紅與黑讀后感。
在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟,每個人都從作品這本書學(xué)到了很多東西,我們可以將心中的有關(guān)感想用文字記錄下來。您對于作品都有哪些新的感悟呢?在此,你不妨閱讀一下紅與黑讀后感,大家不妨來參考。希望你能喜歡!
司湯達的《紅與黑》,寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言,我覺得他們都忽略了一點,就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我必須要在這個女生身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),我就能夠告訴他,是感情把我拋到這個職位上的?!钡怯谶B也像一個哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛,個性是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時,他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù),曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時候,于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女生們的幫忙,但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連,但是更塑造的于連背后的時代,在上層社會中,人人都重視榮譽,但是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧!
初觸題目,尤為警醒的感覺便油然而生。紅與黑,兩種顏色的對立,將預(yù)示兩種階級的對立,亦或是兩種命運(人生)的對立,又或許是更深階層的對立。串串問題,盤旋而至,揮之不去。頓時,也深為作者欣慰,題目之吸引力如此強烈,耐人深思。
細(xì)讀世界名著,體味法國貴族社會的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會,既具有無法阻擋的吸引力,又無可避免的排斥著……或許,這距離,可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物,當(dāng)之無愧的應(yīng)是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠大充溢著年輕的教士,使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是,不容忽視的殘忍現(xiàn)實常使人無可奈何、取舍兩難。社會現(xiàn)實與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步,內(nèi)心隱忍著難以割舍的傷痛,無法釋懷、痛徹心扉。幾經(jīng)周折,憑借機智的頭腦、超凡脫俗的氣質(zhì)、出眾的美貌等過人的優(yōu)勢,在巴黎上流社會人物的交談日漸有所眉目,頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個成功的男人背后,總有默默付出的女人’所言,于連亦莫過如此。其中,善良的瑞那夫人和動人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁,見證著其不斷上進的人生軌跡及其墜落的悲劇?;蛟S,于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見,那時只道是尋常!’,使之內(nèi)心充滿悔意。而瑞那夫人理應(yīng)成為了最悲劇性的人物,命運的不公和殘忍對善良的人兒破天荒的開了個玩笑,捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間,一切幸?;癁榱伺萦?。面對命運的捉弄,無能為力;面對婚姻的牽絆,不知所措;面對倫理道德的約束,恨相見的晚。擁有、體味著常人所經(jīng)歷的刻骨銘心的愛情,卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實的約束,淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念,使得最終生死與共,今生有緣無份,只愿來世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預(yù)料,但無奈……因此,得以遇見拉穆爾小姐,開始著新的征程。然而,自古以來的門當(dāng)戶對又深深地折磨著她們,并引發(fā)了一系列的悲劇。
哦,不得不承認(rèn),拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識和青睞,亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐,不舍亦正因如此?!烙诜敲幕孟?,轉(zhuǎn)眼間竟成為了現(xiàn)實。因而。對侯爵而言,或許,值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂吧!
