讓子彈飛觀(guān)后感(優(yōu)選10篇)

讓子彈飛觀(guān)后感。

文章題目：“怎樣讓你的作品名更加生動(dòng)有感？”撰寫(xiě)觀(guān)后感不僅能夠加深對(duì)作品的理解，還能夠讓我們更好地領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思想和感情。今天，在這里分享一篇關(guān)于“讓子彈飛觀(guān)后感”的網(wǎng)絡(luò)文章，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助！

讓子彈飛觀(guān)后感 篇1

剛剛看過(guò)姜文的《讓子彈飛》，可以說(shuō)它應(yīng)該是本年度最好的國(guó)產(chǎn)電影了。雖然也有些不盡如人意的地方。個(gè)人感覺(jué)精彩段落的對(duì)白太快。有點(diǎn)超出人們的邏輯思考范圍，給人一種事先編排好的感覺(jué)。再就是火車(chē)飛入水中時(shí)電腦出來(lái)的效果比較明顯。然而，和這部影片的精彩相比，這都算不了什么。曾千方百計(jì)下載到《鬼子來(lái)了》的我，本就對(duì)這部電影很是期待。看過(guò)之后竟感到奇怪，這部電影為什么沒(méi)有被禁呢？影片中大部分的笑料是隱喻和黑色幽默。也許我們看不懂《老無(wú)所依》里的那些黑色幽默。因?yàn)槲覀兊奈幕尘安煌？墒俏蚁朊總€(gè)中國(guó)人都能聽(tīng)明白影片最后姜文對(duì)發(fā)哥說(shuō)的話(huà)：“你和錢(qián)對(duì)我都不重要，你不在才是對(duì)我最重要的”是什么意思。那些沖出去搶東西的“窮人”是誰(shuí)呢？他們永遠(yuǎn)被最現(xiàn)實(shí)的利益驅(qū)使，永遠(yuǎn)只能做奴隸。這又讓我想起《大電影之?dāng)?shù)百億》中滿(mǎn)街的以訛傳訛從一兩個(gè)人變成流言的洪流，一句不相干的話(huà)變成各種各樣的流言.....。心中有些悲哀。因?yàn)樗麄兪钦l(shuí)贏站在誰(shuí)一邊的。所以“成王敗寇”成了我們的社會(huì)準(zhǔn)則。

看電影不能想太多。還是談?wù)撚捌?！片頭和片尾的曲子挺好聽(tīng)，但仿佛有一種很“日本”的味道。很像日本人自己拍的他們軍人時(shí)配的曲子。電影的整體風(fēng)格又有些美國(guó)西部片的味道。但是又巧妙的融合了東方式動(dòng)作、武俠片的一些元素。再有就是最精彩的臺(tái)詞部分，是很有中國(guó)風(fēng)格的?！熬┪丁币膊恢氐牧钊擞憛?。所以我很期待川話(huà)版的，到時(shí)一定會(huì)再看一遍。姜文的片子越來(lái)越成熟了。不再是《陽(yáng)光燦爛的日子》那種對(duì)自己逝去日子的一種懷戀。那其實(shí)是30多歲（如我現(xiàn)在一般）時(shí)的一種狀態(tài)。而且，在商業(yè)方面也是很成功的。趙本山就曾經(jīng)評(píng)論過(guò)姜文的《鬼子來(lái)了》，誰(shuí)都說(shuō)這是一部好電影，可就是中國(guó)和日本都不讓演。因?yàn)樗v實(shí)話(huà)了，所以沒(méi)人愿意聽(tīng)。這次本山的《大笑江湖》和飛來(lái)的子彈在同一檔期相遇，恐怕要鎩羽而歸了。大家還是快點(diǎn)看吧！搞不好又被禁了。另外，葛優(yōu)也越來(lái)越演技派了。呵呵！他演的片子也越來(lái)越多了！

讓子彈飛觀(guān)后感 篇2

讓子彈飛，是什么意思？說(shuō)全了，就是讓子彈再飛一會(huì)，如何理解？我已經(jīng)開(kāi)槍了，你什么都沒(méi)有看到，不要著急，讓子彈再飛一會(huì)，你就會(huì)看到結(jié)果。給我時(shí)間。

事實(shí)上，這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經(jīng)開(kāi)槍了，也許只是第一槍?zhuān)苍S還有第二第三槍。他想要擊中什么？他想要什么結(jié)果？現(xiàn)在你們看不明白，不要著急，就讓子彈飛吧。事實(shí)上，這部電影中鮮明的對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射，是任何一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)有所了解的人都很容易觀(guān)察到的。

最直接的最明顯的就是，縣長(zhǎng)買(mǎi)官，上任后再玩命撈錢(qián)。縣長(zhǎng)想的只是和當(dāng)?shù)貝喊酝骱衔?，欺壓百姓，然后分贓而已。而故事就是從這個(gè)買(mǎi)官的縣長(zhǎng)開(kāi)始的。

而故事的發(fā)生地，為什么叫鵝城呢？雖然只是一個(gè)個(gè)小小的縣城，不過(guò)象征的正是我們的祖國(guó)啊。我們的版圖是什么樣子呢？是啊，我們常說(shuō)它是一只雄雞，不過(guò)，我想事實(shí)上它并沒(méi)有那么威風(fēng)。與其說(shuō)是雄雞，不如說(shuō)是肥大呆滯的一頭蠢鵝吧。我們也正是生活在這樣一個(gè)鵝城之中。

在這鵝城中，有縣長(zhǎng)，有惡霸，還有無(wú)數(shù)渾渾噩噩的百姓。而縣長(zhǎng)，惡霸，這些有錢(qián)人靠什么發(fā)家呢？他們靠洗劫老百姓的財(cái)富發(fā)家。他們把老百姓當(dāng)做廉價(jià)勞動(dòng)力，販賣(mài)到美國(guó)，掙得美元供自己揮霍。不由的讓人聯(lián)想到我國(guó)高企的外匯儲(chǔ)備，兩房和美國(guó)債券的巨額虧損，已經(jīng)無(wú)以為繼的出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)。

這時(shí)，一個(gè)天不怕地不怕，在電影中有著無(wú)比強(qiáng)大實(shí)力和對(duì)窮苦大眾慈悲的惻隱之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的張麻子來(lái)到了這里。徹底打破的鵝城往日的“和諧”。

