遇見未知自己讀后感怎么寫

遇見未知自己讀后感。

讀書破萬卷，下筆如有神，讀書可以有所提高，所以我們要多讀書，作品就是一部啟迪人心的好書籍。此時我們應該動筆寫下一篇讀后感來保存自己的見解和想法。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了一篇優(yōu)質的“遇見未知自己讀后感”文章，希望您能在我們的網(wǎng)頁上找到您需要的內容！

遇見未知自己讀后感【篇1】

第一次看到這本書是在網(wǎng)上，而最初選擇這本書的原因是它暢銷過萬，是影響了數(shù)千萬讀者身心靈的小說，所以很想嘗試一下是不是真的這么玄。然而，看了前三章之后，我的心靈就已經(jīng)受到了觸動?！队鲆娢粗淖约骸窊?jù)說這是華語世界第一部身心靈小說，這本書的作者張德芬，用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。

這本書教我們如何快樂地生活，如何走出困境，如何逐漸改變我們的心，使生活更美好。小說里的女主人公在婚姻事業(yè)都遇到難題，感覺生活很累很迷茫，有一位老者，他引導女主人公認識自己的內心，幫助她從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，從而活出自己想要的人生，找回原本真實、快樂的自己！作者以這樣的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，引起我們的共鳴。

人生，在生活瑣碎的細節(jié)中，在競爭和自由主義經(jīng)濟模式下，放任自己欲望的膨脹，陷入到貪婪和占有的漩渦之中，以至于漸漸累到失去自我而感嘆“活著真累”，連“我是誰”這個基本問題都看清楚。正因為失去了真實的自我，盲目地去攀附、追求不是我們內心真實需要的東西，所以越追求越迷失，內心更加迷茫痛苦。所以，無論是在工作還是在家，壓力和失望都越來越大。

人們常常困惑——我為什么不快樂？

書中的老人說：那是因為我們失去了真實的自我，沒有學會下意識地處理情緒。記得老人的教導：

“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那是你對事情的解釋。所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。

很多事情不是自然發(fā)生的。他們是我們自己的選擇。他們以某種方式發(fā)生。正如書中所說，事件本身是中性的，因為同一件事發(fā)生在不同的人身上，會產(chǎn)生不同的結果。

人生受苦的最大原因是抗拒事實。無論你反抗什么都會持續(xù)。要學會投降，投降的第一步就是首先看到你的第抗，看到你的第抗是徒勞的。當你接納了當下，不突然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往就會有意想不到地轉機出現(xiàn)，這時候你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣。

所以，請不要繼續(xù)在自己的痛苦上面撒鹽。

書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果”?？鞓放c否由你自己決定。最后的結果是你自己的選擇。這與別人無關。不停地去抓取不屬于我們的東西，當你得不到時，就會痛苦、失落。

要正視自己的想法，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，學會“臣服”于自己不完美的人生事實，甘心地去接受，去認定這才是我，慢慢找到一條可以使自己快樂的路。

這本書里有很多對人生的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如讀一讀《遇見未知的自己》，你會覺得很幸運。

遇見未知自己讀后感【篇2】

快樂，心態(tài)決定——讀《遇見未知的自己》有感

看完《遇見未知的自己》，很多自己很有感受而平常無法用語言描述的感想，心情或者說一些迷惑都被這本書一一地表現(xiàn)出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學的書，?？赐旰笊钣袉l(fā)。

書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使得我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內的，這樣一來，就有了一個問題啦：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。

所以一旦你援用了它，外界是奪不走的

《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境并不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到自我，幫助你內在成長，成為一個更接近自己本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。

從前，內心的能量被耗盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我，讀后感《》。所以我把身體上的消極的東西去掉，努力獲得內心的力量，重新找回積極樂觀的生活態(tài)度。

所以我們可以從很多角度來看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她還可以把自己看作是一個優(yōu)秀、成功和有才華的人。

這一切都和看待自己的角度有關。為什么我不能從積極的角度來看待自己呢。是的，我經(jīng)常會覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。

誠實，善良，在一所好學校，衣食無憂，身體健康，家人都很關心和愛我，相比很多人我還不錯。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了?？梢愿淖兊闹皇菍κ挛锏膽B(tài)度，然后把這種態(tài)度轉化為實際行動，這是一個有效的解決辦法。

遇見未知自己讀后感【篇3】

近期，讀了一本暢銷書《遇見未知的自己》。作者張德芬，被譽為華語世界首席身心靈暢銷書作者，她研修身心靈成長多年。本來是被這本書的名字吸引，本來覺得自己對自己應該很了解，但又是未知的自己，看來我們每個人還是對自己的內心不是很了解，自己是誰？

自己的情緒又是如何產(chǎn)生的？這些問題都不是很了解。正如于丹所說，一個人的視力本有兩種功能：

“一是向外界拓展世界，二是向內在世界發(fā)現(xiàn)內在世界”，我們的眼睛總是看得太多，而看得太少。

忙碌完一天的工作及生活，每晚很享受讀這本書的感受，這本是一本身心靈的書籍，作者也建議不要一口氣讀完，那樣可能不能完全領悟本書的全部含義和內涵，而是要像主人公一樣，去一點點發(fā)現(xiàn)自己的內心，本書中一直提到'親愛的，外面沒有別人，只有你自己'.

