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孔雀東南飛的教案合集4篇

發(fā)布時間:2023-04-21

孔雀東南飛教案。

教案課件在老師少不了一項工作事項,因此教案課件可能就需要每天都去寫。教案是為加強(qiáng)科學(xué)研究和教學(xué)改革提供的有效支持??赡苣阆肟纯?孔雀東南飛的教案"這種類型的文章,歡迎閱讀,希望對你有幫助!

孔雀東南飛的教案(篇1)

教學(xué)目標(biāo):

[知識與能力]

1、積累·整合:積累文中的文言詞句并進(jìn)行歸類整理。

2、感受·鑒賞:正確分析鑒賞劉蘭芝的藝術(shù)形象。

3、思考·領(lǐng)悟:通過劉蘭芝被遣歸原因的思考領(lǐng)悟封建家長制是造成劉蘭芝悲劇的罪魁禍有。

4、發(fā)現(xiàn)·探究:引導(dǎo)學(xué)生對詩歌內(nèi)容置疑并進(jìn)一步探究。

[過程和方法]

《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩,全詩很長,但閱讀難度不大,且課文有很詳細(xì)的注釋,學(xué)生只要結(jié)合注釋便可順利地閱讀全文??紤]到詩歌篇幅長,若以老師講授的方式來處理課文,耗用課時必在3課時以上,且學(xué)生很容易疲累,以致失去閱讀興趣,故筆者在本課教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,通過鼓勵個性化解讀,調(diào)動學(xué)生主動探究知識的積極性,過程與方法如下:

1、提前幾天利用早讀課的時間讓學(xué)生聽課文錄音,感知課文并讓學(xué)生熟讀課文。

2、在班內(nèi)公開“招聘”導(dǎo)演,并由導(dǎo)演招募編劇、演員,將詩歌改編成課本劇,原則上由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演,教師可作適當(dāng)指導(dǎo)。

3、招募法官:教師提前把問題甩給學(xué)生:劉蘭芝、焦仲卿本是一對恩愛夫妻,卻因被逼雙雙殉情而死,那么,誰該為劉蘭芝、焦仲卿的死負(fù)責(zé)任呢?兩天后,老師將開展一次模擬法庭,誰能出任這次法庭審判的主審法官?

4、由法官主持競選陪審團(tuán)、原被告律師團(tuán)(因筆者所任教的高一(9)和高一(10)班皆有語文學(xué)習(xí)小組,且小組成員間凝聚力很強(qiáng),組與組競爭意識又很濃,故此法可充分調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性)。方法:先由各小組報名,如報名人數(shù)超過2個小組的,讓他們擬出起訴書或辯護(hù)詞并由老師協(xié)助主審法官擇優(yōu)錄取,競選失敗的同學(xué)在法庭上就充當(dāng)觀眾,但允許有興趣的同學(xué)加入原、被告律師團(tuán)。

5、要求學(xué)生,猶其是陪審團(tuán)、律師團(tuán)的同學(xué)認(rèn)真研讀教材,并上網(wǎng)查閱相關(guān)資料,以課文內(nèi)容為主要依據(jù),于課前寫好起訴書或辯護(hù)詞。

[情感態(tài)度與價值觀]

1、通過劉蘭芝形象的把握體會其高尚的人格魅力。

2、通過本次活動培養(yǎng)學(xué)生主動探求知識的能力以及合作、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、通過多樣化解讀縮短學(xué)生與中國古典詩歌文化的距離,培養(yǎng)學(xué)生對中國古典詩歌文化的喜愛之情。

教學(xué)重點(diǎn):

劉蘭芝的藝術(shù)形象

教學(xué)難點(diǎn):

劉蘭芝被焦母遣回的原因

教學(xué)時數(shù):

2課時

課時(連堂)

一、導(dǎo)入

漢末建安年間,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,被仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死,仲卿聞之,自縊于自家庭樹,劉蘭芝與焦仲卿因被迫,雙雙殉情而死,誰該對這一事件負(fù)責(zé)任呢?高一(9)班的同學(xué)對此已是心中有數(shù),今天我們一起乘坐時空穿梭機(jī)回到漢末建安年間,一起去審判這一令人痛心疾首的案件,為了防止一些莫須有的指控,防止能言善辯的律師們憑空捏造事實,現(xiàn)在有請:小火柴(語文學(xué)習(xí)小組組名)的組名們?yōu)槲覀儍A情再現(xiàn)1800多年前的這一悲劇故事。

二、話劇表演

三、模擬法庭

1、導(dǎo)入語:感謝小火柴們的精彩演出。這真是一個讓人為之悲憤的故事,對焦母和劉兄,最憤慨不過的當(dāng)屬“鷹之曲”和“青一色”(組名,皆為原告律師團(tuán))的組員們,而“游翔”和“似水年華”的同學(xué)卻認(rèn)為焦母和劉兄情由可原,不應(yīng)當(dāng)追究其所謂罪行,誰的說法更有道理呢?現(xiàn)在有請法官就位,趕快來主持這一公道吧!