紅與黑的世界,拿破侖加冕的盛況,并未重演。而,于連距離最初已愈來愈遠,漸漸迷失了自我??胀锵?,空悲嘆……
這部小說可以總結(jié)為一個年輕人野心家的奮斗史。于連,一個出身底層的人從小與常人有著不同的聰明睿智或許是年少時期的成長環(huán)境讓他形成了自卑多疑的性格一個自卑到骨子里的人也愛自尊到可以毀滅自我。生不逢時是他認(rèn)為自己不能實現(xiàn)理想的一大原因但由于對自我命運那種不甘使他運用自己的時候聰明睿智以及自制力和虛偽看似陰差陽錯但其實是命中注定一步步走到了上層社會在這個過程中他雖有過心靈上的掙扎但終究抵不過那一份驕傲與野心。愛情對于他來說可以說是他事業(yè)發(fā)展的一個推動力無所謂真愛只不過是為了滿足自我欲望的一種麻醉劑但當(dāng)一切化為虛無時他想到的是與德瑞納夫人相處的那段美好時光我認(rèn)為這里他所回憶的并不是那份愛更多是的那時候人的心靈的一種真誠那時候的他暫時忘記了野心是一個較為純粹的人是一個真的有熱情的年輕人。從小對拿破侖的那種深刻信仰或許一開始就注定了他的命運的不凡在那一個封建王朝復(fù)辟教會掌握大權(quán)的時代少數(shù)人的覺醒終究不能打敗惡勢力。于連在這里即是可悲的又是可恨的無所謂是時代毀了他還是欲望毀了他只不過是不可握的人性的弱點在掙扎生存。對于這本書我說不上喜歡看這本書自總覺得里面很多價值觀是我所不能接受的但是小說最后幾章寫到于連自我沉思成為一個孤獨患者時那一刻我似乎發(fā)現(xiàn)了這部小說的偉大一個人在經(jīng)歷過那么多的起起落落后能夠最后自我救贖也許就是最大的不幸中的幸運
讀罷郭冠堯譯本的司湯達《紅與黑》,過多關(guān)于紅黑之間的象征和矛盾就不多說了,前人已經(jīng)詮釋完備了,只是想談?wù)動谶B,談?wù)動谶B的愛情。
于連是個復(fù)雜的人,這是無容置疑的,出生木匠家庭,身份低下,經(jīng)常遭受父兄的欺壓,但是,這個生活中弱者其內(nèi)心無比的強大。他是個野心勃勃的人,熱烈地崇拜者拿破侖,卻可以為了出人頭地而將偶像深藏在內(nèi)心深處,“轉(zhuǎn)眼間,于連不再提起拿破侖,他宣布打算做教士。”他有著當(dāng)代青年人一樣的崇高理想,想要“僅憑手中一把長劍便成為天下的主人”。但是當(dāng)下王朝復(fù)辟的社會卻是一個四十多歲的神甫便可拿著三倍于拿破侖麾下名將薪俸的年薪,這迫使他必須走向當(dāng)教士這條路,他別無選擇,要不就在維里業(yè)庸庸碌碌地過著受欺凌的日子,要不就激流沖浪飛黃騰達,這頗有古希臘式英雄命運的氣息。
于連同時也是矛盾的人。往往在處于比他高的階級(就是貴族)面前,他內(nèi)心是不屑的,但這種不屑背后卻隱隱的藏著自卑。他有一顆向往高貴的心靈,卻對他眼中的那些高貴的人不屑,甚至是鄙視。他的人生從19歲開始,就人生的業(yè)績來說是一直上升的,但在他逐漸飛黃騰達的路上,他的靈魂卻逐漸也被污染得越來越污濁。但是,最后他還是用生命來挽回了他生命中最原始的那一份尊嚴(yán)(他不愿意向陪審團認(rèn)錯求饒)。所以,我覺得于連是個可憐的人,也是個可恥的人,但同時也是個可敬的人。
關(guān)于于連的愛情,他生命中有兩個重要的女人,一個是德雷納夫人,還有一個是瑪?shù)贍柕?。表面上他是得到了這兩個女人并且讓她們對他死心塌地,甚至連出身貴族生性高傲的瑪?shù)贍柕露己翢o保留地將自己的身體地位前程都拱手讓出。但是我認(rèn)為自始至終于連都沒有得到過愛情,真正的愛情只是與他擦身而過而已。
首先是德雷納夫人,那個稍稍受過點教育,有著大筆財產(chǎn)繼承的美麗動人的婦人,她的美貌使剛剛接觸到她的于連驚訝莫名,但她身上的那份母性的光環(huán)和純真很快就打動了于連,并讓于連忍不住在傍晚的樹下大膽地觸碰她的手,兩人的關(guān)系就一發(fā)不可收拾了。但在兩人的愛情中,常常會泛濫出德雷納夫人那種母性的情感,而于連,更傾向于一個剛剛掙脫襁褓想要學(xué)步的嬰孩。所以一旦當(dāng)于連離開了德雷納夫人去了貝藏松,夫人的影子幾乎在于連的腦海里蕩然無存。他們的關(guān)系看似那么的不堪一擊。其實不然,我認(rèn)為于連對德雷納夫人熱烈的追求有很大一部分是出自對母愛的向往,自小沒有得到過母愛滋養(yǎng)的于連,在溫柔嫵媚的夫人面前完全沒有抵抗力。另外,于連自幼就經(jīng)常心潮澎湃,“美滋滋地幻想著有朝一日自己會被引見給巴黎的美貌女人,并以驚人的事跡引起他們的注意”。初經(jīng)人事的他何嘗不想吸引那么一個溫柔嫵媚的女人以證明自己的成功呢,堅強的內(nèi)心又怎么不會在這個時刻散發(fā)著母性光環(huán)的女性面前繳械投降呢?