該>故事的主角若菱，名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的白領工作。但心中卻不時的自問：為什么我不能擁有想要的生活？

為什么我不快樂？為什么我如此之不幸？我該如何當自己生命的主人？

她從小被父母拋棄，雖然后來比較成功，表面讓人覺得很優(yōu)秀，但是她的內心并沒有充足的安全感。這一切都可以歸因于她童年的一些記憶，這讓她感到童年時被遺棄的失落。她遇上了的一些相對不幸的事情，生活中與老公吵架了，一氣之下，開車就走，自己仿佛喪失了理智，開著車朝不知道的山崖開去，可是車壞了，她的第一反應'真該死，不如死了算了'.

最近她的心理處于不健康狀態(tài)，她突然發(fā)現(xiàn)有這種想法已經(jīng)有一段時間，可是幸運的是他走進一個屋子，遇到了一個老人，但是從他的面部完全能感到一切的安詳、平和，仿佛是一切美好的化身，老人接待了她，給予了她完全的關注，并且詢問、了解了她的情況以及身世。在這樣一個完全可以接受的條件下，若琳覺得她想和老人談很多事情。后來，老人幫助她探索自己的內心，幫助她了解自己的壞心情是如何產(chǎn)生的，以及一些錯誤甚至悲觀的想法是如何從她的腦海中產(chǎn)生的。

中間，若琳經(jīng)歷了很多不幸的事情。她工作很努力，但被同事們取代了。她面臨解雇。同事，她發(fā)現(xiàn)丈夫和別人關系很親密，這讓她覺得自己受不了，覺得生活越來越糟。

如果菱每隔一段時間就去找老人，老人就開始教他幫助她探索自己的內心。若菱也很聰明，很有悟性，很多時候老人跟她提到的新理論，新詞語，她都能結合自身以及平時經(jīng)驗很快理解，當然有些內容也不是很好理解，老人還推薦她去看一些相關電影，并且當她一些問題弄不明白時，老人還推薦她去拜訪一些人，這些人都有一個共性，就是他們都特別熱情，他們都曾得到過老人的幫助，只要一聽若菱說是老人讓她來的，都是十分感謝老人，都在竭盡全力幫助若菱。這些看似比較成功的人，他們經(jīng)歷了難以忍受的痛苦，也曾經(jīng)郁悶，甚至看不到希望，但他們很幸運，他們遇到了老人，老人們像若琳一樣，一直在教導他們，幫助他們走出個人的深淵，進入更好的生活。

我也覺得如果我能遇到這樣一個充滿愛和美麗化身的老人會有多幸運，但這畢竟是作者發(fā)明的情節(jié)，但我可以通過這本書學習到老人教若琳的所有方法，我也很幸運。

其實美好的生活是要靠自己去創(chuàng)造的。最終若菱一步步走出來，發(fā)現(xiàn)自己豁然開朗，能夠很自然地去關注自己的內心，結果很幸運的是，她的生活正在逐漸變好，工作也變得很好，發(fā)現(xiàn)老公也對她特別好，她感到很滿意。

另外，我也很喜歡本書中配合的插圖，這些插圖你乍一看感覺不會很理解，但是配合書中的內容，你能感受到這些插畫的意境，尤其是我每晚深夜讀這本書的時候，真的感覺到自己也在跟隨主人公去尋找自己的內在，發(fā)現(xiàn)自己的內在，不會受到平時身邊紛繁復雜事情的影響，這里只有我自己，沒有別人。

書中有很多地方，我與作者產(chǎn)生了共鳴。讀完這本書，感覺收獲特別多，也對我有特別大的啟發(fā)，接下來我就幾點我印象最深刻，特別有感悟的內容在此分享。

一、我們不能當自己情緒的奴隸。我們的性格被從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀？、信？

、標準、價值觀等影響，這些影響是因人而異的。所以每個人都有不同的想法和價值觀。每個人每天環(huán)顧四周，看到他想看到的東西。大腦會自動排除其它東西。如果你？

斷重復做某件事，在生？學上來說，我們某些神經(jīng)細胞之間就會建？起長期且固定的關系，比方說，如果你每次都因為一些小事情生氣，那么，你就是每天都在重復地為那張神經(jīng)網(wǎng)？

接線和整合，這就變成？你的一個情緒模式。所以，當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當自己情緒的奴隸。