2、幻燈片投影“模擬法庭”審判規(guī)則

劉蘭芝、焦仲卿殉情一案模擬法庭活動規(guī)則:

①本活動倡導(dǎo)同學(xué)們的合作、互助精神,小組成員必須共同探討,合作交流,共同完成任務(wù)。

②“灰羽聯(lián)盟”為陪審團(tuán),主審法官:林國海,陪審團(tuán)負(fù)責(zé)記錄審判過程,并根據(jù)審判過程寫好判決書。

③“鷹之曲”和“青一色”為原告律師團(tuán),負(fù)責(zé)為被害人劉蘭芝、焦仲卿起訴與辯護(hù),辯護(hù)理由要充分,以課文情節(jié)為主要依據(jù),也可鋪以相關(guān)資料。

④“游翔”和“似水年華”為被告律師,同時負(fù)責(zé)為被告劉兄和焦母辯護(hù),要求同上。

⑤審判程序:法官宣布開庭→原告(劉蘭芝母親)讀訴狀→原告律師團(tuán)宣讀辯護(hù)詞→被告律師團(tuán)宣讀辯護(hù)詞→原、被告律師取證辯護(hù)→陪審團(tuán)宣讀判決書。

3、法庭辯論:

法庭中,學(xué)生圍繞劉蘭芝形象以及她被遣回的原因這一教學(xué)重點(diǎn)展開了激烈的辯論,原告律師團(tuán)抓住課文內(nèi)容列舉大量事實證明劉蘭芝是一個美麗、聰明、勤勞、知書達(dá)禮的女性,指出她不應(yīng)被遣,焦母之所以遣回,完全是因為出于妒忌心理,生怕美麗、舉止品行不凡的媳婦動搖了她在家中的“家長”地位;而被告律師團(tuán)也引經(jīng)據(jù)典,抓住“孝”字作文章:“不孝有三,無后為大”,認(rèn)為劉蘭芝婚后多年無子,乃“大不孝”,該遣,此外,從其主動請歸當(dāng)中也可看出“此婦無禮節(jié),舉動自專由”,甚至還提出,劉蘭芝入門后,正因為她的美麗、便“子甚悅其妻”,而《禮記·本命》中有規(guī):“子甚悅其妻,父母不悅,出”,認(rèn)為焦母遣劉蘭芝有充分的理由,加之其投水自盡是在主動請歸回到娘家之后發(fā)生的事,故其死與焦母無關(guān),等等。

從辯論內(nèi)容可看出學(xué)生對教材的研讀已是非常透徹。在此,教師只要稍作點(diǎn)評便可完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)了。

4、教師小結(jié):

感謝律師團(tuán)的精彩辯護(hù),請同學(xué)們再一次以熱烈的掌聲為我們自己創(chuàng)造的精彩而祝賀。剛才兩個律師團(tuán)的辯護(hù)皆有理有據(jù),誠如原告律師所指出的一樣,劉蘭芝確實是一位美麗、善良、勤勞而又知書達(dá)禮的女性,但被告律師團(tuán)所言也不無道理,劉蘭芝溫順、勤勞、能干,但骨子里卻有一股倔勁,對于焦母的百般挑剔,她表現(xiàn)得不卑不亢,也就是她這種獨(dú)特的個性才使得焦母對她無法容忍。從這個意義上說,劉蘭芝并非一個標(biāo)準(zhǔn)的封建時代兒媳的形象,她溫順,但決不唯唯諾諾,面對不公平的待遇,她紿終不卑不亢,這也正是劉蘭芝可貴的一面,從這個角度看,在中國古代文學(xué)作品的女性人物形象長廊里,劉蘭芝形象是獨(dú)特的“這一個”。而焦母,無論其遣走劉蘭芝的理由是什么,都暴露了封建家長制力量的強(qiáng)大和冷酷無情。

四、釋疑、探究

[在前一環(huán)節(jié)模擬法庭的辯論過程中,原、被告雙方都碰到一些讓自己“卡殼”的問題,如原告律師指出劉蘭芝的美麗、品行遠(yuǎn)近皆知,被遣回后縣令和太守都慕名來提親這一例證,而被告卻提出置疑:對一個被別家掃地出門的棄婦,縣令、太守真的會為其子求婚嗎?這在當(dāng)時的封建社會可能嗎?這樣的問題,因?qū)W生的歷史知識、社會學(xué)知識有限,無法解決,對于這些無法解決的問題,筆者在授課時及時把它們整理出來,并板書以期進(jìn)行指導(dǎo)、探究。以下是法庭辯論中學(xué)生遇到的“死結(jié)”]

(1)封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱,會遭人鄙棄,為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了,縣令、太守為子求婚的可信度到底有多大?

(2)焦仲卿的母親愛她的兒子,為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻?

[以上兩個問題,因時間有限,已不可能把兩個問題都解決,故在教學(xué)時筆者只對第一問題進(jìn)行釋疑而把第二問題留給學(xué)生作為一項研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。以下為問題(1)的釋疑要點(diǎn)]

A.封建社會禁錮婦女的禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)歷一個發(fā)展、完善的過程的。漢魏時期,婦女再婚現(xiàn)象普遍存在,尤其是那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡,司馬相如一曲《鳳求凰》,卓文君便隨司馬相如去了;東漢蔡文姬初嫁衛(wèi)仲道,后為亂兵所擄,嫁匈奴,曹操用金璧贖回,改嫁董祀;劉備娶了劉琮的遺孀、魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏、吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃,可見,兩漢時正統(tǒng)儒家的言論尚未完全拘束人們的社會行為。

B.這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要(反襯手法)

C.此情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。

五、布置作業(yè)

1、按生字、詞類活用,特殊句式等列表梳理本課字詞。

2、以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”寫一篇研究性文章。

教學(xué)反思:

