桃花源記教案分享10篇

桃花源記教案。

優(yōu)秀的人總是會提前做好準備，身為一位優(yōu)秀的幼兒園的老師我們都希望自己能教孩子們學到一些知識，大部分老師為了讓學生學的更好都會事先準備好教案，教案對教學過程進行預測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學目標。幼兒園教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？小編特意收集和整理了桃花源記教案分享10篇，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

桃花源記教案【篇1】

1.?感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。

2.?用心體味文章內(nèi)容，注意朗讀的技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力

1.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點

⑴《桃花源記》的作者是_________（朝代）著名的詩人________，后人把不受外界影響的地方或幻想中的美好世界稱為____________。

⑵用原文回答。

③寫桃花源的自然環(huán)境的句子：

④寫桃花源人的社會風尚的句子：

（3）根據(jù)下列的提示，寫出相應的成語。

2.解釋下列多義字：

武陵人捕魚為業(yè)（???????）??????????處處志之（???????）

不足為外人道也（???????）???????????尋向所志（???????）

乃不知有漢（???????）???????????????尋病終（???????）

便舍船（???????）???????????????????便扶向路（???????）

屋舍儼然（???????）?????????????????尋向所志（???????）

A.有好的田地好的池水和桑池之美。B.有良田池水桑葉竹子等。C.有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。D.有良田池水和桑竹等各種植物。

A.問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不說魏晉了。

B.問起現(xiàn)在是什么社會，于是不知道有漢朝，?無論是魏還是晉了。

C.問起現(xiàn)在是什么朝代，無論如何也不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

D.問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

1、理清文章脈絡，本文以??????為線索，以???為順序，全文按情節(jié)的發(fā)展分三部分。

第一部分（1段）：故事開端，寫漁人??????????????????????????????。

第二部分（2-2段）：故事的發(fā)展，寫漁人?????????????????????的.經(jīng)過。

第三部分（4-5段）：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，???????????????????。

2、思考并討論下面的問題。

①、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、地點、人物的？（用原文答）

②?“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林?！薄皬颓靶校F其林?！弊饔檬?/p>

。

③、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

自然景象：“?????????????????????????????????????????????????????”

生活情景：“????????????????????????????????????????????????????”

答：

⑤、漁人至桃花村，村人如何對漁人的？（用原文答）反映了桃花源怎樣的社會風氣？

各小組在預習的基礎(chǔ)上，討論、交流，其他同學補充、訂正。

①（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設(shè)酒殺雞作食。

②此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，（ ）辭去。

桃花源記教案【篇2】

一、說教材

《桃花源記》是人教版八年級上冊第五單元的第一篇文言文。

教材內(nèi)容：作者以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)了作者對美好生活的向往，寄托了一定的社會理想。

教材特色：語言淺顯易懂，簡練生動，富有表現(xiàn)力。

教材能起到提高學生的文化品位、培養(yǎng)學生文言文的審美情趣的作用。

二、說教學目標、重難點

新課標指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位?！?/p>

三維目標：

【知識與能力】

1、積累重點文言詞語。

2、理解文章的內(nèi)容。

3、領(lǐng)會文章深刻的主題思想。

【過程與方法】

1、加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

2、培養(yǎng)自學文言文的能力。

【情感態(tài)度與價值觀】正確評價作者的理想，思考現(xiàn)代人生。

重難點：

【重點】

1、積累重點文言詞語。

2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達的美好理想。

【難點】

1、領(lǐng)會文章深刻的主題思想。

2、評價作者心目中的理想社會。

三、說學情

八年級學生的知識經(jīng)驗：已經(jīng)有了一定的文言知識儲備，借助課下注釋和工具書應該可以自行疏解文意，因此可以放手讓學生自主的學習。

八年級學生的心理特征：思維的獨立性有所發(fā)展，但仍很片面，就需要教師在課堂上起到一定的引導作用。

四、說教法、學法

新課標指出：學生是語文學習的主體，教師是學習活動的組織者和引導者。語文教學應在師生平等對話的過程中進行。語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，引導學生掌握語文學習的方法，為學生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學習的環(huán)境。

教學方法：誦讀法、情境教學法、討論點撥法。教法的根本是學法，只有把學法教給學生才能達到不教，正所謂“授之以漁，則終身受益無窮?！睂W法：誦讀法、圈點勾畫法、合作探究法等。我計劃用多媒體課件1課時完成這一課的教學。

五、說教學過程

我將從情境導入，檢查預習，譯讀品味，體驗欣賞，拓展延伸，總結(jié)全文，布置作業(yè)等環(huán)節(jié)進行教學。

（一）設(shè)置情境導入

新課標指出：“語文教學應激發(fā)學生的學習興趣?！?/p>

【導入】教師以一幅桃花源圖片配上輕音樂，在這其中導入新課：同學們，有這樣一個地方，四季風景如畫，當春天桃花盛開時，人們在田間自由的耕種，老人和小孩悠閑自在地生活著，這個地方就是“世外桃源”。它源自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》，今天我們就一同走進文中去領(lǐng)略一番吧。

【設(shè)計意圖】以音樂渲染情境，美麗的圖片能吸引學生，激起學生對課文的感知和想象。

（二）預習檢查

新課標指出：“了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識?！蓖瑫r指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”

1、簡介作者。教師先檢查學生對陶淵明的了解情況，學生根據(jù)以往的學習經(jīng)驗能從課下注解了解到陶淵明的部分知識，顯然這些知識還不夠，教師出示課件上的知識并引領(lǐng)學生去了解。

2、全班齊讀課文。在讀課文的過程中教師了解學生對字音、節(jié)奏、情感的把握情況。如果學生對字音、節(jié)奏、情感把握有偏差，就安排學生對照課下注解自讀課文糾正字音、節(jié)奏、情感的環(huán)節(jié)。

3、學生對照課下注解自讀課文。教師講明自讀要求。在學生自讀的過程中，教師巡視班級，對學生好的學習方法，例如查字典等提出表揚，以期成為其他學生的榜樣。

4、展示朗讀成果。教師請幾位學生讀課文，在學生讀的過程中教師適時指導字音、節(jié)奏、情感。并安排教師師范朗讀：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。”

5、再次齊讀課文。

【設(shè)計意圖】

1、讓學生簡介作者是為了讓學生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。

2、將字音的教學放在朗讀中，符合學生接受新知的規(guī)律。

3、教師在學生最需要的地方示范朗讀能起到事半功倍的效果。

（三）譯讀品味

新課標指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位?！?/p>

1、復習文言文翻譯五字法和信達雅要求。

2、同桌互譯全文。教師先提出要求：用鉛筆圈下較難的字詞或句子，然后學生對照課下注解一人一句翻譯全文，教師在此巡視全班掌握學生翻譯的情況，并相應答疑。

3、全班交流疑難點。

4、教師出示檢測題。

【設(shè)計意圖】

1、語文教學要注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎(chǔ)。對于八年級學生，能粗略看懂一篇文言文并能嘗試著用現(xiàn)代漢語把文意表達出來，已達到教師的教學目的。

2、通過檢測題既可以檢驗學生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，又可以加深印象、鞏固知識。

（四）體驗欣賞

愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！?/p>

1、教師在這個教學環(huán)節(jié)為學生設(shè)置了一個有趣的情境——穿越時空連線，讓學生扮演記者和漁人、桃花源村人對話，在這樣的情境中提出問題并解決問題。對于學生較難回答的問題教師記錄并用多媒體呈現(xiàn)出來。

2、問題有：

（1）、桃花源的自然環(huán)境與社會風尚如何？

（2）、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。為什么？

（3）在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？我們應當怎樣看待這樣的理想？

3、教師補充寫作背景并組織學生討論。

【設(shè)計意圖】學生對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題，這符合新課標的閱讀要求。

（五）拓展延伸

因為陶淵明的《桃花源記》一文，我們今天的社會便出現(xiàn)了很多桃花源。假如你是導游，你怎樣向游客介紹桃花源呢？寫出你的導游詞。

（六）總結(jié)全文

這節(jié)課，我們走進了桃花源，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。老師希望每位同學能樹立起自己的理想，找到屬于自己的那片“桃花源”。

【設(shè)計意圖】完成情感態(tài)度與價值觀目標：正確評價作者的理想，思考現(xiàn)代人生。

（七）布置作業(yè)

