蛤蟆先生讀后感(系列14篇)

蛤蟆先生讀后感。

“蛤蟆先生讀后感”這篇文章我們認為值得一讀現(xiàn)向您推薦，作者寫的作品,讀后讓人很受感動,令人感慨良多。?讀后感概括了作品在文學史和文化史上的地位和影響，以下建議僅供參考如有需要請具體咨詢專業(yè)人士！

蛤蟆先生讀后感 篇1

于我收獲有幾個：

一、上下班的路上得到了利用

二、看書的行為滿足了學習心理

三、很多想法借朋友圈的書評分享

四、書中的內(nèi)容是點撥自我、是工作助益

五、日常生活的規(guī)律，逐漸建立

如果推薦書的角度來寫

一、這是一本身邊很多朋友都知道/看過的書籍，也是被熟人肯定的書籍。

二、這是一本閱讀者筆記和書中內(nèi)容一樣精彩的書籍，劃線寫的想法未必溫和，卻也足夠的深刻、暖心。可以當作書籍的釋義、旁白、反思、延展……，忍不住截圖保留，或者摘抄，或者記下它的推薦書籍。

三、每個人都能在這本書中找到自身的影子，或是遇到回憶于生活中遇到的人的形象，這是一個平凡之輩認清自我、真誠面對自己的故事，也是一個勇敢之人、真實生活的故事。

四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼴鼠、蒼鷺（明明它的篇幅不少，卻最后想起它，也許是它的名字不好寫，也許如文中所言，咨詢師要自身隱藏起來，只是一面鏡子）

每個人身上的性情各有特點，有優(yōu)勢有槽點，每個人都在愛著這個世界，做著自身的貢獻。（在我看來，把自己照顧好也是貢獻）

如果側(cè)重內(nèi)容傳達（干貨）角度來寫，2個足矣

前提是學會每個理論，并知曉如何運用，可以是自我了解接納與調(diào)試

也可以親子育兒與分享他人，建構(gòu)自洽的個性與生活

一、自我所處三種狀態(tài)：兒童、父母、成人

兒童自我狀態(tài)：行為和感受都像一個孩子（這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”），

是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。

兒童自我狀態(tài)分：自然型兒童、適應(yīng)型兒童

兒童的基本情感：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼

父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得正如自己的父母，包含了自出生起，我們從父母那里學到的所有價值觀和道德觀，還包含了對生活的評判標準，讓我們借此判斷是非對錯。

父母自我狀態(tài)的.人以權(quán)威和優(yōu)越感為標志，是一個“照章辦事”的行為決策者，通常以居高臨下的方式表現(xiàn)出來。挑剔型父母狀態(tài)：愛批評人、憤怒、嚴厲、沉默冰冷

成人狀態(tài)：更像個大人，更像當下的自己，指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的。

兒童的自然狀態(tài)與基本情感是我們的底色，但要分情景分場合（延遲滿足）！

我們絕不是父母的翻版而是獨立的個體！過去不是禁錮和理由！

學習了成人狀態(tài)讓我放下“清高”，隨機應(yīng)變/情商是成年人“該”做的事兒，不是虛偽！

二、人生坐標：我們的態(tài)度與觀點

人在四到五歲左右，會試圖回答兩個問題，這是生命本身的疑問：

我是怎么看自己的？我好嗎？

我是怎么看別人的？他們好嗎？

好可以指任何一種具體的好，不好可以指任何一種具體的壞，于是就有了四種組合

我好；你也好。

我好；你不好。

我不好；你好。

我不好；你也不好。

這是我們存在的底層架構(gòu)，從那以后，我們便構(gòu)建處一個世界，不斷確認和支持這些信念和預(yù)期，也可以稱之為“自證預(yù)言”。

每個人都在拿著人生劇本做著“自證預(yù)言”的游戲：

“我不好；你好”中我是受害者的游戲

“我好；你不好”中我的施虐者的游戲

…………

這與前面的三種狀態(tài)也是交相呼應(yīng)，很多父母呈現(xiàn)著“我好，你不好”的優(yōu)越感，很多子女在長大后呈現(xiàn)出“我不好，你好”為求關(guān)愛卻常受虐的狀態(tài)。

我好，你也好

是從認知上、行動上，去做積極的人生劇本假設(shè)，于此，表現(xiàn)出“成人狀態(tài)”

原本在地鐵上，這篇讀書筆記每一段如何記述已構(gòu)思全貌+細節(jié)填充，繁亂的周末打破了原有的計劃，但是也要完成呀，完成比完美重要。

于周末結(jié)束，未早一步，未晚一步，這本書終于接近尾聲。

你好，我也好，我們在不同的情境下表現(xiàn)適宜的狀態(tài)，非虛偽，而是你更好，我也更好。

蛤蟆先生讀后感 篇2

蛤蟆先生的朋友們，先是精心地照料他，接著鼓勵他，然后嚴肅地告知他必須要振作起來。他對蛤蟆說，如果他不能“控制好自己的情緒“，那么很多壞事都會降臨，而他的前景也將變得凄慘無比。