他感到奇怪，為什么我要賺錢(qián)，不去富人身上賺，卻要在窮人身上賺？師爺告訴他，現(xiàn)實(shí)就是這樣的，依靠著的鄉(xiāng)紳，富豪的支持，他這個(gè)縣長(zhǎng)才有油水撈，他所能欺負(fù)的也只有老百姓而已，否則，他的位子也就不保了。師爺告訴他，縣長(zhǎng)從來(lái)是沒(méi)有膽量去剿匪的，不過(guò)卻很有膽量以剿匪的名義來(lái)收錢(qián)。正如，從來(lái)沒(méi)有膽量去降房?jī)r(jià)卻有膽量以將房?jī)r(jià)的名義來(lái)收稅，從來(lái)沒(méi)有膽量去抓賊，卻有膽量以維護(hù)治安的名義去掃黃，從來(lái)沒(méi)有膽量去挑戰(zhàn)美國(guó)，卻有膽量以美國(guó)的量化寬松來(lái)解釋國(guó)內(nèi)的通貨膨脹。不信邪的張麻子[姜]不想這樣。師爺告訴他，要想賺錢(qián)，必須跪著。可是他想站著把錢(qián)賺了。這其實(shí)是姜文的內(nèi)心獨(dú)白。姜文的電影多次被大陸禁映，因?yàn)樗矚g挑戰(zhàn)權(quán)威，喜歡叫板，可能有人告訴他，想賺錢(qián)，你就要認(rèn)慫，就要妥協(xié)，就要裝孫子，就要主旋律，可是他在這里告訴所有人，我不跪著，我要站著把錢(qián)賺了。

如何站著，也即是有尊嚴(yán)的，把錢(qián)賺了，也即是維護(hù)自己的權(quán)益，電影告訴我們，槍和醒木，就是有實(shí)力對(duì)抗，有合法的身份和地位。

接著，姜文說(shuō)，我要給所有人公平，有名無(wú)實(shí)的冤鼓，不能只是一個(gè)擺設(shè)，要讓大家來(lái)鳴冤，要給大家主持公道。這就好像*制度一般，只是一個(gè)好看的擺設(shè)，卻沒(méi)有人有機(jī)會(huì)通過(guò)它來(lái)洗刷冤屈。

老百姓看到張麻子[姜]的鐵面無(wú)私，一起給他下跪。張麻子罵到，早他媽沒(méi)有皇帝了，沒(méi)有人值得你們下跪，我也不值得！他是想說(shuō)，不要做奴才，不要給任何人下跪。人應(yīng)該是平等的?？吹贸觯瑢?duì)國(guó)人的無(wú)奈。張麻子[姜]教育六子，有出息不是當(dāng)官，也不是當(dāng)匪，不是有錢(qián)，也不是有權(quán)，而是讀書(shū)，留洋，學(xué)知識(shí)，學(xué)文化，去了解莫扎特的音樂(lè)，觀(guān)后感《《讓子彈飛》給力的觀(guān)后感》。這一段，看得出姜文對(duì)知識(shí)和藝術(shù)的向往，對(duì)錢(qián)和權(quán)的鄙視。他希望人們可以看看外面的世界，可以了解人類(lèi)已經(jīng)擁有的文明。去真正陶冶自己的心靈，去追隨自己的精神。

接著，胡萬(wàn)在陷害六子的時(shí)候說(shuō)，縣長(zhǎng)的兒子，吃了兩碗粉卻只給一碗的錢(qián)，這就是不公平，我們要公平，要公平！雖然電影中的六子并沒(méi)有以權(quán)謀私，不過(guò)現(xiàn)實(shí)中，我們不是恰恰需要吃一碗粉給一碗錢(qián)的公平嗎？而這看似簡(jiǎn)單的公平，離我們卻最遙遠(yuǎn)。

六子被誣陷，倍感冤屈，他的選擇是切腹以證明自己的清白。就好像那些被強(qiáng)拆被侵犯的受害人選擇自殘來(lái)抗?fàn)幰粯印?/p>

接下來(lái)，張麻子[姜]和黃四爺正式展開(kāi)了較量，張麻子搶來(lái)富人的錢(qián)，發(fā)給窮人，這是一段浪漫主義的暢快淋漓的發(fā)泄，打破這世界的不公平，不合理，不正義，讓無(wú)恥的剝削者付出代價(jià)，讓善良的勞動(dòng)人民得到幸福。不過(guò)，也只能在電影中得到短暫的宣泄罷了在最后與黃四爺?shù)臎Q戰(zhàn)中，張麻子[姜]只有勢(shì)單力薄的四個(gè)人，而黃四爺則有數(shù)百之眾，實(shí)力對(duì)比如此懸殊。張麻子向民眾發(fā)錢(qián)，可是第二天民眾乖乖把錢(qián)交給了黃四爺。張麻子問(wèn)手下人為何？答曰，怕。張麻子說(shuō)，怕之中有的是怒。我們要把這怒引出來(lái)。我想，這也就是讓子彈飛的真實(shí)意圖所在。它要煽動(dòng)要挑動(dòng)的正是觀(guān)眾心中壓抑的怒。這怒指向誰(shuí)？我不必多說(shuō)。

于是，第二天，他們不發(fā)錢(qián)，而發(fā)槍。給人民抵抗的力量。不過(guò)，人們依然無(wú)動(dòng)于衷。于是他們四人騎著馬在空蕩蕩的廣場(chǎng)上一遍遍吶喊，卻沒(méi)有回音。這里姜文想告訴我們他的孤獨(dú)和寂寞，頗類(lèi)似魯迅所說(shuō)的吶喊。想喚起民眾的覺(jué)醒，不過(guò)收獲的只是凄涼。沒(méi)有人響應(yīng)。哀其不幸怒其不爭(zhēng)，可憐之人必有可恨之處，麻木冷漠忍耐受欺，這就是中國(guó)人。

張麻子[姜]說(shuō)，他們只幫助贏了的人。于是他們四個(gè)人繼續(xù)前往黃四爺?shù)谋?。某種勢(shì)力的大本營(yíng)。他們四人勢(shì)單力薄，形單影孤，面對(duì)的是黃四爺家門(mén)口的一扇大鐵門(mén)。嚴(yán)絲合縫，透露出威嚴(yán)和強(qiáng)大，將他們死死擋在門(mén)外。

于是他們向這扇大門(mén)發(fā)起了瘋狂的進(jìn)攻。這扇大門(mén)象征了什么？也許是現(xiàn)行體制的壁壘，也許只是最令姜文憤怒的審查制度的束縛?？傊砹藱?quán)威，而這時(shí)，姜文肆意的向這權(quán)威的大門(mén)發(fā)起進(jìn)攻，它要在這大門(mén)上打出一個(gè)大大的驚嘆號(hào)，不過(guò)，最終卻只打上了省略號(hào)和問(wèn)號(hào)，是說(shuō)他感到無(wú)奈何無(wú)語(yǔ)嗎？

而黃四爺，也即是高層人物，對(duì)于他們這種不自量力的進(jìn)攻卻頗有些不屑。顯示出某階層的傲慢和自以為是。

最終，靠著替身的幫助，他們終于發(fā)動(dòng)了群眾，暴怒的人群，降黃四爺?shù)蔫F門(mén)沖的粉碎。人們肆意的宣泄，拿走一切本該屬于他們的東西。

