教育專著讀書筆記。
幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了“教育專著讀書筆記”。古語有云:發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書,我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己。而在閱讀作者寫的作品時,腦中不停的會有新的想法,在這個時候,我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來。大家不妨來參考。希望你能喜歡!
一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想,敢于動腦,善于動腦;二是解放學(xué)生的雙手,就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干,敢于動手,善于動手;三是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵學(xué)生敢說、善說,敢于提問、善于提問;五是解放學(xué)生的空間,就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時間,就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天,陶行知先生提出的六大解放思想,在近一個世紀后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說:有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢下,我們只有改變自己的觀念,樹立創(chuàng)造意識,實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。yjs21.COM
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時,就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!?/p>
對待工作如此,對待人生也是如此人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
通過假期靜心讀書使我受益不淺,并體會到作為教師,尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
一段時間以來,我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:
1.我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。
新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學(xué)生生活、活動為主,但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”:一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想,敢于動腦,善于動腦;二是解放學(xué)生的雙手,就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干,敢于動手,善于動手;三是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵學(xué)生敢說、善說,敢于提問、善于提問;五是解放學(xué)生的空間,就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時間,就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個世紀后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說:"有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢下,我們只有改變自己的觀念,樹立創(chuàng)造意識,實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。
如果多加留心,教師往往可以從看似平常的教學(xué)工作看出問題來,這些似乎都已成為了一種習(xí)慣,但卻是我們可以解決的、有價值的問題。比如,有些教師通過大量的聽課發(fā)現(xiàn),課堂上不少學(xué)生聽講時注意力不集中,而在講課的老師看來,他所講的這些話又是對學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助的,于是聽課教師就提出了“課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的注意力”的問題。
又如,有些教師深入鉆研教材后發(fā)現(xiàn)有些教學(xué)內(nèi)容互相滲透、關(guān)聯(lián)比較密切,如果按照教材安排進行教學(xué),雖然難度降低了,但不易于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思考問題和應(yīng)用知識的能力,于是他就提出“能否重新安排這部分內(nèi)容的教學(xué)順序,做到既分散學(xué)習(xí)的難度,又能逐個突出重點”的問題。再比如,一些老師常常因為小組合作學(xué)習(xí)而影響教學(xué)進度,因此提出“在開展小組合作學(xué)習(xí)的同時,如何有效完成教學(xué)任務(wù)”的問題。
教育啟示:記得有這樣一個故事,一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,這節(jié)課上很絕,以致聽課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了,就像自己變成了學(xué)生一樣。課后,人們詢問他這節(jié)課備了多長時間,他回答說:“對于這節(jié)課,我準備了一輩子,而且總的來說,對每節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的,不過,這節(jié)課的直接準備,我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢?我想正是靠讀書,持續(xù)不斷的讀書,跟書籍結(jié)下了終身的友誼。通過讀書獲得數(shù)倍于教科書的知識,只有這樣,我們——教師,在課堂上講解教材時,才能更加自如的分配自己的注意力,更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難,更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。
聯(lián)系自己平時的教學(xué)工作,我覺得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開課,無不是自己對教材的多次熟讀,對作品中人物的多次解讀,對于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會。上一課時,課文我讀了不下幾十遍,還專門閱讀了描寫居里夫人生平的,并通過查找各種相關(guān)資料,對作者梁衡寫作此文的目的進行了深入的了解,所以才有了課堂上,學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對居里夫人的美——永恒的美的認同。上一課,在熟讀這長達4頁半的課文的同時,我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢群體的相關(guān)資料,真正的努力去試著了解他們的生活,更想象自己如果是其中一員,那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強。正是基事對盲人、殘疾人、弱勢群體的同情與了解,所以我在課堂上,才會與作者站在一起,傳達著“關(guān)愛弱勢群體”、“自立自強”、“愛和被愛同樣幸福”的信息,讓學(xué)生去思考人生的大愛。
放假期間,學(xué)校安排閱讀和談?wù)摻?jīng)歷,粗略瀏覽推薦書目,集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等。與平時的教育相比,學(xué)校感受到了,產(chǎn)生了共鳴。這些書不僅教會了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋?,也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。第一,做一個有進取心的老師
