大學(xué)觀后感(精選14篇)

大學(xué)觀后感。

寫作品名觀后感需要注意哪些呢？好的影視作品不缺，但能讓人深有體會(huì)的卻異常寶貴，在觀賞了作品后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所所深深折服。此時(shí)我們更應(yīng)該選擇為自己撰寫一份觀后感，寫一篇觀后感，就能夠更加強(qiáng)烈地表達(dá)出我們的內(nèi)涵，希望這份"大學(xué)觀后感"能夠帶給您更深入的了解，感激您花費(fèi)寶貴的時(shí)間閱讀本文！

大學(xué)觀后感 篇1

如果說(shuō)人生是一本書，那么大學(xué)生活即是書中最美麗的彩頁(yè)；如果說(shuō)人生是一臺(tái)戲，那么大學(xué)生活即是戲中最精彩的一幕，如果說(shuō)人生是一次從降生到死亡的長(zhǎng)途旅行；那么領(lǐng)有大學(xué)生活的我們，即可以看到最璀璨的風(fēng)景。

讀書節(jié)來(lái)臨之際，我們學(xué)校發(fā)展了一系列關(guān)于讀書的活動(dòng)，在這同時(shí)，我也讀了一本書《我的大學(xué)》，期待我的大學(xué)時(shí)光。

為了這個(gè)久違的夢(mèng)想，十年來(lái)我們一直在磨刀。那些艱難而難忘的日子仍記憶猶新。在那個(gè)豐收的日子里，我們深深地體會(huì)到，通過(guò)自己的努力完成一件事是多么有意義。我們一起走過(guò)風(fēng)雨，同舟共濟(jì)，來(lái)到美麗的大學(xué)校園。站在新的起點(diǎn)上，我是那么的激動(dòng)，又是那么的憧憬……

在生活中我總希望高興隨同著成功，淺笑在每一個(gè)青春的節(jié)令里，我深知：有大海的呼喚我們就不能讓搏擊的勇氣在海浪中卻步，有藍(lán)天的呼喚，就不能過(guò)讓紛飛的翅膀在暗云中退化。

大學(xué)是我們夢(mèng)想的宮殿。為了來(lái)到這座宮殿，我們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。既然我們已經(jīng)跨入了這個(gè)門檻，讓我們?cè)谶@個(gè)夢(mèng)幻殿堂里盡情享受我們的個(gè)性吧。

大學(xué)不是幻想，不是夢(mèng)想，甚至不是幻想，而是我們的遠(yuǎn)大抱負(fù)。只要我們?yōu)橹畩^斗，為之拼搏。總有一天我們會(huì)滿載而歸的！

那時(shí)，你會(huì)聽到楓葉在船上飄動(dòng)，你會(huì)看到金色的菊花在微笑，你會(huì)聞到水果的香味，因?yàn)槟阋呀?jīng)到了收獲的節(jié)日！

大學(xué)觀后感 篇2

教師應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)

——《如何成為卓越的大學(xué)教師》學(xué)習(xí)體會(huì)

今年寒假，有幸拜讀了美國(guó)肯·貝恩教授的杰作《如何成為卓越的大學(xué)教師》，受益匪淺。感謝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的推薦，為我們學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)提供了機(jī)會(huì)。我通讀了整本書，第二章《卓越的教師知道學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)嗎？

》中的觀點(diǎn)給我留下了最深刻的印象，啟發(fā)頗多。我想就這一章談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)和看法。

本章認(rèn)為，最好的教師必須具備三方面的知識(shí)：扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，了解最新的學(xué)術(shù)和科學(xué)知識(shí)；熟悉學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系；了解人類學(xué)習(xí)的基本概念。人類學(xué)習(xí)的幾個(gè)關(guān)鍵性概念是：

知識(shí)是建構(gòu)的，不是灌輸?shù)?；人們的思維模式變化緩慢；問(wèn)題是灌鍵；焦點(diǎn)是灌鍵。優(yōu)秀的教師相信每個(gè)人都在積累知識(shí)，而學(xué)生則用現(xiàn)成的思維方式來(lái)解釋他們遇到的新知識(shí)。然而，學(xué)生的思維變化緩慢。優(yōu)秀的教師應(yīng)該經(jīng)常把學(xué)生放在舊的思維方式無(wú)法發(fā)揮作用的位置，幫助學(xué)生以提問(wèn)的形式理解錯(cuò)誤。

提問(wèn)在學(xué)習(xí)和修正思維方式的過(guò)程中起著重要的作用。如果學(xué)生非常關(guān)心答案或?qū)?wèn)題感興趣，他們的學(xué)習(xí)效果最好。

優(yōu)秀的教師也應(yīng)該了解激發(fā)和阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的因素。心理學(xué)家有一個(gè)非常重要的研究成果：一旦外在的獎(jiǎng)勵(lì)和刺激因素被撤回，受試者往往會(huì)失去部分或全部對(duì)原有興趣的興趣。

大多數(shù)外在的激發(fā)因素?fù)p害了內(nèi)在的動(dòng)機(jī)。適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，至少可以保持學(xué)生的興趣。有些類型的口頭表?yè)P(yáng)也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)造成損害。

對(duì)學(xué)生的“個(gè)人表?yè)P(yáng)”不應(yīng)過(guò)多，有可能使學(xué)生相信智力是固定的，而不是通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)的；應(yīng)該多進(jìn)行“任務(wù)表?yè)P(yáng)”。優(yōu)秀的教師在盡量避免給學(xué)生外部激勵(lì)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生盡可能掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，充分信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。優(yōu)秀的學(xué)生通常不需要分?jǐn)?shù)來(lái)激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)。他們利用這門學(xué)科的問(wèn)題和前景來(lái)激勵(lì)學(xué)生。

優(yōu)秀的教師知道學(xué)習(xí)者的三種基本類型，即“ 深度學(xué)習(xí)者”、 “策略性學(xué)習(xí)者”、“表現(xiàn)型防范者”。他們能夠適應(yīng)不同學(xué)習(xí)者的感染力，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。優(yōu)秀的教師從發(fā)展的角度看待學(xué)生的學(xué)習(xí)，期望學(xué)生有最高的發(fā)展水平。

他們拒絕把教學(xué)看做是教學(xué)生正確答案。他們希望學(xué)生能夠超越接受型認(rèn)知，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用不同學(xué)科的方法、假設(shè)和概念來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題。他們注重培養(yǎng)學(xué)生的智力、道德、情感和藝術(shù)。

從這一章可以看出，優(yōu)秀教師是通過(guò)對(duì)自身學(xué)科的深入研究和對(duì)其他領(lǐng)域的廣泛探索，真正理解學(xué)科本質(zhì)、把握學(xué)科精神實(shí)質(zhì)的人。對(duì)于我們年輕教師來(lái)說(shuō)，不僅專業(yè)知識(shí)要過(guò)硬，還需要不斷拓展知識(shí)面, 了解多學(xué)科的的知識(shí)，還應(yīng)該具備系統(tǒng)的教育學(xué)、教育心理學(xué)以及課程教學(xué)論的知識(shí)，了解人類學(xué)習(xí)的共同特征，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的不同特點(diǎn)，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)者采取不同的教學(xué)方法和策略。

堅(jiān)決避免填鴨式教學(xué)。有效的教師總是讓學(xué)生明白知識(shí)是建構(gòu)的，而不是灌輸?shù)摹?/p>

在傳授學(xué)生知識(shí)時(shí)，要多教學(xué)生方法、思維和技能，為他們提供創(chuàng)新的時(shí)間、空間、機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。我們不只要求學(xué)生對(duì)課文、對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)爛熟于心、倒背如流，還要求他們敢于質(zhì)疑、敢于否定、敢于綜合、善于聯(lián)系，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，能夠在社會(huì)的海洋里盡情遨游，在知識(shí)的海洋里縱橫馳騁，在創(chuàng)造的天地里一展才華。在課堂上，要激發(fā)學(xué)生在問(wèn)題和任務(wù)中練習(xí)和動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

盡量減少外在刺激和獎(jiǎng)勵(lì)，多給學(xué)生以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，尤其是“任務(wù)表?yè)P(yáng)”。借助問(wèn)題和可看到的該學(xué)科的前景來(lái)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。在英語(yǔ)教學(xué)中，不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言應(yīng)用能力、語(yǔ)感和中西文化欣賞能力。

人類是具有求知欲的復(fù)雜動(dòng)物。他們的歷史、憲法和所處的社會(huì)將對(duì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)和是否學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大影響。我們可以從所有這些左右學(xué)習(xí)的復(fù)雜因素的研究中獲益良多，也可以從杰出教師的思想方法和實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)到不少真知。

大學(xué)觀后感 篇3

最近，班里流行起一股“童年”風(fēng)，每天到了教室，一本本《童年在人間我的大學(xué)》便出現(xiàn)在面前。

《童年在人間我的大學(xué)》是一本高爾基的自傳體**，這本書里總共有三個(gè)部分。

書中，阿利奧沙（高爾基的乳名）在父親去世后，和祖母、母親來(lái)到祖父家。在這里，阿利奧沙從3歲到10歲度過(guò)著童年的生活，有著不斷的渴望和堅(jiān)強(qiáng)的臺(tái)詞。在這個(gè)部分里，高爾基用幽默生動(dòng)的語(yǔ)句描繪了一個(gè)慈祥的外祖母，兩個(gè)自私的舅舅和一個(gè)暴力的外祖父，讓人回味無(wú)窮。

