教育之夢讀書筆記。
你知道一篇精彩的讀后感都有哪些要素嗎？作者寫的作品讓我們看到更廣闊的的天地。讀完作品后，我們不妨寫一篇讀書心得體會，記錄自己的想法，以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹啊缎陆逃畨簟返淖x書筆記 ”。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真。書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈?！睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了，我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長。
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，工作總結(jié)他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長。這將是我長期而永恒的追求。
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
寒假空閑之余，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢》，朱永新教授是我國著名教育學(xué)者，新教育實驗創(chuàng)始人，他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面?！缎陆逃畨簟啡珪卜质?，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的`學(xué)生和理想的父母?！缎陆逃畨簟诽岢鲆幌盗薪逃睦硐耄o我們教育工作者提供了一個觀察和認(rèn)識教育的新視野、新視角。朱永新教授的《新教育之夢》，為我們教師尋找到了一條突破自我專業(yè)發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
一個偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)《班主任心育藝術(shù)》這本書對于做好班主任工作很有幫助，于是就好好地揣摩、研究經(jīng)典案例。書中讓我感觸最深的一句話是：把每一件簡單的事情做好就是不簡單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一個班級，要想把這個班級管理得井井有條的確不是一件易事，它需要老師的耐心、細(xì)心和恒心，要求學(xué)生做到的除了自己做到以外，必須想方設(shè)法讓每一名學(xué)生最后都達到要求，并進一步養(yǎng)成習(xí)慣，然后再做第二件事。天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班級管理也就到位了。在平常的班級工作中，我總是千方百計發(fā)揮學(xué)生的作用，培養(yǎng)得力班干部，創(chuàng)建各種平臺，給更多的孩子鍛煉的機會，讓他們在活動中展示自我，表現(xiàn)自我。鄭鴻鑫、白伊文等許多的同學(xué)比以前更有膽量，更能時刻以身作則，時刻為班級著想，成了老師的得力助手。多表揚，少批評，抓兩頭，帶中間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，孩子們多了一份自信，多了一份榮譽，多了一份責(zé)任，多了一份夢想。
課堂上，我和孩子們是師生關(guān)系；課下，我們又是朋友關(guān)系。我們談學(xué)習(xí)、談生活，談理想。孩子們有快樂愿與老師一起分享，有了煩惱主動向老師傾述，因為在孩子們的心目中，老師是最值得信賴的人，老師可以幫助他們排憂解難。放假了，總能收到孩子們一句句問候與祝福的短信，那個時候的心情真是無比激動。作為一名老師，我雖然沒有做出轟轟烈烈的大事，但是能得到孩子們的牽掛與信任，孩子們在你的教育影響下有了大的進步，有什么比這還讓人幸福的呢？
最讓人頭疼的是部分后進生作業(yè)不能按時完成，缺乏良好的思考和書寫習(xí)慣。針對這種情況，劈頭蓋臉的批評和告狀只會讓學(xué)生更反感，對學(xué)習(xí)越來越失去信心。記得有一次，班上又有幾位學(xué)生的作業(yè)沒按時上交，當(dāng)時我很“生氣”，準(zhǔn)備好好“教訓(xùn)”他們一頓，便第一時間打電話給家長到學(xué)校來。家長來到學(xué)校，一個勁地跟我解釋，沒有教育好自己的孩子。本來我想借助家長的力量好好“教訓(xùn)”他們的孩子，但是通過與家長的交談，我知道了每個后進生沒能按時完成作業(yè)的真正緣由是因為他們基礎(chǔ)差，上課聽不懂，課下又不好意思向別人請教，干脆就不想做了，時間一長，自暴自棄，就越來越不想寫作業(yè)了。
后來，我沒有批評他們，而是想辦法換一種教育方式。記得當(dāng)時我們剛剛寫了一篇作文，題目是《媽媽，我想對您說》，我讓他們依次當(dāng)面讀給他們的媽媽聽。一個孩子寫道:“媽媽，有時你不分青紅皂白就給我“定罪”，考得好你們就高興，考不好就生氣，您知道我是多么委屈嗎，總有一種被別人瞧不起的感覺。媽媽，希望您以后不要這樣對我好嗎。其實我也想努力，只不過我需要的是鼓勵和信心。媽媽，相信我，給我點時間?！绷硪粋€孩子寫道：“媽媽，這么多年，您總是起早貪黑，為了這個家，為了我的學(xué)習(xí)，白發(fā)悄悄爬上您的兩鬢。
每當(dāng)吃上媽媽您包的熱騰騰的餃子，喝上媽媽您燒的蛋湯，穿上媽媽您買的新衣服，我就感覺我是最幸福的孩子。媽媽，我也想做一個勤奮、刻苦的孩子，我也想好好讀書，早日實現(xiàn)自己的夢想，但是我基礎(chǔ)差，我自卑。希望媽媽以后能多給我鼓勵，相信您的孩子也是最棒的?！弊x到這里，兩位母親泣不成聲，緊緊地?fù)ё『⒆?，孩子也感動地落淚。我的眼角也不禁濕潤了，兩位孩子是多么有思想，文字是多么的真實、感人，對他們的媽媽又是多么的了解。
我當(dāng)著兩位孩子的媽媽表揚了他們孩子的作文寫得好，并和她們進行了分析、交流，尋找解決問題的有效辦法，她們流露出的不再是焦急與無奈，而是一種信任，對孩子的信任，對老師的信任。我也動情地對他們說：“孩子們，不要氣餒，不要難過，從今天起，咱們重新開始，以后的路還很長，有不會的盡管問老師、問同學(xué)，我就是你們最好的朋友。
俗話說得好：三人行，必有我?guī)?。”我和孩子們拉鉤，我們之間有了“秘密”的約定，孩子笑了，家長笑了，老師也笑了。從那以后，他們像變了個人似的，上課認(rèn)真聽講，課下主動向老師、同學(xué)請教，作業(yè)按時完成，積極參加各項活動，學(xué)習(xí)成績逐漸提高。用他們自己的話說，我們要做家長和同學(xué)喜歡、老師信賴、有尊嚴(yán)、有自信的好孩子，以后作業(yè)一定會按時上交，再也不讓老師和家長費心了。事實證明，從另外的角度去看孩子，多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，多去鼓勵孩子，給他們自信和尊嚴(yán)，幫他們解決實際存在的困難，他們一樣也最棒。
讀了朱永新老師的《新教育之夢》之后，深感受益良多。文中雖沒有洶涌澎湃的語言，沒有驚天動地的故事，沒有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹做底，用淡淡的墨色著畫，用小橋流水的文字娓娓道來。文中朱老師用他的真誠、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會有詩情畫意，可能會遇到驚濤駭浪，可能會有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰能最終到達理想的彼岸?關(guān)鍵看這個舵手有沒有頑強的毅力，而誰能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個舵手有沒有堅定的自信。教師就好比舵手，要想實現(xiàn)自己理想的教育,就請揚起自信的風(fēng)帆吧!”這段話， 它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。
自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進的動力。這正如法國啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說的那樣：“自信力對于事業(yè)簡直是一個奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個沒有自信的人，無論他有多大的才能，也不會抓住一個機會?！?/p>
擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。
作為一名教師，更要有足夠的自信。因為教師所面對的是正在成長的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會對正在成長的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺，教師要帶著淵博的知識而來，帶著微笑而來，帶著鼓勵而來，在三尺講臺上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個真正的耕耘者，做一個能“指點江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。
作為一名班主任也要有足夠的自信，因為班主任是一個班級的管理者。試想一下，一個整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個班中又會有多少個站著喝酒、穿長衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上，把微笑寫在臉上，把對生活的熱愛寫在臉上，用一種積極、快樂的心情迎接一天忙碌、充實的工作。
然而，自信雖然每個人都可以樹立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬里無云，而是有激流，有險灘，相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗而失去進取心、對前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個正確的選擇。正如唐代大詩人李白所說：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！币虼?，教師在面對教學(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅定信心，樂觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢成真。
學(xué)校開展圖書漂流讀書活動，我有幸閱讀了朱永新所著《新教育之夢》一書，感慨頗深。朱永新教授是我國著名教育學(xué)者，他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。《新教育之夢》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個觀察和認(rèn)識教育的新視野、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下，我覺得，朱教授的《新教育之夢》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。
全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生和理想的父母。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。英國有一個退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是》。31個孩子有31個夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時也感動萬分。信中說，那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
《新教育之夢》中說：讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。因此，實施有效的道德教育，一定要建立起書香社會，建立起書香校園。理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格因此，我們鼓勵學(xué)生大量地進行課外閱讀，并且學(xué)校舉行了圖書漂流誦讀經(jīng)典活動，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩詞，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，增長他們的知識，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎？鼓勵孩子們讀書，也許會使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書中找到了榜樣，當(dāng)孩子們從書中學(xué)會了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅持呢？我想，今后我們不僅要采取一定的措施堅持鼓勵孩子多讀書讀好書，還要在這方面加強指導(dǎo)。
理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。怎樣來用心對待我們教育，用心關(guān)注我們的每一位學(xué)生。我們的學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中，希望老師關(guān)注的不單是他們的學(xué)習(xí)，更希望能多關(guān)心他們的生活，多了解他們內(nèi)心真實的想法。
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始，老師做一個寬容的智者。
有了夢就會有動力，有希望，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅持寫了嗎？在這樣的追問中，我找到了自己努力的方向一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！
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以下內(nèi)容“新教育之夢的讀書筆記”為幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理，閱讀了作者寫的作品之中，讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。寫讀后感時，要寫出自己獨特的新鮮感受，提出有新意的見解，一篇優(yōu)秀的作品讀后感包含哪些內(nèi)容呢？請收藏本文并分享給你的朋友們吧！
寒假空閑之余，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢》，朱永新教授是我國著名教育學(xué)者，新教育實驗創(chuàng)始人，他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面?！缎陆逃畨簟啡珪卜质拢謩e是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的`學(xué)生和理想的父母。《新教育之夢》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個觀察和認(rèn)識教育的新視野、新視角。朱永新教授的《新教育之夢》，為我們教師尋找到了一條突破自我專業(yè)發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
一個偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)《班主任心育藝術(shù)》這本書對于做好班主任工作很有幫助，于是就好好地揣摩、研究經(jīng)典案例。書中讓我感觸最深的一句話是：把每一件簡單的事情做好就是不簡單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一個班級，要想把這個班級管理得井井有條的確不是一件易事，它需要老師的耐心、細(xì)心和恒心，要求學(xué)生做到的除了自己做到以外，必須想方設(shè)法讓每一名學(xué)生最后都達到要求，并進一步養(yǎng)成習(xí)慣，然后再做第二件事。天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班級管理也就到位了。在平常的班級工作中，我總是千方百計發(fā)揮學(xué)生的作用，培養(yǎng)得力班干部，創(chuàng)建各種平臺，給更多的孩子鍛煉的機會，讓他們在活動中展示自我，表現(xiàn)自我。鄭鴻鑫、白伊文等許多的同學(xué)比以前更有膽量，更能時刻以身作則，時刻為班級著想，成了老師的得力助手。多表揚，少批評，抓兩頭，帶中間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，孩子們多了一份自信，多了一份榮譽，多了一份責(zé)任，多了一份夢想。
課堂上，我和孩子們是師生關(guān)系；課下，我們又是朋友關(guān)系。我們談學(xué)習(xí)、談生活，談理想。孩子們有快樂愿與老師一起分享，有了煩惱主動向老師傾述，因為在孩子們的心目中，老師是最值得信賴的人，老師可以幫助他們排憂解難。放假了，總能收到孩子們一句句問候與祝福的短信，那個時候的心情真是無比激動。作為一名老師，我雖然沒有做出轟轟烈烈的大事，但是能得到孩子們的牽掛與信任，孩子們在你的教育影響下有了大的進步，有什么比這還讓人幸福的呢？
最讓人頭疼的是部分后進生作業(yè)不能按時完成，缺乏良好的思考和書寫習(xí)慣。針對這種情況，劈頭蓋臉的批評和告狀只會讓學(xué)生更反感，對學(xué)習(xí)越來越失去信心。記得有一次，班上又有幾位學(xué)生的作業(yè)沒按時上交，當(dāng)時我很“生氣”，準(zhǔn)備好好“教訓(xùn)”他們一頓，便第一時間打電話給家長到學(xué)校來。家長來到學(xué)校，一個勁地跟我解釋，沒有教育好自己的孩子。本來我想借助家長的力量好好“教訓(xùn)”他們的孩子，但是通過與家長的交談，我知道了每個后進生沒能按時完成作業(yè)的真正緣由是因為他們基礎(chǔ)差，上課聽不懂，課下又不好意思向別人請教，干脆就不想做了，時間一長，自暴自棄，就越來越不想寫作業(yè)了。
后來，我沒有批評他們，而是想辦法換一種教育方式。記得當(dāng)時我們剛剛寫了一篇作文，題目是《媽媽，我想對您說》，我讓他們依次當(dāng)面讀給他們的媽媽聽。一個孩子寫道:“媽媽，有時你不分青紅皂白就給我“定罪”，考得好你們就高興，考不好就生氣，您知道我是多么委屈嗎，總有一種被別人瞧不起的感覺。媽媽，希望您以后不要這樣對我好嗎。其實我也想努力，只不過我需要的是鼓勵和信心。媽媽，相信我，給我點時間。”另一個孩子寫道：“媽媽，這么多年，您總是起早貪黑，為了這個家，為了我的學(xué)習(xí)，白發(fā)悄悄爬上您的兩鬢。
每當(dāng)吃上媽媽您包的熱騰騰的餃子，喝上媽媽您燒的蛋湯，穿上媽媽您買的新衣服，我就感覺我是最幸福的孩子。媽媽，我也想做一個勤奮、刻苦的孩子，我也想好好讀書，早日實現(xiàn)自己的夢想，但是我基礎(chǔ)差，我自卑。希望媽媽以后能多給我鼓勵，相信您的孩子也是最棒的?！弊x到這里，兩位母親泣不成聲，緊緊地?fù)ё『⒆?，孩子也感動地落淚。我的眼角也不禁濕潤了，兩位孩子是多么有思想，文字是多么的真實、感人，對他們的媽媽又是多么的了解。
我當(dāng)著兩位孩子的媽媽表揚了他們孩子的作文寫得好，并和她們進行了分析、交流，尋找解決問題的有效辦法，她們流露出的不再是焦急與無奈，而是一種信任，對孩子的信任，對老師的信任。我也動情地對他們說：“孩子們，不要氣餒，不要難過，從今天起，咱們重新開始，以后的路還很長，有不會的盡管問老師、問同學(xué)，我就是你們最好的朋友。
俗話說得好：三人行，必有我?guī)??！蔽液秃⒆觽兝^，我們之間有了“秘密”的約定，孩子笑了，家長笑了，老師也笑了。從那以后，他們像變了個人似的，上課認(rèn)真聽講，課下主動向老師、同學(xué)請教，作業(yè)按時完成，積極參加各項活動，學(xué)習(xí)成績逐漸提高。用他們自己的話說，我們要做家長和同學(xué)喜歡、老師信賴、有尊嚴(yán)、有自信的好孩子，以后作業(yè)一定會按時上交，再也不讓老師和家長費心了。事實證明，從另外的角度去看孩子，多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，多去鼓勵孩子，給他們自信和尊嚴(yán)，幫他們解決實際存在的困難，他們一樣也最棒。
朱永新認(rèn)為:一個人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育。他說，只有閱讀才能使學(xué)生過一種幸福完整的教育生活，書中有很多生動的實際事例，下面兩個篇章的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。第一，“學(xué)會欣賞”，書中講述的是俄國著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動的文章。他四處打聽作者的住處，最后找到了作者的姑母，表達了他對作者的欣賞與肯定。
他說:“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量?！弊髡咴诘弥耸潞篌@喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信手涂鴉大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。我們教師當(dāng)然不可能個個都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無數(shù)個托爾斯泰。只要我們學(xué)會欣賞，只要我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)，就會為無數(shù)個學(xué)生找回自己的自信，尋回他們的夢想。
有人說，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源?！靶蕾p者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進之力、向上之至?！逼鋵?，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無功利心的真誠贊許，是長者對幼者的呵護，是智者對智者的敬佩。
欣賞不需要刻意的努力，也沒有高深的學(xué)問、繁雜的技巧。對于欣賞者來說，一個贊許的眼神，一句肯定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會欣賞，我們的教育就會改變摸樣，學(xué)生們的心田就會充滿陽光。
第二，“如何看待外語與母語并重”，在基礎(chǔ)教育階段，掌握好母語無疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言、世界級刊物的80%以上都用英語，不懂英語難以進入世界的主流?，F(xiàn)在我國進入世界主流圈的人其實很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因為不懂英語而無法將自己展示給世界。其實，語言教育的文化功能從來都不是單一的。
它是交際、交流的工具，也與語言體系合而為一實現(xiàn)了文化的傳遞。雙語教學(xué)，重在運用，當(dāng)然首先是熟練運用中文，掌握好我們的母語，在此基礎(chǔ)上強化英語的運用，培養(yǎng)學(xué)生的英語交流技能。
