感言是指對(duì)一些活動(dòng)或者事情有感而發(fā)表的文章，當(dāng)我們?cè)谀承┍容^重要的時(shí)刻的時(shí)候。都會(huì)不自覺(jué)地去發(fā)表一些走心的感言，感言可以表達(dá)我們內(nèi)心感受的語(yǔ)言，我們?cè)鯓硬拍茏屪约簩?xiě)好一篇感言呢？感謝查閱幼兒教師教育網(wǎng)小編為你推薦《陷阱》的讀書(shū)心得，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！
一、什么是幸福的陷阱
我們?yōu)閷で笮腋６ソ吡乇苣切┝钊瞬豢鞓?lè)的想法和感覺(jué)，但越是回避，越深陷其中。
稱之為幸福的陷阱。
現(xiàn)實(shí)中，我們面對(duì)不愉快的情況的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略
戰(zhàn)斗策略是和想法做斗爭(zhēng)，去控制，這個(gè)過(guò)程有適度控制和過(guò)度控制，適度的控制可以有效緩解，過(guò)度控制就是你想盡辦法去擺脫，而不去面對(duì)感受，埋頭工作、用藥物麻痹等。
為什么我們會(huì)想著去控制情緒呢？
因?yàn)?，在生活中，我們覺(jué)得，想要獲得幸福，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制的過(guò)程，卻耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力、但是收效甚微，而且你越是想要擺脫的想法情緒，最后它們還是會(huì)找上門，會(huì)讓你感到非常無(wú)力，并且控制在短期內(nèi)減少不快的感覺(jué)，長(zhǎng)期內(nèi)卻降低了生活質(zhì)量。
二、如何去避免呢？
1、把時(shí)間投入到那些我們認(rèn)為真正重要且富有意義的事情
學(xué)會(huì)提問(wèn)問(wèn)題：我們生活中最珍視的事情是什么？你在生活中最想消除的想法和情緒是什么？找到之后，花時(shí)間去列出你為回避、改變和去除令人不快樂(lè)的想法所做的事情
反問(wèn)自己：
1、它在長(zhǎng)期內(nèi)真的可以徹底消除那些令我痛苦的想法和情緒嗎？
2、它在時(shí)間、精力、金錢、健康和活力方面讓我付出了那些代價(jià)？
3、它是否有助于我去過(guò)一種更加豐富、充實(shí)和有意義的生活
所以，始終意識(shí)到，重要的不僅是做什么事情，為什么而做也很重要。
常見(jiàn)的回避策略是：自我苛責(zé)、暴飲暴食、拖延、厭食、抗拒變化、推遲重大策略等
對(duì)于如何避免陷入幸福的陷阱，書(shū)中提到的方法有幾個(gè)
1、增加自我覺(jué)察。 留意我們回避、改變或清楚不快樂(lè)想法所做的每件事情，可以寫(xiě)日記
2、ACT療法
三、ACT治療法是什么，核心的原則是什么？
ACT（接納承諾療法）的六大核心原則
目標(biāo)：
1、有效處理痛苦的想法和情緒
2、創(chuàng)造豐富、充實(shí)的生活
原則：
1、解離
學(xué)會(huì)解離腦海中無(wú)意義的想法（苛責(zé)），降低它們對(duì)我們行為的影響
2、拓展
不去壓抑那些令你不快樂(lè)的情緒，即接納
3、聯(lián)結(jié)
活在當(dāng)下，并全身心投入做任何事情
4、觀察性自我
5、價(jià)值：找到那些事情是我們最重要的事情，想要成為什么樣子的人
6、承諾行動(dòng)
基于自己想成為什么樣的人，我們需要行動(dòng)力，我們要知道做什么能達(dá)到那個(gè)目標(biāo)
關(guān)鍵：行動(dòng)而不是看，行動(dòng)才是最關(guān)鍵的！
暑假，我看書(shū)的時(shí)候，看到了一篇有趣的文章，題目為跳出思維的陷阱。它講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)國(guó)王問(wèn)一群大臣：“一個(gè)池塘里有多少桶水？”大臣們從水的角度去想，一籌莫展。而一個(gè)小男孩子卻從桶的角度去想，得出了這樣的答案——“如果桶和池塘一樣大”，那么就只有1桶水；如果桶只有池塘的1/2，那么就有兩桶水；如果桶只有池塘的1/3，那么便有三桶水，以此類推……他妙語(yǔ)驚人，令國(guó)王十分滿意。
同樣一個(gè)問(wèn)題，為什么會(huì)難倒大臣，而難不住那個(gè)小孩呢？因?yàn)樾『⒔鉀Q問(wèn)題時(shí)跳出了思維的陷阱。這個(gè)故事使我深受啟發(fā)，是啊，同一個(gè)問(wèn)題，我們要善于從不同的角度去分析，而不要死板地“一條胡同走到黑”。如果總是從一個(gè)角度去分析問(wèn)題，看待事物，就可能步入誤區(qū)。
品讀這個(gè)故事，我想到了一道腦筋急轉(zhuǎn)彎的考題，題目是：團(tuán)團(tuán)在路上走，看見(jiàn)一張百元鈔票和一個(gè)肉骨頭，團(tuán)團(tuán)只撿了肉骨頭，而不撿百元大鈔，為什么？小朋友的答案各異，有的說(shuō)：“團(tuán)團(tuán)懷疑鈔票是假的。”有的說(shuō)：“團(tuán)團(tuán)怕這是壞人故意設(shè)的圈套，誘已上鉤。還有的說(shuō)：“團(tuán)團(tuán)彎腰撿時(shí)，從胯下看見(jiàn)有人走過(guò)來(lái)，就不好意思撿了?！蔽蚁肓讼耄卮穑骸皥F(tuán)團(tuán)是條狗”“正確！”，老師給予了肯定。哈哈，沒(méi)想到我竟答對(duì)了。是啊，小朋友都只從“人”的角度去想，跌入思維的陷阱。而我，另辟蹊徑，從團(tuán)團(tuán)對(duì)錢不感興趣想開(kāi)去，即對(duì)每件事物都須從多個(gè)方面去審視，開(kāi)拓思路，只有這樣，才能免入誤區(qū)。嘻嘻，讀這個(gè)故事收獲真大呀！
今天，我們學(xué)習(xí)了《會(huì)搖尾巴的狼》這篇課文，它講的是一只掉到陷阱里的狼，裝出一副又老實(shí)又可憐的樣子，說(shuō)自己是一條忠誠(chéng)而善良的狗，哀求老山羊救它。老山羊從它的硬尾巴認(rèn)出是兇惡的狼，沒(méi)有受騙。通過(guò)讀課文，我懂得了像狼一樣的壞人的本性是不會(huì)改變的，要善于識(shí)別他們的花言巧語(yǔ)，不受蒙騙。同時(shí)，我又想到了另一個(gè)故事，故事是這樣的：一個(gè)人問(wèn)一個(gè)小孩：“你吃糖嗎？”小孩說(shuō)：“吃。”那個(gè)人問(wèn)：“現(xiàn)在想吃嗎？”小孩說(shuō)：“現(xiàn)在想吃?！蹦莻€(gè)人聽(tīng)了很高興說(shuō)：“你跟我到車上去拿吧！”小還看了一下車，車?yán)锸裁匆矝](méi)有，小孩完全明白了，他轉(zhuǎn)身就跑，一邊跑一邊喊：“快來(lái)人呀！”大家聽(tīng)見(jiàn)叫喊聲立刻趕來(lái)把壞蛋抓住了。這個(gè)故事告訴了我們，像狼一樣狡猾的人，他們的伎倆雖然很多，但只要我們冷靜辨別，善于識(shí)破，他們的詭計(jì)怎么也不會(huì)得逞。
《陷阱里的狼》這本書(shū)講了一只灰色小公狼的故事，它叫柯勒，出生在森林。失去了父母和兄妹的它雖然很害怕，但還是靠自己的意志力堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。后來(lái)它偶然加入了一個(gè)狼群。一次這群狼在狩獵的過(guò)程中遇到了襲擊，大家都命懸一線時(shí)，柯勒挺身而出，用智慧和勇氣擊敗了勁敵，挽救了整個(gè)狼群。從此柯勒成長(zhǎng)了，成為了一只出色的狼。
狼是世界上最討人厭的家伙，它不僅每天晚上會(huì)不停地叫，還會(huì)吃那些可愛(ài)的小動(dòng)物。有時(shí)候找不到食物了，竟然還去騙取食物，還是俗話說(shuō)得好：好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)。狼終于得到了報(bào)應(yīng)。有一只狼在等獵物出現(xiàn)，一時(shí)辰后，一個(gè)獵物都沒(méi)有，于是它用了巧妙的方法，把一只山羊吸引來(lái)了，結(jié)果山羊從后門跑了。有等來(lái)了兔子。結(jié)果兔子從石頭縫里不見(jiàn)了。狼把所有的出路都堵牢了，獵人來(lái)了，狼找不到出路了，結(jié)果被獵人捉住了。在我們生活中，也有跟狼相似的經(jīng)歷。那是一節(jié)勞技課，坐在我旁邊的一個(gè)女孩，似乎有點(diǎn)上厭了，就把動(dòng)漫書(shū)夾到了勞技書(shū)里，看了起來(lái)，正當(dāng)老師叫我們復(fù)述一遍他剛才說(shuō)的做東西的要領(lǐng)，那個(gè)女孩突然笑了起來(lái)，老師很奇怪，便叫她說(shuō)一遍剛才我們說(shuō)的話，她站了起來(lái)，問(wèn)我說(shuō)：“喂，說(shuō)什么啊?”老師大怒，說(shuō)：“你在干什么?下午的課全給我站到后面去上，下課后，來(lái)我辦公室一趟，我要和你好好談?wù)??！闭l(shuí)知那個(gè)女孩竟然不知悔改，小聲的不服氣的說(shuō)：“去就去，怕什么，你以為你是我什么人呀，你根本不敢動(dòng)我一根毫毛!”那個(gè)女孩和那只自作聰明狼沒(méi)什么兩樣，都是自作聰明，到最后受罪的還不是自己。人們的聰明不是用在壞事上的，而是用在好事上的呀!有些人就是喜歡耍點(diǎn)小聰明，可一到正事上就毫無(wú)作用了。狼就是靠著自己的小聰明，但最后一到正事上就沒(méi)用了，結(jié)果才會(huì)被獵人捉走了的。
閱讀《幸福的陷阱》這本書(shū)將會(huì)是一種享受。就像作者所說(shuō)的，閱讀本書(shū)恰如開(kāi)啟一段異國(guó)之旅，沿途會(huì)有很多新鮮奇異之物，有時(shí)你會(huì)感覺(jué)富有挑戰(zhàn)，應(yīng)接不暇，有時(shí)則會(huì)覺(jué)得興奮有趣。
介紹完了這本書(shū)的基本情況和作者。接下來(lái)，我就為你詳細(xì)說(shuō)一下這本書(shū)的內(nèi)容。
我把這本書(shū)歸納成了三個(gè)主題，分別回答了三個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：為什么幸福這么難？ 第二個(gè)問(wèn)題：如何避開(kāi)幸福的陷阱，有效處理痛苦的情緒和想法？ 第三個(gè)問(wèn)題：如何采取行動(dòng)去創(chuàng)造理想生活？
先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題，為什么幸福這么難？這個(gè)問(wèn)題很龐大，但是簡(jiǎn)而言之，這是因?yàn)槿四X進(jìn)化的最大目標(biāo)并不是為了讓你感覺(jué)幸福，而是為了讓你在這個(gè)危險(xiǎn)遍布的世界中存活下來(lái)。
而生存的第一需要就是保證自身安全。因此，原始人的大腦的首要任務(wù)就是去發(fā)現(xiàn)、預(yù)判一切可能會(huì)威脅到自身的事物，然后進(jìn)行規(guī)避。那些沒(méi)能做到這一點(diǎn)的人，都已經(jīng)在進(jìn)化的過(guò)程中被自然淘汰了。所以，現(xiàn)代人的大腦基本上延續(xù)了這個(gè)「不停搜尋麻煩和危機(jī)」的運(yùn)作模式。因此我們不是有遠(yuǎn)慮，就是有近憂，永遠(yuǎn)都有操不完的心。
生存的第二大要素是要從屬于某一個(gè)集體，利用集體的力量去對(duì)抗生存的風(fēng)險(xiǎn)。設(shè)想一下，如果沒(méi)有集體的保護(hù)、孤身一人，我們很容易就會(huì)被疾病、野獸、物資匱乏打敗。那么，人類的大腦是如何保護(hù)我們不被集體排斥的呢？答案是：通過(guò)不斷地拿自己和其他人做比較，不斷地檢視：我這樣做合適嗎？別人會(huì)喜歡我，接受我嗎？我和別人一樣好嗎？別人會(huì)怎么看我？
這些問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)是不是很耳熟？現(xiàn)代人的大腦仍在延續(xù)這一模式，不斷地向我們警示他人拒絕的信號(hào)，不斷地拿自己和別人比較。想讓一個(gè)女生挫敗的最快方法是什么？給她一本時(shí)尚雜志翻翻就行了?？粗s志里那些面容精致的超模，她一定會(huì)深感自卑，覺(jué)得自己渾身都是缺陷，毫無(wú)魅力可言。人腦的進(jìn)化如此之復(fù)雜，我們甚至可以做到憑空想象出一個(gè)完美人物，然后把自己和這個(gè)難以觸及的完美標(biāo)準(zhǔn)相比較，最終搞得自己每次都以深感挫敗而收?qǐng)觥?/p>
生存的第三要素是擁有大量的資源。所以，我們對(duì)成功最通俗的標(biāo)準(zhǔn)就是：越多越好。對(duì)于原始人來(lái)說(shuō)，儲(chǔ)存的食物越多、武器越先進(jìn)、住所越牢固、子孫后代越多，意味著更多的安全感、更大的生存幾率?，F(xiàn)代人也同樣如此，孜孜不倦地尋求更多的財(cái)富、更高的社會(huì)地位、更優(yōu)秀的伴侶、更大的房子、更好的工作、更優(yōu)質(zhì)的子女。
由此可見(jiàn)，人類的進(jìn)化過(guò)程塑造了我們的大腦。我們之所以會(huì)有這么多心理痛苦，是因?yàn)榇竽X優(yōu)先考慮的是我們的生存，而不是我們的幸福和快樂(lè)。
幸福之所以那么難的另一大原因，是由于幸福的 3 大迷思。請(qǐng)檢查一下，你有沒(méi)有犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤？
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以下內(nèi)容是小編特地整理的“2023《陷阱》讀書(shū)心得”。感言是指對(duì)某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，當(dāng)我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場(chǎng)景的時(shí)候。從這些事情獲得了深刻的感觸后就可以寫(xiě)篇感言，感言會(huì)幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)當(dāng)下的一些想法。請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！
為扎實(shí)開(kāi)展集中治理黨內(nèi)政治生活庸俗化交易化問(wèn)題，用反面案例敲響警鐘，以案示警、以案明紀(jì)、以案促改，教育引導(dǎo)黨員干部蕩滌思想、淬煉黨性，強(qiáng)化嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，5月19日，滿洲里市婦聯(lián)組織全體黨員干部集中觀看《圍獵：行賄者說(shuō)》以案促改專題警示教育片。
這部警示教育片通過(guò)“圍獵”者和被“圍獵”者“現(xiàn)身說(shuō)法”，起底“圍獵”現(xiàn)象，解析“圍獵”機(jī)理，解開(kāi)溫情面紗下權(quán)錢交易、權(quán)色交易的真實(shí)面目，警示廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)牢宗旨意識(shí)，嚴(yán)格廉潔自律，堅(jiān)決遠(yuǎn)離“圍獵”風(fēng)險(xiǎn)。片中的真實(shí)案例令人觸目驚心，催人警醒，給觀看警示教育片的全體黨員干部上了一堂生動(dòng)而又震撼心靈的廉政教育課。
觀看警示教育片后，大家一致表示，一要深刻吸取教訓(xùn)，真正從內(nèi)心深處得到震動(dòng)警醒、受到教育，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以反面典型為鏡鑒，進(jìn)一步筑牢思想防線，永葆清正廉潔本色，始終做到知敬畏、存戒懼、守底線。二要不斷加強(qiáng)自身黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，不斷提高拒腐防變能力，讓圍獵者無(wú)“獵”可“圍”。始終堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持做到自重、自省、自警、自勵(lì)。樹(shù)立底線意識(shí)和紅線意識(shí)，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，推動(dòng)黨內(nèi)政治生態(tài)全面重塑、根本好轉(zhuǎn)。
在目前的社會(huì)大環(huán)境下，有很多年輕人都已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到了習(xí)慣的力量，俗話說(shuō)“習(xí)慣改變命運(yùn)，選擇決定人生”。在這種情況下，對(duì)于大多數(shù)的年輕人來(lái)說(shuō)，都想要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，從而為自己今后的，工作和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
但是，在日常生活當(dāng)中，我們不得不說(shuō)，很多時(shí)候習(xí)慣給我們帶來(lái)的收益是有利有弊的，好的習(xí)慣讓我們?yōu)橹芤?，壞的?xí)慣則損害了我們的一些權(quán)益，影響了我們的一些成長(zhǎng)與收獲。
于是對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，都想要全面地改善自己的一些習(xí)慣，讓自己能夠在未來(lái)的，人生之路上走的更好。關(guān)于大家所關(guān)注的這個(gè)問(wèn)題。日本作家椎元崇在《習(xí)慣陷阱》一書(shū)中，為我們揭開(kāi)了“習(xí)慣”的神秘面紗，讓我們能夠以更加平和的心態(tài)，去面對(duì)和駕馭自己的習(xí)慣，輕松的去改變一些不良習(xí)慣，對(duì)我們的負(fù)面影響。
從某種程度上來(lái)講，這本書(shū)不僅給我們分享了一些關(guān)于習(xí)慣方面的。非常新穎的觀點(diǎn)最關(guān)鍵的是它是一本非常好用的行動(dòng)指南。
整本書(shū)一共分為15節(jié)課，每一節(jié)課都代表著我們?cè)谏町?dāng)中，所經(jīng)常接觸的一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)你能夠?qū)⑦@15節(jié)課認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)懂弄通之后，你就會(huì)在不經(jīng)意之間改變你的行為方式，增強(qiáng)你的習(xí)慣的力量。翻開(kāi)書(shū)的目錄，你可以清楚的看到每一節(jié)課的標(biāo)題以及它的重點(diǎn)內(nèi)容。有效增強(qiáng)圖書(shū)的實(shí)用性。除此之外，這本書(shū)還附贈(zèng)了一本非常實(shí)用的《自我更新，實(shí)踐手冊(cè)》如果你能夠充分利用好這個(gè)手冊(cè)，就可以全面的掌控自己的習(xí)慣，激發(fā)更多的能量。
從平均主義盛行到懸殊的貧富差距，中國(guó)僅用了短短的十幾年時(shí)間。面對(duì)貧窮，中國(guó)的傳統(tǒng)文化游刃有余，然而面對(duì)財(cái)富，卻捉襟見(jiàn)肘。在公平與正義的旗幟下，人們有充分的理由追問(wèn)：財(cái)富是如何集中在素質(zhì)低下者和品質(zhì)惡劣者手中的，又對(duì)社會(huì)發(fā)展造成了什么樣的影響?中國(guó)的現(xiàn)代化之路當(dāng)然不會(huì)一帆風(fēng)順?，F(xiàn)在的問(wèn)題是中國(guó)將如何通過(guò)深化改革，跨越諸如腐敗、軟政權(quán)化、分利集團(tuán)化、地方惡勢(shì)力以及黑色經(jīng)濟(jì)等已經(jīng)形成、或正在形成的陷阱。
我得到這本書(shū)，有點(diǎn)英雄所見(jiàn)雷同之感，但是我不敢講這話，因?yàn)楸M管我的很多想法雖然是自己的原創(chuàng)和書(shū)中之意不謀而合，但是畢竟我比她晚了10年，今年2007年了;而且我在有些看法上很膚淺，所以看這本書(shū)更有被悶棒般的震撼!
在此，我佩服一個(gè)女性的勇氣，敬仰她作為一個(gè)知識(shí)分子的良知!同時(shí)也感受到了要做一個(gè)她這樣的知識(shí)分子的艱辛和無(wú)奈!艱辛之處在于要拿出那么多數(shù)據(jù)來(lái)揭示中國(guó)公開(kāi)的秘密是多么的不容易，而無(wú)奈則在于結(jié)局的悲哀，這種結(jié)局包括作者本人的遭遇和她警示的問(wèn)題的結(jié)局，只能讓人無(wú)奈!
