讓子彈飛觀后感(系列11篇)

讓子彈飛觀后感。

幼兒教師教育網編輯在這里為您搜羅并整理了“讓子彈飛觀后感”的相關內容。觀看經典影片對于成長的幫助不亞于讀書，這次觀看讓你心中有什么感想呢。觀后感是觀眾與作品之間產生的交流和互動的結果，觀后感可以讓我們體會到影片中主角的心境和經歷。你掌握作品名觀后感的寫作格式規(guī)范嗎？本網頁內容僅為您提供參考！

讓子彈飛觀后感 篇1

今年的國產賀歲片有很多，《讓子彈飛》就是其中的一部。2010年12月16日上映的它，便成為了最早與觀眾見面的賀歲片。

周末朋友約好一齊去看，原本有約的我并沒有開口否決。正因應對孤身一人處在異地的她，我一向都不知道該怎樣稱呼，既是長輩，又是朋友的界限讓我萌生一種尊敬和感恩的態(tài)度，有時候會局促不安或是拘謹尷尬，那是一次又一次百感交集的復雜情緒。電影院我很少去，一是覺得沒必要花這個錢，正因在網上下載也是一回事;二是沒人一齊看，正因一個人獨來獨往實在是有些寒顫。說起來這還是自己第二次上電影院看電影，第一次去的人更多，熱鬧得很。在第7排的位子上坐定以后，就是長達1個多小時的影片放映了。

乍聽《讓子彈飛》這個片名，多半認為是戰(zhàn)爭片，但是除了槍殺的場面以外，整部影片融入更多的的是喜劇元素。影片講述了一個發(fā)生在北洋軍閥時期，土匪和騙子之間斗智斗勇的傳奇故事。一開場，就是一場驚天動地的的火車劫案，號令山林的綠林悍匪張牧之(姜文飾)，遭遇行走江湖的通天大騙老湯(葛優(yōu)飾)，兩人從生死宿敵變成莫逆之交，在鵝城遇到南國一霸黃四郎(周潤發(fā)飾)又會發(fā)生什么故事呢?一場場情殺命案連環(huán)上演，華南三王各自為陣，鵝城雙艷粉墨登場，亂世梟雄的混戰(zhàn)一觸即發(fā)

《讓子彈飛》電影改編自四川作家馬識途的長篇小說《夜譚十記》中的《盜官記》一節(jié)，擁有眾多明星的加盟，主要演員有姜文、周潤發(fā)、葛優(yōu)、劉嘉玲和陳坤等，首周票房1。7億，打破了《唐山大地震》1。6億元的國產片首周票房記錄。姜文在片中飾演土匪張牧之，表現(xiàn)得既匪又痞，英雄氣概十足，還有點兒民間的小聰明;葛優(yōu)在片中飾演騙子老湯，他不說話都準能把您給逗樂;周潤發(fā)飾演的是惡霸黃四郎，陰陽怪氣的他到底是怎樣的呢?去看看就知道了。

影片的平民風很濃，具有傳奇色彩，不覺得就讓我想起了《林海雪原》這部小說，同樣是斗智斗勇，同樣是語出驚人，同樣是懸念層出不窮。書中的偵察英雄楊子榮是怎樣與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的呢?即使是時刻久了，楊子榮與小爐匠那場舌戰(zhàn)實在是精彩，直到此刻也記憶猶新，先發(fā)制人、故弄玄虛、乘勝追擊，直追問得小爐匠破綻百出，最終讓座山雕處決了小爐匠。

影片中的結局也一樣，最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡。欺詐百姓的黃四郎輸了，輸的很慘，但是到影片最后，卻有一種失落默然出此刻自己的心頭。百姓們?yōu)槭裁醋詈笥杏職饽闷饦寳U對抗了?不是正義的號召，正因直到黃四郎的死訊傳來，沒有后顧之憂之后，他們才突然變得血氣方剛，勇猛殺敵!勝利后大家為什么不歡而散、各分東西?老大哥張麻子最后成了一個人，沒有了戰(zhàn)爭的硝煙他顯得茫然迷惑、一無是處，華麗的馬車與頹廢的老馬構成了鮮明的比較，到底要何去何從呢?馬車里隱約傳來一陣陣說笑聲，卻還是靜的可怕