人的個性是有差異的，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同，因此在雙語的語言訓(xùn)練中，要促進學(xué)生的個性發(fā)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生，教師要深入了解每一個學(xué)生，根據(jù)每一個學(xué)生的實際語言能力來因材施教。閱讀書籍，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好而選擇;抄寫單詞，是可以根據(jù)自己的水平和需要選擇單詞;作文練習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過長期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景，語言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語教師等要盡量設(shè)置雙語環(huán)境，使學(xué)生有機會感受和運用語言。雙語教學(xué)中，“說”的能力尤為重要，這是適應(yīng)社會、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此，我們要多給學(xué)生“說”的機會，別太在意學(xué)生語言結(jié)構(gòu)的對與錯，要鼓勵他們多用雙語進行交流、學(xué)習(xí)。
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《新教育》，我想對自己及老師們說一句:讀書，能使你的知識變得更豐富。
文/林燦奎
最近，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢》，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從人文科學(xué)、現(xiàn)實生活、教育實踐等幾個方面，對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進行了極為深刻的闡述；以科學(xué)的態(tài)度對教師、校長、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應(yīng)該怎樣改進與提高，下面僅從幾點加以交流：
一、德育方面
讀完此書，我更加深刻地體會到了德育的重要性，也認(rèn)識到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標(biāo)過大，沒有持之以恒，導(dǎo)致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭取做到以下幾點：
1、將德育目標(biāo)細(xì)化、生活化。
根據(jù)學(xué)生年齡特點及日常出現(xiàn)問題，制定班規(guī)、班訓(xùn)。比如說：在上課時，要認(rèn)真聽講、不氣老師、樂于幫助同學(xué)，回到家里幫父母做一點力所能及的事，教育孩子要學(xué)會謙讓等等，讓德育不再是空中樓閣，將德育落實到實處。
隨著年齡的整張循序漸進地設(shè)置德育目標(biāo)，形成層次遞進，不斷完善德育目標(biāo)的體系。
2、讓學(xué)生與書本為樂。
建設(shè)班級圖書角，建立書香班級，讓學(xué)生堅持讀書，寫讀書筆記，有自己的座右銘，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，從書中的心靈的慰藉，從書中到生活的，從中凈化自己的心靈，通過學(xué)生自己教育自己，不教之教的教學(xué)培養(yǎng)。
二、智育方面
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》xx年第4期的評論員寫下了這樣一席話：教育是人靈魂的教育，而外理性知識和認(rèn)識的堆積。教育活動關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動起來并加以實現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成。這當(dāng)是對理想智育之月的最好注釋。很慶幸自己從教十年以來，一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背，不喜歡這種方法來提高孩子的成績，我不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉孩子的能力，雖然，這樣可能暫時成績，但絕會為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力基礎(chǔ)。
2、在課堂教學(xué)中，我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對話，盡量做到因材施教，讓每個孩子都有學(xué)習(xí)的成功感。讓每個孩子都抬起頭來！用成功激勵孩子獲得更大的成功。發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長，讓他們有自己的個性。正如先生所說的那樣：教育沒有情趣，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對教育事業(yè)的愛，有自己的教育理想。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
自從跟隨閱讀地平線計劃，走進兒童母語教育后，漸漸感受到兒童母語教育，不僅需要家教，更重要的是需要師教，這一重?fù)?dān)就在于我們一線的老師，尤其是小學(xué)語文老師的工作是否到位。因此，身為教師的我們，自己要先讀書，再自然而然的帶著我們學(xué)生們讀書，將人類源遠流長的精華運送給一代又一代的學(xué)生，這是一種責(zé)無旁貸的義務(wù)，更是一種無以言說的幸福和美麗的事情。
寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢》。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望。人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
一、努力做理想德育的追求者
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象?？磥?，德育要深入人心，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會形成做人為本的共識，建筑起堅不可摧的人格長城。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的學(xué)雷鋒獻愛心活動，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動和書香校園讀書活動等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。
在德育過程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的有個學(xué)生，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是得過且過。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火，傷透腦筋。升入三年級時，他的成績是班上最后第二名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時地在班級里表揚他在學(xué)習(xí)上的每一點進步。同學(xué)們都十分羨慕他，而這個孩子也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵、表揚，特別對于一些常常犯錯的學(xué)生，往往會只看到自己的缺點，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。
二、積極做理想智育的探索者
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章;于是，填鴨式滿堂灌也變得自然而然其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：知識不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實踐中不斷探索理想智育的美好境界。比如說，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，學(xué)生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦，上了網(wǎng);有的學(xué)生的知識面絕不亞于教師，甚至有些高年級學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢下，就要求教師在教育的同時，也要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，做到以前常說的要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。現(xiàn)在的教學(xué)改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的經(jīng)驗來進行一如既往的教學(xué)。這也正如書中講到的，一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。因此，我們要在教學(xué)過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正去實現(xiàn)我們的理想智育。
三、甘愿做新教育的有心人
當(dāng)讀到一個優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功，無心就不能成功這段話時，我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣這些火花不久就煙消云散了?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的有心人，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
在看這本書之前，我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn)，對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說，這確實是一本可讀性很強的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。這本書通篇扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因為這樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬喚始出來的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給我們的學(xué)生。無數(shù)次苦口婆心，興師動眾，我們把理想播在了學(xué)生的心中，滿以為學(xué)生胸懷大志后會斗志昂揚，可我們想錯了，學(xué)生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號而已。
我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長的理想。他們自己的理想一點一點埋沒在了一次次不理想的考試中，埋沒在了稍有些反常規(guī)舉動就招來批評的做錯事中，埋沒在了家長無數(shù)次向老師探聽“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問話中。學(xué)生一個個鮮活、有血有肉的個體就抽象成了一個個分?jǐn)?shù)，抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學(xué)生還有自己的夢想可以保持嗎?如果有一天真的是夢想成真，那個夢也僅是一個虛幻的水泡而已。
書中有這樣一段話引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時，不向家長送成績分?jǐn)?shù)單，而是送一只紙袋。在這個紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動的作品，學(xué)生寫的書法，學(xué)生編的故事，精選出來的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的作文?！边@一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。為什么?因為“數(shù)字本身說明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績。”因為“兒童不需要分?jǐn)?shù)，因為分?jǐn)?shù)會阻礙他們對知識的渴求，阻礙他們在學(xué)校快樂和愉快的生活。可是，我們的真實做法呢?我們的家長在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖，有時被家長牽著鼻子走的我們，迫不得已也會加入到其中隊伍，拿分?jǐn)?shù)不自主的評價起學(xué)生。結(jié)果當(dāng)然就是，學(xué)生成了悲劇的主角。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀，指日可飛?！缎陆逃畨簟纷屛铱吹搅四抢锊攀菈糸_始的地方，如果說今后我還將有夢，那么我將永遠記住這本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒有夢”，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現(xiàn)而奮然前行。
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。
在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。
正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。
信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。
50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！?/p>
教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!
是啊!細(xì)想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。
朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>
因此，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。
花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。
愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
我從古老的童謠中走來，韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符；
我從青春的腳步中走來，且行且吟的腳印里灑滿了愛的陽光；
我從生命的花圃中走來，姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠……
此生，我將注定為愛忙碌，猶如屋檐下面筑巢的春燕。
讓我們?yōu)閻勖β?，用愛造句?/p>
這是《新教育之夢》一書中，“理想的教師”這一章節(jié)中引述的一首描述教師的小詩，字里行間充滿了愛意。是啊，愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
朱永新教授的《新教育之夢》是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中的教育。對于剛剛走上教師崗位的我來說，“理想的教師”是讓我特別關(guān)注的、部分。書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！睂φ者@里提到的要求，我作為一名青年教師，覺得離理想的教師的距離還很遙遠，我還有很多很多要學(xué)習(xí)的東西，這也需要我在教育教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，我相信我會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距的。
“一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。”這段話不僅給了我激勵還給了我更多的希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著……這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)就是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)倪m合自己的教育教學(xué)方法。
“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。愛可以包容一切，可以逾越一切。同時教師還要愛自己的學(xué)生，每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。我相信只要我們付出了愛，我們肯愛我們的學(xué)生，那么我們就會換來更多的愛。不過，一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中，怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的，孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就像朱永新教授書中所寫的那樣：人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”！
朱永新教授的《新教育之夢》給了我一個夢，也許這個夢永遠遙不可及，但卻給人期待、令人向往、使人奮進。因為有夢，我對未來充滿了希望，為了圓夢，我會義無反顧、揚帆起航。
《新愛的教育》讀后感
《新愛的教育》一書系作者戴晨志先生引述倪美英老師的教學(xué)心得，闡述快樂教學(xué)的理念，對個人在教育子女和從事教學(xué)時有許多啟示。快樂教學(xué)一直是個人向往的教學(xué)情境。孩子在快樂的時候，他學(xué)任何東西都比較容易；但在情緒低落、精神緊張狀態(tài)下，他的信心會減弱，所以唯一的方法是，先把他們的情緒調(diào)到快樂、自信、專注，然后再開始學(xué)習(xí)。所以教育的目的，應(yīng)該是讓孩子成為一個快樂的人。
如果，一個孩子面對的是一位嚴(yán)厲的、總是斥責(zé)他的老師，即使你真的很關(guān)心他，他對你所說的要求的也會厭倦，我們常聽到一些抱怨：我愛他，但我又恨他不成器；我真的受不了，他學(xué)什么都這么慢，又不專心，可能我們花了很多心血在他們身上，但孩子仍然沒有改變，為什么呢？
我認(rèn)為，孩子若在友好、親昵和鼓勵的氣氛中學(xué)習(xí)，不但可以增加孩子對父母、老師的信任感，而且學(xué)習(xí)效果會更好。相信大多數(shù)人都會有這種經(jīng)驗，在一個班級里，成績好的同學(xué)總會受到老師的寵愛，而這種寵愛又促使他們成績更好。究竟是成績好而受到寵愛，還是因為受到寵愛而成績好？
愛，我們?nèi)巳硕加?，但愛和有目的的教育，則需要一些耐心、技巧。做為一個快樂的教育者，我覺得應(yīng)時時提醒自己不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時，很容易把情緒發(fā)泄到孩子身上。而當(dāng)孩子在情緒低落時，開始或強迫他學(xué)習(xí)。也常會因根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)孩子的天賦太差。
在教育過程中，應(yīng)該努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有實現(xiàn)感和成就感。而且努力做一個樂觀、快樂的'人。一個快樂的人，多半看到的是孩子的優(yōu)點；而一個不快樂的人，多半看到的是孩子的缺點。
圣經(jīng)上說：只要你相信，你所信的一切，對你來說，就是可能的，只要有芥籽那樣大的信心，也可以移動一座山，所以，培養(yǎng)和教育的信念就是：讓孩子的潛能得以開發(fā)，讓他成為一個對別人有益，而自己也快樂富足的人。
假期里，我讀了朱永新寫的《新教育之夢》這本書，我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“，因為我不但為人師而且為人母。我的孩子馬上就升入初中了，在教育孩子時，我感到了莫名的壓力，當(dāng)我讀了朱永新老師寫的”理想的父母“這一章時，我豁然開朗，我尋找到了答案。
一、作為父母，要先教會孩子做人，然后再教會孩子做學(xué)問。
朱永新在書中說到：”理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求“卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母?！蔽艺J(rèn)為這一點非常重要，所謂做學(xué)問之前要先學(xué)會做人，不管孩子將來在學(xué)業(yè)上達到一個什么樣的程度，我覺得培養(yǎng)她健全的人格非常重要。一個人將來會達到什么樣的調(diào)度誰也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心態(tài)，有了良好的習(xí)慣，才會更好地與人相處，更好地適應(yīng)社會。
二、作為父母，要給予孩子更多地游戲和玩耍時間。
朱永新在書中說到：“理想的父母，應(yīng)該永遠保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長的父母”。
孩子的童年的時間是很短暫的，作為父母應(yīng)該認(rèn)識到游戲是孩子認(rèn)知世界、創(chuàng)造世界的源泉，應(yīng)該放手讓孩子去玩，讓孩子在游戲中找到快樂，發(fā)展自我。但由于教育體制的原因，大多數(shù)家長在應(yīng)試的壓力下把學(xué)習(xí)看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時間，孩子在壓力下變得沉默寡言，這真是得不償失。所以，作為理想的父母，要盡量給孩子更多地游戲時間和玩耍的時間，讓孩子在游戲中學(xué)會做人，感受生活。
三、作為父母，要能夠理解孩子，尊重孩子，與孩子平等交流。
朱永新在書中說到：“理想的父母，應(yīng)該是以一個大朋友的平等身份來對待孩子，而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子了父母”。其次父母要尊重孩子，在做與孩子有關(guān)的事情之前，要能夠與孩子商量，達成共識之后再做，這樣可能更容易被孩子所接受。
我的孩子和我不止一次地說過：“媽媽，為什么您和您的學(xué)生說話時，態(tài)度是那么和藹，而與我說話時，您的態(tài)度卻很生硬?！爆F(xiàn)在想起這句話，我意識到我做得不對，看來距離理想的父母還有很大的距離，以后我會努力做朱永新文中寫的那樣的理想的父母，我決心把給學(xué)生的愛多分一點給我的孩子，這不但是對孩子負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé)，因為“推動世界的手是搖搖籃的手。
總之，教育是一門大學(xué)問，作為父母，應(yīng)該是孩子的后備軍，孩子的支持者，孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂地成長，讓我們在坐的所有的教師都努力做理想的父母吧!