校準(zhǔn)人生“方向盤(pán)”——觀《圍獵：行賄者說(shuō)》有感
“我們花很多心思去揣測(cè)他、觀察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢，哪怕是東拼西湊也都要滿足他的要求，這就是一個(gè)‘投資’，這個(gè)‘投資’是屬于一本萬(wàn)利的事情。”
“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個(gè)工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益。沒(méi)有誰(shuí)從一開(kāi)始會(huì)說(shuō)，是抱著交朋友的目的去的，所以跟我們交往也是很危險(xiǎn)?！?/p>
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一個(gè)不法商人的話暴露了“圍獵”者的真實(shí)面目，通過(guò)觀看《圍獵：行賄者說(shuō)》，讓我受到了極大的震撼。專題片中，一個(gè)個(gè)行賄者和受賄者講述自己所做所為，從最初的有心防范，到不斷觸碰安全邊界，經(jīng)濟(jì)邊界，紀(jì)律邊界，最終滑向深淵，嚴(yán)重后果難以置信、發(fā)人深省。對(duì)于圍獵與甘于圍獵相互交織，被動(dòng)變主動(dòng)，陷入泥潭不能自拔。你貪圖人家的錢，人家還貪圖你的權(quán)，技高一籌，不擇手段，想方設(shè)法，用不正當(dāng)?shù)氖侄危瑥哪闵砩汐@得超常的暴利。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“圍獵者”的伎倆必須要有充分的認(rèn)識(shí)、高度警惕，防止他們用各種關(guān)系和手段，挖空心思的進(jìn)行“圍獵”，從而獲取自身更大利益的圖謀。
貪與廉就在一念間，要想把握住廉必須抑制住貪。在政商交往中不能存有貪心、私心，要進(jìn)一步堅(jiān)定與消極腐敗行為作斗爭(zhēng)的政治自覺(jué)，自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈，做到君子之交淡如水。要規(guī)范政商“親”“清”交往，堅(jiān)守親清關(guān)系，明確政商關(guān)系行為準(zhǔn)則，堅(jiān)決肅清官商不清、甘于被“圍獵”的流毒影響，在與民營(yíng)企業(yè)人員交往中，既積極作為幫助解決困難，又恪守法紀(jì)底線。
精明的商人為實(shí)現(xiàn)自己利益最大化，通過(guò)吃喝玩樂(lè)想方設(shè)法接近領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)。俗話說(shuō)的好“吃人嘴軟、拿人手短”，盡管領(lǐng)導(dǎo)干部層層設(shè)防，最后的堡壘在這種軟磨硬泡，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的糖衣炮彈中攻破，也就成了商人的“獵物”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)利來(lái)自于人民，必須慎之又慎，不能成為不法商人壓榨群眾利益的幫兇，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部既守大義又要守住小節(jié)，要管住自己的腿不該去的地方不要邁一步，要管住自己的嘴不該吃的不要吃，要管住自己的手不該拿的莫伸手。要耐得住寂寞、守得住清貧，面對(duì)紛繁的物質(zhì)利益，要做到君子之交淡如水。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個(gè)人愛(ài)好，慎重對(duì)待朋友交往，明辨是非，克己慎行。只有這樣我們領(lǐng)導(dǎo)干部才能練就金剛不壞之身，百毒不侵之體。
各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是全面從嚴(yán)治黨的重要力量，平常對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)得多一些，抓得緊一點(diǎn)，管得嚴(yán)一點(diǎn)，目的是保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)干部、治病救人，最大限度防止干部少犯錯(cuò)或不犯錯(cuò)，防止由小毛病演變?yōu)榇髥?wèn)題。然而，領(lǐng)導(dǎo)干部在從政道路上自身能不能經(jīng)受住考驗(yàn)，做到拒腐不沾、廉潔自律，除了靠組織的教育監(jiān)督管理外，還要靠自身過(guò)硬的素質(zhì)修養(yǎng)。不管任何時(shí)候都要守住初心使命，相信黨組織，永遠(yuǎn)跟著黨組織走，特別是面對(duì)各種利益誘惑和艱難險(xiǎn)阻時(shí)，能夠始終保持清醒，要知廉、倡廉、守廉，清正廉潔，心存敬畏，言傳身教，不斷錘煉黨性。堅(jiān)決做到非分之禮不收、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不廉之友不交，做到言行有規(guī)矩、做事有尺度。認(rèn)真算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、家庭賬、自由賬、健康賬，有了這人生“七筆帳”就會(huì)明辨利弊得失，摒棄貪念，豁然開(kāi)朗。
方向盤(pán)歪了，自然車毀人亡，只有校準(zhǔn)人生的“方向盤(pán)”，才能始終行進(jìn)在光明大道上，這才是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的真諦。
吳燕覆轍勿蹈——觀《圍獵：行賄者說(shuō)》有感巖溫扁
在看似“討好”“捧殺”“誘惑”“算計(jì)”五光十色征途上一路狂奔，盡管充滿脈脈溫情，但撕掉歲月面紗，猙獰面目下注定逃不出人生命運(yùn)顛墜覆敗之路。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世，覆轍勿蹈。這是看完三集電視專題片《圍獵：行賄者說(shuō)》給我留下的最切身體會(huì)。
一些曾經(jīng)滿腔熱血對(duì)待事業(yè)和工作，一步一步走上重要崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部，在人生巔峰出彩時(shí)刻，卻因沒(méi)有抵制住“冷水煮青蛙”式的“圍獵”誘惑，不知不覺(jué)淪為他人“獵物”，最終落入陷阱、無(wú)法自拔，以致失去自由、家庭和前途。
“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個(gè)工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益，沒(méi)有誰(shuí)是抱著交朋友的目的去的”“他首先獲取了你的信任，之后才跟你一步一步地，提出小事情的幫忙，再到大事情幫忙之后再跟上重金的賄賂，我就錯(cuò)在這一步”“不管他說(shuō)得多甜言蜜語(yǔ)，喊你爹媽，喊你大爺，喊你恩人，你都不要當(dāng)真，我就是當(dāng)真了”這種現(xiàn)身說(shuō)法和隔空對(duì)話，不法商人和盤(pán)托出了他們圍獵領(lǐng)導(dǎo)干部的真實(shí)想法，而曾經(jīng)不可一世的領(lǐng)導(dǎo)干部，如今面容憔悴、神情淡然、悔恨交加……他們幡然醒悟的人生覆轍，必定觸動(dòng)了電視屏幕前每一名黨員干部的心靈。對(duì)我而言，這種心靈的震撼與警醒是超出預(yù)期的。
閉屏沉思，感觸良多，心潮難平。
天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，世上也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。但一些身處高位的公職人員，他們?yōu)楹螘?huì)被“冷水煮青蛙式”的“圍獵”，而且長(zhǎng)期樂(lè)此不疲沉溺其中？
反觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)A覆之路，不難發(fā)現(xiàn)，那些作風(fēng)霸道、生活奢侈、毫無(wú)節(jié)制的人，往往容易成為被瞄準(zhǔn)的目標(biāo)，進(jìn)而不斷拋撒誘餌，挖空心思“圍獵”，投其所好、打感情牌，循序漸進(jìn)地登門拜訪、吃請(qǐng)送禮，關(guān)系緊密后，逐漸加大腐蝕力度。此時(shí)，被“圍獵”者防御心態(tài)無(wú)一例外的逐漸減弱，把“尋租”當(dāng)成是朋友之間的幫忙，但掀開(kāi)溫情面紗，真相往往是丑陋的：“圍獵”者所圖，仍然是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力。
無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論長(zhǎng)相好不好看，只要你在這個(gè)位子上，對(duì)方便心甘情愿的請(qǐng)吃飯、請(qǐng)喝酒、陪打牌，態(tài)度恭敬熱情、招待貼心細(xì)致，其實(shí)對(duì)方關(guān)心的只是你手中的權(quán)力，不經(jīng)意間，便可輕易撬動(dòng)權(quán)力與資本變現(xiàn)的“暗鎖”。
然而，不少領(lǐng)導(dǎo)干部就是“吃”這一套，但難道真的不知對(duì)方“有所圖謀”嗎？“圍獵”者手段真的很高明嗎？
專題片中政治騙子何清帆有過(guò)這樣一段話：“我經(jīng)常去北京，在中南海、釣魚(yú)臺(tái)、人民大會(huì)堂這些地方拍個(gè)照發(fā)朋友圈，分享給公職人員，別人就以為跟北京有關(guān)系，因?yàn)樵颇线@邊信息相對(duì)要落后一些……”特意精心喬裝打扮成為有來(lái)頭的中央領(lǐng)導(dǎo)女兒，打完“感情牌”，又打“影響牌”，以如此手段，在軟儂細(xì)語(yǔ)、燈紅酒綠之間，就輕易讓昆明兩個(gè)公安局長(zhǎng)在這種花式“圍獵”中繳械投降。他們所作所為背后都有不可告人的目的：或?yàn)閷で蠼?jīng)濟(jì)利益，或?yàn)楂@取人脈資源，或?yàn)榫鹑≌卫?，各懷鬼胎，不一而足。?xì)細(xì)一想，不少“落馬”干部，不就是這樣被人“圍獵”“俘虜”而走上不歸路的嗎？
行賄者“說(shuō)”，說(shuō)得振振有詞；而那些落馬官員“說(shuō)”，卻說(shuō)得羞愧難當(dāng)、悔不當(dāng)初。有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，“人來(lái)到世間沒(méi)有攜來(lái)鏡子，人是從別人中認(rèn)識(shí)自己的?！狈疵娴湫褪且幻骁R子，更是一個(gè)個(gè)命運(yùn)的覆轍，能夠讓我們看到人性中的丑惡，從而使自己警醒起來(lái)。以他人的覆轍，作為自我修身的一門必修課，反躬自省顯然是十分必要的。
覆轍不能重蹈，沒(méi)有警示就會(huì)迷失?！秶C：行賄者說(shuō)》無(wú)疑是歲末年初警示教育的重頭大戲，是一部構(gòu)建風(fēng)清氣正政治生態(tài)的鮮活教材。
最近降溫有點(diǎn)冷，而且每天都多云，春天的氣息，
最適合的就是喝著茶，讀讀書(shū)，
很多人總說(shuō)，能力好，人生總會(huì)出彩的，
但是讀完這本書(shū)，有點(diǎn)嚇到了我，似乎跟我以往想的都不太一樣，
它告訴我，有時(shí)候限制自己發(fā)展的東西，是你的長(zhǎng)處，
如果你一直想要定義清楚自己，你已經(jīng)掉進(jìn)了能力陷阱，
是不是特別想知道為什么，那我就繼續(xù)往下分享。
這本書(shū)的作者是埃米尼亞·伊貝拉，全球50大管理思想家之一。
這里邊說(shuō)，做很多事情之后，反思和自省是成為領(lǐng)導(dǎo)者的黃金法則，
但是這些方法非常有局限性，
雖然很大程度上，這些思考能幫助你認(rèn)識(shí)到你當(dāng)前的能力以及領(lǐng)導(dǎo)方式，
但是，也正因?yàn)檫@樣的想法，恰恰成為阻礙你前行的絆腳石，
然而，你需要改變的是你的思考方式，
想要改變你的思考方式，唯一就是改變你的做事方式。
亞里士多德說(shuō)“多做好事，才會(huì)慢慢地成為好人”
先行動(dòng)，在思考，可以先模仿，看看某些領(lǐng)域成功的人是怎么做的，不要空想，
如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行動(dòng)，
往往你的狀態(tài)會(huì)把你自己局限住，把自己困住目前的認(rèn)知水平，無(wú)法突破，一直干不成任何事情，
不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反饋，便難以修正。
一、重新定義你的工作。
1、能力陷阱
在工作中，你一定有擅長(zhǎng)的事情和技能，
你也一定很喜歡它，因?yàn)樗鼤?huì)給你帶來(lái)成就感，很爽，
但是，一個(gè)人只做自己擅長(zhǎng)的事情，會(huì)像du品一樣的上癮，
比如你在公司的一個(gè)崗位工作，你非常有興趣，
越有興趣，越擅長(zhǎng)，老板就越重視你在這崗位的能力，
越重視，就越不會(huì)提拔你，
一旦提拔你，那么這個(gè)崗位就會(huì)成為空缺，很難找到比你更合適的人，
就這樣，你會(huì)被自己自身的優(yōu)勢(shì)禁錮在了原來(lái)的位置上，無(wú)法突破。
還有的人，在工作上覺(jué)得只干好自己的事情就足夠了，別的都與自己無(wú)關(guān)，
這也是能力陷阱的一個(gè)特征，也就是非常討厭變化，
比如你本來(lái)做好了手上的事情，突然領(lǐng)導(dǎo)叫你做了一個(gè)你完全不熟悉的事情，
你內(nèi)心就非常不舒服，甚至直接拒絕，確實(shí)這種額外的工作會(huì)讓不少人很不爽，
但是仔細(xì)想一下，你學(xué)多一些自己不知道的事情，能力陷阱也許就套不住你了，
能力陷阱最喜歡就是套不愛(ài)變化的人，當(dāng)然如果有人跟我抬杠，
說(shuō)經(jīng)常變化不好吧，這完全不是我的初衷，也說(shuō)明你根本沒(méi)懂我的意思。
2、領(lǐng)導(dǎo)者的特征
第一個(gè)：像橋梁一樣連接不同的人或組織。
領(lǐng)導(dǎo)者一般有兩種類型：橋梁型和中心型。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，是成為外部和內(nèi)部的連接器(橋梁型的領(lǐng)導(dǎo)者)，
而不是內(nèi)部和內(nèi)部的連接器(中心型的的領(lǐng)導(dǎo)者)。
優(yōu)秀的公司，如果領(lǐng)導(dǎo)者在外面連接跟公司的資源，
內(nèi)部還正常運(yùn)行，這才是真正好的公司，否則老板會(huì)很累，員工也無(wú)法進(jìn)步。
第二個(gè)：做一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的事情。
在工作中，大部分人基本都能夠容易說(shuō)出對(duì)工作缺什么或者不滿意的地方，
但很少會(huì)說(shuō)出一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的想法，因此讓自己的工作陷入瓶頸，
怎么才算有遠(yuǎn)見(jiàn)呢，我們來(lái)看看：
感知到環(huán)境中的機(jī)遇與危險(xiǎn)，比如：
1、簡(jiǎn)化復(fù)雜的環(huán)境，比如工作中遇到很棘手的問(wèn)題，不要過(guò)度放大，試試抓出核心重點(diǎn)簡(jiǎn)化。
2、聯(lián)想到一些表面上看起來(lái)似乎沒(méi)有聯(lián)系的事情，比如現(xiàn)在我是做銷售的，但是以后有沒(méi)可能跟金融結(jié)合呢?
3、預(yù)想可能觸及組織底線的事，比如想好自己最大能夠接受的程度在哪里，做好心理建設(shè)。
提供戰(zhàn)略性指導(dǎo)，比如：
1、鼓勵(lì)發(fā)展新業(yè)務(wù)，比如你目前是做一個(gè)百貨商店，同時(shí)你也可以同時(shí)做成一個(gè)快遞站等。
2、定義新戰(zhàn)略，也就是可以嘗試制定新的規(guī)劃方向，看看是否能夠走出另一條路。
3、從大局的角度做決策，也就是觀察的眼光放大些，不要局限自己，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看能否有更大的發(fā)展空間。
鼓勵(lì)其他人展望未來(lái)，比如：
1、提出一些挑戰(zhàn)當(dāng)前情況的想法。
2、接受成員提出的新的做事方式。
3、把外部觀點(diǎn)傳達(dá)給成員。
這三點(diǎn)字面理解都非常明顯了，就不多說(shuō)了。
第三個(gè)：提升影響力。
也就是很多人在推銷一個(gè)想法或者產(chǎn)品的時(shí)候，
會(huì)經(jīng)常忽略自身的影響力，也就是個(gè)人ip，
過(guò)程中的互動(dòng)也會(huì)影響合作能否成功的概率，
如果你單純只想別人認(rèn)同你的想法，換做是你，你也會(huì)不舒服甚至聽(tīng)到睡著，
換句話說(shuō)，如果他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者有信心，就會(huì)與之合作，從而增加成功的可能性。
第四個(gè)：提高領(lǐng)袖氣質(zhì)。
我總結(jié)了一下，也就是有生活感悟和經(jīng)歷，善于以講故事方式展現(xiàn)出來(lái)，知行合一，
不要胡編亂造，增加自己的生活成本，真實(shí)性很重要，是產(chǎn)生共鳴最簡(jiǎn)單的方法。
3、改變你的工作日程安排。
這里邊有一個(gè)例子，就是一家醫(yī)院里邊病房非常緊缺，
手術(shù)室經(jīng)常排得很滿，有急診的話，就會(huì)把手術(shù)計(jì)劃往后拖，
這樣一來(lái)，醫(yī)院的工作人員經(jīng)常加班，從而就變成非常低效率有高壓的氛圍，
然而，醫(yī)院請(qǐng)來(lái)了一個(gè)顧問(wèn)，這個(gè)顧問(wèn)說(shuō)空出一個(gè)手術(shù)室來(lái)做急診室，
果然，輕松解決了這個(gè)問(wèn)題。
這里邊說(shuō)明一個(gè)道理：
每個(gè)人的生活都會(huì)很忙碌，但就是因?yàn)槊β?，更需要空出一些時(shí)間來(lái)應(yīng)對(duì)意向不到的事情，
就好比上面的那個(gè)例子，做手術(shù)這個(gè)舊工作無(wú)需停止，騰出一個(gè)手術(shù)室做急診，算是一個(gè)新角色，
讓新角色開(kāi)始發(fā)揮作用的時(shí)候，你才會(huì)有動(dòng)力放手以前那些阻礙你進(jìn)步的日常工作，也就不會(huì)那么忙碌并且更加高效，
很多人卻是經(jīng)常忙中加忙，最后更加忙不過(guò)來(lái)，直接奔潰，所以，在忙碌中要學(xué)會(huì)跳出來(lái)看問(wèn)題。
二、建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
1、人際交往陷阱。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)于人際交往，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)自戀原則和懶惰原則，
也就是經(jīng)常會(huì)找跟自己很相似的人，很自戀，
還有就是找地理位置很近的人，很懶惰，
往往這樣，你就永遠(yuǎn)只會(huì)待在自己原有的圈子里，
無(wú)法突破，一直止步不前。
還有的人會(huì)說(shuō)，交朋友不要太有功利性，
但是認(rèn)真想一下，你想去利用別人，你真的可以利用得到?
如果那個(gè)人不是自愿，你根本利用不到，
能夠利用證明你們互相之間是有著非常強(qiáng)大的信任感。
好的人際網(wǎng)絡(luò)不是自然形成的，而是要去用心經(jīng)營(yíng)的，
只有不斷去完善，去認(rèn)識(shí)交流，你的人際網(wǎng)絡(luò)才能更加穩(wěn)定，
否則當(dāng)你真正遇到困難的時(shí)候，直接給你來(lái)一個(gè)措手不及。
2、評(píng)估你的人際關(guān)系。
人際關(guān)系可以分為三種：
第一種：保證你的工作能夠良好運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)營(yíng)關(guān)系。
第二種：幫助提升個(gè)人發(fā)展空間的個(gè)人關(guān)系。
第三種：可以在未來(lái)發(fā)展道路上有所幫助的戰(zhàn)略關(guān)系。
那么衡量人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是否健康，可以看三個(gè)指標(biāo)：
廣泛性，連接性，動(dòng)態(tài)性。
廣泛性就是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里邊會(huì)有各行各業(yè)的人。
連接性就是你能不能把兩個(gè)自己認(rèn)識(shí)但他們之間不認(rèn)識(shí)的人連接起來(lái)，產(chǎn)生價(jià)值。
動(dòng)態(tài)性就是隨著你的進(jìn)步而發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)白點(diǎn)就是你進(jìn)步了，你以往的某些朋友卻沒(méi)有進(jìn)步，這樣的話容易限制你，壓制你的成長(zhǎng)，畢竟有時(shí)候交流可能不在同一個(gè)頻道上。
3、打造良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
第一：展現(xiàn)自我。
有人說(shuō)過(guò)，成功的百分之八十在于自我表現(xiàn)，
也就是可以選擇參加一些活動(dòng)，獲取多點(diǎn)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，
比如把握發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓別人熟悉你，出現(xiàn)的頻率高了，
就會(huì)有曝光效應(yīng)和純粹接觸效應(yīng)的效果(可以看看我之前寫(xiě)的讀后感文章了解下，思考快與慢和傳染)
第二：利用你的二度分隔理論。
也就是我們通常只需要通過(guò)兩個(gè)人就能與其他人取得聯(lián)系，解決不少生活中的問(wèn)題。
第三：維持關(guān)系。
也就是你平時(shí)也要去盡量維持好關(guān)系，不要等待需要的時(shí)候才去建立聯(lián)系。
第四：找到志同道合的人。
人都會(huì)被身邊的人傳染，你在什么圈子就會(huì)變成什么樣的人，找到好的關(guān)系，你自然就會(huì)更好，當(dāng)然這個(gè)需要自我辨別人和鬼。
三、改變你做事的方法。
1、真實(shí)性陷阱。
也就是不要用做自己限制自己的發(fā)展，
做自己這本身就是一個(gè)很模糊的詞，
做以前，現(xiàn)在還是未來(lái)更好的自己?
