吶喊讀后感系列4篇。
當(dāng)我們感受到身處岑寂時(shí)，書(shū)籍常常為我們帶來(lái)歡娛，遠(yuǎn)離痛苦。當(dāng)我們閱讀作者的作品時(shí)，我們常常從中獲得一些啟示。您是否掌握了正確的寫作品讀后感技巧呢？我向您推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章，從不同角度分析了“吶喊讀后感”這一話題。
上個(gè)月我讀了一本書(shū)--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說(shuō)集。搜集了他在54革命高揚(yáng)時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。
《吶喊》描寫病態(tài)社會(huì)中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時(shí)候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。
這就是作者創(chuàng)作的目的。
文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報(bào)的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的故事》中，一個(gè)人因?yàn)榧袅祟^發(fā)而被人辱罵。
總之，《吶喊》是對(duì)那些愚昧的人的一種批評(píng)。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒且卻穿長(zhǎng)衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個(gè)傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說(shuō)他偷別人的東西時(shí)，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因?yàn)樽约旱墓ぷ鳑](méi)了。
這又讓大家對(duì)他感覺(jué)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會(huì)被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒(méi)有去，而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
《吶喊》經(jīng)典小說(shuō)讀后感1
讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感。
小時(shí)侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著比自己高一倍的柜臺(tái)，魯迅為他久病的父親買藥，最有名的醫(yī)生開(kāi)的藥引果真稀奇?；貞浧鹞覀冃r(shí)侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時(shí)，我為父親做過(guò)什么？我真慚愧。
魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學(xué)，他一開(kāi)始選擇醫(yī)學(xué)，后來(lái)有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人，他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，也促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。但是后來(lái)他又深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國(guó)人的心靈。
魯迅在年輕的時(shí)候有很多的夢(mèng)想，不管是學(xué)醫(yī)還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國(guó)家，他的這種執(zhí)著的追求，不懈的努力的干勁，也激勵(lì)著我要百尺竿頭，更近一步，堅(jiān)持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰(zhàn)自我，超越自我，相信成功會(huì)在前方等著我。
我一直以為“ 國(guó)家”離我很遠(yuǎn)，我的存在似乎與國(guó)家無(wú)關(guān)，國(guó)家太大，太空，太遠(yuǎn)。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，其實(shí)，我和國(guó)家還是密切相關(guān)的，國(guó)家減免學(xué)雜費(fèi)的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門功課，在高考的考場(chǎng)上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國(guó)家添麻煩，雖然沒(méi)有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。
魯迅在棄醫(yī)從文后，也遇到一些困難。但他沒(méi)有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過(guò)這些坎坷，堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能迎來(lái)令人興奮不已的成功。
魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任，并且全身心的投入到寫作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養(yǎng)。他，是我們的好榜樣。
在《吶喊》里，我一開(kāi)始就上了書(shū)癮，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)當(dāng)時(shí)就爆發(fā)出來(lái)了，這個(gè)題目也許是作者以及人心中最深的呼喚。《吶喊》是繼《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，他是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說(shuō)的精髓，他包含著好幾篇小說(shuō)，每一篇小說(shuō)都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的殘酷。
在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人麻木不仁，而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學(xué)生物的知識(shí)寶庫(kù)中，魯迅先生用了八個(gè)字形容當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木不朽，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷?？滓壹菏悄莻€(gè)家貧又好吃懶做的人，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上層階級(jí)生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人家的書(shū)，腿給打折了，最后默默地離開(kāi)了人世。故鄉(xiāng)中什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有那個(gè)西瓜地里帶著圓項(xiàng)圈的小英雄閏土，見(jiàn)到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，勇敢，可愛(ài)變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會(huì)的摧殘和壓迫的打擊下的情形。
魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語(yǔ)氣，憤怒而又帶著鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶著指責(zé)批評(píng)的手法，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國(guó)人民的意志。
這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
小編推薦
作文是伴隨著我們成長(zhǎng)并需要的練習(xí)的能力，寫作可以讓我們靜下心來(lái)，認(rèn)真的思考。好的作文體現(xiàn)一種情懷，怎么寫出一片優(yōu)秀的作文呢？在此，你不妨閱讀一下吶喊讀后感，僅供參考，我們來(lái)看看吧！
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書(shū)籍，幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海。一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū)，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無(wú)所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開(kāi)了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無(wú)情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土，見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!魯迅的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
在《吶喊》里，我一開(kāi)始就上了書(shū)癮，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)當(dāng)時(shí)就爆發(fā)出來(lái)了，這個(gè)題目也許是作者以及人心中最深的呼喚?！秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，他是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說(shuō)的精髓，他包含著好幾篇小說(shuō)，每一篇小說(shuō)都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的殘酷。
在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人麻木不仁，而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學(xué)生物的知識(shí)寶庫(kù)中，魯迅先生用了八個(gè)字形容當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木不朽，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。孔乙己是那個(gè)家貧又好吃懶做的人，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上層階級(jí)生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人家的書(shū)，腿給打折了，最后默默地離開(kāi)了人世。故鄉(xiāng)中什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有那個(gè)西瓜地里帶著圓項(xiàng)圈的小英雄閏土，見(jiàn)到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，勇敢，可愛(ài)變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會(huì)的摧殘和壓迫的打擊下的情形。
魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語(yǔ)氣，憤怒而又帶著鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶著指責(zé)批評(píng)的手法，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國(guó)人民的意志。
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，這本書(shū)很薄，很快就能瀏覽完一遍，但想要深刻理解其文字背后的用意，卻實(shí)是要花些功夫。我本對(duì)這樣有些晦澀的小說(shuō)不大感興趣，但既是高考要求篇目便也得讀了。
其中令我印象最為深刻的是《藥》中接近尾聲的一幕。西關(guān)靠城根的官地，中間歪歪斜斜橫一條人走出來(lái)的細(xì)路，路的左邊是死刑犯人的墓地，右邊是窮人們的叢冢。華大媽在右邊的一座新墳前給她的兒子上墳，兒子的墓前零星散落著幾朵青白色小花。夏四奶奶在左邊一個(gè)草根還沒(méi)有全和的墳前哭泣，而這座墳前卻整齊的擺著一個(gè)紅白色的花圈。而死去的二人一個(gè)是為革命而獻(xiàn)身的夏瑜，一個(gè)是得肺癆死去的小栓，他們離世后葬在同一片土地，化作塵土，已經(jīng)沒(méi)有什么差異，只是世人為尋求最后一絲安慰把他們劃分為“被槍斃的有罪之人”和“因病不幸離世的窮苦人”。究其根本，不過(guò)都是像書(shū)中寫到的那樣，只是闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭罷了。夏瑜墳頭的草還沒(méi)有長(zhǎng)全，小栓的墓就已經(jīng)在對(duì)面立下了，這是一個(gè)極大的諷刺，對(duì)人血饅頭，也是對(duì)世人愚昧麻木的精神。夏四奶奶因兒子是舊制度的叛逆者而蒙冤受辱，自覺(jué)臉上不光彩，盡管她們二人都是社會(huì)最底層的婦女，但因?yàn)樽约旱膬鹤邮潜慌兴佬痰模运败P躇”“羞愧”，覺(jué)得自己低人一等。她發(fā)現(xiàn)墳頂?shù)幕ㄈΓ荒芾斫馑某绺咭饬x，只能當(dāng)做迷信的解釋，認(rèn)為兒子“今天特意顯點(diǎn)靈”。除了母性的愛(ài)憐外，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到兒子所從事的事業(yè)的真正意義，連作母親的夏四奶奶也不能理解兒子，在這種情況下，夏瑜的犧牲就顯得寂寞了。如今看來(lái)，這也反映了辛亥革命本身存在著很大的弱點(diǎn)，那就是革命黨人嚴(yán)重地脫離群眾。他們非但沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾參加革命斗爭(zhēng)，而且也沒(méi)有讓群眾充分認(rèn)識(shí)革命事業(yè)的真正意義。群眾不了解他們?yōu)槭裁锤锩?，?dāng)然也談不到對(duì)革命黨人的同情和支持。這幅畫(huà)面揭示了辛亥革命的不徹底性的同時(shí)，也刻畫(huà)了愚昧落后的農(nóng)民群像，深刻地揭示了底層人民悲劇的根源。
而整本書(shū)所想傳達(dá)的大抵也是如此。魯迅筆下的自辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的`社會(huì)，是腐朽、黑暗的，而他高舉手中的筆桿，毫不留情地揭示了社會(huì)矛盾，否定了舊時(shí)中國(guó)的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念。這表現(xiàn)他出濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的迫切希望。他用文字，吶喊著渴望喚醒人們的心聲。
叫醒“鐵屋”中的人
學(xué)過(guò)一篇又一篇魯迅的文章，字里行間無(wú)不透露著對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建落后舊社會(huì)的揭露和批判。當(dāng)我翻開(kāi)《吶喊》時(shí)，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從內(nèi)心深處觸摸到魯迅先生與黑暗舊勢(shì)力反抗的熾熱愛(ài)國(guó)心。
合上《吶喊》，內(nèi)心久久不能平靜，撫摸著書(shū)本精致的封面，心中卻在因?yàn)闀?shū)中所道的“吃人”而震驚。
“吃人”——幾千年來(lái)的封建禮教，帶著“兇殘”、“狡猾”的標(biāo)簽，毒害，摧殘人民的思想，而大多數(shù)飽受殘害的人民卻絲毫感受不到前景的黑暗、社會(huì)的殘酷，就像是羔羊般任人宰割毫無(wú)反抗。而魯迅卻在這樣一片濃郁的黑暗中，用手中的筆反抗著封建社會(huì)，用手中的筆喚起人民群眾的覺(jué)醒，為受苦受難的群眾照亮前行的道路，并堅(jiān)定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能夠看到勝利的曙光！
然而今天，我們所生活的社會(huì)就真的是安定和諧的嗎？貪污受賄諸如此類的事早已是習(xí)以為常，人性的冷漠更是被“發(fā)揚(yáng)光大”。這個(gè)社會(huì)怎么了？我們還能繼續(xù)安于現(xiàn)狀、穩(wěn)坐泰山嗎？新聞中常常報(bào)道的好人好事，被各種夸大事件的主角也因此紅遍網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們毫無(wú)保留的贊嘆別人時(shí)，有沒(méi)有想想，這本是我們每個(gè)人都能做到的，而且是應(yīng)該做的事情呢。
常言道：祖國(guó)是未來(lái)的花朵，祖國(guó)未來(lái)的希望。但是，當(dāng)我看見(jiàn)一個(gè)小學(xué)生對(duì)靠賣垃圾為生的老人做出鄙視的手勢(shì)時(shí)，心中卻驟然一冷，若這種孩子也是祖國(guó)的花朵，那么，祖國(guó)還有未來(lái)可言嗎？
現(xiàn)在的年輕人很多都是大手大腳揮霍著父輩辛苦創(chuàng)下的基業(yè)，成為名副其實(shí)的“啃老族”，卻毫不愧疚，安心地過(guò)著自己的小資生活。捫心自問(wèn)，這個(gè)社會(huì)需要留下整天只知道吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)的人嗎？
沉浸在美夢(mèng)中的人啊，快醒醒吧，不要讓自己落入黑暗的鐵屋，別讓歷史重演，別讓自己再一次生活在一片漆黑之中。
《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日記》，迄于1922年的《社戲》，吶喊 讀后感。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。 在序文里，“醫(yī)脖的問(wèn)題，成為作者用于表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。同時(shí)，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過(guò)并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的。
在這篇序文里，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f(shuō)的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
我最近剛剛讀完一本名字叫《吶喊紅寶石》的書(shū)。它是美國(guó)作家莎朗·克里奇寫的。這本書(shū)還榮獲了20xx年卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng)。很高興能在中國(guó)看到這樣的獲得過(guò)國(guó)際大獎(jiǎng)作品。
這本書(shū)主要講的是一對(duì)生活在孤兒院的雙胞胎弗羅里達(dá)和達(dá)拉斯的故事。他們是院里最令人頭疼的孩子，被稱為“麻煩雙胞胎”。因此，他們常常被收養(yǎng)后，又被送回孤兒院。有的收養(yǎng)他們的善良人是覺(jué)得他們可憐，收養(yǎng)了他們感覺(jué)自己有了愛(ài)心。可是，過(guò)不久又不耐煩他們總?cè)鞘露恕＿€有的收養(yǎng)人甚至粗暴地責(zé)打他們，指使他們干大人的活，好為他們節(jié)省下雇傭人的費(fèi)用。因此，漸漸地，大人成了雙胞胎最不信任的人。對(duì)生活也失去的信心。直到賽蕊和諦樂(lè)兩位老人的出現(xiàn)，使弗羅里達(dá)和達(dá)拉斯對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)，重新有了繼續(xù)尋找幸福生活的勇氣。他們?cè)趦晌焕先四抢飳W(xué)會(huì)了愛(ài)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)克服困難，創(chuàng)造幸?！?/p>
這本書(shū)讀完以后，我的心久久不能平靜。現(xiàn)實(shí)的生活到底是什么樣的？有人把它想象得很美好，也有人把它想得很殘酷。而每個(gè)人的經(jīng)歷，境遇對(duì)自己怎樣看這個(gè)世界是有很重要的影響的。但無(wú)論自己遭遇多少不幸，都不應(yīng)該去責(zé)怪生活的不公，世界的悲慘。雙胞胎的命運(yùn)不幸令我同情，而后來(lái)他們?cè)谀婢持姓业搅松畹恼_方向，更令我欣慰不已。賽蕊和諦樂(lè)兩位老人給我留下了美好的印象。很像我的爺爺奶奶。我想等我有一天也成為老人，我一定也要和他們一樣……
魯迅先生所寫的小說(shuō)，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。
香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)我媽媽，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過(guò)。當(dāng)然后來(lái)病是好了。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來(lái)出來(lái)讀書(shū)之后，有次回家，我媽媽也有拿出過(guò)這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的，但是我媽媽說(shuō)她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我媽媽說(shuō)不要喝這種東西，但是我媽媽還是堅(jiān)持抿了一小口。
前段時(shí)間，我媽媽身體一直不適，她跟我提的第一個(gè)事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過(guò)水了，可是還是沒(méi)有好，還要再掛一段時(shí)間的水。后來(lái)我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見(jiàn)好，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。
后來(lái)我媽的一個(gè)小姨，那時(shí)候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽(tīng)，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來(lái)的癥狀其實(shí)是毫無(wú)關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。
這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品，說(shuō)是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。
做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開(kāi)口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)媽媽的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。
