堂吉訶德心得體會

堂吉訶德心得體會。

在完成了某件事情后，我們可以寫一篇心得體會來寫出自己的感受。做了某件事后寫心得體會有助于后續(xù)復盤，心得體會到底該如何寫呢？

堂吉訶德心得體會【篇1】

曾經有一位沒落的紳士，他擁有騎士的靈魂，并且堅持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德。

——銘文

《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬提斯寫的一個“可笑”的小人物。他的原名是艾倫索吉達，認識他的人都覺得他很可笑。我不這么認為。

這本書講的是一個可憐的紳士，唐吉訶德，他迷上了騎士書，想復興騎士精神。于是他離開了家鄉(xiāng)，離家出走，想幫助弱者，取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發(fā)了一系列的笑話。他狼狽地回到家鄉(xiāng)，遺憾地死去。

乍一看，我覺得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神經質”和“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越來越看不起他。但是仔細品味了一下，覺得這本書還是有一定道理的。在實現(xiàn)理想的過程中，高梁桿般的游俠騎士和充滿奇思妙想的君子，總是表現(xiàn)出他善良正直的本性，這是人類的崇高精神，也只是因為他太單純才會鬧很多笑話。

我記得小時候看過這部漫畫。只看到一個瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑。當時我只覺得他瘋了，現(xiàn)在看了有了新的體驗。隨著故事的深入，我被他執(zhí)著的精神所感動。千萬不要說他真的瘋了或者裝瘋。他對目標的執(zhí)著追求值得學習。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神。雖然一次又一次的失敗，但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對暴力，堅持正義！

當我再次回顧這本書的時候，我體會到了一種恒常的精神，這種精神確實蘊含在他的內心。他勇敢而堅定地追求自己的夢想。他有毅力和正義的品質。他厭惡邪惡，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。正是這種勇氣和英雄品質，讓他的仆人桑丘一直陪伴著他……

唐吉訶德之所以善良，只是因為他善良到了一個簡單的程度，因此，他的理想和復仇都功虧一簣。但他的仆人桑喬發(fā)現(xiàn)了唐吉訶德的英雄品質，給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他從不放棄。雖然唐吉訶德的行為很可笑，但還是回去好好想想吧。我們有他的素質嗎？

正直是很多人擁有的，執(zhí)著的，少數(shù)人擁有的，永不放棄的，少數(shù)人擁有的。如果這三點加在一起，我們就能成為成功人士。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實現(xiàn)自己的夢想，可以對敵人進行不屈不撓的攻擊。為了夢想，他陷入了自責，但他放棄了嗎？不，他仍然堅持，勇敢，正直。雖然這已經成為歷史，但他永不言敗的精神真的可以被后人借鑒。

騎士的靈魂將永垂不朽！

堂吉訶德心得體會【篇2】

我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現(xiàn)實的影射了當時的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力發(fā)展極快，其中在文學方面尤為明顯。這時候的文學界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經濟解體，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。

堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實融為一體，他把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，把理發(fā)師的金盆當成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。

再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實的，凌駕于現(xiàn)實和法律之上的，而且在這樣的驅動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權利獲得自由的。所以他的理想無法實現(xiàn)。

最后，用本書最后一章，堂吉訶德離世后，參孫學士為他寫的一首詩結尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

堂吉訶德心得體會【篇3】

這本書的作者塞萬提斯在這部“游俠史”中最大限度地發(fā)揮了想象力，杜撰了各種超常規(guī)的奇遇，創(chuàng)造出了許多有趣的橋段，其中有一些在讀完一遍之后翻開，依然會令我捧腹大笑。他用他的才華往這本書中注入了許多優(yōu)秀的詩篇，這些都令這本書有很大的品讀價值，也就不難想象這本書為什么會風靡全球了。至于作者本人在上卷的前言中說這本書是一個“思維貧乏，胸無點墨”的人寫出的一個“枯瘦任性，滿腦怪誕的孩子的故事”，我認為作者有些謙虛過頭了，也有可能是對盛行的“騎士小說文化”的一種妥協(xié)。而且他對這本書的“自我評價”也是對堂吉訶德以及當時騎士小說的浮躁文風的最佳諷刺。

