與精深，去感受文學(xué)大家那一篇篇經(jīng)典佳作，去感受詩(shī)人真切的情懷，讓這些經(jīng)典詩(shī)句千古流傳下去，來(lái)傳承中華民族優(yōu)秀文化瑰寶，讓它們永駐我們的心間！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感（一）
隨著時(shí)間的推移，我們總能找到學(xué)生閃光的另一面。也許有些學(xué)生不學(xué)習(xí)，但他們是舞臺(tái)上最耀眼的明星，發(fā)出耀眼的光芒！作為一個(gè)年輕的學(xué)者，我靜靜地看著，陶醉著，欣賞著。這一段國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我回到了以前的國(guó)學(xué)經(jīng)典，我深深陶醉在文化的聚會(huì)中。
任何的參與，我們總會(huì)收獲不同的感受。通過(guò)幫助宣傳教育部門(mén)舉辦全國(guó)讀經(jīng)活動(dòng)，作為場(chǎng)館背景**的控制員，我時(shí)刻關(guān)注每一位選手的動(dòng)作和語(yǔ)調(diào)變化，以及每一個(gè)節(jié)目的銜接。
我就是這樣專(zhuān)注于每一個(gè)節(jié)目的。我被這部分文言文深深吸引了?！冻鰩煴怼贰ⅰ对狸?yáng)樓記》、《滿江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了詩(shī)人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。
如今，看著這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)的誦讀之中，伴隨著起伏變化的背景**，更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻(xiàn)給在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)們。
這是我們五千年文化的精髓，這是我們偉大國(guó)家的靈魂，這是我們民族的希望?？粗鴮W(xué)生們沙啞的叫喊聲，我的心被震住了。我暗暗地為這些充滿活力的學(xué)生加油鼓勁。中國(guó)經(jīng)典讀物，我的記憶停留在文化的無(wú)限魅力中！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感（二）
剛上一年級(jí)的時(shí)候，老師給我們每人發(fā)了一本《經(jīng)典誦讀》，是我們西山路小學(xué)自己編印的，書(shū)里包括1-6年級(jí)需要掌握的古詩(shī)、《三字經(jīng)》、《**規(guī)》和《論語(yǔ)》。
按照老師的要求，我們每天早自***上回家都要背誦古詩(shī)，剛開(kāi)始，我覺(jué)得特別沒(méi)意思，一點(diǎn)兒都不感興趣，可后來(lái)我們學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》、《**規(guī)》和《論語(yǔ)》，我覺(jué)得越來(lái)越感興趣，也逐漸喜歡上了國(guó)學(xué)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《**規(guī)》和《論語(yǔ)》使我懂得了很多知識(shí)和很多做人的道理，特別是《**規(guī)》，它是人們的日常生活規(guī)范，告訴了我要想長(zhǎng)大成為一個(gè)受人敬重的人，從現(xiàn)在開(kāi)始就得有規(guī)矩，懂禮貌，尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信。《**規(guī)》總序后的第一個(gè)小標(biāo)題入則孝出則悌，主要教育我們要孝順父母、親人。他們的言行是為了我們的利益，所以無(wú)論如何，我們應(yīng)該服從他們的教導(dǎo)。
也就是說(shuō)，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該用自己的真誠(chéng)去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟他們生了我們，養(yǎng)了我們，我們不能忘記他們的養(yǎng)育。
今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《**規(guī)》，從中學(xué)會(huì)為人處事的每一個(gè)道理，真正培養(yǎng)出自己正人君子的品行。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感（三）
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得學(xué)習(xí)?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中國(guó)小學(xué)生啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分為節(jié)儉、自信和講智慧四個(gè)單元，每個(gè)單元由經(jīng)典要領(lǐng)、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典閱讀四部分組成。不僅有名言，還有與生活密切相關(guān)的人和事，還有一些流行的精選作品。其中如誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能詳，還有的如一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛也在民間廣為流傳。
這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如由儉入奢易，由奢入儉難，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如恃人不如自恃也，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典永遠(yuǎn)伴隨著我們的健康成長(zhǎng)，讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)繼承和弘揚(yáng)深厚的中華傳統(tǒng)文化！
xx國(guó)學(xué)小名士經(jīng)典誦讀觀后感誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用。每一天都是同一個(gè)開(kāi)始，每一天都有不同的發(fā)現(xiàn)和不同的知識(shí)積累。
禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是漢學(xué)不可分割的一部分?！秶?guó)學(xué)小名士》中的第三個(gè)環(huán)節(jié)——美德大考驗(yàn)，考驗(yàn)的便是選手們平常的禮儀。倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，撿或不撿都只是一瞬間的決定，其結(jié)果也不會(huì)是怎樣的轟轟烈烈，驚天動(dòng)地。
但你可曾想過(guò)，如果這次聽(tīng)而不聞，下次視而不見(jiàn)，長(zhǎng)此以往，無(wú)論你的外表是如何的光鮮，但讓人看在眼里記在心中的是“自私自利”、“以小善而不為”的人格。
國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
這時(shí)候讀讀國(guó)學(xué)經(jīng)典里的語(yǔ)句，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)和生活的簡(jiǎn)單而深刻的真理，將豐富和愉悅我們的心靈。
學(xué)***，最重要的便是知行合一，學(xué)以致用。國(guó)學(xué)經(jīng)典還教導(dǎo)了我們?cè)S多人生道理：對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待，它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
只有這樣，才能繼承中華民族的美德，保持我國(guó)的文化。
xx國(guó)學(xué)小名士經(jīng)典誦讀觀后感《國(guó)學(xué)小名士·經(jīng)典誦讀》觀后感今天,我**了山東少兒頻道的經(jīng)典誦讀節(jié)目,節(jié)目以"誦讀經(jīng)典、傳承美德"為主題，旨在讓青少年通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，做到“知行合
一、學(xué)以致用”。 我對(duì)節(jié)目中講的禮儀深有感觸。 自古以來(lái)中國(guó)就是
禮儀之邦，中華民族是禮儀之邦，中國(guó)人以彬彬有禮聞名于世。中華民族的禮儀文化是幾千年?duì)N爛傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，禮儀文化蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。
中國(guó)禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 禮儀是在際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內(nèi)容。禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)說(shuō)，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的***法。從交際的角度看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中相互溝通的技巧。
但是，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，禮儀好像已經(jīng)被人們忽視，太多人不把禮儀當(dāng)回事。在大街上隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你就可以看見(jiàn)，總會(huì)有那么幾個(gè)人,走著走著,就把剛剛手中的垃圾隨手扔在了地上,明明看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)垃圾桶,可還是不愿多邁那幾步,隨手就扔轉(zhuǎn)頭就走。再看看學(xué)校，到處都是果皮和紙屑；還有隨地吐痰；墻上有涂鴉。
唉，這不是最嚴(yán)重的。一些學(xué)生甚至罵人、抽煙、打架。盡管如此，通常的個(gè)人禮節(jié)還是需要實(shí)現(xiàn)：說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，發(fā)點(diǎn)脾氣，少點(diǎn)理由，多點(diǎn)知識(shí)，多點(diǎn)甜言蜜語(yǔ)，多點(diǎn)微笑，行動(dòng)快一點(diǎn)，做事多點(diǎn)，步子穩(wěn)一點(diǎn)，速度快一點(diǎn)。
陶行知先生說(shuō)：千言萬(wàn)語(yǔ)教，千言萬(wàn)語(yǔ)教，千言萬(wàn)語(yǔ)學(xué)，學(xué)會(huì)做人。道德是做人的根本。
根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該為祖國(guó)爭(zhēng)光，做一個(gè)真正有道德的人。
xx國(guó)學(xué)小名士經(jīng)典誦讀觀后感看完緊張激動(dòng)的國(guó)學(xué)小名士大賽，許多話從心頭涌上了筆端。
通過(guò)比賽，我聽(tīng)了許多以前從未聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)的詩(shī)、詞、成語(yǔ)，甚至元曲。我的臉一陣紅，一陣熱，不禁感嘆，詩(shī)山巍峨，詞海浩渺，我知道和了解的太少了。泱泱中華，禮儀之邦，國(guó)學(xué)瑰寶，熠熠生輝，我們一定要做一個(gè)傳承文化的使者，呵護(hù)這份璀璨的文明。
為什么現(xiàn)代人很少學(xué)漢語(yǔ)？為什么他們保存著自己的財(cái)富卻不知道如何去珍惜它？
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，智能手機(jī)和平板電腦使人們逐漸遠(yuǎn)離書(shū)本。對(duì)那種淡墨飄香的感覺(jué)已經(jīng)漸漸淡忘。我們可以看到人們低著頭，彎著脖子，眼睛盯著屏幕到處都是，但很少有人拿著一本書(shū)，沉浸在其中。
快速的生活節(jié)奏，快捷的生活方式，使人們都喜歡快，很難靜下心來(lái)品讀“慢中求道”的國(guó)學(xué)?！吧习嘧濉泵χ嶅X(qián)，“上學(xué)族”忙著考分，都很疲憊，一旦有了少得可憐的空閑時(shí)間都想休閑娛樂(lè)或者呼呼大睡。要想拿出精力來(lái)學(xué)國(guó)學(xué)真是很難。
這樣，真正懂得漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的人越來(lái)越少，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的精髓和精神難以繼承。
漢學(xué)博大精深。它是中華文化的靈魂，是世界文明的瑰寶。讓我們從小學(xué)開(kāi)始，讀一讀，用自己的行動(dòng)傳下去。
《國(guó)學(xué)小名士》觀后感：誦讀經(jīng)典，傳承國(guó)學(xué)
書(shū)包，陪伴著我的成長(zhǎng)。每學(xué)期，我的書(shū)包里都會(huì)有一本《誦讀點(diǎn)亮童年》。別看它只是薄薄的一本小書(shū)，可是，“肚子“里的知識(shí)卻很豐富，唐詩(shī)、宋詞、中庸、大學(xué)、漢樂(lè)府…豐富多彩，精彩紛呈。
我們親切地稱(chēng)它為“國(guó)學(xué)小本”，我深深地喜歡上了它，愛(ài)不釋手，收獲也非常多。今年寒假，我**了“國(guó)學(xué)小名士”這個(gè)節(jié)目，里面的很多題目都出自我們的“國(guó)學(xué)小本”。
這是第二屆“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽。**初賽時(shí)，看到那些熟悉的題目，看著選手們的表現(xiàn)，我的心也癢癢了，躍躍欲試。我想，如果我參賽，也會(huì)取得好成績(jī)的。
然而，隨著比賽的進(jìn)行，我慢慢地打消了這個(gè)念頭，禁不住為之前的驕傲而臉紅。因?yàn)?，比賽的題目，絕非平常的選個(gè)答案就ok了，選手得有強(qiáng)大的詩(shī)詞儲(chǔ)備量和臨場(chǎng)處驚不亂、沉著冷靜的心態(tài)才能應(yīng)對(duì)。比如，總決賽第一輪“詩(shī)詞大比拼”，給出兩個(gè)字，你必須五秒鐘背出含字的詩(shī)詞。
六位選手依次背誦。如果他們犯錯(cuò)誤或重犯，就會(huì)被淘汰。令我震驚的是，這6名選手都非常出色，比賽精彩紛呈，跌宕起伏。直到20多發(fā)，才有人被淘汰。真厲害！
如果換成我，最多五輪就會(huì)出局。還有的選手竟然能說(shuō)出詩(shī)詞的作者以及出處。我簡(jiǎn)直對(duì)他們佩服得五體投地，更深深地為國(guó)學(xué)的博大精深、精彩絕倫而嘆服不已！
第二輪是“火眼金睛”，考察選手們的國(guó)學(xué)知識(shí)面。內(nèi)容之廣、范圍之大，令你難以想象。例如，形容“馬”的別稱(chēng)，有一題叫做“八百里”。
乍一聽(tīng)，的確像一匹千里馬的外號(hào)。但是，仔細(xì)辨別卻另有答案。在南宋詞人辛棄疾的《破陣子》里有一句“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”中的“八百里”指的是牛，而非馬。
可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化是多么的奇妙！歷史典故是多么的有趣！
第三輪是“妙筆生花”，比賽題目簡(jiǎn)直可以用“逆天”來(lái)形容，竟然只給出“春節(jié)”二字，讓三位選手臨場(chǎng)做一首五言絕句，并且用毛筆寫(xiě)下來(lái)。經(jīng)過(guò)90秒的思考，三位選手寫(xiě)出了自己最好的作品。其中有一位是這樣寫(xiě)的
“爆竹催新歲，
桃符喜此年，
一杯屠蘇酒，
萬(wàn)里和風(fēng)前?！?/p>
這首詩(shī)得了亞軍。它形象地寫(xiě)出了春節(jié)的民俗特點(diǎn)，有爆竹，有桃符，有屠蘇酒。特別是最后一句，描述了春節(jié)和諧美好的特點(diǎn)。
我想，這不正是我們當(dāng)今社會(huì)所大力崇尚的主旋律嗎？和諧永遠(yuǎn)是我們不變的追求。而冠軍選手的詩(shī)更勝一籌。
“鄉(xiāng)路柏森森，
煙火耀辰坤，
春風(fēng)除夜起，
燈火夜歸人?！?/p>
它寫(xiě)出了春節(jié)的鄉(xiāng)愁特點(diǎn)，蘊(yùn)含著春節(jié)盼團(tuán)圓的情調(diào)。最后兩句是空的。除夕不可能有春風(fēng)。這只是人們的美好愿望。而且，這首詩(shī)的平仄押韻也很棒！
我認(rèn)為中華民族五千年的深厚文明造就了燦爛的節(jié)日文化。它們承載著豐富的歷史內(nèi)涵，是幾千年文化的沉淀?？梢哉f(shuō)，這些節(jié)日已經(jīng)走進(jìn)了人們的血液，成為每個(gè)人生活中不可或缺的一部分。
因此，我們不應(yīng)盲目追隨圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日，而應(yīng)忽視春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。讓我們繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
比賽**完了，我不由思緒起伏，感慨萬(wàn)千。就像《論語(yǔ)》中所說(shuō)，“三人行，必有我?guī)熝??！焙瓦@些優(yōu)秀的選手相比，我的國(guó)學(xué)知識(shí)真是“小巫見(jiàn)大巫”，真是太貧乏了，學(xué)無(wú)止境是真理！
我要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族文化史上的璀璨明珠，是祖先智慧的結(jié)晶，是無(wú)價(jià)之寶，是中華民族不斷發(fā)展和傳承民族脈搏的精神支柱！
讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化！讓中國(guó)經(jīng)典的光輝閃耀，讓中國(guó)經(jīng)典世代相伴，實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)！讓中國(guó)這條巨龍騰飛在世界東方!
濟(jì)寧市嘉祥縣大張樓鎮(zhèn)第一中學(xué)
八年級(jí)一班郝婷婷
錯(cuò)的人應(yīng)該得到別人的幫助。錯(cuò)誤的人應(yīng)該寬容，要有博大精深的文化。有許多優(yōu)秀的思想值得我們不斷發(fā)展。弘揚(yáng)和培育民族精神，必須從漢學(xué)的啟蒙開(kāi)始。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困對(duì)待…… 可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財(cái)，善教得民心” ！國(guó)學(xué)經(jīng)典有自己的世界，使思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，使人獲得清新高尚的生活。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓運(yùn)用到工作和生活中，引導(dǎo)他們的人生觀和價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的作用。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。人們正面臨來(lái)自工作和生活的壓力。競(jìng)爭(zhēng)越激烈，就越需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界。不管人有多聰明能干，沒(méi)有別人的幫助是很難取得成就的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
中國(guó)古典文學(xué)是傳統(tǒng)文化的載體，是我們祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，漢學(xué)作為中華文明的主要載體，傳遞著中華文化的理念和文明。
它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤(rùn)著中華物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫(xiě)信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中國(guó)的后代，我們有責(zé)任吸收和傳播中華民族的這一精神財(cái)富。
漢學(xué)是我國(guó)人民獨(dú)有的國(guó)粹，承載著中國(guó)五千多年的文化內(nèi)涵?？偟膩?lái)說(shuō)，孔子的教育思想在很多方面還是很有見(jiàn)地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級(jí)色彩，但對(duì)于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
今天,我觀看了山東少兒頻道的經(jīng)典誦讀節(jié)目,節(jié)目以"誦讀經(jīng)典、傳承美德"為主題，旨在讓青少年通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，做到“知行合
一、學(xué)以致用”。
我對(duì)節(jié)目中講的禮儀深有感觸。自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)禮儀之邦。中華民族是禮儀之邦。中國(guó)人以禮貌著稱(chēng)。中華民族的禮儀文化是幾千年?duì)N爛傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，禮儀文化蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。中國(guó)禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
禮儀是人際交往中的一個(gè)自律和尊重的過(guò)程，它以一定的常規(guī)方式表達(dá)，涉及著裝、交往、情商等方面。禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。從個(gè)人修養(yǎng)的角度看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度看，禮儀可以說(shuō)是一門(mén)藝術(shù)，一種交際方式或一種交際方法，適用于人際交往。在人際交往中表示尊重和友誼是一種習(xí)慣做法。從交際的角度看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中相互溝通的技巧。
但是，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，禮儀好像已經(jīng)被人們忽視，太多人不把禮儀當(dāng)回事。在大街上隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你就可以看見(jiàn)，總會(huì)有那么幾個(gè)人,走著走著,就把剛剛手中的垃圾隨手扔在了地上,明明看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)垃圾桶,可還是不愿多邁那幾步,隨手就扔轉(zhuǎn)頭就走。再看看學(xué)校，到處都是果皮和紙屑；還有隨地吐痰；墻上有涂鴉。
唉，這不是最嚴(yán)重的。一些學(xué)生甚至罵人、抽煙、打架。
盡管如此，通常的個(gè)人禮節(jié)還是需要實(shí)現(xiàn)：說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，發(fā)點(diǎn)脾氣，少點(diǎn)理由，多點(diǎn)知識(shí)，多點(diǎn)甜言蜜語(yǔ)，多點(diǎn)微笑，行動(dòng)快一點(diǎn)，做事多點(diǎn)，步子穩(wěn)一點(diǎn)，速度快一點(diǎn)。
陶行知先生說(shuō)：教千人求真；學(xué)千人學(xué)做人。道德是做人的根本。
根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該為祖國(guó)爭(zhēng)光，做一個(gè)真正有道德的人。
作文大家從小讀書(shū)應(yīng)該就有接觸吧，通過(guò)寫(xiě)作文可以幫助我們記住一些事、物和人。寫(xiě)好一篇作文還是需要大量的精力和腦力，高質(zhì)量的作文是什么樣子的呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感分享，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
中國(guó)五千多年的歷史文化傳承，造就了無(wú)數(shù)的人文墨客，也留下了數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶。
在小的時(shí)候，爸爸媽媽曾經(jīng)交給了我許許多多的古詩(shī)詞。那時(shí)候只是背著好玩，根本理解不了她的意思。這段時(shí)間看了“國(guó)學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽”，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。
第一輪出題是圍繞“國(guó)”與“家”的詩(shī)詞，其中，“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”等詩(shī)詞令我印象深刻。評(píng)委劉悅坦說(shuō)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。只有我們不斷的關(guān)注自己的國(guó)家，少年強(qiáng)才國(guó)強(qiáng)。這才是我們真正比賽的意義?！睍r(shí)代在進(jìn)步，未來(lái)將在我們手中，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年雄立于歐洲則國(guó)雄立于歐洲!我們要從此刻做起，認(rèn)真對(duì)待每一堂課、每一次實(shí)踐，讓我們的未來(lái)綻放出最耀眼的光彩!
