戰(zhàn)馬讀后感作文合集

戰(zhàn)馬讀后感作文。

寫(xiě)進(jìn)作文里的，都是我們想表達(dá)的，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。平時(shí)多注意觀察自己身邊的人和事能幫助我們寫(xiě)作文，寫(xiě)作文一般要怎樣展示自己的情感呢？在這里，你不妨讀讀戰(zhàn)馬讀后感作文，僅供參考，希望能為你提供參考！

戰(zhàn)馬讀后感作文 篇1

暑假里我讀了一本名叫《戰(zhàn)馬》的書(shū)。讀完以后，這匹馬張揚(yáng)的個(gè)性，聰明的頭腦和迷人的靈魂讓我一直無(wú)法忘卻。我感覺(jué)這本書(shū)改變了我對(duì)生活的定義，讓我懂得了“友誼”是生活中重要的一部分。

這本書(shū)講的是一匹名叫喬伊的小馬和它的主人男孩艾伯特結(jié)下了深厚的友誼。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后它不得不與艾伯特分開(kāi)走上了戰(zhàn)場(chǎng)。它從一只單純的坐騎變成了一位非凡的英雄，喬伊用它純真的天性，不帶任何雜質(zhì)的動(dòng)機(jī)以及對(duì)自己的人類(lèi)朋友無(wú)條件的奉獻(xiàn)，感動(dòng)了來(lái)自于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的所有對(duì)立面的生命。

在一件件小故事中，我充分地感受到了動(dòng)物與人，動(dòng)物與動(dòng)物之間的情感。喬伊和同伴被敵人牽去拉大炮，不拉就被打死?？伤耐閺膩?lái)沒(méi)有套過(guò)馬具，別人怎么都套不上去，聰明的喬伊為了不讓同伴被打死，自己跑過(guò)來(lái)讓士兵先套上并給同伴看，讓朋友不要害怕，然后再讓同伴套自己套過(guò)的那個(gè)。在拉大炮的路上喬伊怕同伴受傷，于是就跑在朋友前面搶先拉著巨大且沉重的大炮爬上了山頂。很多被俘的戰(zhàn)馬都累死了，朋友也不幸死在去前線路上，喬伊趴在朋友的尸體旁邊一直舍不得離去。直到敵軍的坦克開(kāi)到面前才依依不舍的離開(kāi)。這無(wú)疑是世界上最充滿友誼的表達(dá)！

喬伊在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)磨難，之所以能回到主人身邊，跟它最早在農(nóng)場(chǎng)里的鍛煉也是分不開(kāi)的。它在農(nóng)場(chǎng)里吃的那些苦頭培養(yǎng)了它的韌性和耐力，正是曾經(jīng)地獄般的磨煉救了喬伊。

聯(lián)想到現(xiàn)在我們的生活，雖然學(xué)習(xí)很辛苦，就像在耕地的喬伊，但是“吃得苦中苦，方為人上人”。我們只有現(xiàn)在努力刻苦的認(rèn)真學(xué)習(xí)，現(xiàn)階段的磨煉，是為了掌握更多的知識(shí)，為了以后能更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。就像我六年多的舞蹈生涯，我為舞蹈付出了很多，每天很早就起床練習(xí)，無(wú)論酷暑和寒冬，我依然堅(jiān)持?？嚯y的背后是幸福、快樂(lè)。我這么多年的艱辛也換來(lái)了光芒的綻放。當(dāng)我們?cè)庥鲞^(guò)坎坷，經(jīng)受過(guò)磨煉后才能見(jiàn)到平坦的大道。

戰(zhàn)爭(zhēng)，是一條永久的不歸路。它會(huì)讓你的世界變得狹小，會(huì)讓你的家人為你的離去而失聲痛哭，會(huì)讓你的國(guó)家變得窮困潦倒。世界和平是花的愿望，是草的愿望，是全世界每一個(gè)人的愿望……

讓我們一起，用友誼來(lái)維護(hù)世界的和平吧！

戰(zhàn)馬讀后感作文 篇2

在烈日炎炎的暑假，我閱讀了西頓的《小戰(zhàn)馬》，書(shū)中小戰(zhàn)馬的機(jī)智勇敢令我難忘，也使我深深的感是受到了動(dòng)物像我們?nèi)祟?lèi)一樣有著親情、愛(ài)情、友情，他們的精神也同樣值得敬佩與學(xué)習(xí)。

“小戰(zhàn)馬”是一頭長(zhǎng)耳兔的名字，他跑得快，頭腦靈，更具有無(wú)與倫比的勇氣和膽量，常常把討厭的獵狗玩弄于股掌之間。在一次鎮(zhèn)上的野兔大圍剿時(shí)，他被抓住送到了跑狗場(chǎng)上，成了賽狗們追逐的目標(biāo)。但偉大的小戰(zhàn)馬從來(lái)沒(méi)有被抓住過(guò)，讓獵狗吃盡了苦頭，成了賽狗場(chǎng)上的英雄。后來(lái)，他在發(fā)號(hào)員米蓋的幫助下回到了故鄉(xiāng)的紫花苜蓿叢中。

這本書(shū)使我聯(lián)想到了一些膽小懦弱的人。我經(jīng)常在新聞上看到一些人販子當(dāng)街綁架婦女和兒童，而且屢屢得手，可是旁觀的人卻冷眼相看，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)制止這種行為，也沒(méi)有一個(gè)人報(bào)警。當(dāng)警察到達(dá)時(shí)，他們已經(jīng)人走茶涼了，等待那些受害者不知是怎樣的坎坷命運(yùn)。如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)人挺身而出，局面是否有所改變？如果當(dāng)時(shí)有一群人挺身而出，那么人販子是否會(huì)落荒而逃？說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是因?yàn)槿狈τ職夂湍懥俊ｔ斞赶壬f(shuō)過(guò)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。這就說(shuō)明了人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要勇敢機(jī)智，幫助別人。我也經(jīng)常有獲取一些正面的消息，如天津的“最可愛(ài)”的逆向行走，消防隊(duì)員用他們的勇敢和智慧譜寫(xiě)了一首讓人們贊頌的勇敢之歌。

我們要向勇敢的小戰(zhàn)馬，勇敢的消防隊(duì)員學(xué)習(xí)，用自己的智慧來(lái)照亮整個(gè)世界！

戰(zhàn)馬讀后感作文 篇3

暑假里，我拜讀了袁博著的《野兔土丘小戰(zhàn)馬》這本書(shū)。這本書(shū)是一本動(dòng)物小說(shuō)，其中小戰(zhàn)馬這一章給我留下了深刻的印象。

說(shuō)起小戰(zhàn)馬，你一定會(huì)認(rèn)為文章的主角是一匹馳騁在沙場(chǎng)，和主人一起打贏無(wú)數(shù)次戰(zhàn)的馬。不不不，如果這樣的話，你就理解錯(cuò)了。小戰(zhàn)馬，其實(shí)是一只生活在紐森鎮(zhèn)的長(zhǎng)耳朵野兔。因?yàn)樗艿乃俣泉q如一匹小馬一樣快而得名。

文中的小戰(zhàn)馬家族因?yàn)槿祟?lèi)大量捕獲、掠殺他們的天敵，使它們得以大量繁殖。這時(shí)人們又受到了小戰(zhàn)馬家族的威脅，于是他們開(kāi)始地毯式的圍剿，并留下了500只身強(qiáng)力壯的野兔，訓(xùn)練后拉去競(jìng)技場(chǎng)和狗比賽，人們從中押注獲得利益。

小戰(zhàn)馬在比賽中具有驚人的耐力，無(wú)與倫比的勇氣和膽量。一位名叫米克的小男孩，覺(jué)得人類(lèi)太殘忍決定救小戰(zhàn)馬。和管理人員商量好：如果小戰(zhàn)馬和狗的作文比賽能連續(xù)13次獲勝就放它自由。人們?cè)诒荣愔袥](méi)有遵守和米克的約定，他們換了一條又一條滿身力量的狗和小戰(zhàn)馬比賽，每一條狗都跑得口吐白沫，但小戰(zhàn)馬一直是自己跑。當(dāng)筋疲力盡的小戰(zhàn)馬連贏13次時(shí)，管理員改變主意，他們和米克的約定不算。米克卻履行了它對(duì)小戰(zhàn)馬的諾言，即使失去這份來(lái)之不易的工作，放了它，讓小戰(zhàn)馬回到了屬于它的自由的廣闊平原。

我在想人類(lèi)在很大程度上已經(jīng)占領(lǐng)了動(dòng)物的生存空間，他們卻還自作聰明地一會(huì)兒捕殺這類(lèi)動(dòng)物，一會(huì)兒捕殺那類(lèi)動(dòng)物，還冠冕堂皇地自稱(chēng)他們?cè)谡仁澜?。無(wú)知的人類(lèi)，其實(shí)你們正在破壞生態(tài)平衡，正在把自己送上峭壁的邊緣，直至葬身谷底。米克的愛(ài)讓我感到：人與動(dòng)物之間應(yīng)該有愛(ài)，應(yīng)該和諧共處，我相信也能和諧共處。因?yàn)橄衩卓诉@樣的人很多，會(huì)越來(lái)越多。我，你，他都是。

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《鼠疫》讀后感合集

讀后感，也叫作讀書(shū)筆記，是指我們切實(shí)的看過(guò)某篇文章或某本書(shū)寫(xiě)下來(lái)的感悟。閱讀作品的過(guò)程中，我深深地向往作者筆下的生活。每逢遇到這樣好的作品，內(nèi)心的感悟可以通過(guò)讀后感記錄。您是否對(duì)這本書(shū)印象深刻呢？以下是編輯收集整理的“《鼠疫》讀后感”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

《鼠疫》讀后感 篇1

“人不止有一種想法”！

在這個(gè)故事中有三個(gè)人讓我念念不忘，神父和朗貝爾以及科塔爾。

神父的故事從一個(gè)兒童的離世開(kāi)始。帕納盧神父的布道便從“你們”換成“我們”。兒童遭受折磨帶來(lái)的恐懼不禁讓所有人思考：永恒的喜樂(lè)真的能抵消人類(lèi)一時(shí)的痛苦嗎？但我們只有相信一切，才不至于需要全面否定信仰。