第二部分是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時(shí)間里，他為生活，與外祖母摘果賣錢過(guò)活，為了掙錢，阿廖沙不惜當(dāng)繪畫館的小學(xué)徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。盡管在人生道路中經(jīng)受磨難，但是各種書籍最深深地吸引著他。他懷著自己堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的信念奔赴喀山。

到了《我的大學(xué)》，整本書便接近了尾聲，雖然阿廖沙來(lái)到這里，沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)夢(mèng)，而這里的貧民窟、碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)，在碼頭、面包店、雜貨店都看到過(guò)他的身影，后來(lái)，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書和馬克思主義著作，直到參加了革命。在喀山的四年里，他的思想、知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都有了很大的進(jìn)步。

讀完這篇本書，我不禁被高爾基妙筆生花的寫作方法感到震驚，尤其是對(duì)人物的動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫......仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，比如《童年》第一章的一句話“她低下頭，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，讀了這句話，我好像真的看到外祖母滿臉樵椊，看著父親的棺材被兩個(gè)鄉(xiāng)下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。

在這本書中，高爾基埋下了許多伏筆。情節(jié)曲折。很難搞清楚，給人以種鬧鬼的感覺。讓讀者也有時(shí)喜笑顔開，又有時(shí)悲痛欲絕，又有時(shí)為人物命運(yùn)而擔(dān)憂。他們不僅表達(dá)了自己對(duì)苦難的理解和對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特看法，也讓我們看到了一個(gè)倔強(qiáng)、富有同情心、不斷追求青春的認(rèn)。

與高爾基相比，我們的童年應(yīng)該是多么幸?？鞓?lè)！

大學(xué)觀后感 篇4

寒假期間，在校領(lǐng)導(dǎo)的力薦下，有幸拜讀了《如何成為卓越的大學(xué)教師》這本書，透過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，該書為我們描繪了精彩教學(xué)的典范，舉出了學(xué)生展現(xiàn)創(chuàng)意和發(fā)掘自己潛能的實(shí)例，揭示了卓越教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持久積極影響的秘密。讀了這本書之后，頗有收益，現(xiàn)敘述如下：

中國(guó)在過(guò)去30年中走過(guò)了一條非常特殊的發(fā)展道路——這條道路歐美需要幾十年才能完成。我們今天，30年前，20年前，甚至10年前所擁有的，都是不可想象的。在未來(lái)的20年里，中國(guó)將會(huì)發(fā)生比過(guò)去30年更加根本的變化，這個(gè)變化的全部?jī)?nèi)涵也許我們現(xiàn)在還無(wú)法想象，但是就像30年前無(wú)法想象今天的變化一樣，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

《如何成為卓越的大學(xué)教師》一書中說(shuō)：“毫無(wú)例外，杰出的大學(xué)教師非常了解他們所教的科目，他們是活躍在科研一線且成就卓著的學(xué)者、藝術(shù)家或科學(xué)家?！边@樣說(shuō)的根本原因在以下幾個(gè)方面：

其一，教師通過(guò)對(duì)課題的深入研究，真正領(lǐng)會(huì)了創(chuàng)新的精髓和精神實(shí)質(zhì)，因此可以向?qū)W生更好地傳授該領(lǐng)域的知識(shí)和創(chuàng)新思維方法；其二，科研有利于實(shí)驗(yàn)條件和實(shí)驗(yàn)基地的建設(shè)，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；其三，科研可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的提高；其四，學(xué)生參與科研有助于培養(yǎng)科學(xué)精神、團(tuán)隊(duì)精神。

研究型大學(xué)教師必須進(jìn)行科學(xué)研究，這是大學(xué)的根本使命——人才培養(yǎng)的要求。大學(xué)對(duì)社會(huì)有三大功能：教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)，把三者聯(lián)系起來(lái)最基本的要素是科研。

過(guò)去，我們?cè)?jīng)把人才培養(yǎng)狹義地理解為教學(xué)工作，即知識(shí)的教與學(xué)。學(xué)***當(dāng)然重要，但是當(dāng)我們畢業(yè)多年之后再仔細(xì)回想時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)：在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)很多已經(jīng)忘記，即使沒有忘記，那些知識(shí)中也有不少已經(jīng)老化。

但我們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)到的東西永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。這就啟發(fā)我們，要調(diào)整過(guò)去的片面理解，要在學(xué)校范圍內(nèi)確立知識(shí)傳授、能力建設(shè)和人格養(yǎng)成“三位一體”的人才培養(yǎng)新模式。

未來(lái)20年，中國(guó)建設(shè)資源強(qiáng)國(guó)和創(chuàng)新型國(guó)家的目標(biāo)，要求我們必須走自主創(chuàng)新的道路，把創(chuàng)新能力作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。如果我們的老師只做教學(xué)，不做科研，就無(wú)法了解科學(xué)最前沿的進(jìn)步，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維方法。他們就只能起到知識(shí)傳授的作用，而且所傳授的知識(shí)也是相對(duì)老化的知識(shí)。

因?yàn)橥ǔＴ谘芯窟^(guò)程中產(chǎn)生的最前沿成果，到發(fā)表**再到寫成教材，再到教師把教材上的知識(shí)教授給學(xué)生，中間往往至少要經(jīng)過(guò)3～5年的時(shí)間。這在知識(shí)**的今天，是跟不上時(shí)代前進(jìn)步伐的。因此，我們要求教師在教學(xué)中積極開展科研活動(dòng)。

如果教師都能把來(lái)自科研的感悟和思想方法與學(xué)生一起分享，就能大幅度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

一位西方教育家曾說(shuō)過(guò)，大學(xué)的本質(zhì)是把一批具有創(chuàng)新思維的教師和一批具有創(chuàng)新潛能的學(xué)生聚集在一起，使他們的創(chuàng)造力相互激發(fā)，產(chǎn)生出有利于學(xué)生終身的創(chuàng)新能力和智慧。大學(xué)的根本使命和做大學(xué)教師的責(zé)任，要求我們的大學(xué)教師做科學(xué)研究，做最前沿的科學(xué)研究。教師的研究水平越高，學(xué)生的創(chuàng)新能力越強(qiáng)。

近30年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要由制造業(yè)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)；未來(lái)20年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式將實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)的發(fā)展模式。不言而喻，未來(lái)20年，知識(shí)將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。中國(guó)大學(xué)在建設(shè)有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)中所能發(fā)揮的作用，將是任何一個(gè)歷史時(shí)期和任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。

讀后感》

大學(xué)觀后感 篇5

《童年》這本書的第三部分主要講了高爾基長(zhǎng)大之后的生活，在這段艱辛的生活中，又會(huì)發(fā)生怎樣的事情呢？

高爾基度過(guò)了一段艱辛的童年時(shí)光，書就是他童年中的伙伴。書為他重新開辟了一個(gè)新的天地——懷著理想到喀山求學(xué)。但由于生活現(xiàn)實(shí)的殘酷，高爾基的夢(mèng)想破滅了，他陷入了到處打工掙錢的境地。

高爾基雖然忙于工作，但他仍然花時(shí)間學(xué)習(xí)，這使他受益匪淺，使他認(rèn)識(shí)到許多知識(shí)。他在打工的過(guò)程中，結(jié)識(shí)了許多新的朋友，在與他們這些“知識(shí)人士”的交往中，高爾基又將全身心投入到了上大學(xué)的希望中。在這所大學(xué)里，他徜徉在知識(shí)的海洋中，感受到知識(shí)帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。

高爾基有理想、有夢(mèng)想、有希望，在上大學(xué)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)反復(fù)的努力，得到了知識(shí)的熏陶。這本書為他的人生鋪平了一條光明的道路。高爾基充滿信心，毫無(wú)障礙地走上這條路。他開識(shí)寫作，利用這本書帶給他的知識(shí)，寫了一篇有真話和漂亮句子的文章。

高爾基堅(jiān)定的信念也是幫助他走向成功的一個(gè)很好的工具。在爭(zhēng)取上大學(xué)的過(guò)程中，他的堅(jiān)定信念幫助他跨越重重障礙，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

因此，在我們的人生道路上，努力、信念和希望能夠幫助我們突破各種困難，找到解決辦法，走向夢(mèng)想。有夢(mèng)想，就有希望；有希望，就有信念。這一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的重要信息，或許就是你打開夢(mèng)想之門的那把金鑰匙！

大學(xué)觀后感 篇6

然而，最珍貴的是，在人生最艱難的時(shí)刻，她沒有放棄愛的閱讀。相比于我們90后的大學(xué)生，簡(jiǎn)直不可以比，自愧不如?！皶r(shí)間去哪了？

”這是我們所有人的提問(wèn)。在這所大學(xué)的平臺(tái)上，我們有寬闊的教室、優(yōu)美的校園環(huán)境、藏書豐富的圖書館，還有認(rèn)真好的老師，讓我們無(wú)憂無(wú)慮地學(xué)習(xí)。可是，我們把這條件用**去了，讓這一切隨著時(shí)間逝去，而我們還未察覺。

人人都會(huì)喊著要成功，但如果我們還是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，成功何在？

《我的苦難，我的大學(xué)》這本書，賦予苦難新的詮釋。生活中苦難是一門學(xué)問(wèn)，要用百般的意志力才能夠讀懂并戰(zhàn)勝它?？嚯y能夠讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)更加的成熟。