張麻子[姜]問(wèn)黃四爺，你重要，還是錢(qián)重要？黃四爺說(shuō)我重要。張麻子說(shuō)，你再想想。黃四爺說(shuō)，錢(qián)重要。張麻子說(shuō)，你再想想。黃四爺說(shuō)，那還是我重要。張麻子說(shuō)：沒(méi)有你，最重要。

這里姜文想說(shuō)的是，權(quán)重要，還是錢(qián)重要。他最終說(shuō)的是，沒(méi)有不受監(jiān)督的、凌駕于人民至上的權(quán)力，才是最重要的。

全片凌亂而隨意的向我們暗示了很多東西，影射了很多東西。除去這些，其他時(shí)間是姜文的自由發(fā)揮。包括展示他的男人風(fēng)采，不失時(shí)機(jī)的搞些冷幽默逗大家一笑，來(lái)盡情宣泄，體會(huì)造物主的無(wú)所不能。

總之，這部片子是融合姜文的抗?fàn)?，憤怒和吶喊于一體的顯得有些雜亂無(wú)章，浪漫主義，而又充滿(mǎn)了隨意和肆意的作品。

我的感受就是，姜文想說(shuō)的東西太多了，想表達(dá)的東西太多了，他也有太多的不爽和憤怒了，他也太想喚醒出一些東西了。

他開(kāi)槍了，他需要時(shí)間，他要讓子彈飛。

最后，于姜文而言，比起已經(jīng)徹底淪為靠忽悠觀(guān)眾來(lái)騙取票房，詛紂為虐之流，他至少還想說(shuō)些什么，還想表達(dá)些什么，這也算難能可貴了吧。

這片子能過(guò)審核不能不說(shuō)是一大奇跡。陰錯(cuò)陽(yáng)差，此天意也。

讓子彈飛觀(guān)后感 篇3

我覺(jué)得這是姜文首部壞電影，若是就簡(jiǎn)略的好電影仍是壞電影，畢成功認(rèn)為《讓子彈飛》本質(zhì)上其實(shí)是一個(gè)十分商業(yè)的文藝片。

在姜文的世界觀(guān)里，英雄是第一位的。英雄改動(dòng)社會(huì)，英雄創(chuàng)造前史。最大的沉痛就是沒(méi)有英雄。

所以張麻子拿了錢(qián)還不可，他還要除掉黃四郎，給大眾一個(gè)公正，給鵝城一個(gè)和平。

姜文年少時(shí)向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒。英雄必定被濃墨重彩所烘托。但姜文宣揚(yáng)英雄主義的時(shí)分，他又很清楚英雄主義的缺陷，所以夏雨在砸過(guò)人磚頭今后，需要為大規(guī)模群架擔(dān)任。六子剖腹取涼粉，要以生命為價(jià)值。

只要當(dāng)你清楚一件事物的缺陷時(shí)，你才可以說(shuō)你實(shí)在愛(ài)它。愛(ài)一個(gè)女子時(shí)是，愛(ài)一個(gè)國(guó)家時(shí)也是。

志向涼皮機(jī)廠(chǎng)

在姜文的電影里，志向有時(shí)是一種很虛很含糊的東西。張麻子的志向是打土豪分地步，張麻子的志向卻又不是打土豪分地步。張麻子的志向是什么？恐怕他自己也說(shuō)不清楚。志向在心里最深處，在遠(yuǎn)處的青山和落日里。你知道它在那兒，卻永久不知道怎么去尋覓它?？墒钱?dāng)?shù)飿且哑泣S四郎已擒，你們抽著煙聊著天的時(shí)分，你就了解它依然在那兒等著你。

看到陶涼粉就看不下去了，無(wú)法往下看。真不理解這片子怎么會(huì)這么受追捧？實(shí)在不了解

情節(jié)比較曲折，影片全體節(jié)奏比較快！

讓子彈飛觀(guān)后感 篇4

俗話(huà)說(shuō)“三個(gè)女人一臺(tái)戲”，馬縣長(zhǎng)、湯師爺、黃四爺這三位男人，同樣演繹得精彩紛呈，動(dòng)人心弦。

兗州牧，曹操也；豫州牧，劉備也?！兑捉?jīng)》云：謙謙君子，卑以自牧也。張牧之，知書(shū)達(dá)禮，有時(shí)不與我的感傷。他對(duì)六子說(shuō)，你不能當(dāng)縣長(zhǎng)，也不許當(dāng)土匪，要當(dāng)學(xué)生，多讀書(shū)，聽(tīng)莫扎特；張麻子，一群麻匪的首領(lǐng)，殺人越貨、騎馬劫車(chē)、蒙面散財(cái)；馬縣長(zhǎng)，忍耐狡黠的政客，插科打諢，暗藏心機(jī)，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。

他，即是張牧之，又是張麻子，還是馬縣長(zhǎng)。想起師父那晚發(fā)的圖片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三輩，都是師父一人！就像自己，既是母親，又是女兒，還是妻子。每個(gè)人身上都兼具多種角色，彼此鑲嵌，相互統(tǒng)一。每個(gè)時(shí)空，確認(rèn)了“我是誰(shuí)”，清晰當(dāng)下的定位，明確行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，才有恰如其分的呈現(xiàn)。如張麻子問(wèn)湯師爺，夫妻間最要緊的是什么？答：恩愛(ài)。當(dāng)縣長(zhǎng)最要緊的是什么？答：忍耐。

張麻子斬釘截鐵地對(duì)老百姓說(shuō)，來(lái)鵝城的目地，是辦三件事：第一是公平，第二是公平，第三還是公平。擲地有聲，鏗鏘有力！不是為了斂財(cái)，而是要主持正義。不但確認(rèn)自己是誰(shuí)，而且清晰對(duì)方是誰(shuí)。經(jīng)云：“以佛性等故，視眾生無(wú)有差別?！敝褐?，運(yùn)籌帷幄，所以他坦坦蕩蕩，不卑不亢，持槍拿印，站著來(lái)把錢(qián)賺。

當(dāng)收到兩大家族白花花的銀子，他的兄弟說(shuō)，錢(qián)有了，咱撤吧。張麻子說(shuō)，不，黃四爺?shù)腻X(qián)還沒(méi)送來(lái)。誰(shuí)有錢(qián)賺誰(shuí)的錢(qián)，能多賺一分，不少拿一毛。誰(shuí)窮給誰(shuí)發(fā)錢(qián)。對(duì)于他發(fā)錢(qián)的壯舉，湯師爺說(shuō)糟踐東西，黃四爺說(shuō)，有錢(qián)不要，這哪像一個(gè)買(mǎi)官的縣長(zhǎng)所為？從修行道次第角度來(lái)說(shuō)，他們都在人天乘，而張麻子在大乘。所以，張麻子的夢(mèng)，無(wú)人能解讀。

