《堂吉訶德》讀后感集錦

《堂吉訶德》讀后感。

你是否明白該怎么去寫作品的讀后感呢？作品一書引起了無數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴，讀后感是在讀懂全文的基礎(chǔ)上，選擇自己感受最深的一兩點(diǎn)做“感點(diǎn)”，圍繞“感點(diǎn)”來總結(jié)心得體會(huì)以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集的“《堂吉訶德》讀后感”相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

《堂吉訶德》讀后感【篇1】

《堂吉訶德》是諷刺文學(xué)的典范。

作者塞萬提斯借用騎士小說這種體裁，塑造了這個(gè)被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閱讀騎士小說會(huì)帶來可怕的后果，來達(dá)到諷刺騎士文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。endrikfelipe.com

小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對(duì)比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉訶德知識(shí)豐富而桑丘是一個(gè)文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對(duì)比。

堂吉訶德在談?wù)撝胁簧婕膀T士道時(shí)，他有堅(jiān)定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識(shí)高明，但一談?wù)擈T士道時(shí)，他又變得頭腦不清楚，就像一個(gè)瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的；但同時(shí)他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及他對(duì)愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，他每次都沖上去想要幫別人，可是結(jié)果卻幫了倒忙，幾乎誰(shuí)碰到他都會(huì)遭到一場(chǎng)災(zāi)難，但越是這樣，他的優(yōu)秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅(jiān)信騎士道，全身心浸透著對(duì)理想的忠誠(chéng)。盡管他渴望當(dāng)一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。

如果說堂吉訶德是理想主義，屬于過去；而桑丘就屬于實(shí)用主義，屬于現(xiàn)在。桑丘是一個(gè)不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當(dāng)侍從的。他貪圖錢財(cái)，但是他從海島總督離任時(shí)，卻是“來時(shí)赤條條，走時(shí)也是赤條條”；他滿足于口腹的享受，一有好吃的就會(huì)大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風(fēng)餐露宿、忍饑挨餓；他是一個(gè)只顧眼前利益、只顧自己的農(nóng)民，盡管有私心，但他對(duì)堂吉訶德卻又忠心耿耿；他有時(shí)非常愚蠢，但又憨中有細(xì)，妙語(yǔ)如珠。他認(rèn)為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞?！彼麘{常識(shí)判斷處理問題，他是一個(gè)典型的實(shí)用主義者。

小說塑造了兩個(gè)鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德；膽小、貪財(cái)、講求實(shí)際的農(nóng)民桑丘。真可謂“浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合，理想主義與實(shí)用主義齊飛”。

《堂吉訶德》讀后感【篇2】

理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德，正因?yàn)樗植磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)了一大堆囧事。

本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自己是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自己祖父曾經(jīng)穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上，認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人，開始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn)，在這些年里，他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命，最后，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場(chǎng)大病，夢(mèng)見了自己的經(jīng)歷，回頭一想，實(shí)在是十分荒唐可笑。

讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的理想時(shí)，我們要先看一下我們有沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的能力，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實(shí)現(xiàn)理想;如果沒有，我們要通過努力來讓自己可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然，如果你的理想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時(shí)，如果你的理想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的，那么你一定要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現(xiàn)實(shí)中，如果你在那邊瞎做事，你就會(huì)像堂吉訶德一樣。

《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。

《堂吉訶德》讀后感【篇3】

塞萬提斯一定有一支神奇的筆，不然怎么寫得出《堂吉訶德》這樣傳世的作品？不過也許我錯(cuò)了，不是塞萬提斯把他們創(chuàng)造，而是他們牽引他寫下這故事，故事之外，他們的喜怒哀樂、興衰榮辱并沒有完結(jié)，也不會(huì)謝幕。

堂吉訶德原是一名鄉(xiāng)紳，生活平穩(wěn)安定，才情媲美大學(xué)士卻又嗜小說成迷，人至中年，自稱哭喪著臉的騎士，帶著好侍從桑丘，就這么開始了怪誕離奇的騎士生涯。

在許多人眼中，堂吉訶德是一個(gè)十足的瘋子，你看，他把風(fēng)車當(dāng)巨人，把客店當(dāng)城堡，把村姑當(dāng)做絕世美人杜爾西內(nèi)婭，盡管這個(gè)姑娘心中根本沒有這號(hào)人。他甚至把兩群羊當(dāng)做兩支軍隊(duì)，他每戰(zhàn)必?cái)?，除非?duì)方措手不及。那十足的傻樣，可不就是一個(gè)瘋子？

堂吉訶德雖然惹人發(fā)笑，他自己卻非常嚴(yán)肅，因?yàn)樗救瞬恢约嚎尚?，就越發(fā)可笑。堂吉訶德不止面貌嚴(yán)肅，他嚴(yán)肅入骨，嚴(yán)肅到靈魂深處。他要做游俠騎士不是鬧著玩兒，卻是死心塌地的，挨生舍命地做，并且堅(jiān)持真理，性命都不顧惜。

