失樂園讀后感。
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想到蘭德一詩《生與死》,不為誰爭辯
我和誰都不爭和誰爭我都不屑我愛大自然其次就是藝術(shù)我雙手烤著生命之火取暖火萎了我也準(zhǔn)備走了…
久木凜子,原是世界上最普通的二人,因為「沾染」了愛情,變得不再平凡…久木的主動出擊和身經(jīng)百戰(zhàn),凜子的靦腆矜持和惶恐不安…在婚姻的圍墻上,探出身體向外觀望,后來發(fā)現(xiàn)無枝可依…如何過活?
只有無可奈何的麻木和將錯就錯的心態(tài)
凜子先站出來,以向死而生的姿態(tài)…庇護那位后來者。凜子率先與自己握手言和,接著成全了這位男士…
由此往后的愛,是與誠實和善良無緣的刻骨銘心的愛,這條路的盡頭只能是毀滅。
這里的愛情與忠貞不渝無關(guān),每一步都是奔赴死亡之約的路途,只是可憐留下的人了…
凜子早已看透:「愛情這個很好聽的字眼,其實是極端自私的,隱含著破壞毀滅這些劇毒的東西」
對這本書的態(tài)度其實是矛盾的,一方面鄙視書中男女主角違背倫理責(zé)任,唾棄久木的懦弱和自私,另一方面又感嘆他們對愛的追求,深深被凜子的大無畏精神所震撼,到最后看到彼此擁抱自殺的結(jié)果我居然眼眶濕了,不知道是心疼還是感動
失樂園被一些人單純看作是小黃書,但其中其實可以看出很多道理,關(guān)于愛情與婚姻,男人與女人。
文章里有一些血淋淋的真理,雖然不想贊同卻不得不承認,婚姻大多數(shù)是建立在愛情之上的,“當(dāng)時因為相愛而結(jié)婚,可是,人的情感不會一成不變的呀?!睈塾质亲运降?,不傷害別人,很難獲得幸福。“可是想要得到幸福該怎么辦呢?”“所以有沒有傷害別人的勇氣就很關(guān)鍵了?!?/p>
于是想起了月亮與六便士,想起了莫里斯。當(dāng)家庭,責(zé)任,倫理道德和孤獨,愛情,性欲交織,遵循世俗倫理和滿足自我欲望要怎么平衡和選擇,因為無論趨向哪一方都必會受另一方的譴責(zé),來自社會或者內(nèi)心。最后終會有些人鼓起勇氣遵循內(nèi)心,而有些人會選擇繼續(xù)遵循倫理,其中沒有誰對誰錯,因為該受的苦都沒有遺漏半點。
書里描繪性愛之事有很多,卻沒有那種下流,不忍直視的感覺,讓人感到愛情的美妙與樂趣。一個是有夫之婦,一個是有婦之夫,兩個人在一起了,可能很多人都認為違背道德,可恥的出軌,婚外情,可是誰又懂他們對各自家庭都失去熱情,家庭的各種矛盾,他們不過是尋找純潔的愛情。其實一開始我也挺反對他們這樣做,可后來發(fā)現(xiàn)或許他們在一起是對的,誰說結(jié)了婚都能保證一生都愛那個人呢,畢竟人都是善變,何嘗又要一起過完一生,或多或少都有些厭倦,可偏偏感情卻是自己無法控制的,想想這里,我也對她們就釋懷了??吹胶竺妫唤麑λ齻冇行┬奶?,女主的丈夫?qū)λ鲕壭袨樗龅囊磺?,我心疼女主為愛情的那份?zhí)著,母親為此也要和她斷絕關(guān)系,我心疼女主為愛情的那份勇敢。而男主,面對妻子提出的離婚,卻遲遲不做回應(yīng),還不是有著幾十年的感情在里面,卻沒有了激情,后來公司同事的疏遠,一封匿名信,在董事長面前暴露了他私生活不檢點,而降職了工作??芍^兩個人為了愛情所做出犧牲,面對重重困難,最終兩人選擇了殉情自殺。可能這個結(jié)果對她們來說是最好的吧,遠離了他人的流言蜚語,換來了兩個人在一起。
