紅與黑心得體會。
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在斷斷續(xù)續(xù)歷經兩周的閱讀時間里,我好不容易讀完了它---《紅與黑》。
其實這本書,在早年間就讀過幾次,但由于各種緣由,都沒有讀完整,以致對此書只知其是一部名著外,對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。這是一本很久遠的書了,《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達,他生于法國,我非常敬佩他能寫出如此長的小說。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎,但其中終極目的,都是想無所不用其極地躋身于上流社會。于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復雜。對此,人們做出很多評判――有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;有的說他是一個野心家的毀滅;還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
我認為書中的2個亮點深深吸引住了我,首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上,是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教,還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍,產生了思想上的激烈斗爭沖突,使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情,這也深深地打動了我,以致我看到如此忠貞不渝的愛情,幾次為之熱淚盈眶,也許是因為它太可貴了!
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷,更告訴我要想在社會上立足是非常困難的,所以我們要好好學習天天向上。
連續(xù)了一個月的閱讀,在昨日《紅與黑》終于迎來了結局:
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當家庭教師的過程中為了報復市長對于連的尊嚴的侮辱,他決定以勾引市長夫人來報復;在此期間,于連發(fā)現(xiàn)自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際,德?瑞那市長先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情,但因市長夫人的遠親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產繼承與她,市長先生因此假意息事,將于連打發(fā)到與之遠隔千山萬水的神學院里作小教士。來到神學院,個個人心泯滅,虛情假面的詭計,無端排擠的陷害,讓于連的教會神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當小助手,來動上流社會的奢華巴黎的日子使于連展露風頭,并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時候,來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯手槍擊了市長夫人,在監(jiān)獄等待審判的的這段時間里,于連后悔不已,發(fā)現(xiàn)自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關頭臨危不懼,唯恐時間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法,這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭,瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個無比富麗的福景美地。
小說主人翁于連。索黑爾,是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時代的沸騰生活,渴望通過從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復辟時期,在極端反民主的貴族資產階級統(tǒng)治下的法國,于連看到這條路已經走不通了,只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》,紅即象征軍隊,黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師,為了報復貴族資產階級對他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進入修道院學習,企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書,同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚,實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候,市長夫人出于嫉妒,在聽她懺悔的教士的指使下,給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信,使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德瑞那夫人,受到了嚴厲的審判,終于被送上了斷頭臺,從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連,是煞費苦心,不擇手段的。他明明崇拜拿破倫,卻要當眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經》讀得爛熟,能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景,只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己,帶著假面具來應酬所有的人,如果我是他,我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色,而且要讓自己無論何時何地都不出戲,沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說:“江山易改,稟性難移”。我真同情于連。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個職位上的?!钡怯谶B也像一個哲學家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛,特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時,他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候,于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時代,在上層社會中,人人都重視榮譽,可是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