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》?！缎陆逃畨簟酚谜槐緯鴣碇v述作者的教育理想。分別從德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母這十個方面來闡述：
理想的德育，應(yīng)當(dāng)豐富學(xué)生的精神世界，適當(dāng)?shù)丶顚W(xué)生，增強學(xué)生的自主性，重視與學(xué)生心靈的溝通，形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)。
理想的智育，應(yīng)當(dāng)充滿民主精神，激發(fā)創(chuàng)造，堅持“以人為本”，做到“因材施教”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，注重學(xué)生的實踐性，與社會溝通，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生成為教學(xué)活動的主人，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中馳騁。
理想的體育，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“更快、更高、更強”的奧林匹克精神，注重磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛國情懷，樹立公正、公平的觀念，促使學(xué)生養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)，尊重學(xué)生的個性與特長，為學(xué)生打開世界體育之窗，并使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機聯(lián)合起來。
理想的美育，應(yīng)當(dāng)是一種“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。
理想的勞技教育，應(yīng)當(dāng)注重在勞動中培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，促使學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣，增強勞動實踐活動的多樣性，因地制宜、因校制宜，讓學(xué)生盡可能多地走出校門，加強與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，樹立以學(xué)生為中心的理念，把學(xué)校、家庭和社會相結(jié)合，構(gòu)建“大勞育”的教育體系。
理想的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)是一所有特色、有品位的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)有一個富有人格魅力、遠大理想的校長，有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊伍，有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生、有一個面向所有學(xué)生的校本課程，有一個永遠對學(xué)生開放的圖書館和計算機房。
理想的教師，應(yīng)當(dāng)胸懷理想、充滿激情和詩意，自信自強、不斷挑戰(zhàn)自我，善于合作、具有人格魅力，充滿愛心、受學(xué)生尊敬，追求卓越、敢于創(chuàng)新，勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我，具有社會責(zé)任感，堅韌剛強、不向挫折彎腰。
理想的校長，應(yīng)當(dāng)具有奉獻精神和人文關(guān)懷，珍惜學(xué)校的名譽，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格，胸懷廣闊，能促進學(xué)校發(fā)展，重視教育科學(xué)研究，為教師創(chuàng)造一個輝煌的舞臺，并能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍。
理想的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)品行端正、富有理想，積極進取、敢于創(chuàng)新，自信自強、樂觀向上，有豐富的精神生活，善于與人合作、有和諧的人際關(guān)系，具有扎實的基礎(chǔ)知識、善于學(xué)習(xí)、勤于思考。
理想的父母，應(yīng)當(dāng)把孩子的人格健全、道德完善放在首位，懂得把童年、童心還給孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦、挖掘孩子的潛能，以平等的身份來對待孩子，有著和諧家庭關(guān)系，永不對孩子失望，善于學(xué)習(xí)，努力配合學(xué)校、社區(qū)對孩子進行教育。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。
之所以會對這么一本書感興趣，原因就是其中的一個字：夢。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
《新教育之夢》是《朱永新教育文集》十卷本的第一卷。作為開篇，作者以其充滿激情的表述，向我們描述了一個美好的教育之夢。十個章節(jié)分別為：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母。我忽然之間走入了一個美麗的夢幻之中?；蛟S有人會說：這可能嗎？而對我來說：有這么一個夢想，讓我看到了教育的未來，讓我對未來的教育充滿了希望。孩子們正是因心中有著夢想，最終走向成功之路。難道我們長大了，就應(yīng)該放棄夢想？
誠然，夢想也許有點遙遠，可是夢想是一個指路的方向。朱永新用他先進的教育思想和理念，把許多夢想用現(xiàn)實的小石子鋪就一條通向夢想之路。比如：在理想的德育中，提到：做人為本，不教之教。雖然有點理想化，可仍然是我們在學(xué)校教育中可以實踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實際上是讓我們認(rèn)識到原來美就在周圍，時刻教育著我們的孩子，關(guān)鍵在于我們怎么去引導(dǎo)，怎么發(fā)現(xiàn)。
對我來說印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當(dāng)年師范畢業(yè)的時候，剛剛跨入教育崗位，此時豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)。可初出茅廬的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應(yīng)對孩子以及教學(xué)。隨著時間的消逝，隨之而消失的是當(dāng)年的激情。離這個理想的教師始終保持著距離，是一個從起點回到起點的輪回。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉：
理想的教師，是胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是善于合作，具有人格魅力的教師；是充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師；是關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；是堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
當(dāng)年的夸父追趕太陽，而無數(shù)的教育者則因為對教育的夢想而無畏的前進。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠離我們的孩子，讓我們用夢想的翅膀呵護每一個孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長。
幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了“教育專著讀書筆記”。古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來。大家不妨來參考。希望你能喜歡！
一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
通過假期靜心讀書使我受益不淺，并體會到作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。
如果多加留心，教師往往可以從看似平常的教學(xué)工作看出問題來，這些似乎都已成為了一種習(xí)慣，但卻是我們可以解決的、有價值的問題。比如，有些教師通過大量的聽課發(fā)現(xiàn)，課堂上不少學(xué)生聽講時注意力不集中，而在講課的老師看來，他所講的這些話又是對學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助的，于是聽課教師就提出了“課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的注意力”的問題。
又如，有些教師深入鉆研教材后發(fā)現(xiàn)有些教學(xué)內(nèi)容互相滲透、關(guān)聯(lián)比較密切，如果按照教材安排進行教學(xué)，雖然難度降低了，但不易于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思考問題和應(yīng)用知識的能力，于是他就提出“能否重新安排這部分內(nèi)容的教學(xué)順序，做到既分散學(xué)習(xí)的難度，又能逐個突出重點”的問題。再比如，一些老師常常因為小組合作學(xué)習(xí)而影響教學(xué)進度，因此提出“在開展小組合作學(xué)習(xí)的同時，如何有效完成教學(xué)任務(wù)”的問題。
教育啟示：記得有這樣一個故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，這節(jié)課上很絕，以致聽課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。課后，人們詢問他這節(jié)課備了多長時間，他回答說：“對于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來說，對每節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的，不過，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢？我想正是靠讀書，持續(xù)不斷的讀書，跟書籍結(jié)下了終身的友誼。通過讀書獲得數(shù)倍于教科書的知識，只有這樣，我們——教師，在課堂上講解教材時，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。
聯(lián)系自己平時的教學(xué)工作，我覺得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開課，無不是自己對教材的多次熟讀，對作品中人物的多次解讀，對于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會。上一課時，課文我讀了不下幾十遍，還專門閱讀了描寫居里夫人生平的，并通過查找各種相關(guān)資料，對作者梁衡寫作此文的目的進行了深入的了解，所以才有了課堂上，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同。上一課，在熟讀這長達4頁半的課文的同時，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢群體的相關(guān)資料，真正的努力去試著了解他們的生活，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強。正是基事對盲人、殘疾人、弱勢群體的同情與了解，所以我在課堂上，才會與作者站在一起，傳達著“關(guān)愛弱勢群體”、“自立自強”、“愛和被愛同樣幸福”的信息，讓學(xué)生去思考人生的大愛。
放假期間，學(xué)校安排閱讀和談?wù)摻?jīng)歷，粗略瀏覽推薦書目，集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等。與平時的教育相比，學(xué)校感受到了，產(chǎn)生了共鳴。這些書不僅教會了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋?，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。第一，做一個有進取心的老師
大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個真正優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個有事業(yè)心的老師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！皻v史上第一次，教育為未知的未來服務(wù)。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次，老師因為經(jīng)驗豐富，不得不扔掉架子，虛心向孩子學(xué)習(xí)。這是我們必須看到的畫面，因為我們害怕看到它。這個時候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的。面對我們的學(xué)生，面對他們突如其來的新花樣和新想法，我們常常感嘆：如今的學(xué)生，我們常常感到不知所措。這個時候，你應(yīng)該在心里敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在新的教育形勢下，學(xué)習(xí)是成為與時俱進的教師的必由之路：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；以平常心對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不浮躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，從合作中學(xué)習(xí)，從探究中學(xué)習(xí)。
第二，做一個寬容的智者
《給教師的一百條建議》里有一個就是包容?！吨袊處熑笔裁础防镉羞@么一句話，我很欣賞：土地在有收獲之前，是容忍種子的；大海包容河流，擁有浩瀚；天空寬容云，云過才看；生活只有包容遺憾，才有未來。寬容就是認(rèn)識到孩子的差異和未完成的狀態(tài)。教育要從寬容開始。寬容地對待你的學(xué)生，你會得到退一步的快樂；教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，意味著他們的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，就是科學(xué)的對待教育過程。就像陶行知老師說的：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛頓，你冷笑里有愛迪生?！?/p>
這樣對待工作，這樣對待生活。活著的時候，難免會有很多失望。同事相處，朋友見面，難免會有一些誤會。但是，如果你能以寬容的心對待一切，那么你就是人生的智者。
假期里安安靜靜的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也意識到作為一個老師，尤其應(yīng)該多讀一些教育類書籍。愿閱讀讓我們的生活充滿智慧。
有人說，讀一本好書，就是和大師對話。這句話我之前沒有深刻理解過，最近理解的更深刻了。看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣，只看到名師的榮耀，知道名師那么有名，卻很少關(guān)注他們是怎么成為名師的。他們很少關(guān)注自己某一方面的意圖?，F(xiàn)在對名師是怎么做出來的有點了解了。想想你自己，你和名師如此不同也就不足為奇了。
看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，好像看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這么說是因為愛永遠是大師生命教育工作的主線，目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。所以作為一名班主任，我深受啟發(fā)，找到了教育的真諦。
第一卷的文章《在別人的眼中看到自已》提到，學(xué)生進行自我教育非常重要。同時給出了一個實例。師傅讓學(xué)生堅持每天用雪擦身體。當(dāng)初并不是每個孩子都有勇氣每天用雪擦身體，但他從來沒有采取強制命令的做法。他要求每個孩子都坦白自己是否真的做過。對于真正做不到的孩子，可以讓同學(xué)教育孩子做別人有意識能做的事。在這個教育過程中，學(xué)生學(xué)會了面對困難的自我約束和勇氣。這才是真正的自我教育。即使沒有嚴(yán)肅的批評和嚴(yán)格的規(guī)章制度，學(xué)生也可以在沒有老師和家長在場的情況下遵循正確的規(guī)則。
看了這篇文章，我的感受是，作為班主任，我們在教育過程中避免過多的說教，大量運用教育智慧，給予孩子更多的關(guān)心和信任，讓孩子從心底里教育自己，從而達到育人的目的。
我利用休息時間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著。通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：
感觸之一：做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可不可替代，無比珍貴的生命。
感觸之二：做一個寬容的智者
在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！睂Υぷ魅绱?，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
感觸之三：注重教師的師德修養(yǎng)
師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。
感觸之四：做一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。
”教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何保護兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標(biāo)?！耙粋€教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的'理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌！”
暑假里，我和女兒一起讀名著，營造了一個良好的家庭讀書氛圍，美——生活的快樂。我也認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結(jié)合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會：“蘇霍姆林斯基”認(rèn)為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界，首先就是那包含無窮現(xiàn)象和無限美的大自然的世界。這個大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂”這部分內(nèi)容在書中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品，其使命不僅要發(fā)展兒童的認(rèn)識興趣，還要產(chǎn)生一股觸及教育過程的許多方面的強大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們在小麥地里找到了一個小云雀窩，在窩里有五只小云雀。他們還不會飛。明天收割機就要來割麥了。
我們看著小鳥，而一只大云雀在我們的頭上飛來飛去，我們捧起了小鳥藏身的窩，把鳥窩轉(zhuǎn)移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時間還早著呢。我們走回家去，看見一只大云雀飛進了鳥窩。它在那里坐了好長時間。然后，他出來了，快樂的唱著歌飛向了藍天，它是在告訴我們：“謝謝你們救了我的孩子！”作者從自然界的事物著手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導(dǎo)孩子要善良的對待所有的生靈，所有的小動物，要與自然界的萬物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護生態(tài)環(huán)境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎么不害怕呀！要是飛到了刺上，那會怎么樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問她：“卓婭，你在干什么？”“為了不讓蝴蝶被刺傷”！這是多么美好的心靈，多么純真的想法，多么善良的舉動?。∪酥?，性本善，孩子那顆純潔無暇的心靈，值得我們每一個人去保護。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿關(guān)愛！還有《雨和雷》小雨點躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸啊！披頭散發(fā)，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點，還呼隆隆的吼叫。小雨點嚇醒了，哭了起來。他的淚水一個勁掉到了地上。這時地上的人說：“下雨了?！碧镆昂筒莸卦谙茨?。小麥和白菜也在洗臉。小雨點哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事，把孩子們無法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。
把有時會給人類帶來傷害的雨和雷也描寫得如此可愛。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的陽光、雨露、微風(fēng)都會讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的，別在去計較那些丑惡的不開心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到，我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
古語有云：一日無書，百事荒蕪。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯已為您準(zhǔn)備好了《最新教師讀書筆記》，希望幼兒教師教育網(wǎng)編輯的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>
《雪人的歌聲》讀后感 假期里，老師給我們推薦了《雪人的歌聲》一書，我認(rèn)真地讀了兩遍。在這本書里我最喜歡的人物是笨狼。
有一次，學(xué)校大掃除。他用抹布抹干凈桌椅后，準(zhǔn)備用清水洗干凈帶回家，突然發(fā)現(xiàn)他的抹布破了一個大洞。他到處找，最終也沒有發(fā)現(xiàn)掉下來的破布。于是他去問牛博士，牛博士告訴他們：“物質(zhì)是不滅的，破布平時慢慢磨掉了，棉紗慢慢變薄隨著水流飄走了。
還有一次下課，笨狼和聰明兔、胖胖豬、淘氣猴、小浣熊、小狐貍玩捉迷藏。笨狼費了九牛二虎之力爬上了一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹，樹頂上住著鸛鳥一家。聰明兔和淘氣猴沒費多大力氣就找到了胖胖豬、小浣熊、小狐貍?？伤麄冊趺匆舱也坏奖坷牵詈筮B同學(xué)們、校長以及爸爸媽媽都找了他三天三夜加五個小時也沒找到他，是鸛鳥把笨狼送回了家。聰明兔說：“笨狼是森林鎮(zhèn)的捉迷藏冠軍?！北坷歉吲d地哈哈大笑。
笨狼還有很多逗人的故事。它不懂就問、做事認(rèn)真、樂于助人的好習(xí)慣值得我們學(xué)習(xí)。
賈里是一個初一學(xué)生，書中講述了他在學(xué)校和家中發(fā)生的事。在家里，他原是一個令爸爸頭疼、常被妹妹笑話的男孩；在學(xué)校里，他也曾是一個讓同學(xué)小看、冷落，常令老師難堪的學(xué)生。但是他聰穎機智、熱情俠義，他給爸爸的作品提建議；幫助妹妹解決困難；為同學(xué)
打抱不平……最終，他贏得了爸爸的信任、同學(xué)的喜愛和老師的表揚，甚至連常常取笑他的妹妹也對他刮目相看，敬佩有加。從這些事中，我們不難看出：賈里是一個助人為樂、活潑可愛而又淘氣的男孩。
作者以生動有趣的故事勾勒出一幅幅生活畫面，情節(jié)引人，語言幽默，人物特征描寫很細(xì)致，富有時代氣息和藝術(shù)魅力。譬如描寫魯智勝時的一段話：魯智勝是O型血，常常自稱是英雄的料子。確實，他講義氣，有些值得夸耀的地方，但這家伙特別愛賣弄，譬如騎自行車時搖搖晃晃，半閉著眼，像個醉漢，其實他很清醒，只是裝瀟灑，覺得這樣美罷了。通過這樣的描述，讀者眼前馬上就出現(xiàn)了一個栩栩如生的小男孩形象。
在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如：《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書。
這本書主要在講男孩桑桑刻苦銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事。少女少男之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來，是他接受人生啟蒙教育的六年。
第一章講的是禿鶴，這是你可能很納悶，應(yīng)該和我最初讀這本書是想的一樣這禿鶴是人還是動物聽啊!我往下說，禿鶴跟桑桑從一年級到六年級，都是同班同學(xué)。這下你知道禿鶴是人還是動物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個禿子，所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級之前都并不在乎自己的禿頭?？赡苁撬麄兇宀恢凰粋€是禿頭吧，也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個東西換摸一次他的腦袋。
只到三年級時禿鶴對自己的禿頭在意起來了。誰要摸他的腦袋他就跟誰玩命。有一次，賣肉的丁四切下足足兩斤重的肉，換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說：“你先不肉給我，”丁四說：“先讓我摸，”禿鶴說：“不，先給我肉?！倍∷恼偌藥讉€人過來作證，禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追趕?？醋凡簧狭撕傲艘宦暋靶《d子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。
這是第一章的一小部分。在這本書中我會笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書。和曹文軒作品。
暑假，我和媽媽在書的世界里一起看了一本外國名著《小公主》。
主要寫了文中主人公莎拉在印度生活了7年。爸爸克勞上尉因為是軍官，媽媽死的很早，爸爸只能將她送進米切思女子學(xué)校。在這里，她享受到了愜意的生活，1年后，正好是在女兒莎拉11歲生日時，爸爸因為打仗陣亡，特派人來告訴校長，因為莎拉爸爸沒有付這個月的支票，所以，校長一怒之下將莎拉的所有豪華的衣服、玩具還有一些值錢的東西她都收走了。還命令莎拉一直在學(xué)校里干苦活，可是堅強的她卻沒有悲傷，每天起早貪黑的為小姐們添添柴，做做飯，掃掃地，晚上在有老鼠的屋子里睡。有一天，她做了一個夢，夢見她和鄰居一個14歲的小女孩貝琪，一起睡覺，一覺醒來，有在皇宮里的豪華床睡覺，桌子上擺著豐盛的早餐、水果，衣架上有漂亮的新衣服和漂亮的洋娃娃。不一會兒，校長開門進來，大吃一驚，以為她們會魔法，便懲罰莎拉和貝琪干一天的活，而且還不準(zhǔn)吃一日三餐。
看到這兒，我的眼淚濕潤了，我仿佛看到了她們的悲慘生活。小公主我想對你說：“我敬佩你的'那種面對生活的樂觀向上的頑強精神!”