1、必做題：背誦全文

2、選做題：用自己的話敘述文中的故事，并說給父母聽。

3、拓展題：預習24課《大道之行也》，找出和《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

【設(shè)計意圖】

作業(yè)分層次，體現(xiàn)了因材施教的原則

六、說板書設(shè)計

七、說教學反思

1、對于這篇文言文的學習，我認為朗讀是首要的，也是必要的。我在備課時主要關(guān)注學生能力的培養(yǎng)，學生通過對照課下注解自行朗讀課文、疏解課文。通過朗讀展示，教師適時給予指導。充分遵循學生是主體，教師是主導的“二主”作用。

2、創(chuàng)設(shè)情境，時空連線讓學生與文中人對話，學生在自主合作探究中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。

3、作業(yè)設(shè)計分層次，體現(xiàn)了因材施教的原則。

我的說課完畢，感謝各位聆聽。

桃花源記教案【篇3】

大家好，我是山東莘縣實驗初中的一名語文老師，我叫趙妹芳，我執(zhí)教的課題是《桃花源記》。非常感謝您認真投入地陪伴我度過了45分鐘，也真誠地期待著您的批評和指導。

“讓學生在快樂中學習語文”，一直是我的追求。語文課堂力求趣味性。有了興趣，學生才可以形成一種獲取知識的強烈欲望，才能自然地由被動接受知識變成主動學習，甚至把艱苦的學習作為快樂的享受。而學校的課堂教學改革，321教學模式的推廣，讓這種愿望變成了現(xiàn)實。

教學這篇名篇，我依然遵循“以學為主”的教學理念，采用“自主、合作、探究”的學習方式，踏踏實實地上好這一節(jié)課，力求使學生通過本節(jié)課的學習，既有知識上的收獲，又有能力訓練上的提高。

為了順利完成學習任務，培養(yǎng)學生自主學習的能力，首先，我引導學生反復讀課文，借助注解和工具書自主學習，讀懂課文大意。在讀書過程中，把讀不懂的問題匯總起來，準備在展示課上合作交流。然后學生自主預習開始。讓學生充分的自主預習的目的，是培養(yǎng)孩子的自主學習能力，如果具有了良好的自主學習的能力，學生將會終身收益。

學生在自主預習后，先在小組內(nèi)進行討論交流，看看能不能在小組內(nèi)自主解決，實在解決不了的，再板書在黑板上，以便在展示課上全班同學交流展示。在這個過程中，培養(yǎng)了學生合作學習的能力，實現(xiàn)了“兵教兵，兵練兵”這種“傳幫帶”的學習方式。學生在互動中實現(xiàn)了知識的共享。

根據(jù)學生的預習情況，確定展示課的內(nèi)容，從而體現(xiàn)了“以學定教”的教學理念。

而大家看到的這節(jié)課就是交流展示課，在展示課上，小組內(nèi)首先討論已經(jīng)板書在黑板上的疑難詞句，部分疑難問題在小組內(nèi)已經(jīng)內(nèi)部消化，而小組代表分別進行展示時，是以搶答和點號的方式進行的，在搶答和提問的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學生依然弄不懂或者沒有把握，缺乏自信，小組代表再發(fā)表自己的見解。在這個過程中，學生實在解決不了的，老師再適當點撥。在這個過程中，我一直在鼓勵學生站起來表達自己的觀點：“請大家勇敢地站起來，表達自己的見解?！薄澳吓诺耐瑢W真棒，非?；钴S，希望北排的同學給自己爭取展示的機會?！薄按蟛糠滞瑢W都能積極參與到學習中來，很好。”“有自己獨特的體會，有沒有更精煉的語言來表達呢？”“很棒，北排的同學都站起來了！”“咱先把機會讓給牛君文。”“牛君文是小組六號，但他能積極參與到學習中來，他有時也是我們學習的榜樣?！痹诓粩嗟墓膭盥暫唾潛P聲中，學生的思維被激活，勇氣被激發(fā)。課堂呈現(xiàn)出動中有靜，動靜結(jié)合的良好狀態(tài)，爭搶有序的搶答氛圍已經(jīng)形成。

就這樣，在生生互動、師生互動中學生弄懂了重點詞句的意思，從而解釋疑難并溫故知新。在這個學習過程中，學生主持課堂，學習的主動權(quán)一直掌握在學生手中，老師在學生遇到困難時適當點撥，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高了學習的整體效應。

然后，引導學生在反復誦讀中體會桃花源的美麗和寧靜，體會作者的思想情感：“你認為桃花源怎么樣？你是從哪里讀出來的？請用原文回答?！边@樣，每個學生都有不同的讀書感悟，有的讀出了桃花源的美麗、有的讀出了桃花源的安寧祥和，有的讀出了桃花源的神秘，學生邊讀書邊談感受，從中領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，體會出作者對和平安寧生活的向往，并積累常用的文言詞語。在學生理解了文章所蘊含的情感后，引導學生讀出自己獨到的體會和感悟。學生先在小組內(nèi)試讀，然后小組之間進行賽讀，每兩小組讀完，都有學生進行評價，然后激勵其他小組直接挑戰(zhàn)。在朗朗的讀書聲中，學生感受到文章音美、形美、意美的同時，積極參與和互相學習，達到感知知識、體驗情感的目的。

此時，我又給學生拋出這樣一個問題：桃花源在陶淵明時代真正存在嗎？你是從哪里讀出來的？學生再讀課文，從文中找出依據(jù)，然后全班交流辯論，在辯論后，老師補充有關(guān)陶淵明的生活時代背景，讓學生重新思考，并順勢引導學生感受陶淵明對美好生活的向往的同時，也感受到他對當時黑暗社會的強烈不滿。這也是對課文內(nèi)容理解的提升。

整堂課的學習，實現(xiàn)了教師、學生、文本之間真正對話的過程。老師、學生和陶淵明之間進行了真誠的交流，從而感受到陶淵明理想中的社會和他對和平安寧生活的向往。

最后，學生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實，談談自己理想的生活是怎么樣的，讓學生感受到現(xiàn)在生活的幸福，老師適時補充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料，讓學生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導學生珍惜生活，努力學習，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。這個環(huán)節(jié)也是對學生的反饋提升。

自此，完成了我們321教學模式中的三個教學環(huán)節(jié)：自主學習，交流展示，反饋提升。

在教學過程中，同時又體現(xiàn)了兩種學習方式：自主探究，合作交流。

在整個的學習過程中，注重面向全體學生，以學生為主體，與學生平等對話，落實了高效課堂的教學理念。實現(xiàn)了一個最終的目的：那就是“落實真正意義上的學習”

這就是我們的3·2·1教學模式。

因本課采用的教法的指導思想是把學習的主動權(quán)還給學生，所以，每個環(huán)節(jié)都盡可能發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主、合作、探究的學習方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領(lǐng)會和積累，對文章內(nèi)容疏通由表及里，由淺入深，逐步完成了本課既定的教學目標。而老師在學生學習的過程中，一直是一個組織者和引導者，與學生平等對話，激發(fā)學生思維，讓學生有富有個性的火花閃現(xiàn)，讓語文課堂靈性飛揚。

當然，根據(jù)不同學科的特點，根據(jù)語文教學中不同的文體要求，每堂課的教學流程都可能有所不同，但不變的是我們對課堂改革孜孜不倦的追求，是對學生的熱愛，對教育的執(zhí)著。

謝謝大家！

桃花源記教案【篇4】

【教學目標】

1、積累文言詞語，品味語言情致。

2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。

3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。

【教學重點】

品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。

【教學方法】

1、自主探究式學習。

2、導練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。

3、誦讀法。

第一課時

一、導入新課，展示目標

“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。

二、整體感知

1、學生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學習中的疑問作出標記。

2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？

3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？

（美、樂、奇）

（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶著興趣進入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過范讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。）

三、分步品味

（一）想象桃源之“美”

1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。

2、桃源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎？

句式：這里的------美，你看（聽）------

3、教師點拔，發(fā)現(xiàn)描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流

4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。

（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創(chuàng)造能力。）

（二）理解桃源之“樂”

1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方？

2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂？

3、教師點撥，引導學生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。

4、學生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓練。）

（三）評讀桃源之“奇”