花姐說(shuō)，我也想當(dāng)麻匪，給窮人發(fā)錢(qián)，聽(tīng)他們笑。張麻子說(shuō)，想當(dāng)麻匪，現(xiàn)在就可以。花姐說(shuō)，可我還沒(méi)準(zhǔn)備好。張麻子問(wèn)他的那幫兄弟，還需要準(zhǔn)備嗎？想起一個(gè)故事，一個(gè)乞丐，到富人家乞討，富人家十分忙碌。乞丐問(wèn)，忙什么？富人答，準(zhǔn)備去海南。過(guò)了一年，乞丐又到這家富人家，他依然十分忙碌。乞丐問(wèn)，忙什么？富人答，準(zhǔn)備去海南。乞丐十分詫異，去年就準(zhǔn)備去海南，沒(méi)有去成？富人答，是的，還沒(méi)有準(zhǔn)備好。乞丐說(shuō)，我已去過(guò)兩次了。富人問(wèn)，你一個(gè)乞丐，憑什么去海南？乞丐答，就憑一個(gè)討飯碗，一根打狗棍和一雙腳。

給人以啟示：，很多事情，不是都等準(zhǔn)備好了才去做。有人會(huì)說(shuō)，等我退休了再來(lái)學(xué)佛，等孩子考上大學(xué)就有時(shí)間了……如恩師開(kāi)示，我們總把希望寄托在二米之后，殊不知，等一切都準(zhǔn)備好，也許永遠(yuǎn)也準(zhǔn)備不好。“祈禱大準(zhǔn)提，正覺(jué)菩提道，此一身成就?！甭肪驮谀_下，現(xiàn)在就可以出發(fā)。

“有時(shí)候，死人比活人有用?！睆埪樽佑靡呀?jīng)死去的兄弟送給鵝城百姓一個(gè)信息：迎青天，享太平。這句話(huà)也令人深有感觸：看到死亡，會(huì)接收到無(wú)常的信息，激起內(nèi)心的漣漪。曾看過(guò)一位法師的開(kāi)示，說(shuō)一旦覺(jué)知有所懈怠，就去殯儀館轉(zhuǎn)一圈，警示自己要走出舒適區(qū)，念念精進(jìn)，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其珍貴。我們?cè)缤頃?huì)收到一張錄取通知書(shū)，是來(lái)自閻王爺，還是來(lái)自極樂(lè)世界，要情有所歸，心有所屬，行有所持。

看著黃四爺?shù)哪琼斆弊?，張麻子說(shuō)，來(lái)者不善啊。湯師爺提醒說(shuō)，您才是來(lái)者。精彩的對(duì)白，深刻的寓意。如果被六塵所牽，便忘了自己是誰(shuí)，隨之漂泊，不知所歸。前后二個(gè)“來(lái)者”，同名不同義，轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)。有來(lái)必有去，流水的來(lái)者，鐵打的自性。修行就是要守本真心，才能氣定神閑，灑脫自如。老子說(shuō)“曲則全”，拐個(gè)彎，做個(gè)調(diào)整，轉(zhuǎn)錯(cuò)覺(jué)為正覺(jué)，命運(yùn)當(dāng)下改變，煥然一新。

“殺人誅心”，是湯師爺送給張麻子的策略。懲罰一個(gè)人，不如喚醒他的心靈。殺人，只是殺死祂的的肉身；但在內(nèi)心里不見(jiàn)得有解脫和觸動(dòng)。誅心，則是從根本上征服。修行要修心，心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。激怒他人之前，自己先點(diǎn)了火。同樣，珍愛(ài)萬(wàn)物之前，先愛(ài)上自己；征服他人之前，先擺平自己，解脫不從外而來(lái)，自在在心內(nèi)。

六子死的那一幕，令人不忍直視。明明是刻意中傷，流言蜚語(yǔ)，卻非要給人證明，往坑里跳，正中人下懷?？墒悄切┕膭?dòng)叫好的，最終沒(méi)有一個(gè)人真正在意是否是一碗涼粉。魯迅《吶喊》里：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！边@些看客，僅僅是麻木的圍觀(guān)，鮮有平息事態(tài)的援手。

但從自身來(lái)反思，我們?cè)?jīng)不也如六子一樣，在別人的眼光里摸爬滾打，心力交瘁嗎？人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。天下本無(wú)事，庸人自擾之。佛陀教導(dǎo)我們不但要照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，而且能運(yùn)用自如，此時(shí)，五蘊(yùn)即是我們綻放光彩的舞臺(tái)。緣起性空是啟示我們要廣種福田，廣結(jié)善緣。四大皆空是讓我們用智慧重組四大，轉(zhuǎn)化基因，排列成最莊嚴(yán)的生命組合。

“你給我翻譯翻譯，什么是驚喜”，這句話(huà)，張麻子問(wèn)了湯師爺三遍，重要的問(wèn)題說(shuō)三遍！看來(lái)驚喜的確是需要“翻譯”的。聯(lián)想到日常的學(xué)習(xí)，寫(xiě)踐行日記就是對(duì)聞思修的翻譯。收獲和法喜，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)細(xì)理順，一一記錄。事情的緣起，中間的發(fā)生，思緒的波動(dòng)，覺(jué)知的捕捉，對(duì)鏡的相應(yīng)，細(xì)致的剖析，恍然的領(lǐng)悟。字里行間的行走中，驛動(dòng)的心漸漸平息，自性的智慧慢慢涌動(dòng)，如拾遺補(bǔ)缺，藝海得貝。對(duì)情緒的把握了然于胸，身體隨之發(fā)生悄然無(wú)聲的變化。心是發(fā)動(dòng)機(jī)樞紐，身體是變速箱，起心動(dòng)念中，呈現(xiàn)自己世界里的萬(wàn)有。想起恩師的一句話(huà)“如果沒(méi)有真實(shí)的身體體驗(yàn)，所有的道理都是屠龍之術(shù)，很棒，但一點(diǎn)用沒(méi)有。”即是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)第一義諦。

從量變到質(zhì)變有一個(gè)過(guò)程，尊重這個(gè)時(shí)間差，享受從蹣跚學(xué)步到步履穩(wěn)健的成長(zhǎng)愉悅。值得開(kāi)始的事，就值得去完成。假以時(shí)日，生活的美好，會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候，盛裝蒞臨。福至心靈，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，別急，稍等！讓子彈飛一會(huì)兒……

張麻子答應(yīng)湯師爺，不會(huì)再回鵝城，但還是回去了。他要喚醒城中的蕓蕓看客，直搗黃龍。讓百姓心安理得取回自己的東西。百姓群情亢奮，如潮水般涌進(jìn)碉樓，搬走的全是身外之物，所謂“自己的東西”，其實(shí)是內(nèi)在的覺(jué)醒與自信。