我在寒假讀了一本書，名叫《阿凡提的故事》，這本書能開發(fā)我們的智力，也能學(xué)到很多的知識。主人公阿凡提是正義的化身，是快樂和幽默的化身，他蓄著山羊胡子、長著鷹鉤鼻子、小圓眼睛配上小葉圖案的眉毛、頭戴“色蘭”，騎著小毛驢游走四方的滑稽形象更是深入人心。
阿凡提遇到困難總是能想出辦法，就算再困難也能第一時間想出解決問題的辦法來，比如有一次，一位商人問阿凡提：“天上有多少顆星星？”阿凡提連想都沒有想，說：“我這頭驢身上有多少根毛，天上就有多少顆星星。如果您不相信，就請您數(shù)一數(shù)，多了或少了請您找我。”這個商人聽了阿凡提的話只好默默不語。另一位商人問阿凡提：“我的這把胡子有多少根？請你回答?！薄拔疫@頭驢的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根?！薄昂我砸姷?？”這位商人聽了發(fā)怒道。“如果您不相信，請您把您的胡子一根一根地拔下來，我也把毛驢尾巴的毛一根一根地拔下來，咱們一起來數(shù)一數(shù)，請您把您的胡子拔下來吧?！卑⒎蔡峄卮鹫f。這位商人聽了，摸一摸胡須，只得啞口無言。
《阿凡提的故事》一書，介紹了愚蠢的巴依老爺、兇惡的國王和風(fēng)趣幽默、平易近人、和藹可親、助人為樂的阿凡提……在我們?nèi)粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中，要學(xué)習(xí)阿凡提的勤勞、勇敢以及他的智慧和正義感。
今天，我看完《綠野仙蹤》十分有感受。
綠野仙蹤。說的是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風(fēng)給卷到一個神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她幫助稻草人，鐵皮人，獅子等人，最后回家。
另一個是地底冒險：她（多蘿茜）在和吉姆等人去牧場時掉入地下，又和吉姆等人開始尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到大魔法師奧芝，最后在奧芝瑪王后（翡翠國王后）的幫助下。成功的返回地面。
我比較喜歡《綠野仙蹤》，因為它比較有趣。
我比較喜歡第七章——《致命的旅程》，說的是多蘿茜一伙人真要過獨木橋時，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕的開力大周旋，最后稻草人用計讓開力大葬身谷底。
《綠野仙蹤》我看之后感受深刻，知道在前進的道路上，無論有什么困難都要勇敢前進。
今天，我讀了一本書，名字路《伊索寓言》，其中有個故事讓我明白了一個印象深刻的道理。就是這個道理讓我對他人的態(tài)度有了莫大的改變。
故事是這樣的：從前，野豬和野馬常常在一起吃草、飲水。野豬心術(shù)不正，馬非常討厭，立刻去找獵人幫他報仇，獵人提出了一個條件，馬斬釘截鐵地答應(yīng)了，野豬被獵人打敗了，而野馬卻永遠成了獵人的奴役，這時候，野馬才認(rèn)識到了自己的錯誤，可是已經(jīng)為時已晚了。
這個故事是說，人們在生活中一定要對他人有一顆寬容之心，不要因為一點小事就想去報復(fù)他人，否則會給自己帶來嚴(yán)重的后果的。我以前對人就是沒有抱有這種寬容之心，從來都是為一點兒小事而津津計較。看來，我得改改這毛病了。
今天，在老師的推薦下，我們讀了《滴水穿石》這篇文章。故事主要講：一塊石頭上面總是有水滴連續(xù)不斷地滴在石頭上。水滴不論白天黑夜，持之以恒地往下滴，終于有一天石頭被滴穿了。
我讀了以后感到非常吃驚：那么微不足道的水滴，竟然可以把堅固無比的石頭穿個大洞，真是奇跡啊！我想，要是我們能像水滴那樣，那世間還有什么事能難倒我們呢？
我聯(lián)想到了我自己：做什么事都半途而廢。記得有一段時間，自己的語文成績差，都是作文拉了后腿，我暗下決心：不管發(fā)生什么，我每天晚上一定要讀一篇文章。可是第二天晚上，我卻不守信，跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》后，真恨不得罵自己：“沒用！沒用！真沒用！連這種小事都做不到，以后怎么干大事呢！”
俗話說：“只要功夫深，鐵棒磨成針?！闭f的真是一點也不錯。我從現(xiàn)在開始，一定要學(xué)會控制自己，做事要堅持不懈，這樣才能做成大事。
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗與不足。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？或許你需要"《歧路》的讀書筆記通用"這樣的內(nèi)容,供你參考，希望能幫到你。
“居其位，安其職，盡其誠而不逾其度。”青年員工要自覺遵守員工行為準(zhǔn)則，不越“雷池”，不亂“章法”，堅守底線，切不可一時貪念，失去立場，迷失方向，讓自己走上不歸歧路。
——王孝慈
我們要以案為鑒，強化自身行為準(zhǔn)則，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。用《歧路年華》中的反面典型不斷警示自己，要經(jīng)得住誘惑，守得住底線，將一切不良的思想扼殺在搖籃里，為自己幸福、光明的未來負(fù)責(zé)。
——徐能
古人說：以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以知得失。通過對《歧路年華》中案例的學(xué)習(xí)，讓我深刻的意識到作為青年員工應(yīng)該嚴(yán)格自律，積極進取，在農(nóng)行這個大舞臺上勇往直前，堅持正確的人生觀、價值觀，防止重蹈覆轍。
——朱周周
通過學(xué)習(xí)歧路年華一書，使我更加清楚了作為銀行一線公司客戶經(jīng)理，什么不該做！什么不能做！什么不要做！同時，進一步提高了我依法合規(guī)、遵章守紀(jì)的意識，為我在客戶經(jīng)理崗位上樹立良好的職業(yè)操守，筑牢防案件、控風(fēng)險的思想打下了堅實的基礎(chǔ)。
——陳靜
讀完歧路年華青年員工違法案件警示錄，我深刻的明白了我們最低的界限在哪里。該書為我們提供了前車之鑒。在以后的工作中要筑牢防案件、控風(fēng)險的思想警界。做好自我約束！
——沈陽
青年興則農(nóng)行興，青年強則農(nóng)行強。通過對《歧路年華》一書的學(xué)習(xí)，讓我深知我們青年員工應(yīng)該嚴(yán)守自我底線，積極發(fā)揮正能量，以前車之鑒，后事之師，自我約束，謹(jǐn)記守法合規(guī)。
——顧艷花
前車之鑒，后事之師。通過學(xué)習(xí)跟自己崗位相結(jié)合，讓我更加明確的看待和處理人生道路上的困難.挫折和誘惑，樹立良好的職業(yè)操守。
我們青年員工應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價值觀,明白“能為、不能為”的界限,在辦理每一筆業(yè)務(wù)、營銷每一個客戶時,都能首先想到“制度要求我怎樣做”,真正讓“指示服從制度、信任不忘制度”入心、入手。
——張曉燕
面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象和金錢物質(zhì)的種種誘惑,青年員工容易形成金錢至上的錯誤價值觀。所以要持續(xù)不斷強化對青年員工的正面教育引導(dǎo)和典型案例警示,牢牢守住廉潔底線。
——周曉霞
看完「歧路年華」一書，心情沉重，看到一個個年輕高管、年輕骨干或者是剛?cè)胄械膯T工抵不住金錢權(quán)利誘惑走向犯罪的時候，不禁要給我們拉響警鐘，引以為戒。誘惑面前退后一步，困難面前向前一步，才應(yīng)該是我們廣大青年員工應(yīng)有的精神面貌。
——衛(wèi)青
一念天堂，一念地獄，人總是會不小心由于一念之差而自毀前途，歧路年華的學(xué)習(xí)讓更深刻的感受到了這一點，所以我們需要時刻提醒自己，勿以惡小而為之，警鐘長鳴，做個善良合規(guī)的農(nóng)行人。
——錢燕萍
在歧路年華書中我學(xué)習(xí)典型案例，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，引以為鑒。永遠把風(fēng)險防控放第一位，嚴(yán)守底線，永不越界！
——張玲玲
我們青年員工要加強自身風(fēng)險意識及法律意識的培養(yǎng)，對違規(guī)、違法操作的后果有正確的認(rèn)識和判斷。
——胡新妹
通過對歧路年華書中各式各樣的案例學(xué)習(xí)，讓我深知“以史為鑒，以人為鏡”的含義。作為農(nóng)行青年員工，一定要清楚工作崗位上的“高壓線”，有什么能做，有什么不能做。嚴(yán)守底線，切不可因一時貪念，葬送前程。
——吳辰立
“設(shè)繩墨而取曲直，立規(guī)矩以為方圓”，每位青年員工在面對種種誘惑下，只有嚴(yán)格自律，銳意進取，把握正確的價值觀、人生觀，把合規(guī)銘記于心，才能抵御挫折、困難，走在正確的人生道路上。
——沈琰
少年興則農(nóng)行興、青年強則農(nóng)行強。每個人都要自覺做到知法、守法、敬法，珍惜人生每一步。如果人生起步之初走入歧途，不僅葬送了自己，連累了家庭，也給農(nóng)行帶來了資金損失和聲譽影響。我會管好我自己，做到我的合規(guī)我負(fù)責(zé)，他人合規(guī)我有責(zé)。
——吳瑞清
合規(guī)經(jīng)營，無悔人生——農(nóng)行歧路年華讀后感心得體會1500字：
銀行作為金融風(fēng)險高危行業(yè)，員工每天跟錢打交道，要經(jīng)受住復(fù)雜的外部環(huán)境和各種誘惑的考驗，必須要有堅定地意志、良好的職業(yè)道德和過硬的心理素質(zhì)，只有這樣才能使銀行健康穩(wěn)健的發(fā)展。
《歧路年華》書中的每個案例，不僅有作案經(jīng)過，案情實錄，員工的演變過程，還配有“刨根問底”和“對策點睛”的模塊，既方便我們員工閱讀和理解，讓我們看的清清楚楚，明明白白，又讓我們深受啟發(fā)教育。
《歧路年華》猶如一面鏡子，不但照出了犯罪分子丑惡心靈和齷齪行為，也照進我們靈魂深處，讓我們見惡思憤，反復(fù)鏡鑒；她是一座長鳴鐘，時刻警示著我們要提高警惕，遠離罪惡；更是一針強心針、清醒劑，讓我們明白擁有什么樣心理才是健康，知道什么該做，什么不該做，時刻牢記“違規(guī)就是風(fēng)險，合規(guī)就是效益”理念和“莫伸手，伸手必被捉”教誨！
通過閱讀，我想到最多的是我們應(yīng)當(dāng)從中吸取怎樣的教訓(xùn)，作為員工應(yīng)當(dāng)怎么做？我作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)點的一名普通員工，必須時時刻刻注意遵紀(jì)守法，懂規(guī)矩，知敬畏，勤努力，爭上游。
比如現(xiàn)在正是全行全員營銷和優(yōu)質(zhì)客戶服務(wù)的關(guān)鍵時刻，我們一定要避免書中提到的“女強人敗走業(yè)績觀”和“扭曲的優(yōu)質(zhì)服務(wù)”現(xiàn)象發(fā)生，時刻保持清醒頭腦和人生定力，不管是營銷還是服務(wù)，都要做到盡自己最大努力，做到勝不驕敗不餒、全心全意為客戶服務(wù)，交出一份令人滿意的答卷！
記得今年五四青年節(jié)上，我們表演的詩歌朗誦最后一句話是“青年興則民族興、青年強則國家強”，在我們農(nóng)行也一樣，青年興則農(nóng)行興，青年強則農(nóng)行強。讀后感.我行各個網(wǎng)點成立了青年突擊隊，為我們農(nóng)行的發(fā)展注入了一股青春的力量，無論是營銷還是服務(wù)，青年突擊隊都走在戰(zhàn)斗的第一線，青年員工就是農(nóng)行發(fā)展的希望和未來。
個別青年員工是案件高發(fā)人群，如何管好用好年輕人，是一項新的課題、新的考驗，要想預(yù)防整治員工違反案件高發(fā)態(tài)勢，必須先弄清楚犯罪原因和動機，才能對癥下藥，藥到病除。
我認(rèn)為造成員工誤入歧途的原因有以下幾點：
一、世界觀、人生觀、價值扭曲，在種種誘惑面前心理失衡，私欲膨脹，最后突破法律防線，走向違法犯罪道路，偏離了人生的正確方向。
二、年輕人交友不慎，或不良嗜好、投機心理或經(jīng)商辦企業(yè)等原因到處需要錢，而自己又整天接觸錢，難免有僥幸心理，利用工作之便，偷摸挪用一下，等錢回來還上就是了，人不知鬼不覺，還能從中賺一筆，何樂而不為呢？殊不知，“若要人不知，除非己莫為”，“手莫伸，伸手必被捉”的道理。
三、把手中的權(quán)利當(dāng)成個人謀求私利追的手段和工具，沒有把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，自覺接受制度約束，接受黨和人民監(jiān)督，喪失理想信念，一步步走向犯罪得深淵。
四、制度落實不到位，給犯罪造成可乘之機。書中案例都是銀行內(nèi)部職工作案，俗話說，外賊好擋，家賊難防。同事在一起混長了，混熟了，信任代替制度，詢問代替檢查，制度落實不到位，檢查不徹底，監(jiān)督缺失，思想麻痹松懈等等，也給犯罪分子造成可乘之機。
針對員工的違規(guī)行為，我行創(chuàng)建了“三線一網(wǎng)格”管理模式，對加強員工行為管理，抑制案件高發(fā)，保障業(yè)務(wù)發(fā)展確實是好方法。但必須認(rèn)真落實好、執(zhí)行好、運用好方能奏效，我想在基層網(wǎng)點要切實加強“三道防線”建設(shè)，高筑防火墻，一定會有效抑制案件高發(fā)態(tài)勢。
所以，預(yù)防員工誤入歧途走向犯罪，根本還是在于加強員工的人生觀、價值觀的教育，不斷提高和強化員工的心理素質(zhì)和職業(yè)道德，不斷完善農(nóng)行的規(guī)章制度，強化監(jiān)督檢查和責(zé)任追究，真正培育起“我的合規(guī)我負(fù)責(zé)，別人的合規(guī)我有責(zé)”的理念。
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分岔路的抉擇——《歧路年華》讀后感心得體會1000字：
文/劉揚|剛拿到《歧路年華》便覺得這本書沉甸甸的，再翻看了幾頁，留心了里面敏感的數(shù)字，不免覺得觸目驚心。不僅是涉案金額的多寡，還有涉案人員年紀(jì)的大小?！芭灿谩?、“貪污受賄”、“詐騙偽造”，這些詞跟專業(yè)的金融行業(yè)、銀行工作人員對比反差尤為強烈。感覺這本書就像一束光，照進人的心底深處，書中一個個鮮活的案例，血淋淋的教訓(xùn)都深深的觸動了我。不禁回想，曾經(jīng)聽到的貪污受賄可能多是出現(xiàn)在自己父輩這樣的年齡段里，覺得離自己很遙遠，竟然不知農(nóng)行也有起跑線上折翼的“90后”、隕落的32歲“新秀行長”，我忍不住翻閱了起來。這本農(nóng)行人的警示錄，真的是應(yīng)了書名，似水流年，紫陌芳華，人生南北多歧路，唯有志益堅。
我印象最深刻的是農(nóng)行數(shù)據(jù)中心籌建辦公室原員工黃以軍的受賄案。這是一位來自俗稱“魔都”的地道上海人，精明、能干、愛家、孝順，有一位溫柔的妻子，有一個可愛的兒子，深受領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，同事稱贊，大家心中的“人生大贏家”，可就是這么一位家好事業(yè)順的辦公室員工，卻在2010年以受賄罪被判處有期徒刑六年。昨日的輝煌，今日的轉(zhuǎn)折，到底何故？只因從幾張購物卡開始，被小恩小惠蒙蔽了雙眼，由著禮尚往來的錯覺，丟掉了心中的戒尺，原則和底線一步步被侵蝕腐化。
這本書里還有很多的例子，跳過龍門的農(nóng)村娃為了追求“一夜暴富”，最終夢斷“股海”，逾越紅線的“業(yè)績神話”，最后也一夜崩塌。書中大多數(shù)自食苦果的“有為青年”本該是重任在肩，前途光明，卻沒能銘“紀(jì)”于心，沒能扣好“第一顆扣子”，而且往往都是因為“惡小”而為，沒能修補心里的“破窗”。
反思在客服中心的我們，雖不像書中的同事那樣常走“河邊”，但也有“濕鞋”的風(fēng)險。也許只是一個不留心，也許只是問題解答不準(zhǔn)確，也許只是一次“睜一只眼閉一只眼”，都有可能給咱們農(nóng)行帶來不可估量的損失。
心之所向，素履以往。作為一個客服組長，除了把指標(biāo)扛在肩上，除了平時必要的業(yè)務(wù)技能輔導(dǎo)以外，更需要強化員工的思想政治、黨紀(jì)法規(guī)、職業(yè)道德的教育，讀后感.把幫助樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀記在心里。有意識的培養(yǎng)自我管理意識，增強自控能力，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，知敬畏，守底線。
解決了“不想”的問題，再來解決“不能、不敢”?？傂悬h委創(chuàng)新推出的“三線一網(wǎng)格”管理模式，咱們必須得“深耕細(xì)作”責(zé)任田，有效的踐行、落實，以案防風(fēng)控為重點，以員工行為網(wǎng)格化管理為抓手，全員參與，人中有格，人盡其責(zé)，警鐘常敲，預(yù)防針常打。留心苗頭，關(guān)注異常，絕不默許縱容，逐步形成“別人的合規(guī)我有責(zé)，我的合規(guī)我負(fù)責(zé)”的理念和氛圍。
人生有太多的分岔路，或滿路荊棘，或陽光明媚。不懼困難，忍住誘惑，才不會迷失方向、誤入歧途。年華多歧路，人生早領(lǐng)悟。
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春秋戰(zhàn)國時期，諸子學(xué)派盛行，創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)，且極具鮮明的特色。道家貴虛學(xué)派代表人物列子，便是戰(zhàn)國前期重要的思想家、哲學(xué)家和教育家，被譽為先秦“天下十豪”之一。