1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？

2、評說桃源之“奇”，指導朗讀。

評：桃林之奇

山洞之奇

人們之奇

結(jié)局之奇

讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。

3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

（解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。）

桃花源記教案【篇5】

教學目標 ：

一 了解文言文中主語的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞，辨認“妻子”、“交通”、“無論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語。

二 理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

三 認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實、追求理想社會的思想感情。

教學設(shè)想：

一 本文為課內(nèi)自讀課文，內(nèi)容易掌握，重點應放在詞匯和朗讀教學上。

二 讓學生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復述課文，檢查學生對課文的理解程度，同時有目的地進行敘事的口頭訓練。

三 因本文為文言文，學生自學有難度，故安排兩教時。

教學要點：

引導學生讀“閱讀提示”，導讀課文一、二節(jié)。

教學內(nèi)容和步驟：

一 導入 新課

1.指導學生讀閱讀提示的作者介紹部分。

2.教師介紹課文。

陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對現(xiàn)實極為不滿。他為了表達自己的社會理想，曾經(jīng)寫了《桃花源詩并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會風尚，記敘了桃花源詩的來歷，情節(jié)引人入勝，語言簡練，質(zhì)樸自然，讀來瑯瑯上口，后人把它看作獨立的文章。這就是《桃花源記》。（板書課題、作者）

二 導讀課文

1.對照注釋讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。

2.（出示小黑板）給下列加點的字注音：

垂髫（） 要（） 儼然（） 邑人（）

阡陌（） 驥（） 怡然（）

3.教師概述文章大意，學生對照原文。

4.散讀課文后，討論線索，各段段意。

學生討論，教師點撥：板書。

（1）線索：漁人的行蹤（進出桃源）。

（2）段意：

第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。

第3段，應邀得酒食，了解桃源人。

第4段，既出說如此，不復得其路。

5.導讀第1段。

（1）集體朗讀。（或指名朗讀）

（2）討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、地點、人物的？（用原文答）

原因：忘路之遠近（迷路）

時間：晉太元中

人物：漁人

“忽逢”一詞的意思是什么？

“忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。

（3）理解有關(guān)詞語：

“緣溪行”、“復前行”的“行”是什么意思？

行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實“行”的解釋。

“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）

“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。

6.導讀第2段。

（1）指名用自己的語言說說文章大意。

（2）討論：

漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

教師點撥：

既有自然景象，又有生活美景。

自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?/p>

生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！?/p>

7.猜讀課文：想象一下，當漁人來到桃源，桃源人將會有何反響？

三 布置作業(yè)

1.完成課后練習一。

2.背誦全文。

3.預習第3、4段。

桃花源記教案【篇6】

1．積累一些常見的文言詞語。

2．了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

1．加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

2．把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學生運用想像探究故事中的某些細節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。

肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學生向著更高更遠的理想勇往直前。

引導學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。

理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

1．朗讀法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導學生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對偶句和四字句，還應注意讀出對稱感來。在反復朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。

2．討論與點撥相結(jié)合。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個與世隔絕的理想社會，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強，課本注釋也較詳細，教師可鼓勵學生反復通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上借助工具書，自己試譯課文。對不懂的地方，教師可組織學生討論，教師指導點撥。

3．品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導學生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學生想像力、表達能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓練。

4．延伸閱讀。分發(fā)《桃花源詩》，指導學生進行詩文對讀，更全面地理解陶淵明筆下的理想社會。

［教學要點］

導入新課，作者、作品及背景簡介；指導學生朗讀課文，讀準字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學生復述課文，概述桃花源給自己留下的印象。

有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

“世外桃源”是同學們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？如果同學們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。

有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！蓖瑢W們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

1400多年前，一位中國的詩人給我們描繪了一個理想的烏托邦的社會--桃花源，他就是陶淵明。（多媒體顯示其畫像）

二、作者、作品及寫作背景簡介。

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

關(guān)于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。

關(guān)于寫作背景：

本文寫于公元4，當時政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

三、學生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。

1．學生自主閱讀課文，教師下發(fā)文字資料，指導學生積累材料中的一些文言字詞。

阡陌（??????）???儼然（??????）???髫（???????）???詣（???????）

甚異之???????欲窮其林????????具答之????????既出??????????桑竹之屬????????便扶向路?????????詣太守

世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫

2．在讀準字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導學生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。

教師進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：

（1）對偶句、四字句要讀出對稱感來，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

（2）語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉。”一句，加著重號的詞宜重讀，語調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。

3．教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學生聽讀品味，進入意境，想像畫面。

4．學生自由朗讀課文，教師鼓勵學生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。

5．全班同學齊讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準，要讀出韻律。

四、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學生進行創(chuàng)造性的復述。

教師提醒學生：

（1）可以完全用自己的話來復述，并插進一些話，使整個故事連貫起來。

（2）根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補充一些細節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。

選兩個學生復述課文，其他同學點評。

提問：桃花源給你留下了怎樣的印象？請用三個單音節(jié)詞概括。

學生思考并交流。

［教學要點］

分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“樂”，評讀桃源之“奇”；深入研討陶淵明虛構(gòu)這一理想社會的原因，學生發(fā)表對其理想的評價；延伸閱讀《桃花源詩》，詩文對讀，把握作品虛景實寫、實中有虛的寫法；總結(jié)收束全文。

1．想像桃源之“美”。

（1）指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

（2）提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的 美，你看”的句式給大家描繪一番。

學生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

2．理解桃源之“樂”。

提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？

提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

學生明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

學生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

3．評讀桃源之“奇”。

提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“ ?奇，那是因為 ?”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。

（1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”。

（2）人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

（3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

4．全班齊讀課文，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

1．提問：桃源勝境究竟在什么地方？是真有實景還是純屬虛構(gòu)？作者為什么要虛構(gòu)？

學生思考，明確：本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會--桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

2．提問：有人說《桃花源記》體現(xiàn)了作者消極避世的.思想，有人說《桃花源記》體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎么看這個問題？

可讓學生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個開放性問題，教師要鼓勵學生大膽評價，自圓其說即可。

四、延伸閱讀《桃花源詩》，詩文對讀，深入體會本文虛景實寫，實中有虛的寫法

1．教師分發(fā)文字資料《桃花源詩》，并指導學生理解詩意。

嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契。

教師點撥：詩文對讀，兩者互相配合，共同構(gòu)成一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。詩比文更真實全面地反映了桃花源中的社會實況。

2．結(jié)合詩與文，談談你對本文“虛景實寫，實中有虛”寫法的理解。

明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強烈的真實感人力量。這一方面是因為主題具有現(xiàn)實意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實結(jié)合起來，如文章首尾照應，加強了作品的真實性。在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題，如桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復得路”“未果”等情節(jié)，虛虛實實，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。

3．運用這一寫法，構(gòu)思一段話，描述2050年的中國社會，然后選三位同學交流。

為了追求光明和理想，我們的祖先不屈不撓，前赴后繼，桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，當中國人民真正站了起來，試問：還有什么人間奇跡不能創(chuàng)造？如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，不知將欣喜為何如？

我更希望在21世紀的今天，同學們能志存高遠，向著理想勇往直前。（在學生齊背課文中結(jié)束課文學習）

投影顯示：

既出得其船便扶向路處處志之及郡下詣太守說如此太守即遣人隨其往尋向所志遂迷不復得路。

（3）便扶向路?????????????????????????????????????????????????（4）詣太守

2．給這段文字斷句。

3．翻譯畫線句子。

4．為什么漁人“處處志之”后，再去找卻找不到了呢？作者這樣寫的目的是什么？

選四位同學回答，明確：1．（1）已經(jīng)；（2）代詞，他的；（3）沿著；（4）到，特指到尊長那里去；（5）指在桃源看到的情況。

2．略。

3．尋找原來所作的標記，結(jié)果迷了路，再也找不著道兒了。

4．這樣寫使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。也有的同學會認為這是對不守信用的漁人的懲罰，暗示人們做人要講誠信。教師應積極鼓勵學生發(fā)表自己的見解。

課外閱讀《五柳先生傳》，請概述這是一個什么樣的人物形象。

附節(jié)選：

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，固以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

