斑羚飛渡讀書心得。
我們在經(jīng)歷一些重要的事情之后,我們可以按照個人習(xí)慣寫一篇心得體會。寫心得體會的過程能再次加深自己對心得感悟的理解,有哪些誤區(qū)是我們寫心得體會時要注意的呢?或許你正在查找類似"斑羚飛渡讀書心得"這樣的內(nèi)容,請閱讀后分享你的朋友!
寒假的前幾天,我一口氣讀完了沈石溪爺爺寫的《斑羚飛渡》這一本書。
這本書講述的是大森莽動物世界的生死傳奇。其中令我最感動的是《再被狐貍騙一次》這一篇文章,文中說作者買了一只大閹雞,一只垂死掙扎的公狐把大閹雞騙走了。第二天作者又買了一只大閹雞,把大閹雞放在野芭蕉樹下,那只奄奄一息的公狐把作者引過去,那只母狐把大閹雞叼走了。一天早晨公狐絆倒了又出現(xiàn)在作者面前,又用“裝死”把作者騙去它們的洞前,那只母狐叼著一只小狐貍逃到草叢里,公狐把自己折騰的都快死了,還不停下,他想把作者引到很遠(yuǎn)的地方,好讓母狐安全把孩子送回草叢,最后他死了。
在我的生活中,也有動物之間的父愛,讓我來講一下吧!
有一天,爸爸帶我去老城的圓圓姐姐家里吃飯,姐姐家里有一條公狗,有了3只狗仔非??蓯?,我吃完飯后就到姐姐家的院子里逗3只狗仔,有兩只狗仔正在“打架”那只大的欺負(fù)小的狗仔,我用腳把那只大的狗仔踢開,他叫了兩聲,正好四腳朝天,我立即把腳放在它的肚子上前后晃動著,他的腳不停的晃動著,還不斷的叫著,好像在說:“爸爸,快來呀!有人欺負(fù)我”。我心里想:那只公狗是不回來的。我一邊想著美事,一邊欺負(fù)著大點兒的狗仔,這時,公狗從屋里竄了出來,大叫起來,把我嚇得不停地圍著院子跑,公狗在我后面一邊追一邊叫著,好像說“讓你欺負(fù)我的孩子...........?!币皇墙憬愠鰜?,我的小命就沒了。
父愛真是太偉大了!
這本小說是沈石溪的動物小說里面很經(jīng)典的一本,這本小說分別描寫了羊、鹿、馬這三種動物的許多故事,前面是有趣的故事,后面是動物檔案,幫助我們更好地了解這些動物。
這本小說中,我看到了動物有靈性的一面??闯隽藙游镆埠腿艘粯?,會開心,會悲傷,懂得感恩?!都t奶羊》中,紅巖羊茜露兒被狼黑寶強迫成為黑球的“奶媽”,給沒有母親的黑球喂奶。許多天后,茜露兒遭到兩只狼的圍攻,沒想到竟是黑球和它的妻子,黑球最終放走了茜露兒。從這個故事中,我發(fā)現(xiàn)了兇惡的狼也會懂得感恩。
《罪馬》講述了一匹馬戲團的馬白珊瑚在表演過程中看到了一條蛇,由于害怕導(dǎo)致主人婁阿甲的腦袋撞在了鋼柱上,而后死亡。自從婁阿甲死后,白珊瑚便絕食,被勸好后預(yù)籌逃跑,它先是將頭馬的位置讓給野心勃勃的眉心紅,然后趁一個雨天逃到了婁阿甲的墳前。它經(jīng)常在婁阿甲的墳前出沒,而且還有一個特別的嗜好,那就是踩蛇。原來馬也是這樣通靈性。
這本小說里讓我對許多動物的印象有了改觀,發(fā)現(xiàn)了許多動物不同的一面。
我讀了沈石溪的《斑羚飛渡》,心中感慨萬千,為斑羚的壯舉感動。
《斑羚飛渡》主要寫了一群斑羚被獵人逼上了懸崖。距離對面的懸崖最近的地方還有六米,斑羚的跳躍能力最多只有五米。在這危急關(guān)頭,頭羊一聲令下,斑羚分成兩隊,一隊是年輕斑羚,一隊是年老斑羚。突然,最前面的一老一少雙雙躍出懸崖。在小斑羚將要落下時,老斑羚剛好出現(xiàn)在小斑羚的腳下。小斑羚雙腳一蹬,跳過懸崖,老斑羚卻掉下深淵。就這樣,一只只年輕斑羚被送過對面,那個斑羚的種族得以延續(xù)。這是一種多么無私的精神!