而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥！

二、要通過兩種方法，努力找到自己身體和內在的聯(lián)結。

作者向讀者推薦了兩種方法：散步和瑜伽，這兩種方法可以幫助他們找到與身體的聯(lián)系。健走是放空自己的腦袋，專心把注意力放在雙腳上，這樣就是一種步行禪的冥想，通過健走，能夠神情氣爽，負面情緒大大消除，感覺到喜悅和平和；瑜伽室柔和的燈光，配合搖曳的燭光，加上一些美麗的裝飾品和靈性的音樂，會讓你頓時放松下來。因為我們通常要學會在各各方面釋放自己的壓力。這兩種動靜運動都是很好的方法。我想它們也適合我。我也開始多嘗試這兩種動作，從中找到身心的平衡。

3、 向已經(jīng)發(fā)生的事情投降，專注于當下可以改變的事情。很多事情我們不能選擇。我們的出生，我們的外貌和體型都發(fā)生了什么？能改變的。

如果你？接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開，結果當然是無濟于事?？戳诉@本書，我學會了臣服已經(jīng)無法改變的事情，而專注當下可以努力改變的事情。

別人的事，上帝的事，我控制不了，我投降，我接受，我能控制的就是我自己，就是我現(xiàn)在能做的，這是解決問題最有效的方法。當一個人有了這樣的想法，整個人都會變的很平靜，但要想辦法解決它。在這個時候，事情往往會有想法？到的轉機。

我也把這本書推薦給了朋友，希望他們能夠從中受益。通過閱讀這本書，我覺得心情決定了生活。我們的生活中有太多的盲點無法透析，也有太多的情感無法調整。我們總是希望用最快的方法實現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。

當你有時間放松時，不妨靜下心來仔細閱讀，讀一些關于身心成長的書籍，陶冶心靈，滋養(yǎng)心靈，理順心靈。

遇見未知自己讀后感【篇4】

我遇到了一個不知名的范文

我沒有引起太多的興趣，因為我認為這只是一本很普通的關于激發(fā)心理學的書。

大學畢業(yè)后，我很少有機會安靜地坐下來看書。不是我沒有時間，而是我沒有心情。就像手里拿著一瓶酒，細細品味，提神醒腦。校園里已經(jīng)有好幾個月的讀書潮了，整個校園都沉浸在書海中。

我慢慢地讀了這本書，發(fā)現(xiàn)它與我過去接觸過的書大不相同。

《遇見未知的自己》一書主要圍繞女主人公白領李若琳和睿智老人之間的對話展開，揭示了人類心靈的奧秘。本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍在這方面對心理理論知識的直接闡述，采用講故識的方式，引導讀者逐漸進入作者的視角，進而進入自己內心的真實自我。

女主人公李若靈的一生是不幸的。雖然她外表漂亮，在公司里有重要地位，生活質量高，但她并不快樂。因為婚后多年不孕，她總是被婆婆和嫂子取笑，丈夫也不理解她。

在公司里，也有少數(shù)人作弊。自殺的想法一直在她腦海中閃現(xiàn)。與丈夫吵架離家出走后，她遇到了一位老人。

與老人交流智慧后，她終于找到了人生的價值和方向。

你是誰？這是老人第一次見到李若菱時問的第一個問題，“我叫李若菱！”！

“那不是我問的。這個名字只是一個代號?！蔽以谝患彝鈬镜挠嬎銠C公司工作，我是負責軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理。

這也不意味著你是誰。如果你換了工作，難道你不想改變“你是誰”的內容嗎？很多時候，我們忘記了自己是誰。

我們很多人每天都不快樂，即使我們有很多財富、金錢和美貌。我們所有痛苦的根源是，我們盲目地依附那些不能代表我們的人，認為我們是財富、金錢和美麗的代表。我們在找什么？

世界上每個人都想要什么？我們總是觀察和模仿別人，但是我們忘記了我們最想要的。大多數(shù)時候，我們大多數(shù)人尋找的地方似乎更容易找到我們需要的東西，所以我們試圖在別人的身體和這個外在的物質世界中找到解決方案和幸福。

結果是徒勞的，主要是因為我們看錯了方向，看錯了地方。

在這個物欲橫流的社會里，我們中的許多人每天都戴著許多面具，換著面具。最后，我們失去了真正的自我。當我們逐漸將目光從外在世界轉向內在世界時，我們會悲哀地發(fā)現(xiàn)，我們中的許多人并不是我們生活的主人，甚至更糟。

我們是思想和情感的奴隸，這些思想和情感一直束縛著我們，使我們生活在不幸之中。我們應該給自己一個與內心情感交流的機會，看看自己真正需要什么，生活在**。我們的每個對象實際上都是“李若靈”。

