方圓讀后感

方圓讀后感。

讀后感是寫(xiě)閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書(shū)評(píng)，對(duì)于作品我們都會(huì)有自己的理解。怎樣才能把讀后感寫(xiě)好？希望這份“方圓讀后感”能夠達(dá)到您的期望令您滿意。

方圓讀后感 篇1

很久都沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的看過(guò)一本書(shū)了，單位開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)看這本《方與圓》，這似乎聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)被逼迫的意思，但真的很感謝這次難得的機(jī)會(huì)，因?yàn)榫褪沁@本書(shū)讓我對(duì)人生有了更深刻的理解。

人生是個(gè)永遠(yuǎn)也談不完的話題，每個(gè)人對(duì)他的理解都不相同，可我相信這本書(shū)中的人生會(huì)讓每一個(gè)人都很信服，書(shū)中的舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，一個(gè)個(gè)經(jīng)典語(yǔ)錄，讓我看到了一個(gè)積極向上的人生，那方與圓的人生態(tài)度，方與圓的處世之道，讓我明白人生還可以活的如此精彩。此書(shū)的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧，人生如何反敗為勝等等很多，可謂是一本年輕人值得一讀的好書(shū)。

“方與圓”在中國(guó)的哲學(xué)中，說(shuō)的是人要能堅(jiān)持內(nèi)心，即內(nèi)方，又要能順應(yīng)外界，即外圓。方，做人的脊梁；圓，做事的錦囊。

在管理工作中，建立一個(gè)成功的人際關(guān)系是非常重要的。人際關(guān)系是開(kāi)展各項(xiàng)管理工作的渠道，方圓文化是處理各種人際關(guān)系的基本技能。然而，在實(shí)際工作中，很多人的方法是錯(cuò)誤的，導(dǎo)致溝通失敗，關(guān)系緊張，工作難以開(kāi)展和完成。

因此今天與大家分享人際關(guān)系溝通的方與圓。要掌握人際溝通的方圓文化，首先要了解方圓的內(nèi)涵。方圓文化，從古代鑄幣到名仕修煉，一直流傳至今。

一提方圓，大部分人會(huì)聯(lián)想到內(nèi)方外圓，方，意指正直，延伸含義處理問(wèn)題講究原則、公正；圓，圓滑，意指圓滿，延伸含義處理問(wèn)題考慮實(shí)際情況，和諧。因此，內(nèi)方外圓的方法就是要求你的內(nèi)心正直、公正，處理問(wèn)題講究原則，就是要方；而處理問(wèn)題時(shí)要求圓滑、圓滿，大部分人滿意。作為一個(gè)管理者，內(nèi)部的誠(chéng)信，能夠順利地處理問(wèn)題，讓大多數(shù)人滿意，是內(nèi)環(huán)和外環(huán)的體現(xiàn)，也是一種管理技巧。

內(nèi)方外圓本身就源于人性本善的假定，因此把內(nèi)方外圓應(yīng)用到人際溝通，應(yīng)該適合自己的個(gè)性；如果一向性格豪爽、說(shuō)話直接的人突然很圓滑的和你聊天，也許就會(huì)引起你潛意識(shí)的排斥和厭惡；如果是異性溝通，甚至?xí)l(fā)你生理的自我保護(hù)；同樣，一向很注重方法的人如果突然很直接、簡(jiǎn)單的和你溝通某個(gè)問(wèn)題，或許你也不適應(yīng)；但如果別人和你溝通方式過(guò)于直接甚至粗魯，你大概就憤怒了，因?yàn)榇蠹叶枷矚g聽(tīng)“圓”一些的話。

一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨?。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。

一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效溝通等本領(lǐng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如你對(duì)鄰居說(shuō)：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧！

”鄰居可能不會(huì)樂(lè)意幫你。但如果你換一種說(shuō)法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？”對(duì)方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。

同樣，不同的說(shuō)話方式會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，這就是交際技巧的作用。就像與人溝通一樣，你需要學(xué)會(huì)運(yùn)用技巧，這樣你才能更容易與人相處，避免各種矛盾。

在人的一生中要學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝煩惱、學(xué)會(huì)快樂(lè)。當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有煩惱的人似乎不多。學(xué)生擔(dān)心考試；家長(zhǎng)擔(dān)心孩子的成長(zhǎng)；大學(xué)生擔(dān)心就業(yè)是生活的一部分，但你必須面對(duì)。

如果你得到幸福，你就會(huì)有麻煩。幸福與煩惱并存。換句話來(lái)說(shuō)，人的一生中有煩惱是必然的，只不過(guò)發(fā)生在不同的時(shí)間而已。因此，不管有多大的煩惱，都應(yīng)該采取“既來(lái)之，則安之”的態(tài)度，要坦然面對(duì)，要做一個(gè)快樂(lè)的人，讓自己寶貴的生命綻放得更燦爛，不能因?yàn)橐粫r(shí)的煩惱而虛度此生!