每個(gè)人的價(jià)值觀，身處環(huán)境，行事風(fēng)格，學(xué)到的知識(shí)等等都不一樣，
比如說(shuō)，有個(gè)人創(chuàng)業(yè)非常厲害，你請(qǐng)教他怎么創(chuàng)業(yè)，他說(shuō)做自己就好了，
然而你做自己是不冒險(xiǎn)，穩(wěn)中求勝，但是那個(gè)人認(rèn)為做自己是大膽冒險(xiǎn)，富貴險(xiǎn)中求，
所以不要經(jīng)常說(shuō)對(duì)自己或者別人說(shuō)做自己，每個(gè)人的想法都不一樣，如果一定要說(shuō)，那就是做更好的自己。
2、成為更好的你。
避免真實(shí)性陷阱的核心在于擴(kuò)展自我概念，
也就是不要只會(huì)局限于過(guò)去和現(xiàn)在對(duì)自己的定義，
要記住你還有未來(lái)的自己，展望未來(lái)會(huì)引導(dǎo)你朝著自己需要努力的方向前行。
那么怎么做更好的自己呢，可以看看這三點(diǎn)：
第一：做一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變者。
也就是面對(duì)不一樣的環(huán)境能夠快速切換角色，涌入進(jìn)去，并且不覺(jué)得虛偽，
這個(gè)需要多練習(xí)和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，如果肚子里沒(méi)有一點(diǎn)墨水，也是非常難的，
比如說(shuō)你平時(shí)有看綜藝也有一定熟悉度，遇到一些愛(ài)好綜藝的女生人群，也能夠快速涌入進(jìn)去，
多了解一些東西無(wú)害，了解不代表你一定要非常精通，但也許能夠幫助你解決某些問(wèn)題，
裝作這樣的人，最終你就會(huì)成為這樣的人。
第二：像藝術(shù)家一樣去抄襲。
模仿榜樣是一個(gè)很好的進(jìn)步轉(zhuǎn)變的方式，
如果你把自己的身份認(rèn)知當(dāng)作游戲一樣，你就會(huì)覺(jué)得直接從別人那里借鑒是可以的，
但借鑒也有一個(gè)訣竅，那就是不要僅僅模仿一個(gè)人的全部，而是提取不同人的精華之處，
再經(jīng)過(guò)修改和改進(jìn)從而得到自己獨(dú)特的見(jiàn)解，
就像作家威爾遜·米茨納說(shuō)的，如果你模仿一個(gè)作家，那就是剽竊;但是模仿很多個(gè)作家，那就是研究。
第三：靈活地講述你的故事。
也就是不用固定自己要講故事的素材，你的生活就是素材，
你不是在拍戲，沒(méi)有固定的劇本，你本身就是導(dǎo)演和演員，
你每天都會(huì)有新的目標(biāo)，會(huì)不斷改進(jìn)你的故事，
所以靈活的講述自己的故事，這樣會(huì)舒服很多，會(huì)真實(shí)很多。
四、成為一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的進(jìn)步階段。
階段一：發(fā)現(xiàn)差異，也就是很多人通過(guò)對(duì)比，開(kāi)始對(duì)自己不滿意，然后激勵(lì)自己開(kāi)始付出行動(dòng)。
階段二：只加不減，也就是付出行動(dòng)之后，開(kāi)始大量學(xué)習(xí)技能提高自己，直到看到回報(bào)才會(huì)減少之前的工作。
階段三：混亂迷茫，也就是大量學(xué)習(xí)之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的結(jié)果，開(kāi)始被打擊，開(kāi)始迷茫。
階段四：重新設(shè)定前進(jìn)方向，也就是迷茫之后，開(kāi)始尋找突破口，調(diào)整心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。
階段五：內(nèi)在化，把外歸內(nèi)，也就是你去學(xué)習(xí)外在的東西已經(jīng)吸收成為自己的東西，可以很輕松的展現(xiàn)出來(lái)。
這里拓展一個(gè)詞：七年之癢。
有個(gè)研究學(xué)者提出，人生都是由穩(wěn)定和改變組合，七年的穩(wěn)定加三年的變動(dòng)，比例大概在7：3左右，大家可以對(duì)照下。
以上就是我對(duì)這本書(shū)的概括和感悟，如果你有不一樣的看法那就更好了，
最后，我想說(shuō)一下，如果你能夠把自己變成水，
不管什么環(huán)境你都可以隨時(shí)變成對(duì)應(yīng)的形狀，抗風(fēng)險(xiǎn)能力極強(qiáng)，
這是一種非常好的生活技能，
我們可以柔性前進(jìn)，不要倔強(qiáng)性的前進(jìn)，要懂得調(diào)整方向，
之前我覺(jué)得半途而廢是個(gè)貶義詞，但是現(xiàn)在想了下，并非一定是貶義詞，
最起碼你做了，只是力不足，半途放棄了，
這個(gè)比起你一開(kāi)始就說(shuō)自己不行，做不了，好太多了，
不要總是去定義自己，畫(huà)地為牢，就好像我的座右銘一樣：打破定義，
改變，最佳的時(shí)機(jī)就是現(xiàn)在，最佳的方式就是去做。
昨天聽(tīng)書(shū)的時(shí)候，翻到一本《性格的陷阱》。
短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個(gè)人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會(huì)處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。
我們常說(shuō)物以類聚，人以群分。其實(shí)就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會(huì)因此而交上不一樣的朋友。
我在其中看到了依賴型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導(dǎo)致長(zhǎng)大后不自信，不自主，不會(huì)自己下決定去做某一件事。
這一點(diǎn)在我們小的時(shí)候可能沒(méi)有特別明顯的差距，可當(dāng)步入社會(huì)的時(shí)候，一個(gè)從小有主見(jiàn)與另一個(gè)從小唯諾依賴者的競(jìng)爭(zhēng)，力見(jiàn)高下。
我也看到了脆弱弄性格，這個(gè)與依賴型性格其實(shí)是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴他人，沒(méi)有自己的主心骨，自然而然就會(huì)成為脆弱的一方，不敢行動(dòng)，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢(shì)方。
書(shū)中的分析，讓我開(kāi)始學(xué)著審視自己的成長(zhǎng)，同時(shí)也看到那些分析解決的方法。的確，決定權(quán)一直是在我們自己手中的，沒(méi)有人能真正地為我們負(fù)責(zé)。學(xué)著原諒過(guò)去，畢竟，有時(shí)候認(rèn)知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當(dāng)時(shí)認(rèn)為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點(diǎn)去批評(píng)曾經(jīng)的自己。
閱讀讓我們可以重新地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書(shū)都是一座寶藏。
我想生活當(dāng)中也不乏很多做決定困難癥患者，昨天晚上還有小伙伴因?yàn)樽约旱臒o(wú)法做決定而給我發(fā)微信咨詢。在個(gè)人投資理財(cái)當(dāng)中這種事情也是屢見(jiàn)不鮮。
人們往往因?yàn)槌翛](méi)成本和損失厭惡往往無(wú)法在投資上做出正確抉擇。
沉沒(méi)成本：這個(gè)概念最早來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)，我覺(jué)得很多伙伴可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。用一個(gè)小案例來(lái)說(shuō)明一下。比如，你去看電影，一張電影票30塊錢。但你看了30分鐘的時(shí)候，你就明確知道這是一部爛片，但是有很多人寧愿拿起手機(jī)刷1個(gè)小時(shí)，也不愿意抬起屁股馬上就離開(kāi)電影院。因?yàn)榇蟛糠秩苏J(rèn)為我已經(jīng)花錢了，也許后面會(huì)有趣呢？
損失厭惡和沉沒(méi)成本通常相伴出現(xiàn)，最常見(jiàn)的例子就是投入了一筆錢在股票市場(chǎng)，目前已經(jīng)跌了一部分，但是心想再等等，也許會(huì)漲，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)體現(xiàn)了什么成本。當(dāng)?shù)^(guò)個(gè)人止損線的時(shí)候，也很少有人真的將股票拋出。心想：就這樣吧，不拿出來(lái)了。拿出來(lái)就更不值錢了。
這兩種心理最終導(dǎo)致我們決策癱瘓，該出手時(shí)永遠(yuǎn)不出手。
優(yōu)秀的投資者在決策上通常都具備兩個(gè)重要點(diǎn)，一是確定好了投資時(shí)間，即使是跌了一些也會(huì)繼續(xù)投資；二是，到達(dá)止損線立即拋出。
這種規(guī)定，才真正幫助了投資者該出手時(shí)就出手。正在起跑線上的各位，不妨獻(xiàn)給自己定個(gè)決定性的理財(cái)規(guī)則吧？！
幼兒教師教育網(wǎng)專題“《陷阱》讀書(shū)心得”為你推薦以下內(nèi)容。
當(dāng)我們因?yàn)槟承╇y忘的事情而心靈受到震撼時(shí)。都會(huì)產(chǎn)生一些感悟心得，將這種表達(dá)出來(lái)的就是感言，感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，你是否在考慮寫(xiě)一篇優(yōu)秀的感言呢？請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的《陷阱》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望你能喜歡！
影片《陷阱》講述一段畸形的母子關(guān)系，男主人公自幼喪父，和母親相伴渡過(guò)，一起吃飯、一起逛街，母親每天叫他起床、甚至幫他洗澡。但這段感情在母親和兒子心中是不一樣的，終于有一天，兒子要結(jié)婚了，媳婦娶回來(lái)了，母親的嫉妒達(dá)到了頂峰，產(chǎn)生了報(bào)復(fù)甚至是極度病態(tài)的報(bào)復(fù)，兒子和媳婦如何以對(duì)?
影片《陷阱》展現(xiàn)的這對(duì)母子一個(gè)最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是，母親對(duì)待成人的兒子就像對(duì)待兒子小時(shí)候一樣：每天叫他起床，幫他洗澡。兒子也沒(méi)有感覺(jué)到不舒服，習(xí)以為常。用精神分析的客體關(guān)系理論解釋，母親心中對(duì)自己作為母親的自體表象，兒子的客體表象，以及母子互動(dòng)的客體關(guān)系表象固著在共生期。母親沒(méi)有實(shí)現(xiàn)在母嬰關(guān)系上的分析個(gè)體化。母親的潛意識(shí)中仍然詩(shī)兒子為自己的一部分，即兒子和母親是一體共生的。
影片《陷阱》中母子一段對(duì)話很好的表現(xiàn)了這點(diǎn)：母親把兒媳趕走之后，兒子問(wèn)母親，問(wèn)什么同意他結(jié)婚。母親回答說(shuō)：你小的時(shí)候想買一個(gè)我不喜歡的玩具，不是也買了嗎？可見(jiàn)母子之間的互動(dòng)在母親的心理世界中還停留在兒子小時(shí)候。母親用那個(gè)時(shí)候的行為模式處理現(xiàn)在的母子關(guān)系。
當(dāng)我們把影片中母親的行為看成是照顧小時(shí)候的兒子，很多常人無(wú)法理解的事情，就變的合理了，像每天喊兒子起床啊，給兒子洗澡啊，想天天和兒子在一起。但是還有一部分不能理解，那就是當(dāng)兒媳進(jìn)入這個(gè)家的時(shí)候，母親和兒媳爭(zhēng)搶兒子的一些劇情。讓我們看到，母親身上不但有照顧孩子時(shí)兒子的母親的角色，還有作為兒子妻子的角色。如果單單是母親，看到兒子有人照顧本來(lái)是很值得高興的。劇中兒媳向母親有過(guò)一段表白，她知道母親一下子失去很難過(guò)，想讓母親對(duì)待她像對(duì)女兒一樣。這個(gè)時(shí)候，母親身上最為兒子妻子的角色就表現(xiàn)出來(lái)了。當(dāng)一個(gè)妻子看到丈夫被別的女人搶走的時(shí)候，那種恐懼和憤怒，就成為了母親實(shí)施一些列對(duì)付兒媳行為的動(dòng)力。
為什么母親會(huì)把自己當(dāng)做兒子的妻子呢？為什么母親身上會(huì)出現(xiàn)兒子母親與妻子角色的混亂呢？作為妻子的身份就有性的成分在內(nèi)。影片中母親，丈夫早逝。和兒子長(zhǎng)期生活在一起，長(zhǎng)期壓抑的性能量，被無(wú)意識(shí)的投注到和她接觸時(shí)間最長(zhǎng)的男人身上，并且每天進(jìn)行強(qiáng)烈的自我暗示和自我催眠，她把丈夫的角色投射到兒子身上，就對(duì)兒子懂了性的想法，在潛意識(shí)中把自己作為兒子的親子。在意識(shí)不到的請(qǐng)況下，以自己作為妻子的身份霸占兒子。
當(dāng)兒媳出現(xiàn)破壞了二人的親密關(guān)系的時(shí)候，母親體驗(yàn)到強(qiáng)烈的分離焦慮，她要緩解這個(gè)焦慮就必須把力比多能量轉(zhuǎn)移。影片中母親把自己的能量，一個(gè)轉(zhuǎn)換為攻擊兒媳的行為，另一個(gè)轉(zhuǎn)化為自我的攻擊。對(duì)兒媳的攻擊在影片中表現(xiàn)非常的明顯，各種想趕走甚至殺死兒媳。對(duì)自己的攻擊表現(xiàn)在以自殺的方式留住兒子。
影片《陷阱》中的母親在人們的眼中是瘋狂且不可思議的。想做妻子，完全可以重新找一個(gè)丈夫，為什么非要做兒子的妻子呢？正常人就是有這樣的想法也會(huì)考慮倫理和道德的要求，道德在影片中的母親身上根本找不到。用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來(lái)講，影片中母親，道德超我基本上沒(méi)有形成，本人的欲望太強(qiáng)烈，自我的調(diào)節(jié)本我和超我，現(xiàn)實(shí)的能力很弱，就導(dǎo)致了母親沒(méi)有道德上的約束，得以讓這些瘋狂的行為繼續(xù)著。那影片中的母親為什么就是抓著兒子不放呢？這來(lái)源于母親本身的人格特點(diǎn)。影片中母親神經(jīng)癥人格特征的刻板，僵硬，偏執(zhí)。表現(xiàn)的特別明顯?？贪搴徒┯踩凰o緊的抓住兒子不放，沒(méi)有想過(guò)找別的人作為情感和能量的投射對(duì)象。人格中的偏執(zhí)讓她為達(dá)到目的不罷休，甚至兒子的死都不能使她停止。母親情感上的僵硬表現(xiàn)在兒子被自己誤殺后，沒(méi)有正常的流露出悲傷和后悔，反到繼續(xù)對(duì)付兒媳，將責(zé)任推給兒媳。
影片《陷阱》中母親的變態(tài)行為，以兒子結(jié)婚，兒媳進(jìn)入她和兒子的二人關(guān)系為起點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，兒媳的進(jìn)入激發(fā)了母親心中的這一系列行為。但是若把這些行為單單的歸結(jié)為兒媳的進(jìn)入，那不足以解釋這一系列的行為。兒媳的進(jìn)入只是作為誘因。而母親的人格結(jié)構(gòu)才是這些變態(tài)行為的基礎(chǔ)。影片中并沒(méi)有給出母親的幼年經(jīng)歷，所以無(wú)從分析。但是從理論的觀點(diǎn)來(lái)猜測(cè)，母親幼年時(shí)和她母親的1-2歲親密關(guān)系以及俄狄浦斯與父母的三人關(guān)系值得關(guān)注。
影片《陷阱》中母親的變態(tài)行為，用精神分析的觀點(diǎn)，其因果就比較清晰和容易理解了。
這是我第二次讀這本書(shū)，第一次看完我基本忘掉了，因?yàn)槲抑翱戳说臅?shū)基本不會(huì)寫(xiě)讀后感，為了逼自己一把，立了一個(gè)flag,把看過(guò)的書(shū)都寫(xiě)讀后感，希望日積月累的付出與堅(jiān)持有所改變。
能力陷阱的意思是：我們很樂(lè)于做那些我們擅長(zhǎng)的事，于是一直做下去，做得越多，就越擅長(zhǎng)，然后就越愿意去做，但是這樣的一個(gè)循環(huán)讓我們?cè)谶@方面有很多的經(jīng)驗(yàn)，容易能力陷阱，導(dǎo)致其他方面沒(méi)有辦法突破。
像我自己，xx年以來(lái)都是負(fù)責(zé)客戶訂單的處理，一直都在做這方面的工作，可以游刃有余，而我沒(méi)有在其他領(lǐng)域去發(fā)揮自己，所以工作的位置就被局限了?，F(xiàn)在是分水嶺的時(shí)候，我不再想要睜大眼睛就能想到的事，我需要挑戰(zhàn)不一樣的自己，向同學(xué)學(xué)習(xí)，每一天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，跳出這個(gè)舒適區(qū)。
領(lǐng)導(dǎo)者為何陷入能力陷阱？大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)法從瑣碎的日常事務(wù)中解脫出來(lái)，去做那些之前沒(méi)有做過(guò)的事情，導(dǎo)致無(wú)法提升自己的戰(zhàn)略目光，無(wú)法體現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，針對(duì)這些情況，作者提出了由外到內(nèi)的原則。首先要像領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)做事，然后才有領(lǐng)導(dǎo)一樣的思考方式，改變你的做事方式，你才能展現(xiàn)自己的才能，才有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，然后才獲得認(rèn)可。
我發(fā)現(xiàn)身邊就有這樣的一個(gè)例子，老公的舅舅自己在網(wǎng)上開(kāi)了一家店，規(guī)模十幾人吧，在我們眼中可以說(shuō)是一個(gè)小老板，但是他卻不像一個(gè)做老板的模樣，事無(wú)巨細(xì)都是自己來(lái)負(fù)責(zé)，日夜顛倒工作，天天吃著快餐，終于身體頂不住，去年就做了甲狀腺的手術(shù)。我們也有勸過(guò)他，其實(shí)他的工作可以輕松一些，多點(diǎn)放手，要多點(diǎn)時(shí)間放在自己的身上，多想想店鋪該如何更好的發(fā)展，總比把自己掐在這些小事中要強(qiáng)多。
如何更好地定義我們的工作?作者給出了以下5個(gè)很好用的方法,（1）增強(qiáng)對(duì)形勢(shì)的定位感（2）接觸我們專業(yè)以外的項(xiàng)目,讓自己的眼光更寬闊（3）作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該留有足夠的時(shí)間去參與外部的活動(dòng)（4）學(xué)習(xí)如何結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷故事來(lái)打動(dòng)人心,明白黃金圈的道理（5）放空時(shí)間出來(lái)提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力
打造自己的關(guān)系網(wǎng)，應(yīng)該要像盤(pán)絲洞一樣，在必要的時(shí)候會(huì)助你一把，但是因?yàn)槿耸怯袘械眯院拖嗨菩?，我們更?yīng)該建立多元化的關(guān)系網(wǎng)。我們應(yīng)該要懂得六度分隔理論，如何去搭建和維持關(guān)系。對(duì)外的延伸，我們應(yīng)該要具備良好的演講能力，因?yàn)檫@是展現(xiàn)自己給別人一個(gè)重要方法。如果你想成為誰(shuí)，就應(yīng)該靠近誰(shuí)，只有開(kāi)始行動(dòng)，你的關(guān)系網(wǎng)才會(huì)完善起來(lái)。
這本書(shū)顛覆了以前看的大部分心理學(xué)分析書(shū)籍，以前的很多書(shū)籍都在告訴我們?cè)庥鲐?fù)面情緒時(shí)候好學(xué)會(huì)控制，運(yùn)用積極的心理暗示。
這本書(shū)提出的承諾接納療法，告訴我們很多不幸福的原因就是人們太糾結(jié)去解決它，控制它。指出我們應(yīng)該接納我們負(fù)面情緒，告訴自己很正常。每個(gè)人都會(huì)遭遇悲傷，壓抑等等，提倡我們跟負(fù)面情緒和諧相處。不要去壓制它，學(xué)會(huì)以一個(gè)觀察者的角度來(lái)看待問(wèn)題。