《紅與黑》是司湯達(1783―1842)依據(jù)報道上一則真實的刑事案件加以潤色而成的一部批判現(xiàn)實主義的小說。文中也多次提到小說是歷史現(xiàn)實的鏡子,從這部小說中我們可以了解法國大革命時期的一些歷史現(xiàn)象。由于司湯達本人是非常崇拜拿破侖的,所以我們在閱讀這部小說時可以看到作者是有把自己對拿破侖的崇拜之情傾注于男主人公于連?索雷爾身上的??偟膩碚f,這是一部講述一個青年奮力躋身上流社會的奮斗史。
于連?索雷爾出生平民,是一個木匠的兒子。他的父親并不喜歡他,甚至可以說是厭惡他。這主要是因為他長得白白凈凈的,而且與他的哥哥們相比,他明顯不如他們有力氣去干一些作為一個木匠兒子應該干的活。因此,于連?索雷爾經常受到來自父親和哥哥們的戲弄和嘲諷。但是于連?索雷爾是一個記憶力超級好的人,他可以將《圣經》倒背如流,而且在謝朗神甫的幫助下他很快就學會并可以很好的運用拉丁語。在一次機緣巧合之下,他有幸被維里耶爾的市長德?雷納爾先生聘為家庭教師,也正是從此于連?索雷爾開始走上了他的奮斗之路。在市長家里,他一面教導市長的兒子們學習拉丁語,一面又時刻注意自己的言行舉止,是一個自尊與自卑的矛盾體。他在人前盡量的表現(xiàn)出自己高傲的一面,他是一個心靈極易破碎的人,但他為了不讓人看出自己的怯懦又不得不去做他排斥的事情。他會因為一個人對他用了一個尊稱而欣喜若狂很久,也許這是因為這滿足了他渴望獲得上流社會人的尊重吧。
在他奮力躋身上流社會的時候,他先后遇到了單純善良美麗的德?雷納爾夫人和高貴傲慢的'瑪?shù)贍柕滦〗?。無論是哪一個,于連?索雷爾都從她們身上獲得了自己前所未有的滿足感與驕傲感。雖然他只是她們的情夫,但這也為他一步步邁向上流社會提供了很好的契機。只是成也蕭何敗蕭何,在他達到人生最頂端的時候他忽然看不清自己到底想要的是什么。不知道是嫉妒還是仇恨讓他迷失了自我,以致他竟想把德?雷納爾夫人殺死,而他自己也是一心求死,就為了他那該死的榮譽面子。他始終不會讓別人有機會來嘲笑譏諷自己,這是他所不能容忍的。所以,他即便是死也不愿德?雷納爾夫人把他們兩的事情曝光以求得安生。他也不愿他的父親來監(jiān)獄來探望自己,因為他不想面對來自父親的嘲諷,所以在父親出現(xiàn)在他的面前時用金錢封住了父親的嘴。但不管怎樣,最后于連?索雷爾還是實現(xiàn)了自己的小小夢想。那就是死后可以安葬在自己早前中意的那個山洞里,在那里他仍然可以俯視維里耶爾,眺望法國最富庶的省份。
這部小說字數(shù)很長,但我不認為這部小說的故事情節(jié)很長。相反,司湯達是以深刻細膩的筆調充分的描述了主人公的心靈空間,廣泛運用獨白和想象等多種藝術手法挖掘出了于連?索雷爾的意識活動,是“意識流小說”的先河之作!看完這部小說,你可以發(fā)現(xiàn)那時候的人們普遍都是一個真誠與虛偽、自尊與自卑于一身的矛盾集合體。也許于連?索雷爾到死也不清楚自己愛的到底是什么,是那份執(zhí)著的雄心與野心,還是幫助自己成功的情婦呢?
《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產階級勝利之后,立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”,也是在法國美學領域里,提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師,不久,和市長夫人戀愛,事情敗露后被迫到神學院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從此,于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干,受到侯爵的賞識,為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動會議,甘愿為貴族效勞。與此同時,于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍椋⑵仁购罹舫姓J他們的結合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關系。于連氣憤之極,槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救,于連任被判處極刑……
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部政治小說。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿足。如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
這部小說的一個創(chuàng)舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。
斯湯達的《紅與黑》是世界文學中非常耀眼的一部名著。我認為這部小說非常適合我們這個年齡的人讀,因為其中就描寫了一個資質很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過小說并沒有安排勝利大結局:主人公——于連在掙扎的過程中失敗了。因為他反抗的是整個社會,他曾經要征服的社會,一個他既不屬于也不被屬于的社會。
我之所以喜歡于連,不僅是因為他在一定程度上和每一個沒有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣,有一顆激情跳動的心,也是因為他的聰明、好學,比其他人智慧,更是因為他的命運宿命似的讓人感到無形的壓力,似乎預示著某些東西。
他本來可以擁有所有的美德和幸福,但命運卻不讓他得到驕傲,他有勇氣去征服,他有能力去贏得自己的輝煌,但他的出身以及所有人對他的惡意,還有這個社會所設下的大牢籠,使他的一切努力都變得十分艱難,因為所有的權利都掌握在一群貪婪、無能、自私的人手中。于連向往的幸福生活不可實現(xiàn),使得他對整個社會不滿。
他只是一個工人的兒子,然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運,他不屬于那里,但現(xiàn)實沒有給他機會。他的愛情也十分離奇,我無法說清楚,但有一種強烈的感覺是:他的.愛情是那樣的熱烈,他又是那樣熱愛生活。
