二年級讀書筆記模版。
毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？小編現(xiàn)在向你推薦二年級讀書筆記模版4篇，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄、專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅感的女人，痛悔著罪孽卻又不知地犯下大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切都在一個雷雨夜爆發(fā)、有罪的、無辜的人一起走向毀滅，周萍、周沖、四鳳死了，魯大海與生父周樸園反目，兩位母親亦走向了崩潰。
矛盾環(huán)環(huán)相應(yīng)，扣人心弦的同時，卻做得那般自然，似乎從一開始我們讀到雷雨時，面前就有這樣一幅畫面：郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭異的電煽動著淅趨緊張的空氣，忽然天地間萬物止息，紋風不動，靜極了靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思考時，當頭響起了一個炸雷電閃雷嗚，雨橫風狂，宇宙發(fā)怒了，這像是寓示劇中人物之間的危險關(guān)系。
看完故事，我很矛盾，我問很想知道這場悲劇誰是制造者?蘩漪嗎?還是周樸園和魯侍萍?可細細想想，他們又有什么錯呢?
蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她澆不滅的熱情和顆強悍的心讓我喜歡她，盡管她的漂亮的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾，她不是所謂的“可愛”女性，她是辛竦的，尖銳的，有魅惑力的，甚至她就是所謂的魔。可能正因如此，我喜歡她，她為愛不惜一切，她的執(zhí)著我從內(nèi)心敬佩，他們都沒錯，他們只是愛上了不該愛的人，可誰又能控制自己的感情呢?我漸漸開始發(fā)現(xiàn)或許是封建社會所謂的門當戶對害了他們，或許當時樸大少爺娶了魯侍萍，那么今天也就不會發(fā)生這一幕的哀嚎。
近來讀了曹禺的《雷雨》，也許是以我現(xiàn)在這個年齡還不足以了解吧，看完后只覺得一陣戰(zhàn)栗、一陣心酸。
寫《雷雨》時，曹禺還只有23歲。正是血氣方剛的年齡吧，所以才會如此徹底地披露出封建時代中國家庭內(nèi)里的不堪，才會采用如此極端的結(jié)尾，短短一天之內(nèi)，兩個家庭，八個人里，一下子死了三個，瘋了兩個。該贖罪的死了，可無辜地盼望著美好事物的人，也死了。一切的源頭，或者說，最該死的那一個，卻健健康康地活著，貫穿了整本書的始末。這樣的情節(jié)，恐怕也只有23歲的曹禺，才寫的出了吧。
書的最前面，有學者寫的序;最后，有曹禺自己寫的后記。這兩篇小文章里都提到了書中的各個人物，無一例外的，周蘩漪最為他們所傾心。我不明白為什么，在我看來，天真無辜的周沖才最令人感嘆，他向往著美好，但在那樣一個家庭里，他無法去追求美好，他不能像魯大海一樣，有那么激進的精神，他畢竟是周公館的二少爺。他也太天真，他想當然地幻化出一個美麗的、無瑕疵的世界，并認為這世界真實存在著，當然，這是不可能的。所以他在最后幻想破滅時，茫然不知所措[注: 措：安置，處理。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。]，不明白到底發(fā)生了什么，令人惋惜。
其他的人物，例如周萍，幾乎令人愛恨交加。他犯下了錯誤，他也愿意去改正，可他又在不知不覺中犯下了更大的錯誤，在最后認清四鳳是他的妹妹后，他該是恨透了自己吧，那一聲槍響，也許是他贖罪后的嘆息。四鳳，她同她的母親一樣，有著剛烈的性格，這種剛烈又不同于周蘩漪，蘩漪幾乎是病態(tài)的，她愛就愛到骨子里，恨，也要恨得徹頭徹尾，不留一絲喘息的機會。四鳳不同，她很年輕，她沒有蘩漪那么瘋狂，最后的死亡，也只好是她的歸宿。
格林童話讀后感：我利用業(yè)余時間又看了一遍《格林童話》，卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會認為童話很幼稚，純屬虛構(gòu)，到了三年級還讀《格林童話》但是，如果你仔細的閱讀，就會發(fā)現(xiàn)里面藏著許多人生道理。以前我看這本書，只看故事情節(jié)，卻忽略了它的寓意。而現(xiàn)在再次看這本書，我有了深刻的體會：做人要善良。
善，這個字眼對我們來說并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德、是心靈美的體現(xiàn)、是來自靈魂深處的東西。生活中常常會看到這樣的景象：在公交車上，有人毫不猶豫地讓座;在商店里，有人把多找的零錢義無返顧地還給營業(yè)員;在街頭，有人會伸出援手，把兜里的錢或多或少投進乞丐求討施舍的碗里等等，其實，這些都是善的表現(xiàn)。
善良的人終究會有好的結(jié)果的，所謂善有善報就是這個道理?！陡窳滞挕分小痘夜媚铩愤@則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。
然而，并不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰。《白雪公主》中的王后就是很好的例子。她千方百計，不擇手段地傷害白雪公主，末了卻為了那顆妒忌心而活活氣死。
讀過《雷雨》之后我的心情如天氣般郁悶，在曹禺筆下不僅可以看出人物的本性，更能看到作者當時所生活的社會的本質(zhì)?？梢赃@么說，劇中的人物毫不吝嗇地將自己丑陋的像蛤蟆的內(nèi)心流露出來，對其劇中的主人公，我給大家說道說道。
留給我印象最深的人物是冷酷地周樸園和善良的魯侍萍，首先分析周樸園。
當魯侍萍再次出現(xiàn)在周樸園面前時，已是三十年的事了。從前那張閉月羞花之貌，已被苦難的利刀所磨蝕，現(xiàn)留下樹皮般的臉，曾經(jīng)是他妻子的她，周樸園會認出侍萍嗎?在與侍萍對話中好像他對侍萍有些追憶，這是假的還是虛偽的呢?從他嚴厲的喝問侍萍“你來干什么?我們可以毫無疑問地做出肯定的回答，這是假的，但如果你仔細推敲，似乎他也經(jīng)常去咀嚼這段感情，或許只是填補他丑惡空虛的心靈而已，這顯示他的多情與高貴。
從周樸園給侍萍錢這方面可以說是對侍萍的打發(fā)，也可以說是他對自己從前的罪惡做出的彌補。這也許就是周樸園僅剩下的一丁點的人性，又從他不讓侍萍認二十多年不見的兒子，他的這種做法可以透露出他的冷酷與自私。而從他對自己另一個兒子魯大海的做法更是無情。我認為周樸園的`生活，就只為他的金錢與虛榮而活，他的這顆心就像當時生活的黑暗社會一樣。
而生活在苦難中的侍萍與周樸園是不能相比的。侍萍的無奈?？嚯y，在這樣的社會中是不會有人憐憫的。對于周樸園殘忍的做法，侍萍也只有吞到肚子里。她也只能認這個命，她唯一能做的也只有將自己這幾十年來所受的苦給訴說出來，而她所受的苦只應(yīng)為周樸園殘忍的行為所造成的。這些事情更加重了周樸園形成的罪惡感。
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古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？急你所急，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為朋友們了收集和編輯了“五年級讀書筆記模板”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
儒勒凡爾納生于法國西部海港南特，他在構(gòu)成市區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學習到中學畢業(yè)。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業(yè)。但是凡爾納自幼熱愛海洋，向往遠航探險。
11歲時，他曾志愿上船當見習生，遠航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚保證：以后保證只躺在床上在幻想中旅行。也許正是由于這一童年的經(jīng)歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出如此眾多的著名科幻作品。
《海底兩萬里》的作者儒勒。凡爾納，他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并
在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
家長和 老師對我們的批語，甚至打罵都是為了我們成長的更好，我們一定要聽他們的話，不能怨他們。容忍小的過錯就是給自己挖更大的陷阱。
文中的小偷因為犯了小錯，沒有得到制止，從而釀成了大錯，最終走上死路。而他選擇這一條路，不僅是因為他的母親，也是因為他沒有良好地控制住自己。最后把他母親的耳朵咬掉更是不會感恩母親數(shù)年來對他的照顧。所以，我們首先要學會感恩，感恩身邊的一鳥一石，一花一木;接著一定要從小就養(yǎng)成良好的習慣，爭取做一個對社會有用的人。
讀《伊索寓言》后感 鄭子旸
寒假期間，我和我的媽媽一起看了很多書，其中最好看的就是《伊索寓言》了?！兑了髟⒀浴返淖髡咭了魇且晃粋髡f中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落這本書中有很多故事。
我最喜歡的故事是《龜兔賽跑》了，它主要講了兔子和烏龜比賽跑步，兔子在半路睡覺，烏龜超過了兔子，烏龜獲得了最后的勝利。這
伊索寓言讀書筆記
我讀過許多書，但我最喜歡的是伊索寓言。
伊索寓言這本書很好看，因為里面的小故事很好看，很好玩。用的詞也很好，比如：不卑不亢。語重心長但是，最重要的就是故事結(jié)尾大道理了。大道理都有什么呢有樂于助人，不要驕傲，要看到別人的長處，要學習勤奮的人，要刻苦學習，要堅持到底樂于助人讓我感受到了時時刻刻都應(yīng)該幫助別人。不要驕傲讓我感受到了自己取得了成績，不要驕傲，否則，就會落后。要看到別人的長處讓我知道了要看到別人的長處，不要只看到別人的短處和自己的長處。要學習勤奮的人讓我知道了要做一個勤奮的人。要刻苦學習讓我想到了必須刻苦學習，才能取得好的成績。要堅持到底讓我想到了做事只有堅持到底，持之以恒，才能成功。
伊索寓言這本書真好啊。我要好好愛護它。
讀伊索寓言筆記
《伊索寓言》里面有許許多多的小故事。每個小故事都講述了一個深刻的道理，對我們很有幫助，對我的啟的非常大，讓我懂得了怎么做人怎么學習
每天拿起《伊索寓言》，我就愛不釋手，半天放不來，我就像一只小書蟲，遨游在書的海洋里。我一個字一個字地點過去，細細地讀著，生怕漏掉一個字，就像一只小蝴蝶，勤勞地采集書里的花粉。
《伊索寓言》中的《小蟹和母蟹》讓我明白，人一定要正直地生活;《老鼠開會》讓我知道，我們想出一個好主意并不難，但要實現(xiàn)這個主意卻下不怎么容易;《蟹與狐貍》告訴我，有些人拋棄自己熟悉的地方，而去自己一無所知的地方，這樣一定會遇到更多的不幸
《伊索寓言》里每一個故事都是那么精典，文中一些善良的小動物，得到了上天的恩惠，而一些陰險狠毒的人物，得到了應(yīng)有的懲罰，讓我看了無比的欣慰。在生活當中，我一定要把這些道理深刻地記在心里，靈活地運用到現(xiàn)實生活中去，讓自己做得更好。
讀伊索寓言筆記
暑假里，楊老師讓同學們讀書，并寫下讀書筆記，我讀了《伊索寓言》。
伊索寓言，里面的每個寓言都有一個道理，每個道理又有一個寓意，比如說《婦人與兔子》說的是兔子挖洞的本性是永遠也改不了的，《孩子和青蛙》是說不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，《吹牛的運動員》是說事實是最好的證明，《樹和斧頭》是說不能幫助對自己可能造成威脅的人，哪怕是一個小小的幫助，《寶劍的價值》是說人無論從事什么職業(yè)都能實現(xiàn)自己的價值。《小鹿和他的母親》是說在多的優(yōu)點也無法掩蓋致命的缺點所帶來的傷害。等等還有很多的故事，我就不一一講了，總之，我很喜歡這本書，也許這是我的喜愛，所以我很快的把這本書讀完了。
讀完這本書，我知道了很多的道理，它可以培養(yǎng)我積極向上的人生態(tài)度，同時也讓我懂得了每個人應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，不要總是瞧不起別人。以后，我也一定會這樣做。
伊索寓言讀書筆記
今天讀了《伊索寓言》這本書，感覺非常好。
那里面的故事雖然很短，但是能告訴我們很多很多的道理，以前每次午讀的時候我都拿出來讀，今天又讀了它，感覺又讀懂了一些道理。比如：《驢子和農(nóng)夫》這則故事說明許多人總是抱怨自己的生活不好，卻并不了解別人的生活同樣也有不如意的地方。還有《狼和小羊》這則故事使我明白了，對惡人做任何正當?shù)霓q解也是無效的這些都是我讀了好幾遍才讀懂的，書不光要讀出來，還要讀懂其中的道理，這樣才是讀書的重要意義。
我最喜歡《伊索寓言》這本書了，因為它使我懂得了很多道理。
伊索寓言讀書筆記
今天，我看了一個叫《伊索寓言》的書，我特別喜歡看這本書。
上面的都有：《狐貍和葡萄》、《寡婦與母雞》、《公雞和寶玉》、《山鷹與狐貍》、《叼著肉的狗》它們都是有很多道理的故事。
比如：《狐貍和葡萄》這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。《寡婦與母雞》這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)在有的都失去了?！豆u與寶玉》這是說自己需要的東西才是最珍貴的
我推薦你們看這本《伊索寓言》的書，它會讓你知道許多道理。
讀《伊索寓言》筆記 顧久煜
《伊索寓言》是一本全世界兒童都愛看的故事書，本書的作者是古希臘作家依索。一打開這本書我就仿佛飄飄欲仙地來到了一個奇妙的世界。這里妙語連珠，機智幽默，極富諧趣，膾炙人口，說理深邃。讓我看了還想看。