在了解了媽媽的比較確切的病況后，我跟我媽媽說(shuō)了幾點(diǎn)想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時(shí)間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過(guò)去了，上個(gè)月我媽打我電話，說(shuō)想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺(jué)著悶。
前兩天，她很開(kāi)心的說(shuō)著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來(lái)。談得來(lái)就好。
魯迅先生所寫的小說(shuō)，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。
香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)我母親，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過(guò)。當(dāng)然后來(lái)病是好了。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來(lái)出來(lái)讀書(shū)之后，有次回家，我母親也有拿出過(guò)這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的，但是我母親說(shuō)她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我母親說(shuō)不要喝這種東西，但是我母親還是堅(jiān)持抿了一小口。
前段時(shí)間，我母親身體一直不適，她跟我提的第一個(gè)事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過(guò)水了，可是還是沒(méi)有好，還要再掛一段時(shí)間的水。后來(lái)我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見(jiàn)好，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。
后來(lái)我媽的一個(gè)小姨，那時(shí)候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽(tīng)，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來(lái)的癥狀其實(shí)是毫無(wú)關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。
這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品，說(shuō)是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。
做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟母親大人開(kāi)口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解母親不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)母親的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。
在了解了母親的比較確切的病況后，我跟我母親說(shuō)了幾點(diǎn)想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時(shí)間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過(guò)去了，上個(gè)月我媽打我電話，說(shuō)想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺(jué)著悶。
前兩天，她很開(kāi)心的說(shuō)著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來(lái)。談得來(lái)就好。
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自我的無(wú)知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事，可是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書(shū)籍，幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū)，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到此刻才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無(wú)所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層可是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開(kāi)了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的杯具效果。文章不僅僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不一樣情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無(wú)情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，可是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》不僅僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。之后作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成此刻的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的資料。在《吶喊》自序中，作者回顧了自我的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的完美明天而奮斗吧！
以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集整理的“吶喊讀后感”，如果有需要可以參閱本文希望你會(huì)喜歡。讀書(shū)讓我們的生活更加的充實(shí)豐滿，完成作品的閱讀，我們的身心也得到了極大的放松。讀后感的內(nèi)容要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
▲吶喊魯迅讀后感一：吶喊讀后感
魯迅先生一直是我最敬佩的作家之一。在他諸多的作品中，我尤其喜歡的是《吶喊》這一本**集?！秴群啊肥囚斞赶壬浴犊袢巳沼洝泛蟮牡诙?*集，它是中國(guó)的名著，同樣也是世界的名著，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照。
根據(jù)魯迅先生自己對(duì)這本**集的描述，他是這么說(shuō)的“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！蔽蚁矚g這本**集的原因不僅是里面收集**之豐富，更重要的是，我覺(jué)得看透這一本**，我們可以看清更多中國(guó)人的本質(zhì)?！秴群啊肥占唆斞赶壬鷮懹谖逅倪\(yùn)動(dòng)前后的**，從**里面故事的發(fā)生年份到今也有90多個(gè)年頭。
雖然那時(shí)候離我們很遙遠(yuǎn)，但再次讀完這本書(shū)，我的心情還是很沉重。
初讀《狂人日記》還是在中學(xué)的課本上，但那時(shí)候的我們沒(méi)有那么高的智商去理解魯迅先生的文章?？v使老師在前面講得慷慨激昂，我們?cè)诘紫聟s聽(tīng)得糊里糊涂。看到文章寫的是滿篇的“吃人”，自己倒是嚇了一跳，以為**所說(shuō)的“吃人”就是活生生的把一個(gè)人吃下去，那時(shí)候還覺(jué)得說(shuō)古代的人怎能如此恐怖惡心。
現(xiàn)在距離第一次讀這篇文章已有七年，七年的時(shí)間過(guò)去了，再一次讀完狂人日記，眼里看到的還是滿篇的“吃人”，只是此“吃人”不是彼“吃人”?？袢搜劾锏摹俺匀恕?，是不見(jiàn)血肉的吃人，是封建文化對(duì)人的自由個(gè)性的踐踏，從而來(lái)消滅人與人的感情，讓這個(gè)世界變得冷酷無(wú)情。在狂人的世界里，狂人總是時(shí)時(shí)害怕著，提防著被人活生生地吃掉，他有著**的心理，把正常人的交往都看作是吃人的行為的一部分;他又有著混亂的邏輯，能將兩個(gè)不相連的事務(wù)給聯(lián)系到一起;他也是一個(gè)有著虛幻幻覺(jué)，就像是生活在幻覺(jué)世界中的人，他翻開(kāi)歷史一查，找到的不是年代，而是“仁義道德”。
對(duì)于那個(gè)年代來(lái)說(shuō)，狂人的確是個(gè)瘋子，他反對(duì)封建禮教，反對(duì)封建家族制度，他是站在那個(gè)年代前列的啟蒙者，不被那個(gè)年代所包容，所以，他被認(rèn)為是“瘋子”。
《阿q正傳》是《吶喊》里面另外一篇我比較喜歡的**，這一篇**魯迅先生寫于1921年。通過(guò)這篇文章，魯迅先生主要想向我們展示辛亥革命前后中國(guó)人的社會(huì)現(xiàn)象和面貌。我之所以喜歡這篇文章，是因?yàn)轸斞赶壬ㄟ^(guò)《阿q》向我們展示了一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)形象。
雖然很多人對(duì)aq精神持相反的態(tài)度，但我不是。打從心底里來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為阿q是一個(gè)很可愛(ài)的形象，雖說(shuō)他骨子里有著民族的劣根性，但實(shí)話說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)，又有多少人能清高的存活著呢?魯迅筆下的阿q，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，處在社會(huì)的底層，在封建舊社會(huì)，受到了人們的恥笑和壓迫還得忍氣吞聲。
但他又和別的人不同，別的人都安分守己，唯唯諾諾的過(guò)著自己的生活。阿q就不同了，不僅不單調(diào)，還敢于提高自己的身份，聲稱自己姓趙;自己不適應(yīng)城里的生活，卻反過(guò)來(lái)把城里的生活給大大嘲笑一番;對(duì)于自己得不到的東西，卻反過(guò)來(lái)說(shuō)別人的東西不好。他總時(shí)處于不平等的狀態(tài)，但總是在欲望和來(lái)之不易的矛盾中。
他唯一的出路就是依靠精神上的勝利來(lái)維持自己的面子。阿q與其他底層人物最大的不同是，阿q很善于面子，在社會(huì)底層，但他總想擁有最高的生活質(zhì)量。這種夢(mèng)想有錯(cuò)嗎?
照我說(shuō)阿q是沒(méi)錯(cuò)的，誰(shuí)活在世上不想讓自己的生活過(guò)的更好一點(diǎn)呢?阿q也只是想讓自己有個(gè)舒適的生活，有個(gè)女人可以陪著自己走完一生而已，這樣的想法有過(guò)么?只是他生活的那個(gè)年代錯(cuò)了罷了。
讀完魯迅先生的**，感觸有很多很多。少一點(diǎn)天真的社會(huì)，多一點(diǎn)生活的思考。雖說(shuō)社會(huì)已經(jīng)在向前發(fā)展，但每一時(shí)期，社會(huì)總是會(huì)有很多人可以成為魯迅筆下的小人物，不同的只是會(huì)不會(huì)有沒(méi)有像魯迅先生這樣的筆者，敢于去用尖銳的筆鋒去揭穿社會(huì)的種種惡劣現(xiàn)象。
“我以我血薦軒轅”這一句話，我想便是對(duì)魯迅先生的高度概括了。
▲吶喊魯迅讀后感二：魯迅《吶喊》讀后感
提起“紅色經(jīng)典”，說(shuō)實(shí)話，我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽(yáng)照在桑干河上》，有人說(shuō)《白毛女》也是?恍惚間想起了我唯一看過(guò)的《吶喊》，它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書(shū)籍吧!