可蛤蟆先生卻依舊悲傷憂郁，而且朋友們越是細致地勸說他該怎么做，他就越是悲傷憂郁。鼴鼠敏銳地發(fā)現(xiàn)，蛤蟆不是不想，而是沒有辦法幫助自己。

最后大家一致認為：蛤蟆必須接受心理咨詢。于是，在朋友們的一連串電話聯(lián)絡(luò)、約定日期。施壓懇求之后，蛤蟆來到了心理咨詢室，與心理咨詢師蒼鷺見了面。

但他并沒有對蛤蟆說任何話，只是默默地看著蛤蟆。

直到蛤蟆忍不住哀怨地問他，不打算告訴自己應(yīng)該做些什么嗎？蒼鷺才問他想知道關(guān)于哪些方面怎么做。

蛤蟆告訴蒼鷺自己不好受，想知道怎么做自己才能好受一點。在說到自己幾個朋友是否把自己情況告訴蒼鷺的時候，蛤蟆忍不住痛哭了起來。并說自己來這兒，是因為朋友們讓自己來的。

蒼鷺告訴蛤蟆，心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以這就意味著，只有當你是為了自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，他們才能真正合作。

因為能為此咨詢負責的人，只能是蛤蟆自己，而不是其他任何人。蛤蟆經(jīng)過了漫長的思考后，決定和蒼鷺合作。他們約定了接受心理咨詢的時間和計劃。

在離開的時候，蛤蟆轉(zhuǎn)身問蒼鷺：你認為我會好起來嗎？蒼鷺直視蛤蟆的眼睛說：如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，同時，我也希望你對咨詢是全心投入的。

蛤蟆對蒼鷺說的一些話，還無法完全理解，但他在認真思索他們交流的每一句話，他已經(jīng)走在了努力變好的路上。如果說蛤蟆從第一次面談中學到了什么，那么一定必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成這個道理。

蛤蟆先生讀后感 篇3

不裝了，我是蛤蟆，我攤牌了......

首先要告訴大家的這是一本心理輔導書，通過童話故事把晦澀難懂的心理學知識向我們展示出來。主人公是只蛤蟆，你沒聽錯，是一只蛤蟆，此書帶入感極強，誰讀此書誰就變成了蛤蟆。雖然是一本故事書，但是卻描寫出了我們成年人面對焦慮和抑郁時最真實的感受，蛤蟆先生通過十次心理治療成功從困境走了出來，同時也告訴了我們一個道理：原來，我很重要！

先來看一下蛤蟆先生抑郁時的狀態(tài)：

“我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團糟?！?/p>

“很長時間里，我時不時都會這么想。當然，確實有些時候一切似乎都好起來了，好像我可以真正去干點什么?？呻S后我的興致就低落下來，沒了做事情的勁頭，接著就跌入了我所熟悉的悲傷情緒里?！?/p>

在第一次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——兒童自我狀態(tài)：

兒童自我狀態(tài)：是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。在我們出生時只具備幾種最基本的情感，幼年時，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。

在第二次治療時蒼鷺咨詢師以情緒做媒介分析了蛤蟆先生的童年：

“如果你要更好的理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒?！?/p>

順從行為：如果你被迫順從某個人，就意味著你不與他爭辯。你照他們說的去做，而且同意他們的想法。

依賴父母：對大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是減少并最終打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立自主的人，很少人能完全達成，而很多人會依賴一輩子。順從行為可能導致有些人學會了把依賴當成生活方式。換句話說，這些人永遠都沒有真正長大成人。

在第三次治療時蒼鷺咨詢師解釋了蛤蟆先生的憤怒方式：

釋放憤怒：所有這些行為策略實際上都是從我們童年發(fā)展而來的防御機制，用來保護我們免于受到傷害，是孩子在權(quán)威之下無法隨心所欲才做出的反應(yīng)。

在第四次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——父母自我狀態(tài)：

父母自我狀態(tài)：包含了自出生起，我們從父母那里學到的所有價值觀和道德觀，還包含了對生活的評判標準，讓我們借此判斷是非對錯。

在第五次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——成人自我狀態(tài)：

成人自我狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況。在這種狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動，我們能理性而合理地行事。兒童、成人、父母三種狀態(tài)就形成了自我狀態(tài)的三位一體。

在第八次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——人生坐標：

人生坐標：一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認和支持這些信念和預(yù)期。換一個詞來說，我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”。

在第九次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——心理游戲：

心理游戲：這類游戲的發(fā)起基本上都不是出于真誠，不像正常游戲那樣只是讓人覺得興奮好玩，而是會產(chǎn)生非常戲劇化的結(jié)果。表面看起來實事求是，其實真正的意圖卻并不正大光明。游戲體現(xiàn)在兩個層面上：在社交層面上，似乎一切都是公開誠實的。而游戲玩家的真正動機卻隱藏在心理層面，同時也隱藏著欺騙。至于游戲的必然后果呢，全都是讓人產(chǎn)生負面情緒。

舉例1：“我抓到你了，你個壞蛋”

這是人們經(jīng)常在工作場合玩的游戲，這種游戲能讓憤怒的人找到看似正當?shù)睦碛蓙戆l(fā)火，借此證實“我好，你不好”的人生坐標。他們會證實別人根本上都是無能而不可信的，接下來，他們會把斥責和懲罰別人視為己任。

