女?huà)z造人教案精選12篇

女?huà)z教案。

教案課件既關(guān)系到教學(xué)步驟，也關(guān)系到教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，因此就需要老師自己花點(diǎn)時(shí)間去寫(xiě)。要知道高效教學(xué)水平可以體現(xiàn)在老師寫(xiě)的教案課件里面，你是否在為不會(huì)寫(xiě)教案課件而煩惱呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)給大家來(lái)分享女?huà)z造人教案精選，敬請(qǐng)您瀏覽本頁(yè)內(nèi)容！

女?huà)z造人教案精選【篇1】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、繼續(xù)學(xué)習(xí)快速閱讀，了解主要情節(jié)，把握女?huà)z這一形象及女?huà)z的情感。

2、通過(guò)對(duì)《女?huà)z造人》和《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人內(nèi)容的比較閱讀，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。

3、激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、熟讀課文，復(fù)述女?huà)z造人這一神話故事的主要情節(jié)。

2、與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。

三、教學(xué)策略

本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學(xué)方法，同時(shí)借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1、學(xué)生通過(guò)默讀完成對(duì)課文的感知。

2、自主學(xué)習(xí)，借助工具書(shū)或生生、師生之間的交流，解決自學(xué)中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問(wèn)難，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

3、在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的交流氛圍，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生積極交流，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和合作交流能力。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）情境導(dǎo)入

導(dǎo)語(yǔ)：“人是從哪里來(lái)的呢？”這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象，那么我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題是如何解釋的呢？今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事《女?huà)z造人》。

設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）感知學(xué)習(xí)

1、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問(wèn)題：

（1）女?huà)z是誰(shuí)？

（2）女?huà)z為什么要造人？

（3）女?huà)z是怎樣造人的？

（4）女?huà)z造人成功了嗎？

（5）……

教師要求學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題，用3分鐘以?xún)?nèi)的時(shí)間快速默讀課文并試著找出問(wèn)題答案。

班級(jí)交流，明確答案：

（1）女?huà)z是一個(gè)神通廣大的神。

（2）女?huà)z為了消解自己的孤獨(dú)寂寞，使天地生氣蓬勃起來(lái)就開(kāi)始造人。

（3）她先是揉泥捏人，后來(lái)甩泥造人，最后是男女相配造人。

（4）人類(lèi)世代繁衍，她造人成功了。

（5）……

設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從題目入手提出問(wèn)題，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生理清文章思路。

2、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上問(wèn)題答案復(fù)述課文的故事情節(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。

（三）內(nèi)容探究

教師出示《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人故事的文字并提出思考問(wèn)題：

1、對(duì)照《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？

2、作者又刪減了哪些內(nèi)容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？

設(shè)計(jì)意圖：與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。

（四）人物分析

1、從文中找出描寫(xiě)女?huà)z造人前后情感的文字，看看她的情感發(fā)生了怎樣的變化？從這些描寫(xiě)中可以看出她是一個(gè)怎樣的神？

2、文章結(jié)尾寫(xiě)到“人類(lèi)就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了”，試想女?huà)z看到這樣的情形又會(huì)有怎樣的心理變化呢？

設(shè)計(jì)意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女?huà)z的形象，把握女?huà)z這一人物形象及女?huà)z的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。

（五）拓展延伸

女?huà)z造人的故事是漢民族先祖對(duì)人類(lèi)起源的一種神奇想象。人類(lèi)童年時(shí)期，由于缺乏科學(xué)知識(shí)，對(duì)自然界許多現(xiàn)象也做過(guò)類(lèi)似的想象，如《共工怒觸不周山》中對(duì)江河?xùn)|匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋?zhuān)弧犊涓钢鹑铡分袑?duì)于桃林的神奇想象等。

1、教師出示補(bǔ)充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學(xué)生閱讀。

2、組織學(xué)生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國(guó)古代神話的特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：幫助深入了解神話的特點(diǎn)。

小結(jié)：女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類(lèi)正是憑借這種精神從遠(yuǎn)古走到今天的，我們不能否認(rèn)人類(lèi)的未來(lái)也要考這種精神去書(shū)寫(xiě)。同學(xué)們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來(lái)吧！

（六）布置作業(yè)

教師布置，圍繞下列主題展開(kāi)活動(dòng)（根據(jù)小組喜好選擇主題）。

1、“開(kāi)在遠(yuǎn)古的絢麗之花”——中國(guó)古代神話中的“神”形象。

2、“最初的夢(mèng)想”——從中國(guó)神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。

3、“眾神之家”——西方神系梳理。

4、“來(lái)自鴻蒙的'‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。

設(shè)計(jì)意圖：實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)神話的了解，加深學(xué)生對(duì)神話大膽而新奇的想象的魅力的體會(huì)，體現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。

女?huà)z造人教案精選【篇2】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，進(jìn)行改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)。

2、拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。

二、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)