無論是從劇情上，還是從演員表現(xiàn)上來說，《讓子彈飛》這部賀歲片都值得一看。

讓子彈飛觀后感 篇2

不記得這是第幾次觀看電影《讓子彈飛》了，但今晚才有了些“品”的感覺。

一、人物塑造

這部電影幾乎每一個人物都各具特色，無論主角配角，還是大人物小人物，個個棱角分明、身懷“絕”技！當然塑造得最精彩的還數張麻子、黃四郎、湯師爺三人。張麻子，本名張牧之，講武堂出身，護國運動失敗后，落草為寇，有勇有謀，俠肝義膽，善惡分明。黃四郎，為鵝城當地惡霸，豢養(yǎng)了一批打手，欺壓百姓，勒索民財。湯師父，即馬邦德，新任縣長，招搖撞騙，貪財愛命，又擅長見風使舵，拍馬溜須。

二、情節(jié)起伏

這真是一個好看的故事，情節(jié)跌宕起伏，一環(huán)扣一環(huán)。正如劇中臺詞“我坐著火車，吃著火禍，唱著歌，卻突然遇到麻匪，成了階下囚。”正象這個開頭，故事就在突變中演繹開來。張麻子假扮縣長、馬邦德謊稱湯師父，真真假假中，率隊走馬上任鵝城。武狀元打人、小六子剖腹、鴻門宴斗勇、真假土匪發(fā)錢搶錢、縣衙門斗智、湯師爺被炸死、張麻子回師鵝城、黃四郎自取炸死……只覺目不暇接，眼花繚亂！

三、語言奧妙

影片中充滿中國人特有的幽默和語言表達技巧。文言文與現(xiàn)代文交錯，中文與西文兼用。如初到鵝城，張麻子說：“來者不善啊”，湯師爺卻說：“你才是來者”。鴻門宴中，黃四郎說：“dorIer”，湯師父卻說：“談刀干什么？”影片最后，張麻子對黃四郎說：“錢對我不重要，你對我也不重要，沒有你，對我很重要！”漢語言的奧妙，在這部影片中表現(xiàn)得淋漓盡致。

這部電影的編劇和導演，都是講故事高手！特別是對語言的駕馭，登峰造極，堪稱絕佳！這恐怕也是師父選它做為“辯才無礙”教具的原因吧！感恩恩師的匠心獨具！南無阿彌陀佛！

讓子彈飛觀后感 篇3

重溫《讓子彈飛》，心情也變得跌宕起伏，作文記之，聊以志吾之樂爾。

為什么小六子會把刀刺向自己？是因為胡萬、武舉人的步步緊逼，也是因為孫守義在威懾下的謊言，更有圍觀群眾的推波助瀾。

整段看下來，六子顯然是掉進了黃家人預設的陷阱里：

首先，關于吃了幾碗粉、給了幾碗的錢這個問題，胡萬最初就在帶偏輿論，先入為主的把這件事兒拔高到不公平，拔高到縣長兒子帶頭不公平，把縣長兒子和普通民眾對立了起來。對此，六子亂了陣腳，忘記了自己核心問題是怎么證明自己只吃了一碗粉，把得出不公平這一論斷的根基打破。

其次，武舉人假裝公正，把自己塑造成客觀公正的第三人，把自己和群眾綁定在了一起，六子更加孤立無援。

再次，胡萬把問題引向了你沒錢是吧，我?guī)湍憬o，這句話的前提是六子確實少給錢了，可是憤怒中的六子忽視了這個隱含假設，再次跳入陷阱，開始爭辯自己有錢，讓腦海里已經有了不公平這一預設前提的群眾更加傾向于站隊到胡萬這一邊。特別是胡萬一個偷梁換柱，聲稱這么多錢，他吃了多少碗粉，輿論已經徹底被帶偏，六子純粹陷入被動。

最后，真相有了，群眾也一哄而散了，純粹又熱血的六子卻沒了。

做個熱血青年，做個理智的熱血青年。

讓子彈飛觀后感 篇4

看完這部影片后，我想到的是一部叫《無恥混蛋》的外國影片?！蹲屪訌楋w》與這部影片有異曲同工之妙。但是《讓子彈飛》更具有中國特色，對中國人的人性描述和刻畫更多些。

片中的湯師爺就是大多數中國人的一個模型，膽怯，欺軟怕硬，貪財，妥協(xié)，逃避，順從，但是他善良，分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。