在《列子》一書中，記載了這樣一則故事，[楊子之鄰人亡羊……楊子曰：‘嘻！亡一羊何追者之眾’，鄰人曰：‘多歧路’]。大意是說楊子（即道家學(xué)派代表人物楊朱，天下十豪之一）的鄰居丟失了一只羊，于是發(fā)動其親朋好友前去追尋，又來請求楊子的童仆幫忙，這讓楊子頗為好奇。于是他詢問鄰居為何丟失了一只羊，卻要那么多人追尋。鄰居回答道，岔路太多了。
之后，追羊的人陸續(xù)返回，羊卻并未追到，還是讓它跑了。對此，鄰居的回答依然是岔路太多，岔路之中又有岔路，實在是不清楚羊會從那條路跑了，所以只好回來了。楊子聽了以后，很受觸動，心中難過，面容嚴(yán)肅，很長時間都不說話了，這讓他的學(xué)生非常奇怪。學(xué)生們不明白，羊只是不值錢的牲口，并且還不是楊子的，那么楊子為何會突然不說話了呢。
楊子其中一名學(xué)生叫做孟孫陽，他從楊子那里出來，就將這個情況告訴了另一位學(xué)生心都子。于是，心都子就和孟孫陽一同謁見楊子。然而心都子并未向老師直接提出疑問，而是以一則事例詢問楊子的見解。他提到，從前有兄弟三人在齊魯之間游學(xué)，向同一位老師學(xué)習(xí)儒家仁義之道?；氐郊抑?，父親詢問三人研習(xí)仁義的感悟。其中老大認(rèn)為‘仁義在于珍愛生命，故而名聲不如生命重要’；老二則認(rèn)為‘仁義即為名聲，為此可以付出生命’；老三不同意兩位哥哥的觀點，他認(rèn)為‘追求仁義，正是為了讓自己的名聲和生命都得以保全’。
心都子請教楊子，同處于儒家，兄弟三人的觀點究竟誰是正確、誰是錯誤的呢？對此，楊子并未直面回答，反而也舉出一則事例。他提到，曾經(jīng)有一個人住在河邊，因為自幼熟悉水性、敢于泅渡，故而以擺渡為營生，以獲取盈利。后來許多人自帶糧食向他學(xué)習(xí)泅渡，可是因游泳渡江過于兇險，近乎半數(shù)溺水而亡。這些原本想要學(xué)習(xí)技能的人，最后落得如此下場，究竟是對是錯呢。
心都子聽了楊子的話，就默默地和孟孫陽一起走了出來，這讓孟孫陽大為不解。他埋怨心都子向老師的提問太過迂回，又覺得楊子的回答過于怪癖，實在難以理解。對此，心都子向他解釋，岔路太多則會丟失掉羊、求學(xué)的方法太多則會失去生命，只有抓住根本的'規(guī)律、道理，才不會誤入歧途。同時，心都子還對孟孫陽身為楊子的大弟子，卻不理解老師譬喻的寓意而感慨不已。
以上這則故事，便是成語“歧路亡羊”的典故。這其中，楊子之所以在聽到鄰居因為“岔路太多”而丟失了羊以后會有如此感悟，其實與戰(zhàn)國中前期（即楊朱時代）的社會思潮有關(guān)。當(dāng)時正處于諸侯爭霸、百家爭鳴的關(guān)鍵時期，墨翟、楊朱、孟軻、莊周、慎到、商鞅等新一輪學(xué)派大家開始活躍，諸子學(xué)派之爭愈演愈烈。如果將追尋真理的思想學(xué)派比作道路，那么真的存在許多岔路，就以列子、楊子所秉承的道家學(xué)派為例，就存在許多“岔路之中的岔路”，其他學(xué)派也不逞多讓，這才是楊子面容嚴(yán)肅、沉默不語的真正原因。
心都子顯然非常清楚老師的心思，故而直接三兄弟關(guān)于“仁義”的分歧提問，得到的則是學(xué)習(xí)“泅渡”是對是錯的回復(fù)。顯然，此時的楊子在經(jīng)過長期的沉默思索后，已經(jīng)非常清楚“歧路亡羊”的根本原因，在于追尋者雖然人數(shù)眾多，但并未找到一條符合現(xiàn)實規(guī)律的正確路線，所以才會把羊弄丟了。同理，學(xué)習(xí)“泅渡”的人雖然多，但如果不能掌握正確的方法，則會面臨失去生命的風(fēng)險。這并不代表學(xué)習(xí)泅渡本身是錯的，而是學(xué)習(xí)的方法出了問題。
正因如此，楊子的話也就等于回答了心都子的提問，三兄弟之所以見解不同，其實都是站在自己固化的思維去解讀事務(wù)的，并未抓住根本性的道理。而作為楊子大弟子的孟孫陽，壓根就沒弄明白二人對話的寓意，這說明他其實并未深究過這類問題。借用《論語》的一句話，那便是“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，只顧著學(xué)習(xí)，卻不常加思考，不能夠抓住問題的本質(zhì)，這其實是有害的，反而容易誤入歧路。因此，心都子才會稱其十分可悲。
閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多。這種好的作品為我們帶來的思想感悟，不妨通過讀感的方式記錄下來，《日出》讀書筆記是幼兒教師教育網(wǎng)編輯在網(wǎng)絡(luò)上整理并加工的內(nèi)容，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
前兩天去看了話劇《日出》，深深地震撼。
在短短2個半小時內(nèi)，體驗了徹底的絕望，又從人間地獄進入天堂。這是曹禺先生的魔力，也是演員和導(dǎo)演的魔力。
我沒看過之前版本的日出，只是非常喜歡這一版。
先說演員，最令人驚喜的是郭達，他扮演的富豪潘月亭是個很復(fù)雜的角色，剛開始，他看起來如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真實的一面展現(xiàn)出來了，兇狠、狡詐、吃人不吐骨頭，就如黃省三的哀嘆：都是人啊，人不能這么對人的！郭達把這個兩面三刀的笑面虎演活了。
扮演陳白露的陳數(shù)是我很喜歡的演員，看過她演的《暗算》。之前上映時，有評論說她是演得最像陳白露的演員。陳白露外表光鮮亮麗，內(nèi)心蒼白絕望，她曾經(jīng)被至愛的人背叛，所以再也不相信愛情，丟棄一切理想茍活在上海灘；她鄙視周圍的一幫寄生蟲和社會渣滓，卻不得不仰賴他們生存；她總是生活在黑暗中，卻熱愛看日出，但太？終于出來時，她卻喃喃地說：太？不是我們的，我們要睡了。然后服藥自盡。
太？出來了，但太？不是我們的，我們要睡了。這是《日出》中最有名的一句臺詞，懂了這句話就明白了全劇的基調(diào)，地獄般的生活，慘絕人寰的人生。第一次讀這個劇本是在高三，那時候腦子里總會蹦出這句話來。
燈光和音樂也令人印象深刻。陳白露剛出場時，打的是五顏六色的霓虹燈，晃得人眼暈，象征著陳白露生活環(huán)境的光怪陸離、燈紅酒綠。除此以外，燈光總是壓抑的，朦朧的，因為這里永遠見不到？光。當(dāng)悲劇發(fā)生時，如黃省三毒死親生孩子，小東西被毒打時，燈光碎成一條條慘白的光柱，把人物也割成一條條的；小東西上吊時，在滿場的黑暗中，小東西的身旁燃起火一樣的燈光，令人想起地獄中的烈火，不寒而栗；陳白露出場時，總有一束燈光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的這出劇之所以偉大，就是因為它活生生地展現(xiàn)了人間地獄，黑暗到徹底，絕望到徹底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，讀他的劇本時曾因為那種徹頭徹尾的黑暗而讀不下去，作者寫劇本時又該是何種心情？他的心里為何能容下那么多痛苦？
不過，導(dǎo)演對結(jié)尾做了一些改變，加了一個光明的結(jié)尾，盡管是虛幻的。陳白露死去后，場景突然切換成森林，太？的神輝籠罩大地，陳白露慢慢醒過來，她回憶起了自己十二、三歲的時候，那是她人生最美好的年紀(jì)，她內(nèi)心的美好也蘇醒過來，她一步步向光線發(fā)出的地方太？，亦是天堂走過去，這時音樂變得優(yōu)美和抒情，在我的熱淚盈眶中，全劇結(jié)束了。
走出演播廳，門口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝視著先生的面容，向他道深深的感謝。
物欲上的附庸，精神上的獨立陳白露在物欲生活中涅火獨立。
她的獨立摻雜著現(xiàn)實的殘忍和痛苦。陳白露接受過新式思想，卻在對物質(zhì)的追求中淪為了墮落的交際花，她的女性獨立思想的覺醒，激發(fā)的因素，一是對失去婚姻的回憶，喚起了曾經(jīng)的那些光與熱；一是認(rèn)清現(xiàn)實的丑陋，最后服藥自殺。
對于陳白露曾經(jīng)的愛情，原文是這樣描述的：他真像個小孩子，那么天真！那么高興！有時候樂得在我面前直翻跟頭，他總是說太陽出來了，黑暗就會過去的。他永遠是那么樂觀??我愛他！他叫我離開這兒跟他結(jié)婚，我就離開這兒跟他結(jié)婚。他要我到鄉(xiāng)下去，我就陪他到鄉(xiāng)下去。他說你應(yīng)該生個小孩！我就為他生個小孩。結(jié)婚以后幾個月，我們過的是天堂似的日子。他最喜歡看日出，每天早上他一天亮就爬起來，叫我，因為他相信一切是有希望的可以看出，在陳的回憶中，她曾經(jīng)的愛人天真樂觀、有思想、有希望，這對于她獨立的覺醒，不可以不說是一個重要的事件。
另外一件，體會到現(xiàn)實的丑陋。丑陋一直存在，但最大化的放大是在陳無法償還賬單，而那些所謂的有錢人留學(xué)生也無法幫到她，甚至找借口避免時。在認(rèn)清這個現(xiàn)實后，她的選擇是自殺。這次的覺醒是痛苦的覺醒，她一次又一次講出了那還不容易，金八多得很，大的，小的，不大不小的，在這個地方有時像臭蟲一樣，到處都是我大概是真玩夠了！玩夠了！我想回家去，回到我的老家去太陽升起來了，黑暗留在后面；但是太陽不是我們的，我們要睡了這大概就是其對現(xiàn)實世界的厭惡與很多像她一樣處境的人的悲傷的深刻認(rèn)識吧。
這幾天，因為女兒從圖書館借了一本破舊不堪并且書紙已泛黃的舊書《日出》來看，我也利用空閑時間又一次讀了曹禺老先生的這本書，漸漸明白魯迅先生的一句話悲劇是將有價值的東西毀滅給人看的?！度粘觥芬巡粌H僅是書中各色人等的悲劇，更是一部社會的悲劇，生命的悲劇，青春的悲劇。
書中的陳白露是一個矛盾、頹廢、但同時又熱愛生活、厭惡生活的人，她希望生活得安逸舒適，紙醉金迷，但同時她又極度的鄙視憎恨著生活中的丑惡和不平、痛苦和齷齪。她性格自傲、高貴，但又脆弱、不安。但她的那顆天真、深沉、自由、善良的心從來都是自己的。所以她喜歡日出、陽光，甚至是窗外的雪花。她醉生夢死、得過且過，雖然她也并不甘心這樣的沉淪下去，但是除了等待，她似乎又別無選擇。最后，她終于解脫了，回到大自然中去了。書中還有不少個性鮮明的人物，如方達生、李石清、潘經(jīng)理、黃省三、顧八奶奶、金八爺、小東西等等。在這樣一個充滿悲情、充滿動蕩的環(huán)境中，陳白露等人的悲劇是注定的、無法避免的。黃省三的命運更讓人唏噓不已，他是個懦弱、可憐的社會下層市民，他想要拼命的活下去，但別人不讓他活，他們逼他去死。于是他終于破滅了生活的希望，將自己的兒女們通通毒死，然后再自行了斷生命?？尚Φ氖?，他真的想死的時候，他們又不讓他死，說他精神有問題，這種求生不能、求死不能的狀態(tài)讓這個可悲的小人物終于無法再支撐下去了，于是他瘋掉了。無辜可憐的小東西，陳白露雖然救了她，但卻保護不了救她，充其量只是將她的悲劇稍微推遲了一會兒而已。
劇中唯一的超然一點的人物就是方達生，他有著自己的思想和靈魂。他想要去幫助需要他幫助的人，他想帶陳白露走，他想給陳白露正常的生活，但終究也只是給自己的心靈增加了傷痛而已。整個社會都在傾覆，能逃得了的又有幾個。悲劇是將有價值的東西毀滅給人看，通過《日出》我們能感覺到的是作者在方達生身上寄托的一些理想和希望。
近來，拿出書架上落滿灰塵的一本舊《日出》翻看，漸漸明白魯迅先生的一句話悲劇是將有價值的東西毀滅給人看的?！度粘觥芬巡粌H僅是書中各色人等的悲劇，更是一部社會的悲劇，生命的悲劇，青春的悲劇。
書中的陳白露是一個矛盾、頹廢、但同時又熱愛生活、厭惡生活的人，她熱愛生活的安逸舒適，紙醉金迷，但同時她又極度的鄙視憎恨著生活中的丑惡和不平、痛苦和齷齪。她性格自傲、高貴，但又脆弱、不安。但她的那顆天真、深沉、自由的心從來都是自己的。所以她喜歡日出、陽光，甚至是窗外的雪花。她醉生夢死、得過且過，雖然她也并不甘心這樣的沉淪下去，但是除了等待她似乎又別無選擇。她確實等到了，等到的只是死亡之神的聲音，于是她終于解脫了，回到大自然中去了。
書中還有不少個性鮮明的人物，如方達生、李石清、潘經(jīng)理、黃省三、顧八奶奶、金八爺、小東西等等。在這樣一個充滿悲情、充滿動蕩的大社會環(huán)境中，白露等人的悲劇是注定的、無法避免的。
李石清一直想頂住眼前的困難和壓力，并且想著各種不堪、猥瑣、可憐、可鄙的辦法給自己一個出頭的機會，但終究還是毀滅了生的希望。
相比之下的黃省三的命運更讓人唏噓不已，他是個懦弱、可憐的社會下層市民，他想要拼命的活下去，但別人不讓他活，他們逼他去死。于是他終于破滅了生活的希望，將自己的兒女們通通毒死然后再自行了斷生命?？尚Φ氖牵娴南胨赖臅r候，他們又不讓他死，說他精神有問題，獲得了自由。這種求生不能、求死不能的狀態(tài)讓這個可悲的小人物終于無法再支撐下去了，于是他終于瘋掉了。
還有無辜可憐的小東西，陳白露救了她，但卻保護不了救她，充其量，只是將她的悲劇稍微推遲了一小會兒而已。
劇中唯一的超然一點的人物就是方達生，他有著自己的思想和靈魂。他想要去幫助哪些需要他幫助的人，他想帶白露走，他想給她正常光明的生活，但終究也只是給自己的心靈增加了點傷痛而已。整個城市、生活、社會都在傾覆，能逃得了的又有幾個。悲劇是將有價值的東西毀滅給人看，我們能感覺到的是作者在方達生身上寄托的一些理想和希望，僅此而已。
古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？我們特地為大家精心收集和整理了“高中的讀書筆記”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻，下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想：
有一個窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實，耽于幻想，對自己的力量缺乏足夠的估計，而又從不考慮行為方式的荒.唐行徑。他改名為堂·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個盛夏的黎明離家出走，開始游俠生涯。他把小客店當(dāng)做城堡，請城堡的主人封他為騎士;他把原野上的風(fēng)車當(dāng)作巨魔，挺起長矛向風(fēng)車進攻，他把趕路的婦人當(dāng)作落難的公主，奮勇搭救……
當(dāng)一個五十歲的老紳士陷入無邊的騎士幻想中時，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了堂·吉訶德的仆人，也可以說是聽差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實現(xiàn)了他的無數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢”而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見堂·吉訶德被打得遍體粼傷時，才會表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因為他要絞盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當(dāng)總督時，開頭斷的那兩個案子顯得他多么英明啊!他說的話一點兒也沒錯，如果堂·吉訶德聽他的話，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種種人與物的真實面目看清的話，就不會那么無辜地受傷了。
堂·吉訶德，一個多么無知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。
不過在我看來，堂·吉訶德唯一還有一點是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車，他的斗爭對象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對手卻是無影無形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅持下去，一定會堅持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺!”是呀，所有的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。
假如世界上所有的書是一片遼闊無邊的大海，那一本書就是茫茫大海中的一條小魚;假如世界上所有的書是一片蔚藍的天空，那一本書就是天空中一朵潔白無瑕的云朵;假如世界上所有的書是一座大金庫，那一本書就是金碧輝煌的金庫中的一塊小金塊。《悲慘世界》在我的眼中是一條稀有的魚兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。
《悲慘世界》是由法國著名作家雨果先生所著的。這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓因為饑餓過度而偷了一個面包，這使他在監(jiān)獄里度過了他一生最黑暗的十九年。當(dāng)他再度從監(jiān)獄里走出來的時候，再也沒有一個人愿意去理睬他了，每個人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時候，奇跡出現(xiàn)了，一個善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。
從那以后，冉阿讓開始竭盡全力地去幫助別人，想用做好事來彌補自己曾經(jīng)的過錯?？墒?，當(dāng)別人知道他曾經(jīng)是一個苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之門外，因為在人們的眼中他還是個十惡不赦的壞人?？伤稽c也不介意，仍然好心地去幫助別人，但是，他最終還是凄慘地死去了。當(dāng)我讀完這本書時，我為冉阿讓感到憤憤不平：難道一個人犯了錯，就永遠都不能悔改了嗎?難道一個只是一不小心犯了錯誤的人就一定是一個十惡不赦的壞人嗎?
