人物傳記讀后感匯總

人物傳記讀后感。

作文是我們學(xué)習(xí)中不可避免的會(huì)要寫(xiě)的，寫(xiě)作文能體現(xiàn)一個(gè)人的語(yǔ)文基本功。多閱讀一些好的作品可以提高我們的寫(xiě)作水平。寫(xiě)作文有哪些需要注意的關(guān)鍵點(diǎn)嗎？小編花時(shí)間特意編輯了人物傳記讀后感匯總，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人物傳記讀后感 篇1

錢(qián)學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他給我們中國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，他不僅是一位科學(xué)家，更是我們中國(guó)人的精神脊梁，中國(guó)人的驕傲！

錢(qián)學(xué)森從小就出身在名望很高的錢(qián)氏家族里。他的爸爸錢(qián)均夫小時(shí)候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，去過(guò)日本留學(xué)，回國(guó)后在上海成立“勸學(xué)堂”，教授大家要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位富商的女兒，她聰明過(guò)人，計(jì)算能力和記憶力非常強(qiáng)，擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，在家里一心輔導(dǎo)錢(qián)學(xué)森背誦唐詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)毛筆字。錢(qián)學(xué)森出生在這樣幸福的家庭里，為他將來(lái)的成才打下了很好的的基礎(chǔ)。

錢(qián)學(xué)森從小就非常好學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)超常，是班里的優(yōu)等生。他還有很充分的觀察力：他自己做的飛鏢飛得又遠(yuǎn)又穩(wěn)，誰(shuí)的飛鏢都趕不上它，原來(lái)錢(qián)學(xué)森在做飛鏢時(shí)運(yùn)用了空氣動(dòng)力學(xué)的原理。這可是他自己鉆研出來(lái)的！后來(lái)上了師大附中學(xué)習(xí)。

緊接著，他又考上了上海交大，而后去美國(guó)留學(xué)，拜馮·卡門(mén)為師。經(jīng)過(guò)了馮·卡門(mén)的深度栽培下，錢(qián)學(xué)森成為了麻省理工大學(xué)的正教授。而他卻一心想著回國(guó)，將來(lái)讓祖國(guó)從黑暗走向光明。因?yàn)槊绹?guó)不會(huì)放過(guò)這樣的人才，于是把錢(qián)學(xué)森扣留在美國(guó)。最后錢(qián)學(xué)森接到了美國(guó)準(zhǔn)予他離開(kāi)的通知，于是他便回到了他夢(mèng)寐已久的祖國(guó)。

錢(qián)學(xué)森回國(guó)后，全力搞好導(dǎo)彈和航天事業(yè)。因?yàn)殄X(qián)學(xué)森的幫助，中國(guó)的第一顆仿制近程導(dǎo)彈、中國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)和中國(guó)第一顆洲際導(dǎo)彈發(fā)射成功。錢(qián)學(xué)森在2009年獲得“終身成就最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，在10月31日在北京逝世。

錢(qián)學(xué)森在這一生給我們中國(guó)人帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏，他給中國(guó)留下了璀璨的輝煌！

我覺(jué)得錢(qián)學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀察力，還有學(xué)習(xí)興趣的緣故。錢(qián)學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來(lái)的，而是他自己本來(lái)就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞，因?yàn)閹煷蟾街袥](méi)有逼著學(xué)生死記硬背，只要求打好理解的基礎(chǔ)。由此我得出了一個(gè)結(jié)論：如果你愛(ài)學(xué)習(xí)，你就肯定能得個(gè)好成績(jī)。即使你能靠硬逼而讓學(xué)習(xí)優(yōu)秀，那不僅非?？菰铮夷悴粫?huì)增加自己的觀點(diǎn)，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學(xué)習(xí)興趣，那你肯定就會(huì)加入很多你自己獨(dú)一無(wú)二的觀點(diǎn)。所以我也要從小就養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

人物傳記讀后感 篇2

戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。

懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)?！短靻?wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說(shuō)明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的人格與意志。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