舉例2：“你為什么總讓我失望”

這種游戲能讓你自卑或者自責，從而證實——你一無是處，他高人一等。這會加強他的道德優(yōu)越感。

舉例3：“我真不幸”

這種游戲能讓低自尊的人常常覺得生活對他們不好，卻更善待別人。概括的說，處在“你好，我不好”人生坐標的人，認為自己是生活的受害者。玩這個游戲的人確信他們是不幸的，會隨時給你報出一長串遭遇過的不幸事件。

在第十次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——情感智力：

情感智力：也就是情商的世界，意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。概括而言，高情商的人都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走的更遠，因為它能帶你從獨立的個體走向共生的關(guān)系。

從開始不知道自己怎么了，到不愿意面對，覺得丟臉恐懼，再到了解自己的成長中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了，同時也治愈了你我。

為什么讀完這本書后我感到非常震撼？是因為我發(fā)現(xiàn)自己前段時間也處于抑郁階段，通過蛤蟆先生我想起自己的原生家庭情況，我很慶幸此時讀了這本書，它帶給我很多正能量。我也堅信很多人都會感到焦慮和抑郁而且無法擺脫困境，那么這本書推薦給你。我是貧僧，謝謝您花時間觀看。

蛤蟆先生讀后感 篇4

第一次讀這本小說的感覺比較驚艷，非常好讀。我刻意控制節(jié)奏，以一天一章也是“一次咨詢”的閱讀來推進，一個人在咨詢師的安全陪伴下深入自己內(nèi)心的過程，也是成長的過程。蛤蟆先生可能是典型的那種體面地活著，但沒有真正面對過自己的現(xiàn)代人。

但也有一些疑惑。特別是全書以頗大的篇幅，化身老師，教授“兒童-成人-父母”理論“人生坐標與心理游戲”?！稍兝锸强梢赃@么做的么，給來訪者上課？在我的印象里，這好像是個違反常識的操作啊。

第二次讀，跳開一點看，這些疑惑還是沒有得到解決。蒼鷺咨詢師的形象有些模糊，蛤蟆先生的人生故事也沒有得到分析和解釋（可能在咨詢室里不該展開這點？），好比是冰山在水面之下還有更多深層的未展開與未完成。即使是這么火的一本書，也沒見到有心理咨詢師從技術(shù)的角度對此作出討論與評論，頗為遺憾。

真實的心理咨詢，阻抗比這大得多，那會是怎樣的一個景象？總覺得好讀是好讀，但是少了些什么，變成了一本科普讀物，缺少真實的直面的深度。

倒是有一點收獲：“相比責怪，負起責任來如何？（p118.）既不要陷在過去弱小無助的情緒里，也不要化身父母對自己不停地責怪，或者因為明白過來而搖擺到一直責怪父母和原生家庭的另一頭，那么，就需要負起責任?！跋蚯白摺保斎?，這是需要解決了心理情結(jié)之后的。也或許，當我們有這樣的一種態(tài)度，問題就會開始得到解決；當我們解決了內(nèi)心的問題，道路也會自然顯現(xiàn)。啊，它們竟不是先有雞或先有蛋，而是一體地發(fā)生的么……

蛤蟆先生讀后感 篇5

ideng_f fine,thankyou.”實際上，我們真的I’mfine嗎?可能是有更多的情緒吧。比如：快樂、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實的情緒，而情緒化的用行為去表達，這樣反而讓對方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的情緒并也用著情緒化的方式去表達。兩者就進入了人際沖突區(qū)。

那我們應(yīng)該怎么回答呢?答案很簡單，用心去體會，體會到什么情緒就用情緒詞來表達。按照中國古老的教育方法是不去體會情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來表達。前者久而久之會抑郁，后者不僅不能很好地表達情緒還會在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。

在這本書中，我在咨詢師蒼鷺先生上學習到了一個小技巧——那就是“聆聽”。你讀到這一定會覺得奇怪吧!“聆聽”難道還有什么其他特別之處嗎?

親愛的讀者，請允許我細心地為你解釋吧!這里的“聆聽”可不是簡單的“聽”，有口無心、斤斤計較。而是“聽”!十目一心耳為王的“聽”。聽“事實”，聽“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。

這個方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂，這時，家長蹲下來就需要“聽”了?！笆聦崱奔由稀扒楦小薄！班?媽媽好像明白了，寶貝在學校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當時的情緒是傷心難過還有委屈。”接著就是欣賞孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的擔當、勇敢，你是個負責任、善良的好孩子!”再接著可以讓孩子學會表達情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多?這樣吧，我們給小美表達：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時間向你表達。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過。我們一直一來就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當讓你有情緒了。非常對不起，希望我們能和好如初?！?/p>

蛤蟆先生讀后感 篇6

Hello！我來啦~

8月第一周看的書是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，這是一本關(guān)于心理咨詢的書，20xx年在多抓魚平臺銷量第一，聽著書名還挺有意思的，于是買下來看看。這本書講的是主人公蛤蟆先生身患抑郁癥，在心理咨詢師蒼鷺的治療下，成功治愈的故事。

