吶喊讀后感。
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▲吶喊魯迅讀后感一：吶喊讀后感
魯迅先生一直是我最敬佩的作家之一。在他諸多的作品中，我尤其喜歡的是《吶喊》這一本**集?！秴群啊肥囚斞赶壬浴犊袢巳沼洝泛蟮牡诙?*集，它是中國的名著，同樣也是世界的名著，是五四運動時期社會人民的真實寫照。
根據(jù)魯迅先生自己對這本**集的描述，他是這么說的“描寫病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！蔽蚁矚g這本**集的原因不僅是里面收集**之豐富，更重要的是，我覺得看透這一本**，我們可以看清更多中國人的本質(zhì)?！秴群啊肥占唆斞赶壬鷮懹谖逅倪\動前后的**，從**里面故事的發(fā)生年份到今也有90多個年頭。
雖然那時候離我們很遙遠，但再次讀完這本書，我的心情還是很沉重。
初讀《狂人日記》還是在中學的課本上，但那時候的我們沒有那么高的智商去理解魯迅先生的文章?？v使老師在前面講得慷慨激昂，我們在底下卻聽得糊里糊涂?？吹轿恼聦懙氖菨M篇的“吃人”，自己倒是嚇了一跳，以為**所說的“吃人”就是活生生的把一個人吃下去，那時候還覺得說古代的人怎能如此恐怖惡心。
現(xiàn)在距離第一次讀這篇文章已有七年，七年的時間過去了，再一次讀完狂人日記，眼里看到的還是滿篇的“吃人”，只是此“吃人”不是彼“吃人”?？袢搜劾锏摹俺匀恕?，是不見血肉的吃人，是封建文化對人的自由個性的踐踏，從而來消滅人與人的感情，讓這個世界變得冷酷無情。在狂人的世界里，狂人總是時時害怕著，提防著被人活生生地吃掉，他有著**的心理，把正常人的交往都看作是吃人的行為的一部分;他又有著混亂的邏輯，能將兩個不相連的事務(wù)給聯(lián)系到一起;他也是一個有著虛幻幻覺，就像是生活在幻覺世界中的人，他翻開歷史一查，找到的不是年代，而是“仁義道德”。
對于那個年代來說，狂人的確是個瘋子，他反對封建禮教，反對封建家族制度，他是站在那個年代前列的啟蒙者，不被那個年代所包容，所以，他被認為是“瘋子”。
《阿q正傳》是《吶喊》里面另外一篇我比較喜歡的**，這一篇**魯迅先生寫于1921年。通過這篇文章，魯迅先生主要想向我們展示辛亥革命前后中國人的社會現(xiàn)象和面貌。我之所以喜歡這篇文章，是因為魯迅先生通過《阿q》向我們展示了一個典型的中國傳統(tǒng)形象。
雖然很多人對aq精神持相反的態(tài)度，但我不是。打從心底里來說，我認為阿q是一個很可愛的形象，雖說他骨子里有著民族的劣根性，但實話說，當今社會，又有多少人能清高的存活著呢?魯迅筆下的阿q，無權(quán)無勢，處在社會的底層，在封建舊社會，受到了人們的恥笑和壓迫還得忍氣吞聲。
但他又和別的人不同，別的人都安分守己，唯唯諾諾的過著自己的生活。阿q就不同了，不僅不單調(diào)，還敢于提高自己的身份，聲稱自己姓趙;自己不適應城里的生活，卻反過來把城里的生活給大大嘲笑一番;對于自己得不到的東西，卻反過來說別人的東西不好。他總時處于不平等的狀態(tài)，但總是在欲望和來之不易的矛盾中。
他唯一的出路就是依靠精神上的勝利來維持自己的面子。阿q與其他底層人物最大的不同是，阿q很善于面子，在社會底層，但他總想擁有最高的生活質(zhì)量。這種夢想有錯嗎?
照我說阿q是沒錯的，誰活在世上不想讓自己的生活過的更好一點呢?阿q也只是想讓自己有個舒適的生活，有個女人可以陪著自己走完一生而已，這樣的想法有過么?只是他生活的那個年代錯了罷了。
讀完魯迅先生的**，感觸有很多很多。少一點天真的社會，多一點生活的思考。雖說社會已經(jīng)在向前發(fā)展，但每一時期，社會總是會有很多人可以成為魯迅筆下的小人物，不同的只是會不會有沒有像魯迅先生這樣的筆者，敢于去用尖銳的筆鋒去揭穿社會的種種惡劣現(xiàn)象。
“我以我血薦軒轅”這一句話，我想便是對魯迅先生的高度概括了。
▲吶喊魯迅讀后感二：魯迅《吶喊》讀后感
提起“紅色經(jīng)典”，說實話，我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽照在桑干河上》，有人說《白毛女》也是?恍惚間想起了我唯一看過的《吶喊》，它應該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧!