當(dāng)你有麻煩時(shí)，你可以有情緒，但你不能用暴力來(lái)發(fā)泄。人們的情緒可以以不傷害他人的方式發(fā)泄，比如哭泣、唱歌、找人傾訴、找個(gè)沒(méi)人喊的地方等等。

通過(guò)閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握了平衡點(diǎn)，才能真正把握自己的人生，走向成功。

自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。自心會(huì)給你帶來(lái)活力和光彩，讓你暢所欲言，大度說(shuō)話，產(chǎn)生一種不自覺(jué)感染人的魅力；失去自心會(huì)讓你顯得委不足道，無(wú)法發(fā)揮正常水平。正如書(shū)中所說(shuō)，刻意改變自己去掌握某種技能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，而優(yōu)秀的品質(zhì)是人生成功的決定性因素。

看了《方與圓》之后我受益良多，不僅從書(shū)中學(xué)到了很多人生哲學(xué)，也讓我對(duì)讀書(shū)更有興趣，讓我深刻了解讀書(shū)的意義，多讀書(shū)，讀好書(shū)，不僅增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)提高寫(xiě)作書(shū)評(píng)，還可以豐富你的人生。

方圓讀后感 篇2

古時(shí)候用的銅錢(qián)有一種就是外圓內(nèi)方的，這寓意出一種做人的道理，現(xiàn)在在公司中，對(duì)項(xiàng)目管理也可以應(yīng)用到外圓內(nèi)方的理念。

圓，即“圓通”，寓意著周密與靈活，

方，即“方正”，代表著穩(wěn)健與嚴(yán)謹(jǐn)。

在項(xiàng)目成本管理的過(guò)程中，對(duì)外的“圓”和對(duì)內(nèi)的“方”就構(gòu)成了項(xiàng)目管理的“外圓內(nèi)方”理念。

在整個(gè)方格圖中，主要包括項(xiàng)目成本管理的控制點(diǎn)和重點(diǎn)?？刂泣c(diǎn)包括：兩個(gè)成本，三個(gè)成本，四個(gè)支持和五個(gè)主要成本。著力點(diǎn)就是三個(gè)效益。

我作為一個(gè)新入職的施工員，在讀完成本方圓圖這本書(shū)之后有一下感想。

本書(shū)的目的之一是成本管理。

首先，對(duì)于一個(gè)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)成本的管理是一個(gè)從上往下策劃與落實(shí)的過(guò)程。

項(xiàng)目管理層的策劃就是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)管理行為的謀劃，必須具有及時(shí)性，例如對(duì)資源組織的計(jì)劃，從工人的入場(chǎng)策劃到材料進(jìn)場(chǎng)計(jì)劃和施工過(guò)程中的技術(shù)交底，都是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)管理進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。

就拿材料來(lái)說(shuō)，材料就如戰(zhàn)場(chǎng)上的糧食，兵馬未動(dòng)糧草先行，通過(guò)項(xiàng)目和材料部與賣(mài)方的協(xié)商，在不偷工減料，或者買(mǎi)進(jìn)劣質(zhì)材料的前提下，采用合理的技術(shù)交底對(duì)材料費(fèi)進(jìn)行結(jié)余，達(dá)到從原材方面走出控制成本的第一步。而作為一個(gè)施工員，在項(xiàng)目上通過(guò)原材進(jìn)價(jià)和技術(shù)結(jié)余控制成本之后，我們的現(xiàn)場(chǎng)管理也是對(duì)材料管理的重要部分。

我們建筑工人在管理領(lǐng)域，其實(shí)是一個(gè)項(xiàng)目策劃和實(shí)施的過(guò)程。項(xiàng)目上策劃的實(shí)施是以商務(wù)創(chuàng)效最大化，現(xiàn)金流量最大化，營(yíng)運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)最小化為目的，策劃的實(shí)施主要就是“四大策劃”的落實(shí)。四大策劃中，商務(wù)策劃和資金策劃，對(duì)于我們施工員來(lái)說(shuō)，只需要詳細(xì)了解就行了，但我們對(duì)項(xiàng)目上現(xiàn)場(chǎng)策劃和施工策劃必須落實(shí)徹底。