（一）導(dǎo)入新課

上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女?huà)z的慈愛(ài)溫柔、勤勞偉大、可愛(ài)活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫(xiě)。雨果說(shuō)，想象是人類(lèi)最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女?huà)z和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來(lái)創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女?huà)z造人》進(jìn)行改寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)。

（二）問(wèn)題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫(xiě)作

為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。

【要點(diǎn)】

改寫(xiě)：

1、女?huà)z造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。

2、女?huà)z怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。

3、女?huà)z怎樣造更多的人。

續(xù)寫(xiě)：想象人類(lèi)出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫(xiě)后面的故事。

【方法指導(dǎo)】

1、運(yùn)用多種描寫(xiě)方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫(huà)，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。

2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。

3、改寫(xiě)要與課文中女?huà)z的言行和性格相符，續(xù)寫(xiě)要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。

（三）課時(shí)作業(yè)

1、查找、搜集各民族關(guān)于人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。

【參考答案】見(jiàn)教師用書(shū)

2、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。

羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）

【思維點(diǎn)撥】后羿為什么要向西王母請(qǐng)求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時(shí)她的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言又是怎樣呢？

3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等。

《女?huà)z造人》背景來(lái)由

女?huà)z神話的第一批古書(shū)籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說(shuō)文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書(shū)中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問(wèn)》中的“女?huà)z有體，孰能匠之”理解為“女?huà)z作成了別人的身體，她的身體又是誰(shuí)作成的”。丁山先生則更為明確地認(rèn)為這兩句話說(shuō)明：“（至少）在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)人固已盛傳女?huà)z造人的故事了?！?/p>

至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女?huà)z之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女?huà)z之腹。”又云：“女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神?！辈⒁詽h人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認(rèn)為這“顯然又是孕毓人類(lèi)的寓言”。盡管如此，這些記載當(dāng)中仍然沒(méi)有明面提出女?huà)z造人的說(shuō)法。

除了造人之外，先秦典籍中女?huà)z為樂(lè)器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應(yīng)該是女?huà)z造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注?！抖Y記》與《帝王世紀(jì)》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女?huà)z作笙簧”，可見(jiàn)孔疏不誤。這短短五個(gè)字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺(tái)。

古籍中最早明面提出女?huà)z造人故事的是《風(fēng)俗通義》，這則故事雖然正面描寫(xiě)了女?huà)z造人的事跡，顯示出女?huà)z始祖母神格的地位，但毫無(wú)疑問(wèn)，其中已經(jīng)烙上人類(lèi)社會(huì)變遷的影子?！皳稽S土作人”被認(rèn)為是人類(lèi)文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類(lèi)產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類(lèi)進(jìn)入等級(jí)社會(huì)的反映。這說(shuō)明，神話一旦離開(kāi)了它自身的生長(zhǎng)土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長(zhǎng)土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。

同時(shí)，女?huà)z還是人類(lèi)得以延續(xù)的婚姻之神?！讹L(fēng)俗通》云：“女?huà)z禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻?！绷_泌認(rèn)為：“以其載媒，是以后世有國(guó)，是祀為皋禖之神，因典祠焉。”這應(yīng)該是人類(lèi)進(jìn)入婚姻制度之后所賦予女?huà)z造婚神話的痕跡。

女?huà)z造人教案精選【篇3】

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過(guò)熟悉神話故事情節(jié)，了解想象的特點(diǎn)。

２、通過(guò)認(rèn)識(shí)神話人物，感受女?huà)z樸實(shí)、勤勞的母親形象及人類(lèi)誕生的喜悅感。

３、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。

【教學(xué)重點(diǎn)】

激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)文中處處所洋溢的人類(lèi)誕生的喜悅感情。

【教學(xué)時(shí)間】

１課時(shí)。

一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入

放兩段無(wú)聲動(dòng)畫(huà)，要求學(xué)生說(shuō)出其名稱(chēng)：《盤(pán)古開(kāi)天辟地》、《女?huà)z補(bǔ)天》。并提問(wèn)：還知道與女?huà)z有關(guān)的什么神話故事？從而引出課題：《女?huà)z造人》

二、初讀解疑

１、看到課題，你想知道一些什么內(nèi)容？

為什么造人：孤獨(dú)寂寞

揉泥造人

怎樣造人

揮藤造人

怎樣讓人生生不息：男女婚配

２、帶著疑問(wèn)，閱讀課文。

３、分組解答：

以女?huà)z的身份口氣解答剛才的疑問(wèn)。

三、細(xì)讀探究

認(rèn)識(shí)焦點(diǎn)人物女?huà)z，品讀語(yǔ)言，感受人類(lèi)誕生的喜悅。

１、小組討論：

⑴ 你喜歡女?huà)z嗎？為什么？請(qǐng)用我喜歡（不喜歡）女?huà)z，因?yàn)開(kāi)_______說(shuō)話。

⑵ 找出人類(lèi)誕生時(shí)的歡呼場(chǎng)面及女?huà)z此時(shí)的心理活動(dòng)，加以品讀體會(huì)，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