大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個真正優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個有事業(yè)心的老師,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。“歷史上第一次,教育為未知的未來服務(wù)。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次,老師因為經(jīng)驗豐富,不得不扔掉架子,虛心向孩子學(xué)習(xí)。這是我們必須看到的畫面,因為我們害怕看到它。這個時候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的。面對我們的學(xué)生,面對他們突如其來的新花樣和新想法,我們常常感嘆:如今的學(xué)生,我們常常感到不知所措。這個時候,你應(yīng)該在心里敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在新的教育形勢下,學(xué)習(xí)是成為與時俱進的教師的必由之路:學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);以平常心對待學(xué)習(xí),不急功近利,不浮躁;從錯誤中學(xué)習(xí),從合作中學(xué)習(xí),從探究中學(xué)習(xí)。
第二,做一個寬容的智者
《給教師的一百條建議》里有一個就是包容。《中國教師缺什么》里有這么一句話,我很欣賞:土地在有收獲之前,是容忍種子的;大海包容河流,擁有浩瀚;天空寬容云,云過才看;生活只有包容遺憾,才有未來。寬容就是認識到孩子的差異和未完成的狀態(tài)。教育要從寬容開始。寬容地對待你的學(xué)生,你會得到退一步的快樂;教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生,意味著他們的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生,就是科學(xué)的對待教育過程。就像陶行知老師說的:“你的教鞭下有瓦特,你冰冷的眼睛里有牛頓,你冷笑里有愛迪生?!?/p>
這樣對待工作,這樣對待生活?;钪臅r候,難免會有很多失望。同事相處,朋友見面,難免會有一些誤會。但是,如果你能以寬容的心對待一切,那么你就是人生的智者。
假期里安安靜靜的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺,也意識到作為一個老師,尤其應(yīng)該多讀一些教育類書籍。愿閱讀讓我們的生活充滿智慧。
有人說,讀一本好書,就是和大師對話。這句話我之前沒有深刻理解過,最近理解的更深刻了。看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》,深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣,只看到名師的榮耀,知道名師那么有名,卻很少關(guān)注他們是怎么成為名師的。他們很少關(guān)注自己某一方面的意圖?,F(xiàn)在對名師是怎么做出來的有點了解了。想想你自己,你和名師如此不同也就不足為奇了。
看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》,好像看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這么說是因為愛永遠是大師生命教育工作的主線,目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。所以作為一名班主任,我深受啟發(fā),找到了教育的真諦。
第一卷的文章《在別人的眼中看到自已》提到,學(xué)生進行自我教育非常重要。同時給出了一個實例。師傅讓學(xué)生堅持每天用雪擦身體。當(dāng)初并不是每個孩子都有勇氣每天用雪擦身體,但他從來沒有采取強制命令的做法。他要求每個孩子都坦白自己是否真的做過。對于真正做不到的孩子,可以讓同學(xué)教育孩子做別人有意識能做的事。在這個教育過程中,學(xué)生學(xué)會了面對困難的自我約束和勇氣。這才是真正的自我教育。即使沒有嚴肅的批評和嚴格的規(guī)章制度,學(xué)生也可以在沒有老師和家長在場的情況下遵循正確的規(guī)則。
看了這篇文章,我的感受是,作為班主任,我們在教育過程中避免過多的說教,大量運用教育智慧,給予孩子更多的關(guān)心和信任,讓孩子從心底里教育自己,從而達到育人的目的。
我利用休息時間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著。通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會:
感觸之一:做一個有思想的教者
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動,行動改變命運”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可不可替代,無比珍貴的生命。
感觸之二:做一個寬容的智者
在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時,就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!睂Υぷ魅绱耍瑢Υ松彩侨绱?,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
感觸之三:注重教師的師德修養(yǎng)
師德是教師之魂,完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”,是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系,教師的作用不再單純地傳授知識,而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會使用,學(xué)會生存,學(xué)會做人?!苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴,又是教學(xué)的組織者,誘導(dǎo)者,促進者;教師是“學(xué)生式的教師”,學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,相互影響相互探究,相互學(xué)習(xí),共同發(fā)展。課堂上,不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識,也學(xué)習(xí)師生共同探究,發(fā)展,創(chuàng)新的新知識,使學(xué)生的認知解決,實用,貼近。教師要學(xué)會合作,要善于向別人學(xué)習(xí),要學(xué)會支持,教師要善于運用支持的策略,使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學(xué)生的主體地位,積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究發(fā)現(xiàn),讓我們攜手,更加努力,更加勤奮,充滿了愛,充滿了知識,充滿了對工作的滿腔熱忱,無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”,做新時代的好教師。
感觸之四:做一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。
”教育家和教書匠,一個最大的區(qū)別,就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神,他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性,以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長,卻使學(xué)生的思維更加單一,視角更加狹窄,更加缺乏想象力,更加不自信,這難道是我們教育的最終目的嗎?我們該如何保護兒童的想象力與好奇心呢?我想,或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸,但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,它充滿著靈性與智慧,能給每個孩子以深深的心靈震撼,又起著潛移默化的作用,能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書?!币恍┙處?,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,他們的成就是不一樣的。因此,作為一個教師,我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,做一個教育上的有心人,千萬不要成為一個高高在上的教書匠。
讀完這本書,我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中,而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育,我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的'理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章,理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌!”