高中時學到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典**，至于它其中包含那些文章?記不清了，于是，又從圖書館借來翻閱。
看到了《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》，曾經(jīng)很熟悉的文章，再次閱讀是我看到了更深層的東西，感慨老先生文筆的犀利，入木三分地刻畫了當時社會的情況和人物性格。
比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和無知。
先生寫這個《吶喊》，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們，激勵著當時中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當時社會的黑暗。
而現(xiàn)在的我們更應該清醒的認識到，現(xiàn)在，我們的祖國更需要我們團結(jié)起來，面對強權(quán)主義，反對“**”，反對“**”!
先生已經(jīng)去了，吶喊的人還會有，但還有像先生喊得那么有力的人嗎?
▲吶喊魯迅讀后感三：讀《吶喊》有感
《吶喊》是偉大的文學家、思想家魯迅先生的作品，收有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》等14篇**。讀后對我印象最深的有《狂人日記》《阿q正傳》和《故鄉(xiāng)》幾篇。
在《狂人日記》中，魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，讀著很激動，感到封建禮教的可怕。我覺得那個“瘋子”，實際上是個反封建的斗士。封建社會制度的可怕和吃人本質(zhì)還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現(xiàn)出來。
這個可憐可憐的孔乙己讀到了那個社會的心碎和仇恨。
那時寫字作文，都用古文，魯迅為了反封建禮教，用白話文寫下了《狂人日記》，在那時也是要勇氣的。這也說明魯迅是一位反封建倫理、反傳統(tǒng)的老人。
《阿q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿q寫出了我國民族的一個弱點，“精神勝利法”，平常成為“阿q精神”。阿q又簡單又愚蠢。他被別人欺負，不敢面對現(xiàn)實，不敢反抗。然而，他把自己想象成一個贏家，來自于自我理解和自我欺騙。
到目前為止，我們國家的阿q精神還沒有消失?？峙逻€有很多事情要做。
《故鄉(xiāng)》是我喜愛的一篇作品，**中的閏土，小時候臉孔很圓，小手紅潤，活潑可愛。由于社會的壓迫和剝削，他又窮又苦，交不起學費，只好和家人一起種田。過了很多年魯迅回來，看見閏土身材增加了一倍，可是臉變的灰黃，皺紋很多，眼睛紅腫，手粗笨開裂像樹皮，神情木納，態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲：
“老爺”。差別多大啊，這是社會造成的，也是讀書和沒讀書之間的差別。我們現(xiàn)在多幸福啊。我們都有和魯迅當年一樣的條件。我們要珍惜讀書的機會，不要成為當時的飛躍之地。
讀完了《吶喊》，讓我想了很多，讓我久久不能忘懷。
▲吶喊魯迅讀后感四：魯迅《吶喊》讀后感
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典**集，它是中國的名著。它也是世界上著名的作品。這本書中的一些文章我們很熟悉。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的此文**于**fla國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊此文**于**fla手康大叔，因為小兒此文**于**fla小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧、迷信、麻木，茶客的盲目服從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概，但革命完全脫離群眾是不成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!