但最后，懷著對(duì)上帝困難重重的愛(ài)，帕納羅神父擁有了一張寫(xiě)有“可疑病例”的病歷卡。

朗貝爾和科塔爾的故事在我的腦海中則一直在交織，他們就好像是一張牌的ab面，當(dāng)一方占據(jù)上風(fēng)時(shí)另一方就注定要失意。

造成他們這場(chǎng)邂逅的正是這場(chǎng)大多數(shù)人避之不及的瘟疫。朗貝爾因?yàn)槲烈弑焕W蘭城，科塔爾則因?yàn)槌鞘型[可以短暫地長(zhǎng)舒一口氣，繼續(xù)他那見(jiàn)不得人的營(yíng)生。

對(duì)于朗貝爾來(lái)說(shuō)，這是戰(zhàn)勝鼠疫的歡欣，是痛苦的結(jié)束。他站在站臺(tái)上終結(jié)了始于同一個(gè)站臺(tái)的令人肝腸寸斷的分離。貪婪地?fù)肀В蕾酥丶?，竊竊私語(yǔ)且情意綿綿。

對(duì)于科塔爾而言，則是被拋棄的開(kāi)始，這不是新生活的開(kāi)始，除非行政系統(tǒng)會(huì)發(fā)生改變。但就像我們被暗示的那樣，并沒(méi)有煉獄這回事，沒(méi)有折中可言，沒(méi)有可贖之罪?；蛘哂凶?，或者無(wú)罪。全有或全無(wú)。時(shí)間一到，偷來(lái)的要還回去。所以他寧愿這場(chǎng)很適合他的瘟疫持續(xù)，不惜成為塔魯定義的那種無(wú)辜兇手。

在這場(chǎng)瘟疫中，誰(shuí)都沒(méi)有贏，但朗貝爾好好，敬每場(chǎng)瘟疫中休戚相關(guān)的每一個(gè)人。

《鼠疫》讀后感 篇2

1.坦率來(lái)講，《鼠疫》這本小說(shuō)，不太容易當(dāng)做休閑讀物來(lái)讀。因?yàn)榍楣?jié)性不強(qiáng)。大白話說(shuō)，就是“不好看”。但還是值得看，推薦看，尤其適合現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候看。因?yàn)樗枷胄赃h(yuǎn)高于文學(xué)性，可能刷新對(duì)于目前經(jīng)歷的這件事的認(rèn)知。

2.《鼠疫》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加繆的小說(shuō)代表作。加繆人帥、女朋友多，44歲便獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是當(dāng)時(shí)最年輕的諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺６沂菗魯∷_特、貝克特一眾大家獲得，值得期待（當(dāng)然，得獎(jiǎng)不能說(shuō)明所有問(wèn)題）。

3.小說(shuō)講了一場(chǎng)瘟疫對(duì)于一座小城的突襲與消隱。以及身在其中，各色人等的觀感、選擇與行動(dòng)。讀來(lái)很有代入感，容易走神、聯(lián)想…

4.「八月中旬，瘟疫已經(jīng)覆蓋了一切。這一來(lái)，再也不存在個(gè)人的命運(yùn)了，只有鼠疫這個(gè)集體的經(jīng)歷和休戚與共的感情。其中最強(qiáng)烈的是離情和放逐感，以及這些感情所包含的恐懼和憤慨。

「表面上，疫病迫使居民同病相憐唇齒相依，同時(shí)卻割斷了他們傳統(tǒng)的聯(lián)系，使每個(gè)人重新陷入孤獨(dú)境地，因而造成了人人自危的局面?！?/p>

嗯。

5.「這一切里面并不存在英雄主義。這只是誠(chéng)實(shí)問(wèn)題。這個(gè)概念可能會(huì)引人發(fā)笑，但與鼠疫斗爭(zhēng)的惟一方式只能是誠(chéng)實(shí)。”

“誠(chéng)實(shí)是什么？”朗貝爾說(shuō)，態(tài)度忽然嚴(yán)肅起來(lái)。

“我不知道誠(chéng)實(shí)在一般意義上是什么，但就我的情況而言，我知道那是指做好我的本職工作。”」

6.「自然，各家報(bào)紙必須服從上司的命令，宣揚(yáng)樂(lè)觀主義?！?/p>

7.「人們的不幸都源于他們說(shuō)話不清晰?！?/p>

8.「沒(méi)有希望就沒(méi)有安寧，塔魯不承認(rèn)人有權(quán)判別人死刑，但他也知道，任何人都禁不住去判別人的刑，連受害者有時(shí)都可能成為劊子手」

9.「在鼠疫和生活兩種賭博中，一個(gè)人能夠贏得的，也就是認(rèn)識(shí)和記憶?！?/p>

10.「這本編年史不可能是一本最后勝利的編年史，它無(wú)非顯示了人們?cè)诋?dāng)時(shí)不得不做了些什么……

在傾聽(tīng)城里傳來(lái)的歡呼聲時(shí)，里厄也在回想往事，他認(rèn)定，這樣的普天同樂(lè)始終在受到威脅，因?yàn)闅g樂(lè)的人群一無(wú)所知的事，他卻明鏡在心：

據(jù)醫(yī)書(shū)所載，鼠疫桿菌永遠(yuǎn)不會(huì)死絕，也不會(huì)消失，它們能在家具、衣被中存活幾十年；在房間、地窖、旅行箱、手帕和廢紙里耐心等待。

也許有一天，鼠疫會(huì)再度喚醒它的鼠群，讓它們?cè)嵘碛谀匙腋５某鞘?，使人們?cè)兕镜溁?，重新吸取教?xùn)。

《鼠疫》讀后感 篇3

習(xí)慣絕望比絕望本身更令人灰心喪氣?！涌?/p>

瘟疫肆虐，隨之而來(lái)的，不是救助，而是令人絕望到發(fā)瘋的——封城。此時(shí)，你會(huì)怎么做？當(dāng)鼠疫的陰影已經(jīng)滲透到生活的每一處避無(wú)可避時(shí)，你是默然等待死亡的來(lái)臨，還是奮起做些毫無(wú)用處的反抗？加繆在《鼠疫》中談到的，正是這樣一個(gè)命題。

“于是，在這些高峰和低谷間他們選擇了一條中間路線。他們?cè)谏钪衅^(guò)而不是生活其中，在沒(méi)有目標(biāo)的時(shí)光和毫無(wú)結(jié)果的回憶里，像本可以獲得實(shí)質(zhì)的游蕩的影子一樣，選擇了立足在他們不幸的土壤里?！碑?dāng)?shù)却械娜藗兘K于認(rèn)識(shí)到這座城市在也不可能響起車(chē)輪碾過(guò)鐵軌時(shí)響起的“咔咔”聲響，終于意識(shí)到遠(yuǎn)行的親友再不可能踏入城門(mén)時(shí)，有的人妥協(xié)了。他們疲憊地認(rèn)為他們?cè)僖矝](méi)了除與未來(lái)寂寞的時(shí)光和死亡的陰影相妥協(xié)之外的選擇，放棄了想象，放棄了回憶，也放棄了救贖的機(jī)會(huì)。

也有人，在鼠疫壓倒性的勝利優(yōu)勢(shì)面前負(fù)隅頑抗。他們正如周?chē)?guó)平所說(shuō)的那樣：“我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜?。我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！比欢M管如此，這些勇士們卻仍產(chǎn)生了“從和幽靈般的記憶漫長(zhǎng)而無(wú)聲的交流中，突然被拉進(jìn)永恒的寂靜，不再有任何痛苦。這是幸運(yùn)，還是不幸？”漫長(zhǎng)而無(wú)盡的等待，毫無(wú)勝算的斗爭(zhēng)，以及不得不保持十二萬(wàn)分的精神來(lái)和鼠疫斗智斗勇最終還是打敗了他們。這座小城幾乎成了一座精神的死城。

就算是鼠疫終于結(jié)束的時(shí)候，人們的內(nèi)心也還有一種深切的不安定感，這種不安定將困擾他們的一生。當(dāng)他們午夜夢(mèng)回，汗涔涔地從床上驚坐而起，他們的靈魂仍然處于那片鼠疫的陰影之中，隨時(shí)感受著死神鐮刀的冰冷質(zhì)感。幸存下來(lái)的人們，鼠疫沒(méi)有摧毀他們的肉體，卻以一種更可怖的方式摧毀的他們的精神，他們的靈魂。

由此便可以得出了，苦難的力量，從不在于物質(zhì)上的毀滅，而更在于它對(duì)精神世界的破壞。

海明威說(shuō)：一個(gè)人可以被毀滅，但不會(huì)被打敗。肉體的消亡不算什么，只有精神的麻木，靈魂的終日惴惴不安戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不敢再直面生活，才算是真正摧毀了一個(gè)人，從肉體到靈魂，無(wú)一幸免。

《鼠疫》讀后感 篇4

《鼠疫》讀后感2000字：

《鼠疫》講述了在阿赫蘭突發(fā)鼠疫后，以里厄醫(yī)生為代表的一批人面對(duì)瘟疫奮力抗?fàn)幉敉思膊〉墓适?。這樣的情節(jié)并不復(fù)雜，但讀者們普遍認(rèn)為它具有豐富的象征含義和隱喻色彩。加繆曾言“荒誕之極樂(lè)，就是創(chuàng)作……創(chuàng)作就是最大的模仿。”思索者良心不安，就必須表白，創(chuàng)作也是一種表白。于是我希望帶著對(duì)加繆荒誕哲學(xué)的知覺(jué)理解《鼠疫》，以更好地理解他試圖表達(dá)的人生態(tài)度。

在加繆的存在主義觀點(diǎn)看來(lái)，茫茫人生，無(wú)處不荒誕?；恼Q是無(wú)法被言盡認(rèn)清但可被列舉的，于是加繆“描繪荒誕，使之沉淀，并上升為理論命題”。