生活中的痛苦是另一種財(cái)富。沒有它，你的生活就像一片荒蕪的沙漠，沒有挑戰(zhàn)和活力。給你的生活注入新的活力，敢于面對(duì)生活中的艱辛，會(huì)使你的生活更加充實(shí)和有意義。作者以自己的親身經(jīng)歷告訴大家，我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待苦難，所以我們不應(yīng)該受到生命苦難的打擊。我們要堅(jiān)定不移地面對(duì)，相信我們會(huì)迎來(lái)希望的曙光。

作為新一代快樂(lè)大學(xué)生，我們也要把握現(xiàn)在，把握各種有利條件，創(chuàng)造我們的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

大學(xué)觀后感 篇7

《如何成為卓越的大學(xué)教師》是美國(guó)蒙特克萊爾新澤西州立大學(xué)肯·貝恩教授對(duì)不同大學(xué)和各個(gè)學(xué)科近百位卓越教師長(zhǎng)達(dá)15年觀察研究的總結(jié)。書中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，向我們描繪了精彩教學(xué)的典范，列舉了學(xué)生展現(xiàn)創(chuàng)意和發(fā)掘自己潛能的實(shí)例，揭示了卓越教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持久積極影響的13個(gè)課堂教學(xué)技巧，7條普遍規(guī)律和顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)理念，我讀后感覺受益匪淺，既感到壓力，同時(shí)也感到欣喜，壓力是認(rèn)識(shí)到自己和卓越教師差距甚遠(yuǎn)，欣喜是了解到了卓越教師也可以通過(guò)后天努力而造就，為自己找到了努力的方向。 “他山之石，可以攻玉”， 作為高職院校的專業(yè)老師，面對(duì)的教育對(duì)象和本科院校有很大的差異，而作為設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生和學(xué)校的其他專業(yè)相比也有自身的特點(diǎn)，比如他們思想活躍，可塑性強(qiáng)等，這給我們的教學(xué)也帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)，結(jié)合自己在教學(xué)實(shí)踐中的真切體會(huì)和認(rèn)真反思，主要有以下一些體會(huì)：

一是要以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教學(xué)既是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)。教學(xué)是最重要的教育形式，學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)是質(zhì)是建構(gòu)的過(guò)程。

卓越的教師應(yīng)學(xué)會(huì)利用課堂來(lái)抓住學(xué)生的注意力，鼓舞、激發(fā)學(xué)生的思維，激勵(lì)并允許學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間互動(dòng)，同時(shí)還應(yīng)注重學(xué)生的理解能力、提出問(wèn)題的能力以及解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)，努力以各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，且對(duì)學(xué)生的思想、行為和感情等方面產(chǎn)生積極而持久的影響。

二是要與學(xué)生建立信任關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，教育的本質(zhì)乃是讓學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、人格塑造及心性靈魂等方面朝著更為完善的方向轉(zhuǎn)變。優(yōu)秀的教師把學(xué)生視為與自己一起追尋真理的同伴，是學(xué)生追求人生目標(biāo)的精神旅程的領(lǐng)導(dǎo)者，這就要求我們把學(xué)生當(dāng)作平等的人和學(xué)習(xí)者，與學(xué)生建立信任關(guān)系。

在課堂內(nèi)外，老師除了向?qū)W生傳授知識(shí)外，還可以和學(xué)生分享自己的求學(xué)經(jīng)歷、人生抱負(fù)、順利挫折甚至失敗教訓(xùn)等，這種信任和坦率可以和學(xué)生產(chǎn)生一種良好的互動(dòng)，可以拉近學(xué)生與教師之間的距離，有助于引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)。

三是以學(xué)生為中心，建立有效的教學(xué)模式。作為一名優(yōu)秀的教師要非常了解所教的科目。此外，他們?cè)跒榻虒W(xué)所做的準(zhǔn)備中，非常嚴(yán)肅，認(rèn)真，并且對(duì)待教學(xué)就象他們對(duì)研究、搞學(xué)術(shù)一樣，付出極大的努力，他們對(duì)學(xué)生有更多的期待，優(yōu)秀的教師會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造出一種“自然的批判性的學(xué)習(xí)環(huán)境”，在這一環(huán)境中會(huì)激發(fā)學(xué)生去努力掌握概念的真實(shí)任務(wù)，讓學(xué)生反思在學(xué)習(xí)中的假設(shè)，研究他們的思維模式。

有影響力的教師會(huì)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的信任。他們會(huì)認(rèn)為學(xué)生渴望學(xué)習(xí)，有能力學(xué)習(xí)。這些老師對(duì)學(xué)生的評(píng)定主要依據(jù)主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。不會(huì)因?yàn)槎依щy而責(zé)備學(xué)生。

他們對(duì)學(xué)術(shù)界有很強(qiáng)的責(zé)任感，不僅注重個(gè)人在課堂上的成功。

四是以教育為目的，注重與學(xué)生進(jìn)行心靈交流。教育的根本在于“育”，“育”的本質(zhì)在于“化”，“化”的主要表現(xiàn)為“變”，因而，教育的本質(zhì)乃是引起受教育者知識(shí)結(jié)構(gòu)、人格塑造及心性靈魂等方面朝著更為完善的方向轉(zhuǎn)變。教學(xué)是教育最重要的承載形式。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式的落實(shí)以及教學(xué)前后的各項(xiàng)工作，將為如何產(chǎn)生更好的教育效果服務(wù)。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)生質(zhì)是建構(gòu)的過(guò)程，是對(duì)現(xiàn)有思維方式的轉(zhuǎn)換，而不是傳統(tǒng)的知識(shí)轉(zhuǎn)移。優(yōu)秀的教師主要采取與學(xué)生對(duì)話的形式，幫助學(xué)生從接受型認(rèn)知、主觀認(rèn)知和程序型認(rèn)知發(fā)展為輸入型認(rèn)知，使學(xué)生真正成為獨(dú)立的、判斷性的、創(chuàng)造性的思考者。他們認(rèn)為對(duì)學(xué)生講述的任何東西均是談話而不是表演，他們抓住學(xué)生的注意力，鼓舞、激發(fā)其思維和提出質(zhì)疑，與學(xué)生互動(dòng)，激勵(lì)并允許學(xué)生之間互動(dòng)、和學(xué)習(xí)材料互動(dòng)。

交談中，卓越的大學(xué)教師為理解一個(gè)概念或者作出一個(gè)最佳解釋而竭盡全力營(yíng)造自動(dòng)交流的意識(shí)，促使學(xué)生感覺到他們是在共同努力、雙方都是這場(chǎng)談話的主角，這種教學(xué)無(wú)異于邀請(qǐng)學(xué)生圍著飯桌交流。卓越的大學(xué)教師不單單是優(yōu)秀的講演家或討論的領(lǐng)導(dǎo)者，從根本上講，更是特殊類型的學(xué)者和思想家，引領(lǐng)自己和學(xué)生鉆研學(xué)問(wèn)、享受智慧人生。 以上是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，“十年樹木，百年樹人”，作為站在育人第一戰(zhàn)線的高校教師，我深感任重而道遠(yuǎn)，在今后的工作與學(xué)習(xí)中我將努力踐行書中一些好的做法，努力縮小與卓越教師的差距，爭(zhēng)取在歐亞這片熱土上為社會(huì)培養(yǎng)更多的人才與合格的公民。

大學(xué)觀后感 篇8

原創(chuàng)： 電卓1701 長(zhǎng)理電氣17級(jí)卓越班

作者簡(jiǎn)介

路遙，原名王衛(wèi)國(guó)，中國(guó)當(dāng)代作家，生于陜北榆林清澗縣，代表作有長(zhǎng)篇**《平凡的世界》、《人生》等。

放暑假嘍！終于可以輕松了！每日在家里悠哉悠哉，不覺間假期已過(guò)了一大半，想起還有兩篇讀后感要寫，便匆忙找要讀的名著，爸爸推薦了路遙寫的《平凡的世界》，讀完此書，深受震撼！

我覺得我成熟了很多。我對(duì)奮斗、苦難、人生挫折和愛情有了更深的理解！

有所讀”只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即使是凋謝，也是壯麗的凋謝?！睍袑O少安、孫少平和孫蘭香的奮斗經(jīng)歷告訴我們，生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，機(jī)會(huì)要靠自己去把握，幸福要靠自己的雙手去爭(zhēng)取，命運(yùn)要靠自己的努力去改變。因?yàn)樨毟F，孫少安十三歲就被迫退學(xué)回家?guī)椭赣H操持家務(wù)，供養(yǎng)老小，讓弟弟妹妹讀書，他不因不能上學(xué)而頹廢，而是不懈奮斗，年紀(jì)輕輕就被推選為一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，后來(lái)孫少安經(jīng)過(guò)拉磚掙到了自己的第一桶金，但他沒有立刻拿來(lái)建新窯洞享受生活，而是眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，用錢建了個(gè)燒磚廠，雖然當(dāng)了老板，但許多工作都是他自己親手干，一天到晚都在燒磚廠工作，最后他變成了村里的”冒尖戶”,過(guò)上了富足的生活，并且自己出錢重新翻建了村里的學(xué)校。

孫少平高中畢業(yè)后雖然一直在家勞動(dòng)，但他懷著自己對(duì)夢(mèng)想的追求、對(duì)外界的渴望，決定到黃原攬工，在不能保證自己有吃的東西和住的地方時(shí)到一個(gè)陌生的城市打拼，這需要多大的勇氣！他攬工時(shí)每天幫建窯洞的人搬石頭，脊柱都被大石壓爛了，慘淡的境遇并沒有阻礙他追求的腳步，由于包工頭認(rèn)為讀書的人不肯吃苦，所以不喜歡讀書的攬工人，孫少平為了能讀書而又不被發(fā)現(xiàn)，只好住到那個(gè)剛蓋起的一層沒有窗的樓房里，()在”新房”里他點(diǎn)亮蠟燭，躺在墻角麥秸草上的那一堆破被褥里，開始讀書，此時(shí)人們都已沉沉的入睡了。后來(lái)，孫少平通過(guò)努力成為一名煤礦工人和班長(zhǎng)。他因?yàn)榕ぷ鞫蔀橐幻麆趧?dòng)模范，在報(bào)紙上發(fā)表文章并發(fā)表**。