高中語文新課標(biāo)明確提出:在教學(xué)中應(yīng)提倡“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”;提倡“把課堂還給學(xué)生”“重視知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三者的結(jié)合”“重視課堂的預(yù)設(shè)與生成”,筆者認(rèn)為,此案例很好地體現(xiàn)了這些新理念。

一、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

首先,課本劇的編寫、表演真正體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生要改寫好課本劇,就必須充分熟悉詩歌內(nèi)容,理解詩歌主題,把握詩歌形象。為此,學(xué)生就會自覺、主動地去研讀教材,這就達(dá)到了學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)的精神目的。此外,無論是編排課本劇,還是模擬法庭,皆以小組為單位,小組成員必須一起研讀教材,方能寫好劇本、寫好訴狀、寫好辯護(hù)詞,方能作出裁決,沒有“合作”精神豈能成功?此外,為了當(dāng)好“法官”,為了“打贏”官司,學(xué)生們不僅用心研究教材,而且通過上網(wǎng),上圖書館等渠道搜集資料,其“探究”精神實為可貴。

二、知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,這其中包括閱讀、寫作、口語交際、處理信息、思辯能力等等,筆者在教學(xué)中始終遵循一個原則:重視基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)能力。在本課教學(xué)中學(xué)生的諸多能力得到鍛煉:梳理字詞的能力、創(chuàng)造性處理教材的能力(改編)、收集信息和處理信息的能力、思辯能力、口語表達(dá)能力等。短短兩節(jié)課,就有威嚴(yán)的法官、有優(yōu)秀的導(dǎo)演和編劇,有出色的演員,有巧舌如簧、機(jī)智敏捷的律師。我想,這樣的一堂課,已深深扎入學(xué)生的心靈,誰都不敢肯定,若干年后,不會從這個教室里走出去一名真正的編劇,亦或一名優(yōu)秀的律師,故而說這是一個重視知識與能力相結(jié)合的典型案例。

此外,本課教學(xué)雖只用了兩課時,然而學(xué)生在課前作了大量研讀、探究工作,無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取、主動探求知識的習(xí)慣和合作交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓學(xué)生充分體會到合作帶給他們的強(qiáng)烈的幸福感和成就感。

三、預(yù)設(shè)與生成

以往的課堂,總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程,預(yù)設(shè)好問題,甚至預(yù)設(shè)好問題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程,同時也注意課堂的生成。如學(xué)生在辯論過程中提出置疑:縣令、太守為子求婚,可信嗎?是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒有的,然而,一發(fā)現(xiàn)問題,老師便即時對問題進(jìn)行整理,把問題擺出來,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。

本課教學(xué),亮點(diǎn)多多,但也有不足之處,高一(9)班有八個語文學(xué)習(xí)小組,只有五個小組參與活動(陪審團(tuán)1個,原、被告律師團(tuán)各2個),還有3個小組,除個別同學(xué)加入律師團(tuán)外,尚有十七、八位同學(xué)只能充當(dāng)觀眾,雖然他們也參與了前期的競選,但必競后期的學(xué)習(xí)活動參與不多,能力得不到鍛煉,如何改善這一情況,筆者正在思考中。

孔雀東南飛的教案(篇2)

【背景與概述】

《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。它熱情謳歌了高貴的愛情,閃爍著人性的光輝;它語言優(yōu)美、激情四溢,是一篇傳世佳作。教師的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)作品,品味語言,分析意境,培養(yǎng)初步的文學(xué)鑒賞能力;陶冶性情思索人生,感受愛情的純潔與高貴。

在具體的備課過程中,我發(fā)現(xiàn)本首詩歌可講的東西實在太多。比如,在內(nèi)容方面可以分析劉蘭芝的藝術(shù)形象,可以分析劉蘭芝的反抗方式的選擇,可以分析導(dǎo)致焦劉愛情悲劇的原因,還可以分析焦母變態(tài)心理;在藝術(shù)手法方面,可以學(xué)習(xí)通過個性化的人物對話塑造鮮明的人物形象的手法,可以學(xué)習(xí)比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用,可以了解雙線交替推進(jìn)的情節(jié)推進(jìn)方式,還可以學(xué)習(xí)本詩繁簡得當(dāng)?shù)募舨煤弯伵诺膶懽魇址?。要想在短短的兩?jié)課的時間里,讓學(xué)生對本詩有一個從零點(diǎn)起步到深刻的認(rèn)識,其難度是很大的。到底應(yīng)該講些什么?怎么講呢?

新課改新課堂要求培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識。在經(jīng)過深思熟慮之后,我決定把講什么的權(quán)利全權(quán)放給學(xué)生,即學(xué)生想聽什么,我講什么。授課方式以學(xué)生自學(xué)──提問──研究為主。結(jié)果,學(xué)生思維活躍,探究熱烈而踴躍,教師也從中受到啟發(fā),取得了良好的教學(xué)效果,達(dá)到并超越了預(yù)想的教學(xué)目標(biāo)。

【教學(xué)過程】

第一課時以學(xué)生自學(xué)為主,主要是了解詩歌大意,結(jié)合課下注解和字典掃清文字障礙,并對詩中不理解的地方提出問題。教師的任務(wù)一是幫助學(xué)生回答有關(guān)字詞方面的疑難問題,一是搜集學(xué)生提出的問題。在下課之前,經(jīng)過整理,我搜集到了以下問題:

1、古代婦女要講三從四德,其中有“夫死從子”一條,為何焦母可以不聽焦仲卿的,反而要焦仲卿聽自己的呢?