第二輪是“親”“情”。王小舒說(shuō)：“中國(guó)的詩(shī)歌多著重于抒情，這些抒情的詩(shī)歌在我們流傳的過(guò)程中起到了一種給我們民族世世代代情感教育的作用，它使我們的情感得到了陶冶，得到了升華?！笔前?，詩(shī)歌把“親”與“情”的難能可貴表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我們感受到了“親”與“情”，也讓我們學(xué)會(huì)珍惜和表達(dá)“親”與“情”。
經(jīng)過(guò)多輪角逐，最終濰坊選手劉康寧因?qū)β?lián)“一元二氣三陽(yáng)開(kāi)泰”“四海五洲六合同春”略勝一籌，最終奪冠。
小選手們?cè)谄聊簧?，你?lái)我往。對(duì)經(jīng)典古詩(shī)詞的背誦讓我目瞪口呆;對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)讓我肅然起敬。那一句句優(yōu)美的古詩(shī)詞，都是祖先留下的寶貴財(cái)富，是古人智慧的結(jié)晶。“國(guó)學(xué)小名士”讓我明白了古詩(shī)詞不能死記硬背，更要細(xì)品，才能陶冶情操，凈化心靈，有助于養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起到很好的推動(dòng)作用。
打開(kāi)國(guó)學(xué)經(jīng)典的書(shū)籍，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的璀璨點(diǎn)亮你燦爛的知識(shí)。國(guó)學(xué)是一門(mén)知識(shí)，更是一門(mén)文化。我看了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，我感觸良多，更讓我受益匪淺。
我以為這次比賽就是拿著本書(shū)，大聲朗誦。一上臺(tái)，他們個(gè)個(gè)穿著古裝，他們用嘹亮的聲音，各自把背的滾瓜爛熟的詩(shī)詞充滿激情的朗誦出來(lái)。他們一朗誦，我覺(jué)得我仿佛回到了古代，看到學(xué)堂里的學(xué)子們搖著頭，朗誦著詩(shī)詞。不知不覺(jué)我也跟著朗誦起來(lái)，我陶醉在其中，不能自拔。
他們比的帶有情字的古詩(shī)詞，什么“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”；什么“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我”；什么“惟將舊物表深情”。多的數(shù)不勝數(shù)，更體現(xiàn)出他們的古詩(shī)詞積累的很多。所以臺(tái)下的雷聲般的掌聲不停。
他們不光古詩(shī)詞積累的多，而且讀書(shū)讀的多。他們比的回答題下五子棋，問(wèn)的他們一些課外書(shū)上的事情、人物，他們快速答出。他們比的看圖或看視頻寫(xiě)出成語(yǔ)，體現(xiàn)出他們積累的成語(yǔ)很多。
爭(zhēng)冠軍時(shí)，比的是對(duì)對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“冰凍三尺恰能磨練心志”，謝奕晨對(duì)的是：“劍磨十載方可造就英雄”，劉康寧對(duì)的是：“風(fēng)吹萬(wàn)里正待翱翔霄漢”。她們對(duì)的非常工整。最后冠軍是劉康寧，亞軍是謝奕晨。
這次省比賽中的選手，個(gè)個(gè)都是精英。讓我不得不佩服他們，他們的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)太多了，唐詩(shī)宋詞、四大名著……他們了如指掌。通過(guò)這次省比賽，我們看到了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)的不足，所以我們要努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，多積累詩(shī)詞。
看完了這次比賽，讓我喜歡上了國(guó)學(xué)經(jīng)典；讓我看到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力；讓我感到我的國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)不足。我們要努力學(xué)習(xí)。爭(zhēng)取做下一個(gè)“國(guó)學(xué)小名士”！
這幾年來(lái)我校一直把高效閱讀進(jìn)行的有聲有色，利用各種形式讓學(xué)生廣泛閱讀，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。
本學(xué)期，學(xué)校把《國(guó)學(xué)經(jīng)典》作為我們五六年級(jí)的閱讀重點(diǎn)，本書(shū)中又分為：修身勵(lì)志、加過(guò)情懷、抒懷詠史、亳韻古風(fēng)這幾個(gè)板塊。在每一個(gè)板塊中有把每一篇經(jīng)典之作分為：古文、導(dǎo)讀驛站、國(guó)學(xué)拾貝，學(xué)生從沒(méi)一遍似懂非懂的古文中都可以對(duì)照下面的譯文以及舉的例子當(dāng)中聯(lián)系我們的生活中認(rèn)識(shí)自己和周?chē)男率挛?，在歷史中的名人名事，無(wú)形之中增加的學(xué)生的閱讀量和閱讀興趣。
比如在修身勵(lì)志板塊中有節(jié)選的《論語(yǔ)憲問(wèn)》，我覺(jué)得就很好，譯文也是，讓同學(xué)們每個(gè)都可做一個(gè)反思，每個(gè)人都擔(dān)心過(guò)別人不理解自己，卻忘記了自己本身所具有的能力，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和有點(diǎn)，都是一塊未曾被人發(fā)現(xiàn)的“金子”要給自己充足的信心，相信自己就是獨(dú)一無(wú)二的自己。這段或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?《論語(yǔ) 憲問(wèn)》)孔子給出的答案似乎有點(diǎn)出乎意料，其實(shí)這正是孔子告訴我們的處世的分寸。你用自己的仁德和寬厚對(duì)待不值得的人和事是一種生命的浪費(fèi)。珍惜生命，發(fā)揮最大的生命價(jià)值。孔子還說(shuō)：“君子恥其言而過(guò)其行。”(《論語(yǔ)?憲問(wèn)》)這在今天成為一個(gè)成語(yǔ)，叫“言過(guò)其行”。一個(gè)人說(shuō)的比做的多，是君子之恥。人的行為一定要有分寸,要有原則，把握尺度。凡事要多聽(tīng)，多看，多想，三思而后“說(shuō)”。哪怕是別人對(duì)不起你，你也要用一顆包容之心待人，寬容別人就是厚待自己。一個(gè)人如果說(shuō)話時(shí)少了一些指責(zé)、抱怨，那么行為中就會(huì)少一些后悔的經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間學(xué)生對(duì)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的學(xué)習(xí)他們收獲的同時(shí)，我也在成長(zhǎng)。
文學(xué)和經(jīng)典是兩件必不可少的東西，它們既是古人的智慧和精髓，也能使人受益匪淺。古人云：“溫故而知新”。這是圣人孔子所說(shuō)的話;“天地之性，人為貴。”這句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬(wàn)物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說(shuō)得多么好呀!我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的特長(zhǎng)，只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。自從我觀看了《國(guó)學(xué)小名士》我的詞匯量不僅在慢慢的增加，也有了許多的收獲。
《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國(guó)學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧——對(duì)不起老師和父母。當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書(shū)，讀報(bào)紙，來(lái)豐富我的知識(shí)?？赐旰笪矣辛松羁痰男盐颍簯?yīng)未雨綢繆——提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。
今天，觀看了《國(guó)學(xué)小名士》的總決賽之后，我懂得了許多道理。
在看這個(gè)節(jié)目以前，我覺(jué)得里面的題目應(yīng)該都很簡(jiǎn)單，沒(méi)有什么難題?？墒强戳斯?jié)目以后我才發(fā)現(xiàn)，這里面考的題目好多我都不會(huì)，只能勉強(qiáng)答上來(lái)幾個(gè)，甚至有的詩(shī)詞我都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。但是，那些選手們都非常厲害，連連過(guò)關(guān)斬將，倒背如流，使我十分敬佩。
在觀看第一環(huán)節(jié)的時(shí)候，選手們需要根據(jù)給出的關(guān)鍵詞，背出詩(shī)句。在給出“國(guó)、家”的時(shí)候，我想起了一些詩(shī)詞，比如“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”、“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”等等。但是我沒(méi)想到，他們的詞匯量竟然這么多!以我的詞匯量，最多堅(jiān)持幾輪，可他們不知不覺(jué)中，已經(jīng)持續(xù)了二十多輪了!在他們回答的過(guò)程中，有許多詩(shī)詞我都知道，但是我就是想不起來(lái)。
我覺(jué)得，他們這么多的詞匯量一定是日積月累，每天讀書(shū)掌握的。我想起了荀子說(shuō)過(guò)的一句話：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”。如果我也要像他們一樣掌握更多的詩(shī)詞，就要多付出努力，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們還要擁有高尚的美德，這樣就能實(shí)現(xiàn)“誦讀經(jīng)典，傳承美德。知行合一，學(xué)以致用”!
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤(rùn)著中華物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、揪之四海的為類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫(xiě)信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
寒假里，我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)，使我懂得了許多做人的道理。
《弟子規(guī)》是大家在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候都應(yīng)該觸摸過(guò)的吧！現(xiàn)在，就讓我們更深刻的去了解它吧！
弟子規(guī)是由1080個(gè)字組成，三字一句，共360句。每一句都有一個(gè)深刻的哲理?！案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”意思是父母呼喚，要及時(shí)答應(yīng)，不能慢慢吞吞的。父母交代你做什么事情，應(yīng)該立即去做，不可拖延或者推辭偷懶。
弟子規(guī)總的來(lái)說(shuō)：在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，其次，一切言行當(dāng)中，要謹(jǐn)慎，要性守承諾；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。以上的這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)禮，樂(lè)，御，書(shū)，術(shù)，射等六藝。
更讓我深受教育的是“誠(chéng)者，物之始終；不誠(chéng)，無(wú)物?！闭\(chéng)是貫穿在萬(wàn)物的始終，沒(méi)有誠(chéng)也就沒(méi)有萬(wàn)物。這時(shí)，我想起了我爸爸。爸爸是個(gè)生意人，一直堅(jiān)守“以誠(chéng)為本”的信念。有一次，如果爸爸以次充好，就以壞取利，可他沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重長(zhǎng)心地說(shuō)：“我們不能因暫時(shí)的方便，眼前的利益，就失去真正巨大的財(cái)富——誠(chéng)信。正因?yàn)楦赣H的誠(chéng)信，才讓我們家的生意更加旺盛，可見(jiàn)誠(chéng)信是多么的重要??！
我從國(guó)學(xué)經(jīng)典這本書(shū)中學(xué)會(huì)了許多東西，做人要講究誠(chéng)信，孝順父母，以同樣的眼光去看待他人。我相信，未來(lái)的世界，一定會(huì)更加美好！
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩(shī)詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。觀看了中國(guó)傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國(guó)學(xué)知識(shí)和應(yīng)用題的形式，在全國(guó)各地的選手為代表來(lái)參賽，已檢測(cè)當(dāng)代學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和品德的傳承。經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《弟子規(guī)》，并舉行了開(kāi)筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn)。
我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字，由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞，堅(jiān)持到最后者獲勝。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的知識(shí)的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒(méi)有通過(guò)比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。通過(guò)觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。
誦讀、熟背詩(shī)文，讓我們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語(yǔ)文水平，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠(chéng)摯有愛(ài)、充滿活力，讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧美好，讓我們的國(guó)家更富
現(xiàn)在的我們生活在鋼筋水泥的的世界里，耳邊充斥的是街市的喧囂，廣告的誘惑，夜晚的'各種鼓噪耳膜的不雅的音樂(lè);城市的風(fēng)景經(jīng)過(guò)人為的大肆造作，失去了原有的質(zhì)樸和清新，缺乏了純真的韻味;吃著催熟的蔬菜瓜果，速成的雞鴨魚(yú)肉;喝著經(jīng)過(guò)處理的“純凈水”;情感的泛濫，鄰里關(guān)系淡漠，甚至對(duì)面住著不相識(shí)……這樣的社會(huì)環(huán)境，讓人變得心浮氣躁，虛偽狡詐，攀比心日益嚴(yán)重，利欲熏心，欲望無(wú)邊。那么身處鬧市，怎么才能拋卻浮華，生活的寧?kù)o、淡定、從容呢?沒(méi)有什么人能給我們指條通達(dá)的捷徑，隨著年歲的增長(zhǎng)，閱歷漸豐，讀書(shū)成了我生活不可或缺的事情，特別是讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從先賢古圣的思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，塑造自己，陶冶性情，凈化心靈?！秷D解莊子》，《論語(yǔ)》，《大學(xué)》，《唐詩(shī)宋詞賞析》，《細(xì)講弟子規(guī)》，《了凡四訓(xùn)譯解》，放在辦公桌上，家里的書(shū)桌上枕頭邊，工作閑暇了，心情郁悶了，工作不順心了，隨手拿來(lái)翻翻看看，品品讀讀，從中體會(huì)古人的觀點(diǎn)、境界、做法……會(huì)提升個(gè)人的悟性，給自己力量，修煉自己的品性，慢慢的達(dá)到恬淡寧?kù)o，忘卻身邊瑣事。不以物喜不以己悲，以包容的心態(tài)看待周?chē)娜撕褪拢拼?，擁有一顆感恩的心，保持內(nèi)心清凈滿足，人才能生活得自在快樂(lè)。讀古文經(jīng)典，書(shū)中精選的句段，相應(yīng)的經(jīng)典故事，生動(dòng)地體現(xiàn)了原文的內(nèi)涵，讓我讀后深有感觸，受益匪淺，從中學(xué)到那種內(nèi)心的和諧和安靜，使我能時(shí)時(shí)提醒自己與人和諧相處。
我們所處的社會(huì)，人與人之間更需要相互間關(guān)心愛(ài)護(hù)，只有這樣才能營(yíng)造出一個(gè)和諧友愛(ài)的社會(huì)。人到中年，上有父母，下有兒女，作為老師，面對(duì)學(xué)生，我更加深切的體會(huì)到這一點(diǎn)，我們的言行對(duì)自己的子女、對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)不有著極大的影響。教育孩子要從點(diǎn)滴做起，再小的事情都要將正確的做法先告訴孩子，身為父母、教師一定教給孩子如何去做。吃飯穿衣要學(xué)，行立坐臥要學(xué)，在里面學(xué)惜物，學(xué)敬物，學(xué)威儀，學(xué)自尊而尊人。當(dāng)我們抱怨現(xiàn)在的孩子對(duì)長(zhǎng)輩無(wú)禮，對(duì)父母、老師不尊重時(shí)，殊不知這些不是孩子的錯(cuò)，而是我們這些作為家長(zhǎng)、作為教師的教育失職。教師更應(yīng)以身作則，處處體現(xiàn)古圣先賢的教誨。讀了古文經(jīng)典，我深深地明白，良好的理想的成長(zhǎng)環(huán)境、成才環(huán)境，是需要我們?nèi)?chuàng)造的，我們口口聲聲的說(shuō)要給自己的孩子一個(gè)平等和諧的家庭氛圍，要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、快樂(lè)、和諧、書(shū)香的學(xué)習(xí)環(huán)境，那么我們實(shí)際是怎么做的呢?不要埋怨現(xiàn)在的小孩子管教起來(lái)有多難，面對(duì)工作中的困難不要牢騷滿腹，委屈憤懣。如果說(shuō)一套做一套，只會(huì)讓孩子看到大人的虛偽，而不會(huì)真正從內(nèi)心接受。教師“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍小⒁慌e一動(dòng)對(duì)孩子都有著潛移默化的作用，從言行到舉止，教師處處要謹(jǐn)慎，應(yīng)帶頭做好，要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，盡心盡力地付出，在學(xué)生面前，教師就是一個(gè)德行的示范者。讀了經(jīng)典，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在慢慢改變，讓自己做一個(gè)熱愛(ài)生活、健康、自信、樂(lè)觀、智慧的人，那么你就會(huì)影響你身邊的人，你所在的環(huán)境就一定是快樂(lè)向上的環(huán)境。
在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
當(dāng)我合上了《中華誦——國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)時(shí)，突然有很多話要跟大家講。
我讀的是五年級(jí)上冊(cè)。這本書(shū)中，一共有六個(gè)單元。而我最喜歡的是第一單元。
這個(gè)單元里有三首詩(shī)。這三首詩(shī)所描繪的夏日，都是美不勝收的。所以，我很喜歡這個(gè)單元。我覺(jué)得這個(gè)單元寫(xiě)的景色非常美麗，讓我讀的津津有味。我最喜歡的是第一首古詩(shī)：《山亭夏日》。
《山亭夏日》這首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“綠樹(shù)蔭濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。”意思是：夏天到了，白天越來(lái)越長(zhǎng)，綠樹(shù)底下樹(shù)蔭濃密，樓臺(tái)的倒影映入池塘。微風(fēng)吹拂，水面上波紋晃動(dòng)，就像水晶做成的簾子。棚架上開(kāi)滿薔薇花，滿院清香彌漫。在這首詩(shī)中，我看到了詩(shī)人對(duì)山亭夏日的安詳、靜謐的向往，同時(shí)，我還深深地感受到夏日的美好。夏日，雖然烈日炎炎，但是，一切都是那么美麗，那么神秘，到處都是一副生機(jī)勃勃的景象啊!