［注］會意：體會文中的要旨。造：往，到。吝情：隱瞞真情。短褐：用粗麻布做成的短上衣。簞：古代盛飯用的圓形竹器。晏如：安然自若的樣子。

參考答案：

1．找出課文中描寫桃林景象的句子，請用一段文字描繪出漁人所看到的那片桃林。200字左右。注意要寫出環(huán)境靜與動的結(jié)合，不同層次的景物的色彩。

2．“漁人一一為具言所聞，皆嘆惋”，從村人“皆嘆惋”的反應中，你能運用語言描寫的方法描述一下漁人的談話內(nèi)容嗎？請結(jié)合歷史背景及文章的中心意思來寫。

3．學習本課虛景實寫的寫法，想像一個你喜歡的未來生活環(huán)境，寫一篇文章，不少于500字。

請同學們課后搜集一些名人談理想的名言警句，組織一次以“理想”為主題的讀書交流會。

有人說《桃花源記》是陶淵明的理想寄托，有人說《桃花源記》是陶淵明的消極逃避，你是如何認識的？

把全班同學分為兩組，每組選辯手參賽，論據(jù)充分，有理有據(jù)，有說服力即為勝方，以鼓勵為主。

閱讀下文，回答文后問題。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻（xǐ麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

1．給下列加粗字注音并釋義：

2．區(qū)別下列語句中“之”的用法、含義。

3．在括號中填寫下列句子中省略的部分。

（ ）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（ ）與老人同出。

4．楊氏答應了要定居穴中嗎？由哪幾句話可看出來？

5．穴中人為什么不讓楊氏“攜金珠錦繡珍異等物”呢？

2．（1）的。（2）代“衣服……之屬”。（3）代“穴中人”。

4．同意?！皸钪x而從之”

5．因為那些東西會引起人們的貪欲，造成分配的不平等，那么這個地方也就不會安居樂業(yè)了。

陶淵明借桃花源寄托他的社會理想。北宋的改革家、文學家王安石在《桃源行》的詩中寫道：“雖有父子無君臣”，驚嘆桃源中的民主平等，詩中流露了對世外桃源推崇備至的感慨。

無獨有偶，15，英國的莫爾也虛構(gòu)了一個烏托邦島：這里財產(chǎn)公有，人人參加勞動，生活富足，安居樂業(yè)。一百年后，意大利人康柏內(nèi)拉也構(gòu)想了一個美好的太陽城：沒有私有財產(chǎn)，沒有剝削壓迫，男耕女織，不論從事哪項工作都受人尊重，人人過著幸福生活。

在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。王勃之于滕王閣，李白之于敬亭山，崔顥之于黃鶴樓，柳宗元之于永州，范仲淹之于岳陽樓，歐陽修之于醉翁亭，蘇軾之于黃岡赤壁，莫不如此。但他們寫的都是實景，而桃源仙境卻是虛構(gòu)出來的。以一篇詩文虛構(gòu)一個仙境而令游人神魂顛倒，在中外都是少有的。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自《桃花源記并詩》問世后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風景勝地。

一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。因為它不同于一般的烏托邦的社會學說，而是一種理想，一種美的象征。

山有“小口”若有光，良田美池口中藏。

漁人有幸數(shù)日客，享盡桃源美味香。

自陶淵明的《桃花源記》問世以來，歷代注家蜂起，詮釋接踵。人們非常關(guān)切文中的桃花源在什么地方的問題。

說廬山康王谷者言之鑿鑿?？低豕?，俗稱廬山垅。從現(xiàn)在的星子縣城乘車至隘口，然后沿著通往廬山的南山公路北行數(shù)公里，在一處叫觀口的地方棄車步行，即可進入廬山垅。這是一條長達7公里的絕密坳谷，“整個垅中，峰嶺對峙，聯(lián)綿延伸，東靠著最高漢陽峰，西臨于長嶺馬耳峰，森林掩映，溪泉沿流，竹木清秀，花草爛漫。屋舍靠山近水，碧蔭遮蓋村莊，阡陌縱橫，水田旱地，男女耕耘，一展世外桃源景象”（《廬山旅游介紹》）。進谷的“葫蘆口”極狹，一踏進谷口，溪聲林滔便撲面而來，但見青山高聳，古木參天，溪水隨山勢而轉(zhuǎn)，小路傍溪澗而進。山重水復。曲折蜿蜒，頭頂現(xiàn)出一線藍天，循溪傍小道山行二、三里，山勢漸緩，眼前出現(xiàn)一片村落。田園蔥翠，“屋舍儼然”，雞犬之聲相聞。倘若是在春天進山，則夾岸桃花灼灼，香氣氤氳，云霧融和著裊裊炊煙，如絲如帶，一路鳥語花香，宛如進入了傳說中的仙境一般。

廬山垅這片幽深而狹長的谷地，史、志上稱作康王谷。宋《南康軍圖記》載：秦滅楚時，楚懷王之子康王避難谷中，秦將王翦追趕甚急，幸而天降大雨，康王得以脫險，從此隱居谷中，“不復出焉”?？低豕燃匆蛑妹?。另據(jù)《星子縣志》亦如是載，至今山谷盡頭，尚有一處村落叫“半山康家”，村中還有康氏的人家居住?？低豕戎?，不但秀麗的風光與《桃花源記》中描述得一模一樣，而且楚康王避難的故事與陶令筆下“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”“遂與外人間隔”數(shù)語正吻合。陶淵明長期生活在廬山山南一帶，對谷中的風光和康王避難的掌故一定非常熟悉，所以他以康王谷作為生活原型，構(gòu)想桃源情境，進行藝術(shù)創(chuàng)造，寄托自己的政治理想，應該是當信勿疑的。

持江蘇連云港者信誓旦旦。江蘇連云港市云臺山脈的宿城西麓，亦被人們稱作陶令筆下的桃花源。那里三面環(huán)山，一面向海，除了翻越虎口嶺，與外界無路可通；其中，川原坦蕩美麗，山畔竺篁搖曳，山腳拐彎處通向高公島，與《桃花源記》的描述有著驚人的相似之處。而考查史實，陶淵明確實曾到這個地方。

近年，湖南的桃源洞，也被人們稱作桃花源。桃源洞位于桃源縣城西南15公里的水溪，它俯臨沅江，背倚青山，松竹垂陰，景色綺麗。唐代開始在此建有寺觀。清光緒年間，曾重修“淵明祠”，并順著山勢以陶淵明的詩文命名建造了桃花觀、水源亭、纜船洲等。

有的學者認為，桃花源并非作者虛構(gòu)，也不是幻想的再創(chuàng)造，而是切切實實地居住在武陵地區(qū)的苗族社會的寫真。其依據(jù)是，東晉文人劉敬叔在《異苑》中記述：“元嘉初，武陵人射鹿，逐入石穴，才容人。其人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗，桑果蔚然。”縣武陵地區(qū)的苗族人民素有對桃花的崇拜，以及見客人“便邀還家，設(shè)酒殺雞作食”的習俗。

其實，上述種種說法都反映了一個事實，人們都有一種慕名的心理，都希望自己的家鄉(xiāng)與歷史上的名人有點“沾親帶戚”。據(jù)統(tǒng)計，在神州大地上，被疑為桃花源原型的地方一共有十余處之多。

1．文中“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹”應斷句為“忽逢桃花林夾岸，數(shù)百步中無雜樹”。

原句斷句，似乎語句簡短，排列整齊，有節(jié)奏，但是翻譯起來不僅費勁，而且難通。后一句斷句符合語法，語意清楚，讀起來并不拗口，譯文可為：忽然遇到（一片）桃花林夾著溪流兩岸，（岸邊）幾百步中間沒有別的樹。

2．教材中的三個“外人”不是同指。第一個“外人”應指世外之人，即源中人的服飾仍保持秦世的樣式，漁人看到后認為如世外之人。

作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。

開始寫有一條很長很長的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細一看，山有一小口，鉆進洞內(nèi)，剛剛能通過一個人，走數(shù)十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個無人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實社會喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時，為讀者進入桃源境內(nèi)造成心理上的準備，不致使人感到突兀。

在進入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風光，遼闊的土地，整齊的房屋。縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近，從田間風光到社會人事，層層遞進，步步深入。