2、焦母可以為焦仲卿納妾,為什么一定要休了劉蘭芝呢?

3、焦仲卿和劉蘭芝可以私奔嗎?

4、為什么不把劉蘭芝假裝送回娘家,說是探望老人,住幾天,再接回去?

5、劉蘭芝漂亮、溫柔、賢惠,門戶也不差,為何焦仲卿的母親仍看不上她?

6、古代女子被休了,怎么還會有人提親?

7、劉蘭芝被休回家時自己發(fā)誓不再改嫁,而在哥哥的逼迫下她為什么又答應(yīng)再嫁,可最后又投水自盡?

8、造成焦劉悲劇的根本原因是封建制度的腐朽嗎?

9、焦仲卿的母親是位好母親嗎?

10、為什么焦仲卿、劉蘭芝會對愛情這么奮不顧身,值得嗎?

這些問題一經(jīng)提出,學(xué)生們很感興趣。我布置的作業(yè)就是:4人小組就其中感興趣的問題進(jìn)行討論,并記錄其中的3~4個討論內(nèi)容。其中尤其說明在回答第6個問題的時候,要有實例支撐,希望同學(xué)查閱資料。而對學(xué)生提出的第1個問題,在備課的時候,我也沒有考慮到,因此第一課時結(jié)束后,我也馬上投入到了二次備課當(dāng)中。

第二課時的教學(xué),就是由解決學(xué)生感興趣的疑難問題入手,進(jìn)一步深入理解把握課文內(nèi)容。在這些問題中,有的問題比較淺顯,屬于個別學(xué)生看書不夠仔細(xì)造成的,如第4題,有的問題屬于老師們在備課時就已經(jīng)達(dá)成共識的問題,如第2、5、9題,這里就不再詳述,只把我認(rèn)為有新意、有特色的幾個題目按講課時的順序介紹一下。

第1題,古代婦女要講三從四德,其中有“夫死從子”一條,為何焦母可以不聽焦仲卿的,反而要焦仲卿聽自己的呢?這個問題學(xué)生的回答不令人滿意,于是我適時拋出了我的答案:“同學(xué)們,在讀本上有一篇文章叫《的主題與人物》,閱讀本文,應(yīng)該可以給大家滿意的答案?!贝嗽捯怀?,學(xué)生們馬上拿出書來,帶著問題速讀起來。5分鐘后,學(xué)生對此問題好像已經(jīng)明白了。這時,我叫起了當(dāng)時提出這個問題的同學(xué),問她是否可以回答這個問題,她的答案是:“第一,封建的‘孝德’,使焦母實施了對兒子的專橫統(tǒng)治,使焦仲卿對焦母一直言聽計從;第二,焦仲卿從小在性格強(qiáng)悍的焦母撫養(yǎng)下,逐漸形成了相對軟弱的性格和服從母命的習(xí)慣,不到絕望之時,是不會公然違反焦母的意愿的。所以,焦仲卿只能聽焦母的。焦仲卿的性格如果象劉兄,那焦母就可能象劉母那樣,只能聽焦仲卿的了?!彼幕卮鹜昝?、精彩,把想提反面意見的同學(xué)說得口服心服,點(diǎn)頭稱是。

第3題,焦仲卿和劉蘭芝可以私奔嗎?對這個問題,學(xué)生的回答也是很熱烈的。有一個同學(xué)答道:“劉蘭芝讓我想起了祥林嫂。祥林嫂即使離開了魯鎮(zhèn)也是不可能活的。因為她所處的社會環(huán)境是不可能容納她的,不僅統(tǒng)治階級不接納她,和她同樣階級的人也是不能容納她的,她自己也覺得自己有問題,因為大家都真誠的相信,當(dāng)時的制度是對的,錯的只是祥林嫂。而劉蘭芝和祥林嫂在這一點(diǎn)上的遭遇是一樣的。所以,焦仲卿和劉蘭芝不可能私奔?!边@個同學(xué)的答案結(jié)束了大家對這一問題的爭論。

第6題,古代女子被休了,怎么還會有人提親?請用你查到的實例來證明。一個同學(xué)回答到:“在當(dāng)時的社會,再婚行為很普遍,尤其是那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡,司馬相如以琴挑之,一曲《鳳求凰》,卓文君便隨司馬相如私奔了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲,華仲做了大官,偕妻過街市,令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡琰(文姬)初嫁衛(wèi)仲道,后為亂兵所擄,嫁匈奴,曹操用金璧贖回,改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏。吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類,不可勝數(shù)。”他的回答,和我查到的內(nèi)容是一致的。我只是順著這個問題往下延伸了一步:“任何事情都要經(jīng)歷一個發(fā)展、完善的過程的。一直到南宋,‘程朱’理學(xué)進(jìn)一步完備了封建禮教,禮教之風(fēng)日趨嚴(yán)厲,三綱五常盛行,寡婦再嫁就是大逆不道的了?!?/p>

第8題,造成焦劉悲劇的根本原因是封建制度的腐朽嗎?我覺得這個問題提得很好,因為這說明學(xué)生思考問題已經(jīng)是全面的、辨證的了。但是,他們思考問題的時候雖然有了全面的意識,可受到眼界的限制,認(rèn)識問題的深度還不夠,只能限制在盲目的母愛、焦仲卿性格的軟弱上。因此,這個問題主要由我來給學(xué)生講解。我結(jié)合第9題,焦仲卿的母親是位好母親嗎?從以下幾個方面進(jìn)行了拓展。