在這個(gè)單元里，還有許多“經(jīng)典誦讀”。當(dāng)我讀到“知己知彼，將心比心”的時(shí)候，心里頓時(shí)“咯噔”了一下。是啊，認(rèn)識(shí)一個(gè)人的前提條件就是“知己知彼，將心比心”。也就是說(shuō)，為人處事不僅要考慮自己，也要考慮別人。這樣，用自己的心關(guān)照別人的心，才能做到關(guān)系融洽?！跋嘧R(shí)滿天下，知心能幾人。”相互認(rèn)識(shí)的人到處都是，可是，有多少是“知心”朋友呢?也許，你會(huì)說(shuō)：“當(dāng)然都是啦!”但是，不是光在一起玩兒樂(lè)的朋友才是知心朋友，像那種不光想著自己還想著別人的朋友，才是真正的“知心朋友”啊。
說(shuō)完朋友，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)為人處事吧?！盀槿四鎏澬氖?，半夜敲門(mén)心不驚?！弊屛叶茫褐挥泄饷骼诼?、樸素大方的人才能得到好報(bào)。像那種整天做壞事兒的人，比如小偷等等，就疑神疑鬼、寢食不安、永無(wú)寧日，而且惶惶不可終日。
除了這些，還有第二單元的“黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真”，更是讓我明白：要相信真實(shí)的東西，而不要偏聽(tīng)偏信;而第三單元的“積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)”，又讓我明白讀書(shū)的重要性;第四單元的“三思而行，再思可矣”讓我懂得：凡事需三思而后行;第五單元的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”使我懂得學(xué)習(xí)的重要性;第六單元的“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”又讓我明白要珍惜時(shí)間。
這本書(shū)，我真想再讀上千百遍啊!
世界上總有很多影視作品，扣動(dòng)著我們的心弦。我們會(huì)在觀看的過(guò)程產(chǎn)生很多不一樣的想法，將自己的見(jiàn)解與影片的劇情主題相結(jié)合寫(xiě)一份觀后感是非常重要的。觀后感可以讓我們更直接的知曉作者想要表達(dá)的意思。你會(huì)為寫(xiě)觀后感而感到困惑嗎？小編特別編輯了“經(jīng)典誦讀觀后感”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。
對(duì)我感觸最深的是子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹(shù)立志向是多么重要！正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛型鹾顚⑾鄬幱蟹N乎的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開(kāi)竅呀？今天，孔子的話似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期達(dá)到班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多進(jìn)步幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自己沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)。
子曰：之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。這句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我講讓這些話長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。
我平時(shí)也沒(méi)有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽(tīng)他們的話，有時(shí)還會(huì)和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽(tīng)他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了！看了這本書(shū)，我才明白，爸爸和媽媽?zhuān)詴?huì)啰嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會(huì)聽(tīng)他們的話，再也不和他們吵架了。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問(wèn)的精神，學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我不問(wèn)，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過(guò)了，我怕問(wèn)老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動(dòng)腦，?？戳诉@本書(shū)，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導(dǎo)致我成績(jī)下滑嚴(yán)重，到最后考試，這不會(huì)那也不會(huì)，最后考得很差。在家里，我也要多多問(wèn)家長(zhǎng)，但我太懶了，懶得問(wèn)、懶得想，最終使我成績(jī)慘不忍睹。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆我一定要牢牢記住這句話。
子曰：古之者言之不出。恥躬之不逮也。告訴我說(shuō)到就要做到，這是一個(gè)人的信用。我有時(shí)，會(huì)不誠(chéng)實(shí)，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠(chéng)實(shí)的事來(lái)獲取個(gè)人的利益，看了這本書(shū)后，我對(duì)自己的過(guò)失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。
《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書(shū)當(dāng)成我的一位老師，因?yàn)樗自捳f(shuō)：不聽(tīng)老人言，吃苦在眼前。相信這本書(shū)的幫助下我能夠努力在新的學(xué)期能有一個(gè)很大的一個(gè)進(jìn)步！
二年級(jí)時(shí)，我們就每人擁有了六本經(jīng)典誦讀書(shū)，那時(shí)候在我們看來(lái)，那六本書(shū)就是我們的"寶貝",從而對(duì)它更加愛(ài)不釋手了。幾乎每個(gè)人天天都帶著它們，不時(shí)就翻翻看看。發(fā)了這本書(shū)以后，我們就多了一本"經(jīng)典誦讀"課。
記得有一次上經(jīng)典誦讀課，游老師教我們讀第一本的大學(xué)的第六章時(shí)，老師按先前方法，先讓我們讀一遍，可是讓老師驚奇的是，許多同學(xué)背得滾瓜爛熟的，當(dāng)場(chǎng)老師就表?yè)P(yáng)了我們。可見(jiàn)我們對(duì)經(jīng)典誦讀的熱愛(ài)是多么濃厚呀？
就是因?yàn)槲覀兲釔?ài)經(jīng)典誦讀了，所以學(xué)校搞經(jīng)典誦讀的活動(dòng)不會(huì)少了我們班的。那可多么有面子呀，在省、市里讓各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都知道我們五（2）班真是不簡(jiǎn)單！
在四年級(jí)的一次經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，游老師精心排出了三個(gè)隊(duì)，每個(gè)隊(duì)都有每個(gè)隊(duì)的特色，雖然排練還是非常辛苦，但是表演好節(jié)目的決心使我們忘記了疲勞，全身心的投入到了排練中，大家齊心協(xié)力，終于以最快的速度完成了這艱巨而又快樂(lè)的任務(wù)。
在表演時(shí)，我們更是投入極了，觀看的領(lǐng)導(dǎo)都張著那驚訝的大嘴巴，在旁邊連連稱(chēng)贊，五（2）班真棒！ 不愧是游老師帶的學(xué)生。我們聽(tīng)了，個(gè)個(gè)都樂(lè)開(kāi)了花。
每學(xué)期我們都當(dāng)一次名星班級(jí)，是專(zhuān)門(mén)讓我們展示的舞臺(tái)。有許多次我們都展示經(jīng)典誦讀。我們?cè)谂_(tái)上慷慨激昂地背，同學(xué)們?cè)谂_(tái)下入神地聽(tīng)。我們背得是多么流暢，多么富有詩(shī)情畫(huà)意啊。當(dāng)這一切都消失的時(shí)候，迎接我們的是熱烈地掌聲和贊嘆聲。我們可以清楚的知道，我們所用的時(shí)間，所用的精力，所用的一切，都沒(méi)有白費(fèi)。自然露出了欣慰的笑臉。
因?yàn)閻?ài)經(jīng)典誦讀，所以才愛(ài)背它。在時(shí)而凝神沉思、時(shí)而淺呤低唱、時(shí)而浪聲高歌中享受著無(wú)窮的樂(lè)趣，品嘗著它的韻味。那里的一些名句我們時(shí)常掛在嘴邊，看見(jiàn)適合的話就說(shuō)，用這種先哲們的智慧來(lái)向旁邊的人提建議，既婉轉(zhuǎn)，又不傷害他的自尊心，一舉兩得。
經(jīng)典誦讀陪伴著我們度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)美好而快樂(lè)的時(shí)光。每天，只要一有閑暇空余，大家就拿起書(shū)來(lái)，讀上一段，哪怕是一兩句，也會(huì)感到滿足。盡管有時(shí)閱讀篇詞句時(shí)有些一知半解，十分吃力。但是，這仍阻止不了我們對(duì)它一往情深的喜愛(ài)。我們每次看經(jīng)典誦讀，都感到仿佛是在跟古代的圣賢們傾心交談，在聆聽(tīng)他們的教誨，在向他們學(xué)習(xí)為人處事的道理。從他們那里汲取營(yíng)養(yǎng)，增加智慧，獲取力量。
學(xué)校開(kāi)展了這樣一個(gè)有特色的課，豐富了我們的課余生活。它已經(jīng)完全占據(jù)了我們每一個(gè)人的心房，成為了我們生活、學(xué)習(xí)中形影相隨的良師益友。
“誦讀經(jīng)典，與圣賢對(duì)話；傳承美德，讓心靈成長(zhǎng)?！弊屛覀冮_(kāi)啟心靈的大門(mén)，共同來(lái)感受中華文化的博大精深......這是我看《國(guó)學(xué)小名士·青少年經(jīng)典誦讀大賽》之后印象最深的一段話。
國(guó)學(xué)小名士主要分為了三個(gè)部分：
一、我愛(ài)記詩(shī)詞：背誦包含大屏幕顯示的關(guān)鍵詞的詩(shī)詞。
二、名家對(duì)對(duì)碰：選擇并回答文壇大咖所出題目，包含十分，二十分，三十分的題目，答錯(cuò)扣分，答對(duì)加分。
三、美德大考驗(yàn)：考察選手在無(wú)意識(shí)的情況下，能否踐行傳統(tǒng)美德。
這三部分各考察了選手對(duì)古詩(shī)詞積累情況，對(duì)古代文化的了解和他們有怎樣的美德，更重要的是考驗(yàn)他們隨機(jī)應(yīng)變，臨危不懼，助人為樂(lè)的品格。
此次比賽設(shè)計(jì)了眾多環(huán)節(jié)，全面考查選手對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解與運(yùn)用，也深深地影響了這些“小名士”的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、民族文化固然重要，但是實(shí)踐、踐行所學(xué)的知識(shí)精髓是更重要的，我們不能只局限于課本所學(xué)，更要在生活中做到圣人名言中的警句所提倡的品德行為。也就是說(shuō)把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中，成為一名“美德小名士”
《國(guó)學(xué)小名士》給了我很多道理，比如我們要節(jié)約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩(shī)詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統(tǒng)美德，不能只說(shuō)，要去做，繼承著中華的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)美德小名士！
相信你應(yīng)該喜歡欄目小編整理的國(guó)學(xué)誦讀讀后感，當(dāng)我們閱讀作者寫(xiě)的作品，從而受到啟迪時(shí)。寫(xiě)好讀后感能讓閱讀更有意義，怎么才能寫(xiě)好讀后感？更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
今天下午，我看了國(guó)學(xué)小名士的總決賽，一共有12人沖入總決賽。我覺(jué)得只要能上總決賽的，就是精英，就算其中有一個(gè)人第一個(gè)刷下來(lái)，我也覺(jué)得他比我要厲害十倍。
比賽看是了，第一輪說(shuō)古詩(shī)句只要里面帶著國(guó)和家就可以，這次有六名選手，有三位會(huì)淘汰。前十二輪每個(gè)學(xué)生發(fā)揮都很好，可第十三輪一號(hào)選手不小心詩(shī)句重復(fù)在規(guī)定的時(shí)間能沒(méi)能想起來(lái)，就遺憾淘汰了，接著在第二十二輪和二十六輪，六號(hào)
和二號(hào)也遺憾退場(chǎng)了，走后這六個(gè)人身下三號(hào)劉康寧，五號(hào)田藝萱，四號(hào)楊晨。緊接著是第二輪六個(gè)人，剩下八號(hào)高晗，九號(hào)謝奕晨，十一號(hào)馮浩然。他們就過(guò)了一輪又一輪的比拼，就剩下了三號(hào)和九號(hào)，在最后一輪對(duì)對(duì)聯(lián)的比拼下，三號(hào)劉康寧以一比二的成績(jī)下贏得了最后的冠軍。
我這到了，我們時(shí)刻都不能離開(kāi)書(shū)，就像劉康寧姐姐說(shuō)的我們要多看對(duì)我們有益的書(shū)，多看古詩(shī)宋詞。
今天，我看過(guò)《經(jīng)典朗讀大賽》后，發(fā)現(xiàn)，好多的國(guó)學(xué)，在我的眼里，都是一片模糊、朦朧，即使我學(xué)過(guò)的國(guó)學(xué)，他的廬山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。
《國(guó)學(xué)小名士經(jīng)典朗誦大賽》里的人主要包含中學(xué)生，他們的國(guó)學(xué)積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會(huì)。真可謂是無(wú)事不知啊。這讓我體會(huì)到了他們積累國(guó)學(xué)的多少，他們不只是會(huì)背古文，還理解國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)，是一個(gè)在漸漸消亡的一門(mén)知識(shí)，從過(guò)去的家喻戶曉，到現(xiàn)在的沒(méi)人知道多少。國(guó)學(xué)中的意義也被人更改，就比如說(shuō)，有的人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎么讓自己升職。國(guó)學(xué)現(xiàn)在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉(zhuǎn)瞬即逝;又像地上的花朵，聞著香氣撲鼻，可有怎么樣?依然隨時(shí)會(huì)凋謝、枯萎。但是如果想挽救國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，那只有讓陽(yáng)光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的明珠，才能挽救國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)繼續(xù)傳承下去。
現(xiàn)在的國(guó)學(xué)，只有往下傳承，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能發(fā)展下去，可是光背是沒(méi)有用的，國(guó)學(xué)，是靠做到的，國(guó)學(xué)是什么，是中華民族的道德品行。
但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W(xué)國(guó)學(xué)呢，我猜，可能是為了傳承國(guó)學(xué)、為了完善自己的品行而學(xué)國(guó)學(xué)，但是真正這樣想的人又會(huì)有多少呢?我們也不知道，我們少年，就只能擔(dān)任起傳承國(guó)學(xué)的事，讓國(guó)學(xué)不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
滕州有兩個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一個(gè)是魯班傳說(shuō)，另一個(gè)就是柳琴戲當(dāng)天，國(guó)學(xué)小名士王然走進(jìn)柳琴劇團(tuán)，深入了解柳琴劇的傳承和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)柳琴戲有了更深的了解，作為一名國(guó)學(xué)小名士，我有責(zé)任向更多人宣傳柳琴戲，進(jìn)一步弘揚(yáng)我市傳統(tǒng)文化。在隨后的公益活動(dòng)中，王然制作了問(wèn)卷調(diào)查表走上街頭，按老年人、中年人、青年人三個(gè)組進(jìn)行調(diào)查。從調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，老年人對(duì)柳琴戲的了解比較全面，中青年人則知之甚少。我又走進(jìn)幾所幼兒園，向小朋友宣傳柳琴戲，希望小朋友能從小產(chǎn)生興趣，繼承和發(fā)揚(yáng)柳琴戲。王然說(shuō)。
與此同時(shí)，另一組公益活動(dòng)也在火熱進(jìn)行中。當(dāng)天下午，國(guó)學(xué)小名士魏瑞走進(jìn)市公安局和民警一起進(jìn)行全民閱讀活動(dòng)。警察為了保護(hù)人民的安全，做事都很認(rèn)真仔細(xì)，沒(méi)想到他們讀起詩(shī)詞來(lái)也一絲不茍。魏瑞說(shuō)，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)這是對(duì)警察們最好的詮釋?zhuān)彩敲總€(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。這次活動(dòng)，我們盡情暢游書(shū)海，感受到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的濃厚氛圍。參加活動(dòng)的一位民警說(shuō)：通過(guò)這次活動(dòng)，我們?cè)谝院髨?zhí)法時(shí)會(huì)更注意方式方法，做到親親而仁民，仁民而愛(ài)物。
為進(jìn)一步了解和體驗(yàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)小名士還自己策劃拍攝了一部國(guó)學(xué)題材的微電影，用短短半個(gè)月完成了劇本創(chuàng)作、實(shí)地拍攝和后期制作。該部微電影講述的是一名對(duì)國(guó)學(xué)不感興趣的現(xiàn)代中學(xué)生穿越到古代遭遇到了種種困難，從而感悟到國(guó)學(xué)的博大精深，回到現(xiàn)實(shí)立志研修國(guó)學(xué)的故事。現(xiàn)在我們中學(xué)生普遍忽視國(guó)學(xué)，認(rèn)為國(guó)學(xué)無(wú)用，我們希望通過(guò)拍攝這部微電影喚起周?chē)藢?duì)國(guó)學(xué)的重視。該劇導(dǎo)演常方明說(shuō)。