以前都是看一些乖乖的名著什么的,大概也是從研究生開始,才開始看了川端康成的《雪國》和《千只鶴》,后來把春上村樹的作品都拿來讀,《且聽風(fēng)吟》《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》算是我印象比較深刻的,也差不多是這個時候,我開始喜歡上日本文學(xué)的,也差不多就是這個時候,開始看到一些關(guān)于性的描寫不會臉紅心跳和跳讀,坦然的去面對他的文學(xué)性和語言魅力了?!逗_叺目ǚ蚩ā肥俏易钤缃佑|的一本春上村樹的作品,是一個女生介紹我看的,現(xiàn)在一點也想不起來里面有些什么性描寫或者說性暗示了,能記住的貌似也只有里面的文學(xué)情節(jié)和對人潛移默化的感覺了,譬如我能靜下心來品讀這本渡邊老大爺?shù)摹妒穲@》,我想這本應(yīng)該算是我看的最黃的一本書了,至于以后會不會接觸到更黃的我不敢評說,但我始終是看完了。這本書由性開始,由性結(jié)束,由性鋪陳,由性譬喻,由性詠嘆,最后以生命的終結(jié)來升華整個主題,一氣呵成,環(huán)境的描寫讀出人物的內(nèi)心,昭和野史來渲染主人公的命運,語言更是無可挑剔,花了十個小時精讀了一遍,除了每節(jié)有那么一點地方令人臉紅和心跳加速以外,每個地方的鋪陳都恰到好處,很值得一看。寫的太露骨或許是我稍微覺得有減分的地方吧。
讀失樂園,總是想起電影《男與女》,女主在采訪時就指出,中年人的愛情勢必涉及肉體情愛,無法避免。雖然不能體會到,更不能理解到中年愛情,但依舊感覺小說中的久木是自卑的,尤其是與他的“情敵”凜子丈夫相比。金錢、地位、外貌、年齡。所以他才會覺得凜子看上他簡直是恩賜。
之前看過有關(guān)人身上動物本性的文章提及到:權(quán)利越大,地位越高,金錢越多的男性越易出軌包養(yǎng)小三小四小五…就像自然界雄性動物為爭奪交配權(quán)互相格斗,勝者為王。人類也是如此,地位越高的越能吸引女人。加之到了中年,久木事業(yè)也受到打擊,夫妻關(guān)系疲倦冷淡。遇見凜子,也就得到“救贖”。但是,遇見凜子真的是緣分突然降臨嗎?我不這么認為。我恰恰覺得,正因為久木心存出軌的念頭,認識凜子只是在這種心理暗示下認定的對象而已。至于后面極度和諧直到癲狂的性生活,我表示,不這么寫,就成不了這本書了。不過兩人性生活的愈發(fā)癡狂也恰恰反映兩人極度想逃避現(xiàn)實。真的是一言不合就啪啪啪。
久木是懦弱的,面臨婚姻危機,一味選擇逃避,而不試著改變。對待工作也是如此,不反抗,隨遇而安。逃避,不解決。對于凜子婚姻,作者并沒有詳述,完全按照男性視角詮釋。久木妻子決定離婚時,久木怕麻煩,怕代價太大,能拖就拖。這就是在逃避。最后和凜子自殺,表面上說要永遠在一起,其實就是在逃避現(xiàn)實。
另外,男人間對待出軌就是小說中的態(tài)度嗎?沒有規(guī)勸,只有羨慕?社會對于婚姻的態(tài)度真是這般麻木?
九木凜子間有愛情嗎,愛情的定義到底是什么。小說中除了性欲,沒看見任何精神上的交流。兩人對于彼此的家庭狀況了解程度只能是“知道”?;蛟S,于他們而言,需要的是一個和諧性伴侶,精神溝通并沒那么重要。他們需要的不是傾訴,而是發(fā)泄。
這是作者關(guān)于愛情,性欲的看法,還是代表男人的態(tài)度呢?