《悲慘世界》這本書讓我了解了這個我很少接觸的社會。在社會上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無惡不作甚至迫害別人。像在20xx年里，美國為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個盛產(chǎn)石油的國家開火;在抗日戰(zhàn)爭的時候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來…….但社會上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時候也去幫助別人。這些人讓我們感動，讓我們的社會有了光明，讓我們在嚴(yán)寒中感受到一絲溫暖，一絲生機，我們中華民族就需要這樣的人。
冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個被破壞和諧的社會重新充滿光明。
看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們許多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊涵的趣味無窮無盡，而且都是很實在的學(xué)問，對于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。
像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學(xué)歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質(zhì)——感恩。
像勤學(xué)，如果我們讀書越多，書籍就使我們和世界越接近，生活對我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時極愛讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。后來，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對于《詩經(jīng)》一書，在當(dāng)時的見解無人能出其右。漢元帝時，他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……
讀了這本書，我獲益良多，讀過這本好書，像交了一個益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!
“書籍是人類進步的階梯?！薄白x一本好書就像和一個高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書的重要性?！哆叧恰肪褪且徊亢苣腿藢の兜淖髌?，讀了這本書，我受到了許多啟發(fā)。
汪曾祺曾經(jīng)評價：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?！?/p>
《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個瑰麗而溫馨的世界，一個充滿愛與美的天國。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當(dāng)時動蕩殘酷的社會現(xiàn)實是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個純美的世界，表達了他內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追求。那么詩意的理想化世界；那么純真的兩個年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認(rèn)識這個民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對邊城歷史與現(xiàn)狀進行獨特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩”，而實際上卻正是針對湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實生活“粘附”起來，為滿目瘡痍的現(xiàn)實所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會的回歸，并以此對當(dāng)時湘西封建宗法社會進行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過于天馬行空，不切合當(dāng)時政治背景，是對他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現(xiàn)實社會的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動出一股哀傷情緒的人，就會理解。
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说拇浯渑c船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16
歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會于自然的心態(tài)也是美的。
沈從文小說獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語言，無不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫出一幅幅風(fēng)俗長卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。
美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···
華為的冬天，有人認(rèn)為這是任正非為IT業(yè)敲響的警鐘，也有人說任正非是“作秀”，然而，不管怎樣，這篇文章在實際中的確發(fā)人深省。
《華為的冬天》的內(nèi)涵不僅僅只是針對華為，不僅僅只是針對IT業(yè)，而是針對所有人、所有企業(yè)。它講述了一個“居安思危”的哲理，同時蘊涵著一個人或者一個企業(yè)要生存、要發(fā)展就需要變革、需要進步的道理。特別是恰逢金融風(fēng)暴席卷之際，《華為的冬天》所蘊涵的道理讓這篇文章更具有可讀性，更具有批判性！
我們總是習(xí)慣在安逸中享受，總是習(xí)慣地相信日子會越來越好，總是習(xí)慣地說好不說壞！然而世間萬物每一天都在更替與變換，運動才是萬物不變的真理，發(fā)展與變化是必然，這在唯物辯證法中早有論證。
居安思?？砷L盛，我們在安逸中要時刻想到危機，也許有人會說：消極的表現(xiàn)！其實不然，居安思危并非消極，它恰恰是一種更深遠的積極，他不是表面的樂觀，不是口號里的“積極面對”，它更多地是用行動去表明積極的內(nèi)涵，是更深層次的、勇于面對的、勇于挑戰(zhàn)的積極，正如任正非先生所說：“居安思危，而不是危言聳聽！”
“十年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感、自豪感，而是危機感。也許是這樣才存活了十年?！比握窍壬倪@一席話讓我想起了一句話：一個成功的人思考的往往都是失敗。成功的人從來都不畏懼失敗，從來不盲目地為成功歡欣，他們關(guān)注的、思考的是：如果我失敗了，我該如何去解決，該如何去面對，又如何從失敗中邁向成功？
“失敗這一天一定會到來，大家要準(zhǔn)備迎接，這是我不動搖的看法，這是歷史規(guī)律?！边@也是哲學(xué)中所說的正常的興衰更替，如世間萬物的興衰，如春夏秋冬的更替，也正如這場金融風(fēng)暴的來臨，他不是偶然，而是世界經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然。處于這個階段中的人和企業(yè)，我們要如何去迎接他，是一味地感嘆和哀傷，還是在暴風(fēng)雨來臨之前作好預(yù)防工作？我想這才是我們要考慮的重點！
這個暑假，我閱讀了由英國著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的《時間簡史》。合上書，我還徜徉在宇宙的三維空間中。
我是一個瘋狂的天文迷，所以我一翻開這一本著作，就像餓狼遇見了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書，講述了在這部書中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時間箭頭等進行了介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題進行了闡述，使我初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
全書中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點。書上說，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過被拉回，但宇宙膨脹的力被無限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時間都被影響，可見黑洞的力量有多大。又因為空間也被影響，所以黑洞看起來像一個洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點可由星系中心是明亮的來證明，因為黑洞的引力，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞。
這一本書雖然很薄，但我去整整讀了半個月才基本啃下，但還是有一些深奧的部分似懂非懂，就比如說關(guān)于時間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒有辦法深入分析，因為我每每靜坐沉思，越是深入思考，卻覺得越有問題，破開一個阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時間空間的科學(xué)家為什么到后來都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了?！稌r間簡史》這一本書，僅僅憑著半個月的研究，是絕對不可能全部明白的。
一遍翻完《時間簡史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書，每讀一遍，都有新的見解和體會。
欄目小編推薦你不妨讀一下格局的讀書筆記，在看完作品之后感到受益匪淺，忽然懂得了更多道理。真正想要讀懂這個作品需要不斷的感受書寫，怎樣寫出好的讀后感？希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
閑暇之時，我找來了人生哲理之書《格局》細(xì)細(xì)品讀。古人云：“心有多大，舞臺就有多大?！蹦敲茨愕母窬钟卸啻螅愕奈磥砭陀卸啻?。不管你在人生的哪個階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來。
書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個種族都有優(yōu)點和缺點，你能克服你這個種族的缺點，你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個領(lǐng)袖?！薄澳愕纳顔栴}就是你的層次問題，你在社會中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低?！?，“進是勇氣。停是智慧?！薄?dāng)你細(xì)細(xì)品讀這些良言時，你會發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實人生就是如此，格局越大視野會越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。
我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>
讀書時我也聯(lián)想到一個故事，三國時期曹操生性多疑，每天都擔(dān)心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢中殺人，睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操后悔不已，并命人厚葬。其實大家都知道曹操的心意，唯有楊修說出真相，一句“是我們在夢中啊”讓自己為楊修之死埋下伏筆。看清一個人，不揭穿便是格局，較真讓自己身心疲憊不說，還有可能引招惹禍端，這才是真正的大格局的體現(xiàn)。
《格局》一書雖字?jǐn)?shù)有限但道理無限，希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。
《格局》讀后感600字：我是吳軍老師的忠實粉絲，他在得到的專欄《硅他谷來信》和《谷歌方法論》全都看完，有些文章看了聽了不止一遍，直播追著看，有點像追星。
吳軍老師的書，出一本買一本，連《文明之光》這樣的大部頭，我也饒有興致地啃完了，自覺現(xiàn)在思考和文字都深受其影響。
從xx年10月開始追隨學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在正好三年的時間，說來也不短了。此文算是一個階段總結(jié)，所有的輸入最終要有個輸出，自己到底收獲了點什么。
《格局》一書算是高屋建瓴，講世界觀和價值觀的一本書籍。讀每一章的時候，都感覺有啟發(fā)，有思考，有很多情感想表達，但又感覺自己理解的太膚淺，太表面，沒有深度，需要再思考。
遲遲不敢動筆，以致于都不知道要寫點什么了。書里談到的幾個大主題，每個主題都可以延伸無限的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)都可以談很長的篇幅，要圍繞一些核心點講清楚問題實在不容易。
我的感受是篇篇有收獲，盡管有些內(nèi)容是我在專欄里已經(jīng)聽過的，還是有了不同的解讀和思考，可見聽課和閱讀還是有差別的。
吳軍老師有把問題講透講清楚的功力，這點非常厲害。再復(fù)雜的問題，他也能化繁為簡，找出核心，然后抓住關(guān)鍵點，用力講透。整體感覺就是一個智者在和你討論和談心，你明白，才是他寫的目的。
獲得大格局的方法：
多成就大事業(yè)的人，我們都認(rèn)同他們擁有比較大的格局，格局的獲得也是有跡可循的，書中給出的獲得大格局的方法，如果用10個字來概括，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。
我在見習(xí)閑暇之時找來了人生哲理之書《格局》細(xì)細(xì)品讀。古人云：“心有多大，舞臺就有多大?！蹦敲茨愕母窬钟卸啻螅愕奈磥砭陀卸啻?。不管你在人生的哪個階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來。
書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個種族都有優(yōu)點和缺點，你能克服你這個種族的缺點，你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個領(lǐng)袖。
“你的生活問題就是你的層次問題，你在社會中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低?！?/p>
“進是勇氣。停是智慧?！钡鹊?。
當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀這些良言時，你會發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實人生就是如此，格局越大視野會越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。
我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>
讀書時我也聯(lián)想到一個故事，三國時期曹操生性多疑，每天都擔(dān)心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢中殺人，睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們詢問事情的經(jīng)過，并命人厚葬。其實大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說不是丞相在夢中，是我們在夢中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來的楊修之死埋下了伏筆?？辞逡粋€人，不揭穿，不是因為懦弱，而是格局。如果此次較真，只會讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端，水深不語，人穩(wěn)不言，聰明不需要張揚，看清一個人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。
《格局》一書雖字?jǐn)?shù)有限但道理無限，希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。
現(xiàn)在的家長壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學(xué)年齡，都會面臨擇校這一棘手難題。從學(xué)前教育開始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個過程會歷經(jīng)15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經(jīng)歷一次入學(xué)、升學(xué)、擇校的痛苦。
因此，如何擇校也成為家長要學(xué)習(xí)的一門課程。最近看的這本《父母的格局》當(dāng)中就提到了關(guān)于擇校的問題。
作者黃靜潔是著名的音樂家、作曲家譚盾先生的太太，同時也是一位中西合璧親子教育專家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷書《學(xué)習(xí)的格局》之后又一力作，此書還榮獲了冰心兒童圖書獎。作者通過多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對兩個孩子的育兒實踐中建立了獨到的親子關(guān)系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。
全書看完很多觀點非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會更有責(zé)任心，更有大格局，世界也會更美好。
黃靜潔的育兒觀簡稱“格局養(yǎng)育”，這是一種開明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點育兒智慧也可以運用到擇校上，可看作是給孩子擇校時的兩大前提。
01.黃靜潔認(rèn)為：育兒的第一個大智慧是學(xué)習(xí)讀懂孩子，同時讀懂自己。
不管你是有計劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學(xué)的。每個孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導(dǎo)。孩子在成長的各個年齡段都擁有屬于那個年紀(jì)所特有的靈性觸角，他們對環(huán)境的靈敏明明遠遠超過我們大人。他們完全可以依賴最自然的感受來判斷好惡，選擇適合自己的學(xué)校。