弘揚(yáng)美德，傳承經(jīng)典。國(guó)學(xué)小名士們通過(guò)策劃和參與各項(xiàng)公益活動(dòng)，向市民宣傳了我市的傳統(tǒng)文化，并通過(guò)行知合一、學(xué)以致用的行動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)經(jīng)典有了新的更深層次的認(rèn)識(shí)，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響著身邊的人。
今年我有幸前往深圳參加《中華頌·國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)，聆聽(tīng)了幾位教師為我們上的精彩講課，而最令我印象最深的是錢(qián)教師與龔教師的兩節(jié)課。
來(lái)自深圳田心小學(xué)的錢(qián)愛(ài)萍教師為我們上了一堂《昔仲尼》，她的課例設(shè)計(jì)新穎，整堂課以課前談話、課件領(lǐng)讀、學(xué)生誦讀貫穿始終，讓學(xué)生借助教材注釋?zhuān)灾鞲形颉Ｗ寣W(xué)生借助多媒體的演示，入情入境地進(jìn)行多種形式的朗讀，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現(xiàn)了只求誦讀，不求甚解的原則。錢(qián)教師以自我的情感調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，讓學(xué)生把課文讀得“情意”濃濃，充滿著和諧的氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)悟懸梁刺骨和Z螢映雪兩個(gè)典故的真諦，讓學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)了祖國(guó)的精粹文化。
而同樣來(lái)自田心小學(xué)的龔白羽教師的示范課很精彩，她為我們上了一堂《弟子規(guī)》，龔教師的課堂是讓學(xué)生在簡(jiǎn)便、愉悅的氛圍中素讀;讓學(xué)生在歡樂(lè)的誦讀中學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞，充分調(diào)動(dòng)了孩子們的讀書(shū)進(jìn)取性，讓學(xué)生輕簡(jiǎn)便松地學(xué)習(xí)了祖國(guó)的精粹文化。龔教師經(jīng)過(guò)不一樣的朗讀方式的設(shè)計(jì)，讓孩子們?cè)诂槵樀臅?shū)聲中體味到國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受我們祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。龔教師的課例，讓我又一次親身感受到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。
國(guó)學(xué)課到底怎樣教錢(qián)教師和龔教師的課讓我受益匪淺。其實(shí)，我們教師只要在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛(ài)民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)祖國(guó)的精粹文化。
這次培訓(xùn)會(huì)，讓我明白了國(guó)學(xué)的教學(xué)，是我們教師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀活動(dòng)中培養(yǎng)情趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)口、耳、腦并用，以習(xí)得知識(shí)，訓(xùn)練本事，開(kāi)發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過(guò)程中能熟讀成誦。國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)就是要“以讀為本”，并讀悟結(jié)合。僅有經(jīng)過(guò)讀才能推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。
伴隨著小鳥(niǎo)的歌聲，踏著清晨的第一縷陽(yáng)光，我早早的來(lái)到了學(xué)校。為紀(jì)念孔子誕辰2562周年，作為孔子理事成員單位，我校特舉辦了誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，做美德少年經(jīng)典誦讀成果展示匯報(bào)演出活動(dòng)。
同學(xué)們通過(guò)吟、誦、唱、舞等形式去追尋先賢的足跡。
我們十分期待這次演出，演員們的動(dòng)作、眼神、歌聲，都使人情不自禁地鼓掌。其中我最喜歡的是六(1)班同學(xué)帶來(lái)的快板信，她們像是一只只蝴蝶，拿著快板在風(fēng)中自由自在地表演。演出接近尾聲，在歌聲、笑聲、掌聲中本次活動(dòng)拉下了帷幕。
通過(guò)這次活動(dòng)，我認(rèn)為要做一個(gè)名副其實(shí)的美德少年，首先要有孝道。記得有這樣一個(gè)故事，有個(gè)人被稱(chēng)為固執(zhí)的小老頭，他就是謝延信。他不僅孝敬自己的父母，還孝敬岳父岳母，他的妻子去世后，他用自己的雙手支撐這個(gè)家。自己每天除了上班，一回到家就做飯、洗衣，給岳父擦身，給岳母燙腳，就這樣堅(jiān)持了33年。我雖然還小，但為爸爸媽媽做一些小事我還是可以的。父母給了我們生命，給了我們美好生活，我們又該怎樣來(lái)回報(bào)他們呢?那就是孝。我想，現(xiàn)階段最大的孝道，應(yīng)該是努力學(xué)習(xí)，將來(lái)能有出息，是對(duì)父母最好的回報(bào)。
少年智慧，國(guó)可興邦。良好的道德品質(zhì)，豐富廣博的學(xué)識(shí)，是祖國(guó)建設(shè)必須的人才。扎根沃土，歷練學(xué)識(shí)和德行，做美德少年，成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才，是我今后不懈努力的方向!
你知道寫(xiě)作品讀后感的關(guān)鍵是什么嗎？作品是作者埃爾熱寫(xiě)的，讀后很讓人感動(dòng)，令人感慨良多。?應(yīng)該把閱讀的體驗(yàn)記錄下來(lái)，寫(xiě)成一份讀后感，在這里欄目小編向大家推薦一篇很有價(jià)值的《參賽讀后感》文章。
的情節(jié)是這樣的————在某個(gè)都市小鎮(zhèn)，這地方的居民都是動(dòng)物，一只叫做BusterMoon的考拉從小就很迷舞臺(tái)劇和音樂(lè)劇，長(zhǎng)大后他買(mǎi)下了鎮(zhèn)上最老的劇院，但經(jīng)營(yíng)慘淡，面臨破產(chǎn)倒閉。但是這不是一只普通的啃桉樹(shù)葉的考拉，他立志要重振劇院生意，想出了歌唱大賽這個(gè)點(diǎn)子，希望能夠通過(guò)大賽表演來(lái)吸引全鎮(zhèn)居民們?cè)俅喂忸檮≡?。殊不知，老蜥蜴秘?shū)把大賽獎(jiǎng)金從1000美金誤打成了十萬(wàn)美元，一下子讓這次大賽成為了城中盛世，來(lái)報(bào)名參加的動(dòng)物數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)過(guò)一番激烈又有趣的角逐，考拉月伯樂(lè)留下了一批優(yōu)秀又特殊的參賽者，而老蜥蜴秘書(shū)的失誤，以及一次意外，使劇院毀于一旦。月伯樂(lè)先生因此對(duì)生活失去了希望。而好友艾迪的暖心幫助，小象米娜的驚人歌喉，又使月伯樂(lè)先生找回了自信，他召集回所有的參賽者們，鼓舞士氣，舉辦了一場(chǎng)露天演唱會(huì)，絕地反擊，一鳴驚人……
在電影中，各個(gè)角色都給人以及深的印象————一只叫艾迪的綿羊，他家中家產(chǎn)萬(wàn)貫，和月伯樂(lè)先生擁有著極其深厚的友誼;一只叫羅西，擁有25個(gè)豬寶寶的豬媽媽?zhuān)菰锏募覄?wù)和丈夫的漠不關(guān)心并沒(méi)有讓她失去對(duì)美好的向往和追求;一只叫鮑勃的公豬，他熱情開(kāi)朗，會(huì)唱會(huì)跳，模樣讓人忍俊不禁，實(shí)在討人喜愛(ài);一只唱搖滾的叛逆少女豪豬，在擺脫了總是打擊她的男友后，她也逐漸展現(xiàn)出了音樂(lè)才華，終于走出青春的陰霾;一只叫作邁叔的老鼠，一名從林肯音樂(lè)學(xué)校的街頭藝人，他有著辛納特拉的動(dòng)聽(tīng)歌喉，但心機(jī)很深，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在利用遇到的每個(gè)人，還有點(diǎn)自私自利，喜歡作弊，并不特別討人喜歡;一只膽小靦腆又極其怯場(chǎng)的小象，雖然有著驚人的好嗓音，卻總是因?yàn)槟懬渝e(cuò)失展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，還有舞臺(tái)恐懼癥。
在歌唱比賽的過(guò)程中所面臨的困境和煩惱，而音樂(lè)變成她擺脫困境的選擇，最終在舞臺(tái)上放飛自我。還有一只叫強(qiáng)尼的猩猩，他是不法分子老大之子，他的老爸是個(gè)搶劫犯，自己也被迫參與犯罪活動(dòng)，但他的夢(mèng)想是成為一位歌手，在追逐夢(mèng)想的路上，他遭到父親的強(qiáng)烈不滿，但在他的不斷堅(jiān)持與努力下，終于獲得了父親的認(rèn)可，追逐到了夢(mèng)想。
參賽讀后感（一）
《小人守護(hù)者》讀后感
兩年前，我讀了《小人守護(hù)者》這本書(shū)，雖然時(shí)隔兩年，但是，書(shū)中的每個(gè)字依然在我心中記得清清楚楚。
一天，主人公夏殼殼和他的派對(duì)水果在魔法池塘站等車(chē)。因?yàn)閬?lái)早了，閑著沒(méi)事兒干，于是哼起了爸爸當(dāng)年胡亂編的一首兒歌，沒(méi)想到，他唱的這首歌這竟是解救魔法池塘中被封印的千年水精的咒語(yǔ)，千年水精為了感謝殼殼，答應(yīng)他完成自己的一個(gè)愿望。這天下午，殼殼惹火了自己學(xué)校人見(jiàn)人怕的美術(shù)老師虎姑婆，虎姑婆這個(gè)名字雖然是同學(xué)們給她起的外號(hào)，但是，就連自己的班主任橘子老師也在背后這么叫，虎姑婆說(shuō)，今天她要去殼殼家見(jiàn)他的家長(zhǎng)，因?yàn)楹ε禄丶野ぷ幔?，殼殼在回家的路上就跑進(jìn)了魔法池塘，還央求千年水精把虎姑婆變成一個(gè)小矮人，當(dāng)時(shí)，他不過(guò)是鬧著玩的沒(méi)想到，千年水精還真的把她變成了一個(gè)小矮人，為了讓虎姑婆能安全的生活，所以，殼殼決定要把她帶回家，就這樣，殼殼成了小人守護(hù)者。
后來(lái)，虎姑婆告訴殼殼其實(shí)自己根本不是人類(lèi)，而是來(lái)自另一個(gè)叫做我的果果我的果的國(guó)度的公主，再過(guò)幾天，就會(huì)有一只金黃色的巨鳥(niǎo)降落在一片海灘，來(lái)接她反鄉(xiāng)，但是，如果她沒(méi)有找到那片海灘，她就將會(huì)永遠(yuǎn)留在地球，于是，殼殼下定決心要找到這片海灘。最后，hulu和老虎阿姨通過(guò)自己的努力和一個(gè)叫米高的女孩的幫助終于找到了這個(gè)海灘！
這本書(shū)中，讓我最難忘的一句話就是虎姑婆說(shuō)的一段話：女巫也是人啊，其實(shí)在每個(gè)女人的內(nèi)心深處都有一個(gè)隱秘的地方，那是一片情感之湖，有的人是一個(gè)很大的湖，有的人是一個(gè)很小的湖。不論湖大湖小，女人都離不開(kāi)它的滋潤(rùn)，從生到死。
你知道這湖水是什么嗎？這是對(duì)愛(ài)的渴望，對(duì)愛(ài)別人的渴望，對(duì)別人愛(ài)自己的渴望。（這一系列女巫的最后一本書(shū)）想想這個(gè)女巫真可憐。因?yàn)槿藗儎儕Z了她愛(ài)的權(quán)力，所以她有很多原因。
讀完這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：只有敢于面對(duì)生活才能成功！
在寫(xiě)下這個(gè)題目時(shí)，我猶豫了。畢竟，俯首昔日，我們讀過(guò)的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，怎么會(huì)只有一本呢？仔細(xì)一想，能記起書(shū)名的已經(jīng)不多了……
我腦海里浮現(xiàn)出許多書(shū)的模樣，但印象最深刻的在此時(shí)就非《魯賓遜漂流記》不可了。
讀它已是兩年前的事了，卻依稀記得它的情節(jié)發(fā)展，本想用它來(lái)打發(fā)時(shí)光的，但讀了一小部分之后，我已把它當(dāng)成了睡前習(xí)慣。它，是一本好書(shū)。不知道我這么簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)它是不是太過(guò)主觀，略顯輕浮了。
我曾沉浸在魯濱遜的世界里，在那個(gè)地方我和他融為一體，感受他的靈魂。他虛構(gòu)的世界里充滿了驚心動(dòng)魄，卻又那么真實(shí)，好似我伸手便可觸碰到那孤島的泥土、草木和那注入了未知的恐懼的空氣。
魯濱遜處于一個(gè)陌生的、危險(xiǎn)的島上，但他又絕處逢生。從某個(gè)意義上講，他到達(dá)的是那些個(gè)凡人們不可到達(dá)的仙境，它遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了那些被侵蝕了心靈的人們，遠(yuǎn)離了那被污濁了的空氣。
說(shuō)到這，我不得不想起一個(gè)人——星期五。至今，我還不明白他是以什么身份出現(xiàn)的，我只知道他是魯濱遜忠誠(chéng)、善良的“伙伴”。否則，我真想不到用什么樣的詞才能形容他。他就像魯濱遜的影子，但卻是透明的。他的靈魂也是這樣。
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)雖沒(méi)有太多華麗的詞語(yǔ)修飾，但我想它本身已不需要了。
不知道你心中是否有一個(gè)書(shū)架，將你所讀到的書(shū)或你看到的、感悟到的東西記錄下來(lái)再整理好，用你的心封存起來(lái)呢？
最后，雖然這樣的評(píng)價(jià)我不知道是不是太主觀，但我無(wú)論如何都想說(shuō)：《魯濱遜漂流記》是一本好書(shū)。至少，我是這樣認(rèn)為。
《競(jìng)技參賽學(xué)》首先對(duì)競(jìng)技參賽理論的研究范疇作出明確的界定。競(jìng)賽理論是指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員直接為某一特定的比賽做準(zhǔn)備、參加比賽、總結(jié)賽后訓(xùn)練行為的理論。它的完整的理論體系包括“賽前準(zhǔn)備”、“參賽行為”和“賽后認(rèn)知與調(diào)訓(xùn)”三個(gè)基本組成部分。
教材含10章，第一個(gè)板塊為學(xué)科理論的概述，包括第
一、二兩章。其中，第一章對(duì)競(jìng)賽、參賽與競(jìng)技參賽學(xué)的關(guān)系和競(jìng)技參賽學(xué)理論體系做了簡(jiǎn)明的概述；第二章提出了指導(dǎo)競(jìng)技參賽行為的十項(xiàng)原則。第二個(gè)板塊為賽前準(zhǔn)備理論，包括第
三、四兩章。第三章全面論述了競(jìng)技比賽的準(zhǔn)備工作，包括狀態(tài)診斷、信息采集、目標(biāo)設(shè)定、準(zhǔn)備計(jì)劃、科技服務(wù)等；第四章是賽前的訓(xùn)練準(zhǔn)備。第三個(gè)板塊為參賽行為理論，是競(jìng)技參賽理論體系的核心部分，是全書(shū)中篇幅最大的板塊，包括第
五、六、
七、八章。第五章論及對(duì)競(jìng)技參賽過(guò)程的全面控制，第六章則集中論述“運(yùn)動(dòng)員賽場(chǎng)行為的自我控制”，第七章談“教練員的參賽指導(dǎo)”，而鑒于運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中普遍會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜而敏感的心理變化，第八章專(zhuān)門(mén)論及“參賽過(guò)程中的心理干預(yù)”。第四個(gè)板塊為“賽后認(rèn)知與調(diào)訓(xùn)”，包括第
九、十兩章。章目分別為“競(jìng)技參賽總結(jié)與評(píng)價(jià)”以及“競(jìng)技參賽后的恢復(fù)與訓(xùn)練”。
在現(xiàn)代競(jìng)技體育100多年的發(fā)展中，田麥久教授首次構(gòu)建了競(jìng)技體育理論體系。這是競(jìng)技體育學(xué)者的一次理論的覺(jué)醒，填補(bǔ)了競(jìng)技體育理論體系中一個(gè)本不應(yīng)該有的空白；系統(tǒng)的競(jìng)技參賽理論是指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技參賽實(shí)踐的有力**，特別是將會(huì)為高水平競(jìng)技選手的成功參賽提供科學(xué)的指導(dǎo)，競(jìng)技參賽理論體系的構(gòu)建也為從事競(jìng)技體育及相關(guān)學(xué)科研究的學(xué)者搭建了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。
這次講座不僅使我對(duì)競(jìng)爭(zhēng)理論有了進(jìn)一步的了解，也使我對(duì)我國(guó)的體育事業(yè)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在問(wèn)題的最后部分，學(xué)生們的積極提問(wèn)不僅回答了我對(duì)比賽的質(zhì)疑，也讓我感受到了大家對(duì)體育的熱情。我相信，正是因?yàn)榇蠹业臒崆?，祖?guó)的體育事業(yè)才會(huì)進(jìn)一步發(fā)展和完善。
讀《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》有感
鎮(zhèn)定的力量
運(yùn)河四（3）馮亮
前幾天，我向同學(xué)借了一本《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》，書(shū)中內(nèi)容曲折有趣，令我愛(ài)不釋手?，F(xiàn)在，當(dāng)我重讀這本書(shū)時(shí)，我仍然記憶猶新。
這本書(shū)講述了洋蔥頭為了拯救老洋蔥，去檸檬王城堡打敗檸檬王的故事。洋蔥一路上遇到了許多困難，但他一個(gè)個(gè)克服了。為了挽救老洋蔥，英雄洋蔥一路上充分展示了自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
令我印象最深刻的是：第四章中智斗惡狗馬斯蒂諾，從而使南瓜老大爺如愿住進(jìn)小房子的情節(jié)。在這個(gè)故事中，洋蔥頭面對(duì)兇猛的馬蒂諾仍然鎮(zhèn)定自若，并想出了一個(gè)好主意：
“……你去給我弄瓶橘子汁來(lái)好嗎？”“我很樂(lè)意給你拿?！薄@
時(shí)候洋蔥頭灌了一瓶水，水里撒了點(diǎn)兒……安眠藥。這時(shí)，洋蔥很有條理，很聰明，而且會(huì)思考。“……這水滋味好嗎？
”“……可以說(shuō)比甘露酒還好?！薄袄锩鏇](méi)有細(xì)菌吧？”“……這是最純凈的水……”……馬斯蒂諾……一口氣喝了個(gè)精光……倒下睡著了。
洋蔥用一步一步的方法贏得馬蒂諾的信任，最后安全**馬蒂諾。在這里，我也不得不佩服洋蔥的冷靜和智慧。
在這幾點(diǎn)上，我要向他學(xué)習(xí)。當(dāng)然，他也經(jīng)歷了很多事情，這讓我覺(jué)得洋蔥是多么善良、勇敢、冷靜、聰明。我喜歡洋蔥的角色。他給我們樹(shù)立了正確的榜樣。