書(shū)中有個(gè)公交車的例子，我印象特別深刻。它說(shuō)我們把自己當(dāng)作一位駕駛公交車的司機(jī)，你在開(kāi)車到達(dá)終點(diǎn)的過(guò)程中，車上會(huì)上來(lái)很多人，有些人可能會(huì)是魔鬼，他們會(huì)讓你很不爽，他們甚至?xí)谲噧?nèi)跟乘客吵架等等，但是有一點(diǎn)他們不會(huì)搶你的方向盤(pán)。你可以停下來(lái)跟他們爭(zhēng)辯也可以繼續(xù)開(kāi)車。你完全可以自己決定。如果繼續(xù)開(kāi)車，你就能達(dá)到目的地。但是很多人就是因?yàn)樵庥隽艘恍┴?fù)面的然后停下來(lái)跟他人吵架了，因此，一輩子都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。
還有一個(gè)過(guò)山車的案例說(shuō)，有很多人做過(guò)山車，當(dāng)挑戰(zhàn)恐懼的時(shí)候，一部分人會(huì)蜷縮一團(tuán)，還有一部分人揮手尖叫。告訴我們?cè)庥隹謶值那榫w，人會(huì)有不一樣的行為。用樣的情緒不止一種行為表現(xiàn)形式。情緒不能直接決定行為。
想法跟行為也沒(méi)有直接關(guān)系，提醒自己，這只是我的一個(gè)想法而已。有憤怒情緒的人不一定會(huì)去揍人，他也可以完全不表現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中也提出了解離的方法，之前在應(yīng)對(duì)焦慮一書(shū)中也有提到，嘗試跳出思維定勢(shì)。有幾個(gè)例子很受啟發(fā)。
一個(gè)是我們一直念“奶”這個(gè)字，念多就不像奶了，反倒成了咒語(yǔ)或是嗡嗡的一個(gè)聲音。還有我們總寫(xiě)一個(gè)字，反復(fù)寫(xiě)，寫(xiě)多了反而不認(rèn)識(shí)這個(gè)字了。這都是生活中的解離。我理解的解離是試著跳出固有思維模式，換一種思維。我們其實(shí)有兩個(gè)我，一個(gè)是觀察型我，一個(gè)是思考型我。觀察型我不會(huì)給評(píng)判，思考型我喜歡評(píng)判。如果，今天我感覺(jué)憂傷，觀察型我會(huì)告訴自己。這只是一種情緒。思考型我會(huì)告訴我，我不能有這么負(fù)面的情緒，我要讓自己快樂(lè)。我們可以試著讓觀察型多跟自己相處。
書(shū)中說(shuō)，接納的真正含義，不是放棄不是對(duì)抗，而是和平共處。這點(diǎn)我很受啟發(fā)。其實(shí)人生要跟很多和平共處，比如疾病，你不喜歡的人，等等。不要過(guò)于在乎，活在當(dāng)下，過(guò)去的沒(méi)辦法改變了，未來(lái)的不確定。
這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)很大，突然明白了，人生的很多煩惱是我們自己糾結(jié)出來(lái)，書(shū)開(kāi)篇說(shuō)，很多人覺(jué)得幸福應(yīng)該是常態(tài)，不幸福就是不對(duì)的。我們不用糾結(jié)你是否幸福，更多停留在過(guò)好當(dāng)下。很多人總是想法設(shè)法讓自己幸福，結(jié)果陷在里面爬不出來(lái)。就好像身上有一個(gè)地方癢，你死勁撓，越撓越舒服，結(jié)果撓破了。后面發(fā)現(xiàn)癢本身已經(jīng)大過(guò)撓的這個(gè)動(dòng)作。撓破了也沒(méi)有解決問(wèn)題。這個(gè)例子很深動(dòng)。讓我有豁然開(kāi)朗之感。
看完這本書(shū)，感覺(jué)我對(duì)自己的了解進(jìn)了一步，每次聽(tīng)完一本書(shū)，然后有意識(shí)的對(duì)自己進(jìn)行掃描一遍，發(fā)現(xiàn)很有意思，又好像發(fā)現(xiàn)新大陸了。奇妙之感，書(shū)中的很多觀點(diǎn)我在別的書(shū)中也能證實(shí)。有種想感嘆，偉人有很多相似之處。我中有你，你中有我。相互陪襯，相互呼應(yīng)。但也讓我愈發(fā)篤定，被很多偉人證實(shí)的方法肯定有它獨(dú)特的魅力，非常值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。
為強(qiáng)化廉政教育，做好警示提醒。近日，喀什市人民法院組織全院干警觀看了《圍獵：行賄者說(shuō)》。以案為鑒，教育引導(dǎo)全院干警強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，進(jìn)一步筑牢拒腐防變的思想道德防線和法紀(jì)防線。
警示教育片通過(guò)一樁樁鮮活典型的腐敗案例，揭示了黨員干部一旦喪失理想信念，守不住底線，不講原則，最終淪陷為不法商人斂財(cái)牟利的“獵物”。告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要堅(jiān)持理想信念，嚴(yán)格自律，更要正確認(rèn)識(shí)自己手中的權(quán)力，堅(jiān)持謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)，交往務(wù)必謹(jǐn)慎規(guī)矩，講原則、有底線。
黨組書(shū)記徐琰同志向全院干警進(jìn)行廉政提醒，要求全院干警從警示教育片中汲取教訓(xùn)，保持政治定力，堅(jiān)定信念，牢記初心使命，增強(qiáng)紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀總開(kāi)關(guān)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，常懷敬畏之心，處理好公與私、義與利、個(gè)人與組織的關(guān)系，任何時(shí)候都不能逾越規(guī)矩底線、紅線和高壓線，否則就會(huì)被成為“圍獵”的對(duì)象，陷入萬(wàn)丈深淵。要堅(jiān)持以人民為中心，任何時(shí)候都不能把自己凌駕于組織和人民之上，搞特殊化，脫離群眾。
觀看警示教育片結(jié)束后，大家深受教育，紛紛表示要以警示教育片中的反面典型為鏡為戒，時(shí)刻保持清醒的頭腦，時(shí)刻緊繃“廉潔自律”這根弦，堅(jiān)持自重、自省、自警，堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、公正司法。
為深入推進(jìn)“能力作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)，強(qiáng)化反腐倡廉警示教育，牢固樹(shù)立拒腐防變思想道德防線，5月20日，市發(fā)改委組織全體黨員干部職工觀看廉政教育專題片《圍獵·行賄者說(shuō)》，進(jìn)一步推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。
專題片圍繞“圍獵”者和被“圍獵”者以慘痛教訓(xùn)“現(xiàn)身說(shuō)法”，通過(guò)真實(shí)案件資料、采訪記錄、懺悔警告等方式，再現(xiàn)了行賄者是如何通過(guò)生活圈、社交圈、朋友圈編織一張張利益的“網(wǎng)”，展示了受賄者是怎樣一步步踏入“圍獵”的“網(wǎng)”，最終陷進(jìn)腐敗的深淵，犯下悔恨終生的大錯(cuò)。
通過(guò)觀看《圍獵·行賄者說(shuō)》警示教育片，深刻教育和警示全體黨員干部職工知敬畏、存戒懼、守底線，秉公用權(quán)、廉潔從政、勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為，做到以案明紀(jì)、以案促改。全體黨員干部職工紛紛表示要將這些反面典型牢記心中，以人為鏡、以案為戒，時(shí)刻保持清醒的頭腦，分清黑白、辨清真?zhèn)?、看清是非，凈化生活圈、社交圈、朋友圈。加?qiáng)政治學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，強(qiáng)化法治思維和底線思維，保持思想不滑坡，加強(qiáng)作風(fēng)能力建設(shè)，堅(jiān)定為民初心，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代發(fā)改人的責(zé)任與使命。
到底如何才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的感言呢？當(dāng)我們?cè)谀承┍容^重要的時(shí)刻的時(shí)候。感言能夠及時(shí)地去激勵(lì)鼓勵(lì)某些人的斗志，感言對(duì)于我們還是非常重要的。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別為你收集的“陷阱的讀書(shū)心得”，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！
昨天聽(tīng)書(shū)的時(shí)候，翻到一本《性格的陷阱》。
短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個(gè)人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會(huì)處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。
我們常說(shuō)物以類聚，人以群分。其實(shí)就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會(huì)因此而交上不一樣的朋友。
我在其中看到了依賴型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導(dǎo)致長(zhǎng)大后不自信，不自主，不會(huì)自己下決定去做某一件事。
這一點(diǎn)在我們小的時(shí)候可能沒(méi)有特別明顯的差距，可當(dāng)步入社會(huì)的時(shí)候，一個(gè)從小有主見(jiàn)與另一個(gè)從小唯諾依賴者的競(jìng)爭(zhēng)，力見(jiàn)高下。
我也看到了脆弱弄性格，這個(gè)與依賴型性格其實(shí)是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴他人，沒(méi)有自己的主心骨，自然而然就會(huì)成為脆弱的一方，不敢行動(dòng)，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢(shì)方。
書(shū)中的分析，讓我開(kāi)始學(xué)著審視自己的成長(zhǎng)，同時(shí)也看到那些分析解決的方法。的確，決定權(quán)一直是在我們自己手中的，沒(méi)有人能真正地為我們負(fù)責(zé)。學(xué)著原諒過(guò)去，畢竟，有時(shí)候認(rèn)知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當(dāng)時(shí)認(rèn)為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點(diǎn)去批評(píng)曾經(jīng)的自己。
閱讀讓我們可以重新地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書(shū)都是一座寶藏。
今天，我們學(xué)習(xí)了《會(huì)搖尾巴的狼》這篇課文，它講的是一只掉到陷阱里的狼，裝出一副又老實(shí)又可憐的樣子，說(shuō)自己是一條忠誠(chéng)而善良的狗，哀求老山羊救它。老山羊從它的硬尾巴認(rèn)出是兇惡的狼，沒(méi)有受騙。通過(guò)讀課文，我懂得了像狼一樣的壞人的本性是不會(huì)改變的，要善于識(shí)別他們的花言巧語(yǔ)，不受蒙騙。同時(shí)，我又想到了另一個(gè)故事，故事是這樣的：一個(gè)人問(wèn)一個(gè)小孩：“你吃糖嗎？”小孩說(shuō)：“吃?！蹦莻€(gè)人問(wèn)：“現(xiàn)在想吃嗎？”小孩說(shuō)：“現(xiàn)在想吃?！蹦莻€(gè)人聽(tīng)了很高興說(shuō)：“你跟我到車上去拿吧！”小還看了一下車，車?yán)锸裁匆矝](méi)有，小孩完全明白了，他轉(zhuǎn)身就跑，一邊跑一邊喊：“快來(lái)人呀！”大家聽(tīng)見(jiàn)叫喊聲立刻趕來(lái)把壞蛋抓住了。這個(gè)故事告訴了我們，像狼一樣狡猾的人，他們的伎倆雖然很多，但只要我們冷靜辨別，善于識(shí)破，他們的詭計(jì)怎么也不會(huì)得逞。
這本書(shū)顛覆了以前看的大部分心理學(xué)分析書(shū)籍，以前的很多書(shū)籍都在告訴我們?cè)庥鲐?fù)面情緒時(shí)候好學(xué)會(huì)控制，運(yùn)用積極的心理暗示。
這本書(shū)提出的承諾接納療法，告訴我們很多不幸福的原因就是人們太糾結(jié)去解決它，控制它。指出我們應(yīng)該接納我們負(fù)面情緒，告訴自己很正常。每個(gè)人都會(huì)遭遇悲傷，壓抑等等，提倡我們跟負(fù)面情緒和諧相處。不要去壓制它，學(xué)會(huì)以一個(gè)觀察者的角度來(lái)看待問(wèn)題。
書(shū)中有個(gè)公交車的例子，我印象特別深刻。它說(shuō)我們把自己當(dāng)作一位駕駛公交車的司機(jī)，你在開(kāi)車到達(dá)終點(diǎn)的過(guò)程中，車上會(huì)上來(lái)很多人，有些人可能會(huì)是魔鬼，他們會(huì)讓你很不爽，他們甚至?xí)谲噧?nèi)跟乘客吵架等等，但是有一點(diǎn)他們不會(huì)搶你的方向盤(pán)。你可以停下來(lái)跟他們爭(zhēng)辯也可以繼續(xù)開(kāi)車。你完全可以自己決定。如果繼續(xù)開(kāi)車，你就能達(dá)到目的地。但是很多人就是因?yàn)樵庥隽艘恍┴?fù)面的然后停下來(lái)跟他人吵架了，因此，一輩子都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。
還有一個(gè)過(guò)山車的案例說(shuō)，有很多人做過(guò)山車，當(dāng)挑戰(zhàn)恐懼的時(shí)候，一部分人會(huì)蜷縮一團(tuán)，還有一部分人揮手尖叫。告訴我們?cè)庥隹謶值那榫w，人會(huì)有不一樣的行為。用樣的情緒不止一種行為表現(xiàn)形式。情緒不能直接決定行為。
想法跟行為也沒(méi)有直接關(guān)系，提醒自己，這只是我的一個(gè)想法而已。有憤怒情緒的人不一定會(huì)去揍人，他也可以完全不表現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中也提出了解離的方法，之前在應(yīng)對(duì)焦慮一書(shū)中也有提到，嘗試跳出思維定勢(shì)。有幾個(gè)例子很受啟發(fā)。
一個(gè)是我們一直念“奶”這個(gè)字，念多就不像奶了，反倒成了咒語(yǔ)或是嗡嗡的一個(gè)聲音。還有我們總寫(xiě)一個(gè)字，反復(fù)寫(xiě)，寫(xiě)多了反而不認(rèn)識(shí)這個(gè)字了。這都是生活中的解離。我理解的解離是試著跳出固有思維模式，換一種思維。我們其實(shí)有兩個(gè)我，一個(gè)是觀察型我，一個(gè)是思考型我。觀察型我不會(huì)給評(píng)判，思考型我喜歡評(píng)判。如果，今天我感覺(jué)憂傷，觀察型我會(huì)告訴自己。這只是一種情緒。思考型我會(huì)告訴我，我不能有這么負(fù)面的情緒，我要讓自己快樂(lè)。我們可以試著讓觀察型多跟自己相處。
書(shū)中說(shuō)，接納的真正含義，不是放棄不是對(duì)抗，而是和平共處。這點(diǎn)我很受啟發(fā)。其實(shí)人生要跟很多和平共處，比如疾病，你不喜歡的人，等等。不要過(guò)于在乎，活在當(dāng)下，過(guò)去的沒(méi)辦法改變了，未來(lái)的不確定。
這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)很大，突然明白了，人生的很多煩惱是我們自己糾結(jié)出來(lái)，書(shū)開(kāi)篇說(shuō)，很多人覺(jué)得幸福應(yīng)該是常態(tài)，不幸福就是不對(duì)的。我們不用糾結(jié)你是否幸福，更多停留在過(guò)好當(dāng)下。很多人總是想法設(shè)法讓自己幸福，結(jié)果陷在里面爬不出來(lái)。就好像身上有一個(gè)地方癢，你死勁撓，越撓越舒服，結(jié)果撓破了。后面發(fā)現(xiàn)癢本身已經(jīng)大過(guò)撓的這個(gè)動(dòng)作。撓破了也沒(méi)有解決問(wèn)題。這個(gè)例子很深動(dòng)。讓我有豁然開(kāi)朗之感。
看完這本書(shū)，感覺(jué)我對(duì)自己的了解進(jìn)了一步，每次聽(tīng)完一本書(shū)，然后有意識(shí)的對(duì)自己進(jìn)行掃描一遍，發(fā)現(xiàn)很有意思，又好像發(fā)現(xiàn)新大陸了。奇妙之感，書(shū)中的很多觀點(diǎn)我在別的書(shū)中也能證實(shí)。有種想感嘆，偉人有很多相似之處。我中有你，你中有我。相互陪襯，相互呼應(yīng)。但也讓我愈發(fā)篤定，被很多偉人證實(shí)的方法肯定有它獨(dú)特的魅力，非常值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。
閱讀《幸福的陷阱》這本書(shū)將會(huì)是一種享受。就像作者所說(shuō)的，閱讀本書(shū)恰如開(kāi)啟一段異國(guó)之旅，沿途會(huì)有很多新鮮奇異之物，有時(shí)你會(huì)感覺(jué)富有挑戰(zhàn)，應(yīng)接不暇，有時(shí)則會(huì)覺(jué)得興奮有趣。
介紹完了這本書(shū)的基本情況和作者。接下來(lái)，我就為你詳細(xì)說(shuō)一下這本書(shū)的內(nèi)容。
我把這本書(shū)歸納成了三個(gè)主題，分別回答了三個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：為什么幸福這么難？ 第二個(gè)問(wèn)題：如何避開(kāi)幸福的陷阱，有效處理痛苦的情緒和想法？ 第三個(gè)問(wèn)題：如何采取行動(dòng)去創(chuàng)造理想生活？
先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題，為什么幸福這么難？這個(gè)問(wèn)題很龐大，但是簡(jiǎn)而言之，這是因?yàn)槿四X進(jìn)化的最大目標(biāo)并不是為了讓你感覺(jué)幸福，而是為了讓你在這個(gè)危險(xiǎn)遍布的世界中存活下來(lái)。
而生存的第一需要就是保證自身安全。因此，原始人的大腦的首要任務(wù)就是去發(fā)現(xiàn)、預(yù)判一切可能會(huì)威脅到自身的事物，然后進(jìn)行規(guī)避。那些沒(méi)能做到這一點(diǎn)的人，都已經(jīng)在進(jìn)化的過(guò)程中被自然淘汰了。所以，現(xiàn)代人的大腦基本上延續(xù)了這個(gè)「不停搜尋麻煩和危機(jī)」的運(yùn)作模式。因此我們不是有遠(yuǎn)慮，就是有近憂，永遠(yuǎn)都有操不完的心。
生存的第二大要素是要從屬于某一個(gè)集體，利用集體的力量去對(duì)抗生存的風(fēng)險(xiǎn)。設(shè)想一下，如果沒(méi)有集體的保護(hù)、孤身一人，我們很容易就會(huì)被疾病、野獸、物資匱乏打敗。那么，人類的大腦是如何保護(hù)我們不被集體排斥的呢？答案是：通過(guò)不斷地拿自己和其他人做比較，不斷地檢視：我這樣做合適嗎？別人會(huì)喜歡我，接受我嗎？我和別人一樣好嗎？別人會(huì)怎么看我？
這些問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)是不是很耳熟？現(xiàn)代人的大腦仍在延續(xù)這一模式，不斷地向我們警示他人拒絕的信號(hào)，不斷地拿自己和別人比較。想讓一個(gè)女生挫敗的最快方法是什么？給她一本時(shí)尚雜志翻翻就行了?？粗s志里那些面容精致的超模，她一定會(huì)深感自卑，覺(jué)得自己渾身都是缺陷，毫無(wú)魅力可言。人腦的進(jìn)化如此之復(fù)雜，我們甚至可以做到憑空想象出一個(gè)完美人物，然后把自己和這個(gè)難以觸及的完美標(biāo)準(zhǔn)相比較，最終搞得自己每次都以深感挫敗而收?qǐng)觥?/p>
生存的第三要素是擁有大量的資源。所以，我們對(duì)成功最通俗的標(biāo)準(zhǔn)就是：越多越好。對(duì)于原始人來(lái)說(shuō)，儲(chǔ)存的食物越多、武器越先進(jìn)、住所越牢固、子孫后代越多，意味著更多的安全感、更大的生存幾率?，F(xiàn)代人也同樣如此，孜孜不倦地尋求更多的財(cái)富、更高的社會(huì)地位、更優(yōu)秀的伴侶、更大的房子、更好的工作、更優(yōu)質(zhì)的子女。
由此可見(jiàn)，人類的進(jìn)化過(guò)程塑造了我們的大腦。我們之所以會(huì)有這么多心理痛苦，是因?yàn)榇竽X優(yōu)先考慮的是我們的生存，而不是我們的幸福和快樂(lè)。