在書中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說法。在將附近目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校通過初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標(biāo)學(xué)校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學(xué)校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。
由此可見，即使常常陪在孩子身邊，有時候父母也不一定是理解孩子的，而作為學(xué)校教育主體的老師，則有可能比家長更能讀懂孩子的心。
02.也許有的家長會問：才幾歲的孩子，他們懂些什么？怎么能讓他們作出選擇呢？或者說，怎么讓他們的選擇與我們的主觀意愿達到契合呢？
黃靜潔分享的第2個智慧就是家長要學(xué)習(xí)如何面對孩子的選擇，如何巧用過程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅持和追求。
孩子需要父母的引導(dǎo)，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過程，讓這個過程演變成一個化學(xué)式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。
經(jīng)歷這樣的一個選擇過程，無論未來艱苦與否，會降低孩子半路逃跑的概率，因為孩子的自我要求，會讓他學(xué)會對自己的選擇負(fù)責(zé)。這也讓我想起了給女兒選報托班的經(jīng)歷。當(dāng)時穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語班，費用差別也很大。
我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學(xué)模式是以小朋友集體活動為主。活動多對孩子社交能力有幫助，但可能在個性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時專注力不錯。一番篩選后，我內(nèi)心的目標(biāo)是蒙臺梭利教育的代表——一米兒童之家。
在此之前我已經(jīng)對蒙氏教育有所了解。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，教學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了，同時各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過獨立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨立能力和良好專注力。
于是我很快就約了一次周末的體驗課，帶著穎寶去體驗了下。雖然托班的園區(qū)不大，但穎寶一進入教室，在老師的帶領(lǐng)下就直接玩了一上午，作文到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語幼兒園。這一切都是我在尊重她的個性和意愿的基礎(chǔ)上，給她做的正確選擇。
03.除了這兩大前提，結(jié)合黃靜雅書中提到的觀點，家長在給孩子擇校時，可以結(jié)合這樣幾點來權(quán)衡。
（一）尊重孩子的興趣、特長、能力
建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢項來列個清單，用排比法找出匹配度強的學(xué)校。如果孩子能力看不準(zhǔn)就看興趣；還沒發(fā)展出特長和興趣，就看他的弱勢項。原則底線是堅決不把孩子送進一個對他的弱勢項有高要求的學(xué)校。
（二）做好多套擇校方案
目前國內(nèi)多地小學(xué)初中實行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長，那一顆拳拳愛子之心仍舊不會放下，提前做好多項預(yù)案，能保證孩子選取理想的學(xué)校。
可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學(xué)校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學(xué)校，只要發(fā)揮正常就可以考進的學(xué)校；方案三、保底的學(xué)校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學(xué)校。
以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學(xué)擇校，個人建議以就近原則為第一原則。因為孩子小，如果路程遠，早上勢必要起得太早，長期下來大人孩子都吃不消。
（三）了解走訪學(xué)校
進行初步摸底之后，就可以開始帶著孩子一起去走訪學(xué)校。此時家長可以借此深度了解這些內(nèi)容：包括學(xué)校的畢業(yè)生去向、學(xué)校的氛圍、學(xué)校的授課方式，學(xué)校的課余作業(yè)量等。像幼兒園或者托班等學(xué)齡前的教育，可以通過上一次體驗課來感受一下老師的授課方式，是否與孩子匹配，孩子是否喜歡？
（四）選擇合適孩子的
最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學(xué)校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學(xué)校的氣質(zhì)與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺和靈性的選擇。
對于小一點的幼童，父母可以結(jié)合孩子的個性與興趣選擇幾所備選學(xué)校，最終讓孩子做出自己的選擇；對于大一點的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校資料。然后與孩子一起去學(xué)校進行實地考察，選出適合孩子的。
04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結(jié)：孩子的人生起點不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。
尊重孩子，看清自己，共勉！
今天我要給大家推薦的這本書是《格局》，這本書是我在無意之中瀏覽一些書的時候看到的，但是在看了目錄后，就有了想買的沖動。
這本書是臺灣作家何權(quán)峰的著作，他是一名醫(yī)師兼作家，雖然上架建議是勵志，但我覺得這也算是對自我的一種管理和內(nèi)在的提升。
自序中有一段是我覺得真的寫的很不錯的。它是這樣說的：不管是侮辱、批評、攻擊，或是得失、失敗。對一個心胸開闊，有大氣量的人來說，他的內(nèi)心就像一個大湖。你丟進去一包鹽，他很快就會被稀釋，反過來，如果你把一大包鹽倒入一杯水中，這杯水還能下咽嗎?為什么有些人遇到一點小問題，小困難，就那么容易生氣，挫敗，難以消受，沒錯，是因為格局太小了。
讀完這本書，我總結(jié)了我自己的幾點感悟:
第一點就是你怎么看待自己
你如何看待自己?你對自己的標(biāo)簽是什么?其實我覺得作者給予我們最重要的不僅是我們?nèi)绾慰创约海俏覀兛梢猿蔀槿魏挝覀兿氤蔀榈娜?，只要從現(xiàn)在就思考，想成為的這種人會怎樣去思考，說話，會有怎么樣的行為?那么只要按這些去做，就能成為這樣的人，林肯有句名言，噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的成就也是如此，絕不會超過自己的信念，懂得放下心中的不可能，才能釋放生命中的無限可能。
第二點就是你給人的感覺
抬頭挺胸，走路不要彎腰駝背，在我們成長過程中，或多或少都因為這些事被爸媽嘮叨過，我們常會嫌他們啰嗦，何必拿站姿，坐姿，這種芝麻小事來挑毛病，但其實他們也是用心良苦，抬頭挺胸也能讓我們更有自信。
第三點就是你做事的態(tài)度
有位通過了臺灣大學(xué)篩選入學(xué)的學(xué)生，她一個人就包辦四個商學(xué)系。記者問他是怎么辦到的呢?他說，當(dāng)財富管理師是他的愿望，為了準(zhǔn)備口試，他幾乎每天以圖書館為家，并在一個月內(nèi)詳細(xì)閱讀三四十天的財經(jīng)報紙，并且一邊閱讀還一邊做筆記，背誦，硬是把財經(jīng)的實事，塞進腦里，以應(yīng)付教授的面試。不管你喜不喜歡，有時你就是必須約束自己，去做你不想做的事，只有你做了不想做的事，你才能做你想做的事。就像有人說，你的時間花在哪，你的成就就在哪。
讀完這本書，我的內(nèi)心比以往豁達了很多，也讓我的世界變大了，那我就說一個特別貼近生活的故事吧。比如說以前，如果我給一個人發(fā)信息，然后他一直不回我，那么我可能會一直悶悶不樂，就覺得自己是不是令他討厭或說錯了什么?而在看完這本書后，我才知道，其實大可不必計較與在意，如果你計較與在意，只能說是自己的格局太小了，何不換一種想法呢，很可能是對方忙忘了，又或是對方本身的問題，那也沒關(guān)系，這并不會影響你對自己的喜愛程度，所以我們永遠都不要自我懷疑。我覺得格局也就是一種思維，因為思維決定行為，行為決定作為。多讀書，提升自己的格局，對自己的行為與思想進行管理，做一個比昨天更好的自己。
讀研究生后又是一個新的開始，不僅要積累許多的專業(yè)知識，對自身也是一個提高的過程，我們不僅要重視自己的智商，更要注重自己的情商，希望讀完這本書對我自己未來的言行有一個好的指導(dǎo)，也希望與大家共勉。
之前讀美文是時常看到讀書可以洗滌讀者心靈，總感覺有點玄乎，單憑一本書怎么可能發(fā)揮如此大的作用。讀完《格局》一書，我真正體會到字里行間的文字的魅力以及從中認(rèn)清自己的不足。
它讓我相信命運的安排、自信也可能成為阻礙成功的絆腳石。曾文正公講過：“凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半”。從這本書中我了解到西方國家和我們對成功的態(tài)度會有主觀意念上的區(qū)別，他們在成功后大多感謝上帝，認(rèn)為是命運垂青使自己成功。我們可能會認(rèn)為自己有多么的了不起。但承認(rèn)天命的作用，這樣我們做人時就不會恃才傲物。從萊特兄弟發(fā)明飛機的示例中，我更加堅信命運的影響：假如沒有喬治·凱利提出的空氣動力學(xué)和尼古拉斯·奧古斯特·奧托發(fā)明了內(nèi)燃機，他們是不可能研制出自帶動力的飛行器?？梢哉f是命運讓凱利成為空氣動力學(xué)的開山祖師、得以讓凱利和尼古拉斯·奧古斯特·奧托為他們準(zhǔn)備好一切先決條件。
再相信命運的同時，更應(yīng)該盡人事。人生下來就在思考我為什么而來？我總不可能只是瞎轉(zhuǎn)一場！在合適的時間就應(yīng)該抓住自己的機遇，而機遇是靠主動爭來的。我們所處的時代比歷史上任何一個時代都更需要主動性，因為變化太快，只有主動適應(yīng)環(huán)境，才能生存和發(fā)展。
書中提到“眾利勿為，眾爭勿往。日中則移，水滿則溢，月則盈虧。凡是到了頭，就應(yīng)該格外小心。”我想這就是學(xué)校經(jīng)常警示我們要學(xué)會創(chuàng)新的緣由吧！一項趨之若鶩的技術(shù)即使再強大，各商家也都有自己的防備策略，真正顛覆他們的是他們所未注意的模塊。
最后一點便是溝通的重要性。有效的溝通需要換位思考，分析別人的需要和自己需要的沖突，怎樣去解決這樣的沖突，達到共鳴程度。當(dāng)然，一切溝通的前提是凸顯自己的價值。
格局可以是一個范圍，也可以形容一個人的胸襟，這本書讓我收獲最大的就是拓寬了眼界，體會了中美文化的差異，豐富了對問題的透析看法。希望日后可用實踐。
《情緒掌控，決定你的人生格局》讀后感500字！
一本干貨滿滿的指導(dǎo)書籍，但不是一個能讓我產(chǎn)生“心流體驗”的書。
工作后發(fā)現(xiàn)自己的情緒管控這塊比較薄弱，情緒波動大，所以想讀一些這方面的書，知乎網(wǎng)友給推薦了三本書，最先看的宋曉東老師的這本《情緒掌控，決定你的人生格局》。
看完這本書之后首先涌上心頭的感悟是：這個老師不愧是學(xué)心理學(xué)的，深諳現(xiàn)代人浮躁的心里，通篇下來共分六個part，分別講了突破思維、有效溝通、善良管理、壓力管理、自我激勵以及如何化解負(fù)面情緒，理論和例子結(jié)合，每個部分下又有很多小章節(jié)，無論是理論還是例子都很精簡，就算是不太耐心的人，慢慢的也能讀下來，讀完。書中引用了很多心理學(xué)大家的理論又結(jié)合老師遇到的實際案例，干貨滿滿。
在讀這本書的時候，有一個詞語給我的感觸很大，“心流體驗”。文中解釋道：所謂心流體驗（Flow，有時也被翻譯成“福流”），就是指一個人將精神完全投注在某種活動上時會產(chǎn)生的一種行云流水、身心合一的感覺。心流體驗產(chǎn)生的時候，人會達到一種忘我的狀態(tài)。但是這本書不太能給我這種心流體驗，所以選擇給打了三顆星。它是一本干貨滿滿的指導(dǎo)書籍，但不是一個能讓我產(chǎn)生“心流體驗”的書。當(dāng)然也有可能是因為看書時候的我是一個浮躁的我，沒有全身心沉浸進去。
《決定你上限的不是能力，而是格局》讀后感
決定你上限的不是能力，而是格局，看題目讓人頓覺疑問，難道我們生存于世上不就是要有能力嗎？
一個人生活的半徑，其實并不是由他們的能力或者意愿決定的，最重要的是他的世界觀，這是一個人對人生價值的最重要的觀點。你想要的東西決定你的選擇，而你的目標(biāo)是否能夠得以實現(xiàn)，最終取決于你如何看待這個世界。我們年輕的時候走入社會，從一個只知書本理論定義的學(xué)生，投身到社會大家庭中要接觸到形形色色的人，工作中會遇到許許多多書本上沒有學(xué)到的事情，這就要求我們用清醒的頭腦，積極的心態(tài)，飽滿的熱情投入到每一天中，去解決遇到的問題，并從中逐漸學(xué)會待人接物，處理復(fù)雜事件的能力；在生活中、工作中，將積極的、陽光的一面展現(xiàn)出來，去掉阻礙你成長的負(fù)面影響，多接觸成功人士，學(xué)習(xí)他們追求人生價值最大化的優(yōu)秀品格，并不斷磨煉自己逐漸豐滿自己的羽翼，武裝那涉世不深的頭腦，形成自己處世的人生觀念。我覺得年輕的時候當(dāng)然要青春激蕩，敢創(chuàng)敢干，這是我們年輕人該有的本色，但要少走彎路不浪費青春年華的話，還是要腳踏實地，穩(wěn)妥前進，不貿(mào)然，不盲從。
在我們閱讀每一本勵志書的時候，總是看到書寫每一本勵志書的作者都是年青的、奮進的、謹(jǐn)慎的，也從那激情蕩漾的青春好年華走過，到逐漸走出迷境進入成功之路，他們的每一天，每一步都有我們看不到的艱辛的付出和堅持。都說雞湯類書看多了就沒有激情了，其實，年輕人就要伴著雞湯進入社會，人生沒有了激情，沒有了斗志，我們又拿什么對家人、對自己、對人生去回報，去書寫呢？閱讀勵志書是讓我們學(xué)習(xí)書中勵志故事主人公的奮斗經(jīng)驗，去感受作者在社會上是如何打拼的，也許他們的一點經(jīng)驗就能改變我們目前的困境，我們有時覺得自己的前途不理想，就是我們?nèi)鄙倭艘环N超越自我的挑戰(zhàn)的激情，當(dāng)你的眼界開闊了，經(jīng)歷的事情和解決的問題越來越順暢的時候，也許正是你為自己感到自豪的時候。
所以，生活在當(dāng)下安逸也好，迷茫也罷，我們最怕的是給自己的懶惰、得過且過找好理由，待在舒適區(qū)里像溫水里的青蛙，豈不知已身在水深火熱中，當(dāng)你不想過目前的生活還有待讓它提高的時候，就要義無反顧的走出去，放大格局，挑戰(zhàn)自己的不可能，才能擁有奮進美好的明天。
對于作者吳軍老師我是通過得到課程《硅谷來信》了解到的，課程討論的內(nèi)容很廣，也不乏對生活有頗多啟發(fā)性的觀點引，我也頗受啟發(fā)，因此有了后來訂閱《谷歌方法論》以及買了這本《格局》。
《格局》首發(fā)當(dāng)天，沖著是吳軍老師所著，沒看簡介便決定買來一讀。讀完《序》并翻兩頁后確定這本書主要內(nèi)容還是來自于《谷歌方法論》，想畢竟已經(jīng)聽過這門課程，不免對內(nèi)容的重復(fù)有些失望。但又恰逢近期生活中的一些煩惱，還是認(rèn)認(rèn)真真的一頁頁去讀完了。
個人感受，本書尤其適合包括我自己在內(nèi)，對于生活的方向不堅定，看不清而疲于奔命的人們。適合在停下腳步，認(rèn)真思考自己的努力是否朝著初心時捧起翻閱的讀物。(我自己之前就習(xí)慣在思考這些問題的時候時不時打開《谷歌方法論》以及一些其他的課程或書籍，去找一些曾經(jīng)帶來啟發(fā)的觀點)。這本《格局》給我的是一種對從容面對生活的鼓勵與方法，克制浮躁的踏實，任意枚舉2個啟發(fā)最深的觀點：
“以正合，以奇勝”——面對不斷變化的未來，“正”是常態(tài)，“奇”是非常態(tài)，把握常態(tài)是關(guān)鍵。在任一歷史時間段上，主流方法即便不是最好的，也是較好的，如果相信未來是光明的，那就應(yīng)該打正規(guī)戰(zhàn)，靜下心來，成為一個樂觀派，實力派，這樣成功的概率大的多。
敬畏命運的力量——“無論多么強勢的人都難逃命運的安排，認(rèn)命其實是我們每一個人都應(yīng)該有的生活態(tài)度，可能有人會覺得認(rèn)命太消極太迷信。恰恰相反，不認(rèn)命才是迷信的，以為世界上所有事情自己都能控制，這是一種妄念……世界上有很多我們自己甚至整個人類都無法控制的力量。承認(rèn)這一點，才是唯物主義的態(tài)度。”
不光是書中內(nèi)容，在收到附上的《致讀者的一封信》也備受鼓勵與慶幸，慶幸通過書籍與課程收到吳軍老師的指點，也慶幸他將從其周圍卓越超群的人身上的獲得見識分享與讀者。
回過頭來看，對于重復(fù)部分的內(nèi)容，閱讀的體驗勝過聽音頻。聽音頻的過程讓自己的思維不游離是很難的。閱讀的過程更能自己去把握思考與汲取信息的節(jié)奏。也正因如此，閱讀本書的過程也是對之前學(xué)習(xí)課程一種很有質(zhì)量的復(fù)習(xí)。
讀完這本《格局》，讓我想到曾經(jīng)讀《活法》時一種類似的體驗，對于認(rèn)真做事這是一種培養(yǎng)心性的過程，塑造一個人的格局。做事如此，生活亦是，愿與所有讀者共勉。
本書運用全新的角度解讀了世界格局，深刻分析了政治背后的深層邏輯，對于普通民眾了解政治很有裨益！
之于歐洲，全書主要是圍繞海洋派的英國和大陸派的法德，以及老牌資本主義的英法和新興的德意等為典型代表，以詳細(xì)的分析了歐洲特殊的地緣帶來的特殊文化與經(jīng)濟形態(tài)，再加上歷史上大英雄霸世界時期在歐洲推行的大陸政策和美國主宰世界時期運用假想敵制造冷戰(zhàn)控制歐洲，造就了歐洲群雄角逐卻始終不能一家獨大，即使當(dāng)前的歐盟作為重要的政治體和經(jīng)濟體，也逃脫不了形同散沙的局面，各打算盤帶來內(nèi)耗和政策不延續(xù)性也使中國在面對他時需要時刻提防其反復(fù)無常，政治正確和利益正確的混合體使然而已！
之于美國，從建國之初的孤立主義、再到二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)思維再到特朗普上臺后實行新的孤立主義，都得益于其優(yōu)越的地緣位置帶來的后發(fā)制人優(yōu)勢，再加上重視創(chuàng)新文化和法治氛圍，以及借助兩次世界大戰(zhàn)大發(fā)戰(zhàn)爭財成功削弱敵人和潛在對手，實現(xiàn)帝國的真正崛起，可謂螳螂捕蟬黃雀在后！但美國最可怕的不是其可怕的經(jīng)濟軍事實力，更在于其歷屆政府在戰(zhàn)略上的洞察力和對既定戰(zhàn)略的持續(xù)認(rèn)同和可怕延續(xù)，使這個國家不管是誰上臺都能圍繞假想敵和目標(biāo)敵人不斷的地去布局、謀勢，以致不達目標(biāo)不罷休！比如，通過巧妙地運用兩次世界大戰(zhàn)最終成功的掀翻了英法構(gòu)建的舊世界秩序建立自己主導(dǎo)的新秩序；通過激化歐蘇關(guān)系和中日韓矛盾使日歐始終處于其控制之下；通過冷戰(zhàn)和星球大戰(zhàn)計劃成功地搞垮了蘇聯(lián)這個龐然大物…當(dāng)然對中國的瓦解和分裂也一直是美國的既定目標(biāo)！美國這方面的特質(zhì)是中國任何時候都不可低估的。