阿波羅是太陽神和射神的兒子，他的神法獨一無二。這天，阿波羅又在山上練習射箭，他越射越高興，自言自語：天底下還有誰敢輕視我我，我敢。他尋聲望去，原來是父親宙斯：我認為你射得還不夠遠，只有一步遠。阿波羅不服氣地說：哪有這么大的步子。于是阿波羅就開始張弓搭箭，拼盡全力一射，箭落在了遠處的一座大山上。宙斯一步跨去到了山上拾起那支箭。這個故事告訴我們：人外有人，天外有天，勿要狂妄自大。
有只鹿發(fā)現(xiàn)了一位獵人，它就躲在葡萄藤底下，獵人走近望了望一點也沒注意到葡萄架這邊，鹿以為躲過了危險，就開始狂吃葡萄藤，獵人聽見了沙沙聲回頭發(fā)現(xiàn)了那只鹿，一箭把它射死了。這個故事說明：那些恩將仇報的人，最終將會得到懲罰。
讀這本書時，我仿佛置身于古希臘人的家園，了解人們怎樣對待寵物老鼠吃什么、、、、、更重要的是這些輕松有趣的故事讓我獲得不少教益，同學們快來看一看吧。
讀《伊索寓言》筆記
《伊索寓言》不像有些書，為了表達一個簡單的意思，竟不厭其煩地鋪了三、四張文字，讓人感到乏味。
書中的寓言刻畫出一些人的虛偽、愚昧;一些人的貪圖小利、自以為是;一些人不懂得勇敢地面對現(xiàn)實這些以動物(也有人)為代表事例，一針見血地戳破了那些藏著一顆愚昧無知的心的人那厚實的皮囊。比如《一捆木材》的故事告訴我們：團結(jié)就是力量。我也深深地體會到了在世界上也有許多能見證團結(jié)就是力量的例子。如：明朝與后金國打仗。明軍10萬，后金軍6萬。整體力量明軍遠超過后金軍，但明軍卻兵分4路，結(jié)果就被后金軍一路一路地消滅掉。這不正好也說明了這個道理嗎
掩卷沉思，我不禁想問問自己：難道我沒有撒過謊嗎難道我沒有自暴自棄過嗎難道我沒有貪圖小利嗎難道我沒有過逃避現(xiàn)實嗎難道我突然又想到：每個人都犯過一些錯誤，做過一些愚蠢的是伊索也一樣?？梢沧鲞^智者，用聰明的辦法做過一件又一件的事我明白了。我終于明白了。在這個世界上有善，也有惡;有自大，也有謙虛;有聰明，也有愚笨。這些互相對立的詞語出沒在世界各個角落，讓世界充滿色彩，充滿了變化。
啊。我要改變自己：改變這個粗心大意的自己，改變這個隨隨便便讓時間輕易溜走的自己，改變《伊索寓言》這本書是一盞點亮人生道路的明燈，我將用它來照亮我那濃霧迷夢的前程。
讀伊索寓言筆記
讀了《伊索寓言》這本書，我的感悟很深，從那可笑的情節(jié)故事里，反映出了一個真道理，值得人們?nèi)W習，去深思。
我比較喜歡〈龜兔賽跑〉這個寓言，它主要講述了;兔子和烏龜在比賽，兔子跑的快總嘲笑烏龜跑的慢，在比賽過程中，兔子是跑的快，跑的好遠好遠了，還沒見烏龜來，索性就休息，等它來。在兔子的心里，烏龜是跑不贏自己的，睡一覺吧。結(jié)果睡誤事了，誰知烏龜?shù)冠A的第一名。這個寓言里看似是簡單道理，但這兩個主角就和現(xiàn)實中的人們一樣，烏龜是比較弱的一方，但它刻苦，努力，上進，它是不怕失敗的前行著。它也知道自己比不贏兔子，但它用心努力的完成，所以這就是它能贏得勝利的結(jié)果。兔子就現(xiàn)實中比較強勢的一方，但他驕傲自大，總是看不起別人，認為自己總比別人好。這也就是兔子吃虧的原因。我們的同學在班上，也有兩種情況，成績好的和成績差的。成績好的同學不要驕傲，更要更上一層樓，給成績差的同學做表率，讓他們有想 趕超自己的想法。成績差的同學不要灰心，笨鳥先飛嘛，我就多讀，多做，多看，多理解，孰能生巧。有信心，做的多了，自然而然就會了。俗話說的好世上無難事，只怕有心人
所以，我代表家長對同學說幾句話;做個有心人，腳踏實地，一步一步的往前走，大步跨是不行的，所以說，努力向上的人才能贏過驕傲自大的人。虛心使人進步，驕傲使人落后。
讀伊索寓言筆記
書籍是可以使人登上最高的寶塔，書籍是知識的源泉，是智慧的鑰匙，前進的階梯。
最近經(jīng)過老師介紹，我讀了《伊索寓言》，里面有一
今天，我看了一本自傳體的小說——《城南舊事》。這本書上面寫的是林海音她小時候在北京城南的一些有趣的故事。
透過英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，和人世間復(fù)雜的情感。里面寫了《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》……其中，《惠安館》講了一個叫秀貞的阿姨，曾與一個大學生暗中相愛，后來大學生被警察抓去，秀貞生下的女兒又被家人丟棄，生死不明，人也變得瘋了，當我看到英子和秀珍一起玩的時候，我真擔心秀珍會不會做出傷害英子的事，看到英子幫妞兒和秀珍母女重逢的時候，還將鉆石手表和金手鐲送給她們當盤纏去找妞兒的爸爸，此時此刻，我真為英子感到驕傲，我也感到奇怪：別的小朋友都怕秀珍，可是英子為什么不怕?看到最后我才知道，那是因為英子有一顆善良寬容的心。
小英子的童年很真實、很純樸、很溫馨，雖然她有時和我們一樣不懂得人世的悲歡離合。最后，讓我們向英子學習，有一顆善良寬容的心吧!
赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！比艘簧倪M步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？于是，編輯為你收集整理了八年級讀書筆記模板。供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
對于《簡·愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈。
我在讀《簡·愛》的過程中，發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說的夾縫之中。我之不安是在于：我已對其產(chǎn)生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛的經(jīng)典。無論如何，我在行文之中，發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西?！逗啞邸繁蝗f眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。
那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛?！逗啞邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝?，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。
她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。
也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。
但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的`地方。
最近兩年常常收聽雷鳴的節(jié)目，我相信意識決定行為，此刻我發(fā)現(xiàn)自我改變了很多。節(jié)目中多次推薦一本書《遇見未知的自我》，這是一本身心靈小說，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認真的拜讀過了，此刻我想推薦給我的朋友們。
《遇見未知的自我》，讓我明白世上僅有三件事：老天的事，他人的事，自我的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自我身上的事情，即使是自我的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說“擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自我的事情，覺察自我的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
《遇見未知的自我》，告訴我“外面沒有別人，僅有自我”。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自我》，讓我開始思考“我是誰?”“我追求的到底是什么?”我們覺得疲憊是因為我們在生活中不自覺的變換著不一樣的面具，失落了真實的自我，我們痛苦的根源就在于不清楚自我是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!而當死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正我們的東西席卷一空，真正的你是不會隨時間甚至死亡而改變的，它能夠觀察人世百態(tài)，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。
《遇見未知的自我》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個仔細包裝的禮物。只要我們愿意應(yīng)對它有時候有點丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點點地拆開包裝的話，我們會驚喜的看到里面珍藏的禮物。所以我想感激以往傷害過我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個禮物，也給了我堅強和成長的契機呢?浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高遠!
《遇見未知的自我》揭示了一個不變的真理，那就是要學會“臣服”?！皭圻^、經(jīng)過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會理解!因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來，可是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自我內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力量!
這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來的時候應(yīng)激性的感到痛苦，陷于其中，可是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我期望有一天我也能看到自我：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑!
《遇見未知的自我》__很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也可是是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書籍……
上了大學后，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。學校里刮起了一陣讀書月的風潮，于是整個學校沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不一樣。
《遇見未知的自我》這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引haha者走進作者論述的觀點里，進而走進了自我內(nèi)心中真實的自我。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她最終找到自我生命的價值，找到自我人生的定位……
“你是誰?”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱!”“我問的不是這個，名字只是個代號。”“我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的資料不就要改了嗎”……很多時候，我們都會忘記自我是誰?我們很多人每一天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色……我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄晕沂钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色……的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自我到底最期望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和歡樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最終失落了真實的自我，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不歡樂中……
《遇見未知的自我》我們應(yīng)當給自我一個機會，讓自我和自我的內(nèi)心境感交流一下，看看自我真正需要的是什么，自我的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自我一個機會，和“智者”來番對話吧……
很高興我和媽媽一齊讀完了這本書!這本書里的每一個故事都配有珍貴的文物圖片，并且每個故事后面還有“智慧啟示”小欄目，用精煉的文字點出了故事背后蘊藏的智慧。幫忙我掌握了歷史的規(guī)律，學習了歷史任務(wù)的精神品格，也使我增長了為人處世的人生智慧!
我最喜歡里面的一個故事是《姜太公釣魚》，它講的是姬昌身邊缺少一個有深謀遠志的人幫他謀劃戰(zhàn)略。于是他開始到處尋找這方面的人才。有一天，姬昌看見一個老者在釣魚。奇怪的是，老者魚竿下的勾是直的，并且高高的懸在水面上。姬問道“你這樣能釣到魚嗎?”老者說“想上鉤的魚自然就會上鉤的?！痪眉У弥@個人名叫姜尚，并且還是十分能干的人。姬昌覺得自我最終找到了尋覓已久的人才。我明白了姜太公在河邊釣魚實際上是在等待識才、重才之人的明主出現(xiàn)。古代的科學很落后，但他們很聰明，也讓我看到了方法總比問題多，我們要向他們學習!