1、封建禮教的戕害?!抖Y記本命》中載:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條?!抖Y記》中還規(guī)定:“子甚宜其妻,父母不悅,出?!苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。

2、寡母畸形的“戀子情節(jié)”導(dǎo)致了焦母不能容忍焦仲卿與劉蘭芝之間真摯熱烈的愛情。這種悲劇,在幾千年的中國封建禮教制度和家長制度的摧殘下,已經(jīng)多得不可勝數(shù),使無數(shù)美麗的愛情成為“牽牛織女”,化作“雙飛蝴蝶”,飛出“東南孔雀”,筑就“血淚沈園”!南宋年間,著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言,抒發(fā)抗金憂國之情,而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后,生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅,她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩,不但有失婦道,而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下,陸游被迫休妻,無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對夫妻,唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日,唐琬與趙士程來到沈園,與陸游相遇,陸游百感交集,提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。

紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯!錯!錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅挹鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫!莫!莫!

唐婉再游沈園,和之。不久抑郁而亡。

世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語斜闌。難!難!難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!

3、中國家庭的機(jī)制決定了中國的公公婆婆娶兒媳的目的是給家庭娶一個管家婆。

中國傳統(tǒng)的家庭里,娶妻不是個人的事,而是整個家庭的事。對公公婆婆來說,他們?yōu)槭裁匆獮樽约骸叭⑾眿D”而不為兒子“娶老婆“呢?

給兒子娶老婆生兒育女傳宗接代固然是問題的一個方面,但是另一個更重要的方面則是要給祖輩及自己開創(chuàng)的家業(yè)選擇一個靠得住的女家長,這樣,是不是兒子的好妻子已經(jīng)不重要,重要的是她是否忠于自己,是否忠于交給她的這份家業(yè)。一副龐大的家業(yè)當(dāng)然要比去做一個好妻子重要的得多!這就是中國家庭娶媳婦的真正原因。

由于要交給她家業(yè),由于要將她培養(yǎng)成一個未來的女管家,而她又是一個外來者,“非我族類,其心必異”,為了防止她將來“篡位”,最重要的工作便是要對她進(jìn)行考驗與教育,只有在確認(rèn)為是自家人后才放心將權(quán)杖交給她!

事實上,媳婦變成婆婆是由于家庭機(jī)制造成的結(jié)果。正如前面所言,家族娶媳婦是選擇一個未來的管理者,一個未來的管家婆,她的職責(zé)就是為了將來做好婆婆。因此,一旦自己的兒子娶了新媳婦,她便自然又扮演起督察、教育、訓(xùn)練的責(zé)任了?!嗄甑穆纷叱珊?,多年的媳婦熬成了婆,因此,中國的婆婆常以更嚴(yán)苛的眼光來要求新媳婦,而且常常愈是一個好母親而愈是成為惡婆。

【教學(xué)效果】

課結(jié)束了,學(xué)生人人沉浸在焦劉的忠貞的愛情里面。我又布置了作業(yè):“以‘美哉,劉蘭芝!’或‘惜乎,劉蘭芝!’為題,寫一篇200字左右的贊美性文字,要求感情真摯,言之有物。”用來檢查本課的教學(xué)效果。事實證明,無論是課堂氣氛,學(xué)生的反應(yīng)還是課后的小隨筆,效果都是理想的,甚至超越了備課時希望達(dá)到的效果。學(xué)生由開始的“了解一點(diǎn)”發(fā)展到充分理解,產(chǎn)生共鳴。總之,這堂課是成功的,成功就成功在把閱讀理解的權(quán)力完全還給了學(xué)生,是老師跟著學(xué)生走,而不是讓學(xué)生跟著老師走。

【教后反思】

這節(jié)課給了我很多的啟發(fā),這里只從兩個感受最深的方面進(jìn)行總結(jié)。

1、培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力,是閱讀教學(xué)的首要任務(wù)。

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對閱讀能力的要求是:“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,對文本能作出自己的分析判斷,努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑?!睂Ω咧猩裕@是至關(guān)重要的。美國人本主義心理學(xué)家卡爾、羅杰斯在《課堂教學(xué)怎樣才能影響人的行為》一文中指出:“凡是可以交給別人的東西,相對地,都是無用的,對于他的行為影響很少,或根本沒有影響?!軌蛴绊懸粋€人的行為的知識,只能是他自己的發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為已有的知識?!遍喿x與鑒賞的教學(xué)也是如此,沒有學(xué)生積極主動的參與,單純傳授式的課文分析基本上是無用的知識,它不能真正培養(yǎng)起學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。語文是一門最富有開放性的課程,對文本的閱讀何理解,常常存在著諸多可能性,高中生的獨(dú)立閱讀能力,更應(yīng)反應(yīng)在對文本的多元解讀方面。當(dāng)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗積累何知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行閱讀時,實際上是在進(jìn)行文本意義上的再一次建構(gòu),就會發(fā)現(xiàn)問題,提出疑問,會對文本作出自己特有的分析和判斷;在一種群體的對話進(jìn)程中,各種意見會相互碰撞、交流,學(xué)生的提問、質(zhì)疑、反駁或批判,必然會形成對同一文本從不同的角度和層面進(jìn)行理解,而這些理解往往對文本的整體性透視而言具有不同層次的合理性。因而,在閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力,是閱讀教學(xué)的首要任務(wù)。

