精選風(fēng)波讀后感精選

風(fēng)波讀后感。

我們寫(xiě)作品的讀后感時(shí)應(yīng)側(cè)重哪些地方呢？閱讀作者寫(xiě)的書(shū)籍后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法。對(duì)于作品中的情節(jié)人物我們應(yīng)該更加深刻的表達(dá)感受，小編給你提供了以下的《風(fēng)波讀后感》，本文供您參考，并請(qǐng)收藏！

風(fēng)波讀后感(篇1)

小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。

小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的封建。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕，惟恐丟失了性命！也可以從九斤老太的話中體會(huì)到這一點(diǎn)。

另外，我們可以看出。當(dāng)七斤沒(méi)有生命危險(xiǎn)之前，村民是多么需要他，又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后，村民對(duì)他不理不踩，甚至認(rèn)為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬！這樣的一波三折也是圍繞著風(fēng)波而發(fā)展的。

其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！

最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。

趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。

九斤老太的口頭禪一代不如一代不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家一代不如一代的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。

七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。

七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。

風(fēng)波讀后感(篇2)

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今年暑假我看了一本書(shū)，叫《超級(jí)活力班》，我來(lái)告訴你們其中的一些有關(guān)“食品風(fēng)波”的內(nèi)容吧！

自從“小土豆”這個(gè)外號(hào)誕生之后大家越來(lái)越喜歡把自己喜歡的食品和別人的名字相結(jié)合，所以他們班常常被別人誤認(rèn)為是餐廳。但是有些人不一樣，如果惹他們的話，就會(huì)被起一個(gè)不雅的外號(hào)，比如：“彭屁”、“雞屁股”。

大家還喜歡買食品吃，而且口袋里、衣服里、手里都是吃的，看見(jiàn)老師還繼續(xù)吃，所以老師就下了一條禁令：誰(shuí)都不許買零食、帶零食。

這樣一來(lái)，一些比較膽小的食品組織不攻自破，可是，還有一些食品組織依然是我行我素，在光天化日之下，大搖大擺地口嚼泡泡糖，手拿大薯片，走進(jìn)了教室。老師開(kāi)始了獅子怒吼，好在校長(zhǎng)及時(shí)救陣，幫了食品組織一把。

他們班還有一個(gè)飲料組織，他們會(huì)把雪碧、可樂(lè)、橙汁甚至蘋(píng)果汁、胡蘿卜汁帶到學(xué)校來(lái)，然后把它們弄在一塊，難喝就倒掉，不僅浪費(fèi)，而且配出來(lái)有可能是毒藥。

讀了這部分內(nèi)容，我的感受很多。首先，我覺(jué)得不要給別人起外號(hào)為好，因?yàn)檫@對(duì)于別人是一種心靈傷害，是對(duì)別人的一種不尊重的表現(xiàn)，人家聽(tīng)了當(dāng)時(shí)一定會(huì)很生氣。

其次，我覺(jué)得亂吃東西也不好，難道你們老師沒(méi)有說(shuō)過(guò)不要買太多的零食吃嗎？吃零食有兩大壞處：一、買零食太浪費(fèi)錢，這些錢都是父母的血汗錢。二、很多零食都是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的，甚至是垃圾食品，對(duì)身體非常有害。

最后我覺(jué)得胡亂配制果汁更不好，因?yàn)槿绻涑鰜?lái)的是毒藥就麻煩了，這是在拿生命開(kāi)玩笑呀，我們的生命并不是完全屬于自己的，是父母給予的，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，畢竟生命不是游戲！

風(fēng)波讀后感(篇3)

我讀了《魔法師的帽子》這本童話書(shū)，它講述了姆咪一家一個(gè)又一個(gè)有趣的奇幻故事。

這本書(shū)的開(kāi)頭很有意思，先是姆咪媽媽以信的方式寫(xiě)個(gè)讀者的話，往后是開(kāi)場(chǎng)白。這本書(shū)里那些鮮活可愛(ài)的姆咪們住在森林里，樣子像直立的微型小河馬，胖胖的，很羞澀，熱愛(ài)陽(yáng)光。它們同自己生活的森林環(huán)境形成了一個(gè)統(tǒng)一和諧的世界。

我最喜歡的地方是姆咪們住在山洞里，之后斯諾爾克小子建議去釣魚(yú)，可是小吸吸把所有的東西都弄亂了，大家把一切都收拾好以后去釣魚(yú)，它們等了兩個(gè)多小時(shí)，拉起魚(yú)竿來(lái)看，當(dāng)拉起最后一個(gè)魚(yú)竿時(shí)（它們放了好多魚(yú)竿），好像有一個(gè)很重的東西在使勁往下拉，是馬梅盧克魚(yú)！好大的一條魚(yú)，起碼有幾百公斤重。姆咪們等到魚(yú)沒(méi)力氣了，就把它拖起來(lái)，就回家了。可當(dāng)它們回到家時(shí)，家卻變成了一座森林。又是魔法師的帽子在作怪。姆咪們?cè)谏掷锿嫫鹑嗽程┥降挠螒颉Ｍ瑫r(shí)，我也能感受到姆咪一家很幸福。