至于我對魯迅先生的理解，在那之前，我只是依靠義務(wù)教育的內(nèi)容，有一些膚淺和普遍的理解，覺得他是一個受人尊敬的巨人。盡管是如此被動地接受魯迅先生的，但每每都會被其精辟的言語和犀利的愛所吸引，如今終于能有機會慢慢欣賞他的作品，卻依舊是深陷其中無法自拔。
《彷徨》《吶喊》作為中國整個二十世紀中起著奠基作用的**集，大膽運用現(xiàn)實主義批判當時中國所存在的陋習、問題，如利劍一般插入滿是瘡痍的社會，給了人們以深刻的警醒。其中有幾篇**讓我回味無窮。
在《傷逝》中，我看到了一個在封建迷信仍根深蒂固的一個年代，有那么一位女子，當著至親的面說出了我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利如此具有獨立思想的宣告，不畏譏笑輕蔑的眼光，她便是子君。而受到五四運動洗禮的涓生，很容易接受新思想，是一個有愛心的人。涓生和子君一見鐘情，志趣相投。涓生被新時代女性精神所吸引。他們相愛了，不久就同居了。他們在一起生活了很長時間。他們甚至比以前相處的更融洽、更幸福。
雖然涓生有學問，但微薄的收入實在難以維持生存，整日操勞家事的子君漸漸地失去了從前的活力激情，變得麻木市井，對涓生的愛也越越患得患失，而涓生也意識到了兩人之間微妙的變化，起初是包容，后終究是忍無可忍，在一次閑談中，老實承認了不愛子君的事實，從此分道揚鑣，子君被她的父親帶走，一切變故開始了。涓生偶然間在老友處得知子君去世的消息，巨大的空虛襲，他努力遺忘這段回憶并向新的生路跨去。
至此，不禁令人唏噓，他們的愛也漸漸消逝，在那個黑暗的社會，戀愛和婚姻自由始終不能成為現(xiàn)實，無論出于各種原因，他們的愛情破滅只是時間問題。是子君愛的太多，失去了自己。是俊生太魯莽，承受不了生活的重擔。無論他們在多大年紀相愛，都需要互相支持，同舟共濟。這是對雙方負責的表現(xiàn)。
還有自以為是，學貫中西卻連高爾基的姓都搞不清，偽裝成支持變革的高老夫子，其實仍是本性不改，學問不夠就貿(mào)然教書卻被嘲笑，到學堂教書只是為了看女學生，生活中以打麻將為樂的虛偽之人，到頭卻不過是一番笑話而已。另有少時轟轟烈烈支持革命，卻在對生活的屈服中迷失自我，教些子曰詩云敷衍過日的呂緯甫。更有留學回受過新思想熏陶，不肯妥協(xié)卻依然要活下去而活動著、掙扎著、攻擊著的孤獨者魏連殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。
種種時代特征鮮明的人物被魯迅先生刻畫得淋漓盡致，使人置身其中，讀完后仍然久久不能平靜。
在作者的作品中有更多的反映。他揭露了革命的缺點，這并不意味著他幾次動搖。相反，他利用這種披露幫助人們更好地了解一切，鞏固自己的地位。
人性的吶喊
面對種種不利因素，魯迅先生早就做好了應對的準備。無論情況如何，他都站在堅定的立場上，頑強地抗，相信自己能找到通向未來的道路。
一個生活在底層的人力車夫?qū)先瞬缓侠淼呐龃尚袨楹翢o責任感。相反，他用同情和關(guān)懷幫助老人。也許是同處貧寒的理解，也許只是善意的本能，人性之花在勞動者身上綻放，讓“我”在黑暗中看到了新的希望。
魯迅先生對車夫流露出的溫情十分動人，而在對自己童年的回憶時更是如此。他筆下的兒童世界充滿了平等與自由的歡欣，無論是閏土講的故事，還是雙喜載“我”看的社戲、吃的羅漢豆，都透著人性最天真最清新的氣息。這是理想的世界，也是作者念念不忘孜孜所求的世界。
他將把贊美化作呼聲，與所有熱血革命者一道，呼喚未來，呼喚人性之光！
中華民族沿著這條路蜿蜒了一百年，我們到達目的地了嗎？可以說未來依舊遙遠。目前，在現(xiàn)代化高頻率的沖擊下，很多人為了造福大眾、幫助私人，諂媚、欺騙、綁架，逐漸形成了懷疑、依賴、焦慮、自虐等娛樂至死的心理。
類似于魯迅先生筆下的碰瓷事件，居然在近百年后依舊不斷上演，不禁令人唏噓。
百年后的我們，在這個浮躁的時代里，更應該沉靜下來，剝?nèi)バ纳掀娕c頑固的外殼，將赤子之心躍動為坦誠與善良，對這個并不完美的世界多一份博愛與責任。
魯迅先生已然離開，而他飽經(jīng)滄桑的吶喊聲經(jīng)久地回蕩在歷史的天空，猶如激勵我們追求人性之善的錚錚號角。