我們困惑了，我們徘徊了，但是請給自己一個機會與“智者”對話。

遇見未知自己讀后感【篇5】

拿到這本書，并且看完它，是出于一件很偶然的事。這學期開學不久，我的一個朋友有一天給我?guī)硪槐緯o我看。她沒有強調我能從中學到什么。

于是我就拿了，也開始閱讀。這是一本身心靈**，但是其中蘊含的哲理不是讀一遍就可以理解的。所以我從來沒有把它當做一本書來讀，而是當做一本哲學和心理學的書來讀。

看見封面的時候，“都市身心靈修行課”這一行字我都念不清楚。潛意識里，我想：這不是我的菜。太深刻了。

但從我打開它的那一刻起，我就決定不能放手。作者張德芬的前言讓我深思。當我們被生活中的烏云所蒙蔽，無法繼續(xù)時，我們就能找到真正的自我。當我們總是愿意領導上帝的時候，所有的困難都可以解決。自序以一則故事開始：

有個男子一天下班的時候,經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西.她非?；艔?著急地在找,讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。“請問你在找什么 ”男子問。

“我的車鑰匙,沒有它我就回不了家了！”女子焦慮地說?！澳愦蟾旁谀膫€位置,怎么掉的？

”女子指向另一個暗處,說：“在那兒掏錢包出來的時候掉的。”男子詫異道：

“那你怎么不在那里找？”女子理直氣壯地回答：“那里沒有燈呀,怎么找得到”這是一個看起來很可笑的故事.

但它卻很好的讓我們來思索:其實我們在尋找自己想要的人生,自己想要的快樂時,常常就像上面故事中的女子一般,找錯了方向因為我們尋找的地方,表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西,所以我們費勁地在別人的身上,在這個外在的物質世界中尋求解答和快樂,結果卻都是徒勞無功。原因就是：

我們找錯了地方！可能是被德芬的自序所吸引，我有了看下去的理由。因為我一直不快樂，我也想找到快樂的方式。

這本書通俗易懂，文字簡潔，語言簡練。它以一位白領女子若琳為主角，講述了她向一位老人學習以獲得新生活的故事。

令我印象深刻的一點是，書中一直在強調尋找真實的自我，確實我相信大多數(shù)人對于“我是誰”這個問題的回答都停留在名字這個代號上，我也是這樣認為的，我很少去認識真我是怎樣的，事實上每當我想去想這個問題的時候內心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個很長的過程，外在環(huán)境影響著我們的內心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實的自我。生活就像一場戲。我們每個人都扮演了太多的角色，戴上了太多完美的角色面具。早已遺失了真正的自己。

換言之，我們大多數(shù)人并不真正認識自己。我們的家庭經(jīng)歷和生活經(jīng)歷不是真實的我，我們的身體不是真實的我，甚至我們的思想也不是真實的我。

這本書提出了一個非常抽象的概念：我們的本質是快樂、愛與和平。

忙碌，忙碌，每個人都在忙碌。追求，追求，每個人都在追求。但是我們在忙些什么？

追求些什么？大學生活是一樣的。我們不知道我們這么做是為了什么。于是，我們只能浮于表面，匆匆碌碌。

在人生的路途中，我們每個人都在追求“愛、喜悅、和平”，只是每個人對于“愛、喜悅、和平”的定義不同，才有了種種不同的表現(xiàn)與追求。

我們認為我們可以控制自己的生活，做出自由選擇，但實實上，我們是一臺處于自動控制模式下的機器，很多時候我們都無能為力。我們的真我才是那個掌控一切的主人。我們的真我到底是什么？

書上說：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不了你內心的自我，你可以清楚地看到自我的虛假身份！

”這些都未免太過抽象，但是任然給了我很多思考。我們從不懷疑自己的想法，我們相信我們所看到的和我們所想的都是完全正確的。往往我們的思想欺騙了我們，我們所看見的、聽到的，都是經(jīng)過我們的思想過濾了的，變成了我們想聽見的、想看見的東西。

因此，我們應該經(jīng)?？纯醋约旱南敕?，看看它是否給我們帶來痛苦。書中告訴我們要覺察外界的一切,不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己;當你對什么事情產(chǎn)生思想的時候,不要就想著負面的,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多考慮,也許會得到另外一種結果。世界上沒有痛苦，所有的痛苦都是我們自己造成的。

當事情發(fā)生時，不管接受它有多困難，它只是發(fā)生了，不能改變。所以要學會投降。投降不是讓我們軟弱，不是屈服，而是接受！這段話也伴隨著我度過了這學期的艱難歲月，期艱發(fā)生了很多壞事。

我晚上把這本書帶到圖書館，讀了很多遍，想了很久?，F(xiàn)在，這些磨難和挫折已經(jīng)過去，留下了思想的進步。當然，我不認為這次之后，我可以好好休息。在那之后，我必須多次瀏覽這本書，并思考真相。