高中時(shí)學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典**，至于它其中包含那些文章?記不清了，于是，又從圖書(shū)館借來(lái)翻閱。
看到了《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》，曾經(jīng)很熟悉的文章，再次閱讀是我看到了更深層的東西，感慨老先生文筆的犀利，入木三分地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況和人物性格。
比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和無(wú)知。
先生寫這個(gè)《吶喊》，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人，向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在，我們的祖國(guó)更需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，面對(duì)強(qiáng)權(quán)主義，反對(duì)“**”，反對(duì)“**”!
先生已經(jīng)去了，吶喊的人還會(huì)有，但還有像先生喊得那么有力的人嗎?
▲吶喊魯迅讀后感三：讀《吶喊》有感
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家魯迅先生的作品，收有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》等14篇**。讀后對(duì)我印象最深的有《狂人日記》《阿q正傳》和《故鄉(xiāng)》幾篇。
在《狂人日記》中，魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，讀著很激動(dòng)，感到封建禮教的可怕。我覺(jué)得那個(gè)“瘋子”，實(shí)際上是個(gè)反封建的斗士。封建社會(huì)制度的可怕和吃人本質(zhì)還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現(xiàn)出來(lái)。
這個(gè)可憐可憐的孔乙己讀到了那個(gè)社會(huì)的心碎和仇恨。
那時(shí)寫字作文，都用古文，魯迅為了反封建禮教，用白話文寫下了《狂人日記》，在那時(shí)也是要勇氣的。這也說(shuō)明魯迅是一位反封建倫理、反傳統(tǒng)的老人。
《阿q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿q寫出了我國(guó)民族的一個(gè)弱點(diǎn)，“精神勝利法”，平常成為“阿q精神”。阿q又簡(jiǎn)單又愚蠢。他被別人欺負(fù)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不敢反抗。然而，他把自己想象成一個(gè)贏家，來(lái)自于自我理解和自我欺騙。
到目前為止，我們國(guó)家的阿q精神還沒(méi)有消失?？峙逻€有很多事情要做。
《故鄉(xiāng)》是我喜愛(ài)的一篇作品，**中的閏土，小時(shí)候臉孔很圓，小手紅潤(rùn)，活潑可愛(ài)。由于社會(huì)的壓迫和剝削，他又窮又苦，交不起學(xué)費(fèi)，只好和家人一起種田。過(guò)了很多年魯迅回來(lái)，看見(jiàn)閏土身材增加了一倍，可是臉變的灰黃，皺紋很多，眼睛紅腫，手粗笨開(kāi)裂像樹(shù)皮，神情木納，態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲：
“老爺”。差別多大啊，這是社會(huì)造成的，也是讀書(shū)和沒(méi)讀書(shū)之間的差別。我們現(xiàn)在多幸福啊。我們都有和魯迅當(dāng)年一樣的條件。我們要珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)，不要成為當(dāng)時(shí)的飛躍之地。
讀完了《吶喊》，讓我想了很多，讓我久久不能忘懷。
▲吶喊魯迅讀后感四：魯迅《吶喊》讀后感
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典**集，它是中國(guó)的名著。它也是世界上著名的作品。這本書(shū)中的一些文章我們很熟悉。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的此文**于**fla國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊此文**于**fla手康大叔，因?yàn)樾捍宋?*于**fla小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧、迷信、麻木，茶客的盲目服從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概，但革命完全脫離群眾是不成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧!
至于我對(duì)魯迅先生的理解，在那之前，我只是依靠義務(wù)教育的內(nèi)容，有一些膚淺和普遍的理解，覺(jué)得他是一個(gè)受人尊敬的巨人。盡管是如此被動(dòng)地接受魯迅先生的，但每每都會(huì)被其精辟的言語(yǔ)和犀利的愛(ài)所吸引，如今終于能有機(jī)會(huì)慢慢欣賞他的作品，卻依舊是深陷其中無(wú)法自拔。
《彷徨》《吶喊》作為中國(guó)整個(gè)二十世紀(jì)中起著奠基作用的**集，大膽運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義批判當(dāng)時(shí)中國(guó)所存在的陋習(xí)、問(wèn)題，如利劍一般插入滿是瘡痍的社會(huì)，給了人們以深刻的警醒。其中有幾篇**讓我回味無(wú)窮。
在《傷逝》中，我看到了一個(gè)在封建迷信仍根深蒂固的一個(gè)年代，有那么一位女子，當(dāng)著至親的面說(shuō)出了我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利如此具有獨(dú)立思想的宣告，不畏譏笑輕蔑的眼光，她便是子君。而受到五四運(yùn)動(dòng)洗禮的涓生，很容易接受新思想，是一個(gè)有愛(ài)心的人。涓生和子君一見(jiàn)鐘情，志趣相投。涓生被新時(shí)代女性精神所吸引。他們相愛(ài)了，不久就同居了。他們?cè)谝黄鹕盍撕荛L(zhǎng)時(shí)間。他們甚至比以前相處的更融洽、更幸福。
雖然涓生有學(xué)問(wèn)，但微薄的收入實(shí)在難以維持生存，整日操勞家事的子君漸漸地失去了從前的活力激情，變得麻木市井，對(duì)涓生的愛(ài)也越越患得患失，而涓生也意識(shí)到了兩人之間微妙的變化，起初是包容，后終究是忍無(wú)可忍，在一次閑談中，老實(shí)承認(rèn)了不愛(ài)子君的事實(shí)，從此分道揚(yáng)鑣，子君被她的父親帶走，一切變故開(kāi)始了。涓生偶然間在老友處得知子君去世的消息，巨大的空虛襲，他努力遺忘這段回憶并向新的生路跨去。