同時，作者以曲折的手法寫出漁人的行進過程，一會兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鉆洞爬山。當乘船沿溪走得忘了遠近時，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個美麗靜謐的桃花仙境；再當漁人鉆進漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之而變：當你進入桃花林時，它使你“喜”；當你走到水窮路絕的隘口時，它使你“疑”；當你鉆入桃源見到一個和諧安定的理想之國時，它使你“驚”；當你再想去尋訪這個境界時，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

《桃花源記》是晉代大詩人陶淵明最為世人傳誦的一篇文章。這篇文章是他晚年根據(jù)其家鄉(xiāng)江州一代人民，為生活所迫而“逃亡去就，不避幽深”的事實，并結(jié)合前人有關(guān)追求美好境界方面的思想材料，以及自己多年的鄉(xiāng)居生活經(jīng)驗，加以想像、虛構(gòu)而成。文中通過漁人訪游桃花源經(jīng)歷的記敘，成功地描繪了一個處處充滿歡樂氣氛的理想社會。“桃花源”式的社會理想，是作者代表小私有生產(chǎn)者對造成戰(zhàn)亂和貧困的封建社會提出的抗議，它反映了廣大人民希望用自己的勞動創(chuàng)造和平幸福生活的強烈愿望。

這是最為常見也最為權(quán)威的一種解讀，我以為這篇作品不僅描繪了“桃花源”式的理想社會，它還有相當深刻的寓意。

在這篇文章中，漁人是一個不可或缺的關(guān)鍵人物，他既是桃花源的游歷者，又是桃花源故事的第一敘述者。作者巧妙地借助漁人的行蹤。將庸常污濁的現(xiàn)實生活與超凡脫俗的理想世界溝通起來，漁人是惟一到過桃花源的現(xiàn)實中人，要想證明桃花源是一個真實的存在，首先就要證明漁人存在的真實性，然而作者對漁人的介紹甚為曖昧，雖然告訴讀者漁人游歷桃花源的時間是“晉太元中”，卻又不指明具體年月；雖指明漁人所在的郡縣是“武陵”，卻又不告訴讀者姓甚名誰，家住何方。作者的閃爍其辭表明了他極為矛盾的心態(tài)。他既想讓人相信實有其事，又惟恐他人知道太多而步漁人后塵。為了勸戒好事之徒不要前往探尋桃花源，作者在文中給出了兩個重要的事實：一是漁人再往，“尋向所志，遂迷，不復得路”；二是南陽劉子驥，“欣然歸往。未果，尋病終?！?/p>

漁人再往，盡管“尋向所志”卻“不復得路”，究思原因，應是對漁人背信棄義、不守承諾的懲罰。桃源中人對漁人是熱情坦誠而又友好的，家家好酒好菜熱情款待，讓一向為生計犯愁的漁人，好好享受了一回酒食無憂的快樂生活。臨別時，他們對漁人并未提太高的要求，只一句“不足為外人道也”，可見他們認為并相信漁人是一個值得信賴的人。與桃花源中人的淳樸誠信相比，漁人無疑是淺薄而功利的。子曰：“人而無信，不知其可也。”如此不講信用，背信棄義的漁人，當然是不可能再找到桃花源的了，這是漁人應得的教訓，同時也表明了作者對漁人的批判態(tài)度。漁人的奇遇是作者所向往的，但漁人的言行卻讓作者陷入深深的憂慮。污濁的塵世可否還有值得信賴的高潔之士？像劉子驥這樣的“高尚士”，其動機就不值得懷疑？作者是矛盾的，他一方面讓劉子驥有去的計劃，一方面又讓計劃無果而終。作者的矛盾源于對污濁現(xiàn)實的不信任。作為一個可以緩解精神苦悶、忘卻塵世煩惱的世外桃源，作者不愿讓任何“外人”去破壞。因為桃花源不管是真是假，是虛是實，都是作者心中的真實。文章以劉子驥的傳說作結(jié)，并非是為了借助歷史上的實有其人來增強文章的真實性，而是突出了作者對劉子驥這樣的所謂高尚人士的質(zhì)疑，從而將文章的中心轉(zhuǎn)移到對漁人人品的否定來表明作者對漁人的批判立場，以達到勸戒世人的作用。漁人因為不守信用，所以應該得到教訓。其寓意不言自明：為人要重承諾、守信義，否則必遭懲罰。

晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)……

這天，他糊里糊涂闖進一個四面環(huán)山的村莊，村中立刻雞飛狗跳，男女老少紛紛跑過來看他這個陌生人。

他從未見過這么奇怪的村莊，一切人造的東西都和外面不同，居民像是戲里畫的人物，似真似幻。

他說，在居民眼中，他也是個異類，居民顯然有些驚謊，又不免好奇。

幸而語言可以相通，經(jīng)過交談，彼此知道雙方都沒有惡意，于是一位老者出面邀漁人到舍中做客。

老者一路不住地打量漁人的下身。老人說，他們的祖先為了逃避秦始皇的暴政，才到這個與外界隔絕的地方定居。老人坐在席上，一再看漁人的腿，幾番欲言又止，使?jié)O人忽然局促不安起來。

“是褲子呀！”漁人莫名其妙。

老人反復看那條褲子，嘖嘖稱贊。他要求村中的女人趕緊縫制，全村人都穿褲子。

漁人想知道全村究竟有多少人口。老者感傷起來，人口本來很多，前年流行了一場傷寒……

傷寒很要命，有張方子是從漢朝傳下來的……

漢朝？你說漢朝？現(xiàn)在不是秦朝是漢朝了嗎？

不是秦朝，也不是漢朝，現(xiàn)在是晉朝。

可嘆始皇帝“萬世一系”的計劃也是一場春夢，當初又何苦焚書坑儒偶語棄市。不過改朝換代的時候百姓要遭一次浩劫，感謝祖宗，他們都僥幸躲過了。外面的世界太可怕，他們現(xiàn)在更不喜歡外面的世界，再三叮嚀漁人不要說出他們居住的地方來。

可是漁人哪能忍住不說呢，漁人回家，一路述說他的奇遇。整個武陵傳遍了，連南陽的劉子驥都聽說了，郡太守也得到報告。

太守說，普天之下，莫非王土，有這么多人躲著不納糧，豈有此理！萬一有一天他們想造反呢？

劉子驥去見太守：“我派人到那地方去開一家商店專賣褲子，我的人可以做太守的耳目。”

有個落拓士子去見劉子驥：“我在你的店門口擺個攤子說書好不好？專說兩漢王國，順便給你的商店做廣告。”

這些人在太守支持下組織探險隊，由漁人做向?qū)?，去尋那一片世外的人間，他們“緣溪行……忽逢桃花林……林盡水源，便得一山……”

可是入山的孔道卻再也找不到了。

漁人急得滿頭大汗。然后，劉子驥等人也都疲憊不堪，彼此一商量，認定大家上了漁人的當，漁人所謂奇遇，根本是吹牛說謊。

漁人也惶惑不已：我究竟是迷了路，還是做了個夢，還是因課稅太重而生的幻覺神游？

這事的結(jié)局是，漁人在太守那兒挨了五十大板，罪名是造謠生事。

提示：本文是一篇戲說《桃花源記》的文章。漁人的誠信已喪失殆盡，他背棄諾言，結(jié)果得到應有的懲罰。文章告訴我們，誠信不可棄！

桃花源記教案【篇7】

1、?了解作者的身世經(jīng)歷及生活時代。

2、?掌握詞的內(nèi)容，體會詞的意境。

3、?領(lǐng)會詞中作者流露的思想感情。

1、掌握詞的內(nèi)容，體會詞的意境。

1、關(guān)于作者：納蘭性德（1655～1685），清詞人。原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。清代最有才氣也是最有特色的詞人。大學士明珠之子?？滴踹M士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經(jīng)諸書為《通志堂經(jīng)解》。陳維崧評他的詞“哀感頑艷”，類似南唐二主的詞?？上换盍?1歲，使他未能充分展現(xiàn)才華。

2、背景介紹：這首《長相思》是納蘭性德隨康熙皇帝到東北祭祖時路上寫的。當時皇帝出行還要野營，仍保持滿族傳統(tǒng)。一個身居京城貴族之家的青年對這種天寒地凍風雪交加的野營生活，既不習慣，又覺新鮮，詞中寫出了他的真切感受，并表達了從軍出征的人對故鄉(xiāng)的.思念。整首詞辭句流暢，又不少跌宕，有些像李后主詞風。