這本書,給我?guī)淼氖且恍ι?對生活的認識,以及做人的態(tài)度與原則,讓我學會了更寬容,更包容,讓我學會了時時調整自己的心態(tài)與情緒.讓我在心靈成長的路上又有了新的進步,讓我開始真正的關心自己,并且學會如何真正的關心自己.讓自己的心慢慢平和,沉淀下來,去慢慢體會喜悅,和平。

遇見未知自己讀后感【篇6】

喜歡讀張德芬的書，她的書不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛生命，生活，更加真切用心地體味生命的真諦。

最近看了本書名字叫《遇見未知的自己》，這是一本關于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書教我們如何快樂地生活，擺脫困難，并逐漸改變我們的生活，使之更好。

她以**的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很特別。

記得書中一位老者的教導：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西不能動搖你內在真實的自我，也看不到自我的虛假身份。

”我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些是我們日常思維的基礎，但我們從不檢驗思維的基礎，從不檢驗思維的正確性。有些事情發(fā)生在我們的生活中，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和知識來判斷它，不管它給我們帶來的是快樂還是痛苦，其實大部分都是由我們的思想引起的。

很多事情不是自然發(fā)生的。他們是我們自己的選擇。他們以某種方式發(fā)生。正如書中所說，事件本身是中性的，因為同一件事發(fā)生在不同的人身上，會產(chǎn)生不同的結果。

當情緒不好時，請默念：“我看見我尋求**待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。我們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實。

屈服的第一步是先看到你的第抗，看到你的第抗是徒勞的。所以，我不會繼續(xù)在上面撒鹽。我會盡力讓傷口愈合，讓我的心情和靈魂恢復。

”快樂不快樂決定權在自己，事情的最后結果也是自己的選擇，和別人無關。不斷地從外界攫取不屬于我們的東西，肯定會造成痛苦和損失。要正視自己的想法，真正的幸福就是給自己，別人不能給，也不能給，不要找錯方向。

想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學會“臣服”于自己不完美的人生事實，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當下。

當然，幸福并不膚淺。相反，真正的幸福在于對生活的深刻理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、猶豫、堅持和堅持是獲得人生幸福的唯一途徑。但是，我們應該有能力讓自己在適當?shù)臅r候沉入冥想，感到孤獨，在適當?shù)臅r候敞開心扉，投入生活，才能真正快樂

書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人知道他們最終會去**，但他們總能決定自己想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持關照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。

在這本書中有許多偉大的提示，方向，問題和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。

遇見未知自己讀后感【篇7】

最近我讀了一本書，名叫《遇見未知的自己》。這是一本關于城市身心和精神實踐的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書教我們如何快樂地生活，擺脫困難，并逐步改變我們的生活，使之更好。

她以**的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很特別。生活中，在瑣碎的細節(jié)中，讓天性純真的人，再也不能用純潔而明亮的眼睛看待周圍的人和世界。競爭和自由主義經(jīng)濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！

”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。正是因為失去了真實的自我，追求的是超越內心真實需要的東西，所以越是占有，失去得越是嚴重，內心的痛苦越是迷茫。所以，無論是在工作還是在家，壓力和失望都越來越多，所以越來越多的人經(jīng)常困惑——為什么我經(jīng)常不開心？

書中的一位老人給出了答案：那是因為我們失去了真實的自我，沒有學會下意識地處理情緒。記得老人的教導：

“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西不能動搖你內在真實的自我，也看不到自我的虛假身份?！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。

這些是我們日常思維的基礎，但我們從不檢驗思維的基礎，從不檢驗思維的正確性。有些事情發(fā)生在我們的生活中，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和知識來判斷它，不管它給我們帶來的是快樂還是痛苦，其實大部分都是由我們的思想引起的。很多事情不是自然發(fā)生的。他們是我們自己的選擇。他們以某種方式發(fā)生。

正如書中所說，事件本身是中性的，因為同一件事發(fā)生在不同的人身上，會產(chǎn)生不同的結果。

當情緒不好時，請默念：“我看見我尋求**待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。我們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實。

屈服的第一步是先看到你的第抗，看到你的第抗是徒勞的。所以，我不會繼續(xù)在上面撒鹽。我會盡力讓傷口愈合，讓我的心情和靈魂恢復。

”快樂不快樂決定權在自己，事情的最后結果也是自己的選擇，和別人無關。不斷地從外界攫取不屬于我們的東西，肯定會造成痛苦和損失。要正視自己的想法，真正的幸福就是給自己，別人不能給，也不能給，不要找錯方向。

(想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學會“臣服”于自己不完美的人生事實，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當下。

當然，幸福并不膚淺。相反，真正的幸福在于對生活的深刻理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、猶豫、堅持和堅持是獲得人生幸福的唯一途徑。但是，我們應該有技巧，讓自己在適當?shù)臅r候沉入冥想，感到孤獨，在適當?shù)臅r候敞開心扉，投入生活，才能真正快樂