在兄弟們的幫助和鼓勵(lì)下，孫蘭香考上了國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)，開始了不同于同齡農(nóng)村孩子的生活。

有所感跟孫少平和孫蘭香比，我們現(xiàn)在的生活學(xué)***簡(jiǎn)直跟天堂一樣，我們不需要每天為生計(jì)發(fā)愁，不需要從事繁重的勞動(dòng)維持溫飽，我們每天在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，晚上住在有空調(diào)的宿舍里，但即使這樣，我們的許多同學(xué)還無(wú)病呻吟的抱怨學(xué)***苦，每天不知珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)，而是抱著手機(jī)玩游戲到深夜，是時(shí)候該反省一下如何才能讓自己無(wú)悔于自己的青春，無(wú)悔于自己的人生！

有所悟”困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！碑?dāng)我們面對(duì)苦難和挫折時(shí)，應(yīng)該像孫少安和孫少平那樣，樂(lè)觀面對(duì)苦難和挫折。孫少安本來(lái)學(xué)***優(yōu)秀，但為生活所迫不得不輟學(xué)；后來(lái)辦的磚窯因請(qǐng)了個(gè)根本不懂技術(shù)的師傅使孫少安破產(chǎn)了，但他最終東山再起；與心愛的人潤(rùn)葉青梅竹馬，因種種原因又與愛人失之交臂，但最終憑著自己的堅(jiān)毅個(gè)性從痛楚中走出，最終他收獲了婚姻生活的甜蜜幸福，正當(dāng)幸福美滿

俗世奇人讀后感

今天我們學(xué)了**《俗世奇人》，在學(xué)***程中同學(xué)們興致頗高。聽過(guò)一句話“平凡的人過(guò)著不平凡的生活”，我當(dāng)然是一個(gè)平凡的，沒有美麗的外表，聰慧的頭腦，過(guò)人的才在他的文章中有這樣一段話手藝靠的是手，手上就必得有絕活有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街**；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。

這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法”呵，瞧我笨的，直到看完他這篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才藝，甭說(shuō)在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)才華也是人不可缺少的啊，在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已，特別是在深圳這種經(jīng)濟(jì)特區(qū)，滿地都是人才，()不比別人強(qiáng)，你就會(huì)被淘汰。所以在我們這個(gè)求學(xué)的階段要認(rèn)真學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，業(yè)余學(xué)點(diǎn)特長(zhǎng)，這樣你才能在將后的社會(huì)中生存。

你不可能一輩子都是寄生蟲。依靠你的父母來(lái)支持你！

其實(shí)聽一個(gè)人說(shuō)過(guò)這年頭哪來(lái)得全才，社會(huì)要得只是人才，可這話有點(diǎn)邪，這年頭人才輩出，社會(huì)要得又啟是人才，是多才的人才?？傊痪湓捰斜绢I(lǐng)你才能活的下去?？赡苓@話說(shuō)的過(guò)了點(diǎn)兒，但有啥法子呢？

這是個(gè)硬道理啊！讀《鏡花緣》有感

其實(shí)，汪玨，我是個(gè)假讀者。我喜歡讀書，但我所讀的都是閑書

我今天要給大家分享的是清代作家李汝珍所著的奇書《鏡花緣》。李汝珍，字松石，直隸大興（今北京）人。清代**家。

他博學(xué)多才，壬遁、星卜、象緯、篆隸之類，無(wú)不博涉。李汝珍在音韻學(xué)方面也非常精通，青少年時(shí)期就寫下了音韻著作《李氏音鑒》一書。中年以后，他感到仕途無(wú)望，就潛心鉆研學(xué)問(wèn)。

他用了二十年的時(shí)間，寫成了可與《西游記》《封神演義》媲美的奇書《鏡花緣》。

魯迅先生在《中國(guó)**史略》中稱《鏡花緣》是可”與萬(wàn)寶全書相鄰比”的奇書，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼評(píng)價(jià)此書是”熔幻想**、歷史**、諷刺**和游記**于一爐的杰作”! 《鏡花緣》聞名海外，被譯成英、俄、德、日等文字。來(lái)自澳大利亞、韓國(guó)等國(guó)的學(xué)者也來(lái)到潘普，考察其寫作背景和作者生平。

**梗概

鏡花水月一場(chǎng)夢(mèng)，機(jī)緣巧合游紅塵。

《鏡花緣》開頭寫的是在王母娘娘壽宴時(shí)，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對(duì)其立誓，若百花在不應(yīng)齊放時(shí)違令齊放，自愿墜入凡塵，受一世磨難。 后心月狐奉玉帝詔下凡，臨行時(shí)，嫦娥告訴她，當(dāng)令百花齊放，以顯威名。于是，心月狐世世代代，成了武家的女兒。后來(lái)，他被唐太宗召入皇宮，成為一個(gè)有才華的人。

武則天廢唐改周時(shí)，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出游，眾花神無(wú)從請(qǐng)示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為”逞艷于非時(shí)之候，獻(xiàn)媚于世主之前，致令時(shí)序顛倒”.于是玉帝就把百花仙子貶到人間。 百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。

唐敖赴京趕考，中得探花。此時(shí)徐敬業(yè)起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖，說(shuō)他與徐敬業(yè)有結(jié)拜之交，被革去功名，降為秀才。唐敖對(duì)仕途感到灰心喪氣，便隨妻兄林之洋出海經(jīng)商、游歷。

他們路經(jīng)30多個(gè)國(guó)家，見識(shí)了黑齒國(guó)、白**、淑士國(guó)、兩面國(guó)、犬封國(guó)等各種奇人異事、奇風(fēng)異俗，并結(jié)識(shí)由十二名花仙轉(zhuǎn)世的女子，唐敖不僅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陸續(xù)服食躍空草、朱草等仙家異物，有負(fù)重、躍高之能，也堅(jiān)定其出世離塵之念，最后入小蓬萊成仙。

他的女兒唐小山思念父親心切，逼林之洋帶她出海尋父，游歷各處仙境， 來(lái)到小蓬萊，從樵夫那得到父親的信，讓她改名”閨臣”,去赴才女考試，考中后父女再相聚。唐小山改名為唐閨，回國(guó)參加考試。武則天開考才女，錄取了幾百人，就像《紅樓石碑序》一樣。才女們相聚”紅文宴”,各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說(shuō)藝，盡歡而散。

此后唐小山入小蓬萊尋父不返。

此時(shí)徐敬業(yè)、駱賓王等人的后代又起兵反周，攻破長(zhǎng)安城外武家軍的酒、色、財(cái)、氣四關(guān)，擁立中宗復(fù)位，武則天仍被尊為”大圣皇帝”,她又下詔，仍開女科，并命前科百名才女重赴”紅文宴”.

這部**看似描寫神話，但實(shí)際上也蘊(yùn)涵著深刻的幽默諷刺真理。**中的各小國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許，如君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求，社會(huì)安樂(lè)祥和；女兒國(guó)：

顯示作者關(guān)懷社會(huì)，對(duì)許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事；黑齒國(guó)：人不可貌相，盡管貌若無(wú)鹽卻心思玲瓏，不能用刻板印象看人。

現(xiàn)給大家分享三兩個(gè)最具代表性的小國(guó)家：

一、君子國(guó)：書中的君子國(guó)，顧名思義就是君子的國(guó)度，君子國(guó)的城門上寫著”唯善為寶”足以體現(xiàn)君子國(guó)國(guó)民的秉性，此國(guó)中，”耕者讓畔，行者讓路。土庶人等，無(wú)論寶貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮”,也不愧君子二字。

在君子國(guó)的市場(chǎng)交易中，賣的主力是買一等貨，接受低價(jià)；買的主力是買二等貨，付**。這個(gè)國(guó)家的國(guó)主有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，還要問(wèn)典型。我想這樣的君子世界，也是我們所向往的。

想想實(shí)為作者李汝珍所生活的清朝咸豐年間，肯定是市場(chǎng)盛行欺詐，以次充好，謀求**。他想借助君子的虛無(wú)主義狀態(tài)來(lái)訴說(shuō)自己對(duì)那個(gè)時(shí)代的不滿和無(wú)奈。

二、大人國(guó)：這個(gè)國(guó)家最是妙不可言。國(guó)人不僅身高過(guò)于常人”二三尺不等”,要緊的是腳下皆有云霧護(hù)足。

市井巷陌之中，有人高視闊步，有人虛肩顧盼，有人低眉斂腳，神色各異，全因腳下云霧顏色而定?！惫饷髡?，足下自現(xiàn)彩云”;”奸私暗昧，足下自生黑云”,”云由腳生，色隨心變”,這里的人都以黑云為恥，遇見壞事，誰(shuí)也不干，碰上好事，又都爭(zhēng)先恐后地去做，沒有一點(diǎn)專干壞事的小人習(xí)氣。故稱之為大人國(guó)了！