人們都說(shuō)童話不是真實(shí)的，可它的語(yǔ)言是真實(shí)的，它所要表達(dá)的情感是真實(shí)的，童話中的道理也是真實(shí)的。

風(fēng)波讀后感(篇4)

《風(fēng)波》寫(xiě)的一件小事貌似個(gè)小喜劇實(shí)則悲哀的意味更濃重。

臨河的土場(chǎng)上，太陽(yáng)漸漸的收了他通黃的光線了。場(chǎng)邊靠河的烏桕樹(shù)葉，干巴巴的才喘過(guò)氣來(lái)，幾個(gè)花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)家的煙突里，逐漸減少了炊煙。一幅簡(jiǎn)單的農(nóng)家畫(huà)面呈現(xiàn)在我們面前，九斤老太罵咧咧的說(shuō)著憤懣，一代不如一代。

再接著，真正的風(fēng)波來(lái)了。七斤帶回了一個(gè)讓一家人不安的消息，皇帝坐了龍庭了。不啻于一聲驚雷的話震悚著一家人的神經(jīng)。不安中，趙七爺又翩翩的來(lái)了，身著一襲長(zhǎng)衫慶祝著這個(gè)消息，趙老爺和七斤是有宿怨的，現(xiàn)在皇帝坐了龍庭了，辮子便很要緊了，恰恰的是七斤他就沒(méi)有辮子沒(méi)有辮子，該當(dāng)何罪，書(shū)上都一條一條明明白白寫(xiě)著的。大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥⑷，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，誰(shuí)能抵擋他，他兩手同時(shí)捏起空拳，仿佛握著無(wú)形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步道，你能抵擋他么！趙七爺也不細(xì)心察訪，通過(guò)人叢，忽然入烏桕樹(shù)后，說(shuō)道你能抵擋他么！跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長(zhǎng)去了。

七斤一家陷入了大恐慌。然而過(guò)了不久并沒(méi)有什么確鑿的壞事發(fā)生，七斤一家和人們便又渾渾噩噩的高高興興的生活著了。

總體看《風(fēng)波》，它寫(xiě)出了愚昧無(wú)知的人民，狐假虎威的小知識(shí)分子，光怪陸離的社會(huì)圖景里是社會(huì)無(wú)望的悲哀。

風(fēng)波讀后感(篇5)

關(guān)于辮子問(wèn)題，魯迅曾多次指出，它是封建種族統(tǒng)治的象征，是清朝統(tǒng)治者砍去了“古人的許多頭這才種定了的”。①辛亥革命流了很多血，可“只枉然失去了一條辮子”②魯迅感到非常失望。他在19xx年10月“感慨系之”地寫(xiě)了小說(shuō)《頭發(fā)的故事》，憤激地表示了這種失望之情，同一個(gè)月又寫(xiě)了《》，提醒人們，連頭上這條辮子也并不就是全部革掉了，革掉了也還時(shí)時(shí)有再蓄起來(lái)的危險(xiǎn)。直到后來(lái)，他還說(shuō)過(guò)：“然而辮子還有一場(chǎng)小，那就是張勛的‘復(fù)辟’;一不小心辮子是又可以種起來(lái)的，我曾見(jiàn)他的辮子兵在北京城外布防，對(duì)于沒(méi)有辮子的人們真是氣焰萬(wàn)丈。幸而不幾天就失敗了?！雹圻@篇《》，雖沒(méi)有寫(xiě)張勛的辮子兵到處逞兇的北京，卻通過(guò)虛構(gòu)的發(fā)生于江南農(nóng)村的一場(chǎng)，淋漓盡致地寫(xiě)出了辛亥革命沒(méi)有因革去一條辮子就使社會(huì)生活發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化：現(xiàn)實(shí)依然黑暗濃重;保守、落后、愚昧、麻木的國(guó)民性仍未受觸動(dòng);婦女兒童等弱者還遭受著精神和肉體的摧殘?！丁穼?shí)際上是以鬧劇形式出現(xiàn)的一場(chǎng)深刻的悲劇。