黃四爺問(wèn)，在你眼里，我與錢(qián)，哪個(gè)重要？張麻子說(shuō)，都不重要，沒(méi)有你，對(duì)我很重要。在百姓心中，黃四爺是一顆毒瘤，做手術(shù)割掉吧，貪生怕死；留著吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱負(fù)重，茍延殘喘。黃四爺代表魔王波旬，強(qiáng)烈的我法二執(zhí)，幻化分裂，制造隔絕，令人愚昧混沌，薄情寡義。所以，張麻子與他博弈到底，堅(jiān)壁清野，讓他無(wú)處藏身；釜底抽薪，讓他沒(méi)有力量；徹底消滅，毫不手軟，斬草除根！

張麻子手下的弟兄們，集體辭別，他問(wèn)，“跟著大哥不好嗎？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里來(lái)的輕松？一人與萬(wàn)人敵，要如履薄冰，如臨深淵，永遠(yuǎn)警惕，永遠(yuǎn)保持清醒。道已不同，不相為謀。張麻子沒(méi)有挽留，沒(méi)有遺憾，任來(lái)的來(lái)，去的去，“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

影片的開(kāi)頭和結(jié)尾的旋律，都是弘一法師的那首耳熟能詳?shù)摹端蛣e》，“天之涯，地之角，知交半零落……”聚散離合終有時(shí)，歷來(lái)煙雨不由人。人生百般滋味，始終伴隨著潮起潮落，迎來(lái)送往?？粗壍溃?tīng)著歌聲，留下他一個(gè)人的背影，似乎在喃喃自語(yǔ)：神馬都是浮云……

如《笑傲江湖》中的令狐沖，豪爽灑脫的性情中人，吃不了擺譜飯、架子飯，追求個(gè)性解放和自由不羈。在生活中，我們見(jiàn)到過(guò)馬邦德，邂逅過(guò)湯師爺，可是一直沒(méi)有遇到過(guò)張麻子。張麻子活得自在瀟灑，不貪不滯，無(wú)牽無(wú)掛。，仗劍走天涯，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的憋屈。始終氣定神閑，躊躇滿(mǎn)志，把目光投射出一道悠然的弧度，讓子彈飛一會(huì)兒……

讓子彈飛觀(guān)后感 篇5

在2010年12月31日，我們一家吃過(guò)晚飯，坐著爸爸的車(chē)去新開(kāi)張的三和影院看賀歲片《讓子彈飛》。

車(chē)?yán)锖軠嘏趾軠剀啊＼?chē)窗外飄著零星的雪花，馬路兩旁的路燈在夜空中閃爍著微弱的桔黃色的光，放眼望去，像兩條蜿蜒的長(zhǎng)龍。到了三和影院，我們順著樓梯爬了上去，樓梯兩旁?huà)熘赖碾娪皬V告牌。到了收銀臺(tái)，有兩個(gè)大姐姐穿著草綠色的制服在收銀臺(tái)后面忙得不可開(kāi)交。這天看電影的人很多，排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。最后輪到我們了，那收銀臺(tái)的大姐姐安排我們坐一室一排8、9、10座，讓我們稍等，正因那廳里的電影還沒(méi)有放完。等了一會(huì)兒，我們跟一個(gè)戴話(huà)筒的大哥哥去了一號(hào)放映室。放映室里有六排座位，每排10多個(gè)椅子，呈梯形分布。椅子是紅色的小沙發(fā)，扶手上還有一個(gè)小圓筒，是用來(lái)放飲料的。電影屏幕是長(zhǎng)方形的，電影機(jī)就安裝在座位后面的墻壁上。大家紛紛找個(gè)座位坐了下來(lái)。這時(shí)放映廳的燈光熄了，從墻后打出一束光來(lái)，電影開(kāi)始了。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂，柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。馬邦德(葛優(yōu)扮演)帶著他老婆、師爺他們坐著馬拉的火車(chē)，烤著火，喝著紅酒，唱著《送別》去康城當(dāng)縣長(zhǎng)。但是火車(chē)在半路上遇到了馬匪，火車(chē)翻了，只留下馬邦德和夫人，其他人都一命嗚呼了。馬縣長(zhǎng)為了活命，假稱(chēng)自己是師爺。強(qiáng)盜頭子張麻子就裝成馬縣長(zhǎng)去鵝城上任。進(jìn)城后張麻子的養(yǎng)子小六子被鵝城最大的劣紳黃四郎的手下胡飛逼死了。張麻子決定為民除害，殺死胡飛和鵝城一霸黃四郎。黃四郎也懷恨在心，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)鴻門(mén)宴。在鴻門(mén)宴上，黃四郎送假馬縣長(zhǎng)一雙寶石。那寶石是無(wú)價(jià)之寶，黃四郎是想收買(mǎi)馬縣長(zhǎng)讓他去剿匪。同時(shí)他又讓胡飛扮成土匪的模樣把馬夫人射死了。黃四郎又出了一個(gè)詭計(jì)，把一個(gè)威力巨大的炸彈埋在路上，想趁馬縣長(zhǎng)他們?nèi)⒎说臅r(shí)候，踩到炸彈炸死他們。在剿匪的途中張麻子的士兵都被黃四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和馬邦德及張麻子。他們奮勇殺敵，不料馬邦德被炸彈炸死了。張麻子帶領(lǐng)手下浴血奮戰(zhàn)，最后殺死了假黃四郎，真黃四郎也自殺了。村民們欣喜若狂，拿起槍殺向黃四郎的家，拿走了本來(lái)就應(yīng)屬于他們的東西。

看完電影后，我明白了張麻子上山為匪，是正因當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，他們只好落草為寇，劫富濟(jì)貧。他們是為了社會(huì)的公平正義，他們除暴安良，為民除害。這充分說(shuō)明了公平正義是社會(huì)永恒的主題。

讓子彈飛觀(guān)后感 篇6

重溫《讓子彈飛》，心情也變得跌宕起伏，作文記之，聊以志吾之樂(lè)爾。

為什么小六子會(huì)把刀刺向自己？是因?yàn)楹f(wàn)、武舉人的步步緊逼，也是因?yàn)閷O守義在威懾下的謊言，更有圍觀(guān)群眾的推波助瀾。

整段看下來(lái)，六子顯然是掉進(jìn)了黃家人預(yù)設(shè)的陷阱里：

首先，關(guān)于吃了幾碗粉、給了幾碗的錢(qián)這個(gè)問(wèn)題，胡萬(wàn)最初就在帶偏輿論，先入為主的把這件事兒拔高到不公平，拔高到縣長(zhǎng)兒子帶頭不公平，把縣長(zhǎng)兒子和普通民眾對(duì)立了起來(lái)。對(duì)此，六子亂了陣腳，忘記了自己核心問(wèn)題是怎么證明自己只吃了一碗粉，把得出不公平這一論斷的根基打破。