多么撼動人心的故事!年老斑羚為新一代創(chuàng)造生的橋梁,自己掉進(jìn)萬丈深淵。為了讓它們的種族生息繁衍,甘愿獻(xiàn)出自己的生命。在隊伍中,沒有一只年老斑羚貪生怕死,跑進(jìn)新生的隊伍。每一只年老斑羚都勇敢向前,把年輕斑羚飛渡過對岸。老斑羚們用自己的生命造就了一座生命之橋!
就像我們的爸爸媽媽。他們使我們獨立自強,也在孩子困難時伸出援助之手。他們含辛茹苦,偉大無私。我相信,他們愿意為孩子付出一生。
老斑羚們的無私,為了下一代的生命獻(xiàn)出自己的精神令人震撼。
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最近讀了一本書,這本書名叫《斑羚飛渡》,看了這本書心里不免有些觸動。我想為什么連動物都能為別人而犧牲自己??涩F(xiàn)在的人都是自顧自。讓我們打開這本書吧,它會使你明白很多道理。
《斑羚飛渡》中的斑羚被農(nóng)丁逼上了傷心崖,它們被一群獵狗包圍了。在這個燃眉之急的時候,頭羊鐮刀羊叫了一聲,羊群立刻變成了兩個隊伍。一老一小兩個隊伍跳了下去,小的蹦到了對岸,而老的那隊在也沒有上來。
這下我終于看明白了,一隊飛渡,一隊鋪底。飛渡的那一隊是年輕的小斑羚,鋪底的一隊是年老的斑羚,一老一小跳下崖,老的隊伍先跳,年輕的后跳,年輕的踩在年老的背上,用力一蹦,便蹦到了對面的絕望崖上,而老的那一隊卻在也沒有上來。所以,也就是說,每一只年輕的小斑羚成功飛渡,就會有一只年老的老斑羚摔得粉身碎骨。
我把書接著往下看,心里在想,會不會有老斑羚跑到小斑羚的隊伍里面去呢?沒有,書中告訴我,它們一只也沒有跑到小斑羚那一隊去。相反有些中年的斑羚也跑到了老的隊伍里,它們愿意為了自己的后代們開通一條生路。于是它們才有了這樣的勇氣跳下懸崖,最后只剩下一只斑羚,他就是頭羊鐮刀羊。沒有誰來飛渡他,也沒有誰需要他飛渡了……
我從這群老斑羚身上悟出一個道理一種精神舍己為人。那些老斑羚寧愿自己摔死,也要為下一代開一條生路。它們這種精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我們應(yīng)該像這群斑羚學(xué)習(xí)。
想想我們現(xiàn)實生活中,其實也有這么一群人。那就是我們的紅軍戰(zhàn)士們。他們?yōu)榱吮Pl(wèi)家園,和敵人斗爭。正是他們不怕犧牲、舍己為人的精神,才使我們在這個和平的年代過上了幸福的生活。我們應(yīng)該向我們的紅軍戰(zhàn)士們致敬!向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)那種舍己為人的精神,就像那群斑羚羊一樣寧愿犧牲自己也要保衛(wèi)自己的祖國。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選:“牛虻讀書心得”,歡迎閱讀。
說起《牛虻》,多數(shù)人對它的印象就是:這是一本影響了一代中國人的小說。我們的父輩甚至爺輩們對它愛不釋手,提到它時感慨萬千。我們則一臉的不解,然后好奇的拿起來讀。至少我是這樣的。
當(dāng)我在讀完以后沒有像父母他們那樣的感慨。原因什么的很明顯:今時不同往日,一部描寫革命烈士的傳奇小說與在和平環(huán)境下成長的我這樣一代的年輕人沒有太大的共鳴。這部小說可以影響一代中國人,但它畢竟不是公認(rèn)的名著。畢竟作者是受到革命者的事跡激勵才寫的這部小說??赡苁且驗樗牡谝淮纬霭娴攸c是在與革命毫不相關(guān)的,以保守和陳舊聞名的英國。所以在一百零三年前出版時它是那么的默默無名。不過,在半個世紀(jì)后翻譯成中文卻廣受當(dāng)時的青年(也就是我們的父母或他們的上一輩人)的喜愛。無他,就因這部革命傳奇獲得了當(dāng)時廣大革命青年的共鳴,人們樂于去閱讀那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。