我從小就愛看書，但這個月讀得異常的不一樣：有爸爸媽媽的陪伴;有時還要進行討論;有時還談?wù)劯邢?-----最好爸爸媽媽每一天都能這樣陪著我一齊讀書!
經(jīng)一個李姓朋友的介紹，我用了一午時及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自我》。她告訴我想要學會感性的認知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的提議，試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆晕遗c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時闡明了一個道理：“我們是在用言語來表達言語不能表達的東西，亦老子說的『道可道，十分道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊螅恳惶熘豢磶渍鹿?jié)，然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對于潛意識中的真我的理解。可惜鄙人時間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也可是五個字就能夠表達，那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會遠離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是，我也認同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄晕沂钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”歡樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你歡樂的情境或事物不存在了以后，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，并且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!
書中提到的另外一個觀點：“愛，罪惡假汝之名!”“為親人擔心，其實是一種不負職責的加害行為!”乍讀不能理解，然則細想后覺得道理很簡單，只是我們不想承認而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點一切因為“愛”，實則就是擔心自我受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么!好，舉個例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，可是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔心小孩貪玩造成的后果會給大人自我?guī)砺闊?。小孩受傷了，大人要抽時間去照顧，耽誤自我的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自我?guī)砺闊?，故要求小孩時都是說“我是為你好!”說到這點，為小孩還是為自我?各人去想吧!
我們產(chǎn)生了很多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當你對某一類的人或是他們的行為，待別有意見、異?？床豁樠鄣臅r候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個觀點產(chǎn)生了：“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！睕]有任何的事情能夠造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。來看看一個邏輯推理的公式吧：A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果)，A永遠是中立的，因為同樣的A，發(fā)生在不一樣人的身上會有不一樣的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的故事而已。
我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書，可是讀了之后讓我受益頗多，以前我總是說自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，并且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會研究，對于已發(fā)生的事情不會學著理解，更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時意猶未盡，本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財替人消災(zāi)”，還得起早上班。可是今日上午也算好，忙里偷閑的完成了自我的這篇讀后感。藉此機會，感激推薦這本書給我的好朋友，感激這些年一向在我身邊支持我的人。也請原諒我以前的理性給大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺猬”，越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起!
看完《遇見未知的自我》，很多自我很有感受而平常無法用語言描述的感想，心境或者說一些迷惑都被這本書一一地表現(xiàn)出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學的書?？赐旰笊钣袉l(fā)。
書中指出歡樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是必須要有一個使得我們歡樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的，這樣一來，就有了一個問題啦：既然歡樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你歡樂的情境或事物不存在了，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的
《遇見未知的自我》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫忙你，幫忙你找到你自我，幫忙你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自我本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自我很倒霉，社會不公，《遇見未知的自我》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自我，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)當是樂觀向上、祥和歡樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾進取樂觀的生活態(tài)度。
所以我們能夠從很多角度來看待自我。就像若菱一樣，她能夠把自我認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，能夠把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也能夠把自我認同為一個優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自我的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自我呢。是的，我經(jīng)常會覺得自我弱小，無力，沒有自信心，可是想想也有許多可取之處啊。誠實，善良，在一所不錯的學校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛我，和許多人比起來我并不差。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就僅有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
盡管我們相貌平平，但是卻沒有辦法把這個作為自暴自棄的理由，再平凡的人也有向往著純真，向往著善良，向往著愛情的時刻，不論是怎么飽受著生活帶來的壓抑，怎么飽受著生活地困苦，但是作為一個人我們永遠都不應(yīng)該忘記我們的尊嚴與底線，不能夠放棄希望的火種。
簡愛是迄今為止唯一可以讓我變得堅強的書，唯一讓我覺得很有力量，對未來很有希望的書。我看得書不多，其實也不是很喜歡文字，但是我卻將簡愛讀了兩三遍，有的時候我會想起簡愛在面對強勢的時候不是懦弱的退后，而是勇敢的沖上前和敵人對峙，她只要堅信自己沒有錯就敢據(jù)理力爭，但是很多時候我卻表現(xiàn)的十分懦弱無能，在明明自己可以做到的情況下，卻選擇放棄，最終只留下后悔和無奈，沒有勇氣拍案而起，卻只是為了潔身自保，我想有的時候文人的懦弱也就體現(xiàn)與此。
每當我想起簡愛被侮辱時不時被眼淚蒙住雙眼，而是用憤怒顯示在雙眼時，我覺得那是一個富有反抗精神的女性，不會讓自己不明不白的就被冤枉，被侮辱，寧可直視對方，讓對方無地自容，也不肯退步半分，這種勇敢我羨慕。
每當我想到簡愛雖然相貌平平卻敢于追求美好的事物，并且充滿激情與幻想，對未來充滿希望，用善良，純真的心靈做出愛的抉擇，對愛情從來不會退讓，敢于追求，敢于反抗，反抗表哥的要求，不要自己的命運被左右，我很是羨慕，很是鼓舞，我總是被自卑的心里左右著，嘆憐自己的平凡，對于想要的不敢追求，對于不想要的又不敢反抗，最終也是只充滿憂郁的心靈。
其實每個人都有追求幸福的權(quán)力，沒有人可以剝奪，重要的是自己夠不夠勇敢與堅強，對于未知的事物夠不夠執(zhí)著，對于自己的心敢不敢認真聽它說話。
每個人都是平等的，上帝造人的時候把優(yōu)點都散在了每個人的身上，只不過有的人的優(yōu)點是顯現(xiàn)出來的，有的人的優(yōu)點是被人們當成習慣贊揚的，有的人的優(yōu)點是沒有被挖掘的，有的人的優(yōu)點是外人不輕易看出來的。但是不是說輕易看不出來的就是不好的。
往往看出了別人沒有看出的優(yōu)點才是一種財富，才會視對方為珍寶，才會更為珍惜。所以我們沒有必要因為自己看似不夠優(yōu)秀而抑郁寡歡，我們的優(yōu)點只有我們耐心等待，勇敢追求，善于找到那么唯一去發(fā)現(xiàn)，我們只需勇敢面對，等待春天的來臨。
以書為友，一生受益，讀過作品后，我心中感慨萬千。對于新人如何更好的寫出讀后感呢？為滿足你的需求，欄目小編特地編輯了“七年級讀書筆記”。
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。
在這個故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負擔。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛之情嗎？
一個看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關(guān)心愛護的和諧社會的向往。
集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。
讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎?隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語言很平實，還有一些真實的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。
一向以來，作為特教教師的我，當被其他人問起職業(yè)時，他們都會追問兩句：是小學還是中學教師啊?是教什么的?當了解真相后，大都會“夸”上一句：很有愛心的工作啊!“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應(yīng)當還要重!所以，我也曾單純地認為，只要抱著對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對于“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”。看來，愛不僅僅是為了促進他人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對于“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。
要愛我們的學生，這樣才能真正做到教書育人!
要愛我們的家人，這樣才會擁有一個完整的人生!
要愛我們的工作，這樣才會找到自我的人生價值!
要愛我們的生活，這樣才會讓熱情和自信充滿每一天!