2、對話式教學(xué),語文教學(xué)的最佳授課方式。

古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底說,沒有一種方式,比師生之間底對話更能提高溝通能力,更能啟發(fā)思維技能。對話方法最有利于學(xué)生底真正意義上的思維,而不是僅僅靠復(fù)述書本答案或教師的講解內(nèi)容可以完成學(xué)習(xí)任務(wù)。有論者指出,對話式教學(xué),不是對概念或觀點(diǎn)底認(rèn)同,而是一種開放的、發(fā)展底教學(xué)佳境,它需要問題和干擾的出現(xiàn),通過學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間多重觀點(diǎn)和解釋的碰撞、消解、轉(zhuǎn)化,走向融合和升華,在探究的過程中激發(fā)生命智慧和創(chuàng)造潛能。在這里,問題和干擾不但不是教學(xué)中消極的因素,恰恰相反,它是對話得以發(fā)生和進(jìn)行的必要條件。所以在閱讀教學(xué)的實施中應(yīng)注意避免幾種情況:一是設(shè)法回避問題和干擾的發(fā)生,讓學(xué)生被動接受預(yù)設(shè)的對課文的確定解釋;二是不能容忍學(xué)生對課文產(chǎn)生看來荒唐、其實是富有想象力的想法;三是離開對課文的整體感知,概念化的解釋課文,而不是引導(dǎo)學(xué)生通過感悟、體驗、品味對課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。在這里還要注意的是:“閱讀中的對話和交流,應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?!薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?!弊詈?,對話式教學(xué),不僅不是讓教師不充分備課,反而要求教師準(zhǔn)備豐富的背景知識,必須認(rèn)真考慮要向?qū)W生提出哪些問題,以及學(xué)生可能會提出哪些問題。

【困惑】

在探討本文的悲劇結(jié)局時,不少學(xué)生談到了劉蘭芝死的不值得,明顯得表現(xiàn)出對愛情的貶低,該如何面對、引導(dǎo)學(xué)生的這種思想?

孔雀東南飛的教案(篇3)

教學(xué)目標(biāo)

1、試著分析人物形象,探究悲劇的底因,即探究劉蘭芝婆媳關(guān)系。

2、積累重要的虛詞用法和偏義復(fù)詞、古今異義詞。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、重點(diǎn):

學(xué)習(xí)本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。

2、難點(diǎn):

探究主人公悲劇的底因。

教學(xué)方法

探究法。

教學(xué)時數(shù)

共3課時。

教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖課前預(yù)習(xí)搜集《孔雀東南飛》研究綜述類文章進(jìn)行閱讀。

1、讓學(xué)生預(yù)習(xí)、翻譯、自學(xué)課文,自行識記生字、生詞和字音,落實本文的重點(diǎn)實詞“相、自、見”的用法和意義。

2、讓學(xué)生自行查找資料或上網(wǎng)檢索漢樂府的特點(diǎn)、文學(xué)常識和文化常識。

3、為學(xué)生提供幾篇有關(guān)本課的教研文章,讓學(xué)生開闊眼界,同時了解研究類文章的寫作模式。本教案系研究性學(xué)習(xí)方案,旨在培養(yǎng)學(xué)生自讀習(xí)慣和探究意識。搞好預(yù)學(xué)是學(xué)好語文的前提,尤其是古文。導(dǎo)語設(shè)計設(shè)計一:愛情是人類最美麗的情感,也是世界文學(xué)作品的永恒主題。古今中外比比皆是:詩經(jīng)有之、漢樂府有之、唐詩宋詞有之、明清小說有之,但丁筆下有之、莎士比亞筆下有之、巴爾扎克筆下有之、托爾斯泰筆下有之、曹雪芹筆下有之、瓊瑤筆下有之,或悲或喜的愛情感動著人們。下面請看一首愛情誓言:《上邪yé》

上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!

梁?;?、唐伯虎點(diǎn)秋香都是熟知的愛情故事,今天讓我們再來看一下劉蘭芝和焦仲卿的忠貞不渝的愛情故事。

設(shè)計二:播放歌曲《孔雀東南飛》MTV:

一個人不妨多有幾許惆悵

只要不再有這出悲劇

一個人不妨多有幾回猶豫

只要不再有這出悲劇

莫讓那悲劇又重演

那悲劇又重演

眼前溫柔的靈魂

豈不是夢中的倩影

為什么無可奈何

只當(dāng)她是窗外一朵浪漫的云

幾千年來的故事

竟不曾喚醒猶豫的.你

為什么無可奈何

孔雀東南飛

五里一徘徊

剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》,曲調(diào)纏綿悱惻,令我們?yōu)橹畟?。那么,這對恩愛夫妻──焦仲卿、劉蘭芝──緣何分手呢?學(xué)生試著解讀《上邪》。

天??!我想和您相親相愛,要使愛情永遠(yuǎn)不衰竭。高山失去山頭,江水完全枯竭,冬天雷鳴夏天下雪,天地合在一起,才肯和您斷絕!以愛情這個世界文學(xué)作品的永恒主題引出課題;以古詩引出本文學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)感染力。解題及文學(xué)常識請學(xué)生解說檢索到的“漢樂府的特點(diǎn)”“漢樂府的特點(diǎn)”:

“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

本詩開頭兩句(第一段)游離開情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?

明確:不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào),又有提攝全篇、引出下文的作用。

第二段從13歲說到17歲,一一道來,是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?