至此，不禁令人唏噓，他們的愛(ài)也漸漸消逝，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，戀愛(ài)和婚姻自由始終不能成為現(xiàn)實(shí)，無(wú)論出于各種原因，他們的愛(ài)情破滅只是時(shí)間問(wèn)題。是子君愛(ài)的太多，失去了自己。是俊生太魯莽，承受不了生活的重?fù)?dān)。無(wú)論他們?cè)诙啻竽昙o(jì)相愛(ài)，都需要互相支持，同舟共濟(jì)。這是對(duì)雙方負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
還有自以為是，學(xué)貫中西卻連高爾基的姓都搞不清，偽裝成支持變革的高老夫子，其實(shí)仍是本性不改，學(xué)問(wèn)不夠就貿(mào)然教書(shū)卻被嘲笑，到學(xué)堂教書(shū)只是為了看女學(xué)生，生活中以打麻將為樂(lè)的虛偽之人，到頭卻不過(guò)是一番笑話而已。另有少時(shí)轟轟烈烈支持革命，卻在對(duì)生活的屈服中迷失自我，教些子曰詩(shī)云敷衍過(guò)日的呂緯甫。更有留學(xué)回受過(guò)新思想熏陶，不肯妥協(xié)卻依然要活下去而活動(dòng)著、掙扎著、攻擊著的孤獨(dú)者魏連殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。
種種時(shí)代特征鮮明的人物被魯迅先生刻畫(huà)得淋漓盡致，使人置身其中，讀完后仍然久久不能平靜。
在作者的作品中有更多的反映。他揭露了革命的缺點(diǎn)，這并不意味著他幾次動(dòng)搖。相反，他利用這種披露幫助人們更好地了解一切，鞏固自己的地位。
人性的吶喊
面對(duì)種種不利因素，魯迅先生早就做好了應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。無(wú)論情況如何，他都站在堅(jiān)定的立場(chǎng)上，頑強(qiáng)地抗，相信自己能找到通向未來(lái)的道路。
一個(gè)生活在底層的人力車夫?qū)先瞬缓侠淼呐龃尚袨楹翢o(wú)責(zé)任感。相反，他用同情和關(guān)懷幫助老人。也許是同處貧寒的理解，也許只是善意的本能，人性之花在勞動(dòng)者身上綻放，讓“我”在黑暗中看到了新的希望。
魯迅先生對(duì)車夫流露出的溫情十分動(dòng)人，而在對(duì)自己童年的回憶時(shí)更是如此。他筆下的兒童世界充滿了平等與自由的歡欣，無(wú)論是閏土講的故事，還是雙喜載“我”看的社戲、吃的羅漢豆，都透著人性最天真最清新的氣息。這是理想的世界，也是作者念念不忘孜孜所求的世界。
他將把贊美化作呼聲，與所有熱血革命者一道，呼喚未來(lái)，呼喚人性之光！
中華民族沿著這條路蜿蜒了一百年，我們到達(dá)目的地了嗎？可以說(shuō)未來(lái)依舊遙遠(yuǎn)。目前，在現(xiàn)代化高頻率的沖擊下，很多人為了造福大眾、幫助私人，諂媚、欺騙、綁架，逐漸形成了懷疑、依賴、焦慮、自虐等娛樂(lè)至死的心理。
類似于魯迅先生筆下的碰瓷事件，居然在近百年后依舊不斷上演，不禁令人唏噓。
百年后的我們，在這個(gè)浮躁的時(shí)代里，更應(yīng)該沉靜下來(lái)，剝?nèi)バ纳掀?jiàn)與頑固的外殼，將赤子之心躍動(dòng)為坦誠(chéng)與善良，對(duì)這個(gè)并不完美的世界多一份博愛(ài)與責(zé)任。
魯迅先生已然離開(kāi)，而他飽經(jīng)滄桑的吶喊聲經(jīng)久地回蕩在歷史的天空，猶如激勵(lì)我們追求人性之善的錚錚號(hào)角。
閱讀后的感覺(jué)其實(shí)是私人寫作，它記錄了一個(gè)人最獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。俗話說(shuō)，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。我們總能從不同的閱讀感受中學(xué)到與原文不同的東西。
下面***x為您整理的吶喊讀后感，吶喊_
青春是什么沒(méi)有人去給青春定義。青春像什么沒(méi)有顏色能搭配上。也許，青春，應(yīng)該瘋狂，也許，應(yīng)該充滿活力?？傊?，青春是擁有無(wú)限正能量的。
無(wú)論如何，我們，正青春。
青春是一次瘋狂的吶喊。
青春，再不瘋狂我們就老了。誰(shuí)的青春沒(méi)有瘋狂過(guò)。十八歲過(guò)后，我們退去一身的稚氣，穿上大人的衣服，不是假裝長(zhǎng)大，而是我們?cè)跉q歲年年里，不知不覺(jué)，早已經(jīng)過(guò)完了十八個(gè)春秋。
十八個(gè)年華，夠花開(kāi)十八次，花落十八次，在不長(zhǎng)不短的時(shí)間里，我們?cè)缫验L(zhǎng)大。在年輪里，青春似乎來(lái)得晚，去的早。在這個(gè)有點(diǎn)辛酸和困惑的年代，青春的夢(mèng)想從未停止過(guò)。
每次遇到80后老人，在他們臉上的皺紋里，我們總是沒(méi)有太多的想法，也從不仔細(xì)欣賞老人背后的故事，因?yàn)槲覀冞€年輕，什么都聽(tīng)不懂。
居民區(qū)下面有這么多老人。他們每天聚在一起謀生。那天，給老人送吃的，恰好沒(méi)事，就在老人聊天，看我是個(gè)年輕人，就說(shuō)開(kāi)了他們年華里的一些事情。戀愛(ài)過(guò)，創(chuàng)業(yè)過(guò)，失意過(guò)，人生大起大落。
一位位老人在說(shuō)到年輕時(shí)的事情時(shí)，干涸而又空洞的眼神綻放光彩，嘴角上揚(yáng)的三十度微笑是百度搜索不到的。晨鐘晚鼓，在他們的過(guò)去歲月里，隱藏著多少不為人知的精彩。老人，曾經(jīng)瘋狂的年輕過(guò)。
青春，年輕就是資本。打了雞血的為了理想奮斗，即使路上會(huì)有質(zhì)疑和嘲笑，可是，在青春的年華里，我們，經(jīng)得起受傷。我不怕失敗，只是為了證明我為某事努力過(guò)。
青春，是一次瘋狂的動(dòng)態(tài)。
青春應(yīng)該說(shuō)是最富有活力的形容詞。跳躍的，旅游的，好動(dòng)的。有人總喜歡把這段青春比作一次拉薩的時(shí)光列車之旅。
而我，僅僅只是贊同。在青春里，我覺(jué)得，旅游要天南地北的。體驗(yàn)北方沙漠的荒涼，感受南方小橋流水的細(xì)膩。
許多人，在青春的時(shí)光里會(huì)有甜美愛(ài)情的到來(lái)，會(huì)有生意上的小得意，會(huì)有職業(yè)上的繁花似錦。在青春之路上，我們要求更多，追求最多。
青春，是擁有無(wú)限正能量的。
喜歡陳歐給自己代言的霸氣，喜歡劉同的《誰(shuí)的青春不迷茫h2>
我不想看到我的試卷印在前面，但它總是映入眼簾。
還記得前兩日發(fā)生的一件事，剛放假回來(lái)的我走進(jìn)了教室，見(jiàn)每個(gè)人的桌子上都躺著一張卷子，教室里空空蕩蕩的，只有我這么在教室里“漫步”。于是我悄悄地走到了我的好朋友——我前桌還前桌的座位旁，悄悄地掀開(kāi)了試卷的一角，一個(gè)鮮紅的“9”印在了上面，我猛然翻開(kāi)這張?jiān)嚲?，?9”!