鼠疫發(fā)生在本不可能發(fā)生的城市，打斷了人們自認(rèn)為有權(quán)享有的生活，這是荒誕的；人們猛然驚醒般感到死亡的耐心與永恒的可怕，這是荒誕的；塔魯發(fā)覺(jué)每個(gè)人都可能無(wú)意造成他人的死亡，從而使良心一直處于痛苦之中，這是荒誕的……荒誕感存在于行為與追求間的二律背反、動(dòng)機(jī)與結(jié)果間的不成比例，人的理性需求與非理性世界的差距。世間有荒誕的愛(ài)情、荒誕的怨恨、荒誕的事業(yè)……它如此充斥我們的生活，一旦被覺(jué)察便永遠(yuǎn)糾纏，猶如足下深淵。

荒誕意猶未盡，但列舉幾乎完成。疫城中人心惶惶之時(shí)，有位帕拿魯神父要求眾人“悔罪”，將自己的命運(yùn)交付上帝，并許諾憤懣得以泯去受苦得以補(bǔ)償?shù)膱A滿宇宙最終結(jié)局。神父將鼠疫視為上帝的意愿，通過(guò)賦予上帝荒誕之權(quán)力來(lái)抹掉了生命中的荒誕感：神是強(qiáng)大的，所以人無(wú)力戰(zhàn)勝；因?yàn)樯竦陌才沤K將合理，所以人應(yīng)耐心承受。但是，與此同時(shí)的是城中生命不停被奪走，于是這一開(kāi)脫可以被接受嗎？鼠疫本身能因強(qiáng)加其上的說(shuō)辭而可以被接受嗎？暫拋開(kāi)其中的宗教思考，從這一情節(jié)可引出首先如何認(rèn)知與解釋荒誕的問(wèn)題。

里厄大夫與塔魯都在交談中承認(rèn)“鼠疫”會(huì)永遠(yuǎn)存在，在時(shí)間長(zhǎng)河中抹殺一切意義的死亡會(huì)永遠(yuǎn)存在，延長(zhǎng)病人的生命也無(wú)法將其從無(wú)意義的永恒寂滅中打撈起，因此勝利永遠(yuǎn)是暫時(shí)的，與天地萬(wàn)物的秩序?qū)挂馕吨鵁o(wú)休止的失敗。倘若斗爭(zhēng)之人只能耗盡一切包括耗盡自己，人仍有斗爭(zhēng)的必要嗎？如何對(duì)荒誕做出回應(yīng)，是由此引出的第二個(gè)問(wèn)題。

神父將命運(yùn)之無(wú)稽視為神秘的最高指意的安排，而子民不必懷疑只需服從；赫拉巴爾把我們生活之處描繪成下水道鼠族永遠(yuǎn)交戰(zhàn)、以美的毀滅為常態(tài)的天道不仁慈從而有頭腦者也不仁慈的世界；《悉達(dá)多》則概括之為涵蓋污濁殘忍因而得以齊全圓滿的符合辯證法的世界。以上的說(shuō)法與謝斯托夫或克爾凱郭爾的主張可籠統(tǒng)歸為一類(lèi)，是將荒誕視作神明（最廣泛意義上的），神明是強(qiáng)大而不容辯駁的、無(wú)規(guī)律的，因此人很輕易承認(rèn)自己的無(wú)能來(lái)擺脫理性幻想，從而減輕心中不甘，通過(guò)先承認(rèn)默許甚至支持荒誕來(lái)回避荒誕感，在壓迫自己的事物里尋找希望?！靶叛稣咴谑≈腥〉昧藙倮薄Ｕ軐W(xué)家中持不同觀念的另有胡塞爾，后者的“現(xiàn)象描述學(xué)”或被稱(chēng)為“本質(zhì)還原法”認(rèn)為，永恒的理性與真理是永遠(yuǎn)存在的，總有無(wú)限的本質(zhì)賦予無(wú)限的現(xiàn)象某種意義，因此荒誕同樣可以被理想化（或人性化），這種對(duì)理性的自負(fù)大大降低了面臨荒誕的挫敗不安。加繆首先不贊成兩方對(duì)理性的觀點(diǎn)，他認(rèn)為理性不是一無(wú)是處也并非萬(wàn)能，而是在可以自已的范疇內(nèi)有效；其次加繆認(rèn)為上述觀念都存在“跳躍”——或可以解讀為邏輯的斷裂——神化非理性與神化理性本質(zhì)上都是回避荒誕，未曾直面問(wèn)題更無(wú)法尋找解決之法。加里尼亞曾對(duì)德埃皮娜夫人說(shuō)“重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去”，伍爾芙說(shuō)起“深淵就在那里，你不能不看它”，魯迅也有“真正的勇士”這番言論，荒誕面前當(dāng)直面，當(dāng)誠(chéng)實(shí)，當(dāng)體驗(yàn)和思考這些切膚之痛，掩蓋和取消荒誕無(wú)異于哲學(xué)性自殺。

因此在小說(shuō)中，里厄大夫會(huì)在神父之后說(shuō)道：“鼠疫跟世界上別的疾病一樣，能解釋世界上其他疾病的東西也適用于鼠疫……但只要看到鼠疫給人們帶來(lái)的不幸，只有瘋子、瞎子或懦夫才會(huì)放棄斗爭(zhēng)。”并且，即使總有人制造公正萬(wàn)能的造物主一說(shuō)法，“誰(shuí)又能肯定永恒的快樂(lè)足夠彌補(bǔ)人間一時(shí)的痛苦？”這是加繆對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的解答。

面對(duì)永恒的失敗，里厄與塔魯?shù)姆纯故遣槐Ｍ植磺粨系?。他們像卡家二哥一樣?nèi)心呼喚“但我卻仍舊不接受！也不愿意接受！”他們清楚或僅僅憑本能知道，對(duì)于像自己這樣的人，無(wú)休止的失敗無(wú)法構(gòu)成停止斗爭(zhēng)的理由，這便足夠了。在加繆看來(lái)，取消有意識(shí)的反抗便是屈服，便同樣是回避問(wèn)題了，“我反抗故我存在”：反抗不是憧憬或希望而只是人自始如一的存在。真正的勇士敢于保存愛(ài)與熱情，知其不可為而為之，敢于承受自己的命運(yùn)及局限，這是加繆對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的回答。反抗者身上的這種純粹激情使他們?nèi)旧狭讼ＥD積極悲劇精神，但這也是令世間無(wú)盡彷徨者溫暖動(dòng)容之處。加繆所以成為鼓舞一代人脫離虛無(wú)主義、重拾生活熱情的精神導(dǎo)師。

最后需提的是，故事發(fā)生的阿赫蘭，在加繆筆下正是像平凡人生一樣毫無(wú)幻想而按部就班的城市，如同我們生活中的任何一座現(xiàn)代城市。這里的歷史締造者往往并非英雄偉人，卻正是一個(gè)個(gè)各有性格的市民：大夫、觀察者、記者、暗地里寫(xiě)作的小職員……每人都應(yīng)在歷史中找到并擁有自己的位置，作者也以這些角色表明壓迫之下每個(gè)人都要做出選擇，追求美德是人之本能而非個(gè)人英雄主義之壯舉。俄羅斯悲天憫人的作品里，安娜卡列尼娜還是梅什金都未免極端，相較之下，加繆的角色不為雄辯而生卻更本質(zhì)，他們不論處于何種境地都記得愛(ài)，不卑不亢，這種人的存在總能讓你依然愿意去相信點(diǎn)什么，不分寒暑，予你熨帖。

《鼠疫》讀后感 篇5

你是否知道有一條通往安寧的路?

有的，那就是同情心。

鼠疫，這個(gè)大家都避之不及，希望早日消失的東西，終于如它來(lái)到奧蘭時(shí)一樣走了。這期間大家所經(jīng)歷的一切，無(wú)論是害怕染上它的焦慮，是疫情嚴(yán)重時(shí)的惶恐與不知所措，還是失去親人的絕望，都恍如夢(mèng)一場(chǎng)，醒來(lái)也許覺(jué)得同情才是最真實(shí)的感受。

同時(shí)，它也是存在于寂靜大街小巷中唯一的溫情。

奧蘭很絕望，但防疫小組在行動(dòng)，他們也捍衛(wèi)著本來(lái)存于人與人之間最善良的溫情，阻擋死亡的蔓延。斗一斗吧，怎能輕易地把幸福讓疫情吞噬。

同情是一份與生俱來(lái)的溫情孕育著的善良，催生著疫情無(wú)比害怕的正義與勇氣。

它讓擔(dān)任見(jiàn)病人死去習(xí)以為常的職業(yè)的里厄醫(yī)生，不再習(xí)慣看人死去，有點(diǎn)任何人的死亡都和我有關(guān)，因?yàn)槲沂侨祟?lèi)的一員的意味;讓塔魯討厭法院、死刑和處決，讓本是嚴(yán)厲的奧東懷著那里能使我想起我的小男孩的溫柔愿望加入志愿者。

同情，徹底喚醒了沉睡于每個(gè)人心底的善良，讓大家結(jié)成命運(yùn)共同體。

鼠疫讓有些人一輩子沉浸在失去親人的悲傷中。但讓他流淚的，還有溫情，那是大家心頭永不磨滅的曙光。

可能走的不是鼠疫，是人們通過(guò)那條路走向安寧。

《鼠疫》讀后感 篇6

可鼠疫究竟是怎么回事?那就是生活，如此而已

每一個(gè)在與肺炎作斗爭(zhēng)的人都在從《鼠疫》里找到自己，或是里厄醫(yī)生，或是塔魯，是格朗。而朗貝爾，代表著絕大多數(shù)的人。

是的，他代表著我們，所有的老百姓們。

在鼠疫剛降臨這個(gè)城市時(shí)，郎貝爾一心想著逃出這個(gè)封閉的城市，與愛(ài)人相會(huì)。他嘗試去求醫(yī)生求政府人員，走私下交易，但以失敗告終。