于連的形象是法國當時社會千百萬青年人的縮影,于連的奮斗與努力是當時社會現(xiàn)實的寫照。它所揭示的有關那個掙扎的生命的故事,也許還會繼續(xù)下去,只要這個社會、這個世界還存在……
請記住這個掙扎的人。
第一次看到這本書的書名,就有一種莫名的沖動,“紅與黑”?搭配后是什么顏色?漸漸地,我開始幻想……等到合上書的那一剎那,我似乎隱隱約約的明白了。紅,是指一個人飛黃騰達的時候,而黑,則代表著死亡……
書中的主人公于連是一個孱弱靦腆,社會地位低下的青年人,他靠著自己的博學、聰明和堅忍不拔的毅力,利用宗教,依靠女人,也為了實現(xiàn)自己巨大的野心,不惜擠進了上流社會。在這期間,他認識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人,兩人很快相戀,不久之后便墜入愛河。很快,德·瑞納夫人就成為了他的情婦。后來,不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn),一氣之下,把于連打發(fā)到了神學院。在那里,于連剛開始很受人瞧不起,但隨著天生的聰明和機靈,出類拔萃,不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學院里人的尊重。但他并不滿足于此。
很快,他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《圣經》課家庭教師。在那里,他又認識了瑪?shù)贍柕隆粋€聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上,于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當于連自認為自己已經踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時,但卻最終失敗,被社會無情地推上了斷頭臺。
合上書的時候,心情總覺得怪怪的,有種說不上來的感覺,腦海里一直有一個疑問?為什么,于連正在事業(yè)的最頂峰的時候,卻會被社會無情的淘汰?后來,我明白了,因為他不僅僅靠的是知識,更多的是靠外界不光彩的手段,而這樣的人,往往是社會選擇的第一淘汰對象。
在此看來,《紅與黑》這本書中故事的結局也無疑是凄美的。于連死之前,曾要求德·瑞納夫人發(fā)誓活下去,好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?,這說明于連也是一個有心人。于連死后,德·瑞納夫人也忠于她的諾言,但是,在于連死后的第三天,她也抱吻著她的孩子離開了人世,這也說明德·瑞納夫人是如此的愛于連。
現(xiàn)在想想,這又何嘗不是一個愛情悲劇呢?它,再次從反面告訴了人們——這個社會,是一個花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的'“造成一個人的境遇”有很大不同。 全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。 在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。
人生不僅要有夢想,還要信仰夢想,更要激勵自己去實現(xiàn)夢想,良好的幻想,就是未來人生道路美滿的成功標志,當個人的夢想與社會發(fā)生矛盾時,是順從還是叛逆。
閑來無事,那就看書吧,書是人類進步的階梯,是人類最好的精神食糧,。書能帶給我們無限樂趣和精彩的故事?!都t與黑》男主人公,出身低微,年輕英俊,智慧過人。他崇拜那破論,野心勃勃,渴望通過個人的奮斗躋身于上流社會,這是他的夢想。少年時代,他也常遐思萬千,希望有朝一日,能有幸被引見該巴黎的美女,以自己什么輝煌的事功博得她們的青睞。這個想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍時,在高興時則倍加歡快。
幾經周折,他終于在維璃葉市市長家當了家庭教師,同時也感受著上流社會的“生活”,于是男主人公于連與維璃葉市市長的夫人瑞那發(fā)生了戀情,被揭發(fā)后,于連遠走他鄉(xiāng)……年輕英俊的于連又走桃花運,與富甲一方的——拉穆爾候爵的千斤訂婚。天啊,這是于連做夢都向往的生活,他將擁有貴族的身份、地位、名譽、還有嬌美可人,性情高傲冷漠的妻子。他將成為世界上最幸福的人。
就在此時此刻,一場意想不到的災難將要降臨,迷戀他的瑞那夫人,竟然告發(fā)了他,他不怕功虧一簣,瀉世報仇,槍擊了瑞那夫人,結果自己也走上了斷頭臺。命運真讓人不可琢磨,于連真是“心比天高,命比紙薄”,就在自己拼命努力爭取一切榮華富貴的時候,就在自己為得到這樣的生活感到幸福時,從天而降的大禍無情的帶走了他的生命和一切。
“天有不測風云,人有旦夕禍福,”于連看到了上流社會的污濁,他憎恨資產階級的污和財富,蔑視貴族階級的權威,同時也幻想自己能當維璃葉市市長,一定讓公道、政,得到勝利,然而廣場的爾虞我詐,也使他深受影響,因此當夢想與時的時代,社會,背景發(fā)生沖突時,他的夢想也隨之破碎,命運的轉折讓他付出了生命的代價。命運就是生命中一切必然性和偶然性的總和,于連則是1830年時代的悲劇英雄。
小說題名《紅與黑》,紅即是軍隊,黑則象征教會。于連開頭在維立葉市長德·瑞那府上當家庭教師,為了報復貴族資產階級對他的鄙視與不屑,找到迅速將他們踩在腳下的捷徑,也使于連得到了市長夫人的歡心與青睞,成為了她的情夫。因此進了修道院學習,企圖以此達到最終目的。后到巴黎,有幸成為了德·拉·木爾侯爵的私人秘書,同時有勾搭上了侯爵的女兒瑪特。正準備與瑪特結婚,飛黃騰達,市長夫人因嫉妒,給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的信,雖說是迫不得已的,但這封信卻使于連被送上了斷頭臺。
于連明明崇拜拿破侖,卻要當眾羞辱拿破侖;明明不信神靈,卻把《圣經》讀得滾瓜爛熟,為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而蒙蔽自己真實的內心。這非但不會達成自己的目的,反而會害了自己。
讀《紅與黑》是一段漫長的過程,因為時間已經給了作家和他的作品最無私而公證的評判,閱讀態(tài)度自然不同于暢銷書那樣毫無顧忌、囫圇吞棗,也不能像對言情小說那樣不置可否。始終德·雷納爾夫人墜入情網的那種喜悅、那種痛苦、那種懺悔而又不甘放棄來之不易的幸福的復雜心理的展現(xiàn),體現(xiàn)得更淋漓盡致,令人拍案叫絕。不僅表現(xiàn)了于連一生的無盡坎坷與虛假的面孔,更是為了告訴我們——要在社會上立足并站穩(wěn)腳跟,不只是需要才華,更需要的是最重要的真誠。像小狗們對我們人類的依賴、信任。請多一些真誠,少一點虛偽吧,也許這是打開新世界的大門;請多一些真誠,少一點虛偽吧,也許這是解開糾紛的友誼;請多一些真誠,少一點虛偽吧,也許這是打開心結、心鎖的那把重要的鑰匙……
