文明周記8篇

文明周記。

如何在寫(xiě)周記時(shí)將自己的全部生活內(nèi)容都寫(xiě)出來(lái)呢？寫(xiě)周記是通過(guò)使用紙和筆記錄自己周?chē)l(fā)生的事情的過(guò)程。在我們的學(xué)生時(shí)代，我們經(jīng)常需要寫(xiě)周記，這樣可以讓我們更有規(guī)律地生活并保持身體的健康。欄目小編在這里為您提供了一份詳細(xì)的“文明周記”知識(shí)筆記，感謝您抽出時(shí)間閱讀本文！

文明周記 篇1

奧運(yùn)會(huì)即將到來(lái)。電視上也多了許多的公益廣告，雖然幾條公益廣告改不了生活中的一些陋習(xí)，但是我相信，再小的力量也是一種支持，好比每條公益廣告都是一盞燈，燈光亮一些、多一些，我們身邊的黑暗就少一些。

其實(shí)文明離我們很近，近的觸手可及，只不過(guò)他需要我們留心觀察，細(xì)心發(fā)現(xiàn)，不信你試試一定會(huì)找的，到了那時(shí)候，你就會(huì)知道文明離我們很近。例1.

星期日，我到新華書(shū)店看書(shū)，無(wú)意中看見(jiàn)了一件事，滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶牽著一個(gè)小孩兒，來(lái)到了圖書(shū)館，那小孩兒眼疾手快，找到了一個(gè)位子，不管三七二十一,一屁股坐了下去，生怕誰(shuí)和她搶似的，老奶奶挑了一本故事書(shū)，站在小孩的身旁，讀起書(shū)來(lái)，那小孩兒聽(tīng)得津津有味，坐在小孩身邊的一個(gè)叔叔打量了一下老奶奶，站了起來(lái)，說(shuō)：這位老奶奶，請(qǐng)您坐下吧，站累了吧!歇息歇息!嗯?一把老身子骨，不累!還是你坐吧!您坐吧!你坐吧!我站著沒(méi)關(guān)系!您就坐吧!奶奶，既然叔叔這樣說(shuō)，你就坐下吧!哎!謝謝!一說(shuō)完就坐下了，嘴里還嘮叨著：多么好的一個(gè)小伙子!

文明周記 篇2

媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，做人必須要從：禮德開(kāi)始，如果做人做不到文明禮節(jié)，做不到以德優(yōu)先，那就做不好人。

小時(shí)候的我并不知道什么叫美德，見(jiàn)了爺爺奶奶不經(jīng)常問(wèn)好，和小朋友相處不懂得寬容，上了幼兒園后，老師第一堂的課講的就是讓我們懂禮貌，自己的事自己做，做一個(gè)懂事的小朋友。慢慢地我開(kāi)始懂事了，開(kāi)始幫老師掃地了，開(kāi)始幫老師收拾碗筷了，開(kāi)始和小朋友互相關(guān)愛(ài)了，出門(mén)見(jiàn)了長(zhǎng)輩也懂禮貌了，成為一個(gè)文明的小朋友了。

上小學(xué)了，在教室里的第一堂課，班主任也對(duì)我們進(jìn)行了文明禮儀教育，教育我們同學(xué)之間要友好相處、互相幫助、互相關(guān)心、互相鼓勵(lì)。我從那開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)著做一位文明的小學(xué)生，做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員了。

時(shí)間已慢慢地走過(guò)，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了，我已經(jīng)能從身邊的事感覺(jué)到文明禮德是怎樣做的了。比如說(shuō)在我上學(xué)的路上，常過(guò)的十字路口處，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)闖紅燈的行人，我也經(jīng)常說(shuō)這些人的素質(zhì)低，這時(shí)候媽媽就會(huì)告訴我：禮德從自己做起，沒(méi)有十全十美的人，你看和我們一起等綠燈的行人不都是文明的人嗎，不文明的人還是少數(shù)的，只要大家共同做好自己，相信那一小部分也會(huì)慢慢變成文明人的。我開(kāi)始從身邊小事做起，從不闖紅燈做起，做一個(gè)文明的人。

文明周記 篇3

中國(guó)自古以來(lái)就是文明古國(guó)，而講文明也是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德。我們家鄉(xiāng)尤溪，講文明、講禮貌的事也是很多的。