其次，武舉人假裝公正，把自己塑造成客觀(guān)公正的第三人，把自己和群眾綁定在了一起，六子更加孤立無(wú)援。

再次，胡萬(wàn)把問(wèn)題引向了你沒(méi)錢(qián)是吧，我?guī)湍憬o，這句話(huà)的前提是六子確實(shí)少給錢(qián)了，可是憤怒中的六子忽視了這個(gè)隱含假設(shè)，再次跳入陷阱，開(kāi)始爭(zhēng)辯自己有錢(qián)，讓腦海里已經(jīng)有了不公平這一預(yù)設(shè)前提的群眾更加傾向于站隊(duì)到胡萬(wàn)這一邊。特別是胡萬(wàn)一個(gè)偷梁換柱，聲稱(chēng)這么多錢(qián)，他吃了多少碗粉，輿論已經(jīng)徹底被帶偏，六子純粹陷入被動(dòng)。

最后，真相有了，群眾也一哄而散了，純粹又熱血的六子卻沒(méi)了。

做個(gè)熱血青年，做個(gè)理智的熱血青年。

讓子彈飛觀(guān)后感 篇7

讓子彈飛一會(huì)兒吧土匪張牧之的一句對(duì)白，雖在整套影片中只說(shuō)了兩次，卻引起觀(guān)影者得思考。

這一會(huì)兒的時(shí)間正是要我們看出，土匪張牧之不是一般的土匪,財(cái)主黃四郎不是一般的財(cái)主。

張牧之在影片開(kāi)場(chǎng)便大顯身手，英勇非凡，顯露土匪的兇殘和霸氣。當(dāng)張牧之進(jìn)了鵝城當(dāng)了縣長(zhǎng)時(shí)，卻千方百計(jì)掠財(cái)主的錢(qián)，分發(fā)給窮人，讓人刮目相看，并欣賞其英雄氣概。

而黃四郎卻處處笑里藏刀，心狠手辣，在他與張牧之的對(duì)話(huà)中，處處藏著陰謀，他給我留下的就是欺負(fù)窮苦百姓的奸詐小人。

而土匪并不是一般得土匪,是因?yàn)樵趶埬林榻B自己身世時(shí)，說(shuō)他曾跟隨蔡鍔，也就是說(shuō)張牧之是曾辛亥革命的戰(zhàn)士。而黃四郎也曾暗示說(shuō)自己參與過(guò)辛亥革命。

兩位辛亥革命得老戰(zhàn)士，黃四郎利用手中的權(quán)利斂財(cái)，以故鄉(xiāng)鵝城為根本苦心經(jīng)營(yíng)，控制了民國(guó)小半的煙土交易，大發(fā)其財(cái)。雖張牧之曾經(jīng)當(dāng)土匪，但最終他歸于正途，掠走黃四郎得橫財(cái)，發(fā)回給百姓，真正為百姓付出。

讓子彈飛一會(huì)兒就是讓我們看懂影片真正得內(nèi)涵。開(kāi)場(chǎng)時(shí)讓子彈飛一會(huì)，是讓我們看清楚張牧之并不真正是一個(gè)兇殘貪財(cái)?shù)耐练?，他也曾說(shuō)錢(qián)對(duì)我并不重要。而真正重要的是除掉社會(huì)上得腐敗，除掉社會(huì)上貪?rùn)?quán)貪利的，像黃四郎這樣的小人。

確實(shí)中國(guó)社會(huì)上那么多貪污案件，就是因?yàn)橛衷S多這些貪錢(qián)的人，濫用自己的權(quán)利，讓我們得國(guó)家到處存在這欺騙，不真實(shí)！之前在網(wǎng)上熱瘋了的一句話(huà)正是諷刺那些以權(quán)謀私的人，阻礙著我們中國(guó)社會(huì)發(fā)展得人。

所以說(shuō)我國(guó)還需加大力度打擊這些以權(quán)謀私的事件，保障廣大老百姓的利益，多站出幾個(gè)張牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托著我國(guó)的這種愿望，多點(diǎn)公平!

讓子彈飛一會(huì)兒好讓我們看清楚，讓我們抵制濫用權(quán)力的行為，營(yíng)造一個(gè)公平的社會(huì)！

讓子彈飛觀(guān)后感 篇8

這幾天終于看了慕名已久的《讓子彈飛》，“--電影讓子彈飛觀(guān)后感”。我這激動(dòng)的心情啊，到今天才平靜下來(lái)，細(xì)細(xì)回味著千頭萬(wàn)緒的觀(guān)影感受，在這里拋磚引玉，好好跟大家分享一下吧。

姜文成了我的偶像，他的《讓子彈飛》的確是一部非常精彩的影片。商業(yè)片應(yīng)有的元素：震撼的大場(chǎng)面、精良的制作、傳奇的故事以及明星大腕兒，一應(yīng)俱全，而且質(zhì)量上成，真正是讓觀(guān)眾過(guò)足了癮啊.

看完后，一直意猶未盡忍俊不禁。某人曾經(jīng)電話(huà)里給我學(xué)了一句臺(tái)詞；是重慶話(huà)！我就決定看看，確實(shí)實(shí)至名歸！嗯，用一個(gè)時(shí)髦的詞來(lái)形容，給力，很給力！

而酣暢的快樂(lè)之后，卻還有一種欲說(shuō)還休的感慨，讓人久久回味。

當(dāng)張麻子成功地發(fā)動(dòng)群眾，搞垮了惡霸黃四郎，英雄的戲碼正上演到高潮，掌聲和鮮花都還來(lái)不及送上，并肩作戰(zhàn)的兄弟卻要散伙了，帶著自己心愛(ài)的姑娘，奔向繁華熱鬧的大上海。這一幕，峰回路轉(zhuǎn)，卻又似水到渠成——原來(lái)并不是人人都想要當(dāng)英雄的，這世間有遠(yuǎn)比當(dāng)英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄當(dāng)回事的，普通人或許更在意的是英雄屁股下面坐著的那把椅子，盤(pán)算著把它劃拉成自己的財(cái)產(chǎn)。甚至，這個(gè)英雄本人，似乎也不在乎自己是否成為英雄，他更樂(lè)意享受的，或許是那一刻“讓子彈飛一會(huì)兒”的率性不羈吧。

然而，子彈終究是要擊中目標(biāo)的，沒(méi)可能飛個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。再率性不羈的歲月，也是有數(shù)的，總會(huì)在某一個(gè)出其不意地的時(shí)刻戛然而止。

列車(chē)載著小弟們的歡歌笑語(yǔ)，奔向了他們新的夢(mèng)想。孤獨(dú)的大哥縱馬隨行。不知道他是快馬揚(yáng)鞭奮力追趕，還是駐足目送。惟有《送別》的歌聲，余韻悠長(zhǎng)。

一絲黯然，天鷹教育網(wǎng)一大學(xué)生活網(wǎng)絲悵然，一絲淡然，一絲了然……心中感慨，絲絲縷縷，無(wú)可名狀?；蛟S只有那溫煦的陽(yáng)光讀到了，只有那漫漫的長(zhǎng)路記取了，只有那蒼茫的歲月懂得了。忽然想起陳奕迅《愛(ài)情轉(zhuǎn)移》里的一句歌詞：“蕩氣回腸是為了最美的平凡”。拿來(lái)為這個(gè)片尾做一個(gè)注解，竟也別是一番境界吧。