寂寞的老狼，走在寂靜的田野上，月光如瀑布般灑下，老狼仰起頭顱，想著那圓盤般的明月，發(fā)出一聲長嘯，似乎在向黑暗訴說這自己的孤獨，但在他那傲骨中，只能看見不屈的意志。
魯賓遜算是一個命大的人，但這并非是運氣使然，他有著對生命的渴望和對生活充滿希望的熱心，還有那骨子里的一份堅強，讓他在那荒島上生活了二十多個年頭。
起初拿到這本書的時候，其實也是道聽途說有這么一本值得我們?nèi)タ吹臅?，封面上那孤獨的魯濱遜的身影，在夕陽下顯得更加的長了。這個場景引起了我的共鳴。
魯濱遜對與這個新的生活環(huán)境充滿了失望，但這個位置的環(huán)境充滿了危險，時刻都要注意自己的安全，只能在島的周圍活動，第一晚上似乎很順利。但緊接著的食物讓他有些茫然，他拖著疲憊的身軀，游向了船失事的地方，來到了船上，把能拿的東西都拿了，并且拿到了一本書——《圣經(jīng)》，這本書伴隨著魯濱遜二十個年頭的生活。
食，這是魯濱遜首先遇到的問題，這也是最難解決的，但因為在船上拿了一些谷物的種子，喝一些葡萄酒，倒也勉強將自己的生活調(diào)理好了，但從長遠來看，魯濱遜應(yīng)該再怎么辦呢？這本書的神奇就在這里，這也是吸引我的一個重要原因之一，作者將魯濱遜的生活些的很有層次感，慢慢的'一步步的來。
一個人的一生從哭泣聲開始，慢慢的長大經(jīng)歷一些必須經(jīng)歷的東西后，便開始反省自己的人生，魯濱遜也是作者對人生的一些思考與感悟，深深地啟發(fā)著我們，讓我深有感觸。
住，開始之需打幾個簡單的帳篷，等到無法遮風擋雨時，再重新用大的木材重新搭建，到也結(jié)實，這也成為魯濱遜荒島生活的居住之始。
行，魯濱遜并沒有在開始的時候就向荒島深處進發(fā)，而是在得到幾把火槍后，往荒島深處尋找淡水資源，。
衣，開始倒也有一些衣服，后來逐漸就是用一些動物的皮毛了，魯濱遜也漸漸融入了這個荒島生活。
《圣經(jīng)》是魯濱遜唯一的精神寄托，也只是他讓他對脫困依然充滿希望，在來到島上后，他每天做標記，就可以看出來，。
本書中，堅韌而又充滿智慧的主人公給我，留下了許多的印象，包括后面的智斗食人族，勇救星期五，等一些充滿冒險的故事情節(jié)?；蛟S孤獨充斥著他的生活，但他并沒有向黑暗低頭，而是堅持著，終于等到了回家的機會。這也給與了我們?nèi)松膯⑹荆粫r的頹廢不代表永遠頹廢，而是要勇敢的面對生活，努力的學習，這樣我們終會有看到彩虹的一天。
書籍是人類知識的寶庫。我們不僅要好好利用它，還要開發(fā)它。只有這樣，我們才能真正擁有它。所謂：讀一本好書就像和一個聰明高尚的人說話。就在睡覺前，我忍不住拿起一本好書《綠野仙蹤》。
這是一本生動的書。作者的奇思妙想和奇特的想象力使一本童話書更加引人注目。在作者精彩的筆下，主人公和故事情節(jié)的重點得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作者是美國老一輩的“童話之父”。他的名字叫佛蘭克。鮑威，他可以說是一個童話天才。他有生之年寫了近100部童話作品。真是太棒了。
《綠野仙蹤》講述了一個美麗善良的小女孩多蘿茜、亨利叔叔和艾姆阿姨住在堪薩斯草原上的故事。一天，一場龍卷風把她吹到了一個陌生的國家奧茲國。在那里，她遇到了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子。為了實現(xiàn)自己的愿望，他們互相幫助，互相支持，一起度過一切艱難困苦，遇到了許多奇怪的事情。最后，他們以非凡的智慧和頑強的毅力實現(xiàn)了自己的愿望。
生活是一塊七色板，在這里，需要頑強的毅力，需要照亮心中的陽光，需要大海般的胸懷，需要……但更需要真誠朋友的鼓勵和幫助。正如孫武所說：上下同欲者勝。多蘿茜和稻草人、鐵皮人和獅子從未見過朋友，然后一起度過難關(guān)，互相幫助，實現(xiàn)了他們的愿望。如果多蘿茜沒有遇到稻草人，也許她永遠不會回到亨利叔叔和艾姆嫂子身邊。朋友很重要。當你遇到困難時，你需要朋友的幫助；當你遇到麻煩時，你需要朋友的幫助，這樣你就可以很好地解決困難。朋友很重要，你必須珍惜他：我們應(yīng)該互相幫助，建立友誼，互相友誼，團結(jié)，不會因為一件小事而爭吵，破壞朋友之間的友誼。
在閱讀的過程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想。多蘿茜似乎是我的好朋友，隨著多蘿茜的`經(jīng)歷，我的心不時地快樂、緊張、驚訝和悲傷。她勇敢的表現(xiàn)，善良的心，堅強的意志，讓我覺得自己很渺小，為自己的懦弱感到羞愧。有時我會問自己：“如果我是多蘿茜，我會像她一樣勇敢地克服許多困難，幫助別人嗎？“讀完這個童話故事后，我決心鼓起勇氣，以不懈的追求和奮斗精神面對各種困難，克服學習和生活中的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自己，IthinkIcan!要實現(xiàn)理想并不容易。要實現(xiàn)每一個目標，你必須努力工作。如果你不怕困難，用一顆善良的心團結(jié)、友誼和幫助你的同伴，那么你心中想到的美好的一天就會到來。
所以，朋友是你生活中的支柱；是當你耗盡一切時站起來的希望；當你徘徊在孤獨的邊緣，溫暖你心中的陽光……
我曾獨自爬過高山，我曾獨自欣賞湖水，我曾獨自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨自在書海中暢游。只不過走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書是哪本書……
當年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去;當年的碭山梨花盛開，我站在百畝的.梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢，于是我走了上來。
在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑;在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了;在梨花園處，我走了上來，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤旋，它的樣子真美，我只能這樣說。
這些我都走了上來，看到了它們最美的模樣。但對于這把“登天的梯子”書籍來說，我始終走不出來，走不出來就代表我從未走進去。
忽然之間，我遇到了生命中的”圣經(jīng)”，我想這便是“遇見未知的自己”。圣經(jīng)當然是指《悲慘世界》，遇見未知的自己，當然說的是遇到了未來的自己、遇到了未來自己心目中的自己。
一個人遇到另外一個人，這就是遇見;一個人遇見一本書，這就是遇著;但很幸運的是，我遇著了。
我依舊記得第一次翻開《悲慘世界》時候的場景，那是在華豫學院的圖書館里面。從二樓走進去，然后左拐走到盡頭的最后一個書架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。
學校里面的那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開頭幾行密密麻麻的小字，類似于圣經(jīng)，我當時并沒有堅持看下去。
就在這恍惚之間，已經(jīng)過去了兩三年的時光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認真呵護成長，現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。
未來的自己，也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥;他無比善良又無比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯;他執(zhí)著而堅定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊;他終究活成了他，雖然他(主教)看不到他了，但是他堅信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。
看完海倫凱勒的《假如給我三天光明》，合上書，內(nèi)心久久不能平靜下來。
特別是最后的幾篇文章，海倫講到如果給她三天光明，第一天，她想看到一些人，一些令生命值得留存于世的善良、溫厚的、給予我友情的人；
第二天，她要在黎明之前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。她將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，她想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年，想通過參觀博物館來感受這一切；
第三天，她講面對平凡多變的當今世界，在為生活而奔忙的人經(jīng)常去過的地方度過。
作為一位健全的人，我們每天都生活光明和充滿喧囂的城市，每天都可以看著太陽的升起看著太陽的落下，每天都可以聽到來自不同地方的聲音，來自朋友的關(guān)懷聲，來自父母的愛之責備聲，來自同事的夸贊聲，卻沒有想過如果我們的視覺和聽覺還剩下三天，三天之后就將失去光明和失去聽力，你會用這三天來干什么呢？你會感到害怕嗎？你會感到惋惜嗎？你會因為沒有做完什么事而感到后悔嗎？如果只剩下三天，你會怎么做呢？
海倫凱勒在她出生的19個月之前，也是一位正常人，在她出生的第19個月，因為一次高燒奪走了她的聽力和視覺，然而海倫并沒有自暴自棄，她憑借自己的堅強意志，積極樂觀地苦讀苦學，雖然說莎莉文老師幫了她很多，但她自己也特別努力，從不會說話，聽不懂別人說話，到后面學會了說話并且可以跟人正常交流。
我真的很佩服她的這種毅力以及求知的渴望和熱情，在學習說話的時候，她也遇到特別多的困難，包括一個發(fā)音要練習很多遍才能練好，才能跟別人正常的對話，還做了很多場演講，激勵那些跟她一樣的人努力的生活，積極地面對困難我想她遇到的困難并不是常人所能承受和克服的。
海倫凱勒一生創(chuàng)造了許許多多輝煌的成就，她憑借自己的堅強意志考取哈佛大學的拉德克里夫?qū)W院，成為世界上第一個完成大學教育的盲聾人，曾入選美國《時代周刊》評選的人類十大偶像之一，被授予總統(tǒng)自由獎?wù)拢簧矊懥?4部著作。
海倫凱勒也是20世界，度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的女子，她是在用生命的全部力量在處處奔走，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。
看完這篇著作，再想想最近生病的自己，前前后后經(jīng)歷了很多天，最近才慢慢好轉(zhuǎn)，我曾經(jīng)也自暴自棄過，也曾失望過，覺得自己的身體一直就這樣，不會好了，但是當我看到海倫凱勒的人生，覺得自己是多么的渺小，自己身上發(fā)生的事都不是事，人生其實除了死其他都是小事，我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在所擁有的生活，對于生活中遇到無論是工作、生活還是身體的困難，都應(yīng)該像海倫凱勒一樣，積極樂觀地面對生活，勇敢地想辦法解決。
時間看不見，摸不著，沒有人在意時間的停留。而朱自清先生，卻在匆匆的時間中，發(fā)出了感嘆。
《匆匆》這篇散文講的是朱自清先生從日常的生活中感受到了時間的流逝，表達了對時光流逝的無奈和惋惜。在文末還告訴我們，既然來到這個世界就不能白白走這一遭。
是啊，我們的日子，我們的時間，無時無刻不在飛逝。正如朱自清先生在文中寫的：“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去?！痹谖覍懽值臅r候，時間從我的筆尖邊溜走;在我看書的時候，時間從翻動著的書頁間跳過;在我思考時，時間又從千絲萬縷的思緒間繞過。嘆息也沒有用，因為就在嘆息的時候，時間也悄聲無息地在嘴角邊溜走了。
朱自清先生在文章開頭寫了人所習見的一些自然現(xiàn)象。燕子去了又來，楊柳枯了再青，桃花謝了再開。用大自然的枯枯榮榮和時間一去不復(fù)返形成對比。這時我們也不禁問自己：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”時間是挽不住，留不住的，是那么得匆匆，是如此飛快地又真真切切地在流逝。人的生命是有限的，我們的日子是一去不回的，而如何才能使有限的生命散發(fā)出絢麗的光彩呢?答案只有一個，那就是要——珍惜時間。
朱自清的《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日，當時他二十四歲。此時，正是“五四”落潮期，現(xiàn)實總是不斷給朱自清以失望。他就在這樣的環(huán)境中不斷自問，寫出了《匆匆》，從而悟出了道理。之后，他不斷告誡自己要珍惜時間，不能虛度光陰。這直接鑄就了朱自清先生以后的成就，鑄就了一篇篇佳作的誕生。
時間雖然是匆匆的，但我們可以抓住它，追隨它。我們每個人都要珍惜時間，做有意義的事，不浪費組成生命的一分一秒。只有這樣，回首往事才會問心無愧，才能取得成功。
光陰似箭，日月如梭，時光匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝。同學們，讓我們珍惜時間，奮發(fā)向上，抓住匆匆的時間吧!