⑶ 根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。

２、教師評(píng)價(jià)整理：女?huà)z是一個(gè)神通廣的神，但是她也有人的孤獨(dú)，喜悅之情，她創(chuàng)造了人類(lèi)，她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話的兩大亮點(diǎn)。

四、閱讀比較

走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。

１、分小組討論交流，比較課文與《風(fēng)俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想象力。

２、小組代表整理解答：

想象的內(nèi)容：

⑴ 造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。

⑵ 造人的具體過(guò)程。

⑶ 女?huà)z的心理情緒。

⑷ 人造出后的歡快場(chǎng)面。

⑸ 作者的評(píng)述。

其中③④兩點(diǎn)最見(jiàn)作者的想象力。

３、師點(diǎn)評(píng)小結(jié)：這些情節(jié)都是想象的，在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們無(wú)法對(duì)人類(lèi)的起源作出科學(xué)的解說(shuō)而大膽創(chuàng)造出來(lái)的。它體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強(qiáng)烈的探求精神。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，我們可以對(duì)人類(lèi)的起源問(wèn)題作出一些科學(xué)的解釋?zhuān)河稍澈镞M(jìn)化而成。但這種說(shuō)法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊，可見(jiàn)茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?，去發(fā)現(xiàn)，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

五、放飛想象

１、口頭表達(dá)：請(qǐng)你改編女?huà)z造人的原因，經(jīng)過(guò)或方法。

２、書(shū)面表達(dá)：請(qǐng)你想象幾十萬(wàn)年后未來(lái)人的外形生活情況（四人為一小組，一人執(zhí)筆）。

３、布置課外作業(yè)：

⑴ 收集書(shū)面材料，辦一期黑板報(bào)，描繪未來(lái)人類(lèi)。

⑵ 追尋人類(lèi)起源，瀏覽科普網(wǎng)站。

六、贈(zèng)送名言

激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的欲望。

女?huà)z造人教案精選【篇4】

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力

2、過(guò)程與方法

發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力;對(duì)女?huà)z造人的故事進(jìn)行想像加工;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、感受體味兩種主要情感：①大膽而新奇的想像。②對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。

2、進(jìn)行想像力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生想像力。

教學(xué)設(shè)想：

《女?huà)z造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類(lèi)起源”這一重要話題。加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，注意營(yíng)造知識(shí)性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問(wèn)題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來(lái)的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵(lì)學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課文

人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，我們童年時(shí)候便不乏疑問(wèn)，后來(lái)隨著我們知識(shí)的增多，我們豁然開(kāi)朗。但是，在人類(lèi)科技不發(fā)達(dá)的蒙昧?xí)r代，人類(lèi)卻無(wú)法解釋自己誕生的奧秘，他們會(huì)借助各種奇幻的想像來(lái)給自己的疑問(wèn)畫(huà)個(gè)美麗虛幻的圓，來(lái)告慰自己渴求的心靈。今天，就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解人類(lèi)起源這一問(wèn)題的吧。

二、整體感知

①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

②小黑板出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。

這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過(guò)篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容，和神話故事對(duì)比，以獲得對(duì)于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。

③討論：女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?

女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

三、探究品味

1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)

本文借助豐富的想像力，不僅寫(xiě)了生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感?，F(xiàn)在，讓我們圍繞“鮮明的形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文，獲得更多收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。方法指導(dǎo)：

a、先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析其形象。

b、用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的句子，再說(shuō)說(shuō)你對(duì)喜悅感的體會(huì)。

2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫(huà)、歸納、做書(shū)間筆記

3、小組交流、討論

4、全班交流、討論

5、教師總結(jié)：

女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……

四、想像力訓(xùn)練：你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，創(chuàng)編一個(gè)新的《女?huà)z造人》的神話，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。(開(kāi)展小組競(jìng)賽)

五、拓展延伸：比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。

提示：從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。

六、課堂小結(jié)

女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

七、布置作業(yè)

①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。

②有目的地搜尋關(guān)于人類(lèi)起源的資料，科學(xué)的追尋人類(lèi)起源。

教學(xué)反思：

通過(guò)比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫(xiě)《女?huà)z造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫(xiě)法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來(lái)。這樣做，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。

但語(yǔ)文教學(xué)始終是一門(mén)缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認(rèn)為以下地方值得自己思考：

1、教學(xué)中很大一部分時(shí)間讓學(xué)生比較閱讀，說(shuō)出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說(shuō)出異同，就變得很?chē)?yán)肅，開(kāi)始上課對(duì)課文產(chǎn)生的喜愛(ài)之情一下子就被拋開(kāi)了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。

2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了?”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話形式解答的學(xué)生，我沒(méi)能給予肯定，只對(duì)一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較窄。

3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好，在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問(wèn)題較多，當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。

女?huà)z造人教案精選【篇5】

知識(shí)與技能：

1、積累“女?huà)z.澄清.幽光.靈敏.綿延.神通廣大.莽莽榛榛”等詞語(yǔ)