上網(wǎng)看過(guò)了許多關(guān)于《讓子彈飛》的影評(píng)，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。這種評(píng)說(shuō)紛紜，正是《讓子彈飛》在藝術(shù)性上的成功所在。好的藝術(shù)作品，始終是要說(shuō)點(diǎn)什么的?；蛟S我是太過(guò)感性的人，總是在一些細(xì)枝末節(jié)的地方被深深的觸動(dòng)。

讓子彈飛觀(guān)后感 篇9

姜文是個(gè)人才，當(dāng)今電影節(jié)當(dāng)之無(wú)愧的老大。張藝謀的團(tuán)體操和陳凱歌的小悲情，一律靠邊站。國(guó)內(nèi)雖然也有電影拍的比較有深度的好導(dǎo)演，但是沒(méi)有人能夠把電影拍的如此大氣如此爽利又如此隱晦如此令人意猶未盡。

劇情不說(shuō)了，影射之處太多，回來(lái)后在網(wǎng)上搜了一些說(shuō)明，才真正體會(huì)到姜文的老辣獨(dú)到之處。《鬼子》被禁，姜文這回十分巧妙的躲過(guò)了廣電總局的剪刀手。等到那些人真正明白過(guò)來(lái)的時(shí)候，老百姓已經(jīng)笑夠了，姜文也早已站著掙了個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。

影射一：張麻子和黃四郎的身份。劇情發(fā)生在1920年左右，辛亥革命剛剛結(jié)束10年，之前軍閥混戰(zhàn)，黃四郎能夠保留辛亥革命中兩枚經(jīng)典版地雷中的一枚，可見(jiàn)地位并不一般。張麻子應(yīng)該屬于之前跟隨蔡鍔將軍的衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，蔡鍔死后落草為寇。都不是一般人，眼神言語(yǔ)中無(wú)不流露出殺氣與霸氣。亂世之中豪杰并出，雙方根本上就是革命者和當(dāng)權(quán)派的代表。一方要的是公平與民主，一方則是掠奪與欺詐。二者水火不容，自然子彈飛個(gè)不停。

影射二：鵝城的民眾，可謂是當(dāng)今國(guó)民的最好比喻。錢(qián)拿了，不敢收，都送回當(dāng)權(quán)者手里；槍拿了，不敢用，等著兩邊叫板，那邊贏了投靠那邊。膽小、猥瑣、自私、哀其不幸怒其不爭(zhēng)。我怎么覺(jué)得歷史仿佛倒退了幾十年？有人說(shuō)，歷史就是不斷的周而復(fù)始原來(lái)如此。

影射三：張麻子領(lǐng)導(dǎo)一干人浴血奮戰(zhàn)，推翻了黃四郎的暴虐統(tǒng)治，可是兄弟也好、女人也好，最終都離開(kāi)了，剩下張麻子孤家寡人一個(gè)。最后的鏡頭，那個(gè)坐在火車(chē)車(chē)尾，穿著師爺衣服的不是別人，正是黃四郎。勢(shì)單力薄的革命者與根深蒂固的腐敗統(tǒng)治階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，不是用槍打那些拉火車(chē)的馬兒，子彈多飛上那么一會(huì)兒，便分崩離析。革命尚未成功，同志仍需努力?？此撇簧俚南矂≡?，觀(guān)眾也笑聲不斷，其實(shí)，這片子是個(gè)徹頭徹尾的悲劇啊。

再說(shuō)說(shuō)表演吧，就演員來(lái)講，三強(qiáng)鼎立的局面的確令人不好取舍。不過(guò)以我看來(lái)，最出色的，還屬葛爺。姜文演戲男人味十足，可惜的是缺乏點(diǎn)喜劇元素，抱著老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；發(fā)哥，雖然一人分飾兩角，可謂物盡其用，可是怎么看怎么像小馬哥啊，不夠壞，不夠令人生恨。還是葛爺，演縣長(zhǎng)就是縣長(zhǎng)，演師爺就是師爺，貪財(cái)好色，圓滑狡黠，亦正亦邪、善惡兼具，悲與喜如此和諧的溶入同一個(gè)人物的內(nèi)心，可見(jiàn)其功力。在馮小剛和陳凱歌那里，都不夠讓葛爺演得暢快，唯有姜文，能把葛爺骨子里沉淀的那些東西翻個(gè)底朝天，難怪葛爺大呼演得過(guò)癮。