有時候，能夠在報紙上，或是在電視的新聞里看到，當有人遇見危險，路人常常冷漠相對，沒有人愿意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不愿幫忙，并非出自于他們落井下石的惡意，而是怕給自己惹上麻煩。湯師爺就是這種沒有安全感，沒有能量的一個代表，當然，也談不上擔當。因此，在師爺最后死的時候，他對張麻子說，你斗但是黃四爺。但師爺卻個性的善良，在生命的最后，要求張麻子不好回鵝城。

那里面的鵝城，我不知道，意圖是否是在說明，那個城里的百姓都是任人宰割的。

其中反映中國人從眾心理的，就是在張麻子攻黃四爺的碉堡的時候，張麻子當眾砍掉了黃四爺替身的頭，大家才一哄去了黃家。真的黃四爺沒有死，而大家仍然是成功的攻下了黃家的碉堡。這說明，在對待惡霸的時候，不是大家沒有潛質將他打翻，卻是正因大家膽怯。

我個人最喜愛的片段是，關于張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子，是跟隨將軍打仗出身的戰(zhàn)士。正因軍閥割據，自己不愿委身于人，因此落草為寇。人們以為是土匪就不能是張牧子，理所應當的是張麻子，張麻子臉上不就應是干凈的，他就就應是滿臉的麻子。

為什么，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢?

讓子彈飛觀后感 篇5

導演的靈感和才氣，就像一口井，你儲存的時間越長，再來打水的時候，打到的水就越多。如果井里才剛剛積蓄了一點水，就被打上來了，那么打上的永遠只有很少的水。姜文十七年拍了四部電影，但是，這四部電影都像積蓄了很長時間的井水，一旦去打，就能打上需要用車裝的水。這是我媽對姜文導演的評價。他拍的電影，只有這一部我看了，因為其他的基本上都不準在國內放映，因為它們挖掘到了中國人一種獨特的劣根性。這部電影雖然表現(xiàn)得不是很明顯，但是在影片的后半段，鵝城民眾的心理，卻已經很明確地說明了這一點只做一定能勝利的事情，絕不為了良心或者道德這類東西冒險。麻匪去鏟除惡霸的時候，無人幫助，但是當他們找到一個假的黃四郎殺了以后，這種心理就使鵝城民眾蜂擁闖進碉樓，而本來真的黃四郎，也被當成了替身。歐洲人的本性，正好跟中國人相反。想當年法國大革命的時候，有幾分勝算？英德奧西葡紛紛幫助路易十六，甚至組建了反法聯(lián)盟，這場革命放在中國能成嗎？但是明知沒有勝算，法國的第三階級不還是有人出人，有錢出錢，支持法國大革命，最終推翻了路易十六和瑪麗安娜，迎來了光榮的君主立憲民主制度了嗎？中國人呢？我們也有一幕場景，和法國大革命十分相似：戊戌變法。如果當時變法的時候民眾們雖然知道勝算很少，也紛紛有啥出啥，支持變法，慈禧太后等一干守舊派就是有一萬分本事，也照樣維護不了封建制度了。中國人不但不敢去冒險，還富有阿Q精神。中國和日本苦大仇深，所以現(xiàn)在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又沒有品德，那么這不就從側面反映出了中國人也不行了嗎？人家日本人那么蠢，我們中國趕跑他們還需要八年，那中國人豈不也蠢？如果我們拍抗日片時，把日本人塑造的聰明、狡詐、強大，但是最后我們打敗了他，那我們中國人不就成了很有本事的人了嗎？中國抗戰(zhàn)八年，美國獨立戰(zhàn)爭，抗英也花了八年。同樣是爭取民族的強盛，民族的自由，中國人和美國人的本性就不一樣。強者不需要輿論宣傳，不需要阿Q精神，不用罵陣，只需要致敵于死命就行了。美國獨立戰(zhàn)爭時期，華盛頓將軍解放了約克鎮(zhèn)，擊敗了那里的英軍。英國人輸了，但還是不服，于是就編寫了一首歌傳唱，歌名翻譯過來就叫《傻帽美國佬》。華盛頓將軍聽見了英國俘虜唱這首歌的時候，非但不發(fā)怒，反而還鼓勵他們繼續(xù)唱，后來甚至還把《傻帽美國佬》這首歌當成了抗英軍隊的軍歌。你們英國人連我們傻帽都打不過，不是更傻帽嗎？而且，美國的珍珠港事件之后，全國震怒，但是他們在拍電影《珍珠港》的時候，卻也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一個鏡頭：一名日本軍官正駕駛著戰(zhàn)機準備往珍珠港投彈的時候，突然看見地面上有一個美國小女孩，才五六歲。他馬上從飛機的窗戶里使勁擺手，示意那個美國小女孩趕快跑，別被導彈炸著了。等到那個小女孩逃走之后，他才按動了投彈按鈕。中國人拍抗日片會拍這樣的鏡頭嗎？日本人也并不全是喪心病狂的瘋子，他們也有道德底線，有良心，有人性。他們雖然殘忍，但也有寬容、忍耐、慈愛的一面。中國人知道自己并不是強者，所以才要在輿論上大加宣傳。我發(fā)現(xiàn)這一點是所有東方人都具備的特點，而西方人根本不知面子為何物。同樣是法西斯，德國二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，不僅態(tài)度誠懇地道歉，還賠錢、賠物，而日本人卻死活不道歉，更別說賠錢了。如果日本人是因為戰(zhàn)爭后國庫空虛無錢可賠，那么戰(zhàn)后兩國國民的態(tài)度則是鐵證如山。二戰(zhàn)后，德國極度貧窮，國家分裂，但是德國人樂觀積極向上，本著重建國家的理想，調動了體內所有的良心。一個美國記者二戰(zhàn)后曾經去德國采訪，他看到德國經濟大蕭條，街上的民眾都顯得饑腸轆轆，衣不遮體。但是當他把一塊巧克力送給了一個兩天沒吃飯的小男孩后，這個小男孩馬上義無反顧地把這塊救命的巧克力給了他的妹妹。他的妹妹遲疑了一下，掰了一小塊給哥哥，又掰了一丁點兒塞到自己嘴里，之后把剩下的一大塊巧克力都給了街上的一幫窮人。美國記者大受感動，把身上帶著的一整罐沙丁魚都給了兄妹倆，結果這對兄妹把它帶回了家里分給了其他弟妹。而日本，在二戰(zhàn)后的經濟蕭條中，搶劫事件頻發(fā)，街上有很多人都在這時候被餓死。他們本性中最壞的一面在苦難中跳出來了，這就是東西方人的區(qū)別，東方人天然的劣根性。