其實(shí)，與郎貝爾有著樣想法的人不在少數(shù)：許多夫妻，親人由于疫情帶來(lái)的封城而不得不天各一邊，這無(wú)疑是痛苦的。書(shū)上卻說(shuō)到一對(duì)老夫妻因?yàn)槭笠卟虐l(fā)現(xiàn)對(duì)方是多么重要。見(jiàn)不了也送不了信，只能靠空洞的電報(bào)來(lái)傳送自己的牽掛。他說(shuō)里厄醫(yī)生活在抽象世界里，那里有著具體的發(fā)病人數(shù)和死亡人數(shù)，對(duì)啊，這些可怕的數(shù)字對(duì)于一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)死亡的人來(lái)說(shuō)是毫無(wú)意義的。

對(duì)于朗貝爾來(lái)說(shuō)，想逃離這個(gè)地方是無(wú)可厚非的，他的意識(shí)都出于自我，他要逃避這個(gè)抽象的世界，成為局外人。

這種做法的可行，文中里厄醫(yī)生說(shuō)到了：從這一刻起，您跟大家一樣都是本地人了。是的，從封城的一刻起，城里的人就是一個(gè)群體了。逃避的人是不是都沒(méi)有沾染上病毒，都有資格成為局外人呢?既然不能區(qū)別，那就只能不區(qū)別。

郎貝爾其實(shí)明白答案：任由逃避，情況只會(huì)越發(fā)糟糕，但團(tuán)結(jié)起來(lái)才能成功。所以他改變了選擇。其實(shí)對(duì)于鼠疫橫行的阿赫蘭城里的每一個(gè)人都沒(méi)有貿(mào)格逃避。他們深陷在鼠疫，一舉一動(dòng)都關(guān)乎著自己與群體的幸福。

鼠疫就是生活，不是嗎?

看這樣的書(shū)我們完全不用它贊揚(yáng)了，批判了，表達(dá)了。它不是英雄的頌歌，而是生活的畫(huà)卷，人心的手術(shù)刀。人自私，也可以無(wú)私。朗貝爾自私了一輩子卻又堅(jiān)守內(nèi)心變得無(wú)私，無(wú)私了一輩子的塔魯最后卻莫名死于鼠疫。

人通常平凡，像里厄醫(yī)生與格期，像前幾個(gè)月奮斗在一線直面病毒的醫(yī)護(hù)人員，他們不想成為某個(gè)英雄，而只是因?yàn)槿诵裕谧鏊麄円龅挠窒胱龅摹?/p>

在群體遭受苦難時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人，可以是局外人。

夢(mèng)想的力量讀后感作文合集

我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)總會(huì)被要求去寫(xiě)一些作文。寫(xiě)作文可以幫助我們留下一些時(shí)光的記憶。為了提高我們的寫(xiě)作水平，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀素材的積累。有哪些作文值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，欄目小編為你呈現(xiàn)“夢(mèng)想的力量讀后感作文”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇1)

今天，我們學(xué)了一篇課文，叫《夢(mèng)想的力量》。這篇課文主要講了：一位加拉拿大六歲的小男孩瑞恩，為了給非洲的孩子挖一口井，拼命地干額外的家務(wù)活來(lái)攢錢(qián)。但他那點(diǎn)微薄的收入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他的執(zhí)著打動(dòng)了加拿大的人們，人們紛紛捐款幫助他，在他自己的努力和別人的幫助下，很快地一口井打好了。為此聯(lián)合國(guó)成立了瑞恩的井基金會(huì)。

這篇課文最讓我感動(dòng)的是：當(dāng)瑞恩得知70元錢(qián)不能挖一口井，2000元錢(qián)才能挖一口井時(shí)，他沒(méi)有氣餒，只是興奮地說(shuō)：那我再多干一點(diǎn)活，掙信念不是鐵錘繚亂的火花，而是爐火中熊熊燃燒的烈火;不是夜空中轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，而是西西里島上徹夜不息的明燈。信念讓你為了擺脫饑寒交迫的日子而奮發(fā)圖強(qiáng)。

看完這篇文章我又想到了一位由于信念的力量的支撐而成名的的小林浩，就是在汶川地震后從廢墟中救出兩名同學(xué)的小林浩。支撐著他的信念只有四個(gè)字，就是：我是班長(zhǎng)。

這就是信念的力量，這絕對(duì)是一種博大的，無(wú)私的力量。

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇2)

夢(mèng)想是希望的翅膀，夢(mèng)想是黑暗中的燈，有夢(mèng)想，就有希望。

《夢(mèng)想的力量》主要講了一位六歲的小男孩瑞恩·希里杰克要為非洲孩子挖一口井，他媽媽讓他自己用勞動(dòng)賺錢(qián)。他通過(guò)努力先賺了70元，買(mǎi)了一個(gè)水泵，可挖一口井還需要2000元。瑞恩還小，不知道2000元是個(gè)多大的數(shù)字。但他通過(guò)努力，成功為非洲孩子挖了一口井。

只要努力，夢(mèng)想就不是虛空，只要堅(jiān)持，夢(mèng)想就可以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)哥哥和弟弟出去玩時(shí)，瑞恩自己在家干了兩個(gè)多小時(shí)的活，當(dāng)全家去看電影時(shí)，瑞恩又干了兩個(gè)多小時(shí)的家務(wù)活……直到最后，他終于攢夠錢(qián)為非洲孩子們挖了一口井。這讓我們感受到了夢(mèng)想的力量是多么多么強(qiáng)大，有夢(mèng)想就有希望。

瑞恩一直為夢(mèng)想奮斗，在社會(huì)中還有許多這樣的人，比如：貝多芬，他不幸失去聽(tīng)力，可他通過(guò)努力成為了一位非常著名的音樂(lè)家;愛(ài)迪生，為發(fā)明電燈泡不懈努力，他一次次受到企業(yè)家與他之間的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，還在他第一次展示作品時(shí)搗亂，可他不在意，最終他的電燈泡受到了大家的歡迎。

瑞恩的事例把我拉到了幾星期前，我學(xué)滑板的時(shí)候。爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)粉色的滑板，我高興得跳了起來(lái)，我站到滑板上，可剛站上滑板就摔了一跤，我沒(méi)有放棄，不停練習(xí)，最后我學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)彎、直行，終于學(xué)會(huì)了玩滑板。

夢(mèng)想是希望的翅膀，夢(mèng)想是黑暗中的燈，有夢(mèng)想，就有希望。

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇3)

夢(mèng)想是人們心中最渴望得到的東西并堅(jiān)持不懈的的去實(shí)現(xiàn)。夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，它能創(chuàng)造出奇跡，能給人們帶來(lái)很大的幫助。

《夢(mèng)想的力量》的主人公是六歲的加拿大男孩瑞恩，他的夢(mèng)想是給非洲的孩子打一口井，讓他們都能喝上干凈的水。起先他利用自己的娛樂(lè)時(shí)間干家務(wù)，辛辛苦苦的掙夠了70元，買(mǎi)了一個(gè)水泵，但是挖一口井還要2000元，這對(duì)瑞恩來(lái)說(shuō)實(shí)在是個(gè)天文數(shù)字，可他絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。加拿大的居民們被感動(dòng)了，紛紛捐款，湊齊了2000元。然而，用鉆井機(jī)挖井會(huì)更快，于是同學(xué)和瑞恩又捐出了鉆井機(jī)的錢(qián)。終于第一口井打好了！但是瑞恩的夢(mèng)想并沒(méi)有停止，他創(chuàng)建了瑞恩的井基金會(huì)，繼續(xù)為非洲的孩子打井。

讀了這篇文章，瑞恩的那顆善良，執(zhí)著，堅(jiān)持不懈，富有金子般的心靈，使我深深的感動(dòng)。是?。∫粋€(gè)夢(mèng)想竟有如此大的作文力量！他僅僅是一個(gè)6歲的孩子，為了給非洲的孩子挖一口井，竟然舍棄了自己的娛樂(lè)時(shí)間，以?xún)稍獌尚r(shí)報(bào)償干家務(wù)。這是令人多么的不可思議。執(zhí)著的瑞恩用實(shí)際行動(dòng)證明夢(mèng)想并不是遙不可及的，要堅(jiān)持不懈朝著正確的方向發(fā)展，就一定能實(shí)現(xiàn)。

我的夢(mèng)想是當(dāng)一名語(yǔ)文老師，將知識(shí)傳授給更多人，我決定每天早上讀30分鐘《經(jīng)典誦讀》，積累更多古詩(shī)詞，飽覽古人智慧的結(jié)晶；其次，我還需要每天讀40分鐘的課外書(shū)，拓寬自己的視野，并積累好詞佳句，運(yùn)用到寫(xiě)作中，通過(guò)讀書(shū)來(lái)了解一些常識(shí)；最后我要多與別人交流交流，增強(qiáng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，才能早日實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

一個(gè)人擁有了夢(mèng)想，就擁有了翅膀，就能展翅飛翔，因?yàn)閴?mèng)想的力量是巨大的！我也要學(xué)習(xí)小瑞恩的精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)我的教書(shū)夢(mèng)！

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇4)

有人會(huì)問(wèn)夢(mèng)想是什么?有人說(shuō)夢(mèng)想是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的愿望，有人說(shuō)夢(mèng)想那只是小時(shí)候的想象。我呢?我認(rèn)為夢(mèng)想是和我一起成長(zhǎng)的一步步階梯，夢(mèng)想伴我們成長(zhǎng)。

《夢(mèng)想的力量》，我看了一下文章題目，想：夢(mèng)想能有多么大的力量?