拿書(shū)中五項(xiàng)主要費(fèi)用的材料費(fèi)用。剛剛開(kāi)始進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)管理的時(shí)候，有一種思想：當(dāng)進(jìn)行到某一項(xiàng)工序需要某種材料了，就向材料不提出計(jì)劃，然后進(jìn)材料，只要保證不浪費(fèi)就行了。

但其實(shí)這是錯(cuò)誤的，項(xiàng)目上對(duì)整個(gè)施工階段的材料有一個(gè)總體的策劃，而我們每個(gè)施工員所管理的只是現(xiàn)場(chǎng)的一小部分，我們一次提出零散的材料計(jì)劃，雖然自己這個(gè)工序完成了，但對(duì)整個(gè)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，卻極大的加大了管理的難度。所以作為一個(gè)施工員，我們要在熟知詳細(xì)的項(xiàng)目對(duì)材料方面的策劃方案之后通過(guò)我們自己的核實(shí)，才能對(duì)我們的材料進(jìn)行有計(jì)劃的提出材料計(jì)劃。至于材料，并不是說(shuō)材料計(jì)劃提出后，我們的管理和實(shí)實(shí)就會(huì)到位。

作為一個(gè)施工員，我們對(duì)材料的管理還需要注意一下地方（以鋼筋和混凝土為例）：a、熟悉圖紙和合同（控制好鋼筋下料表，正確采用原材的長(zhǎng)度，盡量避免產(chǎn)生不可再利用的短、廢料,采用直螺紋接頭、對(duì)焊接頭的形式將短料合理地長(zhǎng)用）；b、控制好材料進(jìn)場(chǎng)的數(shù)量與質(zhì)量（在大型號(hào)直條鋼筋（一般采用檢質(zhì)的方法）點(diǎn)數(shù)過(guò)程中要仔細(xì)核查，避免數(shù)量錯(cuò)誤和鋼筋長(zhǎng)度不夠的現(xiàn)象，在盤(pán)圓和盤(pán)螺過(guò)泵過(guò)程中要采取其他方法進(jìn)行數(shù)量核算，尤其是電子泵）；c、做好現(xiàn)場(chǎng)文明施工（施工段未用盡材料及時(shí)清理到鋼筋后臺(tái),避免材料再次加工造成浪費(fèi)）將材料分類堆碼整齊，便于二次利用。d、混凝土澆筑前準(zhǔn)確地計(jì)算好所澆筑部位的工程量，澆筑完成后進(jìn)行對(duì)比，及時(shí)發(fā)現(xiàn)是否存在罐車(chē)虧方或過(guò)程浪費(fèi)的現(xiàn)象；e、經(jīng)常抽查罐車(chē)是否滿罐進(jìn)場(chǎng)和是否空罐出場(chǎng)；f、 澆筑過(guò)程中，方切要準(zhǔn)確，避免浪費(fèi)。

g、對(duì)所有的材料，能夠滿足集中采購(gòu)的通過(guò)進(jìn)行集中采購(gòu)來(lái)降低采購(gòu)**。

以上是現(xiàn)場(chǎng)規(guī)劃的是施，還有一個(gè)重點(diǎn)是施工規(guī)劃的是施。書(shū)中提到了技術(shù)平衡的概念，即項(xiàng)目在生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行技術(shù)交底時(shí)采用先進(jìn)的技術(shù)方案。我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)是為了確保項(xiàng)目的先進(jìn)技術(shù)方案能夠得到充分實(shí)施。

很多工人也許在某一項(xiàng)工序上有了多年的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也形成了自己的工作習(xí)慣。在一項(xiàng)新的先進(jìn)的施工方案出臺(tái)之后，很多工人都不能很好的落實(shí)，甚至因?yàn)楣と俗约旱墓ぷ髁?xí)慣，根本就沒(méi)有執(zhí)行。這個(gè)時(shí)候我們施工員就要對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)控，在熟知項(xiàng)目上先進(jìn)的施工方案的同時(shí)，找出和糾正現(xiàn)場(chǎng)施工過(guò)程中一些與施工方案不符合的地方。

總的來(lái)說(shuō)書(shū)中隱藏了一個(gè)pdca循環(huán)管理理念，即在管理過(guò)程中不斷改善，這是一個(gè)不斷循環(huán)的管理理念，一旦達(dá)成一個(gè)改善的目標(biāo)，在改善后現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出下一個(gè)需要改善的目標(biāo)。也是局領(lǐng)導(dǎo)要求我們不要滿足于現(xiàn)狀，不停的去改善，不停的去提高。pdca的管理理念直接體現(xiàn)在項(xiàng)目中：