好的品質(zhì)是永存的，因此，我難忘這本書(shū)。我有時(shí)候擁有他處事鎮(zhèn)靜的丁點(diǎn)兒影子。記得有一次，我和朋友們?cè)诼愤呁妫娴谜吲d時(shí)，一個(gè)朋友家的狗跑出來(lái)了，狗看到從未見(jiàn)過(guò)的我和鄰居，以為我們倆是壞人，便瘋狂地跳了起來(lái)，引吭大叫，我倆能不害怕嗎，嚇得亂竄，拔腿就跑，那條狗死命地追，一分鐘后，我們氣喘吁吁，大汗淋漓，那條狗趁機(jī)撒開(kāi)四腿，兇惡地向我們撲來(lái)。
這時(shí)，我閉上眼睛，洋蔥的影子在我腦海里閃現(xiàn)。他不是很冷靜嗎？因此，獲得了很多的成功。我靈機(jī)一動(dòng)，“就地取材”，跑進(jìn)了路邊——兩戶人家之間的過(guò)道里。
屏住呼吸，靜靜地站在那里。過(guò)了一會(huì)兒，那條狗返回來(lái)了。它剛剛跑過(guò)我面前的時(shí)候，我心驚肉跳。
不過(guò)幸好有驚無(wú)險(xiǎn)，狗沒(méi)發(fā)現(xiàn)我，我順利逃脫了。我鄰居因?yàn)榭只疟还芬Я?，每天都要去醫(yī)院打疫苗。而我因?yàn)樘幨骆?zhèn)靜，幸運(yùn)地逃脫了。
這時(shí)，我心想：處事鎮(zhèn)靜真重要！我又想起了那個(gè)可愛(ài)又體面的洋蔥。是他教我如何面對(duì)生活中的困難。
《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》是一本有趣而有益的書(shū)，如果有條件，你可以看一看，你一定會(huì)看到許多令人捧腹的故事，還會(huì)領(lǐng)悟到許多生活的哲理哦！
影片主角。一個(gè)樂(lè)觀主義者，雖然經(jīng)營(yíng)著一家瀕臨破產(chǎn)的劇院，每天都會(huì)被銀行和員工追債，但他因?yàn)閻?ài)著這家劇院，更因?yàn)樗麗?ài)著他的父親。所以他為了挽回父親為自己努力洗車(chē)開(kāi)的劇院。他不顧朋友的反對(duì)，策劃了一個(gè)盛大的歌唱比賽，希望去改變現(xiàn)在劇院慘淡的現(xiàn)狀。
他，就是一直小小的考拉——巴斯特。我覺(jué)得這個(gè)形象是需要大家去學(xué)習(xí)的，在遇到困難的時(shí)候需要積極去面對(duì)。而不是像現(xiàn)在的我，遇到困難便退縮，雖然在他策劃的比賽第一次失敗后，他也有放棄過(guò)，但在朋友的勸慰下和在米娜的歌聲里得到了動(dòng)力，就算劇院沒(méi)有了，也要為了這些如他一般有夢(mèng)想的伙伴們一起去奮斗，最后他們?cè)诠餐呐ο碌玫搅丝隙ǎ退固匾仓匦陆⒘藙≡?，雖然不比以前的劇院豪華，但是是小伙伴們共同建立起來(lái)的，非常具有意義!
影片中我最喜歡的角色——羅西。她是一只養(yǎng)育25只豬仔的豬媽媽?zhuān)且粋€(gè)家庭主婦，在枯燥的中，她埋沒(méi)了自己的才華，一直渴望舞臺(tái)的她在機(jī)緣下她去了巴斯特的比賽，并得到了排練機(jī)會(huì)。丈夫?qū)依锏哪魂P(guān)心和找不到幫忙照顧自己25個(gè)孩子的接手人，羅西竟然用了一夜的時(shí)間做出了一個(gè)自動(dòng)家務(wù)機(jī)，羅西讓我知道了夢(mèng)想的強(qiáng)大和她對(duì)舞臺(tái)的渴望，也讓我明白了家庭主婦的偉大，為了家庭而放棄了那么多。因?yàn)槌Ｄ暝诩业乃矊?duì)自己是不自信的，在巴斯特讓她跳舞的時(shí)候，她一直認(rèn)為自己不可以，覺(jué)得自己老了。
但在超市購(gòu)物時(shí)，隨著音樂(lè)舞動(dòng)起來(lái)的她，發(fā)現(xiàn)了如何在舞臺(tái)上收放自如的，所以遇到困難還是要想辦法解決，而不是直接選擇逃避。在這里，我還想到了媽媽?zhuān)瑡寢尀榱宋液徒憬阕隽四敲炊?，我卻還那么任性。媽媽?zhuān)量嗔?
“讀書(shū)，讀天下，讀人心，也讀自己?！?/p>
一、每次旅行、出差、返鄉(xiāng)，我會(huì)帶上幾本書(shū)，然而，在絕大多數(shù)時(shí)間里我都沒(méi)能讀完，當(dāng)初怎么帶出的，最后又怎么帶回去。之所以帶上這些書(shū)，是因?yàn)槠綍r(shí)來(lái)不及看，但是問(wèn)題在于既然平常來(lái)不及看，外出的時(shí)候就會(huì)同樣來(lái)不及。凡是能讀完的書(shū)從來(lái)都來(lái)得及，來(lái)不及看的書(shū)永遠(yuǎn)都來(lái)不及。
費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》是個(gè)另外，除夕的時(shí)候，我在春晚的背景聲中讀完了這本書(shū)，從看到書(shū)的第一個(gè)字起，就知道這本書(shū)必須要讀完。
二、“一個(gè)人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國(guó)，為了國(guó)可以犧牲天下?！弊x到這段的時(shí)候你是不是覺(jué)得很震驚?當(dāng)然,費(fèi)先生寫(xiě)下這段文字的時(shí)候是國(guó)民黨腐敗最嚴(yán)重的時(shí)候。貪腐盛行，究其原因，制度上的不完善占很大因素，而國(guó)人心中根深蒂固的“公服從于私、國(guó)服務(wù)于家”的文化也同樣不可忽視。
南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，貪官也是爹娘養(yǎng)的。換句話說(shuō)，貪腐根植于我們的文化當(dāng)中。傳統(tǒng)文化講究“修身齊家治國(guó)平天下”，但是這些都是君子追求的境界，士大夫精神并不能有效阻擋“前腐后繼”。
在臺(tái)灣，當(dāng)?shù)厝藭?huì)說(shuō)：我絕對(duì)不會(huì)選誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，因?yàn)槲也徽J(rèn)識(shí)他，他也不認(rèn)識(shí)我，他和我握手，就是為了選票。等他當(dāng)了總統(tǒng)，他就會(huì)忘了當(dāng)初的承諾。所以我們會(huì)選我們的熟人，因?yàn)槭烊伺懿坏?，這就是為什么在臺(tái)灣的縣級(jí)選舉會(huì)選很多黑社會(huì)大佬的原因。因?yàn)榇罄信懿坏?，他們都是為相親說(shuō)話。我們也可以想象一下我們搞普選的狀況，其實(shí)不用想象，看看我們的基層選舉就知道是什么樣子。
所以，讀懂中國(guó)，從鄉(xiāng)土讀起。
三、“從基層看上去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”這是《鄉(xiāng)土中國(guó)》開(kāi)頭的一句話。對(duì)于城里人，他們總認(rèn)為鄉(xiāng)下人是土頭土腦的，“鄉(xiāng)下人”是一種包含藐視的詞匯?？晌覀?cè)脒^(guò)嗎，三代以上大家其實(shí)大都是農(nóng)民(鄉(xiāng)下人)。費(fèi)先生從“鄉(xiāng)下人”這條跟上，發(fā)掘本民族的民族性和社會(huì)交往規(guī)則。
下面分享幾段文章中的原話：
1、我們的格局不是一捆扎清楚的柴，而是好像把石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波浪。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一事件某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。(相比于西方的階層社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是圈圈結(jié)構(gòu)的。)
2、都市生活中，一天到晚接觸著陌生面孔的人才需要在袋子里藏著本通訊錄。在鄉(xiāng)土社會(huì)中粘著相片的身份證，是毫無(wú)意義的。在一個(gè)村子可以有很多個(gè)“王大哥”，但是絕對(duì)不會(huì)認(rèn)錯(cuò)人。
3、鄉(xiāng)土社會(huì)中，我們?cè)捯采倭?，我們眉目傳情、我們指石為證，我們拋開(kāi)了比較間接的象征原料，而求更直接的會(huì)意了。所以在鄉(xiāng)土社會(huì)中，不但文字是多余的，連語(yǔ)言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。(木心有句詩(shī)說(shuō)，“你鎖了，大家就懂了”。)
4、文化是依賴(lài)象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。這樣說(shuō)來(lái)，每個(gè)人的“當(dāng)前”，不但包括他個(gè)人的“過(guò)去”縮影，而且是整個(gè)民族的“過(guò)去”的縮影。(歷史對(duì)于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的，不能或缺的生活基礎(chǔ)。)
5、不同于今天的法治社會(huì)，鄉(xiāng)土社會(huì)中的“禮”是每個(gè)人都熟習(xí)的一種道德?？思簭?fù)禮，人們靠?jī)?nèi)在的良心來(lái)約束自己的行為。而法律依靠的更多的是國(guó)家強(qiáng)制力。由此看來(lái)，禮在鄉(xiāng)土社會(huì)具有相當(dāng)?shù)暮侠硇浴?鄉(xiāng)土中國(guó)也是個(gè)無(wú)訴、無(wú)警察的社會(huì)，這讓西方人很震驚)
費(fèi)孝通(1910-)是江蘇吳江人，社會(huì)學(xué)家，鄉(xiāng)土中國(guó)是1947年出版的，那一年，費(fèi)先生才37歲，該書(shū)是費(fèi)先生于上個(gè)世紀(jì)四十年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程內(nèi)容輯錄而成。費(fèi)先生用通俗、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了社會(huì)學(xué)描述，可以說(shuō)前無(wú)古人。
即便是現(xiàn)在，讀起這本書(shū)，仍然會(huì)會(huì)心一笑，因?yàn)樗枋龅闹袊?guó)，并未過(guò)時(shí)。
如何理解鄉(xiāng)土中國(guó)，可以從以下幾個(gè)概念理解。
一是禮俗社會(huì)，沒(méi)有具體目標(biāo)，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)。而今天的法理社會(huì)是為了完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)，更有契約精神。
二是差敘格局。即以己為中心，通過(guò)有差等的次序和一根根私人聯(lián)系而構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，是從自己推出去的社會(huì)關(guān)系，就像一輪輪波紋一樣。
三是私。傳統(tǒng)社會(huì)中，由于缺乏對(duì)公的共識(shí)，每個(gè)人對(duì)公與私的劃分的伸縮性極強(qiáng)，所以很難對(duì)私做出界定，很難做到公私分明，也難忠孝兩全。
西方是個(gè)人主義的，一方面是平等觀念，人人平等，個(gè)人不能侵犯他人權(quán)益;另一個(gè)方面是憲法觀念，團(tuán)隊(duì)不能抹殺個(gè)人。而中國(guó)只能是自我主義，一切價(jià)值是以“已”作為中心的主義，具有相對(duì)性、伸縮性和模糊性。費(fèi)先生曾說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有公關(guān)，都是私關(guān)，就是搞關(guān)系嘛!將生人變成熟人的過(guò)程。
四是西方是法治社會(huì)，中國(guó)是禮治社會(huì)。所謂禮，是社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范，從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，比如克己復(fù)禮，推己及人，約定俗成。傳統(tǒng)中國(guó)是長(zhǎng)老政治，難以用民主和不民主的尺度來(lái)衡量，因?yàn)槎Y和約是模糊的、伸縮的。人人平等從來(lái)不是中國(guó)社會(huì)治理的出發(fā)點(diǎn)，禮不下庶民，刑不上大夫。
五是家國(guó)，國(guó)就是擴(kuò)大的家。
四、從五四運(yùn)動(dòng)提出全盤(pán)西化，到今天提出復(fù)興傳統(tǒng)文化，我們兜了一大圈，今天，我們既要看到傳統(tǒng)文化的精華，也要看到糟粕，既要看到均衡，也要看到?jīng)_突，這樣我們才能進(jìn)步，與世界同流，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。
古希臘是西方文明的發(fā)源地。希臘兩側(cè)是地中海和愛(ài)琴海，地形高低起伏，加上地中海氣候，是不適宜農(nóng)業(yè)的。希臘的城邦社會(huì)成了現(xiàn)代公民社會(huì)的雛形。而航海又引申出冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、契約等現(xiàn)代企業(yè)精神。
有時(shí)候，你不得不承認(rèn)地理決定論有對(duì)的一面，一個(gè)國(guó)家所處區(qū)域的環(huán)境和天氣等對(duì)民族性格的形成有很大影響，中國(guó)也不另外。中國(guó)地處歐亞大陸東部，有長(zhǎng)江和黃河兩條大河，同時(shí)是季風(fēng)氣候，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，這使得中國(guó)成為古代四大文明古國(guó)之一，也使得中國(guó)成為安土重遷、重傳統(tǒng)、重熟人關(guān)系、不愿對(duì)外開(kāi)放的鄉(xiāng)土中國(guó)。
儒家思想講求三綱五常、注重家庭，注重孝順。但是弟子規(guī)已經(jīng)無(wú)法規(guī)范現(xiàn)代中國(guó)家庭，半步論語(yǔ)也早已治不了天下。
中國(guó)人對(duì)于熟人很熱情慷慨，飯桌上可為你夾菜，飯后爭(zhēng)著買(mǎi)單，但是在陌生人社會(huì)，卻表現(xiàn)出自私自利。在每家門(mén)前，除了鞋子外，會(huì)有亂七八糟的雜物，整個(gè)公共過(guò)道幾乎被完全占用，家里面卻干凈的一塵不染。更不用說(shuō)在公共場(chǎng)所吐痰、亂扔垃圾、破壞公物等現(xiàn)象了。公共意識(shí)是公民社會(huì)的基礎(chǔ)。
曾經(jīng)有一位90歲的老太太為了表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，走了幾千公里路，最后終于到達(dá)了美國(guó)過(guò)會(huì)，被成為90老太的長(zhǎng)征。她的行為不一定可取，但是身上的所有的這種意識(shí)確實(shí)非常值得敬佩的，美國(guó)聯(lián)邦法官稱(chēng)贊說(shuō)，美國(guó)民主和法治的進(jìn)步，就是靠像她這樣的千萬(wàn)人推動(dòng)的。
所以對(duì)于真正的法治，不是單靠普法就能實(shí)現(xiàn)的，還有最重要的權(quán)利義務(wù)觀念的培養(yǎng)，中國(guó)還有很長(zhǎng)一段的路要走。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度流動(dòng)的陌生人社會(huì)，鄉(xiāng)土社會(huì)的禮的作用越來(lái)越小，取而代之的是更加復(fù)雜的法律。但是禮或者鄉(xiāng)規(guī)民約仍然有它的價(jià)值，因?yàn)榉ㄖ喂懿涣怂械氖虑?，比如“老人倒了扶不扶”、“常回家看看”。在中?guó)，承認(rèn)有些事情是不能用法律來(lái)解決的是一種成熟的標(biāo)志。
五、費(fèi)先生還有另外一本書(shū)《生育制度》，對(duì)于制度給出了明確的人類(lèi)學(xué)解讀：任何制度都對(duì)應(yīng)人類(lèi)的一種基本需求，制度滿足人也制約人，好比與異性結(jié)婚，把后代撫養(yǎng)成人，是需要做出犧牲的。生育制度不是為了滿足人類(lèi)的性生活，二是限制人類(lèi)的性生活。
鄉(xiāng)土中國(guó)中的鄉(xiāng)土制度也是一樣，一方面是為了團(tuán)結(jié)地緣血緣關(guān)系，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)黨，另一方面也是為了規(guī)范和約束人的。在鄉(xiāng)土中國(guó)，家族像一家小型保險(xiǎn)公司，可以隨時(shí)提供救助，但是，也是全天候監(jiān)視，做壞事可以讓你永世不得翻身。
費(fèi)先生描述的鄉(xiāng)土中國(guó)一去不復(fù)返了，但是鄉(xiāng)魂卻揮之不去。我們?cè)诔鞘袕?fù)制這鄉(xiāng)土中國(guó)的各種關(guān)系和人倫情感，我們還有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的很多問(wèn)題。
第一，如何從禮治、人治到法治。
有中國(guó)人的地方就有關(guān)系，小到個(gè)人關(guān)系，公司文化，大到國(guó)家治理。中國(guó)歷史上有法家沒(méi)有法治，因?yàn)槲幕系泥l(xiāng)土中國(guó)不可能講人人平等，有的只是遠(yuǎn)近親疏，有的只是差序格局。當(dāng)然有大義滅親，但也只是故事，不具有普遍意義。
對(duì)中國(guó)人來(lái)講，私和公是相對(duì)的，在差差序格局里，不同的圈子上面，公和私是合一轉(zhuǎn)換的。國(guó)家治理要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化治理，首先從請(qǐng)客送禮做起，比如，可以管住自己不給老師送禮嗎?開(kāi)刀不給醫(yī)生送紅包嗎?文化重建，需要從一點(diǎn)一滴做起;禮治、人治到法治，需要幾代人的努力。
第二，怎樣處理好家庭關(guān)系。
傳統(tǒng)家庭，主軸在父子之間，婆媳、夫婦是配軸，現(xiàn)代家庭反之，夫婦是主軸，子女是中心，父子之間、婆媳之間是配軸。
今天，西方家庭成為主流，小家庭成為主流，但是由于還是會(huì)有婆媳大戰(zhàn)的電視劇，原因在于財(cái)務(wù)不獨(dú)立。房子需要父母買(mǎi)，父母當(dāng)然要摻和你的婚事，當(dāng)然帶來(lái)了丈母娘需求。鄉(xiāng)土中國(guó)對(duì)中國(guó)人的婚姻影響還是很大的。
一是結(jié)婚生子對(duì)中國(guó)人而言是一份事業(yè)，買(mǎi)房、生孩子，撫養(yǎng)成人，只有一切完成了，你才是一個(gè)合格的社會(huì)人。
二是婚姻就是做任務(wù)。畢業(yè)了找工作、相親、結(jié)婚、生子、什么時(shí)候做什么事，當(dāng)做一個(gè)個(gè)通關(guān)任務(wù)去完成。
三是社交媒體增加了出軌。就像亦舒說(shuō)的，人們愛(ài)的是一些人，與結(jié)婚生子的，往往是另一些人。因?yàn)槟贻p人仍然不能實(shí)現(xiàn)自由戀愛(ài)。
四是文化是一種從出生就植進(jìn)你骨子里的東西。你們的父母比你更懂傳統(tǒng)文化，總有一天我們也會(huì)變成我們的父母。
第三，合作或者找工作是依靠強(qiáng)關(guān)系還是弱關(guān)系。
有個(gè)調(diào)查說(shuō)大學(xué)生有四成的工作是靠父母推薦找到的，現(xiàn)在估計(jì)有所下降，但是仍然占很大份額。中國(guó)是個(gè)煙酒消費(fèi)打過(guò)。但中國(guó)人未必喜歡煙酒，禮俗的原因占了煙酒消費(fèi)的第一位，煙酒是情感和關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
中國(guó)就是個(gè)人情社會(huì)，禮尚往來(lái)，社會(huì)百業(yè)中的打招呼、看關(guān)系等，就是鄉(xiāng)土社會(huì)的延伸。如果你遵從現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的平等、公平、競(jìng)爭(zhēng)，要求契約精神，那會(huì)幢的頭破血流。