《讓子彈飛》是一部多個層次的電影?？催^脂硯齋評的《紅樓夢》的人都會把讀書者分為三級：不會讀者、少解讀者和會讀者。不會讀者贊《紅樓夢》如何描寫衣著體態(tài)、活動場景、詩詞歌賦；少解讀者贊《紅樓夢》如何寫作，探尋技法；會讀者深究《紅樓夢》之源，剝開外表，直探里面，發(fā)現(xiàn)此書背后的文化和歷史。同樣，看電影也可以分為不會觀者、少解者和會觀者。庸俗之人，看完《讓子彈飛》僅僅是停留在贊其好笑，演員演技佳；少解者看完《讓子彈飛》會贊其劇情酣暢淋漓，表達透徹；會觀者，看完此部電影，則會贊其諷刺意味十足、一針見血，但又不失可觀性，表達了導演理想化的世界。這部電影末尾有一段對話，是張牧之與黃四郎的對話，意喻深刻。張牧之說：你認為，在我眼中你和錢誰重要？黃四郎說：我。張牧之否認。黃四郎說：難道是錢？張牧之說：你也不重要，錢也不重要。沒有你，最重要。在這部影片里黃四郎代表的是什么呢？強權。張牧之代表的是什么呢？姜文眼中的理想境界。而這里面的師爺代表的是什么呢？屈服。武舉人代表的是強權下僅存的一點正義，而小六代表的是那種莽撞而沒有心機的伸張正義的人，所以他死得早。

讓子彈飛觀后感 篇6

知道這部影片是很早的事情了，最最讓我奇怪的就是片名。讓子彈飛?什么意思?莫名其妙!周六上午，我們課題組的一位博士興沖沖地來到我們辦公室，激情洋溢地向我介紹這部片子，于是我被“忽悠”了，決定去看看子彈到底怎么飛。

槍戰(zhàn)場景在電影中很普遍，一般是這樣：神槍手瀟灑地舉槍，擊發(fā)，于是目標應聲而落。神!帥!爽!

不過，“讓子彈飛”的場景有一個“細微”的差別：槍聲響過之后，什么也沒發(fā)生!

于是，質疑聲起：“沒打中?”

“別急，讓子彈飛一會兒!”