之于俄羅斯這個老朋友和老對手，讓中國人是又愛又恨，俄羅斯對利益的執(zhí)著和極強的報復(fù)心，使中國不應(yīng)該與其深度綁架，而應(yīng)該積極利用好美俄、俄歐矛盾妥善拓寬自己的戰(zhàn)略空間，歷史證明處于蠻荒之地的匈奴、突厥、蒙古、俄羅斯永遠不可能安分于蠻荒之地，對中原的垂涎和其反復(fù)性是中國必須要嚴(yán)加防范。
對于當(dāng)前之中國，在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下已步入新時代踏上新征程，面對復(fù)雜多變難測的國際形勢，我們最可靠的策略其實不過六個字——守正、積勢、待時。于一國如此，于一介草民，同樣如此。所謂守正，即恪守底線；所謂積勢，就是讓自己變得強大起來，這不僅是指你的存款數(shù)字，更多的是指你的知識、見識、人脈等；而所謂待時，就是說要在靜心苦練內(nèi)功的同時，不放棄身邊可能出現(xiàn)的機會。
一本好書，莫過于此！客觀！
朋友送了我一本書，是一本被古典、彭小六、簡叔等各路大咖推薦的關(guān)于時間管理和職場成長的書，它的作者是簡書紅人、勵志作者弘丹。這個名字想必很多簡書用戶都知道，甚至還參加過她的寫作訓(xùn)練營。不過，鑒于我一貫的毛病，在簡書除了寫自己的文章就不關(guān)注其他任何大咖，所以事實上我對她的了解也僅限于這本書上的介紹了。
這本書名叫《時間的格局》，副標(biāo)題是“讓每一分鐘為未來增值”。什么是“格局”？百度給了如下解釋：
格是對認(rèn)知范圍內(nèi)事物認(rèn)知的程度，局是指認(rèn)知范圍內(nèi)所做事情以及事情的結(jié)果，合起來稱之為格局。
也就是說，一個人的“格局”，既和他認(rèn)知世界的深度有關(guān)，更和他認(rèn)知世界的范圍有關(guān)。一個人的格局決定了他的層次，格局的大小不在于事情大小，而在于我們超越常規(guī)的認(rèn)知高度、計劃深度，以及執(zhí)行力度。格局越大，對這個世界的理解就越深，越廣。用于對時間的認(rèn)知、規(guī)劃和執(zhí)行上，就是說，對時間的感知力和控制力，就是一個人在時間上的格局。時間對每個人都是公平的，如何高效地利用時間來實現(xiàn)自我的成長，是每個人都面臨的問題。
花了一個下午的時間讀完了這本書，我總結(jié)出了以下幾點：
1、要想獲得快速成長，就必須改變原有的思維方式。
書中提到一個“綠燈思維”。“綠燈思維”指的是，當(dāng)我們在遇到一個新的觀點或與己相左的意見時，第一反應(yīng)是：這個觀點一定有用，我應(yīng)該怎么運用在自己身上？
與之相反的“紅燈思維”，是指遇到與自己不一致的觀點時，第一反應(yīng)是找理由反駁。
仔細(xì)想想，很多時候當(dāng)我們遭遇到不同意見和觀點時，下意識的反應(yīng)就是“我要如何來駁倒他？”而不是想想“他的這個說法很有新意，我能不能用在自己身上？”這就是我們潛意識里的“習(xí)慣性防衛(wèi)”。更可怕的是，我們常常意識不到自己的“習(xí)慣性防衛(wèi)”。
其實，所謂的“綠燈思維”就是保持一種“空杯心態(tài)”，愿意接納任何觀點和意見，而不是預(yù)先下判斷，這樣才能幫助自己成長得更快。
2、“寒門難出貴子”其實是一種懶惰的借口。
之前，有一篇題為《寒門再難出貴子》的帖子在朋友圈被刷屏，不少人紛紛轉(zhuǎn)發(fā)表示同意。人人都在說“階層固化”，這真的是事實嗎？
書中提到，怕的不是階層固化，而是你內(nèi)心的絕望和無力感；可怕的是你以階層固化為理由，放棄了自身的努力和奮斗。 我想，一定有很多人不相信“階層固化”，而他們也憑借著自身不懈的努力和奮斗最終改變了個人的生活，和下一代的成長環(huán)境。
篤信“階層固化”，其實是一種思維上的懶惰。這樣，就可以將個人的現(xiàn)狀歸結(jié)到祖輩的階層和家庭的成長環(huán)境上，于是就可以理所當(dāng)然地放棄努力和奮斗。因為人人都知道，努力向上是一件辛苦的事，與其如此艱難掙扎，不如躺在原地睡大覺，再感慨一句“寒門不可能出貴子”！
3、習(xí)慣性地低估自己，其實是一種逃避心理。
書中提到，很多女性，會習(xí)慣性地低估自己。當(dāng)機會來臨時，我們總是習(xí)慣性地退縮或者拒絕，而不敢去嘗試。
作者并沒有分析這種心理出現(xiàn)的原因，我想了想，應(yīng)該有兩方面的原因。
一是中國傳統(tǒng)文化中“謙虛謹(jǐn)慎”思想的影響，當(dāng)我們被人贊美或夸獎時，第一反應(yīng)不是落落大方地接受并表示感謝，而是“謙虛”地說“哪里哪里，其實我做得一點都不好”。因為，從小到大，我們都是在這樣的環(huán)境中成長起來的，當(dāng)別人在父母面前夸獎我們時，他們的第一反應(yīng)是“否定”，甚至刻意找出我們身上其他的不足之處。漸漸地，我們在面臨他人的贊美時，總是無法做到坦然接受。
二是女性更在意自己在他人心目中的形象。習(xí)慣性地低估自己，進而拒絕一切表現(xiàn)自己的機會，其實是一種自我保護的心理。既然是嘗試，就有失敗的可能。失敗后帶來的恥辱感對情感細(xì)膩的女性而言會更加明顯。所以，不去嘗試，就是為了避免失敗。
4、你怎樣過一天，就怎樣過一生
作者在書中分享了“時間投資法”的三個步驟：
第一步：記錄時間。詳細(xì)記錄自己花在每件事上的時間，堅持一段時間，一來可以知道“時間都去哪兒了”，二來可以培養(yǎng)自己對時間的敏感度，三來可以預(yù)測工作量和完成時間。
第二步：預(yù)留整塊時間。針對每天都重要事件，預(yù)留出整塊的時間，這樣能提升時間的效率；同時，一次只專心做好一件事，避免一心多用。
第三步：100小時定律?！耙蝗f小時定律”很多人都聽說過，但光是看著這個數(shù)字就已經(jīng)打起了退堂鼓。那么，“100小時”呢？在自己熱愛的事情上，先花100小時看看，你就已經(jīng)能比大多數(shù)人都強了。
5、習(xí)慣成就理想
想要改變自己的人生，不是下一個決定就能達到的，需要每日精進，日復(fù)一日地練習(xí)和持續(xù)的行動力。一個人的意志力終究是有限的，長期持續(xù)的行動，一般靠的不是意志力，而是習(xí)慣使然。
就像減肥，很多人采用節(jié)食的方式減肥，在短期內(nèi)迅速地瘦了下去。可是，這樣減少攝入的食譜只適合短期內(nèi)的減輕體重，而不適合長期的保持體重。因為，這樣的食譜都是無法長期使用的，而我們的人生并不會在結(jié)束節(jié)食后就終止。所以，最終能夠成功減肥并長期保重的人，都是有著良好生活習(xí)慣的人。
6、pOA行動力公式
pOA（power of action即行動力）=（p？？A）/O=（伙伴？？方法）/目標(biāo)
這個公式的含義是，目標(biāo)越集中，行動力越強；要實現(xiàn)目標(biāo)，必須要有正確的方法；志同道合的伙伴能幫助我們提高行動力。
以上幾點，都有一個共同的特點，強調(diào)我們自身的主動性。無論是改變思維方式、科學(xué)管理時間，還是保持積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，結(jié)識共同努力的伙伴，這些都需要我們自身的努力。所以，歸根結(jié)底，想要擁有成功，還得靠自己打拼。
以上內(nèi)容均出自這本書的前三章，也是我認(rèn)為值得讀的部分。后面兩章，大多是“故事+雞湯”的組合，不讀也罷。
古語言：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《哈姆雷特》讀書筆記》，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，圈地運動正在進行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不明白。當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢。
但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來？是因為正義嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷！你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽？我想他當(dāng)然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢？我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自我一個精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時各個階級為了利益而不停斗爭，使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢？躊躇滿志的他卻無法負(fù)起重整乾坤的職責(zé)，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個最終的答案。
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔?fù)仇。
丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)就讀時突然接到父親的死訊，回國奔喪時接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護自己并通過“戲中戲”證實了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。
哈姆雷特以他悲壯的死謳歌了個性的尊嚴(yán)，贏得了對封建的舊制度舊思想和黑暗勢力精神上的勝利，鼓舞了后世人文主義思想者的斗爭和不屈的斗志。他那崇高的品格、憂國憂民的使命感和熱情高昂的思想力量，作為一種永恒的精神財富，也必將為愛好正義的人所珍視。
談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛這個角色的讀者或劇迷都多少會為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復(fù)仇之計便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、從文本出發(fā)
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國之君的輝煌前途，萬人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下，將如此一個青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說去殺了你的仇人吧!
任憑對所要殺死之人懷有的仇恨是多么巨大，只要沒有被熱血沖昏頭腦，只要殘存一點點對法律和生命的敬畏，沒有人會像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的.親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實施復(fù)仇計劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機會來臨時還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過： “而我……卻是個懶散的家伙，整天抑郁不樂，胸?zé)o成竹的沒個主意。簡直像個白日夢迷，也無能替一位被狠毒謀害的國王說半句話。我是不是個懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個侍從時的表現(xiàn)來看，他不是一個懦夫，起碼，他的延宕絕不是因為懦弱。在我看來，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。
哈姆雷特與赫瑞修交談時這樣說過，“一小塊污點能抹殺一人之所有優(yōu)點”，這應(yīng)該足以說明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達到一個很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進行，要萬事俱備才行?？纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時的表現(xiàn)：“現(xiàn)在容易動手了，當(dāng)他在祈禱時;我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來卻又一下子泄了氣，“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時把他殺死，那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作，我能算是復(fù)了仇嗎?
不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個更好的機會：當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無拯救可言之事時，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要殺掉克勞地，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機會的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后，哈姆雷特才會那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。
二、從創(chuàng)作出發(fā)
哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干，然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達和呈現(xiàn)的。比如說哈姆雷特對于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個必答之問題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個無疆域之君主”，“人類……它是天之驕子，也是萬物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時英國的社會，整個故事滲透著屬于莎士比亞那個時代的精神。
可以說，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達。所以，王子復(fù)仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實和表達的思想提供充足的時間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結(jié)束了，無論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人，都將不復(fù)存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮，此時最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。
哈姆雷特是丹麥前國王之子，現(xiàn)國王之侄。他的父親剛剛?cè)ナ啦痪?，叔叔成為了國王，母親嫁給了叔叔。從父親鬼魂處得知，父親是被叔叔毒死的消息，從而裝瘋，去探究事情真相的過程。
丹麥國王克勞迪思是故事的反派，他是哈姆雷特的叔叔，就是他用毒藥滴進老哈姆雷特的耳朵，致其死亡，然后取得國王的王冠，霸占了王后，然后千方百計想殺死哈姆雷特，免除后患。
這是一個人與人之間的沖突。哈姆雷特想要替父親報仇，但需要探究事情真相，國王克勞迪思為了自己的王冠和王后，想要致哈姆雷特于死地。但因為王后，國王只能暗地里派人做，哈姆雷特想報仇也非常困難，所以產(chǎn)生沖突。
哈姆雷特的父親剛?cè)ナ啦痪?，守城的士兵發(fā)現(xiàn)了他的鬼魂。哈姆雷特的好朋友霍拉旭告知了他，哈姆雷特得以見到父親的鬼魂，并與之對話。得知父親是被毒死的，但他并沒有全部相信，于是裝瘋，希望能夠探求事情的真相。
在裝瘋的過程中，國王因為心中有鬼，有點擔(dān)驚受怕。朝臣普隆涅斯誤以為哈姆雷特瘋是因為他的美麗女兒。因為哈姆雷特曾經(jīng)那么真切地向莪菲莉霞示愛。為了試探哈姆雷特，給他請來了演戲的伶人，以期能夠把他的心思轉(zhuǎn)移到娛樂上來。在國王執(zhí)導(dǎo)的試探中發(fā)現(xiàn)似乎不是這個原因，于是國王就想盡快把他送到英國去，冠冕堂皇說讓哈姆雷特游歷各國散心，其實是想借英國國王處死他。
在臨行前，看伶人演戲。哈姆雷特巧妙地把毒死父親的情節(jié)寫進戲中，目的為了觀察國王的反應(yīng)。結(jié)果國王大怒。派人立即要把哈姆雷特送往英國。普隆涅斯還想做最后的努力，探聽哈姆雷特發(fā)瘋的原因，結(jié)果被哈姆雷特誤殺。莪菲莉霞因為父親的死亡和對哈姆雷特的失望而發(fā)瘋，在哥哥爭執(zhí)時誤入水中身亡。
哈姆雷特途中機智拆看國王公文得悉加害自己的意圖，偷換公文借機折返。偶遇莪菲莉霞的下葬，與勒替斯相撞，在國王的慫恿下決定比劍。國王和勒替斯密謀設(shè)計置哈姆雷特于死地。
國王預(yù)謀借勒替斯和哈姆雷特比劍，用毒酒或毒劍毒死哈姆雷特，是本劇的高潮。王后錯喝了國王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒身亡，勒替斯因為和哈姆雷特奪了對方的劍，被毒劍刺中，在最后的時刻，勒替斯告知哈姆雷特都是國王的陰謀，哈姆雷特用那把涂有國王親手調(diào)制毒藥的劍刺向了國王。這個敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬惡不赦的奸王終于死了。
哈姆雷特因為中了毒劍而死，留下一直陪他的好朋友霍拉旭替他傳述故事的始末，以期昭告世人，不讓哈姆雷特的名譽蒙傷。
莎士比亞借助哈姆雷特這一角色，體現(xiàn)了事情發(fā)展的曲折、多變，同時在哈姆雷特身上體現(xiàn)了一種人文主義者的性格特征。作品中展現(xiàn)哈姆雷特在不同場合下的話，時而高雅、時而粗暴，有時富含哲理，有時又有譏諷的味道，這些語言的高度個性化更是將哈姆雷特的人文主義特點表現(xiàn)地淋漓盡致。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征，同時，它還提出了一個關(guān)于命運的問題：命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，，像夢魘一樣深邃而可怕?；衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場露臺的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定要證實克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。
一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當(dāng)時，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。所以說：莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
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