3、知識介紹; 長相思，詞牌名。內(nèi)容多寫男女或朋友久別思念之情，故名。雙調(diào)三十六字，平韻。

3、結(jié)合注釋翻譯課文。寫出譯文。

上闋：??????????????????????????????????????????????????????????????????????。

下闋：??????????????????????????????????????????????????????????????????????。

各小組在預習的基礎(chǔ)上，討論、交流，其他同學補充、訂正。

納蘭性德推崇南唐李煜，詞風清麗自然，?纏綿悱惻，反映到這首《長相思》上，雖然寫旅途思鄉(xiāng)，也寫得悠長動情。

詞的上片從“山一程，水一程”的疊用，來說明身離故鄉(xiāng)之遠。下片以“風一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來渲染作者此時孤寂情懷。風雪打斷了他思鄉(xiāng)之夢，懊喪之余，他更加懷念故園的寧靜詳和，作者于清麗哀婉之中又不乏邊寨之雄奇風情的描述，這兩者結(jié)合到一起，就升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題。

1、“一”字賞析：上下片的前兩句均用“一”字，不但對仗工整，使文字呈連續(xù)不絕之勢，詞風更加纏綿。

2、“身”字賞析：點明身處之地及方向，“身”與心相對，身向榆關(guān)，而心卻在關(guān)內(nèi)，表明作者心系故園。

1、作者在詞中描繪了什么樣的景物，你能確定是哪里的景物嗎？

2、體會出這詞中蘊含的思想感情？

背誦默寫詩詞。

桃花源記教案【篇8】

一、說教材

1、教材分析

《桃花源記》編排在部編版初中語文八年級下冊第三單元，是這個單元的第一篇文章。本單元通過對三篇文言文和六首古詩的鑒賞，培養(yǎng)學生閱讀和欣賞古詩文的能力，使學生注重情感體驗，形成良好的語感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富精神世界。學生在此之前已經(jīng)接觸過這類文體。因此學生對文言文的一些基本常識和學法已經(jīng)有所了解和認識，教師應在這基礎(chǔ)上進一步培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力，積累一些文言詞語，為以后的文言文學習打下扎實的基礎(chǔ)。教師應盡力引導學生對古代社會人民對美好生活的追求的了解，更增加他們對社會主義的熱愛，從而做到文道統(tǒng)一，這也是教材設(shè)計本課的意圖所在。

2、教學內(nèi)容

《桃花源記》是東晉陶淵明的名篇，作者生活的朝代社會的動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，作者因不滿現(xiàn)實的黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水，作者筆下的桃花源景美人樂，充滿了濃濃的人文氣息，作品寄托了作者對理想社會的追求。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。文章中的理想桃源是虛構(gòu)的，但它卻具有強烈的現(xiàn)實意義。這也正是本文能一直為人所傳誦的重要原因。

二、說教學目標

初中《語文課程標準》明確規(guī)定：讀文言文要了解內(nèi)容，能順暢的朗讀，并背誦一些篇目。語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，豐富語言的積累、培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，因此，我確立了如下的教學目標。

（1）知識與能力目標：了解作者及相關(guān)作品。整體感知，把握課文。通過對桃花源“景色美”與“社會美”的分析，領(lǐng)會本文的主題。

（2）過程與方法目標：通過對桃花源美景的描繪，訓練學生的語言表達能力和想象思維的能力

（3）情感、態(tài)度與價值觀目標：了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學生為追求理想的生活而努力學習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀

由于是八年級的學生，個體差異較大，古文的基礎(chǔ)又薄，從而對文言文的認知基礎(chǔ)及理解遷徒能力較差，給教學帶來了一定的難度。也容易因此出現(xiàn)冷場的場面，對于這一點，教師應滿懷激情地充分調(diào)動學生的積極性。使學生在教師的引導下，充分發(fā)揮主體的作用，從而取得預期目的。結(jié)合學情所以我把1、2確定為重點目標，3為難點目標。

三、說教法

俗話說?！敖虩o定法”，但是又“貴在得法”。無論任何方法的使用都應面對學生在課堂的具體情況，靈活掌握運用，不能死搬公式，從而不利于優(yōu)化課堂教學，不利于素質(zhì)教育在課堂上的實施。根據(jù)本課的特點及對學生實際情況的了解，制定了以下的教法和學法：

（一）教法

1、點撥質(zhì)疑法：這是我采用的最主要的一種教學法。通過教師的點撥，從而引發(fā)學生的好奇心，求知欲，增強學生對學習的主動性，加強對課文的理解討論，從而避免過多過雜的講解。

2、講讀法：包括詞匯、解說，課文講解，朗讀訓練，簡述大意，背誦等。

3、電化教學法：根據(jù)教學需要，適時使用錄音機、投影儀，直觀形象而又易于激發(fā)學生學習興趣，吸引學生注意力。

（設(shè)計說明：運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規(guī)律并形成習慣。）

（二）學法

1、朗讀法，古文重在多讀，讀順暢，讀出節(jié)奏，讀出語感，這樣更易加深對課文的理解，更易背誦。

2、討論法：通過討論，可以充分發(fā)揮學生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。

3、讀寫結(jié)合法：課文結(jié)束前，讓學生根據(jù)書中對桃花的描繪，訓練學生遷移能力，通過寫或說出自己喜歡的一種花。從而訓練學生多角度描寫事物。

四、說教學流程（我把這個作為本次說課的重點）

（一）導入課題

“興趣是最好的老師?！苯處煈冀K抓住這一點，通過不同的方法，調(diào)動起學生的興趣，為此，我是這樣設(shè)計開頭的。

播放鄧麗君[人面桃花flash]并出示崔護的詩歌

題都城南莊崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面只今何處去，桃花依舊笑春風。

崔護的這首七言絕句，字面簡單，語言率真自然，明白流暢，幾百年來一直為后世人傳誦，經(jīng)久不衰，且“人面桃花”已被廣為引做典故和成語使用。說到這首小詩，還有一段頗具傳奇色彩的故事：相傳，崔護舉進士不第后，清明獨自到長安（都城）郊外踏青，途中向一南莊少女討茶解渴。那時桃花開得正歡，紅艷艷的，妙齡少女倚樹佇立，儀容更顯清麗，讓崔護一見傾心。而少女凝眸含笑，似乎對他也頗有情意。一年后的清明，崔護故地重游，卻發(fā)現(xiàn)景物依舊，佳人芳蹤難覓。他不免惆悵若失，遂題此詩于門扇之上，聊寄相思。

（設(shè)計說明：以音樂和古詩渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。并且能建立起學生學習課文的情感基礎(chǔ)，激發(fā)學生對課文、人物的興趣，調(diào)動學生的思維，讓他們快速進入到教師設(shè)置的情鏡中來，為下面的教學打好情感基礎(chǔ)。）

（二）、感受虛幻的夢

通過故事敘述（人面桃花）——古詩出示——齊讀古詩

——桃花—美好而轉(zhuǎn)瞬即逝；桃花夢—不切實際的美好愿望；桃花源？—美夢！——齊讀感受夢境

這是一個美夢！有無一條通往桃花源的具體道“路”？——寫“路”的段落？

[錄音朗讀“路”之段落]介紹三個關(guān)于“路”的話題的情況

（錄音示范能激發(fā)學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。）教師強調(diào)易讀錯的字（如阡陌、語云、郡下、詣、驥、邑人）。

漁人“緣溪行”的路程……

漁人遇到桃花林的路徑……

漁人出桃花源后的路途……

——（忘/忽/志）——“處處志之”——有沒“走”進桃花源？尋找的結(jié)果：迷

——可見桃花源是走不進去的，因為它在陶淵明的心中！心中向往著的美好的桃花夢境！從“路”探討可知：桃花源——虛幻的夢！

（設(shè)計說明：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀的心理為切口，激活閱讀思維，引導學生整體感知課文，又訓練學生篩選信息思維能力。在這一環(huán)節(jié)中，只要讓學生能初步說出個印象就行了。）