花了三個晚上看完了日本作家渡邊淳一的《失樂園》。說句心里話,我沒有看懂!真的沒有看懂作者想要表達的難道僅僅是愛情至上這個理念么。
因為人到中年,因為夫妻之間的感情不如原先那么熾烈,因為外面的誘惑太大這樣就可以背著自己的愛人在外面找小三兒了么我不懂!
難道這樣的愛情還要被稱作至高無上的愛情么久木,一個五十多歲得男人了,家里有著那么一個賢惠的妻子,女兒也已經(jīng)長大出嫁。自己也算是有著一個還算穩(wěn)定的工作。至于那個淩子,就更是讓人理解不了了。自己的丈夫也算是個比較有成就的醫(yī)生,自己的家庭主婦做的是那么的舒服。
這些人難道就僅僅是因為性滿足不了,就可以這么大大方方的出去找情人了么這個社會是怎么了呢至少我現(xiàn)在是理解不了的!
既然做出決定,跪著也要走完自己的選擇的路!既然當(dāng)初是那么的愛著對方,為什么就不能還和當(dāng)初一樣愛著對方呢畢竟你們是夫妻啊,夫妻的含義遠遠不像男女朋友關(guān)系那么的簡單啊。這里面充斥著太多的責(zé)任與義務(wù)。
因為性就可以放棄一切,不顧一切,違背一切,那人活著還和動物有什么區(qū)別呢
現(xiàn)在的我還是個單身,我也在努力的尋找著自己的另一半!至少我現(xiàn)在是希望自己能夠找到那個最適合自己的另一半。為了愛情,為了真正夫妻之間的愛情,我和他都要努力的去為了愛情,為了責(zé)任,讓對方擁有一個幸福的性。
對于性這個東西,我真的沒有什么資格在這里談太多,沒有經(jīng)歷過就沒有發(fā)言權(quán)。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失樂園》里主人公的事情,因為他們的做法太自私了!
不能因為圖自己一時快樂,就傷害了周圍那么多無辜的人!
要學(xué)會愛自己的同時,也不能傷及無辜啊,這是做人最起碼的底線啊。
加油,每天都要開心哦 火娃。
第一次讀尺度這么大的文,無異于小黃書。[調(diào)皮]搜羅心理學(xué)方面的書,看有朋友推薦,好奇心作祟……
對性愛的細節(jié)描寫的文筆細膩,我們許多文中總是將“人性”束之高閣,喜歡讓“道德”先行。其實撇開后面賦予的這些,從人性的角度出發(fā),性是兩情相悅的兩個人之間最美麗最深度的鏈接,這是我在性教育的第一課給我女兒的一句話。我們一直缺了這一課,前一陣,我開始想要給孩子性教育的第一課,開始讀西方大師們關(guān)于靈性的書。
它算是親密關(guān)系里一個不可或缺的內(nèi)容,但任何內(nèi)容都需要一個合理恰當(dāng)?shù)娜萜魅コ休d。而合法的夫婦關(guān)系,彼此忠貞的男女朋友關(guān)系都是合適的容器。但和任何的美麗,幸福感一樣,它也都是需要自我負責(zé),自我去買單的一個行為?!也幌胗帽就猎S多妖魔化的東西去丑化,去給它賦予粗糙、鄙陋、隱晦、骯臟這樣的意義,這樣是違背人性且病態(tài)的。性,不臟,它和欲望本身甚至是美麗的,臟的是世人壓抑、扭曲的內(nèi)心。
……我似乎有了一個新的發(fā)現(xiàn),縱欲的人都是內(nèi)心極度缺乏安全感的人,是孤獨的人。他們內(nèi)心真正的聲音是缺愛,缺乏心理深度鏈接,也不懂如何去表達出自己的感受,更不懂如何去自我陪伴自我完整。即使再親密的關(guān)系中,都有鏈接障礙……
男女主角這種生死戀,這是愛嗎?不知如何去定義?但許多的東西本來都是仁者見仁智者見智的,活在對錯二維空間的人是寡淡艱澀的。動不動就搬出自己的那一套胡亂評判世間萬物,也是無趣且煞風(fēng)景的!我尊重他人以他的方式存在,內(nèi)心卻也堅持自己的……