里面寫(xiě)了一個(gè)六歲的加拿大男孩瑞恩，攢夠了70元錢(qián)，可是只夠買(mǎi)一個(gè)水泵，2000元才可以打一口井，但他沒(méi)有放棄，最終攢夠了2000元給非洲人打了一口井。

有人說(shuō)過(guò)要想去做一件事情，但一開(kāi)始就要堅(jiān)持到底。還有人說(shuō)，只要堅(jiān)持努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的困難。

就像愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，最后還是成功了;雷鋒他十分樂(lè)于助人，看到別人需要幫助，他都是第一個(gè)沖到前面，用他的行動(dòng)影響了一代代人。

今天我在游泳，爸爸在旁邊教我，我還是喝了水。但是我沒(méi)有放棄，就這樣，我又學(xué)了一個(gè)小時(shí)，最后，我在水中游得像一條小魚(yú)一樣自在歡快。

我讀完這篇文章發(fā)現(xiàn)，只要自己不放棄，就會(huì)成功。

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇5)

夢(mèng)想是石，敲出星星之火：夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈：夢(mèng)想是燈，照亮夜航的路；夢(mèng)想是路，引導(dǎo)你走向黎明。

《夢(mèng)想的力量》中的主人公瑞恩為了自己的夢(mèng)想，付出了很多心血。這篇課文，讓我們感受到了瑞恩那金子般的心。我們又何嘗沒(méi)有自己的夢(mèng)想呢？?jī)簳r(shí)，我夢(mèng)想著能夠隨時(shí)看著畫(huà)書(shū)吃著零食。漸漸長(zhǎng)大了，有一次和爸爸打球的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)爸爸老了，于是，我的夢(mèng)想又變成了發(fā)明一種長(zhǎng)生不老藥……夢(mèng)想隨著年齡的變化不斷的變化著，雖很美，但都像肥皂泡一樣轉(zhuǎn)瞬破滅了。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識(shí)到，只有夢(mèng)想是不夠的，重要的是要堅(jiān)持不懈的為之努力，只有這樣，夢(mèng)想才有可能實(shí)現(xiàn)。就像老師在課堂上講的“常立志不如立長(zhǎng)志”。

人因夢(mèng)想而偉大，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是枯燥乏味的，而那些有夢(mèng)想?yún)s不堅(jiān)持的人，無(wú)論多么美好的夢(mèng)想都會(huì)與之失之交臂。同學(xué)們，為了我們美好的夢(mèng)想努力吧！瞧，希望就在前方！

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇6)

羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)：你們的理想與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。辛棄疾也曾說(shuō)過(guò)：千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。

從古至今，有多少人曾對(duì)著那浩瀚的天空，許下自己遠(yuǎn)大的理想，變成滿天的繁星，在星空中閃爍，期待著更美好的未來(lái)。放飛夢(mèng)想，成就希望，展望未來(lái)。古今多少年，這夜空見(jiàn)證了多少人的功成名就，又撰寫(xiě)了多少失敗與苦難。

夢(mèng)想，一個(gè)多么平凡的名詞，卻承載著數(shù)億人的偉大志向，傳承著祖祖輩輩的希望，成為個(gè)個(gè)值得回味的豐功偉績(jī)。如果說(shuō)夢(mèng)想是一艘船，載著我們走向未來(lái)；那么失敗就是那兇狠的暴風(fēng)雨，阻撓我們前進(jìn)的方向。如果夢(mèng)想給了我們希望，那么挫折將破滅我們心中的燈火。

風(fēng)，吹過(guò)。我們不曾忘記，是夢(mèng)想，給了我們力量；星，劃過(guò)。我們應(yīng)該知道，是夢(mèng)想，給了我們未來(lái)；葉，飄過(guò)。我們應(yīng)展望未來(lái)，描繪出最美好的現(xiàn)實(shí)；水，流過(guò)。我們應(yīng)回首過(guò)去，傳承先祖?zhèn)儫o(wú)盡的努力。

多少年來(lái)，那些偉大的先人，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，付出了多少努力，才有了今天的燦爛輝煌。

西漢的司馬遷為了讓后人不忘記那些英雄豪杰，于是立志寫(xiě)一部?jī)?yōu)秀的史書(shū)，記載前輩英雄的故事。就這樣，司馬遷的夢(mèng)想誕生了。于是，他每天刻苦專(zhuān)研，翻山越嶺，去調(diào)查各地的英雄傳說(shuō)，并記錄下來(lái)。在這些英雄身上，司馬遷看到了夢(mèng)想的力量，更加堅(jiān)信，只要堅(jiān)守夢(mèng)想、追逐夢(mèng)想，生活才會(huì)燦爛，才會(huì)不平庸。這期間，司馬遷觸怒了漢武帝，被打入大牢，遭到了嚴(yán)重的迫害。但是，司馬遷并沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，而是更加努力地寫(xiě)作，最后，五十多萬(wàn)字的史學(xué)巨作《史記》終于完成了。

波蘭的哥白尼提出了日心說(shuō)，卻威脅到信徒們，遭到了嚴(yán)重的迫害；意大利的布努諾堅(jiān)決贊同日心說(shuō)，在羅馬廣場(chǎng)被活活燒死；伽利略以日心說(shuō)為基礎(chǔ)，寫(xiě)成了《論宇宙或光》，被宗教判為終身監(jiān)禁。宣布日心說(shuō)是邪說(shuō)，但后來(lái)開(kāi)普勒寫(xiě)了《哥白尼天文學(xué)概要》一書(shū)，得到了羅馬教皇的好評(píng)，這才決定讓伽利略平反，回復(fù)他的名譽(yù)?？傊?，他們都是為了讓人們認(rèn)識(shí)科學(xué)、了解科學(xué)，不惜付出自己的自由和犧牲自己的生命，這就是夢(mèng)想的力量。

不論是中國(guó)還是外國(guó)，總有人會(huì)為自己的夢(mèng)想努力著、奮斗者、拼搏著。夢(mèng)想，說(shuō)起來(lái)很遙遠(yuǎn)，但只要我們能走在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上，它就離我們?cè)絹?lái)越近；只要我們努力了，堅(jiān)持不放棄自己的夢(mèng)想，就有實(shí)現(xiàn)的可能，也有成功的可能。

夢(mèng)想，是推動(dòng)人們前進(jìn)的動(dòng)力，有了夢(mèng)想，才會(huì)有希望。夢(mèng)想，是人類(lèi)璀璨的星空，有了夢(mèng)想，才會(huì)有未來(lái)。

相信吧，有了夢(mèng)想，就會(huì)成就一切！

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇7)

夢(mèng)想是一艘船，載著我們走向未來(lái)，沒(méi)有了夢(mèng)想的生命就像沒(méi)有了舵的航船，始終到達(dá)不了勝利的彼岸。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：你們的理想與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。

夢(mèng)想，一個(gè)多么平凡的名詞，卻承載著數(shù)億人的偉大志向，傳承著祖祖輩輩的希望，成就了一個(gè)個(gè)值得回味的豐功偉績(jī)。

《灰色童話》這本書(shū)，里面的一些故事也讓我體會(huì)到了：有夢(mèng)想才有希望，哪怕夢(mèng)想再遙遠(yuǎn)，只要我們?yōu)榇烁冻隽伺?，?mèng)想總會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

書(shū)里有個(gè)故事叫《向星星許愿》，故事講了一個(gè)叫詹姆斯的小朋友，他剛搬到一個(gè)新地方，沒(méi)有小伙伴，只有一只叫南瓜的小貓咪陪著他，他覺(jué)得很孤單。一天夜里，星光閃爍，詹姆斯發(fā)現(xiàn)了一顆最亮的星星，他覺(jué)得這一定是他的幸運(yùn)星，于是他就向星星許了個(gè)愿，一個(gè)小小的夢(mèng)想：噢，美麗的星星，我希望能交一個(gè)新朋友。第二天，詹姆斯看見(jiàn)隔壁的花園里，有個(gè)小男孩正在一個(gè)人打球，他叫本，也沒(méi)有小伙伴，一個(gè)人玩很沒(méi)有意思。本問(wèn)詹姆斯愿不愿意一起打球，詹姆斯非常高興，他覺(jué)得他的愿望實(shí)現(xiàn)了。那天晚上，詹姆斯看著星星，低聲說(shuō)：謝謝你，星星！不管你在哪里，我都很感謝你！

一個(gè)小小的故事，講述了一個(gè)小小的夢(mèng)想，夢(mèng)想雖小，但詹姆斯勇敢地實(shí)現(xiàn)了他的小夢(mèng)想。

夢(mèng)想，是推動(dòng)人們前進(jìn)的動(dòng)力，有了夢(mèng)想，才會(huì)有希望。夢(mèng)想，是人類(lèi)璀璨的星空，有了夢(mèng)想，才會(huì)有未來(lái)！

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇8)

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而很少人可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，而六歲的瑞恩卻實(shí)現(xiàn)了。

瑞恩非常有同情心。當(dāng)他知道非洲的小孩不能喝上干凈的水，用70元可以挖一口井時(shí)，他立刻行動(dòng)起來(lái)，因?yàn)樗幌胱尫侵薜暮⒆舆^(guò)上這樣可憐的生活。從這里就能看出瑞恩對(duì)非洲小孩的憐憫心與同情心。

瑞恩還有一顆執(zhí)著的心。他籌了70元，得知這只是一個(gè)水泵的價(jià)錢(qián)，挖井要2000元，于是瑞恩又想籌2000元。但籌夠了錢(qián)，工程師認(rèn)為有鉆井機(jī)就快多了，而瑞恩想籌集鉆井機(jī)的錢(qián)。他這樣執(zhí)著，目的只有一個(gè)：讓非洲的孩子們都能喝上干凈的，沒(méi)有污染的水。

瑞恩的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，主要因素在于他的執(zhí)著，他的決心，他的堅(jiān)持不懈。瑞恩每天都準(zhǔn)備給非洲捐款負(fù)責(zé)人籌錢(qián)，就是這股強(qiáng)大的力量促使他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。這執(zhí)著中，飽含著瑞恩的愛(ài)，這種愛(ài)，是至高無(wú)上的。

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，需要人有懈的努力。行動(dòng)起來(lái)吧！不要讓夢(mèng)想變成一堆堆話！

河北唐山唐?？h第八場(chǎng)小學(xué)五年級(jí):鄭浩亮于孫彩菊

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇9)

夢(mèng)想是我們心中最親切的愿望。人世間的很多奇跡都源自于夢(mèng)想，并經(jīng)過(guò)人們不懈的努力，讓夢(mèng)想成為了事實(shí)。夢(mèng)想的力量是偉大的，它能創(chuàng)造出令人難以想象的奇跡?！秹?mèng)想的力量》中的主人公瑞恩，就是利用夢(mèng)想創(chuàng)造奇跡的人。