我又快速的走到自己的座位旁，也掀開(kāi)了我的試卷，一個(gè)“不”字卻映入了我的眼簾，我手一抖，卷子又合上了，我一咬牙，用力掀開(kāi)了我的試卷，“不及格”!我唉的一聲倒在桌子上痛哭起來(lái)。
叮當(dāng)?shù)哪_步聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，為了不出洋相，我立刻看了一眼自己的卷子錯(cuò)在了**，便把試卷合上了，裝作沒(méi)哭的樣子，讀起了《男生日記》。
可是我**有心思讀呀!我正打一個(gè)主意——抄，但是我也沒(méi)有心思抄，所以我便用書(shū)擋住了我自己的臉，這時(shí)，我看見(jiàn)柳樹(shù)在風(fēng)中搖擺著，仿佛也在笑我，我一下身不由己，咚的一聲倒在了桌上，竭力忍住，才沒(méi)又一次地落淚。
休息時(shí)，我檢查了一下，上了廁所，走在操場(chǎng)上，一種不祥的預(yù)感由此而生，我不禁皺起眉頭。不知不覺(jué)地，便回到了教室。
當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，我發(fā)現(xiàn)教室里和其他人一樣安靜。突然，這種局面被扭過(guò)來(lái)了，大家一起哄笑我，還舉著那張卷子，我跑過(guò)去，接過(guò)它一看：45分!原來(lái)老師把沒(méi)判分的卷子判分了。
這是多么沉重的一個(gè)打擊!全班人都知道了我是一等差生，此后，有人拿我舉例子，有人把我當(dāng)成了鬼有人……
之后，有人把我當(dāng)成開(kāi)心果，當(dāng)他們生氣的時(shí)候，就把它扔給我。老師連看都懶得看我一眼。見(jiàn)到我時(shí)急忙躲開(kāi)了。
這使我整天都唉聲嘆氣。我沒(méi)有學(xué)友了，誰(shuí)也不愿意和我做朋友。那天放學(xué)，我是繞道走回去的。
那天晚上，做完作業(yè)后，我沉思了很長(zhǎng)時(shí)間，發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在我的分?jǐn)?shù)很低，我失去了所有的圖像。前些日子，我表現(xiàn)還不錯(cuò)，但最近……于是，我拿出毛筆，運(yùn)足了氣，在紙上寫道：
努力學(xué)習(xí)，克服懶惰，永不驕傲，沖在第一位，努力工作！
這幾個(gè)字就這樣印在了我的紙上，它成了我的榜樣，為了再次鼓勵(lì)自己，我在**上發(fā)表了《清明》一文，這里提出了我的決心。愿望。
現(xiàn)在，向劉翔一樣，我需要大聲喊叫和奔跑，這將陪我走到最后！
加油!吶喊_
一聲吶喊對(duì)我們來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，我們有無(wú)窮的力量去吶喊，而一個(gè)沉默的年輕人的吶喊，不知道他經(jīng)歷過(guò)什么才有這種力量。
這是一個(gè)關(guān)于男孩和女孩的故事。男名叫青銅，女名叫向日葵。一個(gè)是鄉(xiāng)下的野孩子，一個(gè)是城里的好女孩。原本沒(méi)有交接的他們卻相識(shí)，青銅和所有男孩一樣，青春期的少年見(jiàn)到女孩會(huì)羞紅臉，這也正是表現(xiàn)了他的單純。
故事中的青銅是個(gè)好哥哥，對(duì)于年紀(jì)小的葵花他犧牲了許多放棄了許多。對(duì)于鄉(xiāng)下的孩子來(lái)說(shuō)，上學(xué)和照張相是相等的，青銅為了給葵花照張相不去上學(xué)，寒冬中甚至賣掉自己腳上唯一的一雙蘆花鞋，為了葵花晚上寫作業(yè)有燈點(diǎn)，青銅捉來(lái)最大螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個(gè)晚上;為了等葵花回來(lái)，青銅天天提著紙燈籠去碼頭，就為了葵花晚上回來(lái)不怕;為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，青銅吹的腮幫子疼做了一串世界獨(dú)一無(wú)二的冰項(xiàng)鏈……
葵花也是個(gè)好妹妹，為了給自己貧困的家省錢，葵花拍照沒(méi)有參加;為了能多編些蘆花鞋，葵花放學(xué)后就去采蘆葦花;為了賺錢給奶奶治病，葵花獨(dú)自一人跑到江南撿銀杏;為了省錢給貧困的家，葵花故意把考試考差;為了讓哥哥被人看起，葵花想方法教啞巴哥哥識(shí)字……
這樣疼愛(ài)妹妹的哥哥，這樣懂事的妹妹，誰(shuí)不想擁有這就是農(nóng)村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，農(nóng)村的孩子更窮更愛(ài)讀書(shū)更有人格，城里的孩子更富有錢讀書(shū)但去丟失了人格，我們漸漸的都已學(xué)業(yè)為主，不知什么是愛(ài)，連那最初的感動(dòng)都不知什么滋味了。
故事很美好但結(jié)局很悲慘，葵花終究要回城里去，回到那個(gè)繁華卻沒(méi)有蘆葦蕩沒(méi)有田野沒(méi)有青銅的地方去了，離別總是悲傷的，青銅一個(gè)啞巴的孩子，不知該怎么表達(dá)自己的情感，哭葵花聽(tīng)不見(jiàn)。他只是沉默，變得癡呆，變得常常看著蘆葦沼澤的盡頭，看著向日葵生長(zhǎng)的地方
都說(shuō)啞巴一生都是啞巴，但是青銅做到了，他用盡平生力氣，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”故事末最后的一聲吶喊，震撼了所有人的心，充滿了歷經(jīng)苦難的酸澀，那大難悲傷過(guò)后從心底發(fā)出的哀鳴，感嘆!
都說(shuō)我們城里的孩子沒(méi)心沒(méi)肺，可使我們卻也會(huì)為了那書(shū)中文字里那些愛(ài)所感動(dòng)，我們沒(méi)有這種愛(ài)，但是我們依舊向往，向往那人性最初的平凡。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獋ゴ螅椒膊缓脝嵛覀優(yōu)槭裁匆欢ㄒ獔?bào)效祖國(guó)，老老實(shí)實(shí)做人不好嗎我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ瓶瓶己茫幸患贾L(zhǎng)不好嗎是什么帶給了我們迷茫，是這個(gè)社會(huì)，讓我們遺失了夢(mèng)的方向。我也想做個(gè)鄉(xiāng)下的孩子，哪怕被城里人罵做土，但至少在那個(gè)地方，我擁有幸福，我才會(huì)明白什么叫來(lái)之不易，會(huì)懂得去珍惜，而不是被大人逼迫著用分?jǐn)?shù)去回報(bào)，那種逼出來(lái)的知識(shí)，我不想要。
古銅沒(méi)有上學(xué)。我不知道什么是英語(yǔ)，什么是功能。但他仍然喜歡學(xué)習(xí)。也許他所學(xué)到的還不明白。他們不應(yīng)該給補(bǔ)習(xí)班，沒(méi)有老師會(huì)像城里那樣收錢。他們可以每天躺在蘆葦叢中，而不是我們走在蘆燈下，擠在公交車上，拼命地做功課。
我只想在結(jié)尾最后吶喊：“我要的只是幸福，但為什么連快樂(lè)都變得這么困難”xx
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧！
隨著時(shí)代的演進(jìn)，各種類型的書(shū)籍逐漸進(jìn)入我們的日常生活中，我們的心靈在閱讀作者們的作品時(shí)，同樣獲得了一定的啟示。那么，如何撰寫有關(guān)“吶喊讀后感”的讀后感呢？為了幫助大家，我們搜尋了一些相關(guān)資料，供大家參考。
魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章，為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō)，本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品，這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》?！秴群啊肥杖肓唆斞赶壬?918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書(shū)籍，幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海。一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū)，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無(wú)所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開(kāi)了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無(wú)情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
《吶喊》讀后感《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷?！犊滓壹骸分心莻€(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧！