《杜利特醫(yī)生的故事》這本書就帶我走進了五彩繽紛書的世界。這本書雖沒有驚天地，泣鬼神的情節(jié)可卻深深吸引著我，讓我過目難忘，很受啟發(fā)。
這本書的作者是美國作家休羅夫廷，主要講了：我是一個善于發(fā)現(xiàn)的小男孩，為了救一只受傷的松鼠，我認識了主人公杜利特醫(yī)生，并且成了他的幫手。醫(yī)生為了研究動物語言決定再次出海，在途中我們遇到了很多困難，最后，經(jīng)過一路的冒險，才平安回到小鎮(zhèn)上。
而令我最佩服的是主人公杜利特醫(yī)生。杜利特醫(yī)生他對工作一絲不茍，他擁有與動物交流的獨特能力，而對所有的動物也是關(guān)愛有加，而所有的動物也都喜歡醫(yī)生，雖然我沒有意思的能力，但我也應(yīng)該學會醫(yī)生對自己的學習和事業(yè)的認真，現(xiàn)在我專心做作業(yè)，專心聽講；將來我認真做工作，認真打拼事業(yè)。我就能像書中的杜利特醫(yī)生那樣，為自己的理想奮斗！
我體會最多，感受最深的是第四章的第二篇腓基魚的故事這篇講一條腓基魚被人們送到了海洋館，但他渴望得到自由，他回憶起在海洋的生活，最后，經(jīng)過一些有趣的事情之后，它又回到了海洋。
從這篇故事中我體會到腓基魚那種渴望得到自由的情感和不想被人們拘束的心情。而從側(cè)面看出，作者在諷刺那些捕殺海洋生物的人們，作者痛恨那些人，那些人沒有一點同情心，海洋生物也有生命??！為什么人類就不能放了他們？給他們自由呢？
所以，每每讀到這篇文章，我也懷著悲憤的心情，體會作者的情感。
拾起這本書，我感覺我聞到了書的香味；書的美好；書對大家的呼喚。
我最近讀了一篇文章《紫藤蘿瀑布》，其中有幾個地方令無很感動。這里春紅已謝，沒有賞花的人群，沒有蜂圍蝶群。有的就是這一樹閃光的、盛開的紫藤蘿?；ǘ湟淮ひ淮欢浣右欢?，彼此推著擠著，好不快活熱鬧，“我在開花！”它們笑著，“我在開花！”它們?nèi)氯隆９湃嗽疲骸叭瞬恢粦C，不亦君子乎?！边@是一個出色的人應(yīng)該做到的，但是在現(xiàn)實生活中很多人并沒有做到，比如：有此人做出了成績，就非得要讓別人知道，別人不知道，他就不高興，好像他在為別人活著。
一個人要為自己活著，要活的精彩，活的快樂。生命是短暫的，你的每個成績別人都不一定能知道，如果你一直不高興，不高興的度過整個人生。相比起來，還不如快快樂樂的，不要因為人家不知道就煩惱，那關(guān)你什么事呢？你并不是為別人活著的。這一條紫藤蘿瀑布在我心中緩緩流過。流著流著，它帶走了這些時直壓在我心中的焦慮和悲痛。人們?yōu)槭裁磿薪箲]的悲痛，就是因為他們沒有紫藤蘿的單純、快樂，和一切的美好品質(zhì)。紫藤蘿啟示了作者：不要因為各種事而煩惱，每天快快樂樂的，才是最重要的?！蹲咸偬}瀑布》真是一篇好文章。
推薦你看看以下的三年級讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。讀一本好書仿佛就能提高我們的精神層次，作品這本書帶給我深深地震撼。寫讀后感要認真讀懂原文，對原文的中心思想應(yīng)進行深入的研究，這樣才能領(lǐng)會到別人沒有領(lǐng)會到的東西，為發(fā)表觀點打好基礎(chǔ)。
在最近幾天，我看完了一個偉人的人物傳記:。這部書講述了拿破侖的一生。從幼年時被法國貴族們的嘲笑，到青年時的指揮千軍萬馬與敵國打仗，發(fā)動政變，自立為帝，中年時的智慧使他好幾次大敗敵軍，在征俄一役，是自然環(huán)境讓他從五十萬人變成十萬人，因此而敗，萊比錫戰(zhàn)役，他遭到了數(shù)國的聯(lián)合進攻，因此大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰(zhàn)役中，他最后被英普聯(lián)軍擊敗，被流放，最終病亡。
拿破侖不是一開始就是皇室貴族，甚至不是法國人，他的家園是意大利，他們國家一開始遭到了法國貴族的侵略，拿破侖發(fā)誓與法國勢不兩立。但他之后投靠法國，甚至幫忙法國侵略意大利，又多次和英國、奧斯曼、俄國、奧地利、普魯士等國進行戰(zhàn)斗。之后他發(fā)動政變，奪取皇位。又先后于歐洲各國進行了戰(zhàn)爭，但是之后，拿破侖又用外交手段與其他國家進行友好談判。能夠說，此時的俄國占據(jù)亞洲，奧地利和普魯士也是亞洲的國家。英國已成為是在歐洲之外的島國。歐洲除了西班牙，其他過全部是法國盟國，當時的法國是歐洲最強大的國家。但之后他做出了錯誤決定，進攻俄國，結(jié)果大敗，各國都來攻擊他，最終他被迫退位。盡管他想卷土重來，但是沒能成功。
讀了這本書，我明白了一件事情只要自我努力去做，總有成功的一天。
我對這個人的評價是:早年的他是一位英雄，多次創(chuàng)造以少勝多的奇跡，但晚年的他是一頭狗熊，他在每一次打仗都注重人數(shù)，而且都是采取正面進攻的方法，但幾乎都是戰(zhàn)敗。
我愛這本書。
在悠長的假期中，當沒有必要的壓力的時候，許多人都會在理想與現(xiàn)實之間糾纏，對于人生的意義做出過多的思考。當自己的欲望必須受到限制，當自己的野望從幻想回到夢鄉(xiāng)的時候，我們便會隨手翻開身邊的書本，書就是這樣在我們的成長中出沒的。
作為一個胸中熱血余熱未散的男生，我像大多數(shù)同類一樣將自己的手避開了《美學散步》，避開了所謂深邃憂傷的《目送》。我的目光只停留在那個曾近踐踏了歐洲改變了歷史的巨人的傳記——《拿破侖傳》。
之前的我早已閱覽過各式各樣的關(guān)于拿破侖的書目，名字也是各式各樣的，但是從來沒有直接命名為《拿破侖傳》的書。后來我才知道原來在拿破侖傳記書本中直接用其名字來命名的也只有此一個版本。只此一家想必是有特別之處的，我懷著崇敬的心理翻開了第一頁，但是內(nèi)容卻是讓我大失所望。沒有精彩的作戰(zhàn)描寫，對于拿破侖的磨難與困苦的戰(zhàn)爭生涯只是大概的、匆匆的掠過。其一生中最有代表性的，也是造就了拿破侖崛起的意大利戰(zhàn)役，在六百頁的文章中甚至還沒有描寫拿破侖情婦的情節(jié)篇幅長，更別提其中還穿插了埃及艷后之類的故事。難以想象這樣一部戰(zhàn)爭英雄的傳記是如何在不描寫戰(zhàn)爭的情況下流傳下來的。
于是我丟棄了這本書，這也是我首次對于拿破侖的書籍半途而廢。整個暑假我就此告別了自發(fā)的閱讀，在忙碌的學習生活之中只是簡單的完成對于書本的任務(wù)。可是在我告別書本之后不久，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心總像是缺失了什么，不論是在自我學習，是在上課，抑或是在放松娛樂，我心口總是會莫名悸動，那是對自己生活的不滿，對現(xiàn)狀的抱怨，我的欲望和野望不斷的蓬勃，我知道此刻我必須再次將自己的目光看向書架。讀書，有時候就是用別人的世界來彌補自己的世界。
還是《拿破侖傳》。昔日吳下阿蒙讓魯肅刮目相看，我想書也當?shù)蒙鲜扛羧罩f，只不過這里的士不是書，而是自己。書不會變，但人可以成長。再翻《拿破侖傳》，一改之前枯燥無味猶如雞肋的看法。六百頁古樸的書卷中，的確不像一部戰(zhàn)爭史詩，但華麗的像一部歌劇，嚴謹?shù)南褚徊拷?jīng)史。其中歌德與帝王拿破侖的優(yōu)雅交鋒更是體現(xiàn)出了拿破侖除了殘暴、獨裁或者是正義、溫和等矛盾之外的另一個形象。我也終于明白為什么這本書可以流傳至今，并且排在了非虛構(gòu)暢銷書的第二位。在瀏覽著拿破侖戲劇般的一生的時候，我又回歸到了自己波瀾不驚的生活之中，但是此刻我已經(jīng)不再不安，我可以理解此時的平靜，可以等待屬于自己的未來。
書永遠在那里，我們可以忽視，但我們總有需要的時候。如果內(nèi)心還無法理解，合上書我們也許能更好的明白我們自己的生活。再回首，書本將會是你最好的聽眾。
“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個世紀。渺小之物轉(zhuǎn)瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新。” ——歌德
古往今來，歐洲大地孕育著無數(shù)的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那代表無上權(quán)利的皇帝桂冠。當凱撒拋下戰(zhàn)刀，當查理丟下權(quán)杖，當浩瀚的羅馬湮滅進歷史的洪流，當機器的轟鳴奏唱著工業(yè)崛起的樂章，那個精悍的英雄，那個騎著馬的皇帝，拿著整個歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說著：“歡迎來到廣闊的法蘭西?！?/p>
拿破侖的一生，都只在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在政治上，這位史詩般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，甚至超過了西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術(shù)經(jīng)典。有關(guān)這些戰(zhàn)役的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書寫于國家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對是一位杰出的政治家。那本作為法典基礎(chǔ)的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結(jié)的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”
然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質(zhì)：積極進取的心態(tài)，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅定的自信心，無與倫比論的才能，他迅速在法國嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰(zhàn)場二十多年，多次戰(zhàn)勝英國和歐洲封建國家組成的反法同盟，使法國領(lǐng)土一度擴及到整個歐洲大陸，歐洲各國無不“談拿破侖而色變”。即使后來四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的王朝，人們也不禁為他的氣魄所震撼?！拔业淖值渲校瑳]有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天平掌握在我們的手中！”這些豪言壯語里透露著他的非凡；而人們卻樂于被這些豪言壯語所誤導(dǎo)，將拿破侖解讀成一個狂妄的浪漫主義者。事實上，他是一個徹底的現(xiàn)實主義者；而這緣于他有能力將空想，夢想，豪言壯語變成現(xiàn)實。
他是極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
本著無所謂的心境，我隨意翻開了這本書《拿破侖傳》，但沒想到的是到書的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺地原先我早已深深地喜歡上了這個脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝！
很難想象一個戰(zhàn)敗退位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起！然而拿破侖就是這樣一個有魄力有強大號召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次退位后，拿破侖呆在了厄爾巴島，大家都以為他會就此消沉時，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個小地方做起了小小統(tǒng)治者，誰也沒想到這只是暴風雨前的寧靜……
正如他所說：“我生來就是為工作的，無所事事是對我最殘酷的刑罰?！弊罱K時機一旦到來，拿破侖帶著他的軍隊席卷而來。那些士兵看到昔日的將軍回來了，都不由自主地加入了他的團隊…讀到這，我不禁深深地被拿破侖那與身俱來的王者氣質(zhì)震撼了，天之驕子毫不夸張?。∑鋵嵾@不是沒有道理的，我們都明白直到此刻法國人民都一向認為拿破侖是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰(zhàn)場上稱王稱霸，恐怕也不會受到人民的愛戴。而事實是他確實真真切切地愛著他的人民！他對士兵是關(guān)懷的，雖然他為了勝利不惜提前征兵導(dǎo)致民怨，更在之后的戰(zhàn)斗中付出了慘痛的代價，但無可否認正是他非凡的軍事才能以及在戰(zhàn)斗中時刻站在第一線，不怕犧牲不怕流血與士兵互相鼓勵的大無畏精神才使得他退位后再次回來受到人民的熱烈歡迎……
即使是最終臨死時，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠不要以任何方式對抗和損害法蘭西。他應(yīng)當牢記我的座有銘：一切為了法國人民?！辈粌H僅如此，他還把他的兩億法郎財產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國各省市?！斑@樣的一個人你能說他不愛國，不愛人民嗎。
拿破侖的一生，都在書寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自我的成就：”我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……“
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進取進取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
我明白拿破侖帶給法國人民的不僅僅是勝利的輝煌，無盡的榮耀，但同時不可避免地傷害了很多無辜的百姓，他雖然期望過帶來和平但他的歸來實際上帶來的是刀和劍，法國人民再次陷入了戰(zhàn)爭的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強制性地妄圖回復(fù)波旁王朝。無論如何這兩者都不是人們期望看到的。可是拿破侖的歸來已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國又一次聚在了一齊，要把拿破侖逼向絕境，他們是恐懼的，因為這個被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創(chuàng)造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話，我想拿破侖也無話可說了，最終的結(jié)局我們都已經(jīng)明白，但根據(jù)歷史的描述這位叱咤風云的將軍兼皇帝的失敗只是因為一個愚蠢頭腦發(fā)熱的將領(lǐng)內(nèi)伊！如果內(nèi)伊聽從拿破侖的命令，拿破侖怎會落得如斯下場，歷史或許會改寫，然而沒有或許了……
恍惚中我似乎看到島上一個模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊；”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關(guān)在監(jiān)獄里。我們應(yīng)當大聲疾呼，進行控訴?！翱墒菦]有人理會他，那是拿破侖啊，我的心很難受，為這個天才軍事家而感到難過！我不明白我有這樣的感受是對是錯，但這一刻我只想遵從于我的心！我時不時地在想，如果內(nèi)伊及時趕到了戰(zhàn)場，如果滑鐵盧一戰(zhàn)拿破侖勝利了，那該是一番怎樣樣的景象啊，起碼法國無須一個大腹便便的追求奢侈享樂的君主路易十八來掌控！又或許即使這一戰(zhàn)勝利了將來的某此戰(zhàn)役拿破侖會輸?shù)帽冗@次更慘更徹底，因為我們明白拿破侖是個天生的戰(zhàn)斗者，他不會甘于平靜地生活，他與軍隊與士兵有著相當深厚的感情，閉上眼，仿佛看見了他在出戰(zhàn)前那極富感情地演講，臺下是士兵們斗志昂揚的樣貌…
拿破侖戰(zhàn)敗了，在圣赫勒拿島孤獨寂寞地死去了，但他在法國人民心中是永存的，人們永遠也不會忘記他那戰(zhàn)無不勝的軍隊曾給法國帶來的至高無上的榮耀！在我心里，拿破侖也是一個真正的英雄?。?/p>
“拿破侖”這個名字，肯定有許多人聽說過，這個曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個曾令歐洲大地顫動的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實的，有奸詐的。
而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒?。而拿破侖本身也是個軍事天才、野心家，他靠著他的實力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達到“一人之下，萬人之上”的時候，便發(fā)動了“霧月政變”，登上王位。獲得實權(quán)后，他的野心從國內(nèi)蔓延到國外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W習。
拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽。莎士比亞曾經(jīng)說：“人們有時候是他們自 己命運的主人?！?拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而 不論其出身或財產(chǎn)如何。”
讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因為他的勤奮，他的野心。我們以后要用野心來確定自己的目標，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。
古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯已為您準備好了《二年級學生課堂讀書筆記》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。
《伊索寓言》在有篇《獅子、驢子和狐貍》的故事。內(nèi)容是，獅子叫驢子和狐貍一起去打獵。到了獵場，獅子坐在一旁休息，驢子和狐貍?cè)ジ苫睢９ぷ鹘Y(jié)束后，獅子問驢子：“咱們怎樣分獵物呢?”驢子心想，你又不干活，還分獵物，可是，你那么狠素，不分給你又不行。于是，驢子說：咱們?nèi)齻€各分一份。獅子大怒：“我為獸中之王，你敢跟我分成果?”于是，一口將驢子吃掉了。然后，獅子又問狐貍：“你說應(yīng)該怎么分成果呢?”狐貍想到驢子的前車之鑒，聰明地說：“我只要一點夠活命的就行，剩下都歸你?！豹{子滿意地笑了。
在現(xiàn)代社會里，獅子是不給人機會的，如果一個人做了驢子被滅掉，就不大會有機會像狐貍那樣全身而退。
今天，我們學習了朱自清寫的《匆匆》一文，對朱自清珍惜時間的精神大有感觸。
大家都知道朱自清是我國的大作家，留下了許許多多的好文章。可就是這樣的一個偉大作家，還覺得自己浪費了二十四年的時間，跟他相比，那我們的日子更不起眼，那我們豈不更是已浪費了很多的童年時光。他還把二十四年的8000多日子比作一滴水，這也讓我明白了，即使一個人有再高的地位、學問，也要學習，不能虛度時光。朱自清還覺得自己連一點痕跡，就連細線般的痕跡也沒有留下，跟他相比，我們更別說留下了什么痕跡，現(xiàn)在的我們太懶散了，很容易滿足。我們必須也要像朱自清一樣給世界留下痕跡，給世界做出貢獻，不能平的，不能白白的活一輩子。是的，應(yīng)該是這樣的。長江后浪推前浪，一浪更比一浪強，我要做的更出色，還要更珍惜時間。
看了我的讀書筆記，如果你也被感動，那也來讀讀《匆匆》吧!