蛤蟆先生其實指的就是我們自己，整本書以咨詢提問的方式引導我們對自己的情緒和心理有一個清晰的認知。

第一次見到咨詢師時，蛤蟆問他：“你認為我會好起來嗎？”蒼鷺直視他的眼睛說：如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。聽到這句話，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心也充滿了力量～

我們都有過和蛤蟆相同的經(jīng)歷與內(nèi)心掙扎：

表面上看上去充滿活力，但內(nèi)心總是悶悶不樂；

害怕別人的意見與批評，甚至開始懷疑自己；

遇到一些人與事情時，控制不住自己的情緒；

最糟糕的是認為自己沒有價值。

那么我們?yōu)槭裁磿羞@些不好的情緒與心理呢？

書中講到我們在處理事情時會進入三種狀態(tài)：

兒童狀態(tài)：這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感，快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。當我們進入兒童狀態(tài)后，我們的感受和行為都和小時候的自己如出一轍。

父母狀態(tài)：當我們處在父母狀態(tài)時，言行都是在重復從父母那學來的觀念和價值觀，會想證明給別人看，讓別人接受自己的價值觀。處于父母狀態(tài)時，我們表現(xiàn)得正如自己的父母。包含了自出生起，我們從父母那里學到的所有價值觀和道德觀，讓我們借此判斷是非對錯。

所以父母是最能左右我們行為的人。他們的言行塑造了我們童年的生活，也不可避免地對我們之后的人生產(chǎn)生影響。

成人狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。在這個狀態(tài)下我們能理性而合理的行事。處于這個狀態(tài)時我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所圍困，相反我們能思考當下的情況，基于事實來決定為什么做。

其實一些不好的感受是在我們童年時期，父母的影響下形成的。這些感受會一直伴隨著自己。就像蛤蟆對蒼鷺說，他覺得自己大半輩子都像可憐的籠中鳥一樣......

本書講述了這幾種狀態(tài)，能讓讀者更清楚的了解自己的情緒，當處在父母狀態(tài)和兒童狀態(tài)都是不對的，我們應(yīng)該進入成人狀態(tài)，用理性而不是情緒化的方式來行事。

回想自己之前的經(jīng)歷，有很多時候自己像兒時或者是父母那樣去做事，讀了這本書對自己的行為與情緒有了認知，知道了原來我會進入兒童狀態(tài)與父母狀態(tài)。而且當再次想要進入這兩種狀態(tài)時，我會有意識地提醒自己：“現(xiàn)在我應(yīng)該進入成人狀態(tài)”。

書中還講了另外一個重要的觀點：信自己、信他人。

相信自己是好的，也相信別人是好的。善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與別人的優(yōu)點，靠行為和態(tài)度持續(xù)地對自己和別人展示出來。

本書豆瓣評分8.6，是一本心理學入門書籍。如果你對心理學感興趣或者是想深入了解自己情緒，這本書是很值得一讀的。

蛤蟆先生讀后感 篇7

英國資深心理咨詢師羅伯特?戴博德，根據(jù)經(jīng)典童話《柳林風聲》的動物主角，撰寫了一本暢銷英國20多年的國民級心理咨詢?nèi)腴T書----《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，豆瓣書評妥妥的8.8分。

書中的蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，忽然一反常態(tài)郁郁寡歡，你好奇發(fā)生了什么嗎？你自己或是周圍朋友有人會突然變得心情低落嗎？

蛤蟆先生自己躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。

在每次的咨詢中，都有很多另人難忘的對話。第一次咨詢結(jié)束時，蛤蟆準備離開，問了自己的心理咨詢師蒼鷺：“你認為我會好起來嗎？”，蒼鷺站定了，直視蛤蟆的眼睛說：“蛤蟆先生，如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢是全心投入的。假如我們能像這樣一同努力，就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你?！?/p>

焦點解決中，說來訪者是解決自己問題的專家，只是暫時忘記了或是沒有發(fā)現(xiàn)自己的能力。當我們開始想要尋找解決問題方法的時候，就是我們希望有一個不同的未來。我們必定會被過去所影響，但不會被過去所決定。

在蛤蟆和蒼鷺討論成長咨詢時，蛤蟆若有所思的說到：“我之前從沒意識到父母其實擁有巨大的權(quán)力，可以對子女擁有絕對的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們。你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運。”蒼鷺反饋到：“你說的很對，蛤蟆。大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子?？墒?，父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！备改附虝蛡鬟f給孩子的應(yīng)對問題的方法，我們會很熟悉，我們會一直用，但這樣的方式不一定是正確的，因為我們總是喜歡使用熟悉的而不是正確的。焦點解決讓我們有機會來審視我們處理問題的方式，拓寬我們認知的邊界，發(fā)現(xiàn)新的處理問題的方式，并鼓勵通過練習往前邁出一小步。

咨詢最后，蛤蟆先生漸漸地走出了自己的心情陰霾，開始對自己的獨立性和共生性進行思考，明白了獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的部分，而共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓自己在社交和工作上與別人有聯(lián)結(jié)、協(xié)同合作。如果回到現(xiàn)階段國際關(guān)系中，我們正在面對的這個不尋常的20xx年，在獨立性和共生性上，我們是不是又有了不一樣的發(fā)現(xiàn)與成長呢？