但是事情正在起變化，我們正在從熟人社會(huì)走向陌生人社會(huì)。六成的八零后都不在自己的出生地學(xué)習(xí)和工作。人們找工作或者合作更多的從前關(guān)系轉(zhuǎn)向弱關(guān)系。
所謂強(qiáng)關(guān)系就是家庭成員、同事、同學(xué)之間的關(guān)系，屬于血緣、地緣關(guān)系。弱關(guān)系就是一面之交，或者是朋友圈的關(guān)系。美國(guó)就是一個(gè)弱關(guān)系社會(huì)，也就是說(shuō)，一個(gè)人認(rèn)識(shí)各行各業(yè)的人越多，就越容易辦成他想要辦的事情。
當(dāng)然目前中國(guó)仍然屬于強(qiáng)關(guān)系社會(huì)，在中國(guó)，想要辦成事，靠的不是弱關(guān)系所能獲得信息的廣度和多樣性，二是強(qiáng)關(guān)系所能給的確定而有力的幫助，我們常說(shuō)的找關(guān)系就是這個(gè)意思。
但是遲早，中國(guó)會(huì)轉(zhuǎn)向美國(guó)而成為一個(gè)弱關(guān)系國(guó)家。比如人脈重要還是能力重要?沒(méi)有能力，再硬的關(guān)系也難以維系，誰(shuí)也不會(huì)無(wú)窮無(wú)盡去幫助一個(gè)傻瓜，而當(dāng)你有能力時(shí)，關(guān)系自然會(huì)圍攏過(guò)來(lái)，人脈是結(jié)果，不是原因。
最后，鄉(xiāng)土社會(huì)要從鄉(xiāng)土一點(diǎn)點(diǎn)走向現(xiàn)代，如今，雖然法治覆蓋到了中國(guó)大多數(shù)地方，但是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的魂并沒(méi)有消散，它們?nèi)匀辉诜椒矫婷嬗绊懼F(xiàn)代中國(guó)。費(fèi)先生晚年提出文化自覺(jué)，到文化自尊和文化重建，是對(duì)中國(guó)社會(huì)深切的人文關(guān)懷，但這個(gè)命題遠(yuǎn)遠(yuǎn)未完結(jié)。
今天上午我們上第四節(jié)課的時(shí)候，有一個(gè)小朋友來(lái)我們班對(duì)薛老師說(shuō)：“老師，中午睡覺(jué)起來(lái)三跳比賽?！碑?dāng)時(shí)我聽(tīng)了非常地興奮，就像過(guò)年媽媽剛給我發(fā)了壓歲錢(qián)一樣。
中午睡覺(jué)的時(shí)間到了，我躺在椅子上，翻來(lái)覆去的，可是，我怎么也睡不著，這時(shí)，老師放起了好聽(tīng)的音樂(lè)，我聽(tīng)著聽(tīng)著，不一會(huì)兒的時(shí)間，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
叫我們起床的鈴已經(jīng)打響了，薛老師先叫我們?nèi)ド蠋?，然后再讓我們拿著課外書(shū)往出走站隊(duì)，我們排著整齊的隊(duì)伍來(lái)到了操場(chǎng)上，薛老師按照我們排的隊(duì)伍，告訴我們位置，于是，我們坐到了自己的位置上，劉校長(zhǎng)先在講臺(tái)上講話，然后宣布三跳比賽開(kāi)始了。薛老師讓我們看自己帶的課外書(shū)，我正看得津津有味的時(shí)候，突然，聽(tīng)到劉校長(zhǎng)說(shuō)男子前挽花馬上開(kāi)始，這時(shí)，薛老師讓胡宸偉、劉暢和汪泓如一起到比賽場(chǎng)地，忽然，我們聽(tīng)到有人說(shuō)：“馬上開(kāi)始?！比缓蟠盗艘宦暽?，男生們開(kāi)始跳了起來(lái)，我們使勁地喊加油。過(guò)了一會(huì)兒，該女生比了，女生有盧潤(rùn)珂、孫藝菲和思雨，我們拼命地喊著加油，女生們使勁地跳著，女生跳完了，校長(zhǎng)公布了成績(jī)，女子組思雨是第一名，孫藝菲是第三名，盧潤(rùn)珂是第四名，汪泓如是男子組第二名。我們當(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是太高興了，真為他們驕傲!
編輯為朋友們了收集和編輯了“經(jīng)典誦讀讀后感600字”，閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法。在讀一本書(shū)的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)去感受，學(xué)會(huì)去記錄，怎樣在經(jīng)典常談讀后感中寫(xiě)出內(nèi)心真實(shí)感悟呢？希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。
----朱自清
學(xué)生年代已然過(guò)去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語(yǔ)文教育二十二年后的今天。不知不覺(jué)，忙到飛起的這個(gè)暑假，已悄然過(guò)了大半，也只有在靜夜才得以獨(dú)自沉浸于朱先生凝練簡(jiǎn)潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國(guó)古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。
書(shū)中，朱先生開(kāi)宗明義，本書(shū)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”。于我而言，既稱(chēng)得上“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書(shū)籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說(shuō)文解字》始，五經(jīng)四書(shū)、《春秋左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩(shī)歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書(shū)籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會(huì)效益等方面娓娓道來(lái)，簡(jiǎn)直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來(lái)，這本書(shū)既可看做散文集，亦可看做教科書(shū)，完全是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的絕好入門(mén)指南。
撰寫(xiě)《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個(gè)宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語(yǔ)文教師，在隔著時(shí)空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書(shū)》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅(jiān)守夢(mèng)想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說(shuō)流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫(huà)出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的華彩。
再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來(lái)，妙趣橫生處是簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文筆?！稇?zhàn)國(guó)策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書(shū)“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來(lái)合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”世態(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說(shuō)屈原“是個(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘?huà)屟?！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語(yǔ)，讓讀者把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象一覽無(wú)余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書(shū)，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問(wèn)的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見(jiàn)其用心之良苦，筆力之精道。
哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫(xiě)道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我一直在思考，什么是好的語(yǔ)文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語(yǔ)言文字世界中探索語(yǔ)文之美，讓語(yǔ)文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。
靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫(xiě)到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫(huà)在歷史的歲月與時(shí)空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。
經(jīng)典之美,美在氣勢(shì)雄壯，字、詞、句、段、章無(wú)不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動(dòng)秀麗，詩(shī)詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見(jiàn)證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來(lái)源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來(lái),經(jīng)典就是人們用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的文化。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！币粋€(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。一個(gè)民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅(jiān)實(shí)向前，是因?yàn)閲?guó)人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。
因此，作為語(yǔ)文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。
厚積薄發(fā)方見(jiàn)識(shí)深——讀朱自清的《經(jīng)典常談》有感1500字：
浩瀚的書(shū)海一直延展至天際，終于凝縮成一個(gè)點(diǎn)。在宇宙般無(wú)垠的書(shū)海中求索、吸收、消化，萃取精華凝成一本書(shū)，那就是我正捧在手心里的《經(jīng)典常談》。這巨大的工程，全憑一個(gè)人的努力來(lái)完成。這偉大的工程師，就是朱自清先生。
人有如滄海一粟，但集天地之精華?！督?jīng)典常談》亦如靈氣的人一般，乃浩瀚書(shū)海中的一顆璀璨明珠。
《經(jīng)典常談》以通俗流暢的文字，按歷史發(fā)展的脈絡(luò)梳理了從倉(cāng)頡造字開(kāi)始到《周易》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》、四書(shū)五經(jīng)、詩(shī)、辭、文、賦的經(jīng)典內(nèi)容，為讀者提供通覽國(guó)學(xué)精華的指南。其中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，有我曾用心通讀過(guò)的，有偶爾翻閱未曾細(xì)細(xì)品味的，還有從未涉獵的。朱先生在文中提到，擔(dān)心一些人以為讀了這本書(shū)就不必再讀書(shū)中所羅列的原著了。我倒覺(jué)得這種擔(dān)心大可不必。因?yàn)檎绫緯?shū)作者的寫(xiě)作宗旨——使經(jīng)典普及于一般人。
人們?nèi)粝霃慕?jīng)典中汲取一定的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)此有個(gè)大概的了解，那么此書(shū)已將各類(lèi)經(jīng)典之精髓一一呈現(xiàn)，讀之自然受益匪淺；若是國(guó)學(xué)的一般愛(ài)好者，正能從此書(shū)中得些經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)一探原著的興趣——我對(duì)其中一些已經(jīng)粗略讀過(guò)的著作又提起了再讀的興致，而某部尚未接觸過(guò)的則已然排入我的讀書(shū)計(jì)劃之內(nèi)，這也應(yīng)當(dāng)是作者的初衷之一吧；若要對(duì)其中某些或是所有的經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行研究的，那此書(shū)則更能助力研究人員，使其易于把握方向、緊扣主題，無(wú)論是研究前的熱身、研究過(guò)程中的比對(duì)，還是研究即將出成果時(shí)的總結(jié)，都值得借鑒。由此可見(jiàn)，朱先生研究國(guó)學(xué)經(jīng)典而凝成的這本精華巨著，對(duì)不同層面不同需求的人都會(huì)大有助益，真乃善莫大焉！
在《經(jīng)典常談》的閱讀過(guò)程中，我不僅常被朱先生的研究精神、獨(dú)到見(jiàn)解所感動(dòng)，也不時(shí)為書(shū)中所介紹的一些經(jīng)典作品的成書(shū)過(guò)程以及精彩內(nèi)容所打動(dòng)。司馬遷因受李陵案牽連，在遭受污及先人、見(jiàn)笑親友的宮刑之后，忍辱負(fù)重，繼承先業(yè)，綜括三千多年君臣士庶的行事，“合一爐而冶之”，歷時(shí)十四年之久，終于寫(xiě)就一部大書(shū)——《史記》，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。為了完成先父遺志，為了體現(xiàn)自身價(jià)值，司馬遷不輕言放棄，甘愿忍受屈辱，讓自己死得其所，“重于泰山”，其中的艱辛困苦有誰(shuí)知！
從朱先生的介紹中得知，“四書(shū)”（《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》）為古人統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)教科書(shū)。那時(shí)先生不講解，只讓學(xué)生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫圇吞棗地念，囫圇吞棗地背；不懂不要緊，將來(lái)用得著，自然會(huì)懂的。這不無(wú)科學(xué)道理，腦神經(jīng)科學(xué)研究表明，孩子的小學(xué)階段即6到13歲，正是人記憶力的黃金時(shí)期。在這個(gè)階段選擇古代圣賢的智能精華，進(jìn)行經(jīng)典誦讀，加強(qiáng)知識(shí)積累，將經(jīng)典內(nèi)容存入大腦記憶，會(huì)烙印在潛意識(shí)里，會(huì)受到經(jīng)典的潛移默化，能陶冶性情，使心性向善、向上。朱子認(rèn)為，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人該修養(yǎng)道心，克制人心，這是心法。朱子教人讀“四書(shū)”，為的是成人。滋養(yǎng)心根，學(xué)會(huì)做人，才能更好地做事。作為小學(xué)教師，我們從先賢身上所獲得的何止是知識(shí)，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不過(guò)時(shí)的觀念和方法。讀《經(jīng)典常談》，所獲是多角度多方面的。
另外，本書(shū)的附錄《唐詩(shī)三百首》指導(dǎo)大概，在全書(shū)中也占了相當(dāng)重的分量。朱先生以自己的博學(xué)多才，為我們一一呈現(xiàn)了泱泱詩(shī)海中的精華所在，如平仄押韻的詩(shī)歌創(chuàng)作方法，用典的優(yōu)劣，唐代著名詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格、代表作，以及一些典型詩(shī)作的創(chuàng)作背景、意義、與相關(guān)作品的對(duì)比等等等等。這些，對(duì)提升我們小學(xué)語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)能力都有著很大的幫助。
讀過(guò)《經(jīng)典常談》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潛心研究的治學(xué)精神，為當(dāng)代所稀缺；朱先生厚積薄發(fā)的學(xué)者風(fēng)范，為我輩所景仰。愿你我在朱先生這位“資深導(dǎo)游”的引領(lǐng)下，能暢游經(jīng)典之勝境，汲古代圣賢之智慧，為我所用，為今所用。
《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書(shū)，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，不啰嗦也不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書(shū)，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。皓首窮經(jīng)典，青燈書(shū)常談。
在讀《經(jīng)典常談》的那個(gè)夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫(xiě)到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
《經(jīng)典常談》寫(xiě)于1942年，1946年由文光書(shū)店刊行，1980年三聯(lián)書(shū)店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本小書(shū)提綱挈領(lǐng)，娓娓道來(lái)，令人如聞朱先生謦頦，不覺(jué)仰首伸眉，困倦頓消。本書(shū)是研究中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)的一本入門(mén)書(shū)。一部小書(shū)，歷經(jīng)數(shù)年而成，可見(jiàn)作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。