2、初步了解神話故事的特點(diǎn)

3、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事。

4、.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源，進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。

過(guò)程與方法：

1、體會(huì)想象聯(lián)想在神話中的作用。通過(guò)比較，掌握想象的方法和思路。

2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生大膽而新奇的想像。

2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)課文的思想感情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

教師：投影儀。

【教學(xué)方法】

1、復(fù)述法。文章淺顯易懂，通過(guò)復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。

2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本故事性強(qiáng)，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫(xiě)的，可通過(guò)比較，獲得對(duì)于聯(lián)想想象的方法，思路的啟示。在學(xué)生討論交流過(guò)程中，教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

3、研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)闊其視野，收集整理有關(guān)人類(lèi)起源的神話和科學(xué)資料。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入課文

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。

二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。

這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

③討論：A、女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?

B、你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

三.探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感

①討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。

②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：

女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。

③比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。

討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。

四、教師總結(jié)

女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

五、布置作業(yè)

①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

女?huà)z造人

袁珂

豐富的想象——造人的具體過(guò)程

巧妙的構(gòu)思——樸實(shí)感人的母親形象

人性化描寫(xiě)——人造出來(lái)后歡欣喜悅

女?huà)z造人教案精選【篇6】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。

2、通過(guò)默讀、圈畫(huà)、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用發(fā)明性想像改編神話。

3、通過(guò)拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類(lèi)的起源。

【課前準(zhǔn)備】

學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。

教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料與課件。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、師生對(duì)話導(dǎo)入課文

師：很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。在這片天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類(lèi)童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物──神話。大家喜歡看神話嗎?

生：喜歡!

師：那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫(huà)片段。(投影──中國(guó)古代神話。)

師：你們能說(shuō)出這些神話故事的名稱(chēng)嗎?

生(齊答)：盤(pán)古開(kāi)天、夸父追日、鉆木取火、女?huà)z造人。(教師配合學(xué)生的回答。投影文字──片1：盤(pán)古開(kāi)天;片2：夸父追日;片3：鉆木取火;片4：女?huà)z造人。)

師：說(shuō)起女?huà)z，同學(xué)們可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過(guò)的有關(guān)女?huà)z的神話名稱(chēng)嗎?

生：精衛(wèi)填海、黃帝的故事

師：今天我們先重點(diǎn)觀賞《女?huà)z造人》。(投影：課題《女?huà)z造人》和女?huà)z造人畫(huà)像。)

二、學(xué)生快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用

1、教師逐步引導(dǎo)：

師：讓我們一起來(lái)看看畫(huà)面里面有什么?

(學(xué)生一臉迷惑與期盼。)

師：一本古書(shū)──《太平御覽》。翻開(kāi)看看，卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么?

(齊讀后有幾個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)大致意思，老師示意一位學(xué)生回答。)

師：感悟能力不錯(cuò)!現(xiàn)在讓我們?cè)僖黄鹄首x譯文。(教師點(diǎn)擊譯文。)

學(xué)生朗讀譯文。(通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就布置男女婚配。──《風(fēng)俗通》)

師：(創(chuàng)設(shè)閱讀情景)再看下面有什么?(點(diǎn)擊投影：“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看。期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么?──作者袁珂”)

2、學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)：

生1：更喜歡課文，因?yàn)樗鷦?dòng)。

生2：更喜歡課文，因?yàn)樗取讹L(fēng)俗通》里的資料更具體。

生3：我覺(jué)得還是《風(fēng)俗通》里的簡(jiǎn)潔明了。

生4：《風(fēng)俗通》里的雖然簡(jiǎn)潔明了，但是缺乏生動(dòng)的情節(jié)。

生5：課文還有生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)。

師：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽(tīng)了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。

(點(diǎn)擊投影：“假如喜歡，請(qǐng)把它范文給你的朋友。──作者袁珂”)

師：就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽(tīng)聽(tīng)，好不好?

三、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)

1、看課文動(dòng)畫(huà)，回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備(可以輕輕地說(shuō)出來(lái))。

2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文。

3、學(xué)生評(píng)議。

4、教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或家長(zhǎng)聽(tīng)聽(tīng)。

四、師生一起進(jìn)一步探究課文的魅力

1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)。

這篇課文好像為我們打開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不只有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感?，F(xiàn)在讓我們?cè)賴(lài)@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。

投影：

⑴鮮明的人物形象。(方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析女?huà)z是怎樣一個(gè)形象。)

⑵美好的情感。(方法指導(dǎo)：先用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。)

2、學(xué)生閱讀、考慮、圈畫(huà)、歸納，做書(shū)間筆記。

3、小組推薦與討論。

4、全班推薦與討論。

生1：我來(lái)讀一讀體現(xiàn)喜悅感的語(yǔ)句──這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽!”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼……女?huà)z看著她親手發(fā)明的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑……這讓我感受到生命的獲得是快樂(lè)的。

師：你朗讀得有感情。誰(shuí)來(lái)匯報(bào)其他的收獲?