課文講了6歲的瑞恩，決定要為非洲孩子挖一口井的故事。起初他用自己做額外家務(wù)活所賺的70元錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)水泵?？纱蛞豢诰€要2000元，這可是天文數(shù)字。不過(guò)，瑞恩的精神把加拿大人民打動(dòng)了，不斷有人寄支票來(lái)。他馬上攢足了2000元和買(mǎi)一臺(tái)人工鉆井機(jī)的錢(qián)。后來(lái)還建立了“瑞恩的井”基金會(huì)。

讀完這篇文章，瑞恩的那顆善良、堅(jiān)定、金子般的童心深深地打動(dòng)了我。一個(gè)6歲的孩子，為了給非洲孩子們挖一口井，竟能犧牲自己寶貴的玩的時(shí)間來(lái)賺錢(qián)。若是我，大家去看電影，我也要去，哥哥弟弟們?nèi)ネ媪?，我也要去玩。但瑞恩的行?dòng)與我正好相反。難道他一個(gè)人拿著比自己還大的吸塵器不累嗎?肯定累。難道他沒(méi)有想過(guò)要放棄?肯定有?？伤幌肫鹉切](méi)水喝的非洲孩子們，便堅(jiān)持了下去。

瑞恩的堅(jiān)持不懈，又讓我想起了許多人。愛(ài)迪生，從失敗走向成功;雷鋒，為人民服務(wù)的信念;張海迪，殘疾人中的英雄;無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員，在血泊之中走出來(lái)的新中國(guó)…無(wú)數(shù)成功的人，他們都有自己追求的理想。

夢(mèng)想，是一位工程師，你交給它一幅工程圖，它為你展示美好藍(lán)天;夢(mèng)想，是一顆種子，它在你心里發(fā)芽，你用堅(jiān)強(qiáng)和毅力澆灌它;夢(mèng)想，是多變的，你要用自己的方法留住它!

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇10)

前幾天我們上了《夢(mèng)想的力量》這一課，它給了我很大的啟示。讓我明白了要勇于去追逐夢(mèng)想。

《夢(mèng)想的力量》講述了在1998年的一天，6歲的加拿大男孩瑞恩為了幫助遠(yuǎn)在非洲的孩子打一口井，他用做額外的家務(wù)獲得了70元錢(qián)。但70元錢(qián)只能買(mǎi)一個(gè)水泵，打一口井需要2000元，這個(gè)數(shù)字對(duì)6歲的瑞恩來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是個(gè)天文數(shù)字。但是他沒(méi)有動(dòng)搖自己的決心，為了自己的夢(mèng)想在不斷地努力著。最終打動(dòng)了加拿大人民，給他籌集了可以打一口井的錢(qián)，并且在2001年3月成立了瑞恩的井基金會(huì)。一年以后瑞恩的井已經(jīng)為非洲的8個(gè)國(guó)家打了30口井。

讀完了這篇課文，我感到萬(wàn)分驚訝。沒(méi)想到夢(mèng)想的力量竟有如此之大，它讓瑞恩完成了根本不可能完成的事情。

夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，拼搏的精神是可貴的。在生活中每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要勇于拼搏，夢(mèng)想終會(huì)成功。只靠運(yùn)氣是凝不成成功的，只有實(shí)實(shí)在在地去拼搏去努力才可以成功。每一個(gè)成功的人，在背后一定有過(guò)努力的汗水。如：奧運(yùn)冠軍，別看他們?cè)陬I(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，顯得很光榮很輕松，但他們身上的每一處傷痛都是他們付出的艱辛。所以我們每天都要向著自己的夢(mèng)想努力，而不是虛度光陰。

每個(gè)人都需要夢(mèng)想，因?yàn)橛辛藟?mèng)想我們就會(huì)去拼搏。有了夢(mèng)想后我們要用堅(jiān)持不懈的態(tài)度去努力，相信這樣的話，夢(mèng)想總有一天會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的！

夢(mèng)想的力量讀后感作文(篇11)

丁尼生曾說(shuō)過(guò)：夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。正如這位當(dāng)代著名詩(shī)人所言，只要有夢(mèng)想，并堅(jiān)持不懈地為其努力奮斗，奇跡就可能會(huì)發(fā)生，夢(mèng)想就或許會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。在今天的課堂上，我們學(xué)習(xí)了《夢(mèng)想的力量》這篇課文，帶給了我深深的感動(dòng)。

文章的主人公瑞恩希里杰克自了解到非洲的孩子連干凈的水也喝不上后，就下定決心要給非洲的孩子打井喝水。買(mǎi)水泵，攢打井的錢(qián)，買(mǎi)鉆井機(jī)，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，瑞恩遇到了許許多多的困難，但夢(mèng)想的力量支持著他，也帶動(dòng)了周?chē)?。在大家的共同努力下，瑞恩?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

讀著讀著，我被瑞恩那堅(jiān)定的決心所深深的震撼了。一個(gè)6歲的孩子，竟有如此之大的夢(mèng)想！而且，他還為其付出了努力：在攢錢(qián)買(mǎi)水泵的過(guò)程中，瑞恩舍棄了自己的休息時(shí)間，額外做家務(wù)活來(lái)掙錢(qián)；甚至在面對(duì)打井需要2000美元的巨款時(shí)，瑞恩也沒(méi)有放棄。我相信，這一定是夢(mèng)想的力量鼓舞著他前進(jìn)。瑞恩還富有愛(ài)，富有同情心，因?yàn)樗侨绱似惹械叵Ｍ侵藓⒆雍壬蠞崈舻乃?。也正是這份愛(ài)，這份同情心，這份夢(mèng)想，促使了全加拿大人，甚至是全世界人的加入，共同來(lái)關(guān)注非洲孩子的飲水問(wèn)題。

瑞恩希里杰克在夢(mèng)想的力量下完成了一個(gè)看似不可能完成的想法，其實(shí)，許多名人的成就也是來(lái)源于一個(gè)夢(mèng)想。周杰倫是亞洲流行樂(lè)壇家喻戶曉的當(dāng)紅小天王，他的出現(xiàn)打破了亞洲流行樂(lè)壇長(zhǎng)年停滯不前的局面，為亞洲流行樂(lè)壇翻開(kāi)了新的一頁(yè)?？赡阒浪膴^斗經(jīng)歷嗎？周杰倫自小學(xué)習(xí)成績(jī)就不好，但他對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)了特別的興趣，他渴望有朝一日能成為樂(lè)壇巨星。可是，他的夢(mèng)想之路是坎坷的，他曾在餐館當(dāng)過(guò)服務(wù)生，他的作品屢遭拒絕但這一切都沒(méi)能成為他前進(jìn)路上的絆腳石，夢(mèng)想的力量支持著他不斷向前。最終，他取得了今天的成就。

無(wú)論是瑞恩的事跡，還是周杰倫的故事，都在驗(yàn)證著丁尼生所說(shuō)的話并沒(méi)有錯(cuò)。只要有夢(mèng)想，并努力為其奮斗，成為現(xiàn)實(shí)不是沒(méi)可能。

紅與黑讀后感合集

在閱讀過(guò)一篇書(shū)籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，每個(gè)人都從作品這本書(shū)學(xué)到了很多東西，我們可以將心中的有關(guān)感想用文字記錄下來(lái)。您對(duì)于作品都有哪些新的感悟呢？在此，你不妨閱讀一下紅與黑讀后感，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

紅與黑讀后感【篇1】

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女生身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧！

紅與黑讀后感【篇2】

初觸題目，尤為警醒的感覺(jué)便油然而生。紅與黑，兩種顏色的對(duì)立，將預(yù)示兩種階級(jí)的對(duì)立，亦或是兩種命運(yùn)（人生）的對(duì)立，又或許是更深階層的對(duì)立。串串問(wèn)題，盤(pán)旋而至，揮之不去。頓時(shí)，也深為作者欣慰，題目之吸引力如此強(qiáng)烈，耐人深思。

細(xì)讀世界名著，體味法國(guó)貴族社會(huì)的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會(huì)，既具有無(wú)法阻擋的吸引力，又無(wú)可避免的排斥著……或許，這距離，可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物，當(dāng)之無(wú)愧的應(yīng)是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠(yuǎn)大充溢著年輕的教士，使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是，不容忽視的殘忍現(xiàn)實(shí)常使人無(wú)可奈何、取舍兩難。社會(huì)現(xiàn)實(shí)與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步，內(nèi)心隱忍著難以割舍的傷痛，無(wú)法釋?xiě)选⑼磸匦撵?。幾?jīng)周折，憑借機(jī)智的頭腦、超凡脫俗的氣質(zhì)、出眾的美貌等過(guò)人的優(yōu)勢(shì)，在巴黎上流社會(huì)人物的交談日漸有所眉目，頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個(gè)成功的男人背后，總有默默付出的女人’所言，于連亦莫過(guò)如此。其中，善良的瑞那夫人和動(dòng)人的拉穆?tīng)栃〗惆缪葜e足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁，見(jiàn)證著其不斷上進(jìn)的人生軌跡及其墜落的悲劇?；蛟S，于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見(jiàn)，那時(shí)只道是尋常！’，使之內(nèi)心充滿悔意。而瑞那夫人理應(yīng)成為了最悲劇性的人物，命運(yùn)的不公和殘忍對(duì)善良的人兒破天荒的開(kāi)了個(gè)玩笑，捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間，一切幸?；癁榱伺萦?。面對(duì)命運(yùn)的捉弄，無(wú)能為力；面對(duì)婚姻的牽絆，不知所措；面對(duì)倫理道德的約束，恨相見(jiàn)的晚。擁有、體味著常人所經(jīng)歷的刻骨銘心的愛(ài)情，卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實(shí)的約束，淚眼向望。忠貞不渝的愛(ài)情理念，使得最終生死與共，今生有緣無(wú)份，只愿來(lái)世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預(yù)料，但無(wú)奈……因此，得以遇見(jiàn)拉穆?tīng)栃〗?，開(kāi)始著新的征程。然而，自古以來(lái)的門(mén)當(dāng)戶對(duì)又深深地折磨著她們，并引發(fā)了一系列的悲劇。