幸福之所以那么難的另一大原因，是由于幸福的 3 大迷思。請(qǐng)檢查一下，你有沒(méi)有犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤？
最近看完路斯哈里斯《幸福的陷阱》，本書(shū)的寫(xiě)作基礎(chǔ)是接納承諾療法（acceptance and commitment therapy，ACT）。ACT并不教授如何去尋求幸福，而是將重點(diǎn)放在如何從根源上減少掙扎、回避及錯(cuò)失當(dāng)下的情形。因?yàn)闀?shū)里涉及的內(nèi)容很多，我簡(jiǎn)單粗略地介(搬)紹(運(yùn))書(shū)中的內(nèi)容。
幸福是人類發(fā)展的永恒主題，也是每個(gè)人一生追求的目標(biāo)，可是我們?cè)谧非笮腋５臅r(shí)候，幸福卻如同手中之沙，抓得越緊，漏得越快。
本書(shū)想告訴我們讀者，幸福不是單純的快樂(lè)，不是單純的感覺(jué)良好，而是接納生活帶給我們的痛苦，立足現(xiàn)實(shí)，不斷自我覺(jué)察并在夢(mèng)想價(jià)值的引導(dǎo)下承諾行動(dòng)，從而過(guò)上充實(shí)、豐富多彩而有意義的生活。如果試圖回避一切不快樂(lè)，回避各種痛苦體驗(yàn)，或者試圖控制自己的情緒，則會(huì)掉入幸福的陷阱從而更加痛苦。正如本書(shū)英文原書(shū)的副標(biāo)題停止掙扎，開(kāi)啟生活，我們需要有一種生活的智慧，接納各種痛苦體驗(yàn)而不回避或糾結(jié)，以一種不評(píng)價(jià)的智慧覺(jué)察、體驗(yàn)生活，朝著自己選擇的價(jià)值方向努力進(jìn)取，承諾行動(dòng)。
我們一直苦苦尋覓的幸福，究竟是什么？書(shū)中對(duì)幸福的解讀有兩種含義。通常，它是指一種感覺(jué)：一種愉快、高興或滿足的感覺(jué)。沒(méi)有人不喜歡快樂(lè)，追逐快樂(lè)毫不奇怪。只是，和其他各種感覺(jué)的性質(zhì)一樣，快樂(lè)無(wú)法持續(xù)。無(wú)論如何抓取，總會(huì)隨風(fēng)而逝。我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)：從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，以追逐各種快樂(lè)感作為人生的目標(biāo)，并無(wú)法令人獲得真正的滿足。事實(shí)上，越是努力去追求快樂(lè)，就越可能遭受焦慮和抑郁之苦。
幸福的另一個(gè)含義，是指一種豐富、充實(shí)和有意義的生活。當(dāng)我們?yōu)閮?nèi)心深處真正珍視之事行動(dòng)時(shí)，當(dāng)我們朝向自認(rèn)為真正有價(jià)值的方向生活時(shí)，當(dāng)我們?cè)谧约喝松枧_(tái)上澄清立場(chǎng)并采取相應(yīng)行動(dòng)時(shí)：生活于我們而言，就變得豐富、充實(shí)和更有意義，會(huì)令人強(qiáng)烈地感到生命之活力。這并非是某些短暫易逝之感，而是一種正在好好活著的深刻感覺(jué)。作者也提醒我們注意：盡管這樣一種生活必然會(huì)帶來(lái)愉悅，但毫無(wú)疑問(wèn)也會(huì)伴隨不適，比如傷心、害怕和憤怒等。這完全在意料之中。如果想要去過(guò)一種完整人生，當(dāng)然就會(huì)體驗(yàn)到身為人類所擁有的一切情感。
如我們知道人生的真相是：痛苦是生命不可或缺的部分，根本無(wú)從逃脫。身為人類，我們要直面現(xiàn)實(shí)：你我遲早會(huì)日漸虛弱，歷經(jīng)生老病死；遲早會(huì)因?yàn)楸痪芙^、分離或者死亡，而失去重要的關(guān)系；遲早會(huì)遭遇危機(jī)、絕望和慘敗。這就意味著，無(wú)論形式如何，我們都終將體驗(yàn)到那些令人痛苦的想法和情緒。
好消息是，盡管無(wú)法回避痛苦，我們卻可以去學(xué)習(xí)如何更好地應(yīng)對(duì)：為它們創(chuàng)造空間，超越痛苦，去創(chuàng)造有價(jià)值的生活！本書(shū)正是就如何去操作進(jìn)行分享。如果你對(duì)這部分感興趣，強(qiáng)烈建議你也進(jìn)行閱讀。
書(shū)中一開(kāi)頭就向我們介紹了幸福的4個(gè)迷思：
迷思之一：幸福是人之常態(tài)
其實(shí)幸福并非常態(tài)，不幸倒是更為司空見(jiàn)慣?？墒?，更加不幸的是，絕大多數(shù)人都堅(jiān)信：除自己之外，所有人都幸福無(wú)比！顯然，這種想法只會(huì)雪上加霜。
迷思之二：不幸福就是缺陷
照此邏輯，當(dāng)我們?cè)谏钪胁豢杀苊獾伢w驗(yàn)到痛苦想法和情緒時(shí)，就會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)自我批判，認(rèn)為自己虛弱不堪或愚不可及。
迷思之三：為了生活更美好，必須祛除消極情緒
書(shū)中舉了一個(gè)例子：只要我們是在做生命中真正重視的那些事，自然就會(huì)帶來(lái)五味雜陳之感，喜悅和不快總是結(jié)伴而來(lái)。例如，在一段長(zhǎng)期的親密關(guān)系中，我們會(huì)經(jīng)常體驗(yàn)到愛(ài)和快樂(lè)的美妙感覺(jué)，但也不可避免地會(huì)經(jīng)歷失望和沮喪，人世間沒(méi)有完美伴侶，彼此間的沖突早晚會(huì)顯露。
所以幸福必須祛除消極情緒的想法只是給我們帶來(lái)更多的麻煩。
迷思之四：我們應(yīng)該能夠控制想法和情緒
人們普遍認(rèn)同迷思之四，認(rèn)為自己可以完全掌控自身的想法和情緒，一旦無(wú)法做到，就會(huì)變本加厲地進(jìn)行自我苛責(zé)，深感無(wú)力，繼而引發(fā)更多的消極想法和情緒。
書(shū)中列出一些常見(jiàn)的控制想法和情緒的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略。戰(zhàn)斗策略主要是對(duì)想法和情緒采取斗爭(zhēng)或試圖主宰的方式。逃跑策略主要是通過(guò)逃離和躲藏，來(lái)擺脫那些令人不快的想法和情緒。
我們同樣會(huì)關(guān)心控制是否會(huì)帶來(lái)問(wèn)題呢？
如果是屬于以下情形，那就毫無(wú)問(wèn)題。
適度控制
在控制有效時(shí)運(yùn)用
控制不會(huì)妨礙做真正有價(jià)值的事
然而，如果是屬于以下情形，那么控制策略就成為問(wèn)題。
過(guò)度控制
當(dāng)控制無(wú)效時(shí)依然運(yùn)用
當(dāng)控制會(huì)妨礙做真正有價(jià)值的事時(shí)
書(shū)中舉了個(gè)例子：假設(shè)你剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)離婚，有悲傷、害怕和憤怒的情緒再正常不過(guò)?？墒?，你很排斥它們，于是就大嚼特嚼垃圾食品，夜夜買醉，煙不離口，想通過(guò)這些方式讓自己好過(guò)些。只是，這些做法對(duì)健康會(huì)帶來(lái)哪些影響呢？我們都很重視健康，卻常常忽略一味使用控制策略會(huì)給身體造成嚴(yán)重危害的事實(shí)。
如何逃離幸福的陷阱呢？
首要一步是增加自我覺(jué)察。在每天的生活中，去留意那些我們?yōu)榛乇?、改變或清除不快想法及情緒所做的每件小事，覺(jué)察到自己正在使用控制策略，觀察它們帶來(lái)的結(jié)果。
還可以寫(xiě)日記，或每天花上幾分鐘反觀。我們?cè)绞悄苎杆儆X(jué)察到自己跌入幸福的陷阱，就越是能及早跳脫出來(lái)。
如果你沒(méi)有空進(jìn)行閱讀，書(shū)中也為我們進(jìn)行了簡(jiǎn)單地總結(jié)。ACT的核心哲學(xué)可以淬煉為下面這個(gè)深刻而雋永的挑戰(zhàn)：
以無(wú)畏的勇氣去改變可以改變的，
以平靜之心去接納無(wú)法改變的，
以人生智慧去區(qū)分兩者的不同。
假如生活辜負(fù)了你，唯一明智之舉就是采取行動(dòng)去改變它。以接納作為行動(dòng)之始，是智慧之選。將時(shí)間和精力投注于行動(dòng)，而非浪費(fèi)在和不快想法及情緒的對(duì)抗中，這正是最為適切的做法。能夠接納自身的想法和情緒，而不與它們斗爭(zhēng)，并且在價(jià)值指引下采取有效行動(dòng)，這樣才能真正創(chuàng)造出那種豐富、充實(shí)和有意義的生活。
這本書(shū)更多的是需要我們?nèi)?shí)踐里面提到的方法，而不只是單純地認(rèn)為只要閱讀完就會(huì)自然而然地掌握里面的方法。所以作者更希望我們能夠當(dāng)作一本手邊的參考書(shū)，在需要時(shí)可供翻看，并且常讀常新。
后記：看完本書(shū)讓我更能理解在追求幸福的時(shí)候就會(huì)有很多負(fù)面想法和情緒相伴而行的。我們不可能一直處于愉悅的狀態(tài)里，但是也不能因?yàn)闀?huì)傷心、難過(guò)、痛苦這些負(fù)面的情緒和想法就放棄對(duì)幸福的追求。接納這些負(fù)面情緒和想法的存在，在自己認(rèn)可的價(jià)值的引導(dǎo)下，用行動(dòng)去改變現(xiàn)狀。
xx年5月12日晚，瀏陽(yáng)金陽(yáng)大道三期項(xiàng)目黨支部組織項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)，部門負(fù)責(zé)人及全體黨員觀看反腐倡廉警示教育片《高速路上的腐敗陷阱》。
該片主要講述湖南省交通廳以陳明憲、馮偉林、鄒和平、李曉希等為首的領(lǐng)導(dǎo)干部在高速公路建設(shè)發(fā)展中的系列反腐案件，案件中4名廳級(jí)干部，16名處級(jí)干部落馬，涉案人員多達(dá)120余人，涉案金額巨大，案情觸目驚心，被列為最高檢和中紀(jì)委的重點(diǎn)督辦案件。通過(guò)案卷梳理，情景再現(xiàn)，犯罪人自述反省，以情理觸動(dòng)和警示人，提醒和告誡黨員干部要堅(jiān)定理想信念，牢記使命，不斷提高拒腐防變意識(shí)，自覺(jué)的把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。
案件本身帶給我們五點(diǎn)警示：一是必須警惕和防止理想信念的滑坡與動(dòng)搖。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，喪失了理想信念的航船一定會(huì)翻覆于腐敗的大海之中；二是必須警惕和防止享樂(lè)主義滋生和奢靡之風(fēng)蔓延。生活上腐化墮落，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭。面對(duì)燈紅酒綠，務(wù)必潔身自好，只有抵得住誘惑，守得住氣節(jié)，才能把握住人生；三是必須注重制度完善并強(qiáng)化監(jiān)督制約。制度是防范腐敗的基礎(chǔ)和保障，而制度的生命力在于執(zhí)行。必須從加快完善工程建設(shè)管理體制入手，有效壓縮官員權(quán)力尋租空間。四是必須謹(jǐn)慎交友，樹(shù)立正確的友情觀。君子之交淡若水，小人之交甘若醴，我們交友應(yīng)淡相交，貴相知，要明白以權(quán)交友，權(quán)傾則情絕，以利交友，利盡則人散。五是必須強(qiáng)化家庭對(duì)腐敗犯罪的阻卻功能，抑制家庭腐敗，好的家風(fēng)是廉潔的防腐劑，反之，則是腐敗的催化劑。要講黨性重于講關(guān)系，講原則重于論親情。
以發(fā)生在湖南省交通廳的腐敗窩案來(lái)給項(xiàng)目黨員干部作警示宣傳，就近說(shuō)事，告誡黨員干部要擋得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧；要以身清氣正之人為友，對(duì)那些品行低劣，搞歪門邪道的所謂朋友，一定要提高警惕，拒之門外；要戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親濟(jì)私；要牢記習(xí)近平總書(shū)記的一句話，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病。要始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
作為交通建設(shè)工作者當(dāng)以此為鑒、吸取教訓(xùn)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要清楚的認(rèn)識(shí)到違法違紀(jì)的高額成本，從思想上繃緊廉潔自律之弦，要嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，真正做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
狼是世界上最討人厭的家伙，它不僅每天晚上會(huì)不停地叫，還會(huì)吃那些可愛(ài)的小動(dòng)物。有時(shí)候找不到食物了，竟然還去騙取食物，還是俗話說(shuō)得好：好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)。狼終于得到了報(bào)應(yīng)。
有一只狼在等獵物出現(xiàn)，一時(shí)辰后，一個(gè)獵物都沒(méi)有，于是它用了巧妙的方法，把一只山羊吸引來(lái)了，結(jié)果山羊從后門跑了。有等來(lái)了兔子。結(jié)果兔子從石頭縫里不見(jiàn)了。狼把所有的出路都堵牢了，獵人來(lái)了，狼找不到出路了，結(jié)果被獵人捉住了。
在我們生活中，也有跟狼相似的經(jīng)歷。
那是一節(jié)勞技課，坐在我旁邊的一個(gè)女孩，似乎有點(diǎn)上厭了，就把動(dòng)漫書(shū)夾到了勞技書(shū)里，看了起來(lái)，正當(dāng)老師叫我們復(fù)述一遍他剛才說(shuō)的做東西的要領(lǐng)，那個(gè)女孩突然笑了起來(lái)，老師很奇怪，便叫她說(shuō)一遍剛才我們說(shuō)的話，她站了起來(lái)，問(wèn)我說(shuō)：“喂，說(shuō)什么??？”老師大怒，說(shuō)：“你在干什么？下午的課全給我站到后面去上，下課后，來(lái)我辦公室一趟，我要和你好好談?wù)??！闭l(shuí)知那個(gè)女孩竟然不知悔改，小聲的不服氣的說(shuō)：“去就去，怕什么，你以為你是我什么人呀，你根本不敢動(dòng)我一根毫毛！”
那個(gè)女孩和那只自作聰明狼沒(méi)什么兩樣，都是自作聰明，到最后受罪的還不是自己。人們的聰明不是用在壞事上的，而是用在好事上的呀！有些人就是喜歡耍點(diǎn)小聰明，可一到正事上就毫無(wú)作用了。狼就是靠著自己的小聰明，但最后一到正事上就沒(méi)用了，結(jié)果才會(huì)被獵人捉走了的~~~
感言就是表達(dá)自己感想感觸的文字語(yǔ)言，感言也可以幫助我們見(jiàn)證每一個(gè)值得記錄的時(shí)刻。在我們參加非常重要的場(chǎng)合比如頒獎(jiǎng)典禮時(shí)，就可以借由感言表達(dá)內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，你收集了多少關(guān)于感言的經(jīng)典模板呢？以下由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精心整理的“陷阱讀書(shū)心得”，希望能為你提供更多的參考！
真的沒(méi)有想到，作者1996年寫(xiě)的著作，我竟然在10年以后才讀到它。這真讓人有一種難以述說(shuō)的感受。一是難堪，在今天我認(rèn)為是一本好書(shū)，然而，這樣一本好書(shū)，我卻在10年后才讀到它；二是激動(dòng)，在現(xiàn)今這個(gè)金錢與權(quán)力決定一切的社會(huì)里，很難發(fā)現(xiàn)這樣的好書(shū)了。學(xué)者們的良心與責(zé)任都被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)泯滅了。三是感嘆自己的學(xué)習(xí)能力太差。自己讀的是體育人文社會(huì)學(xué)，本來(lái)就應(yīng)該博覽群書(shū)，可悲的是，現(xiàn)在的我才找到了那么一點(diǎn)學(xué)習(xí)的感覺(jué)，那么一點(diǎn)讀書(shū)的沖動(dòng)，可能是自己成熟的太晚吧！我只能這樣安慰自己！四是感嘆作者的文采與犀利的目光；也感嘆作者的學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)良知。的確，在這樣的年代，多數(shù)學(xué)者都在為時(shí)代歌功頌德，許多讀書(shū)人也在一片歌舞升平的現(xiàn)象中找不著北，鮮有發(fā)自內(nèi)心的、異于常人，而又能撥云見(jiàn)日、一針見(jiàn)血地指明事實(shí)真相的好文章。今天，我能讀到這樣的文章，是我的大幸。一直以來(lái)，都還認(rèn)為自己的知識(shí)還行，自己對(duì)社會(huì)的理解還比較深刻，在作者發(fā)自肺腑的文字面前，我啞然失色，頓感汗顏，雖然是六月天，仍然真實(shí)的感覺(jué)到脊梁上的冰涼和內(nèi)心的惶恐不安。
書(shū)讀的越多，越是覺(jué)得自己的無(wú)知，越是覺(jué)得自己淺薄，越是對(duì)教科書(shū)中的東西覺(jué)得可疑。早些年從教科書(shū)中得到的自豪感，越來(lái)越禁不起時(shí)間的考驗(yàn)。我不禁反思：是教科書(shū)欺騙了我，愚弄了我，還是自己真的在成長(zhǎng)，在用自己的腦袋分析社會(huì)，看待事物，辨別是非與真善美丑？我想，教科書(shū)應(yīng)該不會(huì)騙我們這些學(xué)子，因?yàn)檫@是全國(guó)統(tǒng)一發(fā)行的，它應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)，否則，如果有錯(cuò)的話，早就有人舉報(bào)了。但仔細(xì)一想，沒(méi)有錯(cuò)，就代表一定正確嗎？就一定經(jīng)得起推敲嗎？教科書(shū)沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樗o學(xué)子的是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，不論這個(gè)答案正確與否，它都能在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一傳播，這樣，即使一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論，經(jīng)過(guò)全國(guó)范圍內(nèi)的傳播，它也是正確的，因?yàn)?，沒(méi)有人會(huì)去懷疑它。既然沒(méi)有人懷疑，那它就是正確的。但是，時(shí)代的進(jìn)步就是這樣的，,總有那么幾個(gè)人，能洞悉我們認(rèn)為是正確的東西，其言論讓我們覺(jué)得事情或許還需要研究，而不是毫不懷疑的予以接受。這樣的人，肯定是大智者，而這樣的人，又實(shí)在是很少。
傳統(tǒng)的教育方式培養(yǎng)出來(lái)的人，多半不會(huì)思考，缺乏懷疑精神。很慶幸自己能讀到一些大智者的著作，他們讓我清醒，促我反思。我個(gè)人認(rèn)為，教科書(shū)與大智者的著作之間的區(qū)別有兩個(gè)區(qū)別，一是，前者無(wú)論有多少個(gè)版本，其內(nèi)容都是一樣的，永遠(yuǎn)都在說(shuō)著同樣的話；而后者卻是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，永遠(yuǎn)都不會(huì)有相同的內(nèi)容。二是，教科書(shū)永遠(yuǎn)都是告訴我們“是什么”，而學(xué)者的著作永遠(yuǎn)不告訴我們“是什么”，而啟發(fā)我們自己去發(fā)現(xiàn)“是什么”。社會(huì)缺少的是后者，催人反思的是后者，促進(jìn)人類思想進(jìn)步的還是后者。
至始至終，作者無(wú)愧于公司，所做的一切都是完全遵照公司的內(nèi)部規(guī)則，并得到上層的肯定?？词厮?，作者耐心的等待，對(duì)他為之奮斗二十多年的公司滿懷期待，相信他的“公司伙伴們”會(huì)來(lái)解救他。然而，作者不僅沒(méi)有等來(lái)公司任何人哪怕一次的探視，反而收到的是人力以他“長(zhǎng)期礦工，擾亂公司安排“的名義將他解雇的郵件。
即便十年前印尼的項(xiàng)目中，作者并不是主要責(zé)任人，并且所涉金額在阿爾斯通被指控的全部行賄案件中只占很小的比例，按照美國(guó)的司法計(jì)算，作者要受到125年的監(jiān)禁。然而，公司主要責(zé)任人CEO柏珂龍，不僅沒(méi)受到任何刑罰，反而得到400萬(wàn)歐元的談判獎(jiǎng)勵(lì)，談判的結(jié)果便是將阿爾斯通的能源業(yè)務(wù)賣給通用電氣。
公司肢解，國(guó)家受損，柏珂龍謀得私利，而作者皮耶魯齊，只是談判過(guò)程中被利用的犧牲品。