生2：我看出女?huà)z其實(shí)是個(gè)活潑調(diào)皮的女孩。如第4節(jié)寫(xiě)道：“澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣?！彼埠苈斆鳌Ｈ绲?節(jié)：“她忽然靈機(jī)一動(dòng)……”，想出造人的主意。體現(xiàn)喜悅感的語(yǔ)句還有如第12節(jié)的“這些小人兒在她周?chē)S歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和撫慰”。從中我體會(huì)到發(fā)明的快樂(lè)。

師：同學(xué)們覺(jué)得她說(shuō)得怎么樣?

女?huà)z造人教案精選【篇7】

教學(xué)創(chuàng)意說(shuō)明

主要采用對(duì)話式閱讀方法，創(chuàng)設(shè)對(duì)話的主導(dǎo)問(wèn)題，以“主問(wèn)題”帶動(dòng)對(duì)全文的個(gè)性化研讀，分析人物形象，感悟母愛(ài)，學(xué)會(huì)用科學(xué)的、發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)神話。在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話中的創(chuàng)造性。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、讀課文，講神話故事

二、研讀“主問(wèn)題”，感悟母愛(ài)

1、主問(wèn)題：女?huà)z在你心中是一個(gè)怎樣的形象？要求：閱讀全文，綜合全文內(nèi)容，表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解，并擬出發(fā)言要點(diǎn)。

2、抓住女?huà)z是母親這個(gè)形象，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，激起他們對(duì)親情的關(guān)注，對(duì)母愛(ài)的珍視。

教師導(dǎo)引：女?huà)z用泥捏“人”也會(huì)有種“說(shuō)不出的高興和安慰”，你能想像你的母親在十月懷胎之后把你生下來(lái)的那種感受嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)關(guān)于你和媽媽的故事。

教師小結(jié)：不管是神話中的女?huà)z，還是現(xiàn)實(shí)生活中我們的媽媽?zhuān)际强蓯?ài)、可親、可敬的。母親創(chuàng)造了人類(lèi)，含辛茹苦地哺育了我們，作為兒女，我們也要細(xì)心地關(guān)愛(ài)媽媽?zhuān)瑘?bào)答媽媽。

三、探究生命起源，認(rèn)識(shí)神話

1、學(xué)生交流課前收集的有關(guān)人類(lèi)起源的資料。

通過(guò)交流，討論，激起學(xué)生探究生命的欲望，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)人類(lèi)的起源。

2、主問(wèn)題：憑我們現(xiàn)在的知識(shí)可以明白，神創(chuàng)造人，是對(duì)人類(lèi)起源的錯(cuò)誤解釋。可是這類(lèi)神話為什么能夠世代流傳？請(qǐng)以本文為例，說(shuō)說(shuō)你的看法。

四、暢想未來(lái)

讓學(xué)生插上想像的翅膀，想像人類(lèi)的未來(lái)，描繪一幅有關(guān)未來(lái)生命的科學(xué)的而又充滿美好感情的藍(lán)圖。

教師導(dǎo)引：在神話里，“人”是神的兒女。到了今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，我們對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)更深入了，“人”又有了許多新的概念，如機(jī)器人、克隆人、外星人；同時(shí)，生物也將不斷地進(jìn)化……那么，多少年以后，人這一高等動(dòng)物在外形、內(nèi)心情感等方面，將會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢？請(qǐng)你展開(kāi)想像，談?wù)勎磥?lái)“人”的進(jìn)化和發(fā)展的趨向。

五、師生一起收束課文

女?huà)z造人教案精選【篇8】

一、情境導(dǎo)入

1、交流。

同學(xué)們，從古到今對(duì)于“人是從哪里來(lái)的”這個(gè)話題，人們展開(kāi)了豐富的想象，猜想著人類(lèi)誕生。關(guān)于人是從哪里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎？

（學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、古猿說(shuō)、外星人說(shuō)？ ？） 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類(lèi)由來(lái)的經(jīng)典神話故事《女?huà)z造人》，看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類(lèi)誕生的看法。

2、揭示課題，板書(shū)課題。（看到課題，你想知道什么呢？）

3、 齊讀課題。

二、初讀課文，感知內(nèi)容

1、自讀課文，劃出生字詞并注音。（莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈）。讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認(rèn)識(shí)生字“藤”和“媧”，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)。 讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考：

女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)？

女?huà)z怎樣創(chuàng)造人類(lèi)？

女?huà)z造出來(lái)的人是怎樣的？

你認(rèn)為女?huà)z身上具有怎樣的品質(zhì)？

3、指名讀課文（要求讀得正確、流利）

【課文較長(zhǎng)，要多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)讀，注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋，養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣?！?/p>

4、概括課文的主要內(nèi)容。

（這篇神話故事講的是開(kāi)天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單單沒(méi)有人類(lèi)，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物便活了起來(lái)，而且還能叫媽媽。女?huà)z非常喜歡，她把自己創(chuàng)造的這個(gè)生物叫做人。接著又造了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類(lèi)就世世代代延續(xù)下來(lái)了。）