? ? 作者在書(shū)的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書(shū)籍，這些書(shū)籍共有十三種。這十三種書(shū)籍的作者，產(chǎn)生的原因，書(shū)的內(nèi)容，及該書(shū)所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過(guò)程就構(gòu)成了全書(shū)的內(nèi)容。這本書(shū)既可以看做是散文集，又可以看做是教科書(shū)，因?yàn)橹煜壬跁?shū)的序言里說(shuō)，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
? ? 如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說(shuō)一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說(shuō)，絕不會(huì)說(shuō)這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過(guò)海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
? 《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國(guó)古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個(gè)書(shū)單。而他對(duì)這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書(shū)》，他不征引這部被稱(chēng)為“中國(guó)最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地?cái)⑹觥渡袝?shū)》流傳的曲折，探究今古文之爭(zhēng)的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書(shū)》，能在千百年里演繹出如此驚心動(dòng)魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說(shuō)事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫(huà)出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無(wú)韻之離騷”的華彩。
朱先生無(wú)疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來(lái)給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，讀后感去研讀經(jīng)典，足見(jiàn)其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書(shū)柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來(lái)。很久以前對(duì)它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說(shuō)，去書(shū)中品讀那些作者對(duì)“天道的無(wú)常，世道的無(wú)常”有感而發(fā)的抑揚(yáng)之辭，體會(huì)到了過(guò)去未曾感悟到的、歷史之外的情韻?！敖?jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！蔽蚁胛宜w會(huì)到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學(xué)術(shù)的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個(gè)民族的情懷。
朱先生是作家，也是詩(shī)人，更是一名學(xué)者，他對(duì)經(jīng)典的理解，以及在著書(shū)時(shí)的考究都非常嚴(yán)謹(jǐn)。因此對(duì)于這本《經(jīng)典常談》，我覺(jué)得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細(xì)細(xì)品味。書(shū)中提到的《四書(shū)》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見(jiàn)其博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)的底氣，也能讓人感受到他對(duì)國(guó)學(xué)、對(duì)中華文化的一種堅(jiān)持和珍愛(ài)，實(shí)乃學(xué)者典范，讓我十分敬佩。
在這樣一部充滿“學(xué)術(shù)”氣息的著作中，朱先生的文筆還時(shí)不時(shí)地透露出一種智慧和幽默。不像錢(qián)鐘書(shū)式的機(jī)智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國(guó)策》里寫(xiě)到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書(shū)“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來(lái)合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”在朱先生筆下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫(xiě)屈原著《離騷》，因?yàn)榍笆莻€(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘?huà)屟剑 炷?！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的。”也是幾句俏皮易懂的話語(yǔ)，就把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象豐滿地展示了出來(lái)。書(shū)中類(lèi)似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時(shí)的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風(fēng)趣的方式來(lái)談歷史、談文化、談學(xué)術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書(shū)中開(kāi)展了，我對(duì)先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達(dá)到了二十分。
《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書(shū)，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，不啰嗦也不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書(shū)，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。
皓首窮經(jīng)典，青燈書(shū)常談。在讀《經(jīng)典常談》的那個(gè)夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫(xiě)到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
朱自清的《經(jīng)典常談》：10月份讀完的第一本書(shū)。
自9月份開(kāi)始翻這本書(shū)，前后翻了兩遍，今天終于看完了。這是一本古代文學(xué)的入門(mén)書(shū)。主要是朱自清對(duì)一些古代文獻(xiàn)典籍的簡(jiǎn)介。它們串在一起剛好是古代文學(xué)的發(fā)展史。書(shū)中的內(nèi)容更像是一個(gè)大學(xué)教授講古代文學(xué)的講義。
讀這本書(shū)相當(dāng)于重溫了一下大學(xué)講臺(tái)，把當(dāng)年在課堂上沒(méi)聽(tīng)懂的知識(shí)自己弄清楚。像這本書(shū)里后面講的詩(shī)詞賦文等文體，要是能舉一些例子來(lái)具體講解就更好了。
這本書(shū)誠(chéng)心推薦給中學(xué)語(yǔ)文老師讀，三星推薦吧。
因?yàn)樗鼘?shí)在是太淺顯，太概括。這樣的內(nèi)容一般的大學(xué)教授都能講。這本書(shū)里沒(méi)有任何自己的見(jiàn)解，也沒(méi)有自己的發(fā)揮。只是寫(xiě)作背景、書(shū)的作者、書(shū)內(nèi)容的簡(jiǎn)介。點(diǎn)到為止，而又淺嘗輒止。不解渴。
斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。
即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫(xiě)的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫(xiě)的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門(mén)指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來(lái)。這是他寫(xiě)給中學(xué)生的一本書(shū)，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。
對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國(guó)人都度過(guò)第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見(jiàn)。既沒(méi)有人教，也沒(méi)有人談。朱自清先生寫(xiě)《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書(shū)海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過(guò)這本書(shū)讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。
中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開(kāi)端“卜辭”。傳說(shuō)的“倉(cāng)頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書(shū)。古代文字四種書(shū)寫(xiě)方式，契、鑄、書(shū)、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來(lái)自于《說(shuō)文解字》的知識(shí)。
《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧，“河出圖，洛出書(shū)”，這是傳說(shuō)的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長(zhǎng)”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來(lái)是一部切用的筮書(shū)，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。
《尚書(shū)》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱(chēng)為《尚書(shū)》，“上古帝王的書(shū)”。值得注意的是王肅的《古文尚書(shū)》是偽書(shū)，伏生《尚書(shū)》才是真本。
歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂(lè)器走的是樂(lè)歌。歌謠的詞由樂(lè)工記錄下來(lái)就成了《詩(shī)經(jīng)》?！霸?shī)言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治?？鬃訉?duì)詩(shī)斷章取義，詩(shī)被用來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。
天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬(wàn)象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。
“春秋”是古代記事史書(shū)，傳說(shuō)孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)。《左傳》參考群籍，詳述史事。
《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書(shū)，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語(yǔ)》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。
韓魏趙三國(guó)分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。
《史記》《漢書(shū)》無(wú)人不知，無(wú)人不曉，“紀(jì)傳體”史書(shū)，是二十四史“正史”的源頭。兩書(shū)各有所勝，班、馬并稱(chēng)?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書(shū)》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書(shū)》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱(chēng)“良史”。
諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩(shī)禮樂(lè)崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！
辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī)，是我國(guó)特有的體制，雖有韻，但是接近于文。
漢武立樂(lè)府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂(lè)府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂(lè)府，始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。
最早的問(wèn)是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰?wèn)不宜說(shuō)理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話做文學(xué)”。
是為記。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，大家都不可避免地要接觸到作文，通過(guò)寫(xiě)作文記錄生活甜點(diǎn)苦辣。為了寫(xiě)好作文我們要多加閱讀別人的佳作。優(yōu)秀的作文，到底是怎么寫(xiě)的呢？推薦你看看以下的奧運(yùn)比賽觀后感8篇，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
夜是一個(gè)令人難忘的不眠之夜！北京奧運(yùn)開(kāi)幕式將以恢弘的大手筆、新奇的創(chuàng)造力，為熒幕前４０億觀眾獻(xiàn)上一餐豐盛的視聽(tīng)盛宴！
隨著身著銀衣的數(shù)千名表演者，推著褐色方鼓，暗河般悄無(wú)聲息的流進(jìn)場(chǎng)內(nèi)。隨著全場(chǎng)觀眾的歡呼聲，隨著奧運(yùn)煙火在空中的綻放，胡錦濤主席宣布奧運(yùn)開(kāi)幕式開(kāi)始！表演應(yīng)聲開(kāi)始了～突然一道耀眼的天光，激活了場(chǎng)內(nèi)古老的日晷，２００８?jìng)€(gè)方鼓閃著銀光，看臺(tái)上燈光閃爍不停。巨大的矩陣擊缶迎客，在全場(chǎng)波濤洶涌的歡呼聲中，場(chǎng)上出現(xiàn)了最后６０秒的倒計(jì)時(shí)。頃刻間焰火升騰、群情激昂，北京奧運(yùn)開(kāi)幕式在高亢的鼓聲中拉開(kāi)了帷幕！
坐在電視前的我被這宏大的場(chǎng)面給驚呆了，想：這般整齊的動(dòng)作，這般浩大的場(chǎng)面臺(tái)下一定花了大工夫！俗話說(shuō)臺(tái)下十年功，臺(tái)上一分鐘，長(zhǎng)期的訓(xùn)練想必就是為了這一刻，從鼓手們那嘴角洋溢的微笑我看的出來(lái)。在《歷史的足跡》一節(jié)目中，我看到了充滿著中國(guó)寫(xiě)意之妙的“巨人的腳印”，沿著北京城古老的中軸路，穿過(guò)百年的煙云，在激越的轟鳴聲中，一步步走向鳥(niǎo)巢，令所有觀眾感到震撼和激動(dòng)！當(dāng)奧運(yùn)的足跡出現(xiàn)在鳥(niǎo)巢主賽場(chǎng)上空時(shí)，全場(chǎng)９萬(wàn)多觀眾為之沸騰。銀色的五環(huán)也在此刻從地面“站立”起來(lái)，這一幕也令觀眾們嘆為觀止，這一巧妙的變化，是得全場(chǎng)再一次沸騰起來(lái)?。?/p>
利用了焰火與多媒體，將內(nèi)外景象融為一體，是奧運(yùn)歷史上的壯舉，是奧運(yùn)科技上的一次突破！是中國(guó)進(jìn)步的標(biāo)志！是表示中國(guó)不再落后的見(jiàn)證！我為之而自豪！因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！緊接著歷史的長(zhǎng)卷在場(chǎng)地上徐徐的拉開(kāi)，仿佛是進(jìn)入賽場(chǎng)的巨人幫助我們打開(kāi)這見(jiàn)證中華文明悠久文化底蘊(yùn)的卷軸。。。。這幅１４７米長(zhǎng)、２７米寬的巨大ＬＥＤ屏幕是展示中華５０００年歷史的長(zhǎng)卷！開(kāi)幕演出就此正式開(kāi)始?。?！太古遺音、四大發(fā)明、漢字、戲曲，中華璀璨的文化神奇的展現(xiàn)在我們的眼前，在悠揚(yáng)的舞姿中、優(yōu)美的樂(lè)曲伴奏下，長(zhǎng)卷上浮現(xiàn)出２０００多年前的絲綢之路與上千名手持黃色巨槳組成的巨大船隊(duì)再現(xiàn)了當(dāng)年鄭和下西洋的盛大場(chǎng)面。
樂(lè)聲中，波浪中，船隊(duì)猶如巨龍般的飛舞，全場(chǎng)歡呼聲如潮。仿佛再現(xiàn)了人在畫(huà)中游的意境，看著看著仿佛我也來(lái)到了鳥(niǎo)巢。。。?！缎枪狻分邪橹颁撉偻踝印崩世首喑鰞?yōu)美浪漫的旋律，古老的畫(huà)卷在星空中延展，千名身穿綠衣的舞者涌向場(chǎng)地！現(xiàn)代舞表演開(kāi)始。突然，一幕出人意料的場(chǎng)景出現(xiàn)了，綠衣舞者全身亮起了銀光，宛如萬(wàn)點(diǎn)繁星，組成了一只仿佛震翅欲飛的和平之鴿，晶瑩剔透，奪目耀人！“唰”的一下，眨眼的功夫演員們搖身一變，瞬間搭乘了一個(gè)巨大的鳥(niǎo)巢，閃爍著綠銀交織的光芒，著一刻聲、光、點(diǎn)、在人體上曼妙變化，充滿了中國(guó)特有的靈性和奇，讓人難以忘懷。
緊跟著的是動(dòng)如奔雷，靜如止水，聲威震天，變化莫測(cè)的太極圓陣、充滿了科學(xué)氣息的藍(lán)色地球、一曲柔情似水的‘我和你’伙著淡淡的月光唱響“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的宗旨、接下來(lái)是最另人激動(dòng)的時(shí)刻。。。各國(guó)代表團(tuán)紛紛有序入場(chǎng)，當(dāng)所有觀眾都揮舞著國(guó)旗的時(shí)候，當(dāng)“中國(guó)！加油！中國(guó)！加油！”那響徹云霄口號(hào)聲發(fā)出時(shí)，中國(guó)對(duì)出場(chǎng)了！應(yīng)著這如長(zhǎng)江般滔滔不決的歡呼聲?shū)B(niǎo)巢成為了紅色的海洋！