（三）、感受美好的夢

那是怎樣一個美好的桃花源之夢？（桃花源的美好體現(xiàn)在哪些句子？）[朗讀思考]（設(shè)計說明：古文應該突出多讀，教師應把朗讀作為本課教學的重要環(huán)節(jié)，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解。在這一環(huán)節(jié)上要調(diào)動學生積極性，關(guān)鍵還在于教師的指導。）

（1）帶領(lǐng)學生欣賞桃源的景色美

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計以“桃源美景”為核心，讓學生入情入境，展開豐富的想象；繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪。目的是培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)新能力。

首先讓學生個別朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學生思考：漁人在河兩岸以及從山口進入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風景的圖片，進一步引導學生思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？然后讓學生選一個自己喜歡的景點用下列句式進行描繪。

句式：這里的……美，你看（聽）……。

教師注意對描述中詞句理解不正確的地方，予以指正，鼓勵有創(chuàng)造性的描述。我也把自己的感受告訴學生：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫圖，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。通過教與學的雙向交流增加學生學習的興趣，讓學生積極主動地進入下一環(huán)節(jié)的學習。

（2）引導學生體會桃花源美好的生活畫卷——社會美。

在本節(jié)課的教學中，只有讓學生理解桃源的社會美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進一步引導學生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的內(nèi)在美—社會美，深化學生的美感，形成初步的理性認識。具體的做法是：

先啟發(fā)學生思考：“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？”人美！學生回答之后，在屏幕上投影幻燈片，讓學生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。

在學生講述之后，進一步追問：桃花源中人的生活好不好？這里的統(tǒng)治者是誰？衙門在哪里？這地方為何會有如此大的吸引力，讓桃源中人樂不思蜀？

教師根據(jù)學生的回答進行點評：這里沒有戰(zhàn)亂，沒有階級，沒有紛爭，沒有憂傷，處處恬靜，人們過著怡然自樂的生活，是一幅幸福、快樂的美妙生活畫卷。此時學生的學習情緒高漲，利用這一點讓學生把全文再誦讀一遍，使學生加深對桃源“美境”的體驗。在學生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂融融的桃源勝景時，進入下一步的學習。

有作家用自己的詩句贊美了那夢中的桃花源《夢入桃花源》——讀讀，品品，唱唱——歌聲表達美好

圖畫很美，歌聲很美，桃花源很美。現(xiàn)在看來這樣的美離現(xiàn)實近還是遠？——女生齊讀“美好的桃花源”部分

這么美好的、自然的桃花源為什么只能是一個夢境？（學生談）

——文中信息探討。（誰“皆嘆惋”？第一人稱敘述“嘆惋”內(nèi)容。漁人……源中人……）

（設(shè)計意圖：使學生明確作者借此文表達對理想社會的追求這一意圖。）

——感嘆：桃花源只能是一個夢想。桃花源——美好的夢！

——男生齊讀全文，感受美好的夢境。

——而這個夢影響了幾千年，幾千年來很多知識分子都做著這樣一個夢——揭示主題幸福的人生。

（設(shè)計說明：在感受文章后，引導學生尋找文本的依據(jù)，理解桃花源中美好的景、人，理解桃花源中人物的善良、淳樸、豐衣足食、與世無爭和諧美好。引導學生從文章局部進行自主閱讀，進一步深入文本，在提高學生對內(nèi)容要點概括能力、語言感受能力的同時，強化他們的情感體驗，體現(xiàn)教學的重點。）

（四）、感受理想的夢

據(jù)你所知，陶淵明的人生幸福嗎？——[出示材料]學生解說。

那如此不幸的人為什么創(chuàng)造這樣一個幸福的桃花源？？[根據(jù)材料自由研討]

那是理想，陶淵明在追尋桃花源夢想中表現(xiàn)出的人生態(tài)度值得贊賞，他的桃花源夢同樣激起人們美好社會的向往和追求。

桃花源——“理想”的夢！

（桃花源——夢——理想；陶淵明的人生力量也在影響人們）

老師小結(jié)：每個人都有自己的夢想，但我們不應該沉醉在個人的桃花源中，而要走出桃花源，做一個社會的人，為社會的進步而努力，這樣才能創(chuàng)造我們幸福的人生，我們的桃花源夢想才能成為現(xiàn)實。

這是教學的難點，主要通過啟發(fā)思考和學生自己的討論來突破，同時使用多媒體幻燈片輔助教學，提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過想象誘導學生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認識，即上升為理性的認識。

具體的做法是：先要求學生默讀課文第四、五段，然后要求學生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識思考，并分組討論：這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？此時我根據(jù)學生反饋的信息，對學生的思路、表達等方面點撥。并進一步對學生進行理想的啟迪和熏陶，啟發(fā)學生進行大膽的想象：陶淵明的理想社會能實現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會是怎樣的社會？然后拓展出示名言：

A、理想并不能被現(xiàn)實征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。――—巴金

B、理想如星辰我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。―――史立茲

——齊讀陶淵明的夢，同時讓我們追尋自己的夢想，并能直面人生，從而享受真正意義的幸福人生。

（設(shè)計說明：讀材料，再次朗讀全文把感情進一步深化，并拓展，同時也進一步提升、凈化學生的感情。）

（五）、教師總結(jié)

學生通過前面的學習，對文章的認識已從開始的感知形象過渡到理性的認識。此時由學生自我總結(jié)已是水到渠成，因此我通過問題的形式啟發(fā)學生思考：通過這節(jié)課的學習你有什么收獲？這是一個開放性的問題，可以讓學生談學習這一課的感受，也可以談學習方法等等。

在學生正感受到“收獲”的滿足感時，我讓學生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：

①選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學聽

②用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學生愿意，就通過多媒體投影儀展示給全班同學看。

③制作知識積累卡：可以摘抄文中優(yōu)美詞句，也可以把本節(jié)課的心得體會、學習的方法寫出來。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是讓學生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用繪出，或者用筆寫出，使課文蘊涵的美育價值在學生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來，實現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時充分發(fā)揮學生的個性特長，以照顧不同層次的學生。

（六）布置作業(yè)

現(xiàn)代教育家葉圣陶曾說過：“教是為了不教?！睆恼J知心理來說，這是學習的必然，也是能力的延伸。因此我將通過布置課后作業(yè)，把學生對桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說就是要求學生課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭）《桃源行》（王安石）。

五、說板書設(shè)計

根據(jù)本節(jié)課的上課思路，我把我的板書設(shè)計成為一朵桃花的形式，（設(shè)計說明：這樣的板書，新穎別致，直觀形象，一目了然，切合標題的中的“桃花”一詞，幫助學生加深對主題的理解。

六、結(jié)語

以上是我說課的全部內(nèi)容，敬請各位領(lǐng)導和專家提出寶貴的意見，謝謝大家！

桃花源記教案【篇9】

【知識與技能】?

了解各拉丹冬，體會作者在描寫壯美景觀中所融入的情感。

【過程與方法】?朗讀課文，抓住重點，學習文中寫景的順序和方法。

【情感、態(tài)度與價值觀】?熱愛祖國大好河山，積極關(guān)注環(huán)保，為保護美好生態(tài)做出自己的努力。?

【重點】?學習作者細致觀察景物，抓住重點，有序地描寫景物特征。?

【難點】?在寫景的過程中，融入自己的情感。?

【教法】?朗讀法，討論法。

【教具】?有關(guān)各拉丹冬的掛圖和多媒體課件。?

【課時】?1課時?

長江如黃河一樣是我們的母親河，她也橫貫中華大地，用她的甘醇(江水)哺育著中華兒女。這條美麗而神奇的江河是多么讓人親近啊!同學們你們知道長江發(fā)源于什么地方呢?她的源頭是什么樣的呢?今天，我們將目光聚集到祖國西部的雪域高原上，去領(lǐng)略那里奇異的風光吧。

各拉丹冬位于青海省雜多縣唐古拉山鄉(xiāng)境內(nèi)。各拉丹東南北長50千米，東西寬30千米，除主峰各拉丹冬峰外，周圍海拔6000米以上的山峰還有40余座，冰川覆蓋面積790.4平方千米，有冰川130條。雪線高度北坡5570米。南北坡側(cè)各有一條弧形冰川，南支姜根迪如冰川，長12.8千米，寬1.6千米，尾部有5千米長的冰塔林，是長江正源沱沱河的發(fā)源地;北支冰川長10.1千米，寬1.3千米，尾部有2千米長的冰塔林，冰橋、冰草、冰針、冰蘑菇、冰湖、冰鐘乳、冰塔等構(gòu)成千姿百態(tài)的冰塔林世界。?