接著是瑪?shù)贍柕拢莻€在初次見到是甚至不高正眼看的高貴的侯爵小姐。在于連和瑪?shù)贍柕碌陌l(fā)展中其實于連是很掙扎的,時而是決絕自尊的于連占了上風(fēng),時而是驕傲的瑪?shù)贍柕纶A得了局面,兩個高傲的靈魂都不甘愿屈服于對方,他們相互的撕咬折磨著對方,這段掙扎的愛情最終還是由內(nèi)心更加強大的于連勝出了。瑪?shù)贍柕赂歉试笧橛谶B付出身體、地位和前程,甚至連她最精心守護的名譽,她都甘愿為于連舍棄。我認(rèn)為瑪?shù)贍柕赂谶B是同一類人,至少在她沒有委身于于連前是。她骨子里是個貴族,一個脫俗驕傲貴族,之所以說她跟于連是同一類人,因為她骨子里充斥著跟于連那種不安分的細(xì)胞,在物質(zhì)上她擁有一切,在靈魂上她有著凌駕于一切貴族的驕傲,所以她根本不會德凱律、德克羅茲諾瓦之流放在眼里,她的命運也有著跟于連相同的悲劇性,要么成為公爵夫人但悶悶不樂地在榮譽和過剩物質(zhì)度過余生,要么跟著于連轟轟烈烈的拓展一片新的天地。但于連對她的愛,似乎并非出于那兩個不安分的靈魂之間的牽引。在我看來,于連對她的愛極大一部分出于對她的征服,于連試圖通過征服這么脫俗驕傲的一個貴族女子來滿足自身對貴族階級企求的欲求,并通過這樣的手段來消除他與所謂的貴族的差距。于連在試圖征服愛情,愛情中過分的自私和自尊是一種惡習(xí),而以征服的姿態(tài)來對待愛情本身就是一個巨大的錯誤。正因如此,即使到了于連生命的最后時刻,他愛的天平始終沒有向瑪?shù)贍柕聝A斜過。
到底,于連在他短暫的一生中至少有一次,也是唯一的一次,遇上了真正的愛情,那就是他第一次到貝藏松時在一個小咖啡館里遇到了少女阿曼達,在短暫的對話后于連竟然漲紅著臉對她說“我覺得我已經(jīng)深深地愛上了您?!痹谀欠N無功利無目的的情況下,于連不必用那層偽善的面紗來保護自己,也不用以自己驚人的記憶和學(xué)識來打動人,就在這種情形下,于連可以說是真真正正地愛上了一個人,即使是個陌生人。但這次邂逅注定跟于連的生命一樣短暫,真正的愛情與他擦身而過。我們何曾不也是。
于連,于連,一個可憐、又可恥、卻又可敬的人??!