人物傳記讀后感 篇3

終于一切的一切都過(guò)去了，再不需要在揚(yáng)沙的操場(chǎng)里嘶吼著規(guī)范隊(duì)形，也不必再去整理填涂修改各類表格計(jì)劃。上課下課的鈴聲如常的響起，走廊里安安靜靜，學(xué)生們?cè)诮淌依飼?shū)寫(xiě)著英文單詞，于是我得以端坐于辦公室中，重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。

傳記流暢自然，就如一本習(xí)以為常的小說(shuō)，很快的銜接起過(guò)渡的情節(jié)，在靜謐的辦公室里繼續(xù)沉浸于梵高的世界里。

傍晚，難得的我沒(méi)有課，當(dāng)我在洗過(guò)澡后，伴著一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽，合上這本傳記時(shí)，我想，選擇自殺的梵高，或許內(nèi)心里并不孤獨(dú)，雖然，他似乎沒(méi)有愛(ài)情。

當(dāng)然要談愛(ài)情，這是所有傳記作品里必著筆墨的一個(gè)章節(jié)，一個(gè)用靈魂作畫(huà)的人，一個(gè)生活在孤獨(dú)世界里的天才，對(duì)愛(ài)情的渴望可能更迫切一些，可是他卻遭遇不到真正的愛(ài)情。他遇到的那個(gè)四十歲的女人是高尚的，因?yàn)樗幌虢o他自己無(wú)私的愛(ài)情卻不祈求同樣獲得他的愛(ài)，可是，凡高卻無(wú)法讓自己同時(shí)愛(ài)上她。這就是愛(ài)情的可嘆之處，愛(ài)上一個(gè)人，同時(shí)被這個(gè)人所愛(ài)，是一件概率多么低的事，而在愛(ài)情的世界里，我以為，兩個(gè)人，給予與付出均勻的調(diào)和，才是完美和諧的，只是，過(guò)去也好，如今也罷，這種關(guān)于愛(ài)的美麗愈發(fā)的鮮見(jiàn)，更多的，愛(ài)情已經(jīng)成為一種裝點(diǎn)，記得曾看過(guò)一位“股神”的言論，他有揮霍不盡的錢(qián)，唯一的放松方式是把愛(ài)情當(dāng)作休閑。于是，在感情的世界里游刃有余只剩下了兩種姿態(tài)，或者當(dāng)作休閑，或者去旁觀。

愛(ài)情似乎是所有天才們的天敵，也或許因了愛(ài)情的傷才更加成就他們的天才，冰雪聰明如張愛(ài)玲，萬(wàn)人敬仰的托爾斯泰，喬治桑與肖邦，或許精神與情感總是難以共融，他們是精神的富翁，可是感情世界里卻不得善終。

但梵高不孤獨(dú)，他雖然沒(méi)有愛(ài)情但是他有提奧，我讀《梵高傳》，更多的是被提奧感動(dòng)，雖然關(guān)于他的筆墨并不多。我總覺(jué)得，提奧就是為梵高而生的，他就是他的人生支柱，雖為兄弟，凡高偏執(zhí)到近乎變態(tài)的地步，而提奧，安靜沉穩(wěn)，寬容溫暖，他用一個(gè)弟弟的肩膀，為不諳世事的哥哥擎起一方避風(fēng)雨的藍(lán)天，凡高由自我掙扎到自我毀滅，提奧，永遠(yuǎn)站在那里，給出自己不求回報(bào)的愛(ài)。如果說(shuō)提奧有什么不夠完美的地方，我想就是他不應(yīng)該建立家庭。

可是作為骨肉同胞，每對(duì)兄弟姐妹都能成為彼此的提奧么？我懷疑，我甚至想探究提奧的內(nèi)心，究竟是什么樣的構(gòu)成，讓他用這么高尚的暖意去解釋兄弟這個(gè)詞。