在書的正文內容中，諷刺手法可以說得上是隨處可見。它們最大程度地映射出了堂吉訶德行為的荒唐。這種貴族變成瘋子的行為與我開頭引用的那句話有許多暗合之處。書中的曼查貴族堂吉訶德，原先一定受過良好的教育，但是成山的騎士小說讓他的瘋癲戰(zhàn)勝了理智，于是他拿起長矛，“征戰(zhàn)四方”，給這個原本就奇怪浮躁的社會增添了許多囧事。所以，瘋子手持利劍也許就是對他最形象的描述了。如此一瘋子又和那些拿著知識作惡的人有何區(qū)別呢？

堂吉訶德心得體會【篇4】

歷時兩年多，終于把《堂吉訶德》看完了，所以花了這么長時間，是因為它實在不能引起我的興趣和愉悅，因此讀著讀著就丟開了。近來，曾國藩的讀書講求“?！弊郑馨盐医逃艘环?，于是又把深埋在書叢里的《堂吉訶德》翻找出來，接住原來看過的重又讀起來?？梢膊恢弊x完，每天看兩三章，這么既能了卻“?！钡男脑?，也不會因讀多了而引起煩躁的情緒。

據說它的作者塞萬提斯寫這部小說的一個極大動力，是要世人厭惡荒誕的騎士小說，并把騎士小說的那一套掃除干凈，因此創(chuàng)造了堂吉訶德，他沉迷于騎士小說，竟至于要離家當騎士，聘請了一個亦智亦愚的侍從桑丘，一路上去扶弱鋤強，解危濟困，伸張正義。然而他常常不是幫倒忙，就是無理取鬧，譬如他騎著馬，在路上看見運送獅子的，就叫囂著要和獅子決斗，說這兩頭獅子是他的死對頭魔法師送來的，為了表現(xiàn)自己的英勇，便執(zhí)意要求馬夫打開獅籠，后來是獅子不愿出籠，他才免于災禍，他卻說自己是一直等著的，是獅子自己不出來。書中類似表現(xiàn)他荒謬的故事講了很多，也寫了好些小人物的故事，印象里講男女不幸愛情的居多。

也是全讀完，才能想出一些堂吉訶德身上的可取之處，第一是他的為忠于一個假想的心上人杜爾茜內婭，而拒絕任何誘惑的堅定，很值得歌頌一番。二是不涉及騎士道時，他卻很有些對于事物的見識和智慧，并不是一直瘋魔，然而我愿意多看的是他的道理見識，書上卻講他瘋魔滑稽的多，果真是要叫人討厭騎士小說了，可是我一個東方人，從沒看過騎士小說，可用不著費心呀，倒看過《西游記》，也是騎馬走天下的，既有孫行者打妖怪的熱鬧，又有教人向善、堅定信仰類的主旨，那可有意思多了?？梢姷靡环轿幕B(yǎng)育一方人。

自然沒能欣賞這部佳作，也是我的能力的限制，好像一個外行人看畫展，只是樸素的喜歡或不喜歡罷了。

堂吉訶德心得體會【篇5】

在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復興時期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書。我也深深被這本書的內容所吸引，所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書目。

阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。

我想如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于人類的悲哀?！叭ツ甑娜赋?，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。

老師向我們介紹時稱《堂吉訶德》是一部反騎士小說的騎士小說。我很認同，它通過描寫阿隆索.吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對騎士小說的泛濫成災及所造成的嚴重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索.吉哈諾曾努力過，奮斗過，但最終卻因為當時社會的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠然他不切實際，但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點吶。

阿隆索.吉哈諾的不切實際確實很可笑和可悲，但那些因他的不切實際而哈哈大笑的人不是更為可笑和可悲嗎?

感謝您閱讀“幼兒教師教育網”的《堂吉訶德心得體會》一文，希望能解決您找不到幼師資料時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了堂吉訶德心得體會專題，希望您能喜歡！