“火炬到了！”一些激動(dòng)的觀眾喊道。。。圣火到了，全場(chǎng)燈光熄滅，七名奧運(yùn)冠軍火炬手繞場(chǎng)一周，當(dāng)其中一人將火炬交給主火炬手時(shí)，全場(chǎng)沸騰了！是他！就是是他！是昔日的“體操王子”--------李寧！李寧手舉火炬，飛向天邊，邁著太空步緩緩的步向主火炬！“哄”的一聲主火炬點(diǎn)亮了?。。∫魂囮嚾缋说恼坡暣碇袊?guó)的心聲！
奧運(yùn)主火炬在寂靜的夜空中熊熊燃燒著！
觀賞完如此精彩的表演我不由贊嘆道：張藝謀的才華！不由贊嘆中華兒女優(yōu)美的道德修養(yǎng)！不由的贊嘆中國(guó)從一個(gè)受人欺辱的落后者成為一個(gè)真真正正的國(guó)際性大國(guó)！我不由贊嘆道北京的未來(lái)一定會(huì)更加的美好！我不由贊嘆道中國(guó)的未來(lái)是光輝的?。?！
祝：奧運(yùn)越辦越好?。⊥袊?guó)體育健兒為國(guó)光?。。?/p>
xx年11月12日，廣州亞運(yùn)會(huì)終于開(kāi)幕啦！精彩絕倫的亞運(yùn)開(kāi)幕式不但讓我們享受了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，更向全世界表達(dá)了這樣一種理念“人文亞運(yùn)，綠色亞運(yùn)，科技亞運(yùn)。”作為中國(guó)人的我，為中國(guó)能夠第二次承辦亞運(yùn)會(huì)感到無(wú)比的驕傲！
我是個(gè)體育迷，像亞運(yùn)這樣云集亞洲各國(guó)頂尖體育高手的比賽盛會(huì)我當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)，于是趁著周末的時(shí)間，我終于可以盡情地觀看亞運(yùn)項(xiàng)目比賽啦！我剛打開(kāi)體育頻道，正好趕上了男子1500米自由泳的比賽直播，剛開(kāi)始是各國(guó)參賽隊(duì)員介紹，我看見(jiàn)了中國(guó)選手孫楊、韓國(guó)選手樸泰恒······隨著“砰”的一聲響，運(yùn)動(dòng)員立刻“撲通”一聲跳入水中，八名運(yùn)動(dòng)員就像八條魚(yú)，爭(zhēng)先恐后地在池中遨游博弈。我不停地聽(tīng)到電視上的觀眾們?cè)诤埃骸爸袊?guó)加油！中國(guó)必勝！”加油聲震耳欲聾，觀眾們把五星紅旗高高舉起，不停地?fù)]動(dòng)，不停地吶喊。各國(guó)選手如離弦的箭，速度越來(lái)越快。到了最后，逐漸演變成中國(guó)選手孫楊和韓國(guó)選手樸泰恒之爭(zhēng)，他們倆旗鼓相當(dāng)，各不相讓?zhuān)瑘?chǎng)上的觀眾緊張得大聲吶喊助威，我也緊張得手心冒汗。終于，在最關(guān)鍵的一刻，孫楊全力以赴，搶在樸泰恒之前到達(dá)終點(diǎn)，得到第一名！賽場(chǎng)周?chē)⒖添懫鹆死茁暟愕恼坡?！我也高興得手舞足蹈。
通過(guò)了這場(chǎng)比賽，我深深地體會(huì)到我們國(guó)家強(qiáng)盛，我們中國(guó)人民是多么的了不起。我深為自已是中華一分子而興奮和自豪。中國(guó)加油！
射擊項(xiàng)目的偶然性眾所周知，如果又恰恰將誕生一屆奧運(yùn)會(huì)的首枚金牌，聚光燈下，萬(wàn)眾期盼，只有最沉穩(wěn)的射手才能控制住心緒的起伏。
7月24日，東京奧運(yùn)會(huì)首個(gè)誕生金牌的項(xiàng)目射擊女子10米氣步槍比賽在朝霞射擊場(chǎng)進(jìn)行，賽前被看好沖擊這枚金牌的兩位中國(guó)選手中，王璐瑤未能進(jìn)入決賽，楊倩在預(yù)賽第六的情況下決賽逆襲，以決賽251。8環(huán)為中國(guó)代表團(tuán)成功奪得首金。
楊倩是清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院2018級(jí)學(xué)生。得知楊倩奪冠，許多清華師生都通過(guò)朋友圈分享了這一消息。清華經(jīng)管學(xué)院的多位學(xué)生告訴記者，在學(xué)校里曾見(jiàn)到楊倩，非常謙和，遇到同學(xué)還會(huì)打招呼。
2000年出生的楊倩是鄞州姜山人，于2011年小學(xué)4年級(jí)時(shí)被選入寧波體校射擊隊(duì)，師從教練虞利華。在2012年全國(guó)青少年錦標(biāo)賽上獲得了亞軍；在2014年的省運(yùn)會(huì)上拿下3塊金牌，并在射擊女子氣步槍40發(fā)比賽中打出了399環(huán)的成績(jī)；在2015年第一屆全國(guó)青少年運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得季軍并于同年12月入選國(guó)家青奧隊(duì)，取得了運(yùn)動(dòng)健將稱(chēng)號(hào)。
在2018年的高考中，楊倩因體育專(zhuān)項(xiàng)成績(jī)和文化成績(jī)突出，工作總結(jié)范文達(dá)到了清華大學(xué)設(shè)定的分?jǐn)?shù)線，被該校經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院錄取。
在2019年第二屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)上，她打出了633環(huán)，當(dāng)時(shí)國(guó)家隊(duì)中也只有3人打出過(guò)這個(gè)成績(jī)。這次比賽之后，楊倩被選入國(guó)家隊(duì)，并一步步站穩(wěn)腳跟。
今年4月，國(guó)家氣步槍射擊隊(duì)東京奧運(yùn)會(huì)參賽名單正式出爐。楊倩在女子10米氣步槍項(xiàng)目上，連續(xù)4站選拔賽全部奪冠，最終毫無(wú)懸念地入選東京奧運(yùn)會(huì)參賽名單。
今天的東京奧運(yùn)會(huì)，射擊、射箭、跆拳道、擊劍、舉重、公路自行車(chē)和柔道7個(gè)項(xiàng)目將產(chǎn)生11枚金牌。
祝賀楊倩！
祝賀中國(guó)代表團(tuán)！
青春有為，未來(lái)可期！
乒乓球比賽觀后感
祁縣第三小學(xué)四十四班王譯璇
在奧運(yùn)會(huì)所有比賽中，我最喜歡觀看乒乓球比賽了。有一場(chǎng)比賽我印象特別深刻。那就是我國(guó)選手王浩和韓國(guó)選手柳承敏的決賽，上屆奧運(yùn)會(huì)王浩輸給了對(duì)手，這一次真是“冤家路窄”。比賽開(kāi)始了，第一局雙方比分咬得很緊，王浩以2分險(xiǎn)勝。第二局王浩又以十一比八贏得勝利。第三、四局對(duì)手又扳回兩局，他們回到同一條起跑線。我心急如焚，拼命為王浩吶喊助威，第五局開(kāi)始，王浩不負(fù)眾望，以11比6贏了！他又一鼓作氣，拿下了最后一局，取得了勝利。
通過(guò)觀看比賽，我看到了運(yùn)動(dòng)員身上一般人沒(méi)有的精神：在賽場(chǎng)上沉著應(yīng)戰(zhàn)，永不屈服，要堅(jiān)強(qiáng)，要有毅力，要有智慧，這樣才能戰(zhàn)勝對(duì)手，戰(zhàn)勝自己。想想自己與別人的差距也太大了，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要好好學(xué)習(xí)，也要像我國(guó)奧運(yùn)健兒那樣，站在最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，為國(guó)家為自己爭(zhēng)得榮譽(yù)。
眼里看著獎(jiǎng)牌榜在天天更新，我的心也在起伏著。
三大球項(xiàng)目最有希望奪冠的女子排球輸給了美國(guó)隊(duì);被寄望在家門(mén)口拿塊獎(jiǎng)牌的女足輸給了宿敵日本隊(duì)，女子佩劍團(tuán)體在大比分領(lǐng)先的情況下被烏克蘭隊(duì)連續(xù)追分，最終被一劍封喉;這都讓中國(guó)人很是不爽。而更多的卻是喜悅，體操男女團(tuán)體雙雙奪冠，舉重?fù)魟Χ紕?chuàng)歷史性佳績(jī)，跳水依舊發(fā)揮出色。中國(guó)運(yùn)動(dòng)員們果然是不辱使命，使中國(guó)在金牌榜上遙遙領(lǐng)先，傲視群雄。我們高興著，歡呼著，感嘆著。然而這次體操隊(duì)給我留下了最深刻的印象。中國(guó)男子體操隊(duì)在四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)上，只獲得了男團(tuán)第五。這成為中國(guó)男團(tuán)體操參加奧運(yùn)會(huì)有史以來(lái)的最差的成績(jī)。今天，體操男隊(duì)將在這片自家的黃土地上迎接無(wú)路可退之戰(zhàn)，他們臥新嘗膽四年，只待一雪前恥。
還記得男團(tuán)體操?zèng)Q賽在一分一秒的臨近時(shí)，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)，當(dāng)中國(guó)代表團(tuán)進(jìn)場(chǎng)時(shí)觀眾席上一片歡呼，中國(guó)代表團(tuán)也自信滿滿的向觀眾招手致意。我相信當(dāng)時(shí)席上的觀眾一定也和我的心情一樣非常緊張，心中都充滿了疑問(wèn)：中國(guó)體操男團(tuán)是否能雪恥呢？比賽開(kāi)始了。第一項(xiàng)比的是自由體操，中國(guó)派出的三個(gè)人完成得都非常好，但是其他國(guó)的選手也完成的不錯(cuò)。第二項(xiàng)比的是鞍馬，中國(guó)隊(duì)派出了：黃旭，楊威和肖欽三人出戰(zhàn)，觀眾席上的觀眾一直在臺(tái)上為中國(guó)隊(duì)吶喊：“中國(guó)隊(duì)，加油?！笨墒屈S旭在過(guò)程中出了點(diǎn)錯(cuò)，不過(guò)幸好他及時(shí)彌補(bǔ)了回來(lái)。隨后，楊威和肖欽倆人在觀眾的加油和鼓勵(lì)下都超常發(fā)揮。第三項(xiàng)是吊環(huán)，吊環(huán)是楊威和陳一冰的強(qiáng)項(xiàng)，自然毫無(wú)疑問(wèn)的漂亮的完成了，而且陳一冰還創(chuàng)下本場(chǎng)這項(xiàng)比賽的最高分，在場(chǎng)的觀眾無(wú)一不為中國(guó)隊(duì)加油、吶喊。
前三項(xiàng)比完了，中國(guó)對(duì)以微弱的分?jǐn)?shù)低于美國(guó)隊(duì)排在了第二位，我的心情馬上緊張起來(lái)。第四項(xiàng)是跳馬，中國(guó)隊(duì)的陳一冰，楊威和李小鵬都超乎意料的取得了驚人的成績(jī)，全場(chǎng)一片歡呼聲，這使中國(guó)隊(duì)暫時(shí)的排在了第一，我心中的石頭慢慢放了下來(lái)。到了第五項(xiàng)雙杠，中國(guó)派出的三位老臣都發(fā)揮不錯(cuò)，把與第二名的比分拉開(kāi)了距離。最后一項(xiàng)單杠，我的心里有些擔(dān)心了，因?yàn)橐恢庇X(jué)得單杠是中國(guó)的弱項(xiàng)，懷著忐忑不安的心繼續(xù)看比賽，真是個(gè)驚喜，中國(guó)隊(duì)無(wú)一人出錯(cuò)，以總分第一的成績(jī)，奪得了男團(tuán)體操的桂冠?，F(xiàn)場(chǎng)觀眾一片歡呼和掌聲。我也高興的在家里蹦蹦跳跳。
四年前他們?cè)谘诺涫Ю哪旰蟮慕裉焖麄冇职咽サ囊磺卸寄昧嘶貋?lái)。他們?cè)谑齼|中國(guó)人的吶喊聲和鼓勵(lì)聲中重回榮耀顛峰。我心里有高興，又感動(dòng)。這是歷史上最棒的一屆奧運(yùn)會(huì)！我對(duì)這句話深信不疑，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?，只有尊重自己的特色才?huì)被別人尊重，五千年的歷史給了我們自己的特色，奧運(yùn)精神加上中國(guó)龍的精神，相信世界將刮目于這里！
一場(chǎng)精彩的奧運(yùn)比賽
今天是北京奧運(yùn)會(huì)的第四天。今天，第一場(chǎng)比賽就是我最喜歡的男子體操團(tuán)體決賽。
一大早我就已經(jīng)打開(kāi)了電視，一直守在電視機(jī)旁等著比賽的開(kāi)始。
中國(guó)男子體操隊(duì)在四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)上，只獲得了男團(tuán)第五。這成為中國(guó)男團(tuán)體操參加奧運(yùn)會(huì)以來(lái)的最差的成績(jī)。體操男隊(duì)今天將迎接無(wú)路可退之戰(zhàn)，他們臥新嘗膽只待一雪前恥。
決賽在一分一秒的臨近，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員也陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)，當(dāng)中國(guó)代表團(tuán)進(jìn)場(chǎng)時(shí)觀眾席上一片歡呼，中國(guó)代表團(tuán)也自信滿滿的向觀眾招手致意。我相信席上的觀眾一定也和我心情一樣非常緊張，心中都充滿了個(gè)疑問(wèn)：中國(guó)體操男團(tuán)是否能雪恥呢？
比賽開(kāi)始了。第一項(xiàng)比的是自由體操，出場(chǎng)中國(guó)派出比賽的有：楊威，陳一冰和鄒凱三人上陣，當(dāng)他們出場(chǎng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾一片歡呼和掌聲。三人完成得非常好，但是他國(guó)選手也晚場(chǎng)的不錯(cuò)。第二項(xiàng)比的是鞍馬，中國(guó)隊(duì)派出了：黃旭，楊威和肖欽三人出戰(zhàn)，觀眾席上的觀眾一直在臺(tái)上為中國(guó)隊(duì)吶喊：“中國(guó)隊(duì)，加油。”可是黃旭在過(guò)程中出了點(diǎn)錯(cuò)，不過(guò)幸好他及時(shí)彌補(bǔ)了回來(lái)。隨后，楊威和肖欽倆人在觀眾的加油和鼓勵(lì)下都超常發(fā)揮。第三項(xiàng)是吊環(huán)，吊環(huán)可是楊威和陳一冰的強(qiáng)項(xiàng)，自然毫無(wú)疑慮的漂亮完成了，而且陳一冰還創(chuàng)下本場(chǎng)這項(xiàng)的最高分，在場(chǎng)的觀眾無(wú)一不為中國(guó)對(duì)加油、吶喊。前三項(xiàng)比完了，中國(guó)對(duì)以微弱的分?jǐn)?shù)低于美國(guó)隊(duì)排在了第二位，但是還有三項(xiàng)沒(méi)比，所以誰(shuí)能奪得桂冠還說(shuō)不定呢。第四項(xiàng)是跳馬，中國(guó)隊(duì)派出了：陳一冰，楊威和李小鵬出戰(zhàn)，三人都超乎意料的取得了驚人的成績(jī)，全場(chǎng)一片歡呼聲，這樣中國(guó)對(duì)也暫時(shí)的排在了第一，到了第五項(xiàng)雙杠，雙杠可是強(qiáng)項(xiàng)，中國(guó)派出了三位老臣：楊威，李小鵬和黃旭。他們都發(fā)揮不錯(cuò)，又把與第二名的比分拉大了。最后一項(xiàng)單杠，當(dāng)場(chǎng)上的觀眾聽(tīng)到是單杠時(shí)，認(rèn)為中國(guó)隊(duì)要給單杠拉分了，臉上一下子苦悶起來(lái)，我的心情也一下子從最高點(diǎn)直接落到了最底點(diǎn)，可是又聽(tīng)到解說(shuō)員說(shuō)單杠現(xiàn)在已經(jīng)不是中國(guó)隊(duì)的弱項(xiàng)了，但也不可以說(shuō)是強(qiáng)項(xiàng)。當(dāng)聽(tīng)到這話時(shí)我的心情又回到了頂點(diǎn)，場(chǎng)上的觀眾又歡呼起來(lái)。最后，中國(guó)隊(duì)無(wú)一人出差錯(cuò)。以總分第一的成績(jī)，奪得了男團(tuán)體操的桂冠?，F(xiàn)場(chǎng)觀眾一片歡呼和掌聲。
上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)前，他們都激動(dòng)的流下了淚水。你不要以為他們現(xiàn)在非常光榮和輝煌。有多少人又知道他們背后流下了多少汗水。在四年前他們?cè)谘诺涫Ю?，四年后的今天他們又把失去的一切又拿了回?lái)。他們臥新嘗膽四年，今天終于一雪前恥。我現(xiàn)在非常的激動(dòng)也非常的高興。他們?cè)谑齼|中國(guó)人的吶喊聲和鼓勵(lì)聲中重回榮耀顛峰。
(這作文篇作文在本網(wǎng)站上也有可以是我不要那號(hào)了我用這號(hào)重新發(fā)表！請(qǐng)諒解！)
奧運(yùn)賽事觀后感
八月，讓中國(guó)人的激情在陽(yáng)光下綻放，讓背后揮灑的汗水，在八月變成勝利的果實(shí)。奧運(yùn)來(lái)了，奧運(yùn)來(lái)了，讓我們一起大聲喊出這振奮人心的四個(gè)字！
我打開(kāi)電視，看到現(xiàn)在正比著110跨欄呢，劉翔出現(xiàn)了，全國(guó)人民都抱以熱烈的掌聲，以為他能夠技?jí)喝珗?chǎng)?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，他的腳拉傷了，而且更強(qiáng)的對(duì)手出現(xiàn)了。只有劉翔的實(shí)力才能與這位來(lái)自古巴的羅伯斯，一決高低，但劉翔并沒(méi)有考慮自己的腿傷，但從劉翔痛苦的神情中，流露出的卻是堅(jiān)持。第一聲槍令下，他跑了兩步，卻又退了回來(lái)，看來(lái)真的傷的很?chē)?yán)重，他只好退賽，無(wú)奈的走下比賽賽場(chǎng)，但從他的那份堅(jiān)持的精神，就深深的打動(dòng)了我，就算退賽，我也一樣支持你，沒(méi)關(guān)系，還有機(jī)會(huì)。好好為你的戰(zhàn)友史東鵬加油打氣吧。不要灰心，不要?dú)怵H。祝福你在下一屆奧運(yùn)會(huì)上取得勝利！
奧運(yùn)會(huì)要得是一種堅(jiān)持的精神，說(shuō)到堅(jiān)持，我想到了兩個(gè)比賽項(xiàng)目，大家來(lái)猜一猜吧。第一個(gè)比賽項(xiàng)目講究的是團(tuán)隊(duì)合作精神，又6人組成，哪怕有一絲希望，把自己摔傷也要把球接上去，直到完成比賽。第二個(gè)比賽需要的是耐力和速度，要運(yùn)動(dòng)員們?cè)诖筇?yáng)下堅(jiān)持跑到終點(diǎn)，雖然途中汗如雨下，可他們憑著嘴里的一口氣，堅(jiān)持了下來(lái)。
猜出來(lái)了嗎？第一個(gè)項(xiàng)目就是女子排球比賽，第二個(gè)項(xiàng)目是馬拉松賽跑。奧運(yùn)靠的都是堅(jiān)持，合作的這種精神，雖然會(huì)很累，也可能很熱，但我們中國(guó)人毫不畏懼。因?yàn)閳?jiān)持一塊塊獎(jiǎng)牌向我們走來(lái)，因?yàn)閳?jiān)持一次次的勝利降臨到我們中國(guó)人的頭上！
加油中國(guó)，加油奧運(yùn)！
奧運(yùn)會(huì)女排決賽
今天，我們?nèi)覒阎?dòng)的心情看了女排決賽，直看得我們心怦怦直跳。
早上不到九點(diǎn)，爸爸和我便迫不及待的打開(kāi)電視，和家人一起等待女排的開(kāi)始。
比賽開(kāi)始了，塞爾維亞隊(duì)率先發(fā)力，以9：5拉開(kāi)比分，中國(guó)隊(duì)果斷要求暫停。暫停后，中國(guó)隊(duì)追到11：12，可塞爾維亞隊(duì)拉開(kāi)比分，以25：19拿下首局，大家有些沮喪。
第二局，中國(guó)隊(duì)提高了發(fā)球質(zhì)量，一“路”遙遙領(lǐng)先，領(lǐng)先的中國(guó)隊(duì)穩(wěn)扎穩(wěn)打，以25：17扳回一局。
第三局，眼看中國(guó)隊(duì)以20：12領(lǐng)先8分，馬上要?jiǎng)倮?，可?chǎng)上風(fēng)云突變，氣勢(shì)兇猛的塞爾維亞隊(duì)連追5分，但中國(guó)隊(duì)還是艱難地拿下這局。
第四局，雙方比分交替上升，多次出現(xiàn)平分，23平后，比賽陷入白熱化，最后，中國(guó)隊(duì)以25：23贏得第四局。總分3：1贏得冠軍。
女排選手們不服輸、不屈奮斗的精神值得大家學(xué)習(xí)！
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