最后，不論是個(gè)人，還是企業(yè)，還是國(guó)家，面對(duì)挑戰(zhàn)，唯有強(qiáng)大。
最近看完路斯哈里斯《幸福的陷阱》，本書(shū)的寫(xiě)作基礎(chǔ)是接納承諾療法（acceptance and commitment therapy，ACT）。ACT并不教授如何去尋求幸福，而是將重點(diǎn)放在如何從根源上減少掙扎、回避及錯(cuò)失當(dāng)下的情形。因?yàn)闀?shū)里涉及的內(nèi)容很多，我簡(jiǎn)單粗略地介(搬)紹(運(yùn))書(shū)中的內(nèi)容。
幸福是人類發(fā)展的永恒主題，也是每個(gè)人一生追求的目標(biāo)，可是我們?cè)谧非笮腋５臅r(shí)候，幸福卻如同手中之沙，抓得越緊，漏得越快。
本書(shū)想告訴我們讀者，幸福不是單純的快樂(lè)，不是單純的感覺(jué)良好，而是接納生活帶給我們的痛苦，立足現(xiàn)實(shí)，不斷自我覺(jué)察并在夢(mèng)想價(jià)值的引導(dǎo)下承諾行動(dòng)，從而過(guò)上充實(shí)、豐富多彩而有意義的生活。如果試圖回避一切不快樂(lè)，回避各種痛苦體驗(yàn)，或者試圖控制自己的情緒，則會(huì)掉入幸福的陷阱從而更加痛苦。正如本書(shū)英文原書(shū)的副標(biāo)題停止掙扎，開(kāi)啟生活，我們需要有一種生活的智慧，接納各種痛苦體驗(yàn)而不回避或糾結(jié)，以一種不評(píng)價(jià)的智慧覺(jué)察、體驗(yàn)生活，朝著自己選擇的價(jià)值方向努力進(jìn)取，承諾行動(dòng)。
我們一直苦苦尋覓的幸福，究竟是什么？書(shū)中對(duì)幸福的解讀有兩種含義。通常，它是指一種感覺(jué)：一種愉快、高興或滿足的感覺(jué)。沒(méi)有人不喜歡快樂(lè)，追逐快樂(lè)毫不奇怪。只是，和其他各種感覺(jué)的性質(zhì)一樣，快樂(lè)無(wú)法持續(xù)。無(wú)論如何抓取，總會(huì)隨風(fēng)而逝。我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)：從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，以追逐各種快樂(lè)感作為人生的目標(biāo)，并無(wú)法令人獲得真正的滿足。事實(shí)上，越是努力去追求快樂(lè)，就越可能遭受焦慮和抑郁之苦。
幸福的另一個(gè)含義，是指一種豐富、充實(shí)和有意義的生活。當(dāng)我們?yōu)閮?nèi)心深處真正珍視之事行動(dòng)時(shí)，當(dāng)我們朝向自認(rèn)為真正有價(jià)值的方向生活時(shí)，當(dāng)我們?cè)谧约喝松枧_(tái)上澄清立場(chǎng)并采取相應(yīng)行動(dòng)時(shí)：生活于我們而言，就變得豐富、充實(shí)和更有意義，會(huì)令人強(qiáng)烈地感到生命之活力。這并非是某些短暫易逝之感，而是一種正在好好活著的深刻感覺(jué)。作者也提醒我們注意：盡管這樣一種生活必然會(huì)帶來(lái)愉悅，但毫無(wú)疑問(wèn)也會(huì)伴隨不適，比如傷心、害怕和憤怒等。這完全在意料之中。如果想要去過(guò)一種完整人生，當(dāng)然就會(huì)體驗(yàn)到身為人類所擁有的一切情感。
如我們知道人生的真相是：痛苦是生命不可或缺的部分，根本無(wú)從逃脫。身為人類，我們要直面現(xiàn)實(shí)：你我遲早會(huì)日漸虛弱，歷經(jīng)生老病死；遲早會(huì)因?yàn)楸痪芙^、分離或者死亡，而失去重要的關(guān)系；遲早會(huì)遭遇危機(jī)、絕望和慘敗。這就意味著，無(wú)論形式如何，我們都終將體驗(yàn)到那些令人痛苦的想法和情緒。
好消息是，盡管無(wú)法回避痛苦，我們卻可以去學(xué)習(xí)如何更好地應(yīng)對(duì)：為它們創(chuàng)造空間，超越痛苦，去創(chuàng)造有價(jià)值的生活！本書(shū)正是就如何去操作進(jìn)行分享。如果你對(duì)這部分感興趣，強(qiáng)烈建議你也進(jìn)行閱讀。
書(shū)中一開(kāi)頭就向我們介紹了幸福的4個(gè)迷思：
迷思之一：幸福是人之常態(tài)
其實(shí)幸福并非常態(tài)，不幸倒是更為司空見(jiàn)慣?？墒?，更加不幸的是，絕大多數(shù)人都堅(jiān)信：除自己之外，所有人都幸福無(wú)比！顯然，這種想法只會(huì)雪上加霜。
迷思之二：不幸福就是缺陷
照此邏輯，當(dāng)我們?cè)谏钪胁豢杀苊獾伢w驗(yàn)到痛苦想法和情緒時(shí)，就會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)自我批判，認(rèn)為自己虛弱不堪或愚不可及。
迷思之三：為了生活更美好，必須祛除消極情緒
書(shū)中舉了一個(gè)例子：只要我們是在做生命中真正重視的那些事，自然就會(huì)帶來(lái)五味雜陳之感，喜悅和不快總是結(jié)伴而來(lái)。例如，在一段長(zhǎng)期的親密關(guān)系中，我們會(huì)經(jīng)常體驗(yàn)到愛(ài)和快樂(lè)的美妙感覺(jué)，但也不可避免地會(huì)經(jīng)歷失望和沮喪，人世間沒(méi)有完美伴侶，彼此間的沖突早晚會(huì)顯露。
所以幸福必須祛除消極情緒的想法只是給我們帶來(lái)更多的麻煩。
迷思之四：我們應(yīng)該能夠控制想法和情緒
人們普遍認(rèn)同迷思之四，認(rèn)為自己可以完全掌控自身的想法和情緒，一旦無(wú)法做到，就會(huì)變本加厲地進(jìn)行自我苛責(zé)，深感無(wú)力，繼而引發(fā)更多的消極想法和情緒。
書(shū)中列出一些常見(jiàn)的控制想法和情緒的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略。戰(zhàn)斗策略主要是對(duì)想法和情緒采取斗爭(zhēng)或試圖主宰的方式。逃跑策略主要是通過(guò)逃離和躲藏，來(lái)擺脫那些令人不快的想法和情緒。
我們同樣會(huì)關(guān)心控制是否會(huì)帶來(lái)問(wèn)題呢？
如果是屬于以下情形，那就毫無(wú)問(wèn)題。
適度控制
在控制有效時(shí)運(yùn)用
控制不會(huì)妨礙做真正有價(jià)值的事
然而，如果是屬于以下情形，那么控制策略就成為問(wèn)題。
過(guò)度控制
當(dāng)控制無(wú)效時(shí)依然運(yùn)用
當(dāng)控制會(huì)妨礙做真正有價(jià)值的事時(shí)
書(shū)中舉了個(gè)例子：假設(shè)你剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)離婚，有悲傷、害怕和憤怒的情緒再正常不過(guò)?？墒?，你很排斥它們，于是就大嚼特嚼垃圾食品，夜夜買醉，煙不離口，想通過(guò)這些方式讓自己好過(guò)些。只是，這些做法對(duì)健康會(huì)帶來(lái)哪些影響呢？我們都很重視健康，卻常常忽略一味使用控制策略會(huì)給身體造成嚴(yán)重危害的事實(shí)。
如何逃離幸福的陷阱呢？
首要一步是增加自我覺(jué)察。在每天的生活中，去留意那些我們?yōu)榛乇堋⒏淖兓蚯宄豢煜敕扒榫w所做的每件小事，覺(jué)察到自己正在使用控制策略，觀察它們帶來(lái)的結(jié)果。
還可以寫(xiě)日記，或每天花上幾分鐘反觀。我們?cè)绞悄苎杆儆X(jué)察到自己跌入幸福的陷阱，就越是能及早跳脫出來(lái)。
如果你沒(méi)有空進(jìn)行閱讀，書(shū)中也為我們進(jìn)行了簡(jiǎn)單地總結(jié)。ACT的核心哲學(xué)可以淬煉為下面這個(gè)深刻而雋永的挑戰(zhàn)：
以無(wú)畏的勇氣去改變可以改變的，
以平靜之心去接納無(wú)法改變的，
以人生智慧去區(qū)分兩者的不同。
假如生活辜負(fù)了你，唯一明智之舉就是采取行動(dòng)去改變它。以接納作為行動(dòng)之始，是智慧之選。將時(shí)間和精力投注于行動(dòng)，而非浪費(fèi)在和不快想法及情緒的對(duì)抗中，這正是最為適切的做法。能夠接納自身的想法和情緒，而不與它們斗爭(zhēng)，并且在價(jià)值指引下采取有效行動(dòng)，這樣才能真正創(chuàng)造出那種豐富、充實(shí)和有意義的生活。
這本書(shū)更多的是需要我們?nèi)?shí)踐里面提到的方法，而不只是單純地認(rèn)為只要閱讀完就會(huì)自然而然地掌握里面的方法。所以作者更希望我們能夠當(dāng)作一本手邊的參考書(shū)，在需要時(shí)可供翻看，并且常讀常新。
后記：看完本書(shū)讓我更能理解在追求幸福的時(shí)候就會(huì)有很多負(fù)面想法和情緒相伴而行的。我們不可能一直處于愉悅的狀態(tài)里，但是也不能因?yàn)闀?huì)傷心、難過(guò)、痛苦這些負(fù)面的情緒和想法就放棄對(duì)幸福的追求。接納這些負(fù)面情緒和想法的存在，在自己認(rèn)可的價(jià)值的引導(dǎo)下，用行動(dòng)去改變現(xiàn)狀。
最近降溫有點(diǎn)冷，而且每天都多云，春天的氣息，
最適合的就是喝著茶，讀讀書(shū)，
很多人總說(shuō)，能力好，人生總會(huì)出彩的，
但是讀完這本書(shū)，有點(diǎn)嚇到了我，似乎跟我以往想的都不太一樣，
它告訴我，有時(shí)候限制自己發(fā)展的東西，是你的長(zhǎng)處，
如果你一直想要定義清楚自己，你已經(jīng)掉進(jìn)了能力陷阱，
是不是特別想知道為什么，那我就繼續(xù)往下分享。
這本書(shū)的作者是埃米尼亞·伊貝拉，全球50大管理思想家之一。
這里邊說(shuō)，做很多事情之后，反思和自省是成為領(lǐng)導(dǎo)者的黃金法則，
但是這些方法非常有局限性，
雖然很大程度上，這些思考能幫助你認(rèn)識(shí)到你當(dāng)前的能力以及領(lǐng)導(dǎo)方式，
但是，也正因?yàn)檫@樣的想法，恰恰成為阻礙你前行的絆腳石，
然而，你需要改變的是你的思考方式，
想要改變你的思考方式，唯一就是改變你的做事方式。
亞里士多德說(shuō)“多做好事，才會(huì)慢慢地成為好人”
先行動(dòng)，在思考，可以先模仿，看看某些領(lǐng)域成功的人是怎么做的，不要空想，
如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行動(dòng)，
往往你的狀態(tài)會(huì)把你自己局限住，把自己困住目前的認(rèn)知水平，無(wú)法突破，一直干不成任何事情，
不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反饋，便難以修正。
一、重新定義你的工作。
1、能力陷阱
在工作中，你一定有擅長(zhǎng)的事情和技能，
你也一定很喜歡它，因?yàn)樗鼤?huì)給你帶來(lái)成就感，很爽，
但是，一個(gè)人只做自己擅長(zhǎng)的事情，會(huì)像du品一樣的上癮，
比如你在公司的一個(gè)崗位工作，你非常有興趣，
越有興趣，越擅長(zhǎng)，老板就越重視你在這崗位的能力，
越重視，就越不會(huì)提拔你，
一旦提拔你，那么這個(gè)崗位就會(huì)成為空缺，很難找到比你更合適的人，
就這樣，你會(huì)被自己自身的優(yōu)勢(shì)禁錮在了原來(lái)的位置上，無(wú)法突破。
還有的人，在工作上覺(jué)得只干好自己的事情就足夠了，別的都與自己無(wú)關(guān)，
這也是能力陷阱的一個(gè)特征，也就是非常討厭變化，
比如你本來(lái)做好了手上的事情，突然領(lǐng)導(dǎo)叫你做了一個(gè)你完全不熟悉的事情，
你內(nèi)心就非常不舒服，甚至直接拒絕，確實(shí)這種額外的工作會(huì)讓不少人很不爽，
但是仔細(xì)想一下，你學(xué)多一些自己不知道的事情，能力陷阱也許就套不住你了，
能力陷阱最喜歡就是套不愛(ài)變化的人，當(dāng)然如果有人跟我抬杠，
說(shuō)經(jīng)常變化不好吧，這完全不是我的初衷，也說(shuō)明你根本沒(méi)懂我的意思。
2、領(lǐng)導(dǎo)者的特征
第一個(gè)：像橋梁一樣連接不同的人或組織。
領(lǐng)導(dǎo)者一般有兩種類型：橋梁型和中心型。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，是成為外部和內(nèi)部的連接器(橋梁型的領(lǐng)導(dǎo)者)，
而不是內(nèi)部和內(nèi)部的連接器(中心型的的領(lǐng)導(dǎo)者)。
優(yōu)秀的公司，如果領(lǐng)導(dǎo)者在外面連接跟公司的資源，
內(nèi)部還正常運(yùn)行，這才是真正好的公司，否則老板會(huì)很累，員工也無(wú)法進(jìn)步。
第二個(gè)：做一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的事情。
在工作中，大部分人基本都能夠容易說(shuō)出對(duì)工作缺什么或者不滿意的地方，
但很少會(huì)說(shuō)出一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的想法，因此讓自己的工作陷入瓶頸，
怎么才算有遠(yuǎn)見(jiàn)呢，我們來(lái)看看：
感知到環(huán)境中的機(jī)遇與危險(xiǎn)，比如：
1、簡(jiǎn)化復(fù)雜的環(huán)境，比如工作中遇到很棘手的問(wèn)題，不要過(guò)度放大，試試抓出核心重點(diǎn)簡(jiǎn)化。
2、聯(lián)想到一些表面上看起來(lái)似乎沒(méi)有聯(lián)系的事情，比如現(xiàn)在我是做銷售的，但是以后有沒(méi)可能跟金融結(jié)合呢?
3、預(yù)想可能觸及組織底線的事，比如想好自己最大能夠接受的程度在哪里，做好心理建設(shè)。
提供戰(zhàn)略性指導(dǎo)，比如：
1、鼓勵(lì)發(fā)展新業(yè)務(wù)，比如你目前是做一個(gè)百貨商店，同時(shí)你也可以同時(shí)做成一個(gè)快遞站等。
2、定義新戰(zhàn)略，也就是可以嘗試制定新的規(guī)劃方向，看看是否能夠走出另一條路。
3、從大局的角度做決策，也就是觀察的眼光放大些，不要局限自己，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看能否有更大的發(fā)展空間。
鼓勵(lì)其他人展望未來(lái)，比如：
1、提出一些挑戰(zhàn)當(dāng)前情況的想法。
2、接受成員提出的新的做事方式。
3、把外部觀點(diǎn)傳達(dá)給成員。
這三點(diǎn)字面理解都非常明顯了，就不多說(shuō)了。
第三個(gè)：提升影響力。
也就是很多人在推銷一個(gè)想法或者產(chǎn)品的時(shí)候，
會(huì)經(jīng)常忽略自身的影響力，也就是個(gè)人ip，
過(guò)程中的互動(dòng)也會(huì)影響合作能否成功的概率，
如果你單純只想別人認(rèn)同你的想法，換做是你，你也會(huì)不舒服甚至聽(tīng)到睡著，
換句話說(shuō)，如果他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者有信心，就會(huì)與之合作，從而增加成功的可能性。
第四個(gè)：提高領(lǐng)袖氣質(zhì)。
我總結(jié)了一下，也就是有生活感悟和經(jīng)歷，善于以講故事方式展現(xiàn)出來(lái)，知行合一，
不要胡編亂造，增加自己的生活成本，真實(shí)性很重要，是產(chǎn)生共鳴最簡(jiǎn)單的方法。
3、改變你的工作日程安排。
這里邊有一個(gè)例子，就是一家醫(yī)院里邊病房非常緊缺，
手術(shù)室經(jīng)常排得很滿，有急診的話，就會(huì)把手術(shù)計(jì)劃往后拖，
這樣一來(lái)，醫(yī)院的工作人員經(jīng)常加班，從而就變成非常低效率有高壓的氛圍，
然而，醫(yī)院請(qǐng)來(lái)了一個(gè)顧問(wèn)，這個(gè)顧問(wèn)說(shuō)空出一個(gè)手術(shù)室來(lái)做急診室，
果然，輕松解決了這個(gè)問(wèn)題。
這里邊說(shuō)明一個(gè)道理：
每個(gè)人的生活都會(huì)很忙碌，但就是因?yàn)槊β?，更需要空出一些時(shí)間來(lái)應(yīng)對(duì)意向不到的事情，
就好比上面的那個(gè)例子，做手術(shù)這個(gè)舊工作無(wú)需停止，騰出一個(gè)手術(shù)室做急診，算是一個(gè)新角色，
讓新角色開(kāi)始發(fā)揮作用的時(shí)候，你才會(huì)有動(dòng)力放手以前那些阻礙你進(jìn)步的日常工作，也就不會(huì)那么忙碌并且更加高效，
很多人卻是經(jīng)常忙中加忙，最后更加忙不過(guò)來(lái)，直接奔潰，所以，在忙碌中要學(xué)會(huì)跳出來(lái)看問(wèn)題。
二、建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
1、人際交往陷阱。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)于人際交往，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)自戀原則和懶惰原則，
也就是經(jīng)常會(huì)找跟自己很相似的人，很自戀，
還有就是找地理位置很近的人，很懶惰，
往往這樣，你就永遠(yuǎn)只會(huì)待在自己原有的圈子里，
無(wú)法突破，一直止步不前。
還有的人會(huì)說(shuō)，交朋友不要太有功利性，
但是認(rèn)真想一下，你想去利用別人，你真的可以利用得到?
如果那個(gè)人不是自愿，你根本利用不到，
能夠利用證明你們互相之間是有著非常強(qiáng)大的信任感。
好的人際網(wǎng)絡(luò)不是自然形成的，而是要去用心經(jīng)營(yíng)的，
只有不斷去完善，去認(rèn)識(shí)交流，你的人際網(wǎng)絡(luò)才能更加穩(wěn)定，
否則當(dāng)你真正遇到困難的時(shí)候，直接給你來(lái)一個(gè)措手不及。
2、評(píng)估你的人際關(guān)系。
人際關(guān)系可以分為三種：
第一種：保證你的工作能夠良好運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)營(yíng)關(guān)系。
第二種：幫助提升個(gè)人發(fā)展空間的個(gè)人關(guān)系。
第三種：可以在未來(lái)發(fā)展道路上有所幫助的戰(zhàn)略關(guān)系。
那么衡量人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是否健康，可以看三個(gè)指標(biāo)：
廣泛性，連接性，動(dòng)態(tài)性。
廣泛性就是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里邊會(huì)有各行各業(yè)的人。
連接性就是你能不能把兩個(gè)自己認(rèn)識(shí)但他們之間不認(rèn)識(shí)的人連接起來(lái)，產(chǎn)生價(jià)值。
動(dòng)態(tài)性就是隨著你的進(jìn)步而發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)白點(diǎn)就是你進(jìn)步了，你以往的某些朋友卻沒(méi)有進(jìn)步，這樣的話容易限制你，壓制你的成長(zhǎng)，畢竟有時(shí)候交流可能不在同一個(gè)頻道上。
3、打造良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
第一：展現(xiàn)自我。
有人說(shuō)過(guò)，成功的百分之八十在于自我表現(xiàn)，
也就是可以選擇參加一些活動(dòng)，獲取多點(diǎn)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，
比如把握發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓別人熟悉你，出現(xiàn)的頻率高了，
就會(huì)有曝光效應(yīng)和純粹接觸效應(yīng)的效果(可以看看我之前寫(xiě)的讀后感文章了解下，思考快與慢和傳染)
第二：利用你的二度分隔理論。
也就是我們通常只需要通過(guò)兩個(gè)人就能與其他人取得聯(lián)系，解決不少生活中的問(wèn)題。
第三：維持關(guān)系。
也就是你平時(shí)也要去盡量維持好關(guān)系，不要等待需要的時(shí)候才去建立聯(lián)系。
第四：找到志同道合的人。
人都會(huì)被身邊的人傳染，你在什么圈子就會(huì)變成什么樣的人，找到好的關(guān)系，你自然就會(huì)更好，當(dāng)然這個(gè)需要自我辨別人和鬼。
三、改變你做事的方法。
1、真實(shí)性陷阱。
也就是不要用做自己限制自己的發(fā)展，
做自己這本身就是一個(gè)很模糊的詞，
做以前，現(xiàn)在還是未來(lái)更好的自己?