【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結(jié)。】

5、給課文分段，并概況段意

第一部分（1）：交代故事的起因。開(kāi)天辟地后，萬(wàn)物具備，世界上沒(méi)有人類(lèi)。

第二部分（2——12）：寫(xiě)女?huà)z造人的過(guò)程。

第二部分（13——15）：寫(xiě)人類(lèi)廣泛出現(xiàn)在世界上。

第二部分（16——17）：寫(xiě)女?huà)z把人分成男女，叫他們自己創(chuàng)造后代，使人類(lèi)代代延續(xù)。

三、再讀課文，合作探究

（一）自學(xué)提示：

1、再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。

（天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。）

2、說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。

【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書(shū)課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)。】

3、你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神？她有怎樣的精神？

（工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）

（二）體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。

1、體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。

2、展開(kāi)你想象的翅膀：假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？

四、交流感受。

學(xué)完本課，你對(duì)“人”及“生命”有何看法？

五、總結(jié)課文

女?huà)z是這個(gè)神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類(lèi)立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類(lèi)對(duì)人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。

有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造？？、、

六、當(dāng)堂訓(xùn)練

請(qǐng)發(fā)揮你的想象，擬寫(xiě)一段女?huà)z和她造的第一個(gè)孩子的對(duì)話。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

天地?zé)o人 ——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。

補(bǔ)充建議：

女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造？？也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。

女?huà)z造人教案精選【篇9】

設(shè)計(jì)理念：

這是一篇略讀課文，故事情節(jié)生動(dòng)有趣，通俗易懂。應(yīng)讓學(xué)生自讀自悟，通過(guò)自主閱讀，把握課文的主要內(nèi)容，理清文章的敘述順序：天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。弄清文章的敘述順序后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類(lèi)的。在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師點(diǎn)撥學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并指導(dǎo)朗讀。體會(huì)古人豐富的想象力，奇特而有趣。又要注意引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)女?huà)z神話的資料，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，感受古代神話的魅力。體會(huì)神話故事的主要特點(diǎn)。學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容，理清課文記敘的順序。

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容 ，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。

2、體會(huì)這篇神話故事想象豐富的特點(diǎn)。

3、會(huì)認(rèn)“媧、藤”2個(gè)字

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類(lèi)的。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

搜集女?huà)z神話的故事，制作課件。

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

女?huà)z造人教案精選【篇10】

一、導(dǎo)入新課

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。

二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

1、復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

2、討論：

⑴ 女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?

⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

明確：

⑴ 女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望，反映了人類(lèi)童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

⑵ 第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。

三、探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感

1、討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。

2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：

1、女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。

女?huà)z造人教案精選【篇11】

尊敬的各位評(píng)委、各位同事：

大家好！

我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《女?huà)z造人》，下面，我將從課標(biāo)、教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書(shū)六個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)課標(biāo)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》將語(yǔ)文性質(zhì)定為：“工具性和人文性的統(tǒng)一”，并提出了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、積極探究自主合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文部編教材的編寫(xiě)更注重提出“以人為本”“自主性學(xué)習(xí)”等新的教學(xué)理念，在語(yǔ)文教材中沉淀下來(lái)。倡導(dǎo)語(yǔ)文課注重兩個(gè)延伸：往課外閱讀延伸，往語(yǔ)文生活延伸。《女?huà)z造人》是一篇閱讀文，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于七年級(jí)學(xué)生而言，閱讀能力一般，要注重對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，能力的培養(yǎng)，但要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮。

二、說(shuō)教材

1、教材的地位與作用

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文共6個(gè)單元，22課，其中以散文和記敘文為主的有3個(gè)單元，寫(xiě)動(dòng)物小說(shuō)1個(gè)單元，議論文、散文和現(xiàn)代詩(shī)歌1個(gè)單元，童話、神話、寓言故事1個(gè)單元，《女?huà)z造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元中的第3篇課文。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜?huà)z造人》是一則神話，它是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。

課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類(lèi)起源的極富想像力的解釋?zhuān)囵B(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快。

2、教學(xué)目標(biāo)

新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。

知識(shí)與能力：

（1）、識(shí)記并掌握課后生字詞“揉”、“莽莽”、“蓬勃”、“澄澈”“神通廣大”等詞的字音和含義。

（2）、了解神話的特點(diǎn)。

（3）、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。

過(guò)程與方法：

（1）、通過(guò)探究閱讀，清楚女?huà)z的形象，領(lǐng)會(huì)其神性與人性的統(tǒng)一。

（2）、合作學(xué)習(xí)，自主探究。通過(guò)比較閱讀，初步了解課文想像力豐富的特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）、感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。

（2）、感受文中洋溢著的人類(lèi)誕生的喜悅感，女?huà)z身上的母性和創(chuàng)造力。

教學(xué)重點(diǎn)：

（1）、體會(huì)神話故事中想像的魅力。

（2）、把握想像的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文的思想感情，感受人類(lèi)誕生的歡欣與愉快。