偏執(zhí)的梵高終于親手結(jié)束了自己37歲的生命，或許37歲是個(gè)比較容易自殺的年齡吧，就在前天，一個(gè)朋友電話說(shuō)內(nèi)心郁悶，他的一個(gè)朋友自殺了，我當(dāng)時(shí)自己正困頓不堪，又從來(lái)沒(méi)有充當(dāng)知心姐姐的雅趣，電話是匆匆掛斷了，心里卻有著一點(diǎn)不解，37歲的男人，用自殺的方式告別世界，總是顯得有些怪異，今天讀到梵高，再聯(lián)想到張國(guó)榮等，或許抑郁真的是罪魁禍?zhǔn)装桑?/p>

想起伍爾夫論生活方式的一句話，她說(shuō)：為了避免遠(yuǎn)離人群，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所謂曲高和寡，孤僻與高雅想來(lái)都是一種癖，一種病。道理我們都懂啊，只是理論與實(shí)際，總是難以和諧統(tǒng)一。

生命中沒(méi)有提奧，也沒(méi)有愛(ài)情，但我可以埋頭工作，埋首書(shū)堆，碼這些很破很破的字，迎那些很靜謐很安寧的夜。

人物傳記讀后感 篇4

首先表現(xiàn)在影片的選材上，編導(dǎo)者巧妙地選取了最能表現(xiàn)梅蘭芳先生人生軌跡、精神境界和藝術(shù)成就的幾個(gè)情節(jié)。

從敘事的角度看，影片大致可以歸結(jié)為四部分：即少年梅蘭芳與十三燕的新舊戲碼之爭(zhēng)，所謂斗戲;梅蘭芳與紅顏知己、梨園同行孟小冬的相識(shí)相知，一段沒(méi)有結(jié)果戀情;梅蘭芳在邱如白的鼓勵(lì)、游說(shuō)下赴美演出，國(guó)粹京劇首次走出國(guó)門(mén);最后，在上海與日軍蓄須抗?fàn)?，表現(xiàn)了梅蘭芳作為一個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)氣節(jié)。

從表情的角度看，影片以梅蘭芳的人生軌跡為線索，為我們展現(xiàn)了他一生中“死別”、“生離”、“聚散”三個(gè)重要片段，分別以親情、愛(ài)欲和愛(ài)國(guó)之情為情感內(nèi)核，階段分明、層層遞進(jìn)，感人至深。從而，讓我們看到了一個(gè)有血有肉、形象飽滿、活生生的一代京劇大師兼凡人的梅蘭芳。

其次，影片中的亮點(diǎn)與看點(diǎn)足以令觀眾為之傾倒。

我認(rèn)為，影片的前半部分是本片的亮點(diǎn)，是最能吸引觀眾眼球的部分，是《梅蘭芳》作為傳記性藝術(shù)片最為成功的部分。

說(shuō)它最為成功，首先表現(xiàn)在劇情感人。在梅蘭芳與十三燕斗戲一節(jié)中，跌宕起伏的情節(jié)讓人懸念層生。十三燕斗戲失敗，遭辱受挫、被逼致死，讓人同情、深省。少年梅蘭芳時(shí)刻不忘“大伯”遺訓(xùn)，為伶人地位的提升做著不懈的努力，令人感動(dòng)。其次是主要演員表演到位、出彩，將各色人物演繹得活靈活現(xiàn)、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖。其中最為出彩的是飾演“十三燕”的老戲骨王學(xué)圻、飾演少年梅蘭芳的余少群、扮演孟小冬的章子怡。再次是畫(huà)面美，舊時(shí)的戲園子、四合院、音樂(lè)、舞臺(tái)動(dòng)作、梅派唱腔都在這一部分中得到了充分的展示，讓我們大飽眼福。