李汝珍臆想的大人國(guó)，可謂子虛烏有。但人眼是秤，倘若有強(qiáng)烈公德意識(shí)的群眾眼睛亮起來(lái)，大家的社會(huì)責(zé)任感都強(qiáng)烈起來(lái)，那就有了識(shí)別善惡的云霧，促使惡人惡行者，無(wú)處藏匿，能知過(guò)改悔，棄惡從善。

三、女兒國(guó)：那是作者理想中以女性為中心的”女兒國(guó)”,在那里”男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”.女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。

這些都反映了作者對(duì)男女平等、男女社會(huì)地位平等的美好愿望。雖然自明代中期以來(lái)，不乏歌頌婦女才能的作品，但是”女兒國(guó)”卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng)！最有趣的是唐敖的妻兄林之洋在女兒國(guó)里被迫體驗(yàn)?zāi)欠N摧殘女性、慘無(wú)人道的”纏足”之痛：

兩足就如刀割針刺一般，苦痛異常，十趾俱已腐爛，()日日鮮血淋漓。一個(gè)平常女兒被迫接受了幾百年的痛苦，竟讓一個(gè)七尺大男人恨不得”越教俺早死，俺越感激”.可見封建禮教提倡為了滿足男人扭曲**的纏足是多么的沒有人性。

胡適先生說(shuō)：”幾千年來(lái)，中國(guó)的女性問(wèn)題，沒有一個(gè)說(shuō)得這么透徹，一定會(huì)成為女權(quán)史上一篇永遠(yuǎn)不朽的大文?！?/p>

《鏡花緣》中唐敖、林之洋、多九公等人游歷的海外諸國(guó)，還有人人好學(xué)的黑齒國(guó)、終日忙碌的勞**、耳垂及腰的聶耳國(guó)等33個(gè)國(guó)家，無(wú)不極盡想像，又極有韻味！

《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，在虛構(gòu)的國(guó)度里，以酣暢尖刻的筆觸，生動(dòng)地表達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)的殘酷剝削和種種惡俗的憎恨，對(duì)民主政治的向往，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)較為普遍的政治思潮。具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn)，對(duì)嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。

他還通過(guò)對(duì)各國(guó)風(fēng)土人情的描述，無(wú)情地批判了好吃懶做、說(shuō)謊、奉承、不學(xué)無(wú)術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)好讓不爭(zhēng)、待人寬大的”君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定。然而，書中一個(gè)更重要、更鮮明的主題是要求提高婦女地位，讓婦女感到自豪。

此書為章回體結(jié)構(gòu)，故事情節(jié)緊密相連、環(huán)環(huán)相扣，語(yǔ)言詼諧幽默，令人讀起來(lái)格外暢快，可為閑時(shí)趣讀，可作研時(shí)深思。

篇一：活著讀后感：活著就是為了活著

‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。

大學(xué)觀后感 篇9

《我的大學(xué)》是作者高爾基以自傳體**，寫出自己的親身經(jīng)歷，前面還有兩部《童年》與《在人間》這三部書被譽(yù)為，人生三部曲，體現(xiàn)了高爾基是如何自立生長(zhǎng)在生活底層奮斗抗?fàn)帲D苦，求索走上革命道路上藝術(shù)高峰的歷程。

在讀這本書之前，我一直以為這是高爾基大學(xué)生活的介紹，但我不認(rèn)為這是一所社會(huì)大學(xué)。

原來(lái)高爾基17歲時(shí)離開了自己的外祖母，帶著決心和希望，來(lái)到了喀山上大學(xué)，他原以為在喀山大學(xué)里就可以過(guò)上安靜又舒心的生活，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的愿望化為泡影，因?yàn)楸仨殲榱松娑スぷ鳎郀柣诳ι降哪嵌稳兆永锼鲞^(guò)流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人，以及雜貨鋪的伙計(jì)，于是貧民窟，窮街，陋港，輪船，碼頭，就變成了他踏上人生之路的第一所大學(xué)，在如此生活的艱苦，高爾基還能不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己，這怎能不令人佩服。

讀完我的大學(xué)這本書主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望，以及頑強(qiáng)的讀書精神，深深打動(dòng)了我，我們生活在新社會(huì)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，坐在寬敞的教室里讀書，有什么資格不好好學(xué)習(xí)呢?高爾基的命運(yùn)如此悲慘但是他頑強(qiáng)的與命運(yùn)打擂臺(tái)的精神如此偉大，也永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，要懂得學(xué)習(xí)如:逆水行舟，不進(jìn)則退的道理。

從中體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。

大學(xué)觀后感 篇10

我的苦難，我的大學(xué)閱讀評(píng)論范文

我的苦難，我的大學(xué)閱讀評(píng)論范文

前幾天，我剛剛讀完**《我的苦難我的大學(xué)》。我以為是一本**，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是作者的自傳。作者的經(jīng)歷深深地打動(dòng)了我，很多都無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。

真的，我真的很慚愧面對(duì)作者的頑強(qiáng)生活和頑強(qiáng)生活。與作者相比，他所謂的痛苦實(shí)在不值一提。

這本書的作者出身貧寒，年輕時(shí)失去了父親。他很小就輟學(xué)，在山上撞到了巖石。他用虛弱的肩膀承擔(dān)了家庭的重?fù)?dān)。

用微博血汗換來(lái)的收入，家人可以吃飯，姐妹可以學(xué)習(xí)。即使在這樣艱難的環(huán)境中，她仍然對(duì)生活抱有無(wú)限的希望和希望，并與頑強(qiáng)的意志和艱苦的生活作斗爭(zhēng)。19歲時(shí)，由于母親生病，提交人欠下了在上海工作的大筆債務(wù)。

他曾擔(dān)任餐廳服務(wù)員、流水線工人和時(shí)裝公司技術(shù)員。他忍受了各種艱難困苦。筆者堅(jiān)信，自己一定要走在別人前面，努力奮斗。最后，他在上海建立了一個(gè)獨(dú)特的景觀，所有的河流都流入大海，成為農(nóng)民工的領(lǐng)頭羊。

趙美萍的童年非常悲慘。父親的去世，親人的冷漠，母親的痛苦，都傷害了她年輕的心。生活的壓迫迫使她努力工作，但她從不退縮或鞠躬。

在學(xué)校里，她是公社第一個(gè)女生，也是村里第一個(gè)考上蕪湖市第二十五中學(xué)的女生。每個(gè)人都對(duì)她考上大學(xué)寄予厚望，但現(xiàn)實(shí)是家里負(fù)擔(dān)不起這一切。我能感受到她生活中的悲傷和無(wú)助，但她所承受的痛苦不是我和普通人現(xiàn)在能理解的。

在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，他這樣安慰自己：一個(gè)人必須擁有兩個(gè)精神世界，一個(gè)是真實(shí)的，另一個(gè)是精神的。如果現(xiàn)實(shí)世界給我們帶來(lái)痛苦，那么我們必須從精神世界尋求安慰。這種安慰來(lái)自我們的內(nèi)心。

我們也應(yīng)該用心感受生活中的美好事物。我們不應(yīng)該讓自己沉浸在痛苦之中，埋怨別人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)拯救自己，控制自己的命運(yùn)。

為什么不呢？在這樣悲慘的生活中，作者能如此平靜嗎，更不用說(shuō)我們了？看看我們現(xiàn)在。

在父母的照顧下，我們一整天都在注意意食。我們承受不起任何痛苦和挫折。我們也對(duì)自己的生活充滿了抱怨。

一些學(xué)生擁有優(yōu)秀的教育資源，但他們不知道如何珍惜這些資源。與趙美萍的生活相比，這真是可恥。

正如作者在書中所說(shuō)，她的痛苦是她的財(cái)富。我想她痛苦的另一個(gè)好處是她受了很多苦，她不會(huì)對(duì)自己的生活挑剔，那些對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、容易遇見的人終究是幸福的。再想想我們大學(xué)生，在養(yǎng)活自己的口號(hào)下，挑剔各種“廉價(jià)”的兼職工作，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，但從不考慮從現(xiàn)在開始。

帶著如此多的不滿，我不禁捫心自問(wèn)：你批評(píng)的時(shí)候，社會(huì)和他人滿足自己的閃光點(diǎn)是什么？如果我們繼續(xù)這樣做，恐怕不是我們選擇了自己的命運(yùn)，而是命運(yùn)消滅了我們。

我真的想對(duì)包括我自己在內(nèi)的大學(xué)生們說(shuō)：對(duì)于那些高技能、低水平的年輕人，你們有什么資格？

讀的時(shí)候，我在想如果我是趙美萍，我會(huì)去的。對(duì)我這個(gè)沒有經(jīng)歷過(guò)人生的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我甚至不知道什么是逆境。有點(diǎn)自信，也許生活迫使我去撞石頭，試著去撞石頭，但擺脫現(xiàn)狀逃離那個(gè)地方？

不完全是?？峙挛沂紫认氲降氖?，當(dāng)一個(gè)女人去了一個(gè)她不熟悉生活的地方，我該怎么生活？甚至，會(huì)不會(huì)有像“即使沒有人去，我也不去”這樣荒謬的想法？

老實(shí)說(shuō)，我沒有這個(gè)信心。如果我離開那個(gè)地方，當(dāng)我成為一名技術(shù)人員，我會(huì)滿足我的生活和追求我的夢(mèng)想，我會(huì)勇敢地跳起來(lái)迎接生活的挑戰(zhàn)嗎？我甚至沒有那么自信。