三、說(shuō)教法

1、據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以朗讀速讀法、指導(dǎo)歸納法、比較閱讀法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們?cè)诮處煹闹鲗?dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會(huì)改寫(xiě)神話故事，感受中國(guó)燦爛、繁榮的文化魅力。

2、采用多媒體教學(xué)平臺(tái)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。

在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺(tái)，將重要的問(wèn)題通過(guò)多媒體擴(kuò)大教學(xué)容量，節(jié)省教學(xué)時(shí)間。

3、教師盡量少講。

這則神話屬于自瀆課文，內(nèi)容容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想像特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想像。教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文、熟悉情節(jié)、分析形象、體會(huì)情感、寫(xiě)寫(xiě)片段。

四、說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)

這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，打算讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上梳理故事情節(jié)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，師加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生分析形象、感知情感。這個(gè)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注，做好書(shū)間筆記，掌握常用的學(xué)習(xí)方法，另外將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在想像力的激發(fā)上，讓學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測(cè)，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法及反饋練習(xí)法等。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）情境導(dǎo)入

導(dǎo)語(yǔ)：師板書(shū)“人”字，問(wèn)：同學(xué)們認(rèn)識(shí)這個(gè)字嗎？那你知道萬(wàn)物之長(zhǎng)的人是什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎？人類(lèi)又是怎么誕生的？我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，人類(lèi)是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，但在科技不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代人們認(rèn)為人是“造出來(lái)的”，是由誰(shuí)造出來(lái)的？

補(bǔ)充板書(shū)——女?huà)z造人。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《女?huà)z造人》，看看女?huà)z是怎樣造人的？

——順便簡(jiǎn)單介紹作者

【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）、朗讀課文，整體感知，梳理情節(jié)。

1、檢測(cè)字詞

【設(shè)計(jì)意圖】：想通過(guò)投影檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞的預(yù)習(xí)和掌握情況，落實(shí)字詞關(guān)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力目標(biāo)一。

2、關(guān)于神話

【設(shè)計(jì)意圖】：幫助學(xué)生了解并記錄神話體裁的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)本課有個(gè)宏觀的把握，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力目標(biāo)二。

3、生朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。

師提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶問(wèn)題思考：

①、女?huà)z造人的原因是什么？

②、女?huà)z如何造人的？

③、女?huà)z想出了一個(gè)怎樣讓人類(lèi)長(zhǎng)久繁衍生存的好辦法？

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了一個(gè)配樂(lè)朗誦，旨在營(yíng)造一種課堂氛圍，便于學(xué)生走進(jìn)文本，感知內(nèi)容并訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)是為了讓其他學(xué)生學(xué)會(huì)帶任務(wù)聽(tīng)讀，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生理清文章思路，完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。

（三）、細(xì)讀課文，深入探究

過(guò)渡：這么生動(dòng)感人的神話，除了精彩的故事情節(jié)，還離不開(kāi)鮮明的人物形象。接下來(lái)就讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下故事的主角：女?huà)z。

圍繞“鮮明的人物形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文。

（1）、鮮明的人物形象（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析女?huà)z形象）

試用：“這是一個(gè)（）的女?huà)z”說(shuō)話，并說(shuō)出依據(jù)。

（2）、美好的情感（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的重要語(yǔ)句，然后說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)）

學(xué)生按照指導(dǎo)方法閱讀、思考、圈畫(huà)、歸納，做好書(shū)間筆記。

【設(shè)計(jì)意圖】訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，讓他們通過(guò)閱讀文本歸納女?huà)z的形象，把握女?huà)z這一人物形象及女?huà)z的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力，同時(shí)教給學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，隨時(shí)批注的讀書(shū)方法。

（四）、對(duì)比閱讀，拓展遷移

請(qǐng)學(xué)生看課后“閱讀提示”，學(xué)生齊讀《風(fēng)俗通》片段。

師：大家更喜歡哪個(gè)？

——很明顯，課文內(nèi)容更豐富、更生動(dòng)些，想想：袁珂是憑借什么把《風(fēng)俗通》變的如此生動(dòng)呢？

——想象

對(duì)，正是因?yàn)橛辛俗髡叽竽懶缕娴南胂?，這個(gè)古老的神話才充滿濃郁的生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩，下面，請(qǐng)同學(xué)們插上想象的翅膀，就女?huà)z造人的原因、方法、過(guò)程以及女?huà)z的形象進(jìn)行另一番大膽而新奇的想象，來(lái)一次《女?huà)z造人故事新編》。

投影提示：造人原因、造人方法、造人過(guò)程、女?huà)z形象任選一個(gè)細(xì)節(jié)想象。

【設(shè)計(jì)意圖】與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，讓學(xué)生體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。并讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)筆訓(xùn)練，鍛煉寫(xiě)作能力，培養(yǎng)想象力以體現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。此環(huán)節(jié)教學(xué)中師要注重觀察、巡視，若寫(xiě)作有難度師可適當(dāng)出示范文，加以引導(dǎo)。