明確:不煩瑣。這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。

本文選自南朝宋代徐陵編《玉臺新詠》,原題《古詩為焦仲卿妻作》,是保存下來的我國古代最長的敘事詩,與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。沈歸愚稱之為“古今第一首長詩”。積累是語文學(xué)習(xí)的必要手段,積累出習(xí)慣,習(xí)慣出能力,能力出成績。模擬人物講述情節(jié)幸福的愛情是相似的,不幸的愛情各有各的不幸。請從模擬文中某個人物的視角按“開端──發(fā)展──再發(fā)展──高潮──結(jié)局──尾聲”的順序用現(xiàn)代漢語把《孔雀東南飛》的愛情故事講給大家聽依照故事情節(jié)發(fā)展的線索,將全詩分成五部分,并給各部分?jǐn)M一個小標(biāo)題。

第一種劃分法:第一部分(一至二段)蘭芝自訴開端揭示矛盾;

第二部分(三至十二段)遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾;

第三部分(十三至二十二段)被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾;

第四部分(二十三至三十二段)雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰;

第五部分(三十三段)鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾;

(如有遺漏其他同學(xué)可以補(bǔ)充)。

第二種劃分法:

開頭兩句:托物起興,引出故事。

第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)──故事的開端;

第二部分蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,揭露了封建禮教破壞:夫妻誓別(6~12自然段)──故事的發(fā)展;

第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)──故事的發(fā)展;

第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)──故事的高潮;

第五部分:告誡后人(32自然段)──故事的尾聲。

本詩以時間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說按劉青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。整體感知情節(jié),梳理文章的結(jié)構(gòu)。擬標(biāo)題就是鍛煉學(xué)生概括能力。落實重要虛詞用法請一、二、三組的同學(xué)結(jié)合具體事例分別歸納“相”“自”“見”的用法,請第四組的同學(xué)評判。要求學(xué)生列表比照記憶。文化常識積累“五更”知識具體見聯(lián)系舉隅表格也系積累生活常識分析人物形象形象塑造是文學(xué)創(chuàng)造的重要任務(wù),本文成功地塑造了可歌可泣的人物形象。請同學(xué)簡要分析鑒賞文章主人公的人物形象劉蘭芝:勤勞善良、美麗賢惠、知書達(dá)禮、多才多藝。追求愛情婚姻的自由,維護(hù)自己人格尊嚴(yán)。忍讓既是美德又是缺點(diǎn)。具有一定的反抗精神。焦仲卿:大孝子,忠于愛情,有反抗精神。有懦弱和服從的弱點(diǎn)。

有沉魚落雁閉月羞花之貌,溫柔、賢淑、勤勞,自尊、自信、自重,有禮、有節(jié)、有度,有情、有義、有心。

焦母:她是一個反面人物,在詩中,她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理,獨(dú)斷專行。她無視焦、劉的愛情,折磨蘭芝,威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年、摧殘愛情的封建家長。

焦仲卿:忠于愛情,而不敢直接反抗,忍辱負(fù)重,但膽小怕事。委曲求全?!敖袢羟泊藡D,終老不復(fù)取”──堅貞不逾“故作不良計,勿復(fù)怨鬼神”──叛逆精神。焦仲卿:溫情、軟弱,愚孝,忠貞。抓住人物在文中的具體行為表現(xiàn),來分析人物的心里及思想感情。深度感悟文本重點(diǎn)研究分析悲劇的底因,即探幽劉蘭芝婆媳關(guān)系文中蘭芝被休原因的字樣:三日斷五匹,大人故嫌遲;此婦無禮節(jié),舉動自專由。

孔雀東南飛的教案(篇4)

教材概述

《孔雀東南飛(并序)》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩,也是古樂府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一,原題為“古詩為焦仲卿妻作”。

《孔雀東南飛(并序)》的故事情節(jié)是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的:東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛??善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)⑻m芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉、焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。故事結(jié)尾與其他中國民間文學(xué)幾乎千篇一律,充滿浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥。(其他如《梁?!分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會”。)

《孔雀東南飛(并序)》以時間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

重點(diǎn):

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。

難點(diǎn):

1、體味人物性格及詩句的民族氣息和抒情意味。

2、背誦課文。

思路方法

1、誦讀理解,疏通詩句。

2、理清情節(jié)發(fā)展的線索。

3、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。

4、按要求背誦詩歌。

課時安排:

兩課時。

第一課時,讓學(xué)生誦讀理解,疏通詩句,把握情節(jié)發(fā)展的線索。第二課時,設(shè)置討論題,分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義,把握詩的主旨。

三維目標(biāo)

1、讀懂全詩,理清脈絡(luò),掌握故事情節(jié)。

2、分析鑒賞人物形象。

3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。

4、通過詩作體察漢代貴族家庭生活,以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實,感受焦、劉二人忠貞不渝的愛情。

教學(xué)設(shè)計

第一課時

導(dǎo)語設(shè)計

詩詞導(dǎo)入

大家還記得我們初中學(xué)過的《木蘭詩》嗎?誰能背誦其中的段落或句子?(學(xué)生隨便背誦。)《孔雀東南飛(并序)》與《木蘭詩》齊名,并譽(yù)為“樂府雙璧”?!犊兹笘|南飛(并序)》,這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié),有具體的人物形象。(板書課題)今天,就讓我們來學(xué)習(xí)它。

歌曲導(dǎo)入

(給學(xué)生播放《梁?;罚T斐杀瘎〉脑蚴鞘裁茨??——封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃,婚姻完全是父母之命、媒妁之言,更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿,就可以憑一紙休書將女子趕回家。這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛(并序)》。