計(jì)劃=>實(shí)施=>查核=>處置。

我現(xiàn)在是一名建筑工人，但我覺(jué)得我是pdca管理理念的實(shí)施者。首先就是計(jì)劃，雖然項(xiàng)目上有一個(gè)總的形象進(jìn)度計(jì)劃，但那個(gè)對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)管理來(lái)說(shuō)，太簡(jiǎn)陋太宏觀了，作為一個(gè)施工員，我們的月進(jìn)度計(jì)劃，周進(jìn)度計(jì)劃是必不可少的，甚至我聽(tīng)一些前輩們說(shuō)，他們?cè)趽尮て诘臅r(shí)候拍過(guò)精確到小時(shí)的進(jìn)度計(jì)劃。進(jìn)度計(jì)劃排出來(lái)之后，就是一個(gè)實(shí)施的過(guò)程，再好的計(jì)劃如果沒(méi)有沒(méi)有落實(shí)，那也是紙上談兵一紙空談。

所以平時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)巡查的時(shí)候，就需要注意查核，督促各項(xiàng)分項(xiàng)工序的完成情況，在沒(méi)達(dá)到計(jì)劃要求的情況下，考慮好彌補(bǔ)措施。最后就是處置，做好總結(jié)，要做到在以后不發(fā)生同樣的錯(cuò)誤，達(dá)到改善的目的。

本書(shū)全面的統(tǒng)計(jì)了對(duì)一個(gè)一個(gè)項(xiàng)目的成本與收入造成影響的各項(xiàng)因素，形象的描述了一個(gè)建筑工程施工項(xiàng)目自中標(biāo)承接開(kāi)始，到最終結(jié)算完成，整個(gè)過(guò)程中各類現(xiàn)場(chǎng)管理行為和成本、收入及效益之間的關(guān)系。作為一個(gè)剛畢業(yè)的新員工，雖然還沒(méi)有完完整整的走完一個(gè)項(xiàng)目，但通過(guò)這個(gè)圖像和對(duì)本書(shū)的閱讀，讓我對(duì)一個(gè)完整的建筑施工項(xiàng)目有了一個(gè)系統(tǒng)的、宏觀的管理理念，讓我們?cè)诮窈蟮墓芾磉^(guò)程中，能明白管理的重點(diǎn)和相對(duì)薄弱的地方。

作為一個(gè)施工員，一個(gè)項(xiàng)目策劃的實(shí)施者，我們必須摒棄以前麻木管理的壞習(xí)慣，要做一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的有心人，精確、快速地落實(shí)項(xiàng)目班子的各項(xiàng)策劃。

郭可可2011/12/28

方圓讀后感 篇3

說(shuō)實(shí)話，如果我們沒(méi)有無(wú)數(shù)次看過(guò)電視劇《西游記》，要想讀懂原版西游記是很難很難的。而現(xiàn)在就比較輕松了，因?yàn)楫?dāng)我們一打開(kāi)書(shū)，那鮮活的人物，那扣人心弦的場(chǎng)面就像過(guò)電影一樣呈現(xiàn)在我們的面前。

最近，我剛讀完第十四回心猿歸正，六賊無(wú)蹤。我一邊看書(shū)，一邊就仿佛看到了那些場(chǎng)面：高聳入云的五行山下壓著曾大鬧天宮，威名四揚(yáng)的孫悟空，五百年的春夏秋冬，雨雪寒暑，孫悟空靠著路人和兒童施舍的水果、食物度日，大唐高僧陳玄娤受觀世音菩薩的指點(diǎn)，救出了孫悟空，收為高徒。但孫悟空劣根未改，秉性難移，獲取自由后就大開(kāi)殺戒，除了六賊，當(dāng)然也會(huì)傷及無(wú)辜，陳玄娤一點(diǎn)也奈何不了他。這時(shí)觀世音菩薩送給了孫悟空一頂嵌金花帽金箍?jī)?。從此，孫悟空完全在唐僧的掌控和制約下，再不敢老子天下第一，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)。

我讀后的體會(huì)是：一個(gè)人的本事再大也不能出軌、出格，就像一滴水，離開(kāi)了大海就干涸了一樣。聯(lián)系到我們學(xué)生更是這樣：我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)本領(lǐng)，為了是將來(lái)更好地效祖國(guó)。學(xué)校的規(guī)章制度，老師的諄諄教導(dǎo)，實(shí)際上就是金箍?jī)?，在不時(shí)的提醒我們，規(guī)范我們的言行，讓不良習(xí)慣，不文明的行為遠(yuǎn)離我們，這樣，我們才能健康成長(zhǎng)。