在讀了《格林童話》這本書后，對我感受很深，在這本書中讓我學會了很多做人做事的道理。特別是《灰姑娘》一文讓我感觸很深，這篇文章的主人公灰姑娘是一個堅強勇敢的小女孩。雖然她的繼母和她繼母的兩個孩子為難她折磨她，讓她睡灰堆、穿破舊的衣服，可她從沒有說過一句怨言。當她寂寞孤獨的時候，她就會來到榛樹下，訴說自己的心事。久而久之就引來了小鳥、鴿子等成了她的好朋友。
一天，國王要給自己的兒子舉辦宴會，給她的兒子選擇未婚妻，當灰姑娘知道后也非常的想去，可是她的繼母千方百計的阻止她，刁難她。但她并沒有因此氣餒，而且更加堅持自己的想法。同時她也想把握好這次改變自己的機會，因此她就請求她的好朋友榛樹和鳥兒幫助她，最終如愿以償成為了王子的真正的新娘，從此也就過上了幸福的生活。
通過這個故事我明白了一個道理，就是不管我們的生活平時如何艱辛、困難，都要善待自己身邊的人和事物。而當我們遇見機會的時候，還要迎任而上，堅持不懈，至到成功。
每次讀《西游記》都覺得會有不一樣的感覺，也許是年齡不同感悟不一樣吧！
小學的時候讀西游記，會覺得它是一部喜劇，有滑稽的豬八戒，有嘮叨的唐三藏，有樸實的沙僧，還有倒霉的孫悟空，有時候會笑他們的樸實，有時會感嘆他們的真性情，有時也會羨慕他們的無所不能！
初中時，讀西游記，會覺得它是一個滿是傳奇的故事，有那么多的妖怪，有那么多的故事，那些形形色色總是會讓內(nèi)心，有所撥動，那個時候更多的是感悟而非感嘆！
現(xiàn)在讀西游記，會被他們的毅力所折服，會被他們他們面臨困難不放棄的堅持，所折服！有時會覺得，西游記就是一部心路，每一個人都需要去經(jīng)歷，才能去感嘆，去感悟，以至于最終修成正果！
其實，西游記就是人生的寫照，生活這條路，我們只有經(jīng)歷了磨難，熬過了苦難，忍過了屈辱，你才能去享受更好的人生，去過更好的生活，最終修成人生的正果，也只有這樣，人生才會是多姿多彩，值得回味的。
有時，會希望每一個都是孫悟空，這樣他們就能足夠強大，去保護他愛的人；希望每一人都是豬八戒，能無憂無慮，去做自己喜歡的時，去好好的做自己。
不論，在生活中你是悟空，還是八戒，都希望你能以“取經(jīng)”的精神，去過每一天。不拋棄，不放棄，堅持最初的夢想，一路向前！
今天，我看完了楊紅櫻著的《女生日記》，《女生日記》中的主人公是一名六年級的女生，叫冉冬陽。
冉冬陽是一個活潑開朗、樂于助人的女孩子，她的父親是北方人，母親是南方人，但他們的家庭依然很和睦。
冉冬陽的同學梅小雅家很窮，冉冬陽常去她家?guī)退退龐寢?。因為冉冬陽的建議，梅小雅和媽媽做起了賣小百貨的生意，冉冬陽總是去幫忙賣東西，也買她們家的東西……冉冬陽的同學馬加總受后媽的折磨。有一天，馬加的爸爸和后媽出了車禍，他必須照顧自己那同父異母的弟弟，但他什么也不會做。冉冬陽知道后，立即去幫忙，還叫上班里的另外一些同學，他們一起幫助馬加直到大人回來……
冉冬陽身邊發(fā)生的事太多，但都能以美好的結(jié)局完事。很多事都離不開冉冬陽的幫助，更離不開大家的幫助。
冉冬陽，你在我心目中非常完美，因為你有一顆善良、樂于助人的心！
最近程老師給我們發(fā)了《弟子規(guī)》讓我們誦讀，我越讀越有興趣，當遇到不理解的就看看下面的解釋，不久我就會背一些了：弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信……
可是有一次一件事情讓我覺得學習弟子規(guī)很有用，一天中午，媽媽把飯做好了我正要坐下，忽然想起了那句，長者立，幼勿做。長者做，命乃坐。所以我等到媽媽說吃飯了的時候我才坐下。正吃飯時來了一位叔叔找爸爸，我正準備大聲說話又想起了尊長前，聲要低。我就小聲的和媽媽說話了，叔叔見了還夸我懂事。
《弟子規(guī)》給我印象最深的是那句長呼人，即代叫。人不在，已即到。我知道這樣做是更加尊重長輩。
學習《弟子規(guī)》對我們做人很有好處，以后我要好好學習它，并把它用在生活和學習中去。
古語有云：一日無書，百事荒蕪?？v觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細口味這本書，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，那么我們該怎么寫好一份讀書筆記呢？一起來看看幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“小學二年級課外讀書筆記”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。
每個人都有自我的夢想，哪怕是孩子，他們都在為自我的夢想努力著。
6歲的加拿大男孩瑞恩放學回到家，向媽媽要70元錢。是教師告訴他，非洲的孩子因為喝不著水或喝了受污染的水使無辜的孩子死去。瑞恩的媽媽決定幫忙瑞恩，但得靠瑞恩自我掙。一天，瑞恩攢夠了70元，交給了項目負責人。項目負責人說挖一口井要20xx元，瑞恩興奮地說自我來掙。媽媽的朋友被瑞恩感動了，寫成了文章，不久，瑞恩就收到了支票。兩個月，瑞恩就等起了打一口井的錢。9月，工程師與瑞恩討論打井的事。人工打井，十分困難，如果買一臺打井機就好了。瑞恩決定自我攢錢買打井機。20xx年3月瑞恩的井基金會成立，一年以后，為8個國家打了30口井。
這個故事使我感受到了；夢想的力量是多強大，他像一雙有力的大手，竟然能讓一個年僅6歲的孩子如此執(zhí)著。丁尼生曾說過；“夢想只要堅持，就能成為現(xiàn)實，我們不就每一天生活在夢想中的嗎？”是呀，如果對自我的夢想祥瑞恩一樣堅持不懈，那夢想就不是夢想，而是現(xiàn)實。如果不堅持下去，那夢想就像氣球，飛在天上，飛向遠方。僅有為著自我的夢想拼搏一番，你才會成為那氣球的主人。世界之大，有多少名人，他們也有夢想，他們也曾為自我的夢想去拼搏，所以，才成為了我們眼里的成功人士。著名化學家李比希，他小時候的夢想就是做一名化學家，他曾被全班的同學嘲笑過，可誰知，數(shù)年后，他真的成為了一名化學家。我們也要有一顆飛翔的心，去追逐夢想，這樣，才會有成功的那天。
讀了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了萬層巨浪，這篇令人潸然淚下的文章我看了許多遍，一只只羚羊的精神實在是令我感動。
《斑羚飛渡》主要寫了一只只被逼至絕境的老羚羊用自我的生命來換取下一代生命的故事，每一只年輕羚羊的成功飛渡，都意味著一只老羚羊粉身碎骨，這是一種為了種族延續(xù)而犧牲自我的偉大精神，更讓我驚訝的是，竟然沒有一只老羚羊?；^到年輕羚羊里去，他們心里必須很踏實，即使是犧牲自我也不怕。最讓我感動的是那一頭鐮刀頭羊，它沒有站到年輕群里面，而是主動站到的年老群里面，它維護了自我的尊嚴，也維護了種族的尊嚴，俗話說：患難見真情。我想鐮刀頭羊是全心全意為了自我的種族的，要不然，在這緊急關(guān)頭，它怎樣會站到犧牲自我的那一邊呢？
老羚羊把我的記憶喚醒，我想到了幾年前的一條新聞：有一個小男孩站在馬路中間，他的身邊沒有家人，忽然駛來一輛車，小男孩呆呆的站在原地，在這緊急關(guān)頭，一位不知名的路人沖過來救了小男孩，小男孩得救了，可救他的那個人，已經(jīng)被車壓得血肉模糊。這些人的精神是高尚的，他們舍己救人就像那些羊一樣，值得我們學習。
在贊美羚羊的同時，那些捕獵動物的人也實在可惡，他們明白嗎？動物和人一樣，也有感情，他們有朋友，有家人，一聲聲槍聲會破壞大自然的和平，也會破壞一個個家庭，捕獵的人們，請醒醒吧！
其實，生命需要奉獻，生命僅有奉獻才會有價值，我想，老羚羊們必須也是這樣想的。
寒假里，我讀了《格林童話》這本書。我很喜歡這本書，因為它讓我懂得了很多道理。
我最喜歡的一篇是《無所畏懼的王子》。王子幫助了女仆，受了一夜的折磨，終于把女仆從魔鬼的城堡里救了出來，后來，他們歡歡喜喜地舉行了婚禮，過上了幸福的生活。我學到了只有勇敢、自信、堅強，才可以獲得勝利。為了實現(xiàn)目標，要毫不畏懼地去拼搏。即使前方困難重重，但也要堅持不懈。
我還喜歡《畫眉嘴國王》這個故事。公主傲慢無禮，嫌棄別人的缺點。畫眉嘴國王為了改正公主的傲慢，變成了乞丐和騎兵，讓公主認識到了自己的錯誤。我也認識到了每個人都有自己的缺點和優(yōu)點，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點并加以改正，并且還要發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，向他學習。“金無足赤，人無完人”，所以我們要改正自己的缺點，增加自己的優(yōu)點。
我認為《格林童話》這本書很好，里面有很多知識和道理，希望大家能夠仔細讀一讀，你也可以學到很多道理，對我們有很大的好處。
這個假期我一口氣讀完了《愛的教育》這本書。書中一個個小故事，很平凡很質(zhì)樸，但卻非常真實，其中蘊含的濃濃的愛，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。
這本書以一個意大利小學生安利柯寫日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學四年級期間的一個個小故事。它以“愛”為主題，抒發(fā)了對祖國的愛，對父母的愛，對恩師的愛，對同學的愛，對窮苦人民的愛……總而言之，這本書教會了我們怎樣去愛別人。
故事里有善良高尚的卡隆，總是挺身而出幫助弱小者；有聰明懂事的德羅西，他學習優(yōu)秀，卻從不驕傲；有勤奮好學的斯代地，他不善言辭，卻毅力非凡；有可親可愛，慈愛溫和的新老師；還有熱切愛著小主人公，并給予他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情，師生之情，同學之情，還有小小少年的愛國之心，小主人公在愛的氛圍中漸漸成長起來。
讀《愛的教育》就是在愛的海洋中暢游。我希望大家都來讀讀這本書。我也希望把我的愛獻給爸爸媽媽，老師同學，讓大家都學會愛別人，傳遞愛，讓大家都能感受到愛的溫暖！
在這個暑假里，我讀了世界名著《百萬英鎊》，讀完這本書后，我深有感觸。
這本書的作者是馬克·吐溫，講述了他在出海游玩時迷失了方向，就在夜幕降臨時，被一個去往倫敦的雙桅帆船解救了，于是他就駕著船到了倫敦。當時，他饑腸轆轆，兜里也只剩下一塊錢，這成了他一晝夜的住宿費。日子一天一天的過去了，就在他手無足策時，兩個富家兄弟給了他一張一百萬英鎊的支票，并以他能不能在三十天之內(nèi)活下來打賭。三十天過后，它不但活了下來，還與一位小姐結(jié)為了夫妻，從此過上了多姿多彩的生活。
讀了這本書，讓我懂得了就算是一個身無分文的人，也要對生活充滿自信，不要因為一點小挫折就喪失信心，我們要像馬克·吐溫一樣勇敢的面對生活，用自己的雙手去創(chuàng)造財富。
這學期，我讀了《西游記》?！段饔斡洝肥撬拇竺?。它的作者是吳承恩。本書主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。
讀完這部小說，我有一種最深的感覺，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進。這本書使一個從石頭里跳出來的潑猴活了過來。它已經(jīng)從一個不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個受人尊敬的打架斗毆的佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著生命危險。每當他在取經(jīng)的路上遇到危險時，他都會挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。
孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學習。我們的生活中應(yīng)該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學會騎自行車的時候:當我看到自行車時，我興奮地跳了起來，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當我要放棄的時候，我似乎看到孫武對我說:“堅持，堅持就是勝利！”我認為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會得到真正的經(jīng)文。所以我堅持騎自行車，不管我的身體有多疼，我都堅持。一個月后，我終于學會了騎自行車。
我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書中表達的精神。這是我的精神食糧。
書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“《愛教育》讀書筆記”，供你參考，希望能幫到你。
我們發(fā)現(xiàn)一些2歲左右的孩子會出現(xiàn)用口腔即舌頭、牙齒探索環(huán)境的敏感期，這個敏感期應(yīng)該在2歲以前完成。兒童出現(xiàn)這些現(xiàn)象時家長一定要注意，使兒童順利補上口腔的敏感期。
偉偉是在用“咬人”這種方式來彌補自己落下的口腔敏感期。我對他媽媽說：“這些天留意偉偉，給他提供可以咬、嘗的東西，比如橡皮圈，各種軟硬不同的食物，干凈的、不同質(zhì)地的物品等，以滿足他的口腔的味覺和觸覺?！痹诶蠋熀图议L的共同關(guān)注下，過了一段時間，再也沒有發(fā)生偉偉咬別的小朋友的事。
兒童無意中用口、用牙齒認識事物，和人有意使用牙齒攻擊有著本質(zhì)的區(qū)別。兒童長牙時要用牙，舌頭發(fā)育時要使用舌頭，這是1歲左右孩子的特點。
很多孩子在2歲左右開始咬人。這時我們給孩子提供了一些東西，如大象的鼻子等，但效果不是很好，有時候孩子會明確告訴你，咬橡膠不好，咬皮膚的感覺才好。咬皮膚似乎能很快滿足這一敏感期，并讓孩子迅速度過這個時期。然后兒童會出現(xiàn)高度的寧靜和下一步的智能需求。
《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個理想風景--生命應(yīng)該在教育中詩意的棲居。全書分為前言和六個章節(jié)及結(jié)束語。
第一章、生命：教育的原點。教育固然對社會發(fā)生作用，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會實踐而實現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對人的認識，成為教育活動和教育學的前提。想想：自己對學生都有哪些認識?平時并沒有思考過這個問題，其實這個“認識”既有群體的也有個體的，細細思量“認識”并不簡單啊!
第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說明一開始的那個案例。教育的職業(yè)性和社會性誠然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因為可能長時間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣。一個國家也會因此受苦，直到病入膏肓才認識到病情的嚴重。這是理查德·利文斯通的一段話，真是讓人警醒!可是我能改變什么?我改變不了什么，只能影響自己的學生，教會他們在歌唱中釋放負情緒，積累正能量。教會他們結(jié)交益友，與朋友敞開心扉地交流，教會他們樂觀的面對問題……別人小看音樂學科，自己可不輕視音樂學科，想：為什么很多發(fā)達國家這么強調(diào)藝術(shù)學科?因為他們比我們早知道藝術(shù)教育的價值，我只能盡我所能。
第三章、教育對生命的祈求與追尋。這一章的開篇正是我現(xiàn)在的思想狀況?！岸嗌偈兰o以來，教育的車輪在緩慢地移動著。當讀著過去時代里所提出的精湛理論而又不見將其實施時，卻是令人灰心沮喪的?！毕胂朐趲资昵氨木蛽鷳n的教育問題現(xiàn)在依然存在，這些過程西方世界也曾經(jīng)歷過，看來事情的發(fā)展都有一個過程，希望這個過程再短些，我要耐心追尋我的教育夢想。
第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法。“理解的研究范式是人文科學研究的指導(dǎo)思想和方法論，在這種指導(dǎo)思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類型，包括觀察研究、實地研究、訪談研究、內(nèi)容分析研究、人種學研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學研究、現(xiàn)象學、解釋學、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等?！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動研究、個案研究和傳記研究，對我來說比較容易的是敘事研究。
第五章、生命化教育的建構(gòu)。“教育應(yīng)當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應(yīng)該做的事情。”可能以前我會對“審美意識”這樣的詞比較敏感，自認和學科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺著我的學科、我的課堂是整個教育的一部分，在音樂學科中也要關(guān)注學生的智力成長、豐富學生的敏感性、培養(yǎng)學生的個人責任感、給學生崇高的精神價值追求方向。而且當你有這個意識的時候，這些都不是空洞的，是實實在在可以在教學活動中落實的。
第六章、生命的品質(zhì)及其教育意蘊?！按龠M生命--讓它自由地發(fā)展、展開--這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展?！边@是蒙臺梭利的話。聽過錢志亮做過的一場報告以后，對這段話的理解就更深刻，知道生命來之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學生是出于師德，覺得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學生是因為對生命的理解和敬畏!不只是尊重學生，也要尊重和我接觸的任何一個“人”。
結(jié)束語：生命在教育中詩意地棲居。
這是我最喜歡的一部分，把對教育的憧憬寫得像詩歌一樣美妙。生命在教育中的詩意境界，是一種生活的境界。什么叫生活?陶行知說，一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動物也會具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說的對生命“生生不已”的追求，教師的責任是要讓學生在教育活動中生活?？梢哉f通過這本書的閱讀對“教育即生活”有了一次認識上的飛躍，對教育的意義有了覺解與體悟。
我向他學習，他為我們指引了的理想方向，盡管路上會布滿荊棘，我想只要路是正確的，堅持下去總會收獲精彩的。
最近，我讀了20位教師的實踐這本書，時光飛逝，兩周的學習，讓我感覺像一陣春風，收獲很多。郭先生在他的前言中寫道：“我不知道；這是我10年來寫的一本書，但對于我自己和我那些愿意成為有品味的老師的朋友們來說，這本書值得“閱讀”。在帶著虔誠的心閱讀之后，我忍不住隱藏了我的幻想。這本書確實值得每一位教育家閱讀。本書提出了引導(dǎo)教師理解“教育生活”的理念，從細節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行策略，闡釋了教師提高自身素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的新的教育理念，并描述了動態(tài)的教育生活方式。
本書分為三個部分：塑造教師形象、提煉教師生活、錘煉教師專業(yè)。據(jù)說"；修行就是追求完美，追求卓越。修行是一種自我提升的策略。培養(yǎng)是教育真善美的內(nèi)在要求，是理解“真善美”的必由之路；教育生活rdquo“教師修養(yǎng)實際上是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我完善和自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思和自我修養(yǎng)。每一次實踐都激勵著我，讓我深思。它就像一面鏡子，折射出我的成長方向在我的日常教學和教育工作中，日常的自我是不完善的。讀完這本書后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)有那么多地方我原來的自我并不完美。每一次實踐甚至可以成為我們未來教育教學工作的方向，但我更深切地感受到教師的寬容。
寬容是對利益的一種嚴格要求。寬容應(yīng)該因人而異，因人而異。作為教師，我們不僅要寬容，而且要寬容：我們不應(yīng)該屈服于原則問題，不應(yīng)該在對錯面前混淆。對于同樣充滿好奇和天真的孩子們，我們應(yīng)該珍惜他們，努力讓每個學生的心中充滿陽光，讓每個學生在愛的安慰下快樂成長。
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學生對老師寬容。只要你對他們付出了愛，他們就會原諒你的冷言冷語和對他們的憤怒。他們崇拜你，愛你。我經(jīng)常認為老師應(yīng)該對學生更加寬容。所有生物都有自己的長處和短處。也許他們常常無法約束自己的言行，無法很好地完成學習任務(wù)，也不必擁有輝煌的未來。但是誰說一個普通人不如別人呢？盡管書籍知識的灌輸非常重要，但是，為學生創(chuàng)造一個寬容的學習環(huán)境更有利于鼓勵學生個性力量的增長和個性宣傳的發(fā)展。總的社會趨勢、教育氛圍以及工作和生活的壓力有時會使我們的教師偏離方向。
如果愛是一條河，那么寬容就是河上的一座橋。教師要以寬廣的胸懷為碼頭，以良好的教育為橋梁，以傳播知識為路燈，以清晰的智力為護欄。只有這樣，學生才能站在師德的橋梁上，認真對待生活，有一顆學習的心和溫暖的情感。
馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。
課堂教學教什么，適合比標準更重要，國家課程校本化很重要，進而，設(shè)計教學重難點時需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書，目中無人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學生，備學生。另外，老師不講學生會的，不講講了學生不懂的，要完全相信學生，釋放學生的潛能，發(fā)揮學生的潛能，才會收獲期望之中，意料之外的驚喜。