七斤是魯鎮(zhèn)一個(gè)以撐船為業(yè)的船工，由于每天要撐船進(jìn)城，“很知道些時(shí)事”，便成了閉塞的鄉(xiāng)村中一個(gè)消息靈通的“出場(chǎng)人物”。而且，得風(fēng)氣之先，他在“造反”時(shí)進(jìn)城，就已被剪掉了辮子?？删褪沁@樣一個(gè)“出場(chǎng)人物”，也難以擺脫時(shí)代和環(huán)境給他套上的愚昧和卑怯的精神枷鎖。辛亥革命僅僅革掉了他腦袋后面的一撮毛發(fā)，而腦袋里的思想依舊。他所知道的“時(shí)事”，沒(méi)有半點(diǎn)革新色彩，只不過(guò)是“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精;什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉”之類莫須有的街談巷語(yǔ)。他對(duì)辛亥革命，除了剪辮子以外，簡(jiǎn)直一無(wú)所知;就是關(guān)于剪辮子，也毫不理解其真正意義。他只知道，剪了辮子就有進(jìn)城的“自由”，就能掙錢給一家老小吃松花黃的米飯和好香的干菜。只要保住這米飯和干菜，辮子的有無(wú)關(guān)系并不大。正由于他是處于這么一種愚昧無(wú)知的思想狀態(tài)，所以一聽(tīng)到“皇帝坐了龍庭”的流言和趙太爺?shù)耐?，就又為沒(méi)有辮子而“哭喪著臉”驚惶不安。這時(shí)，他不僅不敢直接對(duì)抗趙七爺，就是七斤嫂對(duì)他的辱罵，也只頂了半句話，被七斤嫂打斷，就含忍下去了。似乎歸根到底，還是咎由自取。對(duì)政治的冷漠與無(wú)知，于命運(yùn)的盲目與馴從，這就是七斤的性格所顯示出來(lái)的一代農(nóng)民的思想靈魂。通過(guò)這一靈魂的剖示，說(shuō)明辛亥革命后的中國(guó)農(nóng)村，照舊是被保守落后的空氣所籠罩，農(nóng)民仍然是那樣麻木和愚昧。

七斤嫂比較精明潑辣，在一些事情上有自己的見(jiàn)地，也頗為敏感?！盎实圩埻ァ钡南鱽?lái)，她立刻幻想會(huì)有“皇恩大赦”;而一聽(tīng)說(shuō)“皇帝要辮子”，她又“從直覺(jué)上覺(jué)得事情似乎有些不妙了”。當(dāng)趙七爺以其特殊打扮光臨土場(chǎng)時(shí)，她不過(guò)“偶然”抬頭一瞥，“心坎里”便禁不住“突突地發(fā)起跳來(lái)”。根據(jù)她對(duì)趙七爺?shù)牧私夂退霓p子由盤頂?shù)椒畔拢延X(jué)察形勢(shì)的嚴(yán)峻。她預(yù)感著氣候的變幻，比天天進(jìn)城的七斤還敏銳?？墒?，由于受著小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)地位的局限和封建統(tǒng)治的精神奴役，她的精明和敏感，只是用在留意個(gè)人和家庭的得失問(wèn)題上;對(duì)事關(guān)國(guó)家民族前途的政治事件，她卻糊里糊涂，漠然處之。趙七爺前來(lái)興師問(wèn)罪，她知道只應(yīng)“竭力陪笑”，曲意奉承。在絕望之余，她又遷怒于七斤?？善呓镎f(shuō)：“你今天說(shuō)現(xiàn)成話，那時(shí)你……”還沒(méi)等七斤把話說(shuō)完，她馬上用強(qiáng)大的火力將七斤剛要出口的話硬頂回去：“你這活死尸的囚徒……”好心的八一嫂出來(lái)勸解，不料無(wú)意中揭了七斤嫂的“短”，這使得她“兩個(gè)耳朵早通紅了”?？伤R上耍賴編造地反擊，并對(duì)八一嫂耿耿于懷，借六斤嚷著要添飯的機(jī)會(huì)，指桑罵槐地罵：“誰(shuí)要你來(lái)多嘴!你這偷漢的小寡婦!”把八一嫂“氣得抱著孩子發(fā)抖”。此外，七斤嫂還精于強(qiáng)詞奪理，在批駁九斤老太時(shí)，能用一連串的強(qiáng)辯，把九斤老太“顛撲不破的實(shí)例”扯得七零八碎，氣得老太太連連用勁地說(shuō)：“一代不如一代!”七斤嫂大事糊涂、小事精明的個(gè)性描寫(xiě)，典型地概括了國(guó)民性中隨機(jī)應(yīng)變、耍賴強(qiáng)辯、欺凌弱者等巧滑卑怯的弱點(diǎn)。而這些弱點(diǎn)在民國(guó)后的農(nóng)民身上還普遍地存在著。