朋友之間需要真誠來維持友誼,母女之間也需要真誠來促進交流,夫妻之間更是需要真誠來將愛情永恒……請多一些真誠,少一些虛偽吧,這樣才是“人間自有真情在”。沒有真誠,我們就無法生存,沒有真誠,世界上就將再也沒有“永恒”。
人,一定要活得真實。雖然擁攬那份真實,是何等不易。笑,未必開心;點頭,也未必滿意??晌覀儏s不惜背棄誠實去營造一種公認的隨和。世俗往事,我們無以超拔;物役累重,我們不忍減緩。我們用傲然來掩飾內心的卑微,用強蠻來蒙蔽意志的脆弱。在不知不覺中,行為就這樣被判真意。無論隨意還是故意。因此,我們活著會有一種敗北的失意,大概是由于靈魂陷入困境。并不是因為我們沒有更好地活,而是因為我們沒有原原本本地、實實在在地活過。
于連可以說是白首起家的無名小卒,依靠自己英俊的外貌和眾的才華逐漸躋身上流社會,他雄心勃勃渴望成就拿破侖般的功業(yè),也對時政有獨道見解非凡的記憶力。而他最終卻在已經博得千金小姐芳心后動手槍殺自己心愛的人而淪為死刑犯,身首分離。
這是性格悲劇,于連在做家庭教師時在野心的驅使之下,為了利益和自我滿足而去愛,而在地牢的最后生命中,他才意識到時光無法挽回。他心里蔑視權貴階層而卻不得不身處他們之間,效力奔忙,因此他其實內心很孤獨。他有一腔熱血卻無法表達自己的政見,為了成就功業(yè)他必須隱藏真實的自己。我想也許這也是為什么于連在審判庭上,還要出身低微卻混跡上流之人與有產階級間的巨大差異與鴻溝。盡管這卻于他的判決極不利,他還是要在臨死前發(fā)表自己的見解,因為此時他已無所追求,也無所畏懼了。
他曾為了尋求攀升,利用這兩個深愛著他的女人,他性格中對成功的過度渴望也注定了事得其反的結果,直到臨死前他才真正擺脫了孤獨與猜疑,他終于能將無所掩飾的自己呈現(xiàn)在瑞那夫人眼前。
這更是社會悲劇,小說的設定似乎披露了殘酷的現(xiàn)實,一切出身卑微之人對身份改變躋身上流的努力都將是徒勞,無論多么光鮮亮麗的裝扮都改變不了無爵位的平民身份,在上層階級看來這些年輕的窮書生依舊是金錢可以指使的,而不管多大的功勞與才華,也不能讓一個貴族接受女兒嫁給一個窮小子。階級間的界線森嚴,無法逾越,出身決定命運的殘酷令許多心懷大志的寒門子弟無所適從。我們同情于連,絕不是因為書中那些婦人看他面龐俊秀或是英年早逝,而是看一個才華出眾之人從田里走出,盡己所能,想盡一切方法,無論是否符合道義,一步步改變命運的安排,抬高自己的地位,而在一切都越來越好之時,急轉直下,墜入深淵,并無法挽回。回想短暫的一生,曾經的美好愿景都成為泡影而留給身邊關心他的人也只有傷痛。
那個時代沒有留給平民晉升的機會,因此對于渴望非凡人生的于連才會選擇用感情作為手段而攀升。可以說,因身處那個社會他生只有最后的日子在真實地生活,而不是受時代的羈絆,個人欲望的趨使而生活在虛幻中。
于連的死亡也標志寒門子弟夢想的破滅,公平時代的未至與作者的聲聲呼喚。
在閑余時間,我會翻看一些外國文學書籍,去感受國外文學的特點,其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。
法國著名作家司湯達十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術形象,而且通過主人公的經歷,展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當時許多尖銳的社會問題。
書中最主要的三個角色:
1。于連:一個木匠的兒子,長得清秀英俊,一心想進入上流社會。
2。雷納爾夫人:市長夫人,長得端莊美貌。當她看到了年輕英俊的于連后,被他所吸引,不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺,兩人不得不分開,但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信,破壞了于連的婚姻。
3?,?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€很有勢力的侯爵的女兒,長得天姿國色,但生性古怪。她后來也愛上了于連,并且不顧父親反對,堅持要嫁給他。
十八歲的于連外表英俊,盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會,卻又“對上流社會,只懷著仇恨和厭惡,事實上,上流社會只在餐桌的末端接納了他,這也許是他產生仇恨和厭惡的原因。”在當時的法國,家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別,甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非??释麛D入上流社會,非常珍視去市長家做家庭教師的機會,但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱,經過抗爭才被破格允許與主人同桌吃飯。他的堅強,他的高傲,他的虛榮,自尊心之強,在某種程度上是令人欽佩的。
雷納爾夫人對于連有好感,不僅因為他年齡小、聰明、干凈,對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好,還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親,父親視他為家庭的負擔,兩個哥哥甚至當著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血,昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇,她常常傷感地流下淚來。當她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內衣時,終于決定瞞著丈夫送點錢給于連,沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕,于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產生惡感,反而更加敬佩起于連來。終于日久生情,不知不覺愛上了于連。
于連進入陰森恐怖的神學院后,親眼目睹了勾心斗角,爾虞我詐的丑惡內幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格,強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?,于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時,因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說,作者卻給予主人公于連了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