原來如此，這就是片名的來源。

仔細想起來，“讓子彈飛一會兒”實際上是很正常的啊——無論距離遠近，子彈必須要飛一會兒才行——理論上是這樣，當然，實際上也是這樣——牛頓定律畢竟不是“忽悠”。

但是，電影中為什么沒有這“一會兒”呢?

因為這“一會兒”時間很短?可以忽略?

No!

因為人的天性是著急!我們往往“等不及!”

比如網癮：

往往是現(xiàn)實中成績不好的孩子容易有網癮，為什么?

以英語學習為例。現(xiàn)實中，他背了一篇好文章，他的英語水平會有所提升;不過，這一提升，必須是等到考試的時候，而且剛好考試的內容與他背過的文章緊密相關的時候，這種提升才能體現(xiàn)出來!然而，網絡游戲中不同，只要進入游戲，就會有無數的怪物隨機地找到他(考試隨時隨地)，而且，每打一個怪物，系統(tǒng)會在第一時間顯示經驗值增加了若干，金錢增加了若干，距離下一次的升級還需要若干，等等等等，不一而足!所以，他會覺得網游中的努力是有效地，而現(xiàn)實中的努力是無效的!于是，一個迷戀網游的正反饋與討厭現(xiàn)實中努力的負反饋同時形成了。

現(xiàn)實中，感覺不到努力的效果，于是更加不努力!于是，越來越差，越來越郁悶，越來越逃避!宅男宅女誕生了! 虛擬世界中，隨時的努力就會獲得第一時間的反饋，于是更加努力(或者說沉迷)，于是更加成功，于是有了滿足感，于是無休止地沉迷于網絡!于是，越來越多的孩子沉迷于網絡，于是，網癮成了一種病，成了一個社會問題!

問題的關鍵是什么?就是我們忘記了這“一會兒”!忘記了即使是子彈，他也需要飛一會兒，才能到達目標!

我們太著急了!

老祖宗說：心急是吃不了熱豆腐的!

所以，我們可以說：成功者之所以成功，是因為他讓子彈飛了一會兒!

讓子彈飛一會兒，他才能到達目的地!

“讓子彈飛”告訴我們堅持才能成功!

我終于確定，我沒有被“忽悠”!子彈飛得挺好看!

你也可以去“飛飛”看!

讓子彈飛觀后感 篇7

夫人說：我只做縣長夫人，誰是縣長無所謂。

婦人如此，那些光膀子的老百姓，也如此，誰贏，他們幫誰。

滿街槍彈在你手，十成白銀在碉樓。

張麻子打黃四郎，三個回合。

回合一，張發(fā)錢/黃收錢，激發(fā)老百姓的怒氣。

回合二，張發(fā)槍/黃收槍，激發(fā)老百姓的勇氣。

回合三，張帶著兄弟攻黃的大門，打了一夜的.槍，老百姓一個來做幫手都沒有。我原來覺得敵人太強，根本打不過，張麻子說要先得打，打才能有可能打過，不打永遠打不過，打個鐵門，得讓群眾聽到響兒。

讓子彈飛一會兒，“勾出他們的怒來”。摸過錢的貧民，不會愿意再當賤民。開過槍的奴隸，不會愿意再當奴隸。

但，還缺一個時機。

張抓了黃的替身，大喊，“抓住黃四郎了”，時機就到了。

人們三番幾次不敢撿銀子半夜偷偷撿，不敢撿槍半夜偷偷撿，到最后人們發(fā)現(xiàn)黃四郎被抓了，群起而攻之。大家都不愿做雪中送炭，唯獨愿錦上添花。有人興奮地高呼張麻子打倒了黃四郎，真的黃四郎反而被人當成假的替身了。

什么是權力？權力就是恐懼。

而對于百姓來說，他們畏懼的也根本不是黃四郎本人，而是他們腦海中的那個黃四郎，而一旦看到自己腦海中營造的那個“黃四郎”被打倒，老百姓一旦真正拿起槍沖向黃四郎家，那個千瘡百孔的鐵門是根本沒有任何辦法阻擋力量的。

老百姓總覺得，只要我們講公道、憑良心，把肚子剖開給大家看一顆紅心，我們就能贏，其實呢，人家根本不想和你講道理，人家管你紅心黑心，人家只想要你剖開肚子自殺，死的像個傻瓜。