蛤蟆先生讀后感 篇8

你有沒有時常感覺身體里有兩種聲音，一種聲音對你說你還是去看看吧，我感覺我在你身體里對你不好而另一種聲音卻在反駁你覺得不好就不好啊，我要我覺得不好才會去心理咨詢，其實我覺得我在你身體里挺好的，這個對話像不像正在被焦慮和抑郁情緒困擾的你？你對很多事情也提不起興趣，不想見人不想打扮，什么也不想做。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的主人公蛤蟆先生心境就是如此，這看似是一本童話故事，卻道出了我們成年人面對焦慮和抑郁最真實的感受。

從開始不知道自己怎么了，到不愿意面對，覺得丟臉恐懼，再到了解自己的成長中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說出我好，你也好。蛤蟆先生被治愈了。

一開始，蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說道我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團糟。

這個感覺有沒有似曾相識呢？也許只是在平淡無奇的日子，某個瞬間，一直看似積極樂觀的你，卻突然間失去了快樂的能力，那些讓人斗志昂揚的正能量通通試失效，所謂堅強，不過是一盤散沙，你像一個皮球慢慢泄了氣，做什么都沒力氣，甚至覺得活著都沒意義。

這本書將晦澀難懂的心理學知識，通過幽默的小故事，深入淺出通俗易懂，在蛤蟆先生找心理醫(yī)生的10次咨詢中，部分讀者可能會有一些代入感，通過閱讀或多或少的感受到力量，但如果已經(jīng)沒有辦法繼續(xù)，請及時尋求專業(yè)力量的幫助，相信你也能遇到蒼鷺，我們可以擁有美好。

這本書觸動我的地方就在于，我們深陷痛苦時，卻不自知自己為何痛苦，我們把自己的人生劇本活成了悲劇，卻不知這是我們自己親手造成的自證預(yù)言，然而你賣力的演繹悲情的痛苦人生游戲，最后贏了游戲，卻輸了自己。

蛤蟆從一開始像個孩子一樣依賴父母權(quán)威，依賴心理醫(yī)生給他一個答案，通過追溯童年，直面內(nèi)心的恐懼，到最后幡然醒悟，沒有人可以真正幫你，沒有人可以給你答案，能幫你的人只有你自己。

蛤蟆先生讀后感 篇9

在第二次面談中，蛤蟆從“你感覺怎么樣”這個新穎的話題開始思考。實際上在這之前的很多時候，他都已經(jīng)下意識地運用了很多行為上的策略，成功地逃避了對自我的認識。

在蒼鷺遞給自己的那只情感溫度計上，蛤蟆毫不猶豫地在1和2中間做了標記，1-10之間的數(shù)字，10代表感覺最好。作文與蒼鷺的溝通中，蛤蟆明確地表明感覺自己沒有價值，也曾有過想要自殺的念頭。蛤蟆和蒼鷺講了自己變得不快樂的一些故事，那些自己覺得有趣、很酷炫的事情，自己的朋友們卻并不認可，而且還會覺得自己是個混蛋。

而在大家對他生氣時，蛤蟆就會下意識地不自在，哪怕是違背內(nèi)心的取悅他們都可以，只要能讓他們重新喜歡上自己就行。在蒼鷺的全身心關(guān)注和指導下，蛤蟆知道自己那個時候正處在“兒童自我狀態(tài)”之下，就是說他的行為和感受都像一個孩子。人們進入兒童狀態(tài)后，他們的感受和行為都和小時候的自己如出一轍，而與實際年齡并沒有關(guān)系。

而孩子的反應(yīng)，大多來源于父母的反應(yīng)，甚至以后我們所有的行為都圍繞著這個核心形成和發(fā)展。理解童年，就是理解自己的關(guān)鍵線索。很少有父母會故意傷害孩子，但父母對兒女倍加關(guān)心和照顧，但其實也擁有巨大的權(quán)力，可以對子女擁有絕對的控制權(quán)。

我們要學著調(diào)整自己的行為，來適應(yīng)這個無法逃離的特定情形。而在咨詢的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)鍵的問題，就是蛤蟆的父親是一個嚴厲而正直的人，在蛤蟆的成長過程中，父親永遠是對的，而蛤蟆似乎永遠是錯的。

在這樣的情形下，蛤蟆成了適應(yīng)性兒童，他常常順從甚至取悅父親，常常因為他發(fā)火而道歉，不管對錯。蛤蟆悲哀的發(fā)現(xiàn)，自己不會生氣。蒼鷺告訴蛤蟆，他得學習不帶攻擊性地發(fā)火，用緩和的方式來釋放憤怒。每個人的狀態(tài)都包含兒童狀態(tài)、父母狀態(tài)和成人狀態(tài)。

成人的自我狀態(tài)，是說我們能夠用理性而不是情緒化的方式來行事。經(jīng)過了十次左右的咨詢，蛤蟆先生開始面對了那些自己都沒有發(fā)覺到的、埋藏在內(nèi)心深處的問題，并開始慢慢打開心結(jié)，調(diào)整自己的狀態(tài)。