《紅與黑》這部名著,我自小便常常聽大人講起。直到最近,我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心?!都t與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。對于這本書,我希望用五個詞來評價經典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產階級社會制度的抨擊,把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內心活動的細致和逼真,常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內心的活動則不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外,就有了對當今社會更實際的意義。
當我落筆將寫下看完此書的思想時,發(fā)現(xiàn)寫出感想的時間已與閱讀原著的時間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示,感動于書中在動蕩黑暗的社會中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過
《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產階級勝利之后,立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”,也是在法國美學領域里,提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師,不久,和市長夫人戀愛,事情敗露后被迫到神學院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被說給宮廷大臣當秘書。從此,于連打開了進入上流社會的大門。
于連十分能干,受到侯爵的賞識,為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動會議,甘愿為貴族效勞。與此同時,于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星椋⑵仁购罹舫姓J他們的結合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關聯(lián)。于連氣憤之極,槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救,于連任被判處極刑……
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗,尤其是他的兩次感情的描述,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。
作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強,正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標準,只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福,渴望成為上流社會的一員,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達,他想要擁有尊貴的地位,眾人的欽羨。為此,他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種卑鄙、虛偽的手段,這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著真、善的一面,因此在每每幸福之時,他又會捫心自問,陷入深深的自責。因此,他的計劃又總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的,是為了追求他人和社會的承認。實際上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài),感受不到踏實、安定,僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的就是想緊之后就應怎樣制定并實施下一個計劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已,暫時的滿足,暫時的安慰,于連為了表象而犧牲了本質,迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,把他歷經千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時,他想到了報復,他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結束了德·萊納夫人的生命,也把自己送上了斷頭臺。
在監(jiān)獄中的那段時刻,使于連想了很多,他從自己禁錮的思想中解脫出來,從社會的束縛中解脫出來,獲得了精神的自由,獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地應對死亡,安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這大概也是《紅與黑》流傳至今,魅力長存的原因。
對于書名人們以前也引起了一番爭論,通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,“紅”是德·萊納夫人的鮮血,“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不明白自己存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧!
在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,他們享受著平庸的生活,最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想,在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時,是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應在“戴著腳鐐跳舞”的同時,培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
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