開始時(shí)我輕視堂吉訶德，連帶瞧不起他那忠心耿耿的侍衛(wèi)桑丘，認(rèn)為一個(gè)只沉醉于自己的幻想，瘋癲度日，認(rèn)為另一個(gè)只忠于現(xiàn)實(shí)，過于計(jì)較利益得失，越往下讀，才慢慢體會(huì)到他們的心境，亦發(fā)現(xiàn)他們的可貴之處。

全書中最令我感到酣暢淋漓的是公爵與其夫人共同戲耍堂吉訶德的那一部分，覺得那像一場(chǎng)盛會(huì)，熱鬧非凡，別出心裁。

堂吉訶德與侍衛(wèi)桑丘的.瘋名聲在外，人盡皆知，可公爵與其夫人卻以此為樂，心甘情愿陪他們沉酣一場(chǎng)美夢(mèng)，如此看來，偌大的一場(chǎng)盛會(huì)，瘋癲的人又何止兩個(gè)？不過，鬧劇終會(huì)拉下帷幕。各個(gè)紳士貴人，惋惜的卻是少了一個(gè)樂趣，怎不可悲。不過，在我看來，堂吉訶德最高明的地方不是他瘋得有意思，而是他能讓周圍的人都愿意去陪他瘋一場(chǎng)，鬧一場(chǎng)，也只有他才能做到讓周圍的人笑他瘋癲又尊他敬他，只有他堂吉訶德才能做到。

桑丘這個(gè)人，大巧若愚，他說的是最平白無華的話，細(xì)思又耐人尋味，他滿肚子成語(yǔ)，信手拈來，也不在乎是否合適，令人哭笑不得，更是好奇他那一肚子的成語(yǔ)都是從哪學(xué)來的。

他有些小聰明，忠于現(xiàn)實(shí)，有時(shí)倒是顯得過于人情世故。正因?yàn)槿绱?，他往往能看透一些他主人沒有或不愿意看透的東西。他也有很多缺點(diǎn)，有時(shí)又會(huì)做出一些讓人出乎意料的事。他心心念念當(dāng)個(gè)海島總督，最后勉強(qiáng)過了一把陸地總督的威風(fēng)。他對(duì)于一些案件的審理，讓人由剛開始的準(zhǔn)備看他笑話到后來的佩服，甚至覺得就是真正的大法官也不一定比得上他。他審理的方法千奇百怪，總會(huì)讓身邊人大吃一驚，卻又真得把五花八門的案件審理得清清楚楚，對(duì)上他的出身，又覺得理所當(dāng)然。

堂吉訶德瘋了很長(zhǎng)時(shí)間，臨終前卻幡然醒悟自己追求大半輩子的騎士道不過是害了他一輩子的胡扯的故事，可笑自己卻深信不疑。他說：“去年的舊巢，哪還有小鳥！我從前是瘋子，現(xiàn)在頭腦靈清了；從前是堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，現(xiàn)在我已經(jīng)說過，我是善人阿隆索·吉哈諾。但愿各位瞧我懺悔真誠(chéng)，還像從前那樣看重我。”

英雄的落幕，更令人沉痛。堂吉訶德一輩子擁護(hù)真善美，哪怕瘋癲度日，卻一刻也沒有放下正義。我覺得，與上層貴族的縱情享樂，面上一派君子之姿，骨子里卻貪生怕死相比，他這一點(diǎn)瘋癲里的執(zhí)著，是多么可貴。

他一輩子以騎士為榮，用勇氣擔(dān)起騎士一稱，到頭來卻發(fā)現(xiàn)這本是一場(chǎng)空，這令他多么難堪，又讓他多么絕望。我笑他醒悟太遲，笑著笑著卻嘗到眼淚的心酸。

他離開時(shí)很安靜，人間的季候，不為誰(shuí)更改。幾百年后，有人一語(yǔ)道破他的一生，“大鬧一場(chǎng)，悄然離去?！蔽殷@覺他們何其相似。

堂吉訶德去了，騎士精神卻不滅，因?yàn)樵幸粋€(gè)不朽的騎士把它傳揚(yáng)到全世界，終于成為眾人口中的津津樂道。

《堂吉訶德》讀后感【篇4】

《堂吉訶德》的名字已經(jīng)變成了脫離實(shí)際、醉于幻想、主觀主義的同義語(yǔ)

作者以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無情的鞭撻和嘲諷，對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn)、兇殘的本性。在面臨重重危機(jī)的情況下，統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險(xiǎn)起來反抗。作者真實(shí)的反映了官逼民反的真情。