我相信，看過(guò)《梅蘭芳》的人不會(huì)忘記十三燕。這位被譽(yù)為“伶界大王”的京劇名角，與梅家有著三代情誼，梅蘭芳叫他“爺爺”。在梅蘭芳的大伯去世之后，實(shí)際上是他擔(dān)負(fù)起了培養(yǎng)梅蘭芳的責(zé)任。對(duì)梅蘭芳來(lái)說(shuō)，十三燕既是師父、前輩更是親人，是一個(gè)影響了梅蘭芳一生的人物。同時(shí)，他又是一個(gè)充滿了矛盾的人物：與看不起伶人的權(quán)貴矛盾，與時(shí)代矛盾，與梅蘭芳矛盾，與他自己矛盾。而飾演十三燕的王學(xué)圻，不愧是老一派的實(shí)力演員，無(wú)論是作為“伶界大王”該有的扮相、身段、手勢(shì)，還是略帶黑色幽默讓人笑中帶淚的演繹，都把這個(gè)血肉豐滿而復(fù)雜的十三燕給演活了。他的那句“輸不丟人，怕才丟人 ”，顯示了一個(gè)血性爺們的豪邁之氣，也成了影響梅蘭芳一生的箴言。

由青年演員余少群扮演的少年梅蘭芳，形象俊朗、清純、楚楚動(dòng)人，將一個(gè)初露頭角、不負(fù)眾望、謙虛好學(xué)、渾身充滿了靈氣的“名旦”演活了。

由大牌影星章子怡飾演的孟小冬的出場(chǎng)，讓觀眾眼前為之一亮。這不僅是劇中人物孟小冬以及劇情本身(紅顏知己、婚外戀情)的魅力，更是演員本身的魅力。章子怡不愧為國(guó)際巨星，她的一舉一動(dòng)、一顰一笑都給人以美感。在她身上，外在的形象美與內(nèi)在的真誠(chéng)、靈動(dòng)與大氣達(dá)到了完美的結(jié)合。由此，人們會(huì)更加理解并原諒梅蘭芳的婚外戀情：人生得一知己足矣!這就是明星的效應(yīng)。

另外，影片還有幾位人物對(duì)梅蘭芳的塑造也舉足輕重。譬如孫紅雷飾演的邱如白、英達(dá)飾演的銀行經(jīng)理六爺、陳紅扮演的'梅蘭芳妻子福芝芳等都很出彩，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，這些角色的扮演著，并不是不可替代的。如果換了別人也可能會(huì)演出同樣的效果;而上述幾位卻不然，劇中人物就是為他們?cè)O(shè)置的，非他們莫屬，只有他們才能將人物演繹到極致?！睹诽m芳》一劇若沒(méi)有他們，真不知會(huì)是個(gè)什么樣子。

最后說(shuō)說(shuō)黎明飾演的成年梅蘭芳。如前所說(shuō)，黎明飾演的成年梅蘭芳有點(diǎn)不盡人意，特別是與上面提到的那幾位熠熠生輝的角色相比，顯得有些遜色。這或許會(huì)成為影片制作中的一個(gè)不可挽回的遺憾。

由于有了上面講的亮點(diǎn)與看點(diǎn)，讓觀眾在審美欲求上有了一定的滿足，并在一定程度上消減了對(duì)主要演員黎明的苛求。這樣，觀眾既可以較為全面看待《梅蘭芳》的得失，又有可能以寬容、體諒的心態(tài)來(lái)看待黎明的表演。

正像有的網(wǎng)友所說(shuō)的，就整體來(lái)看，黎明的表演還是極用心的，只是很難達(dá)到人們的預(yù)期值，畢竟他飾演的是一代大師梅蘭芳。所有人都會(huì)給他很高的要求，所以黎明面臨的壓力很大。