朋友說,要找到一本真正觸動心靈的書,越來越難了。如果找到,是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)很久沒有仔細(xì)品讀一本書了。于是約上朋友在春日的早晨走進書店。
在一排排整齊的書中,陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化,停在外國作品下。人就是這么奇怪,總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書,心再次陷入慌亂中,而又莫名帶著點驚喜。與朋友商議,選擇了一本題目似曾相識的書——《紅與黑》。
從某種意義來說,它是一個時代的縮影。拿破侖帝國滅亡后,波帝王朝復(fù)辟,本書作者司湯達移居意大利。而在1821年,司湯達返回巴黎,開始源源不斷地創(chuàng)作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年,憑借自己的才華躋身上流社會,但他內(nèi)心深處卻對這個階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會習(xí)慣勢力所扼殺。
在這本書中,作者用深刻而細(xì)膩的筆觸展示了主人公的心靈空間,這部批判現(xiàn)實主義的作品用一個病態(tài)愛情的悲劇,展示了“紅”,“黑”兩道勢力統(tǒng)治下法國社會的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態(tài)的愛情,實際上是世界擁有一個病態(tài)的法國,而在這樣一個社會背景下,于連成為那個時代并不是唯一的犧牲品。于連只是當(dāng)時新一代小資產(chǎn)階級青年人的典型,上流社會的迫害與影響,個人的孤傲與野心,共同形成于連的悲劇。endrikfelipe.com
從一個讀者的角度來看,于連是一個擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫,正如生存在當(dāng)今時代的我們各自擁有一個偶像。但是與于連相比,于連更顯高尚,更顯勇敢,更顯明智。他對他的偶像充滿了虔誠,并深刻認(rèn)識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下,當(dāng)代人所謂的偶像實在不值一提。他在努力過程中方式確實不明智,用現(xiàn)在的話說,他是靠女人生存,整個一吃軟飯的。但在那個危機四伏的法國,他是幸運的,能擁有一個吃軟鈑的機會,同樣這個方式是達到目的的唯一途徑。在小說中的于連,外貌并不出眾,但用其知識與骨子里的高傲彌補了一切的不足,成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想談?wù)撨@篇小說中的愛情,因為這種愛情更像是一場游戲,一場陰謀,實在是沒有任何價值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情,像極了一個陀螺,被法國年代階級等級中的不平等,愛情這根鞭子,抽的團團轉(zhuǎn),最終靜止不動。
從另一方面分析男主人公失敗的原因,他本身就是一個矛盾綜合體,在追求上流社會時,同時對此充滿憎恨、厭惡,而這種思想完全不符合法國歷史發(fā)展潮流,結(jié)果必然是失敗的。
作者寄予于連一個豐富的人生?!盎钸^,愛過,寫作過?!弊阋?。
如果硬要從這部作品中讀到什么,那就是對拿破侖這個人物的認(rèn)識。作品中的拿破侖是主人公的偶像,更深層的表明他是當(dāng)時所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破侖帝國時代,那些并非貴族出身的年輕人可通過參加革命隊伍出人頭地,但時過境遷,那個時代已成為過去。而做為一個中國人來看,拿破侖在我心中起碼被定義成一個掠奪者,一個殘暴的統(tǒng)治者。這便是一個人物在不同的人看來擁有不同的價值!
對這部作品的認(rèn)識,這只是個開始,我相信:任意一部好書都擁有巨大的潛藏價值。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!边@是對《紅樓夢》的評價,但我覺得放在《紅與黑》這部書中也不為過。正如眾人讀紅樓,有人看到了封建,有人看到了美食,有人看到了風(fēng)俗,有人看到了愛情。而《紅與黑》中的主人公于連,并沒有什么大善或大惡,但卻是一個多面體的人物。
于連生在一個木匠家庭,兩個哥哥身強力壯,是父親的好幫手,于連則長相白凈身材瘦削,沒少受到父親和哥哥們的欺負(fù)。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同,喜歡讀書,崇拜拿破侖和英雄主義,當(dāng)然,他最大的夢想是擠入上流社會,成為一個貴族。但在19世紀(jì)的法國,這樣的夢想談何容易?