書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人知道他們最終會去**，但他們總能決定自己想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或

是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持關照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。

在這本書中有許多偉大的提示，方向，問題和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。

遇見未知自己讀后感【篇8】

第四層次：身份認同帶來的痛苦。這也是社會化色彩最鮮明的一個層次，我們在社會上地位、我們擁有的財富，我們把它們當做自己身份的象征，當我們求而不得或者失去它們的時候，便會產(chǎn)生自己不能再擁有幸福的錯覺，有些人執(zhí)念之深，甚至為此放棄自己的生命。

每個人心中，都存在一個“愛、喜悅、和平”的“真我”，但這四個層次，每個層次，都將我們與“真我”拖離得越來越遠，讓我們逐漸遠離原始純真的自己。孩童時因為摔倒的疼痛而哭泣是本性流露，長大后的哭泣則更多是因為放不下心中執(zhí)念，沖破不了“物”對你的束縛。孩童時，哭過，讓情緒流走，就放下了，長大后則越來越糾結，越來越念念不忘。

但是，盡管如此，在我們潛意識中，我們都不曾忘記、一直追尋那個純真的“真我”：很多文章中都會有對童年天真無邪生活的甜蜜回憶，而近兩年青春題材的影視作品也越來越火，大概也有其中的原因吧。讀完這本書后，我才了解到，“真我”從未離開過我們，只是有那么一層又一層的世俗的東西將我們與它漸漸剝離開來。

當然，書中也介紹了女主人公重新連接“真我”的心靈旅程：感知并善待自己的身體；臣服于自己的情緒；觀察自己的思想，學會“轉念作業(yè)”；覺察偽裝在所追求事物后的身份認同感?？v觀之，這些讓我想到了佛家的“無所住而生其心”——“住”就是你執(zhí)著的東西，包括世間一切實在的、你看得到的東西，也包括你的情緒、你的思想，因為它們同樣也是因為你由“物”而產(chǎn)生的。

“心”就是書中所說的“真我”。意思就是，如果你能放下你對世間萬相的執(zhí)念，就能不被它們束縛，你的心從而就能得到解脫。而書中的這些方法，應該就是一脈相承的道理，只是另外又作了應對四個層次的具體的方法論。

自問自己并不能做到像佛家那樣的超脫，徹底地擺脫各種世俗的束縛，可能因為我還年輕、可能因為我只是個缺乏大智慧的平凡人，所以不可避免存在著對生存的最基本的渴望、有著對情親、愛情、友情的牽絆。而“追求”也是一直存在的，在我來說，追求幸福的態(tài)度是一定要延續(xù)的，感知由此帶來的酸甜苦辣也是值得的，這樣才不枉來世間走一遭，也可以避免無所作為，對社會發(fā)展作綿薄之力。我所能做的，就是以一個中庸的心態(tài)對待這些追求，既然有所追求，就會有陰暗面，但是要像書中女主人公一樣，最終做到看淡看輕，并且用“覺知之光”照亮黑暗面，這樣才能覺察、感知并且觸碰“真我”，從 “真我”無時不刻帶給我們的愛、喜悅、和平中獲得“真的自在”。

遇見未知自己讀后感【篇9】

書中說：“天底下只有三件事‘老天的事’‘他人的事’‘自己的事’”,老天的事我們管不了，他人的事我們也管不著，唯一可以管的只有自己的事，所以，請管好自己的事，祝福他人的事，看著老天的事，請常常給自己時間冥想，常常問自己‘我是誰’‘我想要的是什么’，不是有句話說：“當我們內心有個深切、真誠地渴望，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫助你的嗎？

”沒有人知道最終的路在哪里，人們的一生恐怕都在為尋找自己的道路而奮斗，那為什么不走捷徑呢？感恩吧，感謝一切值得和不值得感謝的東西，那樣他將會帶你走上一條更加美好的道路。

套用書中的一句話結束此文：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！睕]有人能知道自己最終會走到哪里，但總可以確定要去地方。

無論人生處于力爭上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗于平淡的躊躇關頭，唯有保持關照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。

遇見未知自己讀后感【篇10】

你想要的到你想要的結果的最大前提是：相信。

任何事情我們愿意做的最大的前提：找到快樂。

想要找到快樂最大的前提：決心。

今天的課程是一樣的。他打破了過去只傳授知識的規(guī)律，更加注重我們的心理建設。

為什么今天的課程里會是這個樣子？

一個原因：現(xiàn)代人面對的快速的變遷的社會，修養(yǎng)和欲望不成比例，很容易在其中迷失自己，就象我們的級別快速晉升了，但我們的思想行為還沒有修煉到位。