哦，不得不承認(rèn)，拉穆?tīng)柡罹粢矘O為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識(shí)和青睞，亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆?tīng)栃〗悖簧嵋嗾蛉绱??！烙诜敲幕孟耄D(zhuǎn)眼間竟成為了現(xiàn)實(shí)。因而。對(duì)侯爵而言，或許，值得慶幸吧！亦或許喜盛于憂吧！

紅與黑的世界，拿破侖加冕的盛況，并未重演。而，于連距離最初已愈來(lái)愈遠(yuǎn)，漸漸迷失了自我?？胀锵?，空悲嘆……

紅與黑讀后感【篇3】

這部小說(shuō)可以總結(jié)為一個(gè)年輕人野心家的奮斗史。于連，一個(gè)出身底層的人從小與常人有著不同的聰明睿智或許是年少時(shí)期的成長(zhǎng)環(huán)境讓他形成了自卑多疑的性格一個(gè)自卑到骨子里的人也愛(ài)自尊到可以毀滅自我。生不逢時(shí)是他認(rèn)為自己不能實(shí)現(xiàn)理想的一大原因但由于對(duì)自我命運(yùn)那種不甘使他運(yùn)用自己的時(shí)候聰明睿智以及自制力和虛偽看似陰差陽(yáng)錯(cuò)但其實(shí)是命中注定一步步走到了上層社會(huì)在這個(gè)過(guò)程中他雖有過(guò)心靈上的掙扎但終究抵不過(guò)那一份驕傲與野心。愛(ài)情對(duì)于他來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是他事業(yè)發(fā)展的一個(gè)推動(dòng)力無(wú)所謂真愛(ài)只不過(guò)是為了滿足自我欲望的一種麻醉劑但當(dāng)一切化為虛無(wú)時(shí)他想到的是與德瑞納夫人相處的那段美好時(shí)光我認(rèn)為這里他所回憶的并不是那份愛(ài)更多是的那時(shí)候人的心靈的一種真誠(chéng)那時(shí)候的他暫時(shí)忘記了野心是一個(gè)較為純粹的人是一個(gè)真的有熱情的年輕人。從小對(duì)拿破侖的那種深刻信仰或許一開(kāi)始就注定了他的命運(yùn)的不凡在那一個(gè)封建王朝復(fù)辟教會(huì)掌握大權(quán)的時(shí)代少數(shù)人的覺(jué)醒終究不能打敗惡勢(shì)力。于連在這里即是可悲的又是可恨的無(wú)所謂是時(shí)代毀了他還是欲望毀了他只不過(guò)是不可握的人性的弱點(diǎn)在掙扎生存。對(duì)于這本書(shū)我說(shuō)不上喜歡看這本書(shū)自總覺(jué)得里面很多價(jià)值觀是我所不能接受的但是小說(shuō)最后幾章寫(xiě)到于連自我沉思成為一個(gè)孤獨(dú)患者時(shí)那一刻我似乎發(fā)現(xiàn)了這部小說(shuō)的偉大一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)那么多的起起落落后能夠最后自我救贖也許就是最大的不幸中的幸運(yùn)

紅與黑讀后感【篇4】

讀罷郭冠堯譯本的司湯達(dá)《紅與黑》，過(guò)多關(guān)于紅黑之間的象征和矛盾就不多說(shuō)了，前人已經(jīng)詮釋完備了，只是想談?wù)動(dòng)谶B，談?wù)動(dòng)谶B的愛(ài)情。

于連是個(gè)復(fù)雜的人，這是無(wú)容置疑的，出生木匠家庭，身份低下，經(jīng)常遭受父兄的欺壓，但是，這個(gè)生活中弱者其內(nèi)心無(wú)比的強(qiáng)大。他是個(gè)野心勃勃的人，熱烈地崇拜者拿破侖，卻可以為了出人頭地而將偶像深藏在內(nèi)心深處，“轉(zhuǎn)眼間，于連不再提起拿破侖，他宣布打算做教士?！彼兄?dāng)代青年人一樣的崇高理想，想要“僅憑手中一把長(zhǎng)劍便成為天下的主人”。但是當(dāng)下王朝復(fù)辟的社會(huì)卻是一個(gè)四十多歲的神甫便可拿著三倍于拿破侖麾下名將薪俸的年薪，這迫使他必須走向當(dāng)教士這條路，他別無(wú)選擇，要不就在維里業(yè)庸庸碌碌地過(guò)著受欺凌的日子，要不就激流沖浪飛黃騰達(dá)，這頗有古希臘式英雄命運(yùn)的氣息。

于連同時(shí)也是矛盾的人。往往在處于比他高的階級(jí)（就是貴族）面前，他內(nèi)心是不屑的，但這種不屑背后卻隱隱的藏著自卑。他有一顆向往高貴的心靈，卻對(duì)他眼中的那些高貴的人不屑，甚至是鄙視。他的人生從19歲開(kāi)始，就人生的業(yè)績(jī)來(lái)說(shuō)是一直上升的，但在他逐漸飛黃騰達(dá)的路上，他的靈魂卻逐漸也被污染得越來(lái)越污濁。但是，最后他還是用生命來(lái)挽回了他生命中最原始的那一份尊嚴(yán)（他不愿意向陪審團(tuán)認(rèn)錯(cuò)求饒）。所以，我覺(jué)得于連是個(gè)可憐的人，也是個(gè)可恥的人，但同時(shí)也是個(gè)可敬的人。

關(guān)于于連的愛(ài)情，他生命中有兩個(gè)重要的女人，一個(gè)是德雷納夫人，還有一個(gè)是瑪?shù)贍柕?。表面上他是得到了這兩個(gè)女人并且讓她們對(duì)他死心塌地，甚至連出身貴族生性高傲的瑪?shù)贍柕露己翢o(wú)保留地將自己的身體地位前程都拱手讓出。但是我認(rèn)為自始至終于連都沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)情，真正的愛(ài)情只是與他擦身而過(guò)而已。

首先是德雷納夫人，那個(gè)稍稍受過(guò)點(diǎn)教育，有著大筆財(cái)產(chǎn)繼承的美麗動(dòng)人的婦人，她的美貌使剛剛接觸到她的于連驚訝莫名，但她身上的那份母性的光環(huán)和純真很快就打動(dòng)了于連，并讓于連忍不住在傍晚的樹(shù)下大膽地觸碰她的手，兩人的關(guān)系就一發(fā)不可收拾了。但在兩人的愛(ài)情中，常常會(huì)泛濫出德雷納夫人那種母性的情感，而于連，更傾向于一個(gè)剛剛掙脫襁褓想要學(xué)步的嬰孩。所以一旦當(dāng)于連離開(kāi)了德雷納夫人去了貝藏松，夫人的影子幾乎在于連的腦海里蕩然無(wú)存。他們的關(guān)系看似那么的不堪一擊。其實(shí)不然，我認(rèn)為于連對(duì)德雷納夫人熱烈的追求有很大一部分是出自對(duì)母愛(ài)的向往，自小沒(méi)有得到過(guò)母愛(ài)滋養(yǎng)的于連，在溫柔嫵媚的夫人面前完全沒(méi)有抵抗力。另外，于連自幼就經(jīng)常心潮澎湃，“美滋滋地幻想著有朝一日自己會(huì)被引見(jiàn)給巴黎的美貌女人，并以驚人的事跡引起他們的注意”。初經(jīng)人事的他何嘗不想吸引那么一個(gè)溫柔嫵媚的女人以證明自己的成功呢，堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心又怎么不會(huì)在這個(gè)時(shí)刻散發(fā)著母性光環(huán)的女性面前繳械投降呢？

接著是瑪?shù)贍柕?，那個(gè)在初次見(jiàn)到是甚至不高正眼看的高貴的侯爵小姐。在于連和瑪?shù)贍柕碌陌l(fā)展中其實(shí)于連是很掙扎的，時(shí)而是決絕自尊的于連占了上風(fēng)，時(shí)而是驕傲的瑪?shù)贍柕纶A得了局面，兩個(gè)高傲的靈魂都不甘愿屈服于對(duì)方，他們相互的撕咬折磨著對(duì)方，這段掙扎的愛(ài)情最終還是由內(nèi)心更加強(qiáng)大的于連勝出了?，?shù)贍柕赂歉试笧橛谶B付出身體、地位和前程，甚至連她最精心守護(hù)的名譽(yù)，她都甘愿為于連舍棄。我認(rèn)為瑪?shù)贍柕赂谶B是同一類(lèi)人，至少在她沒(méi)有委身于于連前是。她骨子里是個(gè)貴族，一個(gè)脫俗驕傲貴族，之所以說(shuō)她跟于連是同一類(lèi)人，因?yàn)樗亲永锍涑庵谶B那種不安分的細(xì)胞，在物質(zhì)上她擁有一切，在靈魂上她有著凌駕于一切貴族的驕傲，所以她根本不會(huì)德凱律、德克羅茲諾瓦之流放在眼里，她的命運(yùn)也有著跟于連相同的悲劇性，要么成為公爵夫人但悶悶不樂(lè)地在榮譽(yù)和過(guò)剩物質(zhì)度過(guò)余生，要么跟著于連轟轟烈烈的拓展一片新的天地。但于連對(duì)她的愛(ài)，似乎并非出于那兩個(gè)不安分的靈魂之間的牽引。在我看來(lái)，于連對(duì)她的愛(ài)極大一部分出于對(duì)她的征服，于連試圖通過(guò)征服這么脫俗驕傲的一個(gè)貴族女子來(lái)滿足自身對(duì)貴族階級(jí)企求的欲求，并通過(guò)這樣的手段來(lái)消除他與所謂的貴族的差距。于連在試圖征服愛(ài)情，愛(ài)情中過(guò)分的自私和自尊是一種惡習(xí)，而以征服的姿態(tài)來(lái)對(duì)待愛(ài)情本身就是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。正因如此，即使到了于連生命的最后時(shí)刻，他愛(ài)的天平始終沒(méi)有向瑪?shù)贍柕聝A斜過(guò)。