每個(gè)人的價(jià)值觀，身處環(huán)境，行事風(fēng)格，學(xué)到的知識(shí)等等都不一樣，
比如說(shuō)，有個(gè)人創(chuàng)業(yè)非常厲害，你請(qǐng)教他怎么創(chuàng)業(yè)，他說(shuō)做自己就好了，
然而你做自己是不冒險(xiǎn)，穩(wěn)中求勝，但是那個(gè)人認(rèn)為做自己是大膽冒險(xiǎn)，富貴險(xiǎn)中求，
所以不要經(jīng)常說(shuō)對(duì)自己或者別人說(shuō)做自己，每個(gè)人的想法都不一樣，如果一定要說(shuō)，那就是做更好的自己。
2、成為更好的你。
避免真實(shí)性陷阱的核心在于擴(kuò)展自我概念，
也就是不要只會(huì)局限于過(guò)去和現(xiàn)在對(duì)自己的定義，
要記住你還有未來(lái)的自己，展望未來(lái)會(huì)引導(dǎo)你朝著自己需要努力的方向前行。
那么怎么做更好的自己呢，可以看看這三點(diǎn)：
第一：做一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變者。
也就是面對(duì)不一樣的環(huán)境能夠快速切換角色，涌入進(jìn)去，并且不覺(jué)得虛偽，
這個(gè)需要多練習(xí)和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，如果肚子里沒(méi)有一點(diǎn)墨水，也是非常難的，
比如說(shuō)你平時(shí)有看綜藝也有一定熟悉度，遇到一些愛(ài)好綜藝的女生人群，也能夠快速涌入進(jìn)去，
多了解一些東西無(wú)害，了解不代表你一定要非常精通，但也許能夠幫助你解決某些問(wèn)題，
裝作這樣的人，最終你就會(huì)成為這樣的人。
第二：像藝術(shù)家一樣去抄襲。
模仿榜樣是一個(gè)很好的進(jìn)步轉(zhuǎn)變的方式，
如果你把自己的身份認(rèn)知當(dāng)作游戲一樣，你就會(huì)覺(jué)得直接從別人那里借鑒是可以的，
但借鑒也有一個(gè)訣竅，那就是不要僅僅模仿一個(gè)人的全部，而是提取不同人的精華之處，
再經(jīng)過(guò)修改和改進(jìn)從而得到自己獨(dú)特的見(jiàn)解，
就像作家威爾遜·米茨納說(shuō)的，如果你模仿一個(gè)作家，那就是剽竊;但是模仿很多個(gè)作家，那就是研究。
第三：靈活地講述你的故事。
也就是不用固定自己要講故事的素材，你的生活就是素材，
你不是在拍戲，沒(méi)有固定的劇本，你本身就是導(dǎo)演和演員，
你每天都會(huì)有新的目標(biāo)，會(huì)不斷改進(jìn)你的故事，
所以靈活的講述自己的故事，這樣會(huì)舒服很多，會(huì)真實(shí)很多。
四、成為一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的進(jìn)步階段。
階段一：發(fā)現(xiàn)差異，也就是很多人通過(guò)對(duì)比，開(kāi)始對(duì)自己不滿意，然后激勵(lì)自己開(kāi)始付出行動(dòng)。
階段二：只加不減，也就是付出行動(dòng)之后，開(kāi)始大量學(xué)習(xí)技能提高自己，直到看到回報(bào)才會(huì)減少之前的工作。
階段三：混亂迷茫，也就是大量學(xué)習(xí)之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的結(jié)果，開(kāi)始被打擊，開(kāi)始迷茫。
階段四：重新設(shè)定前進(jìn)方向，也就是迷茫之后，開(kāi)始尋找突破口，調(diào)整心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。
階段五：內(nèi)在化，把外歸內(nèi)，也就是你去學(xué)習(xí)外在的東西已經(jīng)吸收成為自己的東西，可以很輕松的展現(xiàn)出來(lái)。
這里拓展一個(gè)詞：七年之癢。
有個(gè)研究學(xué)者提出，人生都是由穩(wěn)定和改變組合，七年的穩(wěn)定加三年的變動(dòng)，比例大概在7：3左右，大家可以對(duì)照下。
以上就是我對(duì)這本書(shū)的概括和感悟，如果你有不一樣的看法那就更好了，
最后，我想說(shuō)一下，如果你能夠把自己變成水，
不管什么環(huán)境你都可以隨時(shí)變成對(duì)應(yīng)的形狀，抗風(fēng)險(xiǎn)能力極強(qiáng)，
這是一種非常好的生活技能，
我們可以柔性前進(jìn)，不要倔強(qiáng)性的前進(jìn)，要懂得調(diào)整方向，
之前我覺(jué)得半途而廢是個(gè)貶義詞，但是現(xiàn)在想了下，并非一定是貶義詞，
最起碼你做了，只是力不足，半途放棄了，
這個(gè)比起你一開(kāi)始就說(shuō)自己不行，做不了，好太多了，
不要總是去定義自己，畫(huà)地為牢，就好像我的座右銘一樣：打破定義，
改變，最佳的時(shí)機(jī)就是現(xiàn)在，最佳的方式就是去做。
閱讀《幸福的陷阱》這本書(shū)將會(huì)是一種享受。就像作者所說(shuō)的，閱讀本書(shū)恰如開(kāi)啟一段異國(guó)之旅，沿途會(huì)有很多新鮮奇異之物，有時(shí)你會(huì)感覺(jué)富有挑戰(zhàn)，應(yīng)接不暇，有時(shí)則會(huì)覺(jué)得興奮有趣。
介紹完了這本書(shū)的基本情況和作者。接下來(lái)，我就為你詳細(xì)說(shuō)一下這本書(shū)的內(nèi)容。
我把這本書(shū)歸納成了三個(gè)主題，分別回答了三個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：為什么幸福這么難？ 第二個(gè)問(wèn)題：如何避開(kāi)幸福的陷阱，有效處理痛苦的情緒和想法？ 第三個(gè)問(wèn)題：如何采取行動(dòng)去創(chuàng)造理想生活？
先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題，為什么幸福這么難？這個(gè)問(wèn)題很龐大，但是簡(jiǎn)而言之，這是因?yàn)槿四X進(jìn)化的最大目標(biāo)并不是為了讓你感覺(jué)幸福，而是為了讓你在這個(gè)危險(xiǎn)遍布的世界中存活下來(lái)。
而生存的第一需要就是保證自身安全。因此，原始人的大腦的首要任務(wù)就是去發(fā)現(xiàn)、預(yù)判一切可能會(huì)威脅到自身的事物，然后進(jìn)行規(guī)避。那些沒(méi)能做到這一點(diǎn)的人，都已經(jīng)在進(jìn)化的過(guò)程中被自然淘汰了。所以，現(xiàn)代人的大腦基本上延續(xù)了這個(gè)「不停搜尋麻煩和危機(jī)」的運(yùn)作模式。因此我們不是有遠(yuǎn)慮，就是有近憂，永遠(yuǎn)都有操不完的心。
生存的第二大要素是要從屬于某一個(gè)集體，利用集體的力量去對(duì)抗生存的風(fēng)險(xiǎn)。設(shè)想一下，如果沒(méi)有集體的保護(hù)、孤身一人，我們很容易就會(huì)被疾病、野獸、物資匱乏打敗。那么，人類的大腦是如何保護(hù)我們不被集體排斥的呢？答案是：通過(guò)不斷地拿自己和其他人做比較，不斷地檢視：我這樣做合適嗎？別人會(huì)喜歡我，接受我嗎？我和別人一樣好嗎？別人會(huì)怎么看我？
這些問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)是不是很耳熟？現(xiàn)代人的大腦仍在延續(xù)這一模式，不斷地向我們警示他人拒絕的信號(hào)，不斷地拿自己和別人比較。想讓一個(gè)女生挫敗的最快方法是什么？給她一本時(shí)尚雜志翻翻就行了。看著雜志里那些面容精致的超模，她一定會(huì)深感自卑，覺(jué)得自己渾身都是缺陷，毫無(wú)魅力可言。人腦的進(jìn)化如此之復(fù)雜，我們甚至可以做到憑空想象出一個(gè)完美人物，然后把自己和這個(gè)難以觸及的完美標(biāo)準(zhǔn)相比較，最終搞得自己每次都以深感挫敗而收?qǐng)觥?/p>
生存的第三要素是擁有大量的資源。所以，我們對(duì)成功最通俗的標(biāo)準(zhǔn)就是：越多越好。對(duì)于原始人來(lái)說(shuō)，儲(chǔ)存的食物越多、武器越先進(jìn)、住所越牢固、子孫后代越多，意味著更多的安全感、更大的生存幾率?，F(xiàn)代人也同樣如此，孜孜不倦地尋求更多的財(cái)富、更高的社會(huì)地位、更優(yōu)秀的伴侶、更大的房子、更好的工作、更優(yōu)質(zhì)的子女。
由此可見(jiàn)，人類的進(jìn)化過(guò)程塑造了我們的大腦。我們之所以會(huì)有這么多心理痛苦，是因?yàn)榇竽X優(yōu)先考慮的是我們的生存，而不是我們的幸福和快樂(lè)。
幸福之所以那么難的另一大原因，是由于幸福的 3 大迷思。請(qǐng)檢查一下，你有沒(méi)有犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤？
一、什么是幸福的陷阱
我們?yōu)閷で笮腋６ソ吡乇苣切┝钊瞬豢鞓?lè)的想法和感覺(jué)，但越是回避，越深陷其中。
稱之為幸福的陷阱。
現(xiàn)實(shí)中，我們面對(duì)不愉快的情況的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略
戰(zhàn)斗策略是和想法做斗爭(zhēng)，去控制，這個(gè)過(guò)程有適度控制和過(guò)度控制，適度的控制可以有效緩解，過(guò)度控制就是你想盡辦法去擺脫，而不去面對(duì)感受，埋頭工作、用藥物麻痹等。
為什么我們會(huì)想著去控制情緒呢？
因?yàn)?，在生活中，我們覺(jué)得，想要獲得幸福，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制的過(guò)程，卻耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力、但是收效甚微，而且你越是想要擺脫的想法情緒，最后它們還是會(huì)找上門，會(huì)讓你感到非常無(wú)力，并且控制在短期內(nèi)減少不快的感覺(jué)，長(zhǎng)期內(nèi)卻降低了生活質(zhì)量。
二、如何去避免呢？
1、把時(shí)間投入到那些我們認(rèn)為真正重要且富有意義的事情
學(xué)會(huì)提問(wèn)問(wèn)題：我們生活中最珍視的事情是什么？你在生活中最想消除的想法和情緒是什么？找到之后，花時(shí)間去列出你為回避、改變和去除令人不快樂(lè)的想法所做的事情
反問(wèn)自己：
1、它在長(zhǎng)期內(nèi)真的可以徹底消除那些令我痛苦的想法和情緒嗎？
2、它在時(shí)間、精力、金錢、健康和活力方面讓我付出了那些代價(jià)？
3、它是否有助于我去過(guò)一種更加豐富、充實(shí)和有意義的生活
所以，始終意識(shí)到，重要的不僅是做什么事情，為什么而做也很重要。
常見(jiàn)的回避策略是：自我苛責(zé)、暴飲暴食、拖延、厭食、抗拒變化、推遲重大策略等
對(duì)于如何避免陷入幸福的陷阱，書(shū)中提到的方法有幾個(gè)
1、增加自我覺(jué)察。 留意我們回避、改變或清楚不快樂(lè)想法所做的每件事情，可以寫(xiě)日記
2、ACT療法
三、ACT治療法是什么，核心的原則是什么？
ACT（接納承諾療法）的六大核心原則
目標(biāo)：
1、有效處理痛苦的想法和情緒
2、創(chuàng)造豐富、充實(shí)的生活
原則：
1、解離
學(xué)會(huì)解離腦海中無(wú)意義的想法（苛責(zé)），降低它們對(duì)我們行為的影響
2、拓展
不去壓抑那些令你不快樂(lè)的情緒，即接納
3、聯(lián)結(jié)
活在當(dāng)下，并全身心投入做任何事情
4、觀察性自我
5、價(jià)值：找到那些事情是我們最重要的事情，想要成為什么樣子的人
6、承諾行動(dòng)
基于自己想成為什么樣的人，我們需要行動(dòng)力，我們要知道做什么能達(dá)到那個(gè)目標(biāo)
關(guān)鍵：行動(dòng)而不是看，行動(dòng)才是最關(guān)鍵的！
采取怎樣的獵取手段，對(duì)圍獵者來(lái)說(shuō)是很有講究的?！吧n蠅專叮有縫的蛋?！眹C者笑里藏刀，槍挑軟肋，因人下套，能炮制出“總有一款適合你”的“牌路”。
韓愈《師說(shuō)》中有如此一句“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”意指知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究。這也如報(bào)道所述，采取怎樣的獵取手段，對(duì)圍獵者來(lái)說(shuō)是很有講究的?！爸灰谜\(chéng)心、有耐心就沒(méi)有拿不下的獵物;能用錢辦成的事兒就不是個(gè)事兒。什么形形色色、琳瑯滿目的金錢牌、嗜好牌、感情牌、影響牌、恐嚇牌等等如是，“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好”總有一款適合你?！败浝摺薄八姥ā币徽幸皇浇浴懊幸Α?。誠(chéng)然，“蒼蠅專叮有縫的蛋?！钡?，無(wú)疑的是，圍獵者笑里藏刀，槍挑軟肋，因人下套，無(wú)不因?yàn)槭菍?duì)“權(quán)力定制”。
“無(wú)利不早起”或許過(guò)于片面和武斷。但一些領(lǐng)導(dǎo)干部被圍獵，最終“落套”又何嘗不是如此。利益集團(tuán)緣何會(huì)不惜重金去“圍獵”領(lǐng)導(dǎo)干部?甚至可以屈膝到清明節(jié)先去官員已故父母的墳上磕頭……說(shuō)白了，根本原因在于，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是手握權(quán)力者，可供支配資源巨大，通過(guò)腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部、搞權(quán)力尋租，帶來(lái)的利益回報(bào)巨大，是沖著一個(gè)“利”字去的。當(dāng)然，沒(méi)有“權(quán)”這個(gè)前綴，“利”也就成了單打獨(dú)斗，不可能“珠聯(lián)璧合”。又尤其是，意志薄弱的黨員干部，在春風(fēng)得意或失意低迷等特殊節(jié)點(diǎn)，面對(duì)帶著人情味兒的糖衣炮彈，更容易上鉤，在不知不覺(jué)中被俘獲。
“近利以利來(lái)，近色以色至，事事投其性之所近，陰竊其柄。后雖悔悟，已受牽持?！薄澳睦锇W癢就撓哪里”，把獵物的嗜好摸個(gè)“門清”。官員喜歡賭博，便在牌局上故意輸錢;官員喜歡古玩字畫(huà)，則奉上“雅賄”;官員喜歡美色，就設(shè)下美人計(jì);官員喜歡唱歌跳舞，便常年包下豪華歌舞廳包房供其娛樂(lè)……其實(shí)，對(duì)于被圍獵的領(lǐng)導(dǎo)干部，喜好雖是被圍獵的一個(gè)“主攻方向”，被攻陷的一個(gè)“關(guān)鍵命門”，這更是對(duì)權(quán)力如何合理監(jiān)督、運(yùn)用一個(gè)考驗(yàn)。如何讓利益集團(tuán)放棄“圍獵”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力監(jiān)督與制約，防止其輕易利用手中的權(quán)力搞權(quán)錢交易、搞權(quán)力尋租。
正所謂，心中有戒用權(quán)才有底線?！暗雷晕⒍溩晕⒍?。”對(duì)于手握“權(quán)力”的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如果能自覺(jué)做到嚴(yán)以用權(quán)，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”，無(wú)論何時(shí)想問(wèn)題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規(guī)矩、法律，不越紅線、不逾規(guī)矩;如果能牢牢權(quán)力意味著責(zé)任，有多大權(quán)力就要承擔(dān)多大責(zé)任，謹(jǐn)記手中的權(quán)力來(lái)自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，始終保持自重、自省、自警、自勵(lì)，始終對(duì)權(quán)力懷有平常之心、戒懼之意;如果能陽(yáng)光用權(quán)，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，堅(jiān)持以制度為標(biāo)準(zhǔn)，管權(quán)、管錢、管人，充分接受來(lái)自各方面的監(jiān)督?；蛟S如此，圍獵套路下的“權(quán)力定制”難以實(shí)現(xiàn)。
不以物喜，不以己悲。身正不怕影子斜。相信不管圍獵的套路有多深，只要我們領(lǐng)導(dǎo)干部始終做到慎獨(dú)慎微，不放縱、不越軌、不逾矩，定能堅(jiān)守自己的底線，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，不“入局”也就不會(huì)被“圍獵”。
昨天聽(tīng)書(shū)的時(shí)候，翻到一本《性格的陷阱》。
短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個(gè)人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會(huì)處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。
我們常說(shuō)物以類聚，人以群分。其實(shí)就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會(huì)因此而交上不一樣的朋友。
我在其中看到了依賴型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導(dǎo)致長(zhǎng)大后不自信，不自主，不會(huì)自己下決定去做某一件事。
這一點(diǎn)在我們小的時(shí)候可能沒(méi)有特別明顯的差距，可當(dāng)步入社會(huì)的時(shí)候，一個(gè)從小有主見(jiàn)與另一個(gè)從小唯諾依賴者的競(jìng)爭(zhēng)，力見(jiàn)高下。
我也看到了脆弱弄性格，這個(gè)與依賴型性格其實(shí)是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴他人，沒(méi)有自己的主心骨，自然而然就會(huì)成為脆弱的一方，不敢行動(dòng)，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢(shì)方。
書(shū)中的分析，讓我開(kāi)始學(xué)著審視自己的成長(zhǎng)，同時(shí)也看到那些分析解決的方法。的確，決定權(quán)一直是在我們自己手中的，沒(méi)有人能真正地為我們負(fù)責(zé)。學(xué)著原諒過(guò)去，畢竟，有時(shí)候認(rèn)知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當(dāng)時(shí)認(rèn)為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點(diǎn)去批評(píng)曾經(jīng)的自己。
閱讀讓我們可以重新地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書(shū)都是一座寶藏。
你收集了多少關(guān)于感言的經(jīng)典模板呢？當(dāng)我們面臨一些重要的場(chǎng)合時(shí)。感言也可以幫助我們見(jiàn)證精彩瞬間，感言深深地影響著我們的日常學(xué)習(xí)生活。下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給大家來(lái)分享《陷阱》讀書(shū)心得，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！
我是一個(gè)愛(ài)好閱讀動(dòng)物小說(shuō)的人，尤其喜歡沈石溪的小說(shuō)。他的小說(shuō)自成風(fēng)格：貼近自然、借動(dòng)物說(shuō)明一個(gè)道理，而且富有哲理。這次《在捕象在陷阱里》一文剛出版，我立即就讀了。讀了之后，我感觸頗深。
《在捕象的陷阱里》講的是一位傣族老獵人在一次狩獵中，不慎與受傷的馬鹿一起跌進(jìn)了陷阱。在陷阱里，他們?cè)庥隽吮焕г谙葳謇飵滋斓谋印榱松?，打敗共同的敵人——豹子，他們齊心協(xié)力，互相保護(hù)，互相幫助，和豹子殊死搏斗，最終戰(zhàn)勝了豹子。戰(zhàn)斗結(jié)束后，虛弱的馬鹿生下了一頭小鹿。為了小馬鹿能夠繼續(xù)生存下去，母鹿用生命最后的力量幫助獵人和小馬鹿離開(kāi)了陷阱。
危難時(shí)刻，獵人和馬鹿正是因?yàn)閽仐壡跋?，互相幫助，甚至為了保護(hù)對(duì)方，不顧個(gè)人安危，才能戰(zhàn)勝豹子，渡過(guò)難關(guān)。如果他們不能互相幫助，母鹿和獵人都會(huì)被豹子逐一消滅，獵人也不會(huì)逃出生天，母鹿肚子里的小鹿還沒(méi)出生就夭折了。最后關(guān)頭，母鹿舍棄了自已的生命，換取了獵人和小鹿逃離陷阱生存下去的希望，這也是一種互幫互助。母鹿幫助獵人逃離，獵人幫助小鹿逃離，這不是一種交換幫助嗎？
馬鹿可以這樣做，我們?nèi)祟惒灰彩侨绱藛幔课覀儗W(xué)習(xí)的一篇課文《最后的姿勢(shì)》中，2008年汶川大地震時(shí)，譚老師奮不顧身，保護(hù)學(xué)生，這也是幫助的一種表現(xiàn)；我們還學(xué)習(xí)了一篇名為《愛(ài)之鏈》的課文，主人公喬依、老婦人、喬依的妻子也形成了一個(gè)互相幫助的鏈條。。。生活中也有很多事例，便如今年的”海燕“臺(tái)風(fēng)到來(lái)時(shí)，人們也像故事中的獵人和馬鹿一樣互相幫助。
人和動(dòng)物都需要幫助，不是嗎？
在得到的心理學(xué)課程當(dāng)中，排行第一的就是武志紅老師的《武志紅的心理學(xué)課》，這門課有一個(gè)簡(jiǎn)短的slogan，“生命的意義，是成為你自己?！?/p>
這樣的一句話，是最初吸引我開(kāi)始學(xué)習(xí)這門課的動(dòng)力，因?yàn)槲蚁氤蔀槲易约?，我也想成為更好的自己！相信這也是很多人的希望的樣子。
但是不論經(jīng)歷了十幾年，二十幾年，還是三十幾年，你為什么依然沒(méi)有成為你想成為的樣子？甚至很多人會(huì)說(shuō)，活成了自己最討厭的樣子，這是一個(gè)比做錯(cuò)事還讓人難受的事情。
日本作家椎原崇的《習(xí)慣陷阱》帶你突破固有的認(rèn)知，通過(guò)終身自我更新的15堂必修課，讓你能夠逐漸成長(zhǎng)為自己想成為的人。椎原崇是一個(gè)“沒(méi)有學(xué)歷”、“沒(méi)有資質(zhì)”的人，從做生意開(kāi)始，到現(xiàn)在主要以咨詢?yōu)橹鳂I(yè)，他的咨詢被稱為“想聽(tīng)也聽(tīng)不到的傳說(shuō)中的個(gè)人咨詢”。
在這里，作者把對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有關(guān)系的思維認(rèn)知訓(xùn)練方法整合到了一起，讓你培養(yǎng)出能改變個(gè)人命運(yùn)的習(xí)慣。
為深入推進(jìn)“能力作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)，強(qiáng)化反腐倡廉警示教育，牢固樹(shù)立拒腐防變思想道德防線，5月20日，市發(fā)改委組織全體黨員干部職工觀看廉政教育專題片《圍獵·行賄者說(shuō)》，進(jìn)一步推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。
專題片圍繞“圍獵”者和被“圍獵”者以慘痛教訓(xùn)“現(xiàn)身說(shuō)法”，通過(guò)真實(shí)案件資料、采訪記錄、懺悔警告等方式，再現(xiàn)了行賄者是如何通過(guò)生活圈、社交圈、朋友圈編織一張張利益的“網(wǎng)”，展示了受賄者是怎樣一步步踏入“圍獵”的“網(wǎng)”，最終陷進(jìn)腐敗的深淵，犯下悔恨終生的大錯(cuò)。
通過(guò)觀看《圍獵·行賄者說(shuō)》警示教育片，深刻教育和警示全體黨員干部職工知敬畏、存戒懼、守底線，秉公用權(quán)、廉潔從政、勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為，做到以案明紀(jì)、以案促改。全體黨員干部職工紛紛表示要將這些反面典型牢記心中，以人為鏡、以案為戒，時(shí)刻保持清醒的頭腦，分清黑白、辨清真?zhèn)巍⒖辞迨欠?，凈化生活圈、社交圈、朋友圈。加?qiáng)政治學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，強(qiáng)化法治思維和底線思維，保持思想不滑坡，加強(qiáng)作風(fēng)能力建設(shè)，堅(jiān)定為民初心，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代發(fā)改人的責(zé)任與使命。