（五）、作業(yè)布置：

《新課標(biāo)》要求初中生要累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)左右，識(shí)字與寫(xiě)字始終是語(yǔ)文教學(xué)的重要基礎(chǔ)，因此第一個(gè)作業(yè)題布置的是課后生字詞；同時(shí)，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上，其中就有神話故事，因此第二個(gè)作業(yè)布置了課后推薦閱讀篇目，又因?yàn)閾?dān)心課堂時(shí)間緊張，大部分同學(xué)的寫(xiě)作片段得不到展示，因此第三個(gè)作業(yè)將課堂練筆布置成一篇小作文，以實(shí)現(xiàn)人人達(dá)標(biāo)。使課堂教學(xué)任務(wù)有布置、有反饋、有指導(dǎo)、有落實(shí)。

1、課后“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”生字詞；

2、推薦課后閱讀：《盤(pán)古開(kāi)天辟地》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《夸父逐日》等神話故事。

3、課后繼續(xù)完成《女?huà)z造人故事新編》。

六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：

好的板書(shū)就像一份微型教案，本節(jié)課板書(shū)主要書(shū)寫(xiě)三個(gè)問(wèn)題：造人原因、過(guò)程方法、繁衍生存方法，以及女?huà)z形象的高度概括，用簡(jiǎn)潔的文字的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理清文章情節(jié)，體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。

女?huà)z造人教案精選【篇12】

【教學(xué)目標(biāo)】

１、使學(xué)生掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。

２、使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

３、讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

理解神話豐富奇特的想像，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

【課型及教學(xué)思路】

課內(nèi)自讀課文。

文章淺顯易懂，教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，體會(huì)文中洋溢的人類(lèi)誕生的喜悅感，并進(jìn)行想像力的訓(xùn)練。通過(guò)適當(dāng)?shù)耐卣?，讓學(xué)生了解人類(lèi)起源的科學(xué)解釋。

【教學(xué)方法】

合作探究。

【教學(xué)手段】

多媒體輔助教學(xué)。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L(zhǎng)大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題：太陽(yáng)為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過(guò)我們?nèi)耸菑哪膬簛?lái)的？這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話，走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。

二、了解神話

神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它是人類(lèi)早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

三、合作探究

１、比較閱讀：

思考：課文豐富了哪些內(nèi)容？

明確：

⑴ 造人的具體過(guò)程；

⑵ 人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面；

⑶ 女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；

⑷ 作者的評(píng)述；

教師評(píng)價(jià)：可見(jiàn)作者高超的想像力。

２、找一找、談一談：

找出文中表現(xiàn)人類(lèi)誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。

教師提示：體現(xiàn)了人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，又表現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖。

人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè)，只有人才使這個(gè)世界充滿溫馨，充滿愛(ài)。

３、神話精彩情節(jié)欣賞──聽(tīng)錄音：

人來(lái)到這個(gè)世界是這篇神話描寫(xiě)的重點(diǎn)內(nèi)容，下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛悄悄進(jìn)入生命初創(chuàng)的原始世界，聽(tīng)聽(tīng)大神女?huà)z的心聲，想像她造人的辛勞與執(zhí)著，聽(tīng)聽(tīng)人來(lái)到世間的第一聲歡呼，感受我們?nèi)祟?lèi)誕生后的歡欣愉快。

４、女?huà)z形象分析：

學(xué)生分組討論，合作探究。

明確：女?huà)z是神，更是人。神性與人性在女?huà)z身上得到了高度的統(tǒng)一。

⑴ 女?huà)z的慈愛(ài)辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們?nèi)祟?lèi)生生不息的源泉嗎？

⑵ 女?huà)z造人體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造與探求精神，女?huà)z不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。

⑶ 女?huà)z的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？

５、想像力的訓(xùn)練：

從對(duì)女?huà)z形象的分析，我們進(jìn)一步感受到作者高超的想像力?？梢?jiàn)，想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。

借助想像和幻想，對(duì)女?huà)z造人的情景做另一番合理的推測(cè)。

貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。

自編神話《女?huà)z造人》，與袁珂及古人比一比。

分小組討論，各組選一名代表在全班交流。

６、有關(guān)人類(lèi)的起源，你還知道哪些神話傳說(shuō)呢？

學(xué)生談一談。

７、你能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類(lèi)的起源嗎？

學(xué)生議一議。

教師展示：

傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō)

海猿說(shuō)

海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)

外星人說(shuō)

塵埃說(shuō)

四、作業(yè)

１、參考老師提供資料，思考人類(lèi)起源，寫(xiě)一則小短文。

２、繼續(xù)完成自編神話《女?huà)z造人》。

五、感悟小結(jié)

同學(xué)們，無(wú)論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是人類(lèi)關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡，它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛(ài)生命，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！

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