聰明人馬邦德，一會兒冒充湯師爺，一會兒冒充張麻子的親娘舅，一會兒認黃四郎為恩人，但他永遠和贏家坐一伙。書呆子覺得，只要我們自私一點，明哲保身一點，裝糊涂，和稀泥，假裝參與一下，賺了錢就跑，總能活的很好，誰知道歷史的洪流翻臉不認人，腦臀分離，它就炸得腦臀分離。某種意義上善良是弱者的特征，不利于生存競爭，注定要被淘汰的。

黃四郎是一個壞人，別人是流水的縣長，他是鐵打的老爺。張麻子也是一個壞人，殺人劫貨，自己還假冒縣長。壞是一種競爭優(yōu)勢，是進化的必須，他得熟稔規(guī)則，還得有足夠的勇氣去打破它，然后要有強大的心智來保護自己不受社會道德的反噬，有堅定的信念和意志擺脫負罪感。

張麻子值得敬佩，他要實現(xiàn)的目標有三個，即公平，公平，還是公平。他是一個人站著把錢賺了的人，我們普通人能趴著把錢賺了，就不錯了。

讓子彈飛觀后感 篇8

姜文是個人才，當今電影節(jié)當之無愧的老大。張藝謀的團體操和陳凱歌的小悲情，一律靠邊站。國內雖然也有電影拍的比較有深度的好導演，但是沒有人能夠把電影拍的如此大氣如此爽利又如此隱晦如此令人意猶未盡。

劇情不說了，影射之處太多，回來后在網上搜了一些說明，才真正體會到姜文的老辣獨到之處?！豆碜印繁唤?，姜文這回十分巧妙的躲過了廣電總局的剪刀手。等到那些人真正明白過來的時候，老百姓已經笑夠了，姜文也早已站著掙了個盆滿缽滿。

影射一：張麻子和黃四郎的身份。劇情發(fā)生在1920年左右，辛亥革命剛剛結束10年，之前軍閥混戰(zhàn)，黃四郎能夠保留辛亥革命中兩枚經典版地雷中的一枚，可見地位并不一般。張麻子應該屬于之前跟隨蔡鍔將軍的衛(wèi)隊隊長，蔡鍔死后落草為寇。都不是一般人，眼神言語中無不流露出殺氣與霸氣。亂世之中豪杰并出，雙方根本上就是革命者和當權派的代表。一方要的是公平與民主，一方則是掠奪與欺詐。二者水火不容，自然子彈飛個不停。

影射二：鵝城的民眾，可謂是當今國民的最好比喻。錢拿了，不敢收，都送回當權者手里；槍拿了，不敢用，等著兩邊叫板，那邊贏了投靠那邊。膽小、猥瑣、自私、哀其不幸怒其不爭。我怎么覺得歷史仿佛倒退了幾十年？有人說，歷史就是不斷的周而復始原來如此。

影射三：張麻子領導一干人浴血奮戰(zhàn)，推翻了黃四郎的暴虐統(tǒng)治，可是兄弟也好、女人也好，最終都離開了，剩下張麻子孤家寡人一個。最后的鏡頭，那個坐在火車車尾，穿著師爺衣服的不是別人，正是黃四郎。勢單力薄的革命者與根深蒂固的腐敗統(tǒng)治階級之間的斗爭，不是用槍打那些拉火車的馬兒，子彈多飛上那么一會兒，便分崩離析。革命尚未成功，同志仍需努力?？此撇簧俚南矂≡兀^眾也笑聲不斷，其實，這片子是個徹頭徹尾的悲劇啊。

再說說表演吧，就演員來講，三強鼎立的局面的確令人不好取舍。不過以我看來，最出色的，還屬葛爺。姜文演戲男人味十足，可惜的是缺乏點喜劇元素，抱著老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；發(fā)哥，雖然一人分飾兩角，可謂物盡其用，可是怎么看怎么像小馬哥啊，不夠壞，不夠令人生恨。還是葛爺，演縣長就是縣長，演師爺就是師爺，貪財好色，圓滑狡黠，亦正亦邪、善惡兼具，悲與喜如此和諧的溶入同一個人物的內心，可見其功力。在馮小剛和陳凱歌那里，都不夠讓葛爺演得暢快，唯有姜文，能把葛爺骨子里沉淀的那些東西翻個底朝天，難怪葛爺大呼演得過癮。

中國電影在如此艱難的環(huán)境之下，于夾縫中頑強挺立出如此出色之作，套用網絡里一個詞給力

讓子彈飛觀后感 篇9

人能不能站著把錢掙了？這是個尊嚴問題。張麻子說，能！不過，你要敢于讓子彈飛起來。飛不起來？對不起，您還是跪著當偽娘吧！依本人看來，站著是人性，若想解放人性，不斗爭那是辦不到的。