古今中外，一個(gè)道理：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。

方圓讀后感 篇4

最近讀了馮恩洪教授的《回到原點(diǎn)問(wèn)道方圓——好課的本質(zhì)探尋》這篇文章，馮教授從三個(gè)維度，三個(gè)要素，三個(gè)途徑方面深入**了好課的本質(zhì)，給了我很大的啟示。怎樣教一節(jié)課，怎樣教，什么樣的課才是好課。結(jié)合自己的工作，談?wù)勔恍w會(huì)。

第一，備課是上好課的前提，備課是上好課的前提。

1.備教材。教材是上課的最根本的依據(jù)，要想備好課，首先要認(rèn)真鉆研大綱，明確教學(xué)目的，評(píng)價(jià)一堂課，應(yīng)該先看這堂課目的定得是否合適，為完成目的所采取的教學(xué)措施是否得當(dāng)，教學(xué)目的完成情況如何。

也就是說(shuō)，數(shù)學(xué)教時(shí)首先要確定教學(xué)目的，然后再考慮應(yīng)該采取什么措施來(lái)完成教學(xué)目的。為了明確教學(xué)目的，我們必須學(xué)習(xí)教學(xué)大綱。其次，關(guān)鍵點(diǎn)往往是新知識(shí)的起點(diǎn)和主體。

備課時(shí)要突出重點(diǎn)。一節(jié)課內(nèi)，首先要在時(shí)間上保證重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)講，要緊緊圍繞重點(diǎn)，以它為中心，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的理解，做到心中有重點(diǎn)，課中出重點(diǎn)，才能使整個(gè)一堂課有個(gè)靈魂。

2.備學(xué)生。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生總會(huì)存在很多的差異，同樣的教材，不同的學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況安排一節(jié)課的內(nèi)容，馮教授提到一個(gè)要素“合適”，常識(shí)告訴我們，讓有差異的學(xué)生都得到發(fā)展，是在最近發(fā)展區(qū)里實(shí)現(xiàn)的。

對(duì)于不同的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最近的發(fā)展領(lǐng)域是不同的。在這種前提條件下，如果是“教書(shū)”，一定會(huì)出現(xiàn)好的學(xué)生吃不飽，學(xué)困生消化不良的現(xiàn)象；如果是“用書(shū)教”，一切就會(huì)另當(dāng)別論了。課堂需要結(jié)束“教書(shū)”，走進(jìn)“用書(shū)教”，給每一個(gè)有差異的學(xué)生設(shè)置“伸出手來(lái)夠不到，跳起來(lái)能夠得著”的目標(biāo)。

如果我們能控制得好，上課就不會(huì)感到疲倦。厭學(xué)說(shuō)到底是學(xué)***不合適造成的。職高學(xué)生總體的基礎(chǔ)較差，學(xué)生理解能力不足，比如我教的高一機(jī)械兩個(gè)班，學(xué)生水平參差不齊，同樣的教學(xué)內(nèi)容，有的學(xué)生能理解，有的學(xué)生聽(tīng)不懂，學(xué)不會(huì)，針對(duì)這樣的學(xué)生，可以課下讓他多做一遍題，或者只讓他做簡(jiǎn)單的題目；而個(gè)別學(xué)的特別快的學(xué)生，可以讓他提前預(yù)***課內(nèi)容，或者讓他教不會(huì)的學(xué)生，形成學(xué)***，利用小組學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)***。

二．上課

1．創(chuàng)設(shè)情境，引入課題。

創(chuàng)造一個(gè)愉快和諧的課堂環(huán)境是上好課的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，課堂教學(xué)除了有知識(shí)交流外，還有情感交流。

教學(xué)活動(dòng)是在知識(shí)和情感的相互作用和制約下完成的。只有注重知識(shí)的講解，忽視情感的交流，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。這種師生間的情感交流，民主平等的師生關(guān)系，是形成快樂(lè)和諧課堂環(huán)境的基礎(chǔ)。

2.重視課堂結(jié)構(gòu)的改變，把學(xué)***動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師要善于激起學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生呈現(xiàn)出求知若渴的狀態(tài),引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探索，使老師從“教”轉(zhuǎn)化到學(xué)生的主動(dòng)學(xué)***動(dòng)。老師是班上的向?qū)АＫ龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，體驗(yàn)探索研究的過(guò)程。學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶將更加深刻。