在片中，黎明舉手投足都在向真實(shí)人物靠攏，梅蘭芳面對(duì)感情時(shí)的脆弱，面對(duì)敵人時(shí)的無(wú)所畏懼，還有面對(duì)朋友時(shí)的堅(jiān)貞，黎明的表演都是非常用心的，他發(fā)揮出了自己的最高實(shí)力。但是，人們要求他的不僅是這些，而是要求他將俊朗、儒雅、溫潤(rùn)如玉的外在形象與剛?cè)岵⑴e、形神兼?zhèn)洹⒓級(jí)喝悍?、光彩耀人的靈動(dòng)氣質(zhì)相結(jié)合，塑造出一個(gè)更為完美、理想的梅蘭芳形象。顯然，這是一個(gè)很難達(dá)到的高度。不少觀眾對(duì)影片的后半部分不夠滿意，認(rèn)為黎明的表演過(guò)于沉悶、拘謹(jǐn)、拖沓，以至影響了劇情的發(fā)展，與前面相比，不夠流暢，不夠協(xié)調(diào)等等。我想，這不僅僅是演員一個(gè)人的責(zé)任，恐怕與整個(gè)劇情的設(shè)置，導(dǎo)演的藝術(shù)理念等等有關(guān)。這是一個(gè)較復(fù)雜的問(wèn)題，不是幾句話可以說(shuō)清楚的。

對(duì)于黎明飾演的梅蘭芳，正如有評(píng)論者所言：說(shuō)他好，真不完美;說(shuō)他不好，真不公平。

黎明雖然沒(méi)有完全再現(xiàn)梅蘭芳的全部魅力，但值得欣慰的是，他沒(méi)有倒塌梅蘭芳的基本高度，也盡力詮釋了梅蘭芳的迷人風(fēng)采。

人物傳記讀后感 篇5

在群山環(huán)抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個(gè)小村里，住著一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌盤(pán)旋著跨過(guò)群山，鉆過(guò)隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當(dāng)那列冒著白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來(lái)到小村之中，姑娘們就會(huì)草草地扒幾口晚飯，然后沖到梳妝臺(tái)前，仔細(xì)地梳妝打扮起來(lái)，而香雪總是第一個(gè)走出家門(mén)。

不過(guò)有一個(gè)很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關(guān)心的是北京的大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個(gè)帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個(gè)鉛筆盒不惜坐火車來(lái)到下一個(gè)站點(diǎn)，花費(fèi)了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因?yàn)樗纳砩嫌兄寮兠撍住⒎e極向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過(guò)自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時(shí)的香雪，清純中又透出了無(wú)與倫比的剛毅。

香雪，她也是一個(gè)不愿占別人便宜、不愿欠別人人情的人。在不小心登上開(kāi)動(dòng)的火車之后，她找到了那個(gè)鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。盡管女學(xué)生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，并且說(shuō)自己沒(méi)法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執(zhí)著地把雞蛋塞到了女學(xué)生的座位底下，然后飛快地奔下了車。

而在到達(dá)下一個(gè)站點(diǎn)西山口時(shí)，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺(tái)兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪去找他愛(ài)人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂著黑夜一路回到了臺(tái)兒溝。

也許香雪并不是一個(gè)膽子大的人，她走著夜路回到臺(tái)兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對(duì)山外面文明的向往，促使她克服困難。而香雪對(duì)改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，和她的自愛(ài)自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對(duì)外面世界的幻想，也擁有了她對(duì)自己和臺(tái)兒溝未來(lái)的幻想。她不再拘泥于這個(gè)小山溝里的村莊，而是將會(huì)走出大山，去到繁華的都市。

香雪青春的純真和質(zhì)樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想吧！

人物傳記讀后感 篇6

厚厚一冊(cè)書(shū)，很快就讀完了，李嘉誠(chéng)的形象也由模糊而漸漸清晰，我深為他的人生傳奇折服。這本人物傳記前1/3是講做人做事，后2/3是講做生意。 李嘉誠(chéng)之所以能有今天如此大的作為，是因?yàn)樗兄还捎啦环數(shù)膱?zhí)拗勁。小小年紀(jì)的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對(duì)推銷工作已經(jīng)有了獨(dú)特的見(jiàn)解。他認(rèn)為摸清市場(chǎng)動(dòng)向，建立銷售渠道，廣交朋友，才能做好生意。