為強(qiáng)化廉政教育，做好警示提醒。近日，喀什市人民法院組織全院干警觀看了《圍獵：行賄者說(shuō)》。以案為鑒，教育引導(dǎo)全院干警強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，進(jìn)一步筑牢拒腐防變的思想道德防線和法紀(jì)防線。
警示教育片通過(guò)一樁樁鮮活典型的腐敗案例，揭示了黨員干部一旦喪失理想信念，守不住底線，不講原則，最終淪陷為不法商人斂財(cái)牟利的“獵物”。告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要堅(jiān)持理想信念，嚴(yán)格自律，更要正確認(rèn)識(shí)自己手中的權(quán)力，堅(jiān)持謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)，交往務(wù)必謹(jǐn)慎規(guī)矩，講原則、有底線。
黨組書(shū)記徐琰同志向全院干警進(jìn)行廉政提醒，要求全院干警從警示教育片中汲取教訓(xùn)，保持政治定力，堅(jiān)定信念，牢記初心使命，增強(qiáng)紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀總開(kāi)關(guān)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，常懷敬畏之心，處理好公與私、義與利、個(gè)人與組織的關(guān)系，任何時(shí)候都不能逾越規(guī)矩底線、紅線和高壓線，否則就會(huì)被成為“圍獵”的對(duì)象，陷入萬(wàn)丈深淵。要堅(jiān)持以人民為中心，任何時(shí)候都不能把自己凌駕于組織和人民之上，搞特殊化，脫離群眾。
觀看警示教育片結(jié)束后，大家深受教育，紛紛表示要以警示教育片中的反面典型為鏡為戒，時(shí)刻保持清醒的頭腦，時(shí)刻緊繃“廉潔自律”這根弦，堅(jiān)持自重、自省、自警，堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、公正司法。
今天讀報(bào)時(shí)，我看到一篇有趣的文章，題為《跳出思維的陷阱》。它講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)國(guó)王問(wèn)一群大臣:“一個(gè)池塘里有多少桶水？”大臣們從水的角度去想，一籌莫展。而一個(gè)小男孩卻從桶的角度去想，得出了這樣的答案-----“如是桶和池塘一樣大，那么就只有一桶水；如果桶只有池塘的1/2，那么就有兩桶水；如果桶只有池塘的1/3，那么便有三桶水，以此類推……”他妙語(yǔ)驚人，令國(guó)王十分滿意。
同樣一個(gè)問(wèn)題，這什么會(huì)難倒大臣，而難不住那個(gè)小孩呢？因?yàn)樾『⒔鉀Q問(wèn)題時(shí)跳出了思維的陷阱。這個(gè)故事使我深受啟發(fā)，是啊，同一個(gè)問(wèn)題，我們要善于從不同的角度去分析，而不要死板地“一條胡同走到黑”。如果總是從一個(gè)角度去分析問(wèn)題，看待事物，就可能步入誤區(qū)。
品讀這個(gè)故事，我悟出了這道“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的考題，題目是：阿江在路上走，看見(jiàn)一張百元鈔票和一塊肉骨頭，阿江只撿了肉骨頭，而不撿百元大鈔，為什么？同學(xué)們的答案各異：有的說(shuō)：“阿江懷疑鈔票是假的?！庇械恼f(shuō)：“阿江怕這是壞人故意設(shè)的圈套，誘已上鉤。”還有的說(shuō)：“阿江彎腰撿時(shí)，從胯下看見(jiàn)有人走過(guò)來(lái)，就不好意思撿了，”……我想了想，回答：“阿江是條狗?！薄罢_”老師給予了肯定。哈哈，沒(méi)想到我竟答對(duì)了。
是啊，同學(xué)們都只從“人”的角度去想，跌入了思維的陷阱，而我，另辟蹊徑，從阿江“對(duì)錢不感興趣一個(gè)道理，即對(duì)每件事物都須從多個(gè)方面去審視，開(kāi)拓思路，只有這樣，才能免入誤區(qū)。嘻嘻，讀這個(gè)故事，收獲真大呀。
最近降溫有點(diǎn)冷，而且每天都多云，春天的氣息，
最適合的就是喝著茶，讀讀書(shū)，
很多人總說(shuō)，能力好，人生總會(huì)出彩的，
但是讀完這本書(shū)，有點(diǎn)嚇到了我，似乎跟我以往想的都不太一樣，
它告訴我，有時(shí)候限制自己發(fā)展的東西，是你的長(zhǎng)處，
如果你一直想要定義清楚自己，你已經(jīng)掉進(jìn)了能力陷阱，
是不是特別想知道為什么，那我就繼續(xù)往下分享。
這本書(shū)的作者是埃米尼亞·伊貝拉，全球50大管理思想家之一。
這里邊說(shuō)，做很多事情之后，反思和自省是成為領(lǐng)導(dǎo)者的黃金法則，
但是這些方法非常有局限性，
雖然很大程度上，這些思考能幫助你認(rèn)識(shí)到你當(dāng)前的能力以及領(lǐng)導(dǎo)方式，
但是，也正因?yàn)檫@樣的想法，恰恰成為阻礙你前行的絆腳石，
然而，你需要改變的是你的思考方式，
想要改變你的思考方式，唯一就是改變你的做事方式。
亞里士多德說(shuō)“多做好事，才會(huì)慢慢地成為好人”
先行動(dòng)，在思考，可以先模仿，看看某些領(lǐng)域成功的人是怎么做的，不要空想，
如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行動(dòng)，
往往你的狀態(tài)會(huì)把你自己局限住，把自己困住目前的認(rèn)知水平，無(wú)法突破，一直干不成任何事情，
不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反饋，便難以修正。
一、重新定義你的工作。
1、能力陷阱
在工作中，你一定有擅長(zhǎng)的事情和技能，
你也一定很喜歡它，因?yàn)樗鼤?huì)給你帶來(lái)成就感，很爽，
但是，一個(gè)人只做自己擅長(zhǎng)的事情，會(huì)像du品一樣的上癮，
比如你在公司的一個(gè)崗位工作，你非常有興趣，
越有興趣，越擅長(zhǎng)，老板就越重視你在這崗位的能力，
越重視，就越不會(huì)提拔你，
一旦提拔你，那么這個(gè)崗位就會(huì)成為空缺，很難找到比你更合適的人，
就這樣，你會(huì)被自己自身的優(yōu)勢(shì)禁錮在了原來(lái)的位置上，無(wú)法突破。
還有的人，在工作上覺(jué)得只干好自己的事情就足夠了，別的都與自己無(wú)關(guān)，
這也是能力陷阱的一個(gè)特征，也就是非常討厭變化，
比如你本來(lái)做好了手上的事情，突然領(lǐng)導(dǎo)叫你做了一個(gè)你完全不熟悉的事情，
你內(nèi)心就非常不舒服，甚至直接拒絕，確實(shí)這種額外的工作會(huì)讓不少人很不爽，
但是仔細(xì)想一下，你學(xué)多一些自己不知道的事情，能力陷阱也許就套不住你了，
能力陷阱最喜歡就是套不愛(ài)變化的人，當(dāng)然如果有人跟我抬杠，
說(shuō)經(jīng)常變化不好吧，這完全不是我的初衷，也說(shuō)明你根本沒(méi)懂我的意思。
2、領(lǐng)導(dǎo)者的特征
第一個(gè)：像橋梁一樣連接不同的人或組織。
領(lǐng)導(dǎo)者一般有兩種類型：橋梁型和中心型。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，是成為外部和內(nèi)部的連接器(橋梁型的領(lǐng)導(dǎo)者)，
而不是內(nèi)部和內(nèi)部的連接器(中心型的的領(lǐng)導(dǎo)者)。
優(yōu)秀的公司，如果領(lǐng)導(dǎo)者在外面連接跟公司的資源，
內(nèi)部還正常運(yùn)行，這才是真正好的公司，否則老板會(huì)很累，員工也無(wú)法進(jìn)步。
第二個(gè)：做一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的事情。
在工作中，大部分人基本都能夠容易說(shuō)出對(duì)工作缺什么或者不滿意的地方，
但很少會(huì)說(shuō)出一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的想法，因此讓自己的工作陷入瓶頸，
怎么才算有遠(yuǎn)見(jiàn)呢，我們來(lái)看看：
感知到環(huán)境中的機(jī)遇與危險(xiǎn)，比如：
1、簡(jiǎn)化復(fù)雜的環(huán)境，比如工作中遇到很棘手的問(wèn)題，不要過(guò)度放大，試試抓出核心重點(diǎn)簡(jiǎn)化。
2、聯(lián)想到一些表面上看起來(lái)似乎沒(méi)有聯(lián)系的事情，比如現(xiàn)在我是做銷售的，但是以后有沒(méi)可能跟金融結(jié)合呢?
3、預(yù)想可能觸及組織底線的事，比如想好自己最大能夠接受的程度在哪里，做好心理建設(shè)。
提供戰(zhàn)略性指導(dǎo)，比如：
1、鼓勵(lì)發(fā)展新業(yè)務(wù)，比如你目前是做一個(gè)百貨商店，同時(shí)你也可以同時(shí)做成一個(gè)快遞站等。
2、定義新戰(zhàn)略，也就是可以嘗試制定新的規(guī)劃方向，看看是否能夠走出另一條路。
3、從大局的角度做決策，也就是觀察的眼光放大些，不要局限自己，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看能否有更大的發(fā)展空間。
鼓勵(lì)其他人展望未來(lái)，比如：
1、提出一些挑戰(zhàn)當(dāng)前情況的想法。
2、接受成員提出的新的做事方式。
3、把外部觀點(diǎn)傳達(dá)給成員。
這三點(diǎn)字面理解都非常明顯了，就不多說(shuō)了。
第三個(gè)：提升影響力。
也就是很多人在推銷一個(gè)想法或者產(chǎn)品的時(shí)候，
會(huì)經(jīng)常忽略自身的影響力，也就是個(gè)人ip，
過(guò)程中的互動(dòng)也會(huì)影響合作能否成功的概率，
如果你單純只想別人認(rèn)同你的想法，換做是你，你也會(huì)不舒服甚至聽(tīng)到睡著，
換句話說(shuō)，如果他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者有信心，就會(huì)與之合作，從而增加成功的可能性。
第四個(gè)：提高領(lǐng)袖氣質(zhì)。
我總結(jié)了一下，也就是有生活感悟和經(jīng)歷，善于以講故事方式展現(xiàn)出來(lái)，知行合一，
不要胡編亂造，增加自己的生活成本，真實(shí)性很重要，是產(chǎn)生共鳴最簡(jiǎn)單的方法。
3、改變你的工作日程安排。
這里邊有一個(gè)例子，就是一家醫(yī)院里邊病房非常緊缺，
手術(shù)室經(jīng)常排得很滿，有急診的話，就會(huì)把手術(shù)計(jì)劃往后拖，
這樣一來(lái)，醫(yī)院的工作人員經(jīng)常加班，從而就變成非常低效率有高壓的氛圍，
然而，醫(yī)院請(qǐng)來(lái)了一個(gè)顧問(wèn)，這個(gè)顧問(wèn)說(shuō)空出一個(gè)手術(shù)室來(lái)做急診室，
果然，輕松解決了這個(gè)問(wèn)題。
這里邊說(shuō)明一個(gè)道理：
每個(gè)人的生活都會(huì)很忙碌，但就是因?yàn)槊β?，更需要空出一些時(shí)間來(lái)應(yīng)對(duì)意向不到的事情，
就好比上面的那個(gè)例子，做手術(shù)這個(gè)舊工作無(wú)需停止，騰出一個(gè)手術(shù)室做急診，算是一個(gè)新角色，
讓新角色開(kāi)始發(fā)揮作用的時(shí)候，你才會(huì)有動(dòng)力放手以前那些阻礙你進(jìn)步的日常工作，也就不會(huì)那么忙碌并且更加高效，
很多人卻是經(jīng)常忙中加忙，最后更加忙不過(guò)來(lái)，直接奔潰，所以，在忙碌中要學(xué)會(huì)跳出來(lái)看問(wèn)題。
二、建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
1、人際交往陷阱。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)于人際交往，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)自戀原則和懶惰原則，
也就是經(jīng)常會(huì)找跟自己很相似的人，很自戀，
還有就是找地理位置很近的人，很懶惰，
往往這樣，你就永遠(yuǎn)只會(huì)待在自己原有的圈子里，
無(wú)法突破，一直止步不前。
還有的人會(huì)說(shuō)，交朋友不要太有功利性，
但是認(rèn)真想一下，你想去利用別人，你真的可以利用得到?
如果那個(gè)人不是自愿，你根本利用不到，
能夠利用證明你們互相之間是有著非常強(qiáng)大的信任感。
好的人際網(wǎng)絡(luò)不是自然形成的，而是要去用心經(jīng)營(yíng)的，
只有不斷去完善，去認(rèn)識(shí)交流，你的人際網(wǎng)絡(luò)才能更加穩(wěn)定，
否則當(dāng)你真正遇到困難的時(shí)候，直接給你來(lái)一個(gè)措手不及。
2、評(píng)估你的人際關(guān)系。
人際關(guān)系可以分為三種：
第一種：保證你的工作能夠良好運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)營(yíng)關(guān)系。
第二種：幫助提升個(gè)人發(fā)展空間的個(gè)人關(guān)系。
第三種：可以在未來(lái)發(fā)展道路上有所幫助的戰(zhàn)略關(guān)系。
那么衡量人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是否健康，可以看三個(gè)指標(biāo)：
廣泛性，連接性，動(dòng)態(tài)性。
廣泛性就是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里邊會(huì)有各行各業(yè)的人。
連接性就是你能不能把兩個(gè)自己認(rèn)識(shí)但他們之間不認(rèn)識(shí)的人連接起來(lái)，產(chǎn)生價(jià)值。
動(dòng)態(tài)性就是隨著你的進(jìn)步而發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)白點(diǎn)就是你進(jìn)步了，你以往的某些朋友卻沒(méi)有進(jìn)步，這樣的話容易限制你，壓制你的成長(zhǎng)，畢竟有時(shí)候交流可能不在同一個(gè)頻道上。
3、打造良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
第一：展現(xiàn)自我。
有人說(shuō)過(guò)，成功的百分之八十在于自我表現(xiàn)，
也就是可以選擇參加一些活動(dòng)，獲取多點(diǎn)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，
比如把握發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓別人熟悉你，出現(xiàn)的頻率高了，
就會(huì)有曝光效應(yīng)和純粹接觸效應(yīng)的效果(可以看看我之前寫(xiě)的讀后感文章了解下，思考快與慢和傳染)
第二：利用你的二度分隔理論。
也就是我們通常只需要通過(guò)兩個(gè)人就能與其他人取得聯(lián)系，解決不少生活中的問(wèn)題。
第三：維持關(guān)系。
也就是你平時(shí)也要去盡量維持好關(guān)系，不要等待需要的時(shí)候才去建立聯(lián)系。
第四：找到志同道合的人。
人都會(huì)被身邊的人傳染，你在什么圈子就會(huì)變成什么樣的人，找到好的關(guān)系，你自然就會(huì)更好，當(dāng)然這個(gè)需要自我辨別人和鬼。
三、改變你做事的方法。
1、真實(shí)性陷阱。
也就是不要用做自己限制自己的發(fā)展，
做自己這本身就是一個(gè)很模糊的詞，
做以前，現(xiàn)在還是未來(lái)更好的自己?
每個(gè)人的價(jià)值觀，身處環(huán)境，行事風(fēng)格，學(xué)到的知識(shí)等等都不一樣，
比如說(shuō)，有個(gè)人創(chuàng)業(yè)非常厲害，你請(qǐng)教他怎么創(chuàng)業(yè)，他說(shuō)做自己就好了，
然而你做自己是不冒險(xiǎn)，穩(wěn)中求勝，但是那個(gè)人認(rèn)為做自己是大膽冒險(xiǎn)，富貴險(xiǎn)中求，
所以不要經(jīng)常說(shuō)對(duì)自己或者別人說(shuō)做自己，每個(gè)人的想法都不一樣，如果一定要說(shuō)，那就是做更好的自己。
2、成為更好的你。
避免真實(shí)性陷阱的核心在于擴(kuò)展自我概念，
也就是不要只會(huì)局限于過(guò)去和現(xiàn)在對(duì)自己的定義，
要記住你還有未來(lái)的自己，展望未來(lái)會(huì)引導(dǎo)你朝著自己需要努力的方向前行。
那么怎么做更好的自己呢，可以看看這三點(diǎn)：
第一：做一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變者。
也就是面對(duì)不一樣的環(huán)境能夠快速切換角色，涌入進(jìn)去，并且不覺(jué)得虛偽，
這個(gè)需要多練習(xí)和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，如果肚子里沒(méi)有一點(diǎn)墨水，也是非常難的，
比如說(shuō)你平時(shí)有看綜藝也有一定熟悉度，遇到一些愛(ài)好綜藝的女生人群，也能夠快速涌入進(jìn)去，
多了解一些東西無(wú)害，了解不代表你一定要非常精通，但也許能夠幫助你解決某些問(wèn)題，
裝作這樣的人，最終你就會(huì)成為這樣的人。
第二：像藝術(shù)家一樣去抄襲。
模仿榜樣是一個(gè)很好的進(jìn)步轉(zhuǎn)變的方式，
如果你把自己的身份認(rèn)知當(dāng)作游戲一樣，你就會(huì)覺(jué)得直接從別人那里借鑒是可以的，
但借鑒也有一個(gè)訣竅，那就是不要僅僅模仿一個(gè)人的全部，而是提取不同人的精華之處，
再經(jīng)過(guò)修改和改進(jìn)從而得到自己獨(dú)特的見(jiàn)解，
就像作家威爾遜·米茨納說(shuō)的，如果你模仿一個(gè)作家，那就是剽竊;但是模仿很多個(gè)作家，那就是研究。
第三：靈活地講述你的故事。
也就是不用固定自己要講故事的素材，你的生活就是素材，
你不是在拍戲，沒(méi)有固定的劇本，你本身就是導(dǎo)演和演員，
你每天都會(huì)有新的目標(biāo)，會(huì)不斷改進(jìn)你的故事，
所以靈活的講述自己的故事，這樣會(huì)舒服很多，會(huì)真實(shí)很多。
四、成為一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的進(jìn)步階段。
階段一：發(fā)現(xiàn)差異，也就是很多人通過(guò)對(duì)比，開(kāi)始對(duì)自己不滿意，然后激勵(lì)自己開(kāi)始付出行動(dòng)。
階段二：只加不減，也就是付出行動(dòng)之后，開(kāi)始大量學(xué)習(xí)技能提高自己，直到看到回報(bào)才會(huì)減少之前的工作。
階段三：混亂迷茫，也就是大量學(xué)習(xí)之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的結(jié)果，開(kāi)始被打擊，開(kāi)始迷茫。
階段四：重新設(shè)定前進(jìn)方向，也就是迷茫之后，開(kāi)始尋找突破口，調(diào)整心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。
階段五：內(nèi)在化，把外歸內(nèi)，也就是你去學(xué)習(xí)外在的東西已經(jīng)吸收成為自己的東西，可以很輕松的展現(xiàn)出來(lái)。
這里拓展一個(gè)詞：七年之癢。
有個(gè)研究學(xué)者提出，人生都是由穩(wěn)定和改變組合，七年的穩(wěn)定加三年的變動(dòng)，比例大概在7：3左右，大家可以對(duì)照下。
以上就是我對(duì)這本書(shū)的概括和感悟，如果你有不一樣的看法那就更好了，
最后，我想說(shuō)一下，如果你能夠把自己變成水，
不管什么環(huán)境你都可以隨時(shí)變成對(duì)應(yīng)的形狀，抗風(fēng)險(xiǎn)能力極強(qiáng)，
這是一種非常好的生活技能，
我們可以柔性前進(jìn)，不要倔強(qiáng)性的前進(jìn)，要懂得調(diào)整方向，
之前我覺(jué)得半途而廢是個(gè)貶義詞，但是現(xiàn)在想了下，并非一定是貶義詞，
最起碼你做了，只是力不足，半途放棄了，
這個(gè)比起你一開(kāi)始就說(shuō)自己不行，做不了，好太多了，
不要總是去定義自己，畫(huà)地為牢，就好像我的座右銘一樣：打破定義，
改變，最佳的時(shí)機(jī)就是現(xiàn)在，最佳的方式就是去做。
《讀寫(xiě)365》上有一篇文章給我留下了深刻的印象，它就是《父愛(ài)陷阱》，我從中體會(huì)到了許多。
本文講述了一個(gè)才十三歲的小男孩隨父親去狩獵，不慎掉進(jìn)陷阱，他拼命呼喊父親，可父親的耳朵前陣子受了傷，可能沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。于是小男孩經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，憑著自己的努力，用獵刀在井壁上挖出樓梯，走出陷阱。但是他發(fā)現(xiàn)父親原來(lái)一直守在陷阱旁后十分的生氣，可父親解釋之后，他明白了父親的良苦用心，理解了父親。
文中父親的行為看似是“見(jiàn)死不救”，其實(shí)包含了偉大的父愛(ài)，正是因?yàn)楦赣H的這種行為，才使得小男孩一夜間成熟得像個(gè)老獵人。父親希望他能夠在遇到困難后自己解決，做個(gè)勇者，才不去幫助兒子，也正是因?yàn)楦赣H的這種行為，使孩子成熟了許多，也可以看出這位父親十分聰明，教育方法十分正確。
再一想我們現(xiàn)在社會(huì)，有許多的人連一點(diǎn)挫折都沒(méi)有，當(dāng)困難真的來(lái)臨的時(shí)候，這些人很快就會(huì)失敗。任何一個(gè)人都一樣，大家都需要“風(fēng)雨”，這些“風(fēng)雨”能夠讓我們更快更好地成長(zhǎng)，能夠讓我們?cè)谝院蟮纳钪懈玫貞?yīng)付困難。所以，如果現(xiàn)在看來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)困難只是我們?nèi)松?dāng)中的一座橋，一座通往成功的大橋，那我們?yōu)楹尾蝗蛏夏兀?/p>
記得有一次，那是我剛學(xué)滑冰的時(shí)候，那段時(shí)間幾乎就是跌跟頭。如果不想跌跟頭的話就得有人扶著，但是那樣并不會(huì)有太大的作用，反而還會(huì)依賴，可能就要花很長(zhǎng)的時(shí)間了。但媽媽幾乎次次都是讓我自己滑，有次我不小心跌倒了，我向媽媽求助，可媽媽好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，我只好自己站起來(lái)，因?yàn)檫€有其他人也在溜冰，如果不迅速起來(lái)的話，就非常有可能會(huì)撞在一起。我一次次地嘗試，終于站了起來(lái)，也一次又一次地跌倒，終于功夫不負(fù)有心人，兩個(gè)星期后我學(xué)會(huì)了溜冰。
成功與困難仿佛是一對(duì)兄弟，困難是弟弟，先認(rèn)得弟弟，再認(rèn)得哥哥。許多人都希望直接認(rèn)得“哥哥”，忽略了“弟弟”的重要性，但是如果兩個(gè)“人”都認(rèn)得了，那么你的人生一定會(huì)是豐富多彩的。
在人生道路上，經(jīng)歷困難是必要的，它是我們通往成功的墊腳石，只有勇者向它發(fā)起挑戰(zhàn)，才能從中獲取經(jīng)驗(yàn)，使自己又成長(zhǎng)一步。正如一句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨/怎能見(jiàn)彩虹?！?/p>
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