“填鴨式”的教學(xué)方法早已不適合現(xiàn)在在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下長(zhǎng)大的學(xué)生。例如：數(shù)學(xué)課堂中，對(duì)于不等式的性質(zhì)：

如果a>b，那么a+c>b+c;在講授之前，先引導(dǎo)學(xué)生回憶等式的性質(zhì)：如果a=b，那么a+c=b+c，讓他們思考假如a>b，會(huì)有什么的情況，進(jìn)而讓學(xué)生自己得出不等式的性質(zhì)。

3.讓每個(gè)孩子都抬起頭來(lái)學(xué)習(xí)

教師要給每一位學(xué)生成功的機(jī)會(huì),尤其更應(yīng)偏愛(ài)差生。激勵(lì)、鼓舞正是教學(xué)藝術(shù)的真諦。讓每一位學(xué)生都能抬起頭來(lái)學(xué)習(xí),使所有的學(xué)生都能在“心理安全”的氣氛中學(xué)習(xí),這樣才能全面發(fā)展。

三．及時(shí)認(rèn)真寫(xiě)好教學(xué)反思。

認(rèn)真進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)反思，記錄經(jīng)驗(yàn)、收獲、存在的問(wèn)題和不足，有利于經(jīng)驗(yàn)的吸收和轉(zhuǎn)化，為以后的教學(xué)積累提供有效的幫助。我現(xiàn)在教兩個(gè)高一班的數(shù)學(xué)，盡管每次上課前都做了充足的準(zhǔn)備，但是第一遍的講課總會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題，第二次的講課相對(duì)來(lái)說(shuō)就要好一些。馮教授還提到，好的課堂永遠(yuǎn)不追求完美。中國(guó)好課堂的價(jià)值取向是追求缺陷之美。

總之，教師要想上好一堂課，就必須在課前、課中、課后努力學(xué)習(xí)。

方圓讀后感 篇5

[愛(ài)的教育讀后感--程天方圓]放假前，我買(mǎi)了一本《愛(ài)的教育》，我沒(méi)有好好的閱讀它，總是隨便翻幾頁(yè)就過(guò)去了，現(xiàn)在放暑假了，我正好趁這機(jī)會(huì)好好地讀一次了，愛(ài)的教育讀后感--程天方圓。《愛(ài)的教育》這本教育它是有非常非常多的小故事組成的，故事中所展現(xiàn)許多美德，給我們樹(shù)立起樸素而又正確的是非標(biāo)準(zhǔn)。給我印象最深的是其中的一個(gè)小故事。上面寫(xiě)著：

小主人公，阿姆利柯，走在街上時(shí)，她遇到一個(gè)非常瘦，蒼白的女乞丐，懷里抱著一個(gè)嬰兒，她向阿姆利柯要錢(qián)。他沒(méi)有給乞丐女孩任何東西，只是看著她揮手走開(kāi)。事實(shí)上，安利有很多錢(qián)。他只是不想把它給那個(gè)乞丐女孩。其實(shí)讓我印象深刻的不是安利柯的行為，是安利柯媽媽說(shuō)的話，讀后感《愛(ài)的教育讀后感--程天方圓》。

她是這樣說(shuō)的：你不該這樣。當(dāng)一個(gè)真正不幸的人伸出手來(lái)乞討時(shí)，我們不應(yīng)該視而不見(jiàn)，假裝不知道，尤其是乞討孩子的母親。他懷里的孩子可能餓了。如果是的話，那母親該多難過(guò)??！

假如你母親--我，不得已要對(duì)你說(shuō)'安利柯啊，今天不能再給你食物了'，你想，那時(shí)的我，心里會(huì)是怎樣的難過(guò)的呢?看了他母親說(shuō)的話，我想起了以前，曾經(jīng)站在我面前的、那些要求我?guī)椭哪切└F人，家里也說(shuō)不定一樣有正餓著的老人和小孩正需要我的幫助，如果當(dāng)時(shí)我可以給他們一些錢(qián)，或者就一個(gè)硬幣，他們一定會(huì)感激萬(wàn)分，可是我當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有這樣做呢?因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)認(rèn)為他們這一些又臟又臭的乞丐根本不需要我們大家的同情，都是騙人的。