咨詢的過程，也是了解自己、面對自己的過程，更是擁抱自己內(nèi)心那個無助的小孩的過程。在發(fā)現(xiàn)自己整個人都變得不好的時候，不要掩飾也不要把自己和朋友隔離開來，拒絕幫助和自助。在正確的方法指導之下，我們可以找到那些讓我們變得不好的真正根源，并勇敢地面對它、戰(zhàn)勝它。

最終，情感智力能讓我們在自我成長和完善的路上走得更遠，因為它將帶你從獨立的個體走向共生的關(guān)系。

蛤蟆先生讀后感 篇10

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》真的就像介紹所說，是一本心理咨詢?nèi)腴T書籍。

可能是因為在國內(nèi)在心理學方面不夠普及，雖然現(xiàn)在不像以前說到去看心理醫(yī)生就好像自己是個精神病患者一樣，但大多數(shù)人對看心理醫(yī)生這一診療過程還是不太了解，云里霧里的，這本書真的是用蛤蟆先生和小動物之間的互動展現(xiàn)了這一個過程，讓人有了大概的了解，能夠把去看心理醫(yī)生和去看普通醫(yī)生在一定程度上畫上等號。

另一方面，就是對心理學知識的具象化。也看過一些其他的心理書籍，但更多的是從學術(shù)的角度，就算舉的例子也都是以實驗數(shù)據(jù)或者典型病例來佐證或者解讀心理學的觀點，但是這本書會讓你跟著蛤蟆先生回顧過去的同時，在某些點會讓自己有一種這個我也有過的感覺，原來是這樣啊的感嘆，然后也能體會到蛤蟆先生的逃避心理，所以在某種程度上也能讓自己學著像蛤蟆先生一樣，逐漸去正視、接受自己記憶中的傷疤。

另外，在某些時候也會讓人聯(lián)系到看過的其他心理學書籍，突然反應(yīng)過來這不就是類似以前看過的回避型人格，這不是個體心理學的觀點么，等等，有一種將心理學理論聯(lián)系到了實際的感覺，所以也可以說是更接地氣吧，就好像用一個童話故事告訴了讀者一些心理學道理。

蛤蟆先生讀后感 篇11

昨晚一邊喝酒一邊看，確實如某評論“適合于如果需要進行心理咨詢但又不想去看醫(yī)生的人”。再引一個評論“沒有一種覺醒是不帶痛苦的”。首先得正視自己所有的感受，不要因為是消極的感受就去強行壓制它，逃避它。不要感覺到我不開心了是embarrassing或者為有這種感受而羞恥（我是一個脆弱又懦弱又無能的人）。

承認自己脆弱，敏感又懦弱也是一種勇敢，一點都不丟人。同樣，如一篇推文所言“痛苦不安也是告訴你自己，一些東西需要改變，這個狀態(tài)是不對的即時提醒”“我們不是為了去尋求開心而生活”。確實工作和一些事情可以短暫轉(zhuǎn)移注意力，讓你暫時忘了或者麻醉掉不愉快。

但是，一定會有某個時刻，一個人安靜處著，總會因為一些事情勾起不好的情緒，洪水猛獸一般攔不住，有最近的，不久前的，很久很久以前的，甚至，少年時的，童年時的。這種情緒壓抑不住，也暫時找不到更好的解決方案，就讓它釋放出來吧。眼前的問題是一個引子，背后是很多自己在過去某個時刻選擇忽視的問題。突然想起一個朋友好幾年前，我無意問，誒你和那誰怎么樣了呢？他說，別提了，分了。我：為啥？他：因為我覺得她做的番茄炒雞蛋難吃，然后炸了。這個回答是個打趣，他也不會說番茄炒蛋背后有多少別的洪水猛獸。

當你多問問自己幾遍“你好嗎”，會有一些神奇的感受。在社交圈，這個答案一定是積極的，就算不好，也會說還不錯。但是如果帶著審視的眼光，問問自己，“你真的好嗎？”“你真的，真的好嗎？”答案不一定，甚至會產(chǎn)生不適和不安。請接受一點，無論年紀有多大，面對問題的反應(yīng)都會有兒童時狀態(tài)。你只是一個從幼兒園畢業(yè)了比如20年多的孩子。所以不安不丟人。在意他人感受是后天習得的禮貌和尊重，在意和正視自己的感受我自尊的一部分。我們每個生命并沒有取悅?cè)魏稳说牧x務(wù)和責任。

并不是所有的問題在當下都會有答案，就比如生病了，知道哪里病了，并不意味著現(xiàn)在一定可以治好。但是，連自己哪里不對了都不知道，都不愿意正視，只愿躲閃回避，那更不用說別的。同樣，當一個人愿意多花時間了解自己，作文說明了自己對自己是在意的，對自己生命的價值是重視的，這并不是矯情和浪費時間。“我是一個很好的人，值得人花時間和精力去了解，這些人中包括我自己”。

現(xiàn)在似乎說一個人是一個“正常人”是一句夸獎，有次車里，我導師說，你挺不錯的啊，讀到博士還這么正常。這句話挺有意思。按照分布來理解，正常應(yīng)該是一個大多數(shù)人的普通狀態(tài)也就是在置信區(qū)間內(nèi)的normal，而在這句話里，“正?！北磉_的是處于置信區(qū)間外的驚喜。反而言之，壓抑和不悅是正常的，不要為了成為一個平靜愉悅的“正常人”而放棄了自己可以悲傷和不悅的自由。