有一次，我和哥哥出去玩，在路上突然聽(tīng)見(jiàn)嘿咻、嘿咻我們聞聲而來(lái)，誰(shuí)知我們看見(jiàn)了一個(gè)小朋友在路上蹲下來(lái)，一個(gè)一個(gè)的揀地上的甘蔗皮。原來(lái)前面有兩個(gè)大姐姐在邊吃甘蔗，邊散步，把甘蔗皮到處亂吐。那個(gè)小朋友見(jiàn)了便在那兒一直揀。我跑了過(guò)去和她們說(shuō)：你們回頭看！你們吐的甘蔗皮在后面，那個(gè)小朋友在你們后面一直保護(hù)著環(huán)境，揀走甘蔗皮呢！我對(duì)她們指著那個(gè)小朋友。噢，對(duì)不起，我知道了。兩位大姐姐拿出袋子，把自己吐的甘蔗皮揀了起來(lái)，放進(jìn)了袋子。自己便把剛吃完的甘蔗扔進(jìn)了袋子后又扔進(jìn)了垃圾桶。之后，那個(gè)小朋友的媽媽來(lái)了，問(wèn)：孩子，你干嘛在這兒撿垃圾呢？媽媽?zhuān)覀円Ｗo(hù)環(huán)境，垃圾不能亂扔！小朋友自豪的說(shuō)。

還有一次，在三年級(jí)時(shí)，陳寶鏡和林洪沁打架時(shí)，雙方互不相讓?zhuān)恢痹诖?。后?lái)，兩人都支撐不住了，便休息了一會(huì)兒，他們又打了，林洪沁想：這樣打下去不是辦法，還傷了友誼，我還是主動(dòng)道歉吧。于是林洪沁對(duì)陳寶鏡：對(duì)不起，是我的錯(cuò)，我不應(yīng)該和你打架！聽(tīng)了這話(huà)，陳寶鏡也受到了影響，對(duì)林洪沁說(shuō)：這不是你的錯(cuò)，是我不應(yīng)該了你生氣的！后來(lái)雙方又和好如初了?？梢?jiàn)在無(wú)意放錯(cuò)時(shí)，自己主動(dòng)道歉是可以大事化小，小事化了的！

在我們身邊有很多講文明、講禮貌的事。但是，講文明還是要從小做起，從我們自己做起，誰(shuí)叫我們中國(guó)是舉世聞名的文明古國(guó)之一呢！

文明周記 篇4

其實(shí)，養(yǎng)成文明美德并不難，它就象養(yǎng)成一種習(xí)慣一樣，只要你天天去想，天天去付諸行動(dòng)，不用多久，文明美德就會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。其中，最重要的就是保持自己的個(gè)人形象美，別林斯基說(shuō)：人外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美與純潔的表現(xiàn)。是啊，人的美好形象展示不僅僅依靠服飾與容貌，更離不開(kāi)文明禮儀（指表情、舉止、服飾、談吐與接人待物）。當(dāng)然，文明美德還表現(xiàn)在其它方面，如尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、低碳環(huán)保等。當(dāng)身邊的其他人有不文明行為時(shí)，應(yīng)該立刻阻止并勸告他，而不是當(dāng)作沒(méi)有看到一樣，就時(shí)，文明美德就已經(jīng)陪伴在你我的身邊了。文明美德是一面鏡子，如果你做的不好，它就會(huì)使你在別人面前原形畢露；如果你擁有了它，它就會(huì)把你打扮得更加美麗。

朋友們，讓文明美德伴我們成長(zhǎng)吧！擁有文明美德，做一個(gè)文明美德的小小公民，用文明美德使我們的社會(huì)更美好！

文明周記 篇5

在世界的不斷變化中，人類(lèi)用自己的勤勞、勇敢和聰明才智創(chuàng)造出這個(gè)世界。中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，有超過(guò)500年的歷史，人們都稱(chēng)她為禮儀之邦。早在一萬(wàn)年前，炎黃子孫的祖先就已經(jīng)在這片土地上繁衍后代，播下文明的種子，目前，這個(gè)文明古國(guó)仍然欣欣向榮。華夏人民和睦相處。