黃四郎絕對是個精英，有財、有才、有勢、還有老革命的資本，不服不行！可問題是，您不能因為老百姓愚昧，覺悟低，無組織，就和其它地主老財加知識分子合著伙的欺負人對不？這么弄時間長了，早晚會出事兒的。想想您一精英又是老革命，應該胸懷天下，心系蒼生才對。怎么能大搞黃賭毒一類的勾當，還琢磨著怎么騙老百姓的稅錢？賺錢，是男人應該干的事兒，沒錯！可賺老百姓的血汗錢，絕對不是好男人應該干的事兒！

既然，黃四郎放著明白裝糊涂，不干人事兒，那按照市場經濟的原理，自然就會有張麻子這樣的繼續(xù)革命者義憤填膺，出來加以調節(jié)，這是看不見的手在發(fā)揮作用。使社會回到均衡點，火并是免不了的。只要老百姓一旦認識到剝去了金權，政權和軍權神秘外衣的黃四郎也不過是一普通人而已時，黃四郎作為實際統(tǒng)治者的末日就到了，黃家累積五代的家產被一分而光。所謂“君子之澤，五世而斬；小人之澤，亦五世而斬”。甭管什么君子小人，先打倒了再說！。沒有打倒，實際上就沒有話語權的平等。

張麻子和黃四郎相比，湯師爺（馬邦德）更善于察言觀色，左右逢源。這廝書肯定書沒少讀，說起來一套一套的，無論是為張麻子辦事，還是為黃四郎說話，都能在邏輯上做得滴水不漏，十分周全。他的目標明確，就是要賺錢。因此，在張，黃之間搖擺不定，那邊的實力強，他的屁股就往那邊坐，他的頭腦是由屁股決定的。終于有一天，他的屁股再也不能決定他的腦袋的時候，他才想說心里話，其為時已晚矣。

張、黃、湯（馬)是蕓蕓眾生中的聰明人，也是不同程度上的覺悟者。在黃四郎的眼里，群眾就是群盲，為他們去犧牲不值得，與其解放群眾不如先解放自己。黃家的祖先就是這么做的。湯師爺本來一心想做個權貴的職業(yè)經理人，好有資格與黃四郎們分贓。沒成想被陰差陽錯地卷入了張麻子的革命運動，成了同路人。擔驚受怕不說，到手的銀子也被分給窮人，風險與收益嚴重的不成正比。從專業(yè)的角度上講，黃四郎與湯(馬）師爺有了一套已經成熟的盈利模式，他們對這套盈利模式運用得十分純熟。在他們眼中，權利的作用只不過是怎樣通過制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一點而已。可是，張麻子這個既不喜歡金錢又不喜歡權利，還不喜歡老百姓下跪的另類的出現(xiàn)，著實讓黃，湯二人遇到滅頂之災，使他們的生存失去了意義。

張麻子努力的方向是要普渡眾生。 而黃四郎、湯師爺之流至多只能算是個“自了漢”，只能解放自己，卻不肯解放眾生。

當張麻子的兄弟們坐在馬列（馬拉的列車）上，歡天喜地的奔向浦東時，孤獨的張麻子貌似意識到了他的新麻煩 ------- 革命尚未成功，同志不肯努力。

浦東，一片資本與權力結合的熱土，在那里，有無數人在跪著賺錢，張麻子的兄弟們可能會變成革命的對象，下回他會成功嗎？

本人在"子彈飛"創(chuàng)作期間，也坐著"馬列"來到了上海浦東，在這個資本與權力的旋渦中心，三個爺們夢想團結一幫兄弟嘗試著去實現(xiàn)站著把錢賺了的夢想！

讓子彈飛觀后感 篇10

讓子彈飛一會兒吧土匪張牧之的一句對白，雖在整套影片中只說了兩次，卻引起觀影者得思考。

這一會兒的時間正是要我們看出，土匪張牧之不是一般的土匪,財主黃四郎不是一般的財主。

張牧之在影片開場便大顯身手，英勇非凡，顯露土匪的兇殘和霸氣。當張牧之進了鵝城當了縣長時，卻千方百計掠財主的錢，分發(fā)給窮人，讓人刮目相看，并欣賞其英雄氣概。