1940年李嘉誠(chéng)14歲那年，正逢中國(guó)戰(zhàn)亂，他隨父母躲難，逃往香港，投靠舅父莊靜庵。在他還是一個(gè)初二學(xué)生的時(shí)候，父親李云經(jīng)勞累過(guò)度，染上肺病辭世。少年李嘉誠(chéng)含著眼淚去為父親買墳地，錢(qián)卻被人騙去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦時(shí)，最好是學(xué)些什么東西，會(huì)使人永遠(yuǎn)立于不敗之地。少年李嘉誠(chéng)深諳此理，他沒(méi)有沉浸在悲痛中，身為長(zhǎng)子，為了養(yǎng)家糊口而不依賴別人，他選擇了輟學(xué)打工，獨(dú)立支撐生計(jì)。李嘉誠(chéng)先在舅舅莊靜庵的中南鐘表公司當(dāng)學(xué)徒，之后又到一家塑膠廠當(dāng)推銷員，一賺到錢(qián)便去買舊書(shū)學(xué)習(xí)。由于勤奮上進(jìn)，業(yè)績(jī)彪炳，只兩年時(shí)間便被老板賞識(shí)，升為總經(jīng)理。

1950年夏天，李嘉誠(chéng)立志創(chuàng)業(yè)，向親友借了5萬(wàn)港元，加上自己全部積蓄的'7000元，在筲箕灣租了廠房，正式創(chuàng)辦“長(zhǎng)江塑膠廠”。在他經(jīng)營(yíng)塑膠廠的幾年里，歷經(jīng)挫折，他都以無(wú)法想象的毅力挺了過(guò)去，令我震驚。李嘉誠(chéng)在得到了一些小利后，開(kāi)始過(guò)于急迫地?cái)U(kuò)張企業(yè)，產(chǎn)品次品量增多，資金流失嚴(yán)重，李嘉誠(chéng)面臨倒閉，陷入了他人生的最低谷。后來(lái)，李嘉誠(chéng)沉著冷靜地和銀行洽談，使銀行信任他，繼續(xù)為他提供貸款；他停止生產(chǎn)塑料玩具，著手進(jìn)軍塑料花市場(chǎng)，“長(zhǎng)江”得以從死亡線上被救了回來(lái)。

李嘉誠(chéng)堅(jiān)韌、勇敢，從普通的堂倌開(kāi)始，到推銷員，自主創(chuàng)業(yè)，再到塑膠花大王，締造自己的商業(yè)帝國(guó)，戴上華人首富的桂冠，乃至亞洲首富。自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于被別人打敗的；世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。 有一條路不能選擇，那就是放棄之路，有一條路不得不走，那就是成長(zhǎng)之路。

人物傳記讀后感 篇7

《名人傳》，一本人物傳記，記敘了眾所周知的三位偉大天才的奮斗史。其中雕塑家與畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅是我崇敬的一位人物。

米開(kāi)朗琪羅的一生命運(yùn)坎坷，跌宕起伏，足以媲美一部人物糾葛的好萊塢大片。在羅曼羅蘭筆下，米開(kāi)朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作。

米開(kāi)朗琪羅說(shuō)過(guò)："誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。"由此可以看出，他對(duì)悲慘命運(yùn)的不屈、不屑，甚至是主宰。僅僅這句話，使他擁有比常人更高的完美的品質(zhì)，他是英雄，他使我們感到卑微與渺小。

他熱愛(ài)創(chuàng)造，仿佛那是他最炙熱的生命。這種由創(chuàng)造引起的沖動(dòng)，好比一場(chǎng)一場(chǎng)劇烈的火山，爆發(fā)出源源不斷的思路。

有些人認(rèn)為他驕傲，自負(fù)。沒(méi)錯(cuò)，但因?yàn)樗阉囆g(shù)看得比生命重要，所以關(guān)于他的狂野、不羈、高傲都可以被淡化。留下的，只是對(duì)天才的褒獎(jiǎng)，對(duì)生命的贊美，對(duì)藝術(shù)的追尋。這，就是他所需要的；這，就是那些遺留藝術(shù)的真諦。