最核心的還有一句話，能夠治愈自己的也只是自己。書中蒼鷺醫(yī)生說，我相信每個人會變好的能力，但是最關(guān)鍵的是當事人。

蛤蟆先生讀后感 篇12

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國心理學家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這部書，就會明白，在人生長河里沒有誰是你的擺渡人。

蛤蟆先生看似樂觀，其實內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個刻板陳舊的家庭，爸爸嚴苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責難。

蛤蟆先生七歲被送到私立學校，大學畢業(yè)繼承產(chǎn)業(yè)，他絞盡腦汁經(jīng)營父親留下來的蛤蟆莊園，但是大家看不出他的付出，為了得到認可，他努力取悅他們換來的卻是橫加指責。為了看起來合群，他活成別人的開心果。這一件件的瑣事，讓蛤蟆先生無法自拔，身心疲憊，借酒澆愁，于是再一次大醉之后他偷了一輛車有化妝成洗衣服逃跑，他搶過馬，偷過錢最終入獄。

蛤蟆先生在出獄后身心崩潰，他患上了抑郁癥，家園被黃鼠狼霸占，曾經(jīng)光鮮的蛤蟆先生，最后活成了臭蛤蟆，作者通過蛤蟆先生，反映了人們的縮影，其實生活中很多人都是蛤蟆先生，每個人都在費力討好一個人，然而對方卻利用你的善良索取更多，你盡心盡力工作生活，但是命運總是給你使絆子，讓你的辛苦付諸東流。

在這個世界上，沒有人不帶傷，不論愿不愿意，你都無路可退，所以不管什么讓你停下腳步，但是都不可以讓自己倒下。蛤蟆先生一度傷心，一度輕生，好在朋友給他推薦了心理醫(yī)生。他第一次來到蒼鷺小筑，蒼鷺問他誰讓他來的，蛤蟆說是河鼠。蒼鷺搖搖頭說能讓你來的只有你自己。不能指望別人來救贖自己，只有自己為自己負責。

蛤蟆先生讀后感 篇13

讀完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，感覺這本書真的很療愈。從我們出生起，就具備了基本的情緒表達能力，但是很多人到了成年都不認識和理解存在自己身上的切實的情緒感受。這就會產(chǎn)生一個比較嚴重的問題，就是我們經(jīng)常會無法準確的表達自己的感受，這就會引起我們對自己的誤解更加會引起別人對我們的不理解和尊重。

在咨詢會談的過程中，一項重要的議程就是讓來訪者清晰的認識到自己的情緒，慢慢的覺察和理解他們，且通過量化情緒感受等心理技術(shù)進一步幫助來訪者認識和理解。同時學會如何恰當?shù)谋磉_自己以讓他人更加尊重自己，這也就是我們生活中經(jīng)常所說的情商。當然咨詢師無條件的關(guān)注和共情是十分重要的，要讓來訪者感受到一個真正愿意關(guān)注和努力去理解他的人出現(xiàn)了，這本身對來訪者來說是一個莫大的安慰，當然這也是咨詢師的基本素養(yǎng)。當然咨詢中還會解決很多除了情緒其他相關(guān)的議題，如感興趣可以多讀一些專業(yè)著作。

我們有時候會感嘆幸運的人都是用童年來治愈自己的一生，而不幸的人通過一生來治愈童年。從心理咨詢的角度來說就是原生家庭的物質(zhì)精神條件對一個人的影響，前段時間的電視劇《都挺好》的女主蘇明玉就是一直在尋找家的感覺，最終通過她自身的努力和主動調(diào)整，結(jié)果與自己母親和解，更是悅納了自己。但是生活中很多人到了二十歲甚至三十歲左右，還在討論或者感嘆自己沒有一個多有錢的爹，沒有多溫暖的家庭而悲憤不已。

這時候通常需要反思的是我們自己而不是父母，因為作為一個獨立的成年人怎么還會像小孩一樣如此依賴父母而來定位自己的人生呢？這在心理學中稱為兒童狀態(tài)，當然對應(yīng)的還有一些人大體繼承了父母的應(yīng)對方式稱為父母狀態(tài)，還有一種健康的狀態(tài)稱為成人狀態(tài)，即活得真實，真誠地回應(yīng)自己當下的需求，可以對目前的情境做出客觀和冷靜的分析與處理。作文當然區(qū)分這些狀態(tài)并不是為了貼標簽，就像你永遠不能說一個人是以這種行為方式做事的，很多都是多元復雜的，所以你可以說他從這個角度來看主要以這種方式應(yīng)對事情。所以，原諒父母，與原生家庭試著和解，更是悅納自己的一種方式。

在咨詢的過程中，通常改變的過程會伴隨痛苦，這時咨詢師需要把握分寸，來訪者需要再勇敢一點點，這樣成長就發(fā)生了。當然這種成長不僅需要發(fā)生在心理咨詢室中，更需要發(fā)生在來訪者的生活中。

