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讀《蘇菲世界》有感模板

發(fā)布時(shí)間:2023-01-29

讀《蘇菲世界》有感。

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讀《蘇菲世界》有感(篇1)

蘇菲,一位花季少女,某天回到家,發(fā)現(xiàn)了一封寫著兩個(gè)哲學(xué)問題的神秘來(lái)信。于是,在一位哲學(xué)老師用一封封信的引導(dǎo)下,開始思索與探索:從古希臘到現(xiàn)代,從蘇格拉底、亞里士多德、到弗洛伊德,所有哲學(xué)大師所思考各類問題與學(xué)說(shuō)。最后塑造了一個(gè)屬于自己的世界。讀完之后,“我是誰(shuí)?”、“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么,我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。

雖然,對(duì)書中的許多哲學(xué)觀點(diǎn)還是一知半解,模模糊糊,但不可否認(rèn)這真的是一本“將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇”的奇書。蘇菲的世界也很精彩。蘇菲師生的哲學(xué)課是世界燦爛哲學(xué)史的遷移,從演說(shuō)、藝術(shù),到科學(xué)和詩(shī);從米雷克斯和雅典,耶路撒冷和亞歷山大港,到倫敦和巴黎;從神話傳說(shuō)、希臘自然派哲學(xué)家的早期哲學(xué),到蘇格拉底、柏拉圖的理論升華,從中世紀(jì)的黑暗,穿越文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的重生,到馬克思、達(dá)爾文,不斷延續(xù)到將來(lái)的未知。多少理論的推翻與誕生,凝聚著人類對(duì)于生命與存亡的不懈探索,就在這樣一本有趣的小書中生成。我想,這也就是很多人喜歡的緣由吧。

讀《蘇菲世界》有感(篇2)

這本書用一個(gè)故事的形式很有趣味性,來(lái)講了周學(xué)的變遷歷史,隨之而來(lái)的是一大串謎底,讓人越發(fā)得琢磨進(jìn)去,更想了解到事情的原委。關(guān)于哲學(xué)的歷史,之前我讀過羅素的《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》,對(duì)于大概的西方哲學(xué)的變遷有了一定的了解。而這本書,將羅素以后的東西都補(bǔ)充了過來(lái)了。但是對(duì)于。弗洛伊德,能否作為一個(gè)哲學(xué)家,我還是覺得有點(diǎn)異議的,他,只是一個(gè)精神分析引論的心理學(xué)家,怎么能和哲學(xué)扯上關(guān)系?這點(diǎn)我感覺很不認(rèn)同,但是這本書我是很推薦的。他深入淺出地講了從伊甸園到近代的哲學(xué)變化。

不知道每個(gè)人,在夜晚抬頭仰望星星的時(shí)候,是否會(huì)想到,我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)要到哪里去?這個(gè)世界會(huì)是怎么樣的?真的是我們感官所看到那個(gè)世界嗎?《蘇菲的世界》也是我們的世界,我們要永遠(yuǎn)保持著一顆好奇的心去探尋這個(gè)世界的真理,宇宙的未來(lái)總是要被我們探索的。讀完了這本書,你我別忘了仰望天空,因?yàn)檫€有很多未知領(lǐng)域等待你去探索!哲學(xué)也是如此,讀哲學(xué)就是讀世界!讓我們讀懂哲學(xué),增添人生智慧。

讀《蘇菲世界》有感(篇3)

《蘇菲的世界》一部充滿哲理的書,主要講的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?” 從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。

她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說(shuō):如果把宇宙比作魔術(shù)師,把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話,我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上,剛開始我們對(duì)這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇,而人們慢慢長(zhǎng)大了,對(duì)世界不再好奇了,就去了毛皮深處,并喜歡上了皮毛深處的生活,就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬,并把別人拉上去的人。只要你有好奇心,再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。endrikfelipe.com

哲學(xué)的世界,有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄ぁC恳淮蔚陌l(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。

盡管我心里面想的還有很多,《蘇菲的世界》帶給了我極大的震撼與啟示。

讀《蘇菲世界》有感(篇4)

我也不知道從哪得知這是一本哲學(xué)入門書籍,于是就找來(lái)看了。此前也從來(lái)沒有對(duì)‘哲學(xué)’這個(gè)概念有一個(gè)清楚的認(rèn)知。讀完這本書以后,果然還是沒能有,但多少不是一張白紙了。

在蘇菲的老師開始出現(xiàn)的時(shí)候并開始教授她有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)時(shí),盡管有些離奇,我還是從真實(shí)性故事的角度來(lái)看的。后面卻愈發(fā)的跑偏了,我又轉(zhuǎn)換成奇幻故事的心情來(lái)看,再后來(lái)看到蘇菲是少校書中的角色,這樣一種劇中劇的寫法,這個(gè)腦洞確實(shí)有驚艷到我。

讀完書我有了一個(gè)自己對(duì)于哲學(xué)的理解:哲學(xué)是對(duì)于精神理性的探求。而理性這個(gè)詞的理解,我認(rèn)識(shí)就是把事物尋根問底得拆分到最小單位。

前期大部分的內(nèi)容都是在闡述人文發(fā)展,不論科學(xué)、宗教,都是對(duì)于身邊事物的解釋。對(duì)于可以理解的東西,我們稱其為常識(shí),還沒能力對(duì)解釋的,我們把解釋交給神。但并不是所有人都滿足于神的解釋。而更加理性的解釋就是科學(xué),隨著科學(xué)的發(fā)展我們有愈來(lái)愈多的能力去理解世界。