相由心生：思維-情緒-行動-結果

當我們想要一個好的結果：首先我們應該做的時培養(yǎng)，糾正和滋養(yǎng)我們的心。才有好的心態(tài)。

選擇大于努力（前提），努力大于選擇（結果），選擇是對的但努力是錯的，結果仍然是零，這就是黑暗夜p5的故事。

在這個課程當中要解決的問題1，為什么我不快樂？2，為什么我不能擁有我想要的生活。

在讀這本書之前，我也想給你一個前提，學習我們想要的，不要發(fā)瘋。

但這也不只是一本小說，是很多知識和書籍的精華。

有些東西要難得糊涂，不一定所有的東西都能理解。

第1課找到真實的我

第一章我是誰

雨夜，小屋，老人，我是誰？

第二章我不是誰？

第三章我們到底要什么？

我們追求的是什么？去探索！

第四章失落了真實的自己

人一直追求的結果：愛，快樂，和平

快樂的概念：是外在的事物引發(fā)，有一個外在的事物和理由決定，由外向內，就有一個問題。。。

外在的事物和理由不存在的時候，你的快樂就消失了。

喜悅不同，是由內向外，是內心的油然而升，一旦擁有，無人能奪。

愛是無條件的，不求回報的，就象父母對小孩子的愛。

如何才能得到愛快樂和平？為什么辛酸，落空？

答案是：你失落了真實的自己！在第五章和第六章的開始我們可以找到這個答案。

第五章角色扮演

相信老人的話，和老人產(chǎn)生了共鳴，而用真我去感受，同樣的角色扮演而結果截然不同。

第六章的p18的上半部分。

第2課第六章未知的自己

從苦悶到開心到興奮，小屋成了一把心靈的鑰匙。

同心圓：真實的自我在什么地方。

因為曾經(jīng)擁有，所以我們熱切的追求。就象吃過冰激凌的人對它的欲望。

孩子的可以做到無損本質，而大人做不到，這就是我們很累的原因。

第七章能量爭奪戰(zhàn)

任何事物組成的最重要特征是他具有振動的頻率，即能量。

感受能量，水，花等

無論什么樣的能量，無論好壞，都有很大的溝通和影響力。

第八章吸引力法則

如果一個人充滿了快樂和積極的思想，那么善良的人、事物和事物就會與他產(chǎn)生共鳴，并被他所吸收。相反，如果一個人總是帶著悲觀和僨世嫉俗的想法，壞事就會發(fā)生在他身上，而不是你身上。當事情出錯時，下一章將給出答案（笑臉）。

練習：不要總說：倒霉5遍以上。分2組，一組說：倒霉，一組說：太好了

改變習慣：想想那些沒有發(fā)生的事情。

愛快樂和和平是我們能量的來源。

因為身體情緒思想角色身份認同隔絕了能量。

如何連接你自己，可以獲得能量？

小我的概念

第九章潛意識

潛意識控制著我們對人和事物的想法、感覺、行為和反應，以及我們的人際關系和決策過程。它是一個看不見的世界，但在控制著我們的世界。他占99%。

我們被潛意識牽著鼻子走！

第十章我們創(chuàng)造了自己的世界：勝肽

每個人的價值觀和成見是怎樣形成的嗎？

如果每天重復某些事情，神經(jīng)細胞就會形成一種長期固定的關系，并形成一種情緒模式。

也就是說，如果我們對壞事生氣，那神經(jīng)就會變得很粗。

當我們有某種情緒時，下垂的大腦會分泌一種化學物質：肽，它使人體象嗎啡一樣依賴，并促使我們產(chǎn)生不良情緒。真的很恐怖。

第十一章潛意識的人生模式

人生：馬-馬車（車夫，乘客）

馬車代表所謂的命，有二輪的、有六輪的，有大有小，

而路程就是所謂的運，車大路也好走。

馬車由馬向前行駛，馬的去向由車夫決定。馬是表面意識。我們無法控制它，因為它受到潛意識的限制。車夫是潛意識。潛意識就是人生的系統(tǒng)。那乘客是誰呢，是“真我”。

找到真我，是要刪除沒有用的人生模式。

遇見未知自己讀后感【篇11】

經(jīng)一個李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我，如果我想學習感性認知環(huán)境，這本書可能會幫助我找到答案。所以我采納了她的建議，試圖在書中找到答案。

這本書教我們如何將自己與內在的真我連結，同時闡明了一個道理：“我們是在用言語來表達言語不能表達的東西，亦老子說的『道可道，非常道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”原本按作者的要求，每天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與朋友來**彼此對于潛意識中的真我的理解。

可惜鄙人時間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。

這本書解釋了我們人類在生活中追求的東西，但只有五個字可以表達出來，那就是愛！喜悅！和平！

為什么我們不能如此努力地追求我們想要的幸福呢？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關系？為什么我們會遠離真我呢？