而黃四郎卻處處笑里藏刀，心狠手辣，在他與張牧之的對話中，處處藏著陰謀，他給我留下的就是欺負窮苦百姓的奸詐小人。

而土匪并不是一般得土匪,是因為在張牧之介紹自己身世時，說他曾跟隨蔡鍔，也就是說張牧之是曾辛亥革命的戰(zhàn)士。而黃四郎也曾暗示說自己參與過辛亥革命。

兩位辛亥革命得老戰(zhàn)士，黃四郎利用手中的權利斂財，以故鄉(xiāng)鵝城為根本苦心經營，控制了民國小半的煙土交易，大發(fā)其財。雖張牧之曾經當土匪，但最終他歸于正途，掠走黃四郎得橫財，發(fā)回給百姓，真正為百姓付出。

讓子彈飛一會兒就是讓我們看懂影片真正得內涵。開場時讓子彈飛一會，是讓我們看清楚張牧之并不真正是一個兇殘貪財的土匪，他也曾說錢對我并不重要。而真正重要的是除掉社會上得腐敗，除掉社會上貪權貪利的，像黃四郎這樣的小人。

確實中國社會上那么多貪污案件，就是因為又許多這些貪錢的人，濫用自己的權利，讓我們得國家到處存在這欺騙，不真實！之前在網上熱瘋了的一句話正是諷刺那些以權謀私的人，阻礙著我們中國社會發(fā)展得人。

所以說我國還需加大力度打擊這些以權謀私的事件，保障廣大老百姓的利益，多站出幾個張牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托著我國的這種愿望，多點公平!

讓子彈飛一會兒好讓我們看清楚，讓我們抵制濫用權力的行為，營造一個公平的社會！

讓子彈飛觀后感 篇11

這幾天終于看了慕名已久的《讓子彈飛》，“--電影讓子彈飛觀后感”。我這激動的心情啊，到今天才平靜下來，細細回味著千頭萬緒的觀影感受，在這里拋磚引玉，好好跟大家分享一下吧。

姜文成了我的偶像，他的《讓子彈飛》的確是一部非常精彩的影片。商業(yè)片應有的元素：震撼的大場面、精良的制作、傳奇的故事以及明星大腕兒，一應俱全，而且質量上成，真正是讓觀眾過足了癮啊.

看完后，一直意猶未盡忍俊不禁。某人曾經電話里給我學了一句臺詞；是重慶話！我就決定看看，確實實至名歸！嗯，用一個時髦的詞來形容，給力，很給力！

而酣暢的快樂之后，卻還有一種欲說還休的感慨，讓人久久回味。

當張麻子成功地發(fā)動群眾，搞垮了惡霸黃四郎，英雄的戲碼正上演到高潮，掌聲和鮮花都還來不及送上，并肩作戰(zhàn)的兄弟卻要散伙了，帶著自己心愛的姑娘，奔向繁華熱鬧的大上海。這一幕，峰回路轉，卻又似水到渠成——原來并不是人人都想要當英雄的，這世間有遠比當英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄當回事的，普通人或許更在意的是英雄屁股下面坐著的那把椅子，盤算著把它劃拉成自己的財產。甚至，這個英雄本人，似乎也不在乎自己是否成為英雄，他更樂意享受的，或許是那一刻“讓子彈飛一會兒”的率性不羈吧。

然而，子彈終究是要擊中目標的，沒可能飛個沒完沒了。再率性不羈的歲月，也是有數的，總會在某一個出其不意地的時刻戛然而止。

列車載著小弟們的歡歌笑語，奔向了他們新的夢想。孤獨的大哥縱馬隨行。不知道他是快馬揚鞭奮力追趕，還是駐足目送。惟有《送別》的歌聲，余韻悠長。

一絲黯然，天鷹教育網一大學生活網絲悵然，一絲淡然，一絲了然……心中感慨，絲絲縷縷，無可名狀?；蛟S只有那溫煦的陽光讀到了，只有那漫漫的長路記取了，只有那蒼茫的歲月懂得了。忽然想起陳奕迅《愛情轉移》里的一句歌詞：“蕩氣回腸是為了最美的平凡”。拿來為這個片尾做一個注解，竟也別是一番境界吧。

上網看過了許多關于《讓子彈飛》的影評，真是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。這種評說紛紜，正是《讓子彈飛》在藝術性上的成功所在。好的藝術作品，始終是要說點什么的。或許我是太過感性的人，總是在一些細枝末節(jié)的地方被深深的觸動。