所以心理咨詢中咨詢師會促使來訪者進行思考，因為理性的思考總會讓我們更加穩(wěn)定和平和。例如咨詢師經(jīng)常會問，這是個好問題，你的答案是什么？讓來訪者意識到咨詢中發(fā)生的改變的動力和進程主要是通過他們自己來完成。咨詢師還經(jīng)常會布置家庭作業(yè)，但很多來訪者可能很容易聯(lián)想到學業(yè)中的作業(yè)容易引起反感，所以換一種方式去表達，就像《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中的心理醫(yī)生告訴蛤蟆先生你可以試著回去做一些事情，這樣來訪者會容易接受一些。當然咨詢到最后，我們會發(fā)現(xiàn)無論是咨詢師還是來訪者，都得到了成長，只不過彼此所成長的空間和內(nèi)容都有所不同。

蛤蟆先生讀后感 篇14

這本書是我在最近買的這幾本書中，唯一認真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做讀后感的時候發(fā)現(xiàn)有些話很感同身受。

我發(fā)現(xiàn)不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態(tài)中，也就是人生坐標“我不好，你好”的坐標軸中。比如，無論我們會認為自己差勁，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事發(fā)生，不會去先思考為什么這樣，而是會怨天尤人地覺得自己是太不幸了；再或是我們會一直處于無意識地焦慮中，不自信以及沮喪。然后在對待別人的時候，我們可能會去以一種自大的姿態(tài)審判別人的行為與言語，這也就陷入了父母自我狀態(tài)中。特別喜歡里面心理醫(yī)生的一句話“相比責怪，負起責任聽著如何？”這做起來應(yīng)該挺難的，因為大部分時間，我們不會認為自己的不快樂是因為自己怎么了，而是會第一時間責怪事情，責怪別人。但是希望我未來可以先審視自己，對自己負責任，讓自己可以有力量去改變這種不快樂的處境。如果改變自己，就需要把自己調(diào)整到成人模式，有勇氣去回顧和面對那些在童年和成長經(jīng)歷過程中讓我們情緒低落的事情。而做到這些的，只能是我們自己。（心理學的書真的好有意思哦，有這種經(jīng)歷的話，的確很好去懂。）

這本書也讓我想到了抑郁癥的話題，就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書里說到的那樣，真正可以得到積極結(jié)果的，歸根到底都是取決于自己。我希望每個人都可以熱愛這個世界，或許這個世界很糟糕，試著諒解自己，諒解他人。endrikfelipe.com

-你認為我會好起來么？

-如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。

“每一個春天都會到來，每一個人都值得被愛?！?/p>

一些摘抄：

情緒溫度計：溫度計有10個刻度，最低為1，代表你感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺還不算太糟糕。最高為10，表示你非常愉悅。

處于什么狀態(tài)-存在的方式是什么？

兒童自我狀態(tài)：行為和感受都感覺像一個孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一樣。這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時候體驗過的所有情感。生活中有些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，像小時候一樣去行動和感受。兒童的基本情感包括：快樂和深情，憤怒，悲傷和恐懼。這些構(gòu)成了自然型兒童狀態(tài)。除此之外，在兒童成長的過程中也有其他因素參與進來，最重要的因素即父母，兒童會從經(jīng)驗中學習，對于父母的行為發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人的生存策略，這即適應(yīng)性兒童狀態(tài)。

順從行為的表現(xiàn)：同意，取悅，道歉，依賴。

釋放憤怒有攻擊性的，也有非攻擊性的（用緩和的方式來釋放憤怒）（比如說撒潑，慪氣，郁悶等等）

父母自我狀態(tài)：處于父母自我狀態(tài)中，我們會表現(xiàn)的像自己的父母一樣。（我們可以把“父母狀態(tài)”想像成為一個法官，這個法官在控訴別人，給他們頂定罪，然后就能順理成章地懲罰他們。）

挑剔型父母狀態(tài)表現(xiàn)：愛批評，憤怒，嚴厲，自我批判

成人自我狀態(tài)：我們用理性而不是情緒化的方式來行事。我們可以計劃，考慮，決定，行動，我們能理性而合理地行事，所有的技能都可以為自己所用，不再被腦子里父母過去的聲音驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困。相反，我們會思考當下情況，基于事實來決定要怎么做。

關(guān)于人生坐標：也就是說一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認和支持這些信念和預(yù)期（也即我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”）。自證預(yù)言—我們會控制事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會成真。我們會確保自己的世界和預(yù)期的一樣）就比如說酗酒這件事，人們時常會在生活不愉快的時候喝醉，喝酒過量的必然結(jié)果就是喝醉。（書中提到的一本書《人間游戲》，我覺得很有意思，描述的都是一些心理游戲，玩這類游戲的必然后果就是玩家最終會產(chǎn)生糟糕的，不快樂的情緒。）

書中也提到了一些心理游戲，在此列舉不同坐標下的心理游戲：

悲傷的兒童狀態(tài)（我不好，你好）-自殺

1、我真不幸

2、 PLOM（可憐弱小的我）

3、不論我做什么都要愛我

挑剔型父母狀態(tài)（我好，你不好）-謀殺

1、NIGYYSOB（我抓到你了，你個壞蛋）

2、你怎么敢！

情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。