假設(shè).不能再假設(shè)了！這種差異變得越來(lái)越明顯。

我抬頭看著她她嘴里的那個(gè)學(xué)生。也許這就是趙小姐成功的原因。我只能是未知的！這本書讓我大為震驚，我已經(jīng)思考了幾天。

我仍然沒有像趙美萍這樣的目標(biāo)。不過(guò)，我有毅力，也許這是我從小養(yǎng)成的習(xí)慣。你應(yīng)該在學(xué)***現(xiàn)出色，有毅力并堅(jiān)持下去。

但是你堅(jiān)持什么？堅(jiān)持讓自己變得卓越，最終的目標(biāo)仍然是光明的未來(lái)！我甚至沒有考慮過(guò)這個(gè)未來(lái)是否是我想要的！

如果你不想成為僵尸，你現(xiàn)在能做的就是為未來(lái)努力！或者，慢慢地，我會(huì)愛上我正在學(xué)習(xí)的東西，改變我的追求方向！一個(gè)是為了未來(lái)的物質(zhì)，另一個(gè)是為了未來(lái)的自我！

范文，我的大學(xué)報(bào)告向你介紹了我的經(jīng)歷。你明白嗎？

大學(xué)觀后感 篇11

《特變電工-我的大學(xué)》讀后感

今天有幸拜讀了張新董事長(zhǎng)在特變電工成立二十年的一篇回憶心路歷程的文章《特變電工-我的大學(xué)》，雖然內(nèi)容很長(zhǎng)，但是我逐字逐句、認(rèn)認(rèn)真真地一口氣讀完。通篇內(nèi)容并沒有華麗的辭藻，但感染力極強(qiáng)，我非常佩服張總在人生關(guān)鍵的十字路口，放棄了優(yōu)越的省會(huì)城市大型國(guó)有企業(yè)的工作，選擇留下來(lái)，與大家在當(dāng)時(shí)資不抵債、瀕臨倒閉的市變壓器廠重新開啟了人生的新篇章，特變電工一躍成為了享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的著名大型國(guó)有電氣工程公司。我讀完后肅然起敬，心里不禁對(duì)特變電工更加地喜歡、崇敬、向往。

看著特變電工今天的輝煌成就，遙想二十年前的落魄不堪，其中的艱辛與不易我也許只能體會(huì)十之一二，但我確實(shí)感慨萬(wàn)千、受益匪淺，總的來(lái)說(shuō)主要有以下幾個(gè)方面：

首先，人們必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。無(wú)論你做什么工作，無(wú)論你在社會(huì)上扮演什么角色，責(zé)任都是非常重要的。張總在企業(yè)瀕臨破產(chǎn)時(shí)，由于對(duì)企業(yè)振興的責(zé)任感和其他員工的生存方式，毅然放棄了升職機(jī)會(huì)，勇敢地承擔(dān)起企業(yè)重生和員工吃飯的責(zé)任。

可以看出來(lái)張總體恤員工、處處為他人著想的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，非常值得我們學(xué)習(xí)。人們不能只為自己的利益著想，否則做任何事都是沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的。也許事情做得不好，人也不可靠。

其次，眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，奮勇拼搏。無(wú)論在工作上還是生活中，都要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在極其艱難的創(chuàng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，特變電工逐漸積淀形成了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，特別能奉獻(xiàn)、特別能學(xué)習(xí)”的“四特”精神魂魄，也是特變電工的精髓之所在。

當(dāng)年工廠成立之初困難重重、瀕臨倒閉，幾年后剛有點(diǎn)起色又遭遇火災(zāi)重建，后來(lái)一步步發(fā)展到今天的規(guī)模，正是依靠員工眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞的精神，正所謂“單絲不成線,獨(dú)木不成林”。遇到困難，要直面困難，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和不懈奮斗的精神。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

我們應(yīng)該努力做到不忘他人，為集體著想，從而實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

再次，待人真誠(chéng)，身先士卒。有句話說(shuō)的非常好：“性格決定命運(yùn),氣度決定格局,細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定一切。

”張總臨危上任，態(tài)度樸實(shí)、誠(chéng)懇，沒有領(lǐng)導(dǎo)架子。張總承諾：“從今天開始和大家一樣我也不要工資了，我每月和父母去借生活費(fèi)”，看到這里我特別感動(dòng)，我相信當(dāng)時(shí)臺(tái)下的每一名員工都會(huì)為之所感動(dòng)。

當(dāng)公司高層領(lǐng)導(dǎo)帶頭以身作則時(shí)，作為員工，沒有理由不這樣做！不僅如此，在企業(yè)急需用錢向銀行貸款時(shí)，面對(duì)重重困難和無(wú)數(shù)次的拒絕，他硬是用自己的誠(chéng)心打動(dòng)了對(duì)方，這種恒心和堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在難能可貴，值得我們年輕人尊敬和學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該為人誠(chéng)懇、待人真摯，老實(shí)做人，踏實(shí)做事。天道酬勤，沒有一顆恒心做不成大事。

再者，有目標(biāo)、敢變革、勇創(chuàng)新。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，特變電工在起步的階段向著“吃飽飯”的目標(biāo)不懈努力，隨著不斷發(fā)展而后又向著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)發(fā)展開去。我們也應(yīng)當(dāng)如此，一定要給自己設(shè)定一個(gè)切實(shí)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并向著這個(gè)目標(biāo)不懈地努力，這樣才能有所成就。

此外，當(dāng)你的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)之間有差距時(shí)，你應(yīng)該勇敢地改變方向。就如文中所說(shuō)，特變電工在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，張總敏銳地覺察到了落后的體制與員工以及整個(gè)工廠的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾，于是大膽進(jìn)行改革，公司大膽進(jìn)行制度改革，打破大鍋飯的分配體制，實(shí)行計(jì)件績(jī)效工資，以技術(shù)水平及業(yè)務(wù)熟練程度、成績(jī)大小來(lái)定級(jí)別，以經(jīng)濟(jì)效益為基礎(chǔ)發(fā)放工資，按勞取酬。實(shí)行層層承包經(jīng)營(yíng)，落實(shí)責(zé)任，明確目標(biāo)。

要改革人事管理機(jī)制，大膽使用年輕干部，實(shí)行以工作實(shí)績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的干部任用制度。這些措施的實(shí)施，極大地調(diào)動(dòng)了職工的積極性和創(chuàng)造性，生產(chǎn)力得到了前所未有的解放。員工的命運(yùn)與企業(yè)緊密相連，形成目標(biāo)的一致性，這是企業(yè)快速發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

最后，懂得感恩。感恩在困境中幫助過(guò)你的人，是他們讓你堅(jiān)定了信念；感恩在順境中忠言提醒你的人，是他們幫你校正了航向；感恩污蔑你的人，是他們讓你知道正人先正己。文章最后張總說(shuō)了好幾個(gè)“感恩于”，足以說(shuō)明張總真摯的感恩之情。

毫無(wú)疑問(wèn)，感恩是一種精神財(cái)富。我們應(yīng)該有一顆感恩的心。只有懂得感恩，懂得感恩激勵(lì)自己，才能不斷超越自我，發(fā)展自我。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，投之以桃，報(bào)之以李，這樣才會(huì)產(chǎn)生不斷奮進(jìn)的正能量。

這篇文章給了我一個(gè)很好的教訓(xùn)，當(dāng)我進(jìn)入了我的職業(yè)生涯的空白時(shí)期?？梢哉f(shuō)是“傾盆大雨”。我可能知道我們應(yīng)該做什么和怎么做。我要牢記，我們要提高責(zé)任感，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，有扎實(shí)的工作態(tài)度和高度的集體意識(shí)，勇于困難，努力工作。

真誠(chéng)待人，永遠(yuǎn)懷著感恩的心，從而不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。如果我有幸加入特變電工，我希望盡我所能幫助特變電工取得更輝煌的成就。

2018年2月13日

大學(xué)觀后感 篇12

讀《大學(xué)的理想》有感

1、 知識(shí)是一個(gè)整體，單一的科學(xué)是不可分割的一部分。

談到不同學(xué)科之間的關(guān)系，紐曼是這樣說(shuō)的：過(guò)分強(qiáng)調(diào)一門科學(xué)會(huì)對(duì)其他學(xué)科造成不公平；忽視或取代某些科學(xué)會(huì)使其他學(xué)科偏離正確的目標(biāo)。

為了更好地說(shuō)明這一點(diǎn)，紐曼引用了生活中的一個(gè)例子，即紅色、綠色和白色可一根據(jù)不同的比例產(chǎn)生不同的效果。不同學(xué)科之間的關(guān)系是一樣的。隨著學(xué)生比例的不同，效果也不同。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有一種對(duì)科學(xué)和工程的狂熱追求，曾經(jīng)有一句俗話是這樣說(shuō)的：學(xué)好數(shù)學(xué)和化學(xué)，不怕周游世界。如果這種思想走到極端，就會(huì)盲目排斥文史學(xué)科，導(dǎo)致學(xué)生文化素養(yǎng)低下，進(jìn)而導(dǎo)致情商低下。

當(dāng)然，不是每個(gè)學(xué)生都能學(xué)到所有的知識(shí)。但是，我們對(duì)每一門學(xué)科的正確認(rèn)識(shí)，都有利于創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)的環(huán)境，讓學(xué)生受其影響，這無(wú)疑是大有裨益的。

因此，我們不能割裂或片面地看待學(xué)科，需要把他們作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)看待。

二，西塞羅的觀點(diǎn)