我以為科學(xué)是理性的,宗教某種意義上來(lái)講也是理性的。它們?yōu)槲覀兊纳顜?lái)的便利性、方向性和解釋性。而換個(gè)角度來(lái)講,他們又都不理性,因?yàn)樗麄儎澏诉吔?。我總能從書里感覺到一切皆有可能的暗示。

就上面兩者所帶來(lái)的方向性,我是說(shuō)人生的方向性。如果我們有能力全都搞清楚,應(yīng)該就能發(fā)現(xiàn),自己是有選擇的,而并不全包括在現(xiàn)在給出的選項(xiàng)中。大到宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn),小到衣食住行。再看看現(xiàn)在科技發(fā)現(xiàn)的今天,當(dāng)然發(fā)展的不僅僅是科學(xué),但他最顯性。變化是永遠(yuǎn)不變的。在這樣環(huán)環(huán)相扣的世界里,我們不斷打破了邊界,從而重新建立新的邊界。

我思故我在,所有這些東西的背后的動(dòng)力,應(yīng)該就是思想了。

我們這些浩瀚宇宙里的渺渺星塵,擁有著最珍貴也最強(qiáng)大的能力。

讀《蘇菲世界》有感(篇5)

世界從何而來(lái)?在沒有讀過這本書之前,我從未問過或想過這個(gè)問題。或許是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界,從此我就知道這兒是世界。一天當(dāng)中,我會(huì)遇到很多人,很多事,但我卻從未提出過一個(gè)為什么?不只是我一人,大家都把世界想得理所當(dāng)然,世界仿佛與我無(wú)關(guān)。所以,作者用了很生動(dòng)的比喻,宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出來(lái)的一只兔子,關(guān)于突然變出兔子的事,我們知道這不過是魔術(shù)師耍得把戲罷了。

我們只是想知道他如何辦到而已。然而,談到有關(guān)世界的事實(shí),情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲,因?yàn)槲覀兙蜕钤谄渲?,我們是它的一部分。事?shí)上,我們就是那只被人從帽子里拉出來(lái)的小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是:小兔子并不明白它本身參與了一場(chǎng)魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分,我們想了解其中的奧秘。關(guān)于小兔子,最好將它比作整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。

一些地域,一些風(fēng)土人情,但思想是沒有限制的。蘇菲只是書中的一個(gè)虛擬人物,你又是誰(shuí)呢?蘇菲是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢(mèng)的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂,第二次,第三次,我會(huì)收獲更多。

讀《蘇菲世界》有感(篇6)

我們是誰(shuí)?是書中的人物嗎?是在被更強(qiáng)的手操控嗎?我們從哪來(lái)?是被別人創(chuàng)造?還是說(shuō)我們真實(shí)存在?

“哲學(xué)是一種工具,一種讓人們以更高、更深遠(yuǎn)、更本源、更根本的洞察力剖析世界的工具。是一支鋒利的手術(shù)刀,劃破世界遮遮掩掩的面具,將本源展露在宇宙的光芒下,為人們所觀察、解構(gòu)、分析、慨嘆。”自古以來(lái),人們就有了對(duì)世界本源不同的思考。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,唯心還是唯物?無(wú)數(shù)的哲學(xué)家向自然宣戰(zhàn),向宇宙探索,在這項(xiàng)偉大的事業(yè)中獻(xiàn)身,因?yàn)槲覀兿胫溃覀兪欠裾鎸?shí),那個(gè)神秘的領(lǐng)域總是散發(fā)出難以抵抗的魅力。

“宇宙的本質(zhì),人生的意義,思想的盡頭,規(guī)律的本源?!庇钪?,生命,思想,規(guī)律,混合在一起,永遠(yuǎn)都分不開,即使自古以來(lái)的哲學(xué)家們都有著各自的觀點(diǎn),但充滿智慧的到最后總是殊途同歸。不同人的觀點(diǎn)總是會(huì)不謀而合,作為人存在,其實(shí)是很有局限性的,但是人的思想無(wú)邊無(wú)際,所以對(duì)于世界我們可以任意思考,對(duì)于本源我們可以任意探索。我們不能局限于眼前,我們要嘗試著跨越大河,翻過大山,走向更加遼闊的天空,那是我們最好的歸宿,那里的人都在自己心中形成了一套世界觀,價(jià)值觀,懷著的是自己對(duì)世界的思考,對(duì)本源的追問,他們有自己的一套定義。

那世界究竟是什么呢?哲學(xué)的導(dǎo)師引領(lǐng)著蘇菲一步步走進(jìn)哲學(xué)的殿堂,一點(diǎn)點(diǎn)的有了自己對(duì)世界的思考,她一點(diǎn)點(diǎn)的探索,最后卻發(fā)現(xiàn),自己只是席德的爸爸創(chuàng)造出來(lái)的人物,而席德的爸爸是被作者創(chuàng)造出來(lái)的人物,那么我們呢?這跟我以前的想象倒是不謀而合,我以前常常會(huì)想,或許我們就是在一個(gè)特定的劇本里面,當(dāng)死亡之后,劇本自然完結(jié),我們作為我們,作為自己,卻無(wú)法決定我們的任何事,長(zhǎng)相,身高,甚至于連我們自己的性格都很難去控制,這不是一件很奇怪的事情嗎?

“最聰明的是明白自己無(wú)知的人。明辨是非者必能進(jìn)退合宜?!?/p>

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