怎么教?怎么教的問題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類：第一類是講授課堂，用教師的一講到底來完成知識傳授。第二類為合作課堂，即學生能講的讓學生講，經(jīng)過啟發(fā)以后，學生仍然存疑的，這個時候才讓教師發(fā)揮畫龍點睛的作用。第三類課堂，對于相同年齡的人，因為他們智力上的差異不是給他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學方法叫做差異教學或者說差異課堂。
課堂教學要由講授走向合作，“班里最好的學生一定也沒有老師知道的知識多，但老師知道的知識絕不會比全班同學加起來的知識多?！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學的弊端，非常具有說服力。
所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。
馮恩洪前輩的講座在不知不覺中就結(jié)束了，他的講座對我來說非常震撼，他是因為有恒心有毅力，才造就了今天的成功，他激發(fā)了我對教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實的在三尺講臺上站好每一個40分鐘。
馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。
課堂教學教什么，適合比標準更重要，國家課程校本化很重要，進而，設(shè)計教學重難點時需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書，目中無人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學生，備學生。另外，老師不講學生會的，不講講了學生不懂的，要完全相信學生，釋放學生的潛能，發(fā)揮學生的潛能，才會收獲期望之中，意料之外的驚喜。
怎么教?怎么教的問題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類：
第一類是講授課堂，用教師的一講到底來完成知識傳授。
第二類為合作課堂，即學生能講的讓學生講，經(jīng)過啟發(fā)以后，學生仍然存疑的，這個時候才讓教師發(fā)揮畫龍點睛的作用。
第三類課堂，對于相同年齡的人，因為他們智力上的差異不是給他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學方法叫做差異教學或者說差異課堂。
課堂教學要由講授走向合作，“班里最好的學生一定也沒有老師知道的知識多，但老師知道的知識絕不會比全班同學加起來的知識多?！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學的弊端，非常具有說服力。
所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。
馮恩洪前輩的講座在不知不覺中就結(jié)束了，他的講座對我來說非常震撼，他是因為有恒心有毅力，才造就了今天的成功，他激發(fā)了我對教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實的在三尺講臺上站好每一個40分鐘。
馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。
課堂教學教什么，適合比標準更重要，國家課程校本化很重要，進而，設(shè)計教學重難點時需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書，目中無人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學生，備學生。另外，老師不講學生會的，不講講了學生不懂的，要完全相信學生，釋放學生的潛能，發(fā)揮學生的潛能，才會收獲期望之中，意料之外的驚喜。
怎么教?怎么教的問題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類：第一類是講授課堂，用教師的一講到底來完成知識傳授。第二類為合作課堂，即學生能講的讓學生講，經(jīng)過啟發(fā)以后，學生仍然存疑的，這個時候才讓教師發(fā)揮畫龍點睛的作用。第三類課堂，對于相同年齡的人，因為他們智力上的差異不是給他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學方法叫做差異教學或者說差異課堂。
課堂教學要由講授走向合作，“班里最好的學生一定也沒有老師知道的知識多，但老師知道的知識絕不會比全班同學加起來的知識多?！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學的弊端，非常具有說服力。
所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。
馮恩洪前輩的講座在不知不覺中就結(jié)束了，他的講座對我來說非常震撼，他是因為有恒心有毅力，才造就了今天的成功，他激發(fā)了我對教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實的在三尺講臺上站好每一個40分鐘。
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今天我看了“灰姑娘”這個故事。
灰姑娘的媽媽在生了灰姑娘之后就去世了。她的爸爸后來又取了一個老婆，但這個繼母對灰姑娘非常的刻薄，還讓她侍候繼母帶來的姐姐，做很多工作，但即使這樣，灰姑娘還是快樂的活著，因為她善良美麗。有一天，皇宮里傳來消息，王子要選妻子，就舉行了三天三夜的晚會，邀請全國的少女來參加，兩位姐姐也被邀請了，灰姑娘請求繼母讓她去，可是，繼母不讓她去，灰姑娘很傷心跑到一棵樹下，哇哇的大哭起來了，小鳥們也為她傷心，就在這時，一個老奶奶出現(xiàn)了，她不僅變出了馬車，還為灰姑娘帶來的漂亮的禮服和舞鞋，讓她如愿以償?shù)娜⒓恿送踝拥耐頃?，最后，王子選灰姑娘為妻子，她們過著美滿的生活。
讀這個故事，讓我明白無倫身處什么環(huán)境都要對自己有信心，快樂的生活，因為機會只給有準備的人。
《灰姑娘》是一篇世界著名童話，出自丹麥安徒生之手。題目中的灰姑娘是故事中的主角，她是個可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良，任勞任怨。有一天，王子邀請全國的女孩子參加舞會，想從里面挑選出一位最心愛的姑娘做他的新娘?；夜媚锏暮竽覆辉S她參加舞會，但灰姑娘沒有放棄機會，在精靈老婆婆和老鼠、小狗的幫助下，他不但參加了舞會，而且成為了舞會中最漂亮的公主，還使王子愛上了她。最后，灰姑娘嫁給了王子，過上了幸?？鞓返纳睢?/p>
每個人都需要愛，但你首先必須要學會愛自己。灰姑娘沒有媽媽的愛，而她的后母又不愛她?？蛇@些都不可以讓她不愛自己。就是因為她愛自己，她才會去尋找自己鎖希望得到的東西。在生活中，你也許得到了很多人的愛，你也許得不到任何人的愛，但你千萬不要不愛你自己，而且要加倍地愛自己;如果別人沒有給你機會，你應(yīng)該加倍地給自己創(chuàng)造出機會;如果你真的愛自己，就會為自己找到自己所需的東西，比如，沒有人能夠阻止灰姑娘參加王子的舞會，除了她自己。
如果你真的愛自己，就應(yīng)該學會為自己而活。一個不懂得愛自己的人，怎么可以談?wù)搻蹌e人、愛國家、愛民族呢?人只有一次獲得機會，只有懂得愛自己的人才會懂得把握住這次機會，才會擁有幸福，讓幸福一直延續(xù)下去。
只有懂得愛自己，別人才會愛你。就像故事中的灰姑娘，她沒有放棄參加舞會的機會，因此才贏得了王子的愛，從而贏得幸福，贏得未來。
當然， 我還發(fā)現(xiàn)了這個故事的許多不足的地方：比如，精靈老婆婆給灰姑娘的禮服在12點鐘之后要變回原樣，可水晶鞋卻沒有消失，這是為什么呢?為什么鞋只在灰姑娘穿時才合適，那么多的姑娘中就沒有一只腳和灰姑娘一樣大的嗎?
雖然我有很多疑問，但是我還非常喜歡《灰姑娘》這個故事，因為是這個故事讓我懂得了愛，懂得了愛自己，懂得了愛別人。只要愛自己，就會有很多人愛你。只有擁有愛才會幸福!
今天我們聽了《灰姑娘》的故事，從前有一對夫妻，他們有一個女兒，有一天母親生病了，她叫女兒到她床邊，如果你一直善良的話，神仙會保佑你，我也會在天上看著你，說完母親去世了。父親又娶了一個女人，這個后媽很惡毒，她還帶了兩個女兒。她們讓這個小姑娘蹲在爐子邊，從此以后人們都叫她灰姑娘。后媽和兩個女兒對灰姑娘很不好。一天王子要娶一位最漂亮的姑娘，于是邀請全城的女孩參加舞會。
后媽帶著兩個女兒去參加舞會，灰姑娘也想去，她來到后院，有一只鳥幫助她變出了一身漂亮的裙子和一雙漂亮的水晶鞋?；夜媚锎┥隙Y服來到皇冠，王子一眼就看上她了，跟她跳舞到半夜12點，灰姑娘匆忙往回趕，不小心掉了一只鞋。第二天王子讓全城的女孩子試一遍，每一個人能穿上這只水晶鞋，他走到灰姑娘家，后媽讓她的女兒試鞋，不合適。最后灰姑娘試了試，穿上剛合適，王子也認出了灰姑娘，把灰姑娘帶回皇宮結(jié)婚了。從此以后他們過上了幸福的生活。
暑假我看了一本書，名字叫《格林童話》，里面有好幾個小故事，有《灰姑娘》、《白雪公主》、《三根羽毛》等。
我最喜歡的故事是《灰姑娘》。故事的內(nèi)容是這樣的： 從前有一個小姑娘，長得非常美麗，父親很有錢。她的繼母帶來了兩個姐姐，長得很漂亮，但心很壞，小姑娘每天天不亮就得起來挑水，做飯，洗衣服，晚上卻只能睡在灶火旁的灰堆里，所以人們都叫她灰姑娘。有一次，國王給王子選新娘，要舉行一次大型舞會，請全國的漂亮姑娘參加?；夜媚锏膬蓚€姐姐也被邀請了，灰姑娘也想去，但是她的繼母千方百計地想盡各種辦法刁難她，讓她不能去，由于灰姑娘心地善良，平時老是幫助各種小動物，現(xiàn)在小動物們出紛紛趕來幫助她，灰姑娘終于闖過了難關(guān)。王子和灰姑娘終于舉行了婚禮，兩個壞姐姐分別被鴿子啄瞎了眼睛，壞心腸得到了應(yīng)有的懲罰。
這個故事告訴我們很多道理，我覺得最主要的是它告訴我們朋友的重要性，朋友也許會在你不經(jīng)意間渡過難關(guān)。
而我們現(xiàn)在的很多小朋友雖然生活比灰姑娘幸福得多，有爸爸媽媽的疼愛 ，但是卻缺少最珍貴的友誼。在生活中這些小皇帝表現(xiàn)得非常自私，經(jīng)常因為一點雞毛蒜皮的小事而斤斤計較。我們班的一位同學就是這樣的，這位同學最喜歡玩別人的玩具;而他自己的玩具卻從來不舍得拿來給別人玩，后來大家都不愿把玩具給他玩了。還有的同學因為別人不小心把他的文具盒碰掉了而大發(fā)雷霆，有的因為占了他一點位子而吵了一節(jié)課……是的，也許你的利益受到了一點損害，吃了點虧，可是當你因為這點小事而和朋友斤斤計較，不能寬容別人時，你卻失去了更多。所以在和朋友相處的時候，你想得到友誼，那么你就應(yīng)該先付出友誼，就應(yīng)該有一顆寬容而善良的心去對待朋友。
其實這個道理不僅用在朋友之間，陌生人之間也是這樣，只要人人都充滿愛，這世界將變成美好的人間?；夜媚餂]有得到后母及姐姐的愛，但她并沒有因此變得刻毒起來，她把自己的那愛心用在了對母親的傾訴上，用在了對小鳥的交往上，甚至用在了那棵美麗的大榛樹上，最終感動了仙女并得到了仙女及朋友的熱心幫助，最終得到了幸福。
希望每一位小朋友也包括爸爸媽媽們都能夠像灰姑娘那樣充滿愛心，關(guān)愛別人，快樂自己!
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