西塞羅認(rèn)為，積極探索知識(shí)幾乎是人的天性，但他認(rèn)為，這是除了生理需要之外的首要需要。“一旦我們擺脫了必要的生活累贅?biāo)鶐?lái)的壓力。我們立刻去看、聽、學(xué)、想那些無(wú)形的知識(shí)，或者把知識(shí)看作是幸福的極好條件。

”這是西塞羅的表述，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)為目的的重要性，同時(shí)也表明了其局限性。

紐曼肯定了西塞羅對(duì)知識(shí)的肯定，但同時(shí)也對(duì)物質(zhì)數(shù)據(jù)與知識(shí)的關(guān)系做了不同的表述。相對(duì)于西塞羅的先排除生活壓力，后進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的說(shuō)法。紐曼認(rèn)為，知識(shí)會(huì)對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)前預(yù)設(shè)的材料數(shù)據(jù)產(chǎn)生后續(xù)影響，這證明知識(shí)對(duì)社會(huì)生活有影響。

西塞羅的觀點(diǎn)對(duì)我很有吸引力。他把獲取知識(shí)看作是一種需求，這與紐曼的需求相似。但在此基礎(chǔ)上，他也提出了一個(gè)需求層面的問(wèn)題，即先對(duì)生活的需求，再對(duì)知識(shí)的需求。這讓我想起馬斯洛的需求層次理論。在西塞羅看來(lái)，對(duì)知識(shí)的需求可以在更高層次上滿足馬斯洛的精神需求。

這并不是說(shuō)：根據(jù)每個(gè)人的不同要求，可以有無(wú)數(shù)種**。有些人對(duì)知識(shí)的要求很高，像紐曼，他認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)本身就是

目的，不參雜其他的目的。而有些人則極為功利，他覺得自己在考慮吸納知識(shí)型省份之前應(yīng)該滿足足夠的金錢欲望。在這兩者之間，有許多理論并不那么極端，類似于西塞羅。

由此推論，是否每個(gè)對(duì)知識(shí)重要性有不同認(rèn)識(shí)的人都會(huì)有自己的知識(shí)觀。（p25~26)

三，什么是自由教育？

從內(nèi)部來(lái)說(shuō)，自由教育和自由是思想、理性和反思的活動(dòng)。

外部來(lái)說(shuō)，有用的東西是帶來(lái)收益的東西，自由的東西用以享受。所謂收入，是指能夠取得得收入；所謂享受，是指除使用外，不產(chǎn)生任何結(jié)果。

自由的本質(zhì)是喚起我們的思考。它是基于個(gè)人自身的要求，不受后果的影響，不期望補(bǔ)充，不受任何目的的影響，不被任何技術(shù)所吸收。

只要擁有這些特征即可定義為自由，所以最簡(jiǎn)單的活動(dòng)里也可以由自由學(xué)習(xí)，最復(fù)雜的活動(dòng)里也可以沒有這種特征。所以判斷自由學(xué)習(xí)時(shí)，不可偏頗。

四，關(guān)于自由教育的發(fā)展

紐曼：“現(xiàn)在我來(lái)談一談學(xué)生，并且還要看一看大學(xué)根據(jù)上述原則（知識(shí)是一個(gè)整體）要對(duì)學(xué)生實(shí)施的教育。先生們，這樣我們就過(guò)度到第二個(gè)問(wèn)題上了，對(duì)此，我曾提出要予以討論。

問(wèn)題是，與傳授知識(shí)有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)是否同時(shí)可行，在何種意義上可行。

在此處，作者舉了一個(gè)鮮明的例子。《羅賽拉斯》中的哲學(xué)家，他在闡述完教義之后，很快就拜倒在現(xiàn)實(shí)之下。所以哲學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)并沒有那么緊密地聯(lián)系在一起。很少有大師能做到他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中所說(shuō)的。

筆者認(rèn)為，享樂(lè)主義和功利主義的目標(biāo)都很低，但哲學(xué)知識(shí)的建立確實(shí)是一棵知識(shí)樹。他必長(zhǎng)出許多嫩芽，他的受孕和誘導(dǎo)必結(jié)豐碩的果子。

這樣一看，我覺得紐曼思想中的非功利性確實(shí)很明顯。對(duì)此，我并不是完全認(rèn)同，我們身為社會(huì)的人，社會(huì)的教育，承載著對(duì)個(gè)人的教育功能和對(duì)社會(huì)的教育功能。如果教育都是針對(duì)培養(yǎng)理性的人，太過(guò)抽象，也沒有實(shí)踐證明這一做法的成功率到底有多高。

因此，知識(shí)作為一種目的只能看作是教育目的的一部分。我們也應(yīng)該考慮到教育的功利性以及由此產(chǎn)生的教育影響。

大學(xué)觀后感 篇13

——不要讓大學(xué)對(duì)不起高三

起初，我是在老師的推薦下讀這本書的。文章篇幅不長(zhǎng)，簡(jiǎn)單易懂，也沒有太多深刻或精彩的見解。但看完后，這些簡(jiǎn)單明了的理由引起了一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴。雖然一下子看完了，但是其中一些觀點(diǎn)還是引人深思，另人回味無(wú)窮，對(duì)自己以后的大學(xué)生活還是會(huì)有很多的影響的。

在經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)最激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后，我們這些學(xué)子終于跨過(guò)了高考的獨(dú)木橋，可謂是從“地獄”升到了“天堂”。俗話說(shuō)要憶苦思甜，但是，雖然高考僅僅才過(guò)去了幾個(gè)月，我卻看到了很多人忘記了自己高三是怎么奮斗的，自己當(dāng)初高三的努力到底是為了什么，忘記了自己來(lái)大學(xué)那最初的理想。

“男生把電腦當(dāng)成游戲機(jī)，女生把電腦當(dāng)成影碟機(jī)”，這句話很真實(shí)地反映出了當(dāng)今部分大學(xué)生的生活現(xiàn)狀。大學(xué)=上課+吃飯+電腦。但在四年的舒適生活之后，我們面對(duì)的是什么呢？

別人在空調(diào)房工作，你在工地上汗流浹背，這就是縫隙。剛進(jìn)大學(xué)，人與人之間的差距不是很大，但是，一年后。兩年后，慢慢地，差距就顯現(xiàn)出來(lái)了。

學(xué)生之間的分層也有了，有些學(xué)生步步高升，有些學(xué)生卻在為以后的工作發(fā)愁。

文章講了好幾個(gè)方面的事情，既有說(shuō)道愛情，也有說(shuō)道逃課，既說(shuō)到了考研，也說(shuō)到了創(chuàng)業(yè)，本書對(duì)我們的四年大學(xué)生活還是具有很大的指導(dǎo)意義的。由于內(nèi)容很多，我們主要選擇一些比較有感情的方面來(lái)談。

在談到勤工儉學(xué)這方面，深有同感?；蛘邔?duì)于比較富裕的學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒有勤工儉學(xué)，但對(duì)于一些貧困學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。對(duì)于是開源還是削減成本，不同的人有不同的看法。

你想在大學(xué)做兼職還是賺更多的錢讓自己揮霍。這幾天，我想家教最多，因?yàn)榇髮W(xué)生最能做的就是家教，簡(jiǎn)單又高的工資。這對(duì)于家境貧寒或者是想自己掙些生活費(fèi)的同學(xué)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種好選擇。

當(dāng)然，除了家教，還有很多兼職的機(jī)會(huì)。有很多兼職機(jī)會(huì)，只要你愿意。在這里，我們面臨兩個(gè)問(wèn)題，兼職到底要兼多少好呢，要兼什么職才好。第一個(gè)問(wèn)題是我們不應(yīng)該有太多的兼職工作。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。當(dāng)你走出大學(xué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你永遠(yuǎn)找不到一個(gè)好的地方和時(shí)間去學(xué)習(xí)。

大學(xué)是我們?nèi)松M(jìn)行正式，系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的最后時(shí)刻，那么，就一定要好好把該學(xué)的學(xué)下去。錢永遠(yuǎn)掙不出來(lái)，書，如果你現(xiàn)在不讀，將來(lái)就很少讀了。兼職有其好處，但凡事適度即可。

對(duì)于那些窮學(xué)生，我們不應(yīng)該為了幾塊錢而放棄努力學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。該節(jié)儉的還是要節(jié)儉。兼職，能夠補(bǔ)貼生活費(fèi)就好了。

在書中，它還說(shuō)我們應(yīng)該選擇兼職工作，而不是一有錢就工作。我有個(gè)師姐說(shuō)過(guò)“不要去做幫人發(fā)傳單等兼職，因?yàn)檫@種兼職是對(duì)人才的浪費(fèi)”。兼職工作是為了生活是有道理的。我們也希望再兼職的過(guò)程中獲得一些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

所以，做兼職的時(shí)候，最好做點(diǎn)什么來(lái)考驗(yàn)自己的知識(shí)和能力，讓自己的價(jià)值觀更好地發(fā)揮出來(lái)，而不是成為一個(gè)廉價(jià)的勞動(dòng)力。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和生活水平的提高，計(jì)算機(jī)已成為我們上大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備。在校園里覆蓋wifi已經(jīng)不是夢(mèng)想，更不用說(shuō)在宿舍里安裝寬帶了?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及對(duì)我們的大學(xué)生活產(chǎn)生了巨大的影響。我們可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)，查閱相關(guān)資料，在累了的時(shí)候提供一些娛樂(lè)。

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)多姿多彩的世界。它能使人成功和墮落。關(guān)鍵是看你如何使用它們?；ヂ?lián)網(wǎng)上有巨大的資源，我們無(wú)窮無(wú)盡。我們有可能利用這些資源來(lái)獲得更好的發(fā)展，或者利用它們來(lái)避免學(xué)習(xí)任務(wù)和娛樂(lè)。