文本解讀

知識積累

1、借助注釋、字典等疏通詩句。

必須掌握的實詞及其在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用。

(1)堪:承受得了。(不堪一擊)

(2)徒:白白地,空地。(徒有虛名)

(3)可憐:可愛。(楚楚可憐)

(4)紛紜:凌亂。(頭緒紛紜、眾說紛紜)

(5)葳蕤(wēiruí):繁盛的樣子。(樹木葳蕤)

(6)纖纖(xiān):形容細(xì)長。(十指纖纖)

(7)念:記掛。(念念不忘)

(8)卻:退出來。(望而卻步)

(9)區(qū)區(qū):愚拙(何乃太區(qū)區(qū));真情摯意(感君區(qū)區(qū)懷)。現(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的不重要(區(qū)區(qū)小事,何足掛齒)。

(10)依依:戀戀不舍。(依依惜別)

(11)窈窕(yǎotiǎo):美好。(窈窕淑女,君子好逑)

(12)令:美好,敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)

(13)謝:辭別(謝家事夫婿);告訴(多謝后世人);道歉(謝罪);感謝(嘗有所薦,其人來謝);推辭(阿母謝媒人);衰亡,凋落(形謝則神滅)。

(14)相(xiāng):表示一方對另一方有所動作(及時相遣歸);互相(枝枝相覆蓋,葉葉相交通)。

(15)見:看見,會見,拜見(相見常日?。?;同“現(xiàn)”(彗星見于東方);表示被動,被,受(信而見疑);副詞,放在動詞前指動作對象(府吏見丁寧)。

(16)悵(chàng)然:失意,不如意。(悵然若失,悵然而返)

(17)否(pǐ)泰:壞運(yùn)氣,好運(yùn)氣。(否極泰來)

(18)絡(luò)繹:接連不斷。(絡(luò)繹不絕)

(19)赍(jī):贈送。(赍賞)

(20)躑躅(zhízhú):緩緩地走。(躑躅青驄馬)

(21)迎:迎娶(明日來迎汝);逢迎(迎合別人的心意);迎接(迎新人)。

(22)零:落下,凋落。(泣涕零如雨,枯葉凋零)

2、解題

本詩原題“古詩為焦仲卿妻作”,又名“焦仲卿妻”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》,這是我國最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國古代最早的,也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”(區(qū)別于第一首長篇抒情詩《離騷》),與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。

樂府:原指掌管音樂的官府,后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。

信息篩選

理解全詩的故事情節(jié),進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。

1、依照故事情節(jié)發(fā)展的線索,你認(rèn)為全詩可分成幾部分?并給各部分?jǐn)M一個小標(biāo)題。

明確:可分成五部分。

第1部分(1—2段):蘭芝自訴開端揭示矛盾

第2部分(3—12段):遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾

第3部分(13—21段):被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾

第4部分(22—31段):雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰

第5部分(32段):鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

2、這是一首長篇敘事詩,主要塑造了哪兩個人物?

明確:焦仲卿和劉蘭芝。

合作探究

1、焦仲卿是怎樣一個人?(學(xué)生先討論,再交流,最后明確。)

明確:忠于愛情,對幸福生活熱烈追求,對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神。(讓學(xué)生結(jié)合課文分析。)

2、你認(rèn)為劉蘭芝是個什么樣的人物形象?

明確:劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情、忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘,她毫無畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。(讓學(xué)生結(jié)合課文分析。)

3、焦母是一個什么樣的人物?

明確:她是一個反面人物,在詩中,她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理,獨(dú)斷專行。她無視焦、劉的愛情,折磨蘭芝,威逼利誘仲卿,是一個摧殘青年,摧殘愛情的封建家長。

分析鑒賞

我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實?(由學(xué)生討論,然后總結(jié)。)

明確:封建家長制扼殺青年男女的愛情自由、婚姻自由。婚姻完全是父母之命、媒妁之言,更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿,就可以憑一紙休書將女子趕回家。

拓展探究

聯(lián)系下列材料,談?wù)勀愕目捶??(各抒己見)?/p>

南宋年間,著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言,抒發(fā)抗金憂國之情,而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后,生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅,她認(rèn)為唐琬整天彈琴吟詩,不但有失婦道,而且有誤兒子的功名前程。在母親的壓力下,陸游被迫休妻,無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對夫妻,唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日,唐琬與趙士程游沈園,與陸游相遇,陸游百感交集,提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬再游沈園,見詞和之。不久抑郁而亡。

(陸游)紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯,錯,錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫,莫,莫!

(唐琬)世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語斜闌。難,難,難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!

《上邪》(蒼天啊)一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。(兩漢樂府)

上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!

“上邪”,是女子呼天以為誓?!吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己至死不渝的愛,深情奇想,確是“短章中神品”。

課堂小結(jié)

幾千年來,封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷,使無數(shù)美麗的愛情成為“牽??椗保鳌半p飛蝴蝶”,飛出“東南孔雀”,筑就“血淚沈園”!滴下釵頭多少淚,沈家園里草猶悲——頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝,執(zhí)著追求,美好的理想就會實現(xiàn)。

作業(yè)設(shè)計

給家里人講述故事《孔雀東南飛(并序)》。

板書設(shè)計

孔雀東南飛

第1部分(1—2段):蘭芝自訴開端揭示矛盾

第2部分(3—12段):遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾

第3部分(13—21段):被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾

第4部分(22—31段):雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰

第5部分(32段):鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

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