暑假里,我和女兒一起讀名著,營造了一個良好的家庭讀書氛圍,美——生活的快樂。我也認真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文,也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育﹑社會教育,以及各種教育有機結(jié)合的論文??梢哉f,這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中,他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響,既有對成功做法的贊揚鼓勵,也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴厲批判。讀完全書后,我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會:“蘇霍姆林斯基”認為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界,首先就是那包含無窮現(xiàn)象和無限美的大自然的世界。這個大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂”這部分內(nèi)容在書中占有重要的地位。作者深信,揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品,其使命不僅要發(fā)展兒童的認識興趣,還要產(chǎn)生一股觸及教育過程的許多方面的強大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們在小麥地里找到了一個小云雀窩,在窩里有五只小云雀。他們還不會飛。明天收割機就要來割麥了。
我們看著小鳥,而一只大云雀在我們的頭上飛來飛去,我們捧起了小鳥藏身的窩,把鳥窩轉(zhuǎn)移到了綠色的粟子地里,粟子離收割的時間還早著呢。我們走回家去,看見一只大云雀飛進了鳥窩。它在那里坐了好長時間。然后,他出來了,快樂的唱著歌飛向了藍天,它是在告訴我們:“謝謝你們救了我的孩子!”作者從自然界的事物著手,從平常得再也不能平常的童趣入手,引導(dǎo)孩子要善良的對待所有的生靈,所有的小動物,要與自然界的萬物和睦相處,不正是我們今天提倡的保護生態(tài)環(huán)境嗎?想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識!又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩,她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲,它怎么不害怕呀!要是飛到了刺上,那會怎么樣呢?卓婭走到刺槐跟前,摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問她:“卓婭,你在干什么?”“為了不讓蝴蝶被刺傷”!這是多么美好的心靈,多么純真的想法,多么善良的舉動啊!人之初,性本善,孩子那顆純潔無暇的心靈,值得我們每一個人去保護。在純潔,善良的心靈的感召下,我們自己也將使身心受到洗禮,情操受到感染,世界將充滿關(guān)愛!還有《雨和雷》小雨點躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥,就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸?。∨^散發(fā),全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點,還呼隆隆的吼叫。小雨點嚇醒了,哭了起來。他的淚水一個勁掉到了地上。這時地上的人說:“下雨了?!碧镆昂筒莸卦谙茨槨P←満桶撞艘苍谙茨?。小雨點哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事,把孩子們無法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。
把有時會給人類帶來傷害的雨和雷也描寫得如此可愛。在作者眼里大自然的一切都是美好的,那里的陽光、雨露、微風(fēng)都會讓你感受到生活是如此愜意!世界不是不美,而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽,看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的,別在去計較那些丑惡的不開心的事情。只要你有一顆寬容的心,包容一切,你將活得非常輕松而又愉快!讀了這本書,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書時,我常常情不自禁地掩卷沉思,對照書中的例子,反思自己平時的教育行為,在不斷的對比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動,也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到,我們每一個教育工作者時時不忘己任,努力完善自己的教育方法,時時不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
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