回想起以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我的臉不由的紅了…

方圓讀后感 篇6

方、圓、舍、得。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日俱激烈的社會(huì)里，學(xué)會(huì)怎樣做人已經(jīng)比在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)顯得更為重要，試想即使一個(gè)從著名大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀擁有相當(dāng)高的iq然而他的eq卻不如人意，那么他在社會(huì)上還是會(huì)遭受到挫折，遭受外界帶來(lái)的壓力，所以如何學(xué)會(huì)做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學(xué)校里我們學(xué)到的往往只是理論的知識(shí)，單憑這些東西要想在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里混好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而讀完《方圓舍得》一書(shū)后我發(fā)自內(nèi)心地感受到此書(shū)給我的啟示：

我們要學(xué)會(huì)方圓舍得。方：做人的原則是正直。

“方”是做人的根本，是人立身處世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準(zhǔn)則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有著堅(jiān)定的立場(chǎng)。文中大量列舉了名人的例子，教導(dǎo)我要做一名正直、守信用的人，倘若一個(gè)人連基本的承諾都不能實(shí)現(xiàn)，那么還有誰(shuí)會(huì)去幫助你，誠(chéng)信也成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)主題。我相信只有我們堅(jiān)持做一個(gè)為人正直、誠(chéng)信的人，那么才會(huì)有人會(huì)去幫助你，若是你身為一名領(lǐng)導(dǎo)，也只有你為人方正，才會(huì)有人會(huì)完完全全被你所信服。

由此可見(jiàn)，正直是有益無(wú)害的。圓：處世要圓通，傳說(shuō)當(dāng)初錢(qián)幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進(jìn)了孔子的處世理念：

做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見(jiàn)，如果過(guò)分有棱有角，必將碰得頭破血流；過(guò)分耍滑頭、反復(fù)善變，又將會(huì)遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。

的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問(wèn)題，我們就應(yīng)該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對(duì)方的不同特點(diǎn)，隨著時(shí)間、地點(diǎn)的變化，來(lái)調(diào)整自己的言行，隨時(shí)贊美別人，多替他人著想，適當(dāng)讓步與妥協(xié)。我們可以贏得他人的信任，在復(fù)雜的人際關(guān)系中立于不敗之地。舍：

煩惱要舍棄，人活著或多或少都會(huì)有煩惱，據(jù)專家分析表明，威脅人類生命和健康的第一號(hào)敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。憂慮已成為人類健康的最大敵人。仔細(xì)想想，身體是創(chuàng)業(yè)的資本。只有有一個(gè)健康的身體，我們才能有一個(gè)光明的未來(lái)。所以，請(qǐng)多一些快樂(lè)，少一些煩惱。

得：快樂(lè)要得到，人活著如果連快樂(lè)都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢(qián)財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂(lè)，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義?！吧詈帽纫幻骁R子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑。

”這就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人，用快樂(lè)去生活。這本書(shū)給的啟示很大，也教會(huì)我許多。

的確是本好書(shū)。

方圓讀后感 篇7

《下一個(gè)奇跡》觀后感

方圓學(xué)校五年級(jí)一班吳碧瑩

四月又到了春暖花開(kāi)的季節(jié)，這是我最喜愛(ài)的季節(jié)。一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午，我隨《教育周刊》的小記者們?cè)谙剃?yáng)老電影院**了一場(chǎng)電影——《下一個(gè)奇跡就是你》，看完電影我的心久久不能平靜下來(lái)。

這個(gè)故事講的是一個(gè)九年沒(méi)有高中畢業(yè)的人。只有這一次，他自己做出了不懈的努力。他數(shù)學(xué)考試得了第三名，但沒(méi)有人相信他。同學(xué)、老師、父親都說(shuō)他是作弊，唯有他的妹妹相信他。自己付出了多少心血和汗水，換來(lái)的不是贊賞的目光，也不是鼓勵(lì)的話語(yǔ)，而是冰冷的兩個(gè)字“作弊”，無(wú)論任何人都會(huì)受不了的，更何況是一個(gè)差生。

沒(méi)人能理解他。他不想再這樣生活了。他下定決心要自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板。他在肯德基當(dāng)服務(wù)員，在當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)小攤上買(mǎi)了一條皮帶。一次機(jī)會(huì)使他成為一家公司的推銷(xiāo)員，但他信任的老板欺騙了他。

他背著幾十萬(wàn)債務(wù)。他父親把退休的錢(qián)、結(jié)婚的錢(qián)和妹妹的嫁妝都給了他。他把債還清后決定東山再起。他和朋友經(jīng)歷了多少坎坷與波折，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想--------舉辦了“上海五萬(wàn)人演講會(huì)”。