我們每個人不都是天天在演戲？扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？

我想是，我也認同這樣的觀點。

所有的人和事都是你內心的投影，就像一面鏡子反映你的內心。當外面的人何東西觸碰你時，記得往里看，看看你自己的哪一面又被觸碰了，看看還有什么陰影沒有被理清。不要把精力浪費在外在的、不可改變的、不可抗拒的事情上。首先在內部層面進行調整，然后集中精力于可以改變的外部部分。

因為我們所有痛苦的根源是我們不知道自己是誰，而是盲目地執(zhí)著和追求那些不能代表我們的東西！”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。

所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以，如果一個人充滿了快樂和積極的思想，那么好人、好事、好事就會與他產(chǎn)生共鳴，被他所吸收。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！

這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！

書中提到的另外一個觀點：“愛，罪惡假汝之名！”“為親人擔心，其實是一種不負責任的加害行為！

”乍讀不能理解，然則細想后覺得道理很簡單，只是我們不想承認而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點一切因為“愛”，實則就是擔心自己受牽連。對于那些沒讀過這本書的人，也許他們不明白我在說什么！

好，舉個例子吧！書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。當孩子受傷時，大人應該花點時間來照顧孩子，耽誤自己的事情。

小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時都是說“我是為你好！”說到這點，為小孩還是為自己？

各人去想吧！

我們有很多信念、價值觀、態(tài)度和標準來約束自己，衡量和批評他人。這些是我們日常思想的基礎，但我們從不檢查我們思想的正確性。當你用不同的觀點對待某一類人或他們的行為，特別是當你不喜歡他們的時候，這是一種自我投射行為，也是一種逃避策略，于是又產(chǎn)生了另一種觀點：

“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果?！睕]有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋。

痛苦是你創(chuàng)造的，因為那是你解釋的。讓我們來看看邏輯推理的一個公式：a（事件）→b（信念、想法）→c（結果）。a總是中性的，因為同一個a，發(fā)生在不同的人身上，會有不同的c。

所以，讓我們在心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法和圍繞事件的故事。

我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書，不過讀了之后讓我受益頗多，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于已發(fā)生的事情不會學著接受，更別得談身心合一！在昨晚看完這本書時意猶未盡，本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財****”，還得起早上班。

我的理性讓你們覺得像“刺猬”，越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起！讀后感》

遇見未知自己讀后感【篇12】

每個發(fā)生在我們身上的事件都是一件禮物

看這本書是出于朋友的反復推薦。一直都對所謂修心、勵志之類的書籍無甚喜好，大概因為最初接觸的此類書籍都是外國人的作品，像卡耐基的《人性的優(yōu)點》、《人性的弱點》，羅伯特·清崎的《富爸爸、窮爸爸》等等，無非是格言警句、名人趣聞再加上作者身邊的一些花邊新聞，總覺得少了一點實用性的、或者能讓人產(chǎn)生強烈共鳴的東西，但《遇見未知的自己》不一樣。

整本書具有強烈的禪意，圍繞著一位30多歲的失意女性，一股事的形式展開。據(jù)說，若林在故事中正在慢慢改變自己，而不是作者在悄悄地把幾年的研究成果傳遞給我們?；蛘咭驗樽髡邚埖路沂且晃慌裕掷镄虚g能讓人感受到女性特有的細膩和敏感。

初看的時候還是有一些莫名，但看著看著便有一種漸入佳境的融合感，遇到的問題也許不盡相同，卻也無非是圍繞著工作、生活和感情?？吹饺袅諏心臣r的第一反應，他會在心里微笑好幾次：如果是我，恐怕也是同樣的反應。

從某種意義上說，對我來說，這本書有一些啟示。現(xiàn)代人緊張的生活節(jié)奏、繁重的工作壓力、浮躁的生活態(tài)度，使他們大多處于不快樂和亞健康狀態(tài)。當我們遇到問題時，我們往往只會抱怨別人，想快點解決，卻很少靜下心來反?。簽槭裁次覀儾豢鞓?？

怎樣才能真正快樂？這本書就是從老人的一句問話：“你是誰？

”帶領我慢慢跟著女主角一起反思，一起成長。從三碗米飯的能量實驗，到勝肽的形成和作用，到潛意識的表達，再到思維與身體的聯(lián)結，直至最后的認同和改變，作者用很淺顯的文學語言、生動的故事概述了許多復雜的心理學術語，讓我在最后跟著女主角一起心境清明：外面沒有別人，只有你自己。

就像書中的老人說的：“每一件發(fā)生在我們身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。”回顧過去的生活，有一些事件，比如考試的失利、朋友的背叛、生活的挫折，其實這些也不全然是壞事，正是這一件件包裝難看的禮物，才加速了我們的成長，讓我們懂得珍惜和感恩。

心境決定命運，改變自己的心境，一切外力都會隨之改變。