我覺得文中男女主角之間的感情更似共生的極致,他們都無法離開對方而獨自去完整。因此,他們才將對方視為自己生命里的不可或缺……才在感情最峰值的點,選擇共赴死亡。與其說因為太愛對方害怕失去對方,不如說,害怕這份深度鏈接喪失,從而無法面對因此而帶來的自身的喪失。
因為親密無間帶來的幸福感,完整感讓他們無法面對彼此從對方生命中消失,那種剝離無異于自己身體心靈部分局部死亡,那種人生的重大喪失無異于死亡(這是我在抑郁的黑暗里曾體會過的感受)……。
他們恐慌未來的所有不確定,即使彼此一直都在對方的生命里,但感情和世間萬物一樣有正常的運轉(zhuǎn)軌跡,從高潮到平淡是必然,但這種平淡也足以殺死他們,他們需要對方互為彼此保留這份巔峰的激情,這份身體與心理深度鏈接的高潮感。
但是“道法自然”,任何極致的東西都有生命周期,都不可能一直存在,“滿則溢,盈則虧”。因此,他們不能算殉情,是在共生的極致中共赴死亡,用自己的生命在這份深度鏈接的高潮里,將一生去剪輯去定格……
或許幾年前,甚至一年前,我可能多少會對這樣共赴生死的感情有些感動,會覺得這種“愛”到極致的絕望感或許有它的美麗的光圈。但現(xiàn)在,我只能說,我尊重如此一種關(guān)系的存在,且也覺得對文中的他們來說,在那樣的一個心理環(huán)境下,那樣一個心靈的高度,那時那刻,或許彼此都是上天給對方最好的禮物……
但我現(xiàn)在內(nèi)心理解的愛卻并非如此,愛是一場自我救贖。我們不能將任何人當(dāng)作人生病痛的解藥,不能將任何人當(dāng)作人生創(chuàng)傷的止痛貼,我感恩每一場帶來治愈的遇見,但我不會再隨意拿誰當(dāng)自己的創(chuàng)口貼,這對自己不負責(zé),對他人不公平。
愛是在彼此遇見中,似一起種了一棵樹一株花,一起成長亦可獨自面對世界。共同賦予其養(yǎng)分,使其枝枝蔓蔓,生長開來……,而不是去束縛、捆綁,去面臨無路可走,和無路可退。
愛不是用他人來完整自己,而是一場雙人旅行中的自我的完整,自我救贖。
《失樂園》是渡邊淳一的經(jīng)驗之作,渡邊是一位棄醫(yī)從文的大家,醫(yī)學(xué)出身的他對于愛與性愛,性與人性,色與好色,駕輕就熟,處理得游刃有余,娛樂性與嚴肅性,大眾通俗性與文學(xué)高雅性共賞。渡邊寫的好,林少華譯得更好,想必也只有中國的文字能夠?qū)⒈緯纳鷦?、精彩給演繹出來。
《失樂園》所失何樂?英國詩人彌爾頓的長詩《失樂園》中,亞當(dāng)和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸園這個樂園。所失之樂乃是本真生命之樂。其主題乃是對本真生命的一種溫情脈脈而又咄咄逼人的叩問與探尋。然而必須說,其所借助的婚外戀這一形式乃是一顆不折不扣的禁果,一顆可能人人想摘而又不敢摘的禁果。畢竟,人之所以為人,情愿也罷不情愿也罷,都必須受制于責(zé)任、義務(wù)、倫理道德以至法律、體制、意識形態(tài)等種種樣樣的約束。任何社會留給個人“任性”的空間都是有限的,就如同本書的男女主人公,愛得轟轟烈烈,即使有主角光環(huán)的庇佑,最終也難逃宿命,雙雙殉情,勇氣固然可嘉,但行為萬不可取,畢竟踩著法律和道德的底線,寸步難行。
PS:請用文學(xué)的思維去欣賞本書的藝術(shù)性~
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