閱讀后的感覺其實是私人寫作，它記錄了一個人最獨特的閱讀體驗。俗話說，一千個讀者有一千個哈姆雷特。我們總能從不同的閱讀感受中學到與原文不同的東西。
下面***x為您整理的吶喊讀后感，吶喊_
青春是什么沒有人去給青春定義。青春像什么沒有顏色能搭配上。也許，青春，應該瘋狂，也許，應該充滿活力?？傊?，青春是擁有無限正能量的。
無論如何，我們，正青春。
青春是一次瘋狂的吶喊。
青春，再不瘋狂我們就老了。誰的青春沒有瘋狂過。十八歲過后，我們退去一身的稚氣，穿上大人的衣服，不是假裝長大，而是我們在歲歲年年里，不知不覺，早已經(jīng)過完了十八個春秋。
十八個年華，夠花開十八次，花落十八次，在不長不短的時間里，我們早已長大。在年輪里，青春似乎來得晚，去的早。在這個有點辛酸和困惑的年代，青春的夢想從未停止過。
每次遇到80后老人，在他們臉上的皺紋里，我們總是沒有太多的想法，也從不仔細欣賞老人背后的故事，因為我們還年輕，什么都聽不懂。
居民區(qū)下面有這么多老人。他們每天聚在一起謀生。那天，給老人送吃的，恰好沒事，就在老人聊天，看我是個年輕人，就說開了他們年華里的一些事情。戀愛過，創(chuàng)業(yè)過，失意過，人生大起大落。
一位位老人在說到年輕時的事情時，干涸而又空洞的眼神綻放光彩，嘴角上揚的三十度微笑是百度搜索不到的。晨鐘晚鼓，在他們的過去歲月里，隱藏著多少不為人知的精彩。老人，曾經(jīng)瘋狂的年輕過。
青春，年輕就是資本。打了雞血的為了理想奮斗，即使路上會有質(zhì)疑和嘲笑，可是，在青春的年華里，我們，經(jīng)得起受傷。我不怕失敗，只是為了證明我為某事努力過。
青春，是一次瘋狂的動態(tài)。
青春應該說是最富有活力的形容詞。跳躍的，旅游的，好動的。有人總喜歡把這段青春比作一次拉薩的時光列車之旅。
而我，僅僅只是贊同。在青春里，我覺得，旅游要天南地北的。體驗北方沙漠的荒涼，感受南方小橋流水的細膩。
許多人，在青春的時光里會有甜美愛情的到來，會有生意上的小得意，會有職業(yè)上的繁花似錦。在青春之路上，我們要求更多，追求最多。
青春，是擁有無限正能量的。
喜歡陳歐給自己代言的霸氣，喜歡劉同的《誰的青春不迷茫h2>
我不想看到我的試卷印在前面，但它總是映入眼簾。
還記得前兩日發(fā)生的一件事，剛放假回來的我走進了教室，見每個人的桌子上都躺著一張卷子，教室里空空蕩蕩的，只有我這么在教室里“漫步”。于是我悄悄地走到了我的好朋友——我前桌還前桌的座位旁，悄悄地掀開了試卷的一角，一個鮮紅的“9”印在了上面，我猛然翻開這張試卷，“99”!
我又快速的走到自己的座位旁，也掀開了我的試卷，一個“不”字卻映入了我的眼簾，我手一抖，卷子又合上了，我一咬牙，用力掀開了我的試卷，“不及格”!我唉的一聲倒在桌子上痛哭起來。
叮當?shù)哪_步聲從遠處傳來，為了不出洋相，我立刻看了一眼自己的卷子錯在了**，便把試卷合上了，裝作沒哭的樣子，讀起了《男生日記》。
可是我**有心思讀呀!我正打一個主意——抄，但是我也沒有心思抄，所以我便用書擋住了我自己的臉，這時，我看見柳樹在風中搖擺著，仿佛也在笑我，我一下身不由己，咚的一聲倒在了桌上，竭力忍住，才沒又一次地落淚。
休息時，我檢查了一下，上了廁所，走在操場上，一種不祥的預感由此而生，我不禁皺起眉頭。不知不覺地，便回到了教室。
當我走進教室時，我發(fā)現(xiàn)教室里和其他人一樣安靜。突然，這種局面被扭過來了，大家一起哄笑我，還舉著那張卷子，我跑過去，接過它一看：45分!原來老師把沒判分的卷子判分了。
這是多么沉重的一個打擊!全班人都知道了我是一等差生，此后，有人拿我舉例子，有人把我當成了鬼有人……
之后，有人把我當成開心果，當他們生氣的時候，就把它扔給我。老師連看都懶得看我一眼。見到我時急忙躲開了。
這使我整天都唉聲嘆氣。我沒有學友了，誰也不愿意和我做朋友。那天放學，我是繞道走回去的。
那天晚上，做完作業(yè)后，我沉思了很長時間，發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在我的分數(shù)很低，我失去了所有的圖像。前些日子，我表現(xiàn)還不錯，但最近……于是，我拿出毛筆，運足了氣，在紙上寫道：