孔子就是一位講文明美德的君子，他是儒家的創(chuàng)造人，姓孔名丘，字仲尼，他打破了封建時(shí)期的習(xí)俗，無(wú)論富、窮、貴、賤，只要愿意拜他為師，他都接受。正因如此，他才招收了三千多學(xué)生，就會(huì)如此受到學(xué)生的愛(ài)戴。他還培育出72名最優(yōu)秀的學(xué)生，繼承了他的思想?？鬃幼鹬厮?，自我檢點(diǎn)，待人寬容誠(chéng)懇，他還主張仁的思想，他的理想是要把儒家理論融合治國(guó)理念，使他幫助的君主強(qiáng)大起來(lái)，統(tǒng)一中國(guó)，可惜的是，孔子幾十年的游說(shuō)全是徒勞，經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)國(guó)家都聽(tīng)不進(jìn)他的話(huà)，只好放棄，用余下的光陰教書(shū)。他死后，他的弟子們把他平生所教的知識(shí)全部寫(xiě)在《論語(yǔ)》這本書(shū)里，使孔子的思想能流傳至今，被人稱(chēng)為萬(wàn)世師表。是啊，只有搖搖擁有文明美德，生活才會(huì)更加美好?？墒?，隨著時(shí)代的不斷變遷，不文明的人越來(lái)越多，有的亂扔垃圾，有的隨地吐痰，有的甚至還超出道德的底線，接受別人的賄賂或賄賂別人，使社會(huì)變得烏煙瘴氣。xx年，肯德基中國(guó)公司大大忽悠了消費(fèi)者，推出三輪優(yōu)惠活動(dòng)，消費(fèi)者只要憑券就可以買(mǎi)到優(yōu)惠的產(chǎn)品，這項(xiàng)活動(dòng)大大激發(fā)了網(wǎng)名的熱情，第一輪，許多顧客都能買(mǎi)到優(yōu)惠的上#@6a6@#塊，可當(dāng)進(jìn)行到后面的兩輪活動(dòng)時(shí)，肯德基突然宣布，由于部分優(yōu)惠券是假的，所以取消活動(dòng)。這個(gè)理由難以自圓其說(shuō)，因?yàn)榭系禄诨顒?dòng)中聲明，優(yōu)惠券可以打印與復(fù)印，既然可以打印與復(fù)印，那怎么去辨別真假？這樣狡辯是蒼白無(wú)力的。雖然肯德基這招人氣是賺了，但失去了誠(chéng)信，古人云：童叟無(wú)欺，誠(chéng)信是商家的金字招牌，是商家的臉面，做生意要講誠(chéng)信，做人就更要講誠(chéng)信。

文明周記 篇6

清明節(jié)到了，這是我們祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

每到清明節(jié)的時(shí)候，會(huì)讓我有一種莫名其妙的傷感，是不是真的應(yīng)驗(yàn)了唐代詩(shī)人杜牧的那一句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

這一天，我們會(huì)來(lái)到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢(qián)，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念跟祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿呉材軌蚋覀円粯樱腋８鞓?lè)地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)想起他們?cè)?jīng)跟我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

遠(yuǎn)處春的景色映入了我的眼簾，鳥(niǎo)兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長(zhǎng)了出來(lái)，到處是一片春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，這是一個(gè)充滿(mǎn)期望跟祝福的季節(jié)。清明時(shí)節(jié)，讓我們?cè)谶@樣一個(gè)特殊的日子里，我們?cè)诰拺堰^(guò)去。

清明節(jié)，是我最有一次傷感的節(jié)日，我從來(lái)都沒(méi)有感到過(guò)這樣的傷感，或許這是我對(duì)先人的懷念吧。

文明周記 篇7

一個(gè)美麗、文明的城市需要我們每個(gè)人攜手共創(chuàng)。如果這個(gè)城市很美，而人不美，那這個(gè)城市的形象就會(huì)大打折扣。

我們寶雞是一座古老而優(yōu)美的城市，殊榮連連。近幾年又在加油爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市。但我們身邊行人闖紅燈、乘車(chē)不讓座、商業(yè)欺詐、敷衍服務(wù)等不文明行為依然存在，成為城市中的陰影。我看在眼里，疼在心里。

我從小就養(yǎng)成了許多良好習(xí)慣：使用文明用語(yǔ)，過(guò)馬路不闖紅燈，不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和公共財(cái)物，樂(lè)于助人，誠(chéng)信待人，尊重師長(zhǎng)，節(jié)約用水用餐等等。其實(shí)這也是對(duì)一位文明市民的基本要求。我以后將會(huì)做得更好。

寶雞是一座大花園，需要我們用心裝扮和呵護(hù)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做文明市民，為寶雞更美麗，付出自己的一份力量吧!

文明周記 篇8

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词治覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

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