上個(gè)月我讀了一本書(shū)--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說(shuō)集。搜集了他在54革命高揚(yáng)時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。
《吶喊》描寫病態(tài)社會(huì)中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時(shí)候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。
這就是作者創(chuàng)作的目的。
文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報(bào)的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的故事》中，一個(gè)人因?yàn)榧袅祟^發(fā)而被人辱罵。
總之，《吶喊》是對(duì)那些愚昧的人的一種批評(píng)。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒且卻穿長(zhǎng)衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個(gè)傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說(shuō)他偷別人的東西時(shí)，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因?yàn)樽约旱墓ぷ鳑](méi)了。
這又讓大家對(duì)他感覺(jué)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會(huì)被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒(méi)有去，而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
叫醒“鐵屋”中的人
學(xué)過(guò)一篇又一篇魯迅的文章，字里行間無(wú)不透露著對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建落后舊社會(huì)的揭露和批判。當(dāng)我翻開(kāi)《吶喊》時(shí)，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從內(nèi)心深處觸摸到魯迅先生與黑暗舊勢(shì)力反抗的熾熱愛(ài)國(guó)心。
合上《吶喊》，內(nèi)心久久不能平靜，撫摸著書(shū)本精致的封面，心中卻在因?yàn)闀?shū)中所道的“吃人”而震驚。
“吃人”——幾千年來(lái)的封建禮教，帶著“兇殘”、“狡猾”的標(biāo)簽，毒害，摧殘人民的思想，而大多數(shù)飽受殘害的人民卻絲毫感受不到前景的黑暗、社會(huì)的殘酷，就像是羔羊般任人宰割毫無(wú)反抗。而魯迅卻在這樣一片濃郁的黑暗中，用手中的筆反抗著封建社會(huì)，用手中的筆喚起人民群眾的覺(jué)醒，為受苦受難的群眾照亮前行的道路，并堅(jiān)定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能夠看到勝利的曙光！
然而今天，我們所生活的社會(huì)就真的是安定和諧的嗎？貪污受賄諸如此類的事早已是習(xí)以為常，人性的冷漠更是被“發(fā)揚(yáng)光大”。這個(gè)社會(huì)怎么了？我們還能繼續(xù)安于現(xiàn)狀、穩(wěn)坐泰山嗎？新聞中常常報(bào)道的好人好事，被各種夸大事件的主角也因此紅遍網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們毫無(wú)保留的贊嘆別人時(shí)，有沒(méi)有想想，這本是我們每個(gè)人都能做到的，而且是應(yīng)該做的事情呢。
常言道：祖國(guó)是未來(lái)的花朵，祖國(guó)未來(lái)的希望。但是，當(dāng)我看見(jiàn)一個(gè)小學(xué)生對(duì)靠賣垃圾為生的老人做出鄙視的手勢(shì)時(shí)，心中卻驟然一冷，若這種孩子也是祖國(guó)的花朵，那么，祖國(guó)還有未來(lái)可言嗎？
現(xiàn)在的年輕人很多都是大手大腳揮霍著父輩辛苦創(chuàng)下的基業(yè)，成為名副其實(shí)的“啃老族”，卻毫不愧疚，安心地過(guò)著自己的小資生活。捫心自問(wèn)，這個(gè)社會(huì)需要留下整天只知道吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)的人嗎？
沉浸在美夢(mèng)中的人啊，快醒醒吧，不要讓自己落入黑暗的鐵屋，別讓歷史重演，別讓自己再一次生活在一片漆黑之中。
每個(gè)人寫出來(lái)的作文都會(huì)不一樣，一萬(wàn)篇作文就是一萬(wàn)種思想，寫好一篇作文還是需要大量的精力和腦力，寫作文需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)什么？小編特地為你收集整理“吶喊讀后感熱門六篇”，希望能為你提供更多的參考。
在《吶喊》中，變形的人物形象，血紅的背景和顫動(dòng)的、旋轉(zhuǎn)的、盤繞著向上的動(dòng)蕩線條如同一個(gè)人最瘋狂的念頭。而這正來(lái)自于作者蒙克最真實(shí)的內(nèi)心世界。
畫(huà)中主人公的情緒——恐懼、絕望，通過(guò)畫(huà)中強(qiáng)烈的色彩對(duì)比、曲線與直線的對(duì)比，以及人物夸張的扭曲效果，將這種情緒傳播開(kāi)來(lái)，帶給每一個(gè)觀看的人。似乎我們無(wú)法完全理解作者在繪畫(huà)時(shí)對(duì)整個(gè)世界失去希望的感覺(jué)。我們不禁感嘆，作者當(dāng)時(shí)畫(huà)這樣的作品是多么的郁悶。
在中國(guó)，魯迅的《吶喊》一書(shū)，被人們?cè)u(píng)為在那個(gè)暗無(wú)天日的年代中偉大的吶喊聲。而這幅在畫(huà)中的吶喊，與書(shū)有著異曲同工之妙。它們都沒(méi)有真正的吶喊的聲音，只是將“吶喊”這一抽象的概念作為題目，卻在紙上形象地表達(dá)了出來(lái)。
作為觀看者的我們，并沒(méi)有聽(tīng)到他的聲音，但卻感覺(jué)到了那種精神欲絕的痛苦，體會(huì)到了被壓抑得無(wú)處可逃的處境。這是一個(gè)無(wú)聲的吶喊。這是作者最希望我們感受到的，而不僅僅是簡(jiǎn)單的哭泣。
當(dāng)我第一次看到這張照片時(shí)，我被照片中央的人物吸引住了。畫(huà)中如骷髏一樣的人物形象讓人毛骨悚然。他扭曲的身體和驚恐的眼神不斷地向我傳遞著不安的信息。
好幾次當(dāng)我欣賞它的時(shí)候，我不得不深吸一口氣，再看一遍。似乎畫(huà)中的情感是可以傳染的，讓每一個(gè)觀者都能感受到作者當(dāng)時(shí)的壓抑情緒，讓人喘不過(guò)氣來(lái)。然而正是由于它給人傳達(dá)的這種強(qiáng)烈的情緒，才使得這幅畫(huà)給人的映像是那么的深刻。讓人在僅僅見(jiàn)過(guò)一次后仍然將它想起，再次回想起當(dāng)時(shí)仍然感覺(jué)心生壓抑。
《吶喊》確實(shí)是一幅驚世之作。蒙克在創(chuàng)作之時(shí)，并不是為了藝術(shù)而創(chuàng)作。而是將這種藝術(shù)的創(chuàng)作作為他將內(nèi)心世界與外界溝通、發(fā)泄自身情緒的唯一的途徑。
生活在現(xiàn)代的我們不能與蒙克分擔(dān)那份憂傷，只能在空閑的時(shí)候，將它從記憶中翻找出來(lái)，欣賞它，僅此而已。
從我記事起，我就聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于魯迅先生的事。在學(xué)校里，這位著名學(xué)者的作品似乎特別受到教科書(shū)的青睞。我讀了那么多魯迅的作品，說(shuō)實(shí)話，總是在云端！
捧起《吶喊》，也是從一頭霧水開(kāi)始的。 讀魯迅的作品，最清楚的感受就是：人物性格在言語(yǔ)、衣著、神態(tài)上表現(xiàn)得有血有肉，仿佛他就生活在我們的世界里一樣。
例如：《狂人日記》里的主人公無(wú)時(shí)無(wú)刻不活在“吃人”的黑暗恐怖陰影下，這樣的世界把他刺激成一個(gè)瘋?cè)耍?jiàn)到誰(shuí)都懷疑人家要吃自己，還整天瘋瘋癲癲地說(shuō)著一些不著邊的傻話； “吃人的事。對(duì)么？
” “他們要吃我……”
狂人的行為看似好笑，卻揭露一個(gè)封建社會(huì)不爭(zhēng)的事實(shí)——當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，就好似沒(méi)有窗戶而萬(wàn)難破毀的“鐵屋子”，“里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了”?？袢司褪瞧渲幸粋€(gè)平凡的受害者。
說(shuō)到這里，我開(kāi)始慢慢理解了《吶喊》的含義。百姓迷魂于其中，是喚醒他們，還是有得他們自生自滅？魯迅先生提出了這個(gè)問(wèn)題，并試圖用“吶喊”喚醒受害者悶的靈魂。
封建禮教吃人，封建文化吃人，封建社會(huì)吃人，成了魯迅在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)期大量作品的中心主題。接下來(lái)的幾部作品便可說(shuō)明。