天哪！梁海恩創(chuàng)造了人生的奇跡。

誰(shuí)能想到，一個(gè)侍者，一個(gè)擺攤賣(mài)皮帶的小販，一個(gè)九年沒(méi)高中畢業(yè)的人，竟有如此偉大的成就。這就是我心情不平靜的原因。

我想我自己，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做事，我也遇到過(guò)各種困難，但我該如何應(yīng)對(duì)呢？我總是繞著困難走，沒(méi)有梁海恩不怕失敗、不怕曲折的精神和毅力，所以我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績(jī)和做事能力都不盡如人意。電影中的主角感動(dòng)了我，為我樹(shù)立了榜樣。

像他一樣，我會(huì)堅(jiān)持克服困難，創(chuàng)造自己的奇跡。我相信------下一個(gè)奇跡就是我！

方圓讀后感 篇8

總有一種情感讓人感動(dòng)，總有一種力量讓人哭泣?？傆幸槐竞脮?shū)能用情感激發(fā)人們的活力

《方與圓》真是這一種情感和理智的洗禮；作者以“一枚清朝的銅錢(qián)”而引起了對(duì)人生的思考，以“銅錢(qián)”為線索，啟示我們做人要外圓內(nèi)方。

方，是做人的正氣，是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁；圓，是處事老練、圓通，是為人處世的方法；

這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了成功人士的三個(gè)基本要素：自信、勇氣和熱情。

自信不是一句空話，也不是q型的精神勝利方法。真正的勝利是他們內(nèi)心對(duì)自己神圣性的認(rèn)可。這種自信不是膚淺的，而是來(lái)自靈魂的。

真正的勇氣是一種精神上的勇氣，是一種敢于面對(duì)挑戰(zhàn)、勇于行動(dòng)、不被任何事物打敗的精神。例如：拿破侖雖然個(gè)子矮，但他指揮著整個(gè)歐洲的軍隊(duì)，誰(shuí)不說(shuō)他勇敢呢？

貝多芬患有各種疾病，又聾又啞，但他的英雄交響曲令人震驚。這不是他的靈魂在哭泣嗎？

熱忱，在古希臘語(yǔ)中的含義是內(nèi)心之神。它不僅是一種健康積極的生活態(tài)度，更是一種寬容和陽(yáng)光的道德標(biāo)準(zhǔn)。熱心的態(tài)度，教會(huì)我們積極樂(lè)觀地看待事物，把任何經(jīng)驗(yàn)都當(dāng)作寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出有意義、有價(jià)值的思想和方法，這是對(duì)自己有益的大收獲，也是對(duì)我們最大的幫助。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，使我對(duì)人性有了更深的認(rèn)識(shí)，抓住人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，樹(shù)立樂(lè)觀的人生態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。也讓我明白一個(gè)道理：人生成功的金鑰匙是相信自己，勇敢行動(dòng)，對(duì)生活有極大的熱情。如果你掌握了這三把金鑰匙，就意為著你離成功不遠(yuǎn)了！

方圓讀后感 篇9

《小學(xué)生紀(jì)律問(wèn)題解決技巧》這本書(shū)涵蓋了小學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的多種問(wèn)題行為。針對(duì)出現(xiàn)的每種情況，作者都根據(jù)小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，為教師提供了一些經(jīng)驗(yàn)、妙方，通過(guò)條目的方式謀篇布局。針對(duì)這一問(wèn)題，本文首先**了行為背后的原因和危害，然后提出了一系列的應(yīng)對(duì)策略，其中有些適合低年級(jí)學(xué)生，有些更適合高年級(jí)學(xué)生。

一些策略適用于嚴(yán)重程度的問(wèn)題行為，而另一些策略則適用于程度較低的問(wèn)題行為。當(dāng)我們使用這些策略時(shí)，我們可以根據(jù)自己的情況和學(xué)生的特點(diǎn)以及教學(xué)風(fēng)格來(lái)調(diào)整它們。

讀完這本書(shū)，我想我對(duì)處理紀(jì)律問(wèn)題有了更深的理解和思考。以后我會(huì)一直隨身攜帶著這本書(shū)以及我記錄的語(yǔ)句，遇到問(wèn)題時(shí)就翻一翻，一定能從中找到有益的好策略，這些策略能使我們的頭腦冷靜，避免著急的對(duì)學(xué)生大吼大叫，它能幫助我們更好的處理班級(jí)所出現(xiàn)的問(wèn)題。

沈陽(yáng)私立實(shí)驗(yàn)學(xué)校王新穎

2014年2月10日