米開(kāi)朗琪羅是精神上的貴族，由他之言："從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。"

我不清楚羅曼羅蘭是以怎樣一種心情去小心翼翼的描繪關(guān)于米開(kāi)朗琪羅的一切，他的桀驁不馴，他的精神寄托，他不屑與世俗相爭(zhēng)，他看不起藝術(shù)上的平民。這樣一個(gè)人，他的思想超出了一切。

就這樣，他超脫般的存在了85年。這樣一個(gè)遲暮的老人，曾是一個(gè)神一樣的人物，后世有萬(wàn)人景仰。但是，他卻仍是孤獨(dú)的。他的尖銳，他的鋒芒畢露。沒(méi)人愿意敞開(kāi)心扉，接納這個(gè)渴望溫暖的"孩子"。導(dǎo)致他越來(lái)越偏執(zhí)，漸漸與世界失去溝通。

我寧愿我是那個(gè)時(shí)代的人，給予他一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。希望我們的天才永遠(yuǎn)不要緊蹙眉頭。

人物傳記讀后感 篇8

以前讀人物傳記，總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調(diào)，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個(gè)詩(shī)人，出生于大唐開(kāi)元盛世，而自中晚唐開(kāi)始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。

讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開(kāi)元時(shí)，他幾乎游遍祖國(guó)大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來(lái)，他困守長(zhǎng)安達(dá)十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開(kāi)始，長(zhǎng)安淪陷。不幸的是，憂國(guó)憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái)，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來(lái)人們稱他為杜工部。

他長(zhǎng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩(shī)中，杜甫最為著名描寫(xiě)民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟?、“三別”，他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國(guó)家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹，我認(rèn)為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震動(dòng)的是“嗚呼！

何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身?yè)?dān)起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國(guó)利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習(xí)么？杜甫并不完全是嚴(yán)肅的，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對(duì)于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來(lái)，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國(guó)效力，也當(dāng)是會(huì)“白發(fā)生黑絲”的吧！

杜甫，如此的古圣人之心，無(wú)愧于獨(dú)立天地之間的詩(shī)圣之稱。讀完《杜甫傳》，深深地感動(dòng)，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動(dòng)……

人物傳記讀后感 篇9

今天我們學(xué)了《錢(qián)學(xué)森》這篇文章，我很敬佩錢(qián)學(xué)森這種愛(ài)國(guó)的精神。錢(qián)學(xué)森1934年畢業(yè)，去了美國(guó)留學(xué)。他在美國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，可他一刻也沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，他說(shuō)：“我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事。”

1949年10月1日，新中國(guó)誕生了，錢(qián)學(xué)森又一次表達(dá)了他的思念祖國(guó)之情：“祖國(guó)現(xiàn)在是很窮，但需要我們大家——祖國(guó)的兒女們共同去創(chuàng)造?！卞X(qián)學(xué)森不僅是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，當(dāng)美國(guó)的高級(jí)將領(lǐng)不讓他離開(kāi)時(shí)，他的決心也一刻沒(méi)有動(dòng)搖，終于，錢(qián)學(xué)森回國(guó)了，他為我國(guó)運(yùn)載火箭，導(dǎo)彈的研制和發(fā)射，作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。我一開(kāi)始不明白，為什么錢(qián)學(xué)森在美國(guó)有那么好的條件，還一定要回中國(guó)，直到我學(xué)會(huì)了這一篇課文的時(shí)候，才明白錢(qián)學(xué)森為什么要這樣做。

他這種精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想我們自己，做事情只要有一點(diǎn)困難就退縮了，而錢(qián)學(xué)森為了回國(guó)奮斗了五年之久，從這里我體會(huì)出了錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之情，像錢(qián)學(xué)森這樣的人還有很多：精忠報(bào)國(guó)的岳飛，投江自盡的屈原，臨死也要牽掛祖國(guó)勝利消息的陸游……他們不都是為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的人嗎?