中國(guó)電影在如此艱難的環(huán)境之下，于夾縫中頑強(qiáng)挺立出如此出色之作，套用網(wǎng)絡(luò)里一個(gè)詞給力

讓子彈飛觀(guān)后感 篇10

導(dǎo)演的靈感和才氣，就像一口井，你儲(chǔ)存的時(shí)間越長(zhǎng)，再來(lái)打水的時(shí)候，打到的水就越多。如果井里才剛剛積蓄了一點(diǎn)水，就被打上來(lái)了，那么打上的永遠(yuǎn)只有很少的水。姜文十七年拍了四部電影，但是，這四部電影都像積蓄了很長(zhǎng)時(shí)間的井水，一旦去打，就能打上需要用車(chē)裝的水。這是我媽對(duì)姜文導(dǎo)演的評(píng)價(jià)。他拍的電影，只有這一部我看了，因?yàn)槠渌幕旧隙疾粶?zhǔn)在國(guó)內(nèi)放映，因?yàn)樗鼈兺诰虻搅酥袊?guó)人一種獨(dú)特的劣根性。這部電影雖然表現(xiàn)得不是很明顯，但是在影片的后半段，鵝城民眾的心理，卻已經(jīng)很明確地說(shuō)明了這一點(diǎn)只做一定能勝利的事情，絕不為了良心或者道德這類(lèi)東西冒險(xiǎn)。麻匪去鏟除惡霸的時(shí)候，無(wú)人幫助，但是當(dāng)他們找到一個(gè)假的黃四郎殺了以后，這種心理就使鵝城民眾蜂擁闖進(jìn)碉樓，而本來(lái)真的黃四郎，也被當(dāng)成了替身。歐洲人的本性，正好跟中國(guó)人相反。想當(dāng)年法國(guó)大革命的時(shí)候，有幾分勝算？英德奧西葡紛紛幫助路易十六，甚至組建了反法聯(lián)盟，這場(chǎng)革命放在中國(guó)能成嗎？但是明知沒(méi)有勝算，法國(guó)的第三階級(jí)不還是有人出人，有錢(qián)出錢(qián)，支持法國(guó)大革命，最終推翻了路易十六和瑪麗安娜，迎來(lái)了光榮的君主立憲民主制度了嗎？中國(guó)人呢？我們也有一幕場(chǎng)景，和法國(guó)大革命十分相似：戊戌變法。如果當(dāng)時(shí)變法的時(shí)候民眾們雖然知道勝算很少，也紛紛有啥出啥，支持變法，慈禧太后等一干守舊派就是有一萬(wàn)分本事，也照樣維護(hù)不了封建制度了。中國(guó)人不但不敢去冒險(xiǎn)，還富有阿Q精神。中國(guó)和日本苦大仇深，所以現(xiàn)在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又沒(méi)有品德，那么這不就從側(cè)面反映出了中國(guó)人也不行了嗎？人家日本人那么蠢，我們中國(guó)趕跑他們還需要八年，那中國(guó)人豈不也蠢？如果我們拍抗日片時(shí)，把日本人塑造的聰明、狡詐、強(qiáng)大，但是最后我們打敗了他，那我們中國(guó)人不就成了很有本事的人了嗎？中國(guó)抗戰(zhàn)八年，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，抗英也花了八年。同樣是爭(zhēng)取民族的強(qiáng)盛，民族的自由，中國(guó)人和美國(guó)人的本性就不一樣。強(qiáng)者不需要輿論宣傳，不需要阿Q精神，不用罵陣，只需要致敵于死命就行了。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華盛頓將軍解放了約克鎮(zhèn)，擊敗了那里的英軍。英國(guó)人輸了，但還是不服，于是就編寫(xiě)了一首歌傳唱，歌名翻譯過(guò)來(lái)就叫《傻帽美國(guó)佬》。華盛頓將軍聽(tīng)見(jiàn)了英國(guó)俘虜唱這首歌的時(shí)候，非但不發(fā)怒，反而還鼓勵(lì)他們繼續(xù)唱，后來(lái)甚至還把《傻帽美國(guó)佬》這首歌當(dāng)成了抗英軍隊(duì)的軍歌。你們英國(guó)人連我們傻帽都打不過(guò)，不是更傻帽嗎？而且，美國(guó)的珍珠港事件之后，全國(guó)震怒，但是他們?cè)谂碾娪啊墩渲楦邸返臅r(shí)候，卻也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一個(gè)鏡頭：一名日本軍官正駕駛著戰(zhàn)機(jī)準(zhǔn)備往珍珠港投彈的時(shí)候，突然看見(jiàn)地面上有一個(gè)美國(guó)小女孩，才五六歲。他馬上從飛機(jī)的窗戶(hù)里使勁擺手，示意那個(gè)美國(guó)小女孩趕快跑，別被導(dǎo)彈炸著了。等到那個(gè)小女孩逃走之后，他才按動(dòng)了投彈按鈕。中國(guó)人拍抗日片會(huì)拍這樣的鏡頭嗎？日本人也并不全是喪心病狂的瘋子，他們也有道德底線(xiàn)，有良心，有人性。他們雖然殘忍，但也有寬容、忍耐、慈愛(ài)的一面。中國(guó)人知道自己并不是強(qiáng)者，所以才要在輿論上大加宣傳。我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)是所有東方人都具備的特點(diǎn)，而西方人根本不知面子為何物。同樣是法西斯，德國(guó)二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，不僅態(tài)度誠(chéng)懇地道歉，還賠錢(qián)、賠物，而日本人卻死活不道歉，更別說(shuō)賠錢(qián)了。如果日本人是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)后國(guó)庫(kù)空虛無(wú)錢(qián)可賠，那么戰(zhàn)后兩國(guó)國(guó)民的態(tài)度則是鐵證如山。二戰(zhàn)后，德國(guó)極度貧窮，國(guó)家分裂，但是德國(guó)人樂(lè)觀(guān)積極向上，本著重建國(guó)家的理想，調(diào)動(dòng)了體內(nèi)所有的良心。一個(gè)美國(guó)記者二戰(zhàn)后曾經(jīng)去德國(guó)采訪(fǎng)，他看到德國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條，街上的民眾都顯得饑腸轆轆，衣不遮體。但是當(dāng)他把一塊巧克力送給了一個(gè)兩天沒(méi)吃飯的小男孩后，這個(gè)小男孩馬上義無(wú)反顧地把這塊救命的巧克力給了他的妹妹。他的妹妹遲疑了一下，掰了一小塊給哥哥，又掰了一丁點(diǎn)兒塞到自己嘴里，之后把剩下的一大塊巧克力都給了街上的一幫窮人。美國(guó)記者大受感動(dòng)，把身上帶著的一整罐沙丁魚(yú)都給了兄妹倆，結(jié)果這對(duì)兄妹把它帶回了家里分給了其他弟妹。而日本，在二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)蕭條中，搶劫事件頻發(fā)，街上有很多人都在這時(shí)候被餓死。他們本性中最壞的一面在苦難中跳出來(lái)了，這就是東西方人的區(qū)別，東方人天然的劣根性。

《讓子彈飛》是一部多個(gè)層次的電影?？催^(guò)脂硯齋評(píng)的《紅樓夢(mèng)》的人都會(huì)把讀書(shū)者分為三級(jí)：不會(huì)讀者、少解讀者和會(huì)讀者。不會(huì)讀者贊《紅樓夢(mèng)》如何描寫(xiě)衣著體態(tài)、活動(dòng)場(chǎng)景、詩(shī)詞歌賦；少解讀者贊《紅樓夢(mèng)》如何寫(xiě)作，探尋技法；會(huì)讀者深究《紅樓夢(mèng)》之源，剝開(kāi)外表，直探里面，發(fā)現(xiàn)此書(shū)背后的文化和歷史。同樣，看電影也可以分為不會(huì)觀(guān)者、少解者和會(huì)觀(guān)者。庸俗之人，看完《讓子彈飛》僅僅是停留在贊其好笑，演員演技佳；少解者看完《讓子彈飛》會(huì)贊其劇情酣暢淋漓，表達(dá)透徹；會(huì)觀(guān)者，看完此部電影，則會(huì)贊其諷刺意味十足、一針見(jiàn)血，但又不失可觀(guān)性，表達(dá)了導(dǎo)演理想化的世界。這部電影末尾有一段對(duì)話(huà)，是張牧之與黃四郎的對(duì)話(huà)，意喻深刻。張牧之說(shuō)：你認(rèn)為，在我眼中你和錢(qián)誰(shuí)重要？黃四郎說(shuō)：我。張牧之否認(rèn)。黃四郎說(shuō)：難道是錢(qián)？張牧之說(shuō)：你也不重要，錢(qián)也不重要。沒(méi)有你，最重要。在這部影片里黃四郎代表的是什么呢？強(qiáng)權(quán)。張牧之代表的是什么呢？姜文眼中的理想境界。而這里面的師爺代表的是什么呢？屈服。武舉人代表的是強(qiáng)權(quán)下僅存的一點(diǎn)正義，而小六代表的是那種莽撞而沒(méi)有心機(jī)的伸張正義的人，所以他死得早。