努力學習，克服懶惰，永不驕傲，沖在第一位，努力工作！
這幾個字就這樣印在了我的紙上，它成了我的榜樣，為了再次鼓勵自己，我在**上發(fā)表了《清明》一文，這里提出了我的決心。愿望。
現(xiàn)在，向劉翔一樣，我需要大聲喊叫和奔跑，這將陪我走到最后！
加油!吶喊_
一聲吶喊對我們來說很簡單，我們有無窮的力量去吶喊，而一個沉默的年輕人的吶喊，不知道他經(jīng)歷過什么才有這種力量。
這是一個關(guān)于男孩和女孩的故事。男名叫青銅，女名叫向日葵。一個是鄉(xiāng)下的野孩子，一個是城里的好女孩。原本沒有交接的他們卻相識，青銅和所有男孩一樣，青春期的少年見到女孩會羞紅臉，這也正是表現(xiàn)了他的單純。
故事中的青銅是個好哥哥，對于年紀小的葵花他犧牲了許多放棄了許多。對于鄉(xiāng)下的孩子來說，上學和照張相是相等的，青銅為了給葵花照張相不去上學，寒冬中甚至賣掉自己腳上唯一的一雙蘆花鞋，為了葵花晚上寫作業(yè)有燈點，青銅捉來最大螢火蟲做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個晚上;為了等葵花回來，青銅天天提著紙燈籠去碼頭，就為了葵花晚上回來不怕;為了葵花報幕時的美麗，青銅吹的腮幫子疼做了一串世界獨一無二的冰項鏈……
葵花也是個好妹妹，為了給自己貧困的家省錢，葵花拍照沒有參加;為了能多編些蘆花鞋，葵花放學后就去采蘆葦花;為了賺錢給奶奶治病，葵花獨自一人跑到江南撿銀杏;為了省錢給貧困的家，葵花故意把考試考差;為了讓哥哥被人看起，葵花想方法教啞巴哥哥識字……
這樣疼愛妹妹的哥哥，這樣懂事的妹妹，誰不想擁有這就是農(nóng)村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，農(nóng)村的孩子更窮更愛讀書更有人格，城里的孩子更富有錢讀書但去丟失了人格，我們漸漸的都已學業(yè)為主，不知什么是愛，連那最初的感動都不知什么滋味了。
故事很美好但結(jié)局很悲慘，葵花終究要回城里去，回到那個繁華卻沒有蘆葦蕩沒有田野沒有青銅的地方去了，離別總是悲傷的，青銅一個啞巴的孩子，不知該怎么表達自己的情感，哭葵花聽不見。他只是沉默，變得癡呆，變得常?？粗J葦沼澤的盡頭，看著向日葵生長的地方
都說啞巴一生都是啞巴，但是青銅做到了，他用盡平生力氣，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”故事末最后的一聲吶喊，震撼了所有人的心，充滿了歷經(jīng)苦難的酸澀，那大難悲傷過后從心底發(fā)出的哀鳴，感嘆!
都說我們城里的孩子沒心沒肺，可使我們卻也會為了那書中文字里那些愛所感動，我們沒有這種愛，但是我們依舊向往，向往那人性最初的平凡。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獋ゴ?，平凡不好嗎我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獔笮ё鎳?，老老實實做人不好嗎我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ瓶瓶己茫幸患贾L不好嗎是什么帶給了我們迷茫，是這個社會，讓我們遺失了夢的方向。我也想做個鄉(xiāng)下的孩子，哪怕被城里人罵做土，但至少在那個地方，我擁有幸福，我才會明白什么叫來之不易，會懂得去珍惜，而不是被大人逼迫著用分數(shù)去回報，那種逼出來的知識，我不想要。
古銅沒有上學。我不知道什么是英語，什么是功能。但他仍然喜歡學習。也許他所學到的還不明白。他們不應該給補習班，沒有老師會像城里那樣收錢。他們可以每天躺在蘆葦叢中，而不是我們走在蘆燈下，擠在公交車上，拼命地做功課。
我只想在結(jié)尾最后吶喊：“我要的只是幸福，但為什么連快樂都變得這么困難”xx
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
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