初中課本早已熟悉孔乙己的悲慘命運(yùn)。一個(gè)沒(méi)有通過(guò)書(shū)生考試的書(shū)生，在封建教育的長(zhǎng)期毒害下，毒素滲入骨髓。他養(yǎng)成了懶惰和自命不凡的壞習(xí)慣。
為了謀生，孔乙己做了一些骯臟的事，被**打了一頓。不但沒(méi)有人同情，他最終也是嘲笑聲中消失在人們的視線里。不用多說(shuō)，他又是吃人社會(huì)的另一個(gè)犧牲品。
藥》中，那個(gè)吃人血饅頭的故事同樣令人毛骨悚然。革命家夏瑜的英勇?tīng)奚?，不僅沒(méi)有得到人民的尊敬和哀悼，革命的鮮血也被當(dāng)作救人的良藥**。華老權(quán)是個(gè)安分守己的勞苦大眾。
他確實(shí)很善良，但這掩蓋不了他的無(wú)知和無(wú)知。
學(xué)者們說(shuō)：“魯迅把這個(gè)歷史悲劇和教訓(xùn)反映出來(lái)，無(wú)非是為了告訴人們：要革命，首先必須做好思想發(fā)動(dòng)工作……” 這又使我想起了另一件事，從《藤野先生》中了解到魯迅先生曾為了振興中華、助國(guó)擺脫東亞病夫的哀號(hào)，而前往日本學(xué)醫(yī)；后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)救人必須以精神為基礎(chǔ)，于是回國(guó)組織革命運(yùn)動(dòng)。
我一直認(rèn)為這是革命學(xué)者的偉大之處。 魯迅先生眾多作品中，最叫好的非《阿q正傳》莫屬。它已被翻譯成多種語(yǔ)言，并贏得了世界人民和作家的贊譽(yù)。
就連法國(guó)著名進(jìn)步作家羅蔓羅蘭也贊賞地說(shuō)：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界的，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿q，我永遠(yuǎn)也忘記不了阿q那副苦惱的面孔?！庇纱丝梢?jiàn)，阿q在魯迅先生這位大伯樂(lè)的推見(jiàn)下，走出了國(guó)門、走出了亞洲、邁向世界這個(gè)更廣闊的舞臺(tái)。
這么高評(píng)價(jià)的著作，您還是自己慢慢品位吧，我就把它歸納為意猶未盡了。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地評(píng)論了不合理的封建制度，這被稱為反對(duì)封建制度的第一次春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》**集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書(shū)中了解了很多，了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹(shù)人，是偉大的革命家，思想家，文學(xué)教?！秴群啊饭彩兆髌肥钠鹩?9的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。寫我?guī)透赣H買藥，之后父親亡故了。之后寫了我去日本留學(xué)，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。
在這篇序文里，作者并沒(méi)有回避自我曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺(jué)寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格?！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺换盍聭?。這本書(shū)用了樸素，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述了生活中的種種瑣事總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和期望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。
有一位偉大的領(lǐng)袖。他正直正直。他從不向**勢(shì)力低頭。他是用筆刺傷敵人心靈的偉大領(lǐng)袖。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
他在書(shū)中告訴我們，中國(guó)人民不應(yīng)該因?yàn)?*勢(shì)力的到來(lái)而退卻，而應(yīng)該站起來(lái)反抗他們的暴行，振興我們的國(guó)家。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>
題記上句詩(shī)想必大家都十分熟悉，這就是魯迅在《自嘲》一詩(shī)中著名的詩(shī)句,這一句也是他這一生的真實(shí)寫照。
魯迅一生最大的貢獻(xiàn)就是寫了大量的文章，喚醒了中國(guó)人沉睡的靈魂。其中以文集《朝花夕拾》，《吶喊》等非常著名。
《吶喊》是一本**集。它收集了魯迅在1918~1922年間的10余篇**，其中塑造了“孔乙己”，“阿q”等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)底層人民的艱苦生活。且《狂人日記》是中國(guó)第一篇白話**，他對(duì)那個(gè)“吃人的社會(huì)”描寫得淋漓盡致。
總而言之，言而總之?！秴群啊方栽诿鑼懏?dāng)時(shí)“病態(tài)社會(huì)的不幸人民”，揭示出了痛苦?！秴群啊返某鍪朗菫樾挛幕\(yùn)動(dòng)的“吶喊”助威。
讀完《吶喊》，里面的人物讓我覺(jué)得或可笑，或無(wú)知，又或可悲。這些社會(huì)底層的可憐人，雖然寫在紙上，卻在心里。
例如“孔乙己”，他便是讓我覺(jué)得可笑的那一類。自己本是小偷，卻強(qiáng)說(shuō)不是。自己竊書(shū)被抓，卻還爭(zhēng)辯說(shuō)：“竊書(shū)不算偷······竊書(shū)！······讀書(shū)人的事，能算偷么？”
阿q是讓我覺(jué)得又可笑又可悲的人，別人在現(xiàn)實(shí)中把他打倒了n次；而他在心中把打他的人打到了n次。他的心理**法實(shí)在讓人佩服。
《吶喊》是對(duì)中國(guó)舊社會(huì)的極度否定。它叫出了當(dāng)時(shí)的情況，喚醒了當(dāng)時(shí)的人們。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。仔細(xì)想想，如果沒(méi)有了書(shū)，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣。我給大家推薦一本書(shū)，叫《朝花夕拾 吶喊》。
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中，我最喜歡的是“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(zhǎng)的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化，但是懂的禮節(jié)很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來(lái)，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒(méi)多久就把書(shū)弄丟了，想再買也沒(méi)買著。阿長(zhǎng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長(zhǎng)。
我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜，阿長(zhǎng)讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因?yàn)樗詾槟鞘抢鲜?，不讓它傷害人們；如果她不關(guān)心魯迅，就不會(huì)給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書(shū)中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書(shū)屋”百草園是魯迅先生童年的樂(lè)園，那里的一草一木，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都深深地刻在了童年歡樂(lè)的記憶里。三味書(shū)屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書(shū)的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書(shū)，也歡迎大家推薦書(shū)籍。
相關(guān)推薦
怎樣才能寫好一篇作品的讀后感呢？閱讀作品后，我被作者描繪書(shū)寫的情景吸引，印象深刻。?記錄下自己的所思所想，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，我們精選了一篇有關(guān)“吶喊讀后感”的好文愿您收獲頗豐，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助！...
最新更新