在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽、貧富懸殊的社會(huì)里，作者為我們塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴，不恤喪身、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。堂吉訶德清醒時(shí)是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的智者，糊涂時(shí)又是一個(gè)亂沖亂殺的瘋子。他時(shí)而清醒，時(shí)而糊涂，這些極端矛盾的現(xiàn)象集中在他一個(gè)人身上，就構(gòu)成了他的復(fù)雜、豐富、多方面的性格。作者雖然嘲笑騎士制度，卻又贊美理想化的騎士精神；痛斥種種罪惡現(xiàn)象，但又把許多社會(huì)問題歸結(jié)到抽象的道德上去。這正是作者塞萬提斯的人文主義理想與西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾的反映，也是人文主義弱點(diǎn)的反映。

《堂吉訶德》讀后感【篇5】

親愛的堂吉訶德先生：

真是好久不見?。?/p>

曾聽亞里士多德說：凡是偉大的天才，都有瘋狂的特征。是啊，人生最不可缺少的不就是瘋狂嗎？

還記得您由讀騎士文學(xué)入迷，竟騎上一匹瘦弱老馬，持一柄生銹長(zhǎng)矛，戴一頂破頭盔，決心成為一個(gè)為人民打抱不平的游俠。您雇了農(nóng)民桑丘做侍衛(wèi)，又把擠奶姑娘想象為自己的女主人。出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)：把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，將老師當(dāng)做城主，硬要老板封您為騎士，結(jié)果被作弄了一番。把風(fēng)車當(dāng)作巨人，與其大戰(zhàn)，弄得遍體鱗傷。把羊群當(dāng)做軍隊(duì)，上前廝殺，牧童用石子打腫了臉，打落了牙齒

人生需要瘋狂，這是理想主義者的化身！試看流芳百世，名垂千古的中華偉人，試問中華五千年的精神傳承，有哪個(gè)不瘋狂?玄奘和尚就是因?yàn)樽銐虔偪?，敢于踏上前往天竺的遙遙之路，才為佛學(xué)文化做出巨大貢獻(xiàn)，才有《西游記》這部名著的誕生。萬戶就是因?yàn)樽銐虔偪瘢矣趯?shí)現(xiàn)自己飛天的夢(mèng)想，才為航空事業(yè)做出貢獻(xiàn)，才成為中國(guó)飛天第一人。魯迅就是因?yàn)樽銐虔偪?，放棄了醫(yī)學(xué)走上了文學(xué)救國(guó)的道路，敢于以筆為矛與黑暗的現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)，寫下為正人君子之流深惡痛疾的文字，最終成為民族之魂

人生需要瘋狂，這代表著高度的道德原則！您也知，在科技發(fā)達(dá)的今天，許多人的心早已像珠穆朗瑪峰頂上的積雪一般涼。但我始終相信著，中華民族五千年的道德文明不會(huì)泯滅！相信著，會(huì)有越來越多像您一樣的正直，善良的人出現(xiàn)！

《老子》中提到過：上善若水厚德載物。

蘇子瞻說過：以至誠(chéng)為道以至仁為德。

劉玄德說過：不以惡小而為之，不以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

雪萊說過：道德中最大的秘密是愛。

人生需要瘋狂，這代表無畏的精神！不知從何時(shí)開始，我便失去了這份無畏的精神。我自小對(duì)畫畫十分感興趣，父母便送我去學(xué)了繪畫，開始十分重視，漸漸的，學(xué)業(yè)開始繁重，我害怕畫畫會(huì)影響，便放下了這個(gè)愛好，后來也就淡出了生活。現(xiàn)在想來，我還是沒有那份很行，那份無所畏懼的勇敢，堅(jiān)持！但歷史的長(zhǎng)河里卻有許多擁有無畏的精神的人。例如范仲淹，他從小家境貧寒，但他對(duì)于夢(mèng)想擁有無畏的精神，為了讀書，他省吃儉用。終于他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老將他送進(jìn)了南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受貴家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志，終于成就一代文學(xué)大師。例如魯迅，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，他四處碰壁，卻沒有放棄救國(guó)的夢(mèng)想，無畏的精神不允許他放棄！終于在輾轉(zhuǎn)多次下，他走上了文學(xué)救國(guó)的道路。把生命獻(xiàn)給中國(guó)，讓世界為之景仰，矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，廋削的肩膀，承載千年的使命魯迅，一個(gè)不朽的靈魂，終成就一代世紀(jì)偉人！

瘋狂雖然荒謬可笑，卻還代表著英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛情的忠貞！

我認(rèn)為，這本書中人們感觸最多的莫過于您臨終前的徹悟，給人以理智的思考。可我卻讀出了另一層感悟：人生需要瘋狂。而這種瘋狂不至于創(chuàng)新，更包含道德，修養(yǎng)，精神

謝謝你，堂吉訶德，您教會(huì)我們太多太多，我們會(huì)帶著您的這份瘋狂，不滿于常態(tài)，去尋找新生活，發(fā)現(xiàn)新事物！

您的朋友：小瘋狂

8月15日