一提到寫**，現(xiàn)在網(wǎng)上的**一大堆，直接從網(wǎng)上復(fù)制一份過(guò)來(lái)不就更快嗎。然而，這是一種學(xué)術(shù)造假，是一種非常不道德的行為。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這對(duì)我們的整體發(fā)展是非常不利的。

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)好東西，但關(guān)鍵還是要看你怎么用。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)上的事情是不平衡的。很難找到一些有用的材料，所以我認(rèn)為圖書館是一個(gè)很好的選擇。相比較于網(wǎng)上一些非專業(yè)的資源，學(xué)校的圖書館顯得更有專業(yè)性和針對(duì)性，在圖書館里面，我們可以很容易就找到自己需要的資料而不會(huì)像網(wǎng)上一樣又要注冊(cè)又要交費(fèi)。

作者在寫這本書時(shí)，可能那個(gè)時(shí)代還在流行諾基亞的塞班機(jī)，那時(shí)手機(jī)功能比較少，所以更多的還是把它當(dāng)成一種工具來(lái)使用，但是現(xiàn)在的手機(jī)功能就比以前多了很多，手機(jī)成了很多同學(xué)娛樂(lè)與社交的最好選擇。所以現(xiàn)在班上的學(xué)生更多的是埋頭于頭發(fā)和微信閱讀**。如何正視手機(jī)對(duì)我們的沖擊，這是一個(gè)值得**的問(wèn)題。

隨著國(guó)家高等教育的發(fā)展，大學(xué)生越來(lái)越多了，物以稀為貴，大學(xué)生多了就慢慢相成一種學(xué)歷不值錢的現(xiàn)象。那么，很多人就想著為自己的學(xué)歷再鍍金，有什么辦法，考研。以前的學(xué)士學(xué)位很高級(jí)，但是現(xiàn)在的學(xué)士學(xué)位都比不過(guò)以前的高中學(xué)歷了，不難想象，扎堆考研的結(jié)果就是使碩士學(xué)位變得更不值錢。

在書中，作者也給我們衡量了考研的成本以及考研后的收益。作者說(shuō)的很有道理，但從另外一個(gè)角度上講，考研亦有其好處。知識(shí)是無(wú)止境的，如果家庭情況很好，不用為生計(jì)而發(fā)愁，通過(guò)讀研究生或者讀博士來(lái)追求更多的知識(shí)，這未嘗不可。

通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的知識(shí)水平，這是一個(gè)很好的做法。另一方面，如果單單把考研當(dāng)成是就業(yè)或者說(shuō)是逃避本科畢業(yè)就業(yè)的一種方式，那么就未免有些功利化了。；除此之外，考研是否能夠真的為你帶來(lái)更好的就業(yè)這個(gè)尚須考慮。

一句話，考研有風(fēng)險(xiǎn)，考研需慎重。

最后想談一點(diǎn)的是作者所說(shuō)的創(chuàng)業(yè)。毫無(wú)疑問(wèn)，一次成功的創(chuàng)業(yè)給你帶來(lái)的回報(bào)，無(wú)論是物質(zhì)上的或者是精神上的，都是比跟給人打工的不能相比的?；蛟S看完本書很多人都有種想去創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)了。

在書中，作者更側(cè)重的是成功創(chuàng)業(yè)的回報(bào)而忽略了創(chuàng)業(yè)過(guò)程的艱辛。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程注定是艱辛的，別人朝九晚五，還有雙休，一年好歹還有幾個(gè)國(guó)家法定節(jié)假日。但是對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，可沒有這么小資了。

創(chuàng)業(yè)面對(duì)的是無(wú)盡的問(wèn)題，無(wú)盡的煩惱，無(wú)盡的風(fēng)險(xiǎn)，一步不對(duì)，滿盤皆輸，業(yè)可謂是勞心勞力。同時(shí)創(chuàng)業(yè)更是一個(gè)跌宕起伏的過(guò)程，大起大落，如果心理承受能力不好，最好還是老老實(shí)實(shí)去找一份工作吧。真的能夠找到一份很好的工作，生活還是很小資，很容易。

對(duì)于那些一心要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，不要僅僅是為了錢而去創(chuàng)業(yè)，不要為了創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)，為什么要?jiǎng)?chuàng)業(yè)呢，我們?yōu)榈氖菈?mèng)想，為的是實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。就像藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，他肯定不會(huì)過(guò)多地去考慮自己這作品能夠賣多少錢。無(wú)論是創(chuàng)業(yè)或者是藝術(shù)，當(dāng)你真正投入了，一心只是想把它做好，而不是說(shuō)為了錢，那么錢也會(huì)作為創(chuàng)業(yè)的一種附屬品而來(lái)。

對(duì)于真正的創(chuàng)業(yè)者，他們更以自己成功的企業(yè)為豪，而不是以自己的財(cái)富為豪。就像喬布斯一樣，沒有人談他有多少錢，但他依然偉大，他更多的是創(chuàng)造出偉大的作品而不是創(chuàng)造出能掙錢的產(chǎn)品。偉大的作品肯定能掙錢，能掙錢的產(chǎn)品不一定就是偉大的。

最后再總結(jié)一下，這本書主要還是給我們大學(xué)生起一個(gè)指導(dǎo)性作用。它給我們對(duì)于兼職，互聯(lián)網(wǎng)，考研，愛情，創(chuàng)業(yè)等個(gè)方面的看法提出了一個(gè)很辨證的見解，對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是很有用的。當(dāng)然，所謂“盡信書不如無(wú)書”，每個(gè)人所處的現(xiàn)實(shí)情況，個(gè)人經(jīng)歷都是不盡相同的，無(wú)論作者所說(shuō)的是多么好，這些都不能夠進(jìn)行一個(gè)很簡(jiǎn)單的復(fù)制，關(guān)鍵還是要根據(jù)自己的實(shí)際情況客觀全面地面對(duì)這些事情。

選擇最適合自己的大學(xué)生活方式。選擇一個(gè)正確的適合自己的大學(xué)適合方式，我們才能夠更健康地發(fā)展。這樣，我們生活在大學(xué)的殿堂里，我們才可以仰天無(wú)愧地說(shuō)“我的大學(xué)沒有對(duì)不起我高中三年來(lái)的努力，我高中的努力很值”。

大學(xué)觀后感 篇14

這部曲主要講述了阿廖沙十六歲那年，他背井離鄉(xiāng)，懷著夢(mèng)想只身去喀山求學(xué)。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣。以他的條件上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)想。期望破滅后，他不得不為生存而奔波。

最終，他跟古里普列特尼奧夫、杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和提高人士，的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里，他經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住了各種人生考驗(yàn)，初步探索了人生的意義和世界的復(fù)雜性。

夢(mèng)想，就像一條馬路，僅有一步步去追求，才能走向成功的盡頭;夢(mèng)想，就像一座高山，僅有一次次攀登，才能夠到達(dá)成功的山頂;夢(mèng)想，就像一個(gè)天空，僅有在里面盡情地?fù)]灑汗水，才能找到成功的白鴿。

讀完這篇課文，我十分敬佩阿廖沙。他他并沒有因?yàn)樯鐣?huì)有這么多的打工頭而被沖昏了頭腦，就去打工;可他卻沒有，而是一心求學(xué)，不管多么艱難，他也要到喀山求學(xué)。他很吃苦耐勞。

因?yàn)閯倓倎?lái)到那里，沒有錢，只好打工。雖然他要在碼頭當(dāng)一個(gè)非常辛苦的搬運(yùn)工，但他沒有回家。而是毅然當(dāng)搬運(yùn)工。

當(dāng)搬運(yùn)工終于轉(zhuǎn)向一點(diǎn)錢時(shí)，卻還是付不起費(fèi)用。于是，他認(rèn)識(shí)了霍霍爾，當(dāng)上了面包店的師傅。最終，他在這個(gè)面包店里實(shí)在呆不下去了，就跟著霍霍爾來(lái)到了鄉(xiāng)下。

他們雖然不適應(yīng)生存環(huán)境的需要，但在貝依漁場(chǎng)的一家漁民合作社開始了新的生活。

在生活中，有許多人一樣勤奮學(xué)習(xí)。以我認(rèn)識(shí)的黃胡寶為例。他和我們一樣。在家里，他勤于幫忙媽媽打掃衛(wèi)生，打掃完后又幫媽媽捶背，給媽媽按摩;在學(xué)校，他勤于向教師提問(wèn)題，認(rèn)真上課，絕對(duì)不會(huì)有半點(diǎn)分心，還會(huì)把今日學(xué)到的知識(shí)總結(jié)在他的記錄本上，考試以便作為復(fù)***。

考試時(shí)他總能拿高分，可是他們班永垂不朽的天才。就拿一次課來(lái)說(shuō)吧，我和他一齊上奧數(shù)課。老師讓我們邊畫黑板邊做，一邊給我們講課。

可是他卻又將教師作的圖記在了他的寶貝上。我問(wèn)他：你怎樣此刻記啊他胸有成竹地說(shuō)：

我要把教師的每一筆記下來(lái)。這是老師的第一幅畫。當(dāng)然，我會(huì)寫下他的第一幅畫?？粗覈@了口氣。

是啊，怪不得他的成績(jī)這么好呢!原先他平時(shí)多做筆記，認(rèn)真聽講而積累成的。能做到他這點(diǎn)的人，簡(jiǎn)直是鳳毛麟角啊!