各拉丹冬地區(qū)不僅水資源豐富，還蘊藏著大量的黃銅、黃鐵、水晶等珍貴礦物。在嚴寒的氣候條件下，高山草原上仍然牧草豐盛，為優(yōu)良的天然草場，是白唇鹿、野驢、雪豹、高峰雪雞等20多種野生動物天然庇護所。除此之外，還有野牛、野驢、藏羚羊等國家保護動物。

1.讀課文第1自然段，各拉丹東的地貌特征是什么樣的??各拉丹東西北陰坡盡是冰雪;東南陽坡是形態(tài)多樣高峻的大山。

2.從第2自然段可知這里的氣候特征怎樣??多嚴寒，總是云遮霧障的。

3.作者在各拉丹東考察時遇到哪些困難??高山反應，缺氧，地震，寒冰，的困難是摔了一跤，以至尾椎骨折斷不能很好出行了。

4.作者在文中描寫最主要的景觀是什么??冰塔林。?

5.文中哪一句可看出各拉丹東是長江的源頭??最后一自然段：那是堅冰之下的流水之聲，……開始演繹長江的故事。?

找出文中有關(guān)描寫冰塔林的語段，朗讀并體會。

1.文中幾次描寫了冰塔林?

三次?

2.前面兩次描寫冰塔林有什么不同?

3.作者第二天再去冰塔林，寫了什么內(nèi)容?有什么作用??

對冰塔林的景觀不再著筆，只是在礫石灘上尋找貝殼、植物之類的化石，或者古人類活動的痕跡。目的是想進一步探尋冰塔林(也包括各拉丹東)的真面目，也想和那些事物一樣，融入冰塔林，成為各拉丹東的一組成部分。?

4.一切景語皆情語。作者在描寫各拉丹東景觀的時候，也融進了自己的情感。結(jié)合語境，體會下面句子中表達的情感。

(1)遠方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣弄著它的無所不能的創(chuàng)造力。

表達了作者被眼前各拉丹東壯美的景色所震撼，也慨嘆于大自然創(chuàng)造的偉力。

(2)那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長發(fā)披肩。

運用了比喻的修辭手法，將“徐徐垂掛的冰的流蘇”比作“長發(fā)披肩”，化靜為動，生動形象地寫出了冰流蘇的美麗，流露出作者的喜愛之情。

(3)那是堅冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原潺潺流出，開始演繹長江的故事。

運用擬人的修辭手法，賦予水以人的能量和情感，生動地寫出了各拉丹東的冰化成水之后，翻越千山、流經(jīng)萬里，匯成浩浩蕩蕩的長江，抒寫跌宕起伏、悲歡離合的動人故事。表達了作者的敬佩和自豪感。

5.文章寫了許多作者在各拉丹冬的感受，下面便是寫作者感受的句子，請說說其作用。

頭痛，惡心，雙腳綿軟，呼吸困難——典型的缺氧反應，外加新傷劇痛。索性哪兒都不去了，一個人蜷臥在最近的這座冰山腳下。

作用：寫感受是為了反襯后文觀瞻此壯景之不易，使文章有波瀾。同時也為下文“似乎已經(jīng)衰竭……長眠于此吧”作鋪墊。

6.讀完這篇文章后，你在心中生發(fā)怎樣的情感??

生甲：和作者一樣為各拉丹東的奇異壯美景色折服，為祖國有如此的大好河山而驕傲。?

生乙：長江之所以波浪滔滔，長流不息，就是因為有各拉丹東這些巨大的冰體。它們是長江水之源，也是長江兩岸生命之源。?

生丙：各拉丹東是長江的源頭，景色壯美，人跡罕至，生態(tài)完好，要想使長江中下游水勢高漲，水質(zhì)清澈，我們在快速發(fā)展經(jīng)濟的同時，也要大力建設(shè)對長江的保護設(shè)施，使長江這條母親河能永葆青春的容顏。

第二部分(第3～11自然段)：寫作者陪攝制組去考察各拉丹東，主要描繪了奇異壯美的冰塔林，給人留下深刻印象。?

第三部分(第12～15自然段)：寫作者再次去冰塔林所見，揭示這里是長江的源頭。?

本文記述了作者跟隨攝制組在各拉丹東游覽的經(jīng)歷，描寫了雪域高原的壯美景色，展現(xiàn)了大自然偉大的神奇，表達了作者觀瞻如此壯景由衷涌出的豪情。

1.以時間和地位轉(zhuǎn)換為序，組織材料。

如文章開頭和第12自然段第一句話既有表時間，還有交代作者行蹤的語句;第6自然段的第一句話“慢慢從礫石灘上走下來，慢慢沿冰河接近冰山”，交代作者行蹤也很明顯。

2.寫景優(yōu)美，融情于景。

作者觀察細致，尤其是對冰塔林的描繪，運用比喻等修辭，再滲入自己的情感，讓人如臨其境。如“端詳著冰山上縱橫的裂紋，……這波紋是否就是年輪”一句，就是很好的體現(xiàn)。?

在長江的源頭各拉丹東總寫：氣候嚴寒，地貌高峻，冰體多端。描繪冰塔林遠望(總寫)，奇美近觀瓊瑤仙境，晶瑩潔白冰體多樣，光彩奪目時光永恒

桃花源記教案【篇10】

教學目標

1、辨別一些詞語在句子中的不同意思。

2、理解一些詞語古今詞義的區(qū)別。

3、了解本文以漁人的行蹤為線索的寫法。

教學重難點

重點：

1、“舍”“扶”“尋”“為”等詞的不同含義；“鮮美”“妻子”“絕境”“無論”等詞古今意義的不同。

2、以漁人行蹤為線索的寫法。

難點：對作者寄托的社會理想的理解。

課時安排2課時

第1課時

一創(chuàng)設(shè)情境導入新課

二自讀感知整體把握

1、走進作者和他的“桃花源”

（請你查找有關(guān)資料。）

2、字詞積累

（1）給下列加點的字注音

豁然開朗 儼然 垂髫 便要還家

此中人語云 詣太守 邑人 劉子驥

（2）找出下列詞語的古今意義

妻子 交通 無論 絕境 鮮美

3、整體感知

自由朗讀課文。

①畫出不懂的詞語，查找工具書解決；

②畫出表示漁人行蹤的詞語。

4、梳理文章結(jié)構(gòu)

三合作交流解讀探究

1、疏通字詞，弄懂文意

2、小組交流，翻譯課文。

3、了解內(nèi)容

再讀課文，找出寫桃花源自然環(huán)境、生活情況、社會風尚的語句，思考桃花源人來到此地的原因。

四課堂小結(jié)

第2課時

一溫故知新

1、默寫字詞。

2、小組朗讀、背誦課文。

二合作交流解讀探究

1、時空連線

【學生活動】小組一名成員扮作電視節(jié)目主持人，教室就是桃花源，其余學生都是桃花源的村民，進入“時空連線”節(jié)目。

（1）現(xiàn)場采訪村民

1.請問：

您在這里生活多長時間了？

能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？

（2）現(xiàn)場采訪村中年紀最大的長者（村民）

2.請問：您老高壽？

你們是怎么來到這里的？您知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？

（3）現(xiàn)場采訪一位“大姐”（村民）

3.請問：

能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（趣祝福 zfw152.com）

（4）現(xiàn)場采訪最不愛說話的人（村民）

4.請問：

您愿意回答我提出的問題嗎？

您想不想出去？

（5）在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。

2、探究考證

（1）請同學們查一查詞典，看看“探究”“考證”是什么意思？

（2）要考證桃花源是否真的存在，同學們有哪些方法？請大家用在這節(jié)課上能用到的方法，考證問題，得出結(jié)論。

（3）請小組推薦一位同學說說自己的見解。

三課堂小結(jié)

四板書設(shè)計

幼兒教師教育網(wǎng)的幼兒園教案頻道為您編輯的《桃花源記教案分享10篇》內(nèi)容，希望能幫到您！同時我們的桃花源記教案專題還有需要您想要的內(nèi)容，歡迎您訪問！