到底，于連在他短暫的一生中至少有一次，也是唯一的一次，遇上了真正的愛(ài)情，那就是他第一次到貝藏松時(shí)在一個(gè)小咖啡館里遇到了少女阿曼達(dá)，在短暫的對(duì)話后于連竟然漲紅著臉對(duì)她說(shuō)“我覺(jué)得我已經(jīng)深深地愛(ài)上了您?！痹谀欠N無(wú)功利無(wú)目的的情況下，于連不必用那層偽善的面紗來(lái)保護(hù)自己，也不用以自己驚人的記憶和學(xué)識(shí)來(lái)打動(dòng)人，就在這種情形下，于連可以說(shuō)是真真正正地愛(ài)上了一個(gè)人，即使是個(gè)陌生人。但這次邂逅注定跟于連的生命一樣短暫，真正的愛(ài)情與他擦身而過(guò)。我們何曾不也是。

于連，于連，一個(gè)可憐、又可恥、卻又可敬的人啊！

紅與黑讀后感【篇5】

朋友說(shuō)，要找到一本真正觸動(dòng)心靈的書(shū)，越來(lái)越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)很久沒(méi)有仔細(xì)品讀一本書(shū)了。于是約上朋友在春日的早晨走進(jìn)書(shū)店。

在一排排整齊的書(shū)中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國(guó)作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書(shū)，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著點(diǎn)驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識(shí)的書(shū)——《紅與黑》。

從某種意義來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)時(shí)代的縮影。拿破侖帝國(guó)滅亡后，波帝王朝復(fù)辟，本書(shū)作者司湯達(dá)移居意大利。而在1821年，司湯達(dá)返回巴黎，開(kāi)始源源不斷地創(chuàng)作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會(huì)，但他內(nèi)心深處卻對(duì)這個(gè)階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力所扼殺。

在這本書(shū)中，作者用深刻而細(xì)膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現(xiàn)實(shí)主義的作品用一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢(shì)力統(tǒng)治下法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是世界擁有一個(gè)病態(tài)的法國(guó)，而在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，于連成為那個(gè)時(shí)代并不是唯一的犧牲品。于連只是當(dāng)時(shí)新一代小資產(chǎn)階級(jí)青年人的典型，上流社會(huì)的迫害與影響，個(gè)人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。

從一個(gè)讀者的角度來(lái)看，于連是一個(gè)擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當(dāng)今時(shí)代的我們各自擁有一個(gè)偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對(duì)他的偶像充滿了虔誠(chéng)，并深刻認(rèn)識(shí)自己永遠(yuǎn)不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當(dāng)代人所謂的偶像實(shí)在不值一提。他在努力過(guò)程中方式確實(shí)不明智，用現(xiàn)在的話說(shuō)，他是靠女人生存，整個(gè)一吃軟飯的。但在那個(gè)危機(jī)四伏的法國(guó)，他是幸運(yùn)的，能擁有一個(gè)吃軟鈑的機(jī)會(huì)，同樣這個(gè)方式是達(dá)到目的的唯一途徑。在小說(shuō)中的于連，外貌并不出眾，但用其知識(shí)與骨子里的高傲彌補(bǔ)了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。

我不想談?wù)撨@篇小說(shuō)中的愛(ài)情，因?yàn)檫@種愛(ài)情更像是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)陰謀，實(shí)在是沒(méi)有任何價(jià)值。這位平凡的青年成也愛(ài)情敗也愛(ài)情，像極了一個(gè)陀螺，被法國(guó)年代階級(jí)等級(jí)中的不平等，愛(ài)情這根鞭子，抽的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終靜止不動(dòng)。

從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個(gè)矛盾綜合體，在追求上流社會(huì)時(shí)，同時(shí)對(duì)此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國(guó)歷史發(fā)展潮流，結(jié)果必然是失敗的。

作者寄予于連一個(gè)豐富的人生?！盎钸^(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)作過(guò)?！弊阋?。

如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對(duì)拿破侖這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當(dāng)時(shí)所有平民年輕人的偶像。因?yàn)閺那暗哪闷苼龅蹏?guó)時(shí)代，那些并非貴族出身的年輕人可通過(guò)參加革命隊(duì)伍出人頭地，但時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)代已成為過(guò)去。而做為一個(gè)中國(guó)人來(lái)看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個(gè)掠奪者，一個(gè)殘暴的統(tǒng)治者。這便是一個(gè)人物在不同的人看來(lái)?yè)碛胁煌膬r(jià)值！

對(duì)這部作品的認(rèn)識(shí)，這只是個(gè)開(kāi)始，我相信：任意一部好書(shū)都擁有巨大的潛藏價(jià)值。

紅與黑讀后感【篇6】

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，但我覺(jué)得放在《紅與黑》這部書(shū)中也不為過(guò)。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風(fēng)俗，有人看到了愛(ài)情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒(méi)有什么大善或大惡，但卻是一個(gè)多面體的人物。

于連生在一個(gè)木匠家庭，兩個(gè)哥哥身強(qiáng)力壯，是父親的好幫手，于連則長(zhǎng)相白凈身材瘦削，沒(méi)少受到父親和哥哥們的欺負(fù)。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同，喜歡讀書(shū)，崇拜拿破侖和英雄主義，當(dāng)然，他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì)，成為一個(gè)貴族。但在19世紀(jì)的法國(guó)，這樣的夢(mèng)想談何容易？

于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識(shí)以及他過(guò)人的記憶力和口才，在市長(zhǎng)德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯(cuò)誤全攬?jiān)谧约荷砩希⒅С钟谶B去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過(guò)神學(xué)院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞，同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_(kāi)一段愛(ài)情。當(dāng)于連以為自己將要躋身上流社會(huì)時(shí)，命運(yùn)的玩笑最終把他送上了斷頭臺(tái)，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。

回頭再看于連這一角色，他擁有對(duì)地位和金錢(qián)的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會(huì)有災(zāi)禍，而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后，依然持有對(duì)地位的追求。

當(dāng)然于連也渴望有一段美好的愛(ài)情。他對(duì)在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛(ài)慕，甚至在死前都在懷念當(dāng)家庭教師時(shí)，和德瑞納夫人及孩子們歡樂(lè)的散步時(shí)光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r(shí)，于連也采納了俄國(guó)親王的一條條妙計(jì)，一步步使自己的愛(ài)情更深刻。

于連是一個(gè)野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊，但他有時(shí)也會(huì)透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對(duì)貴族們剝削窮人錢(qián)財(cái)來(lái)滿足口腹之欲的行為而不滿，特別是聽(tīng)到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對(duì)謝朗神甫和彼拉神甫對(duì)他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。

當(dāng)然，如果只是看到個(gè)人的情感，這本書(shū)也許不會(huì)那么深刻。在本書(shū)中，政治也是一個(gè)極其敏感的話題。在封建王朝復(fù)辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng)，當(dāng)有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫(huà)像，實(shí)則是拿破侖畫(huà)像；在討好元帥夫人時(shí)說(shuō)的話都是自己信仰的反面，讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。

于連的死充斥著淡淡的憂傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來(lái)的可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒(méi)有惋惜自己的努力白費(fèi)，亦沒(méi)有對(duì)世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛(ài)情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨(dú)地生活，我有過(guò)強(qiáng)有力的責(zé)任觀念，或?qū)蝈e(cuò)，我為我自己規(guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實(shí)的大樹(shù)的樹(shù)干，暴風(fēng)雨中我靠著它，我搖晃過(guò)，經(jīng)受過(guò)撼動(dòng)。說(shuō)到底，我不過(guò)是個(gè)凡人罷了......但是，我沒(méi)有被卷走?！?/p>

其實(shí)于連并沒(méi)有什么大錯(cuò)，只不過(guò)是有一瞬，希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里，在此后漫長(zhǎng)的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過(guò)的人們更渴求那光明。

摘抄：

1. 一個(gè)人在二十歲的時(shí)候，他對(duì)世界的看法以及他對(duì)他將在這個(gè)世界上產(chǎn)生的影響的看法，勝過(guò)其余的一切。

2. 我在這世界上只有一個(gè)不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個(gè)人變了心。

3. 語(yǔ)言是給人用來(lái)掩蓋思想的。

4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果；看來(lái)您已習(xí)慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺(tái)。

5. 有哪一個(gè)偉大的行動(dòng)在開(kāi)始干的時(shí)候不是一種極端呢？只是在完成的時(shí)候，一般人才認(rèn)為是可能的。

6. 在這么多危險(xiǎn)中，我還有我。

7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿了吻，而你又感覺(jué)不到，那有多好！

紅與黑讀后感【篇7】

紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·雷納爾夫人的鮮血，黑是馬蒂爾德的喪服；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。(抄的[噓])

我認(rèn)為紅色是于連有拿破侖一樣的野心和追求，而黑色就是在追求中為了自己的利益而出賣(mài)靈魂，卻不明白自己存在真正意義的生存狀態(tài)。對(duì)于德雷納爾夫人既是于連生命中的起點(diǎn)亦是終點(diǎn)。馬蒂爾德則是于連追求中的又一階梯。為了自尊愛(ài)上了德雷納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛(ài)上了自己，這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤，更是一個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤…正當(dāng)于連一步步走向他所向往的光明(馬蒂爾德)時(shí)，因槍擊德·雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。如果不是階級(jí)斗爭(zhēng)政治改革我更希望于連會(huì)放下自己的野心真真切切的和馬蒂爾德在一起，而不是因?yàn)樽畛醯膼?ài)、妒忌和悔恨去槍殺雷納爾夫人才最終找到真正的自我，三個(gè)人當(dāng)中無(wú)論誰(shuí)都是活的可悲愛(ài)的卑微~“你要知道，我一向愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)人…”或許于連自身的紅與黑便是真正意義上的紅與黑吧

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