于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識以及他過人的記憶力和口才,在市長德瑞納家謀到了家庭教師的職位,并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上,并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過神學(xué)院的磨礪,變得更加成熟,隨后只身前往巴黎。在巴黎,于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞,同時又與領(lǐng)爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_一段愛情。當(dāng)于連以為自己將要躋身上流社會時,命運的玩笑最終把他送上了斷頭臺,年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。
回頭再看于連這一角色,他擁有對地位和金錢的崇拜,謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望,否則會有災(zāi)禍,而于連在感動有人關(guān)心自己之后,依然持有對地位的追求。
當(dāng)然于連也渴望有一段美好的愛情。他對在自己落難時關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛慕,甚至在死前都在懷念當(dāng)家庭教師時,和德瑞納夫人及孩子們歡樂的散步時光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r,于連也采納了俄國親王的一條條妙計,一步步使自己的愛情更深刻。
于連是一個野心勃勃的人,他的每一步都是在為自己的貴族夢而做鋪墊,但他有時也會透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中,于連對貴族們剝削窮人錢財來滿足口腹之欲的行為而不滿,特別是聽到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告,他也因感受到父親般的溫暖而落淚。
當(dāng)然,如果只是看到個人的情感,這本書也許不會那么深刻。在本書中,政治也是一個極其敏感的話題。在封建王朝復(fù)辟期間,于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場,當(dāng)有人搜索自己的房間時慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫像,實則是拿破侖畫像;在討好元帥夫人時說的話都是自己信仰的反面,讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。
于連的死充斥著淡淡的憂傷,被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑,盡管眾人都為他活下來的可能而努力著,小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚,但于連的死意已決。在獄中于連沒有惋惜自己的努力白費,亦沒有對世間的留戀,唯一想念的是自己的第一段愛情。他最后想的是:“我在世上并不曾孤獨地生活,我有過強有力的責(zé)任觀念,或?qū)蝈e,我為我自己規(guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實的大樹的樹干,暴風(fēng)雨中我靠著它,我搖晃過,經(jīng)受過撼動。說到底,我不過是個凡人罷了......但是,我沒有被卷走。”
其實于連并沒有什么大錯,只不過是有一瞬,希望的火光曾照進一些人的心里,在此后漫長的黑暗里,黑暗中的人照常生活,偶爾自危,而被照亮過的人們更渴求那光明。
摘抄:
1. 一個人在二十歲的時候,他對世界的看法以及他對他將在這個世界上產(chǎn)生的影響的看法,勝過其余的一切。
2. 我在這世界上只有一個不幸,那就是唯一使我眷戀生命的那個人變了心。
3. 語言是給人用來掩蓋思想的。
4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果;看來您已習(xí)慣了笑臉,那是謊言的真正舞臺。
5. 有哪一個偉大的行動在開始干的時候不是一種極端呢?只是在完成的時候,一般人才認(rèn)為是可能的。
6. 在這么多危險中,我還有我。
7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿了吻,而你又感覺不到,那有多好!
紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·雷納爾夫人的鮮血,黑是馬蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。(抄的[噓])
我認(rèn)為紅色是于連有拿破侖一樣的野心和追求,而黑色就是在追求中為了自己的利益而出賣靈魂,卻不明白自己存在真正意義的生存狀態(tài)。對于德雷納爾夫人既是于連生命中的起點亦是終點。馬蒂爾德則是于連追求中的又一階梯。為了自尊愛上了德雷納爾夫人,為了自尊讓馬蒂爾德愛上了自己,這本身就是一個錯誤,更是一個時代的錯誤…正當(dāng)于連一步步走向他所向往的光明(馬蒂爾德)時,因槍擊德·雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。如果不是階級斗爭政治改革我更希望于連會放下自己的野心真真切切的和馬蒂爾德在一起,而不是因為最初的愛、妒忌和悔恨去槍殺雷納爾夫人才最終找到真正的自我,三個人當(dāng)中無論誰都是活的可悲愛的卑微~“你要知道,我一向愛著你,我只愛你一個人…”或許于連自身的紅與黑便是真正意義上的紅與黑吧
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