似乎說了很多題外話,現(xiàn)在來講一講具體的讀后感。首先我感覺《牛虻》雖然不是什么名著的,但是卻可以像金庸的武俠小說那樣從很多角度閱讀它。想看傳奇的人可以把它當(dāng)一部革命傳奇來看,想看言情的可以當(dāng)它言情小說看(不過這愛情的結(jié)局有些悲慘),想看懸疑的甚至也可以當(dāng)它懸疑小說來看。用輕小說的觀點來講,就是它集合了各種元素于一身的多元小說。當(dāng)然不管你怎么看,他的故事始終只有一個,他的人物形象永遠(yuǎn)也是那幾個。主人公亞瑟給人的感覺是熱血過了頭結(jié)果犯了錯誤(不能全怪他),經(jīng)過一番的磨練后成為了一位老練的,冷酷的革命者并有所成就,最后因為意外被捕就義。他是我們理想中的革命志士,他有著不管自己的外在怎么改變,對祖國獨立的思想根基依然沒有動搖。他在親情與革命中選擇了后者,舍生取義。也符合中國傳統(tǒng)的忠孝難兩全的思想。可以說,關(guān)于亞瑟這一形象的創(chuàng)作還是挺成功的,當(dāng)然似乎有些絕對化、簡單化、甚至模式化,給人感覺有些生硬。我覺得應(yīng)該更多的描述他在各種情感與各種思想之間的矛盾心理與行為會更好。
一個私生子在一個富有的家庭長大,寄人籬下,哥哥嫂子對他百般刁難,連老主仆對他都沒有好臉色??蓱z的亞瑟,卻不知為何要受到這般待遇。好在,他在神學(xué)院有神父的陪伴,幫他解決疑難;有真誠的朋友,詹姆,這讓他年少生活不至于如死海般枯燥乏味。當(dāng)他聽到新青年黨的號召時,他開始對未來探索思索,并瘋狂地愛上了那個女人,那個將讓他又愛又恨的女人。因為那個女人,他開始嫉妒波爾,內(nèi)心開始不平衡,好在他是理智的,他及時地醒悟過來。可惜,他卻要因他潘然醒悟做的一個事情――懺悔付出沉重的代價。后來,他被神父出賣了!他的同志因此大多數(shù)也都身陷牢籠。當(dāng)他釋放被詹姆接應(yīng)時,承認(rèn)了自己出賣同志的事實,遭到了詹姆的摑章,自己卻也不多加解釋。回到家后,萬賴俱灰的他又得知了自己的身世。那一刻起,幾進(jìn)崩潰的他想逃離這塊是非之地,偷渡到了南美州,開始了自己的艱難生活。多年后國家政治斗爭激烈,他經(jīng)過一般艱難困苦的生活,也開始在國家嶄露頭角,以‘牛牤’為筆名,積極諷刺當(dāng)局政治。因為偶然的機會,見到了詹姆,而對方卻早已認(rèn)不出他了!在以后的交談中,詹姆感覺他和亞瑟很像,卻不知事情的真相,一直沉迷在悔恨當(dāng)中。在兩人開始計劃偷運武器,計劃敗漏時,牛牤堅決抗?fàn)帯?? ?(后面說不下去了)
說幾個小說結(jié)尾精彩部分
小說結(jié)尾牛牤被捕后,與人對話部分妙趣橫生,很多語言極具諷刺意味。
被捕后面對總督的‘滑稽’行為,牛牤一直堅韌不拔,不屈服,即使在病重時也不出賣同志。
詹姆等人極力營救牛牤的精彩描寫,讓人身臨其境。
牛牤臨死前的英勇無畏讓人佩服,震撼人心。
牛牤死后,神父神情恍惚,六神無主,一直在反反復(fù)復(fù)在內(nèi)心懺悔著,將他的后悔之心展現(xiàn)得淋漓盡致。演講說話時更是咄咄逼人,諷刺。
牛虻死了。讀完了這個故事,心里很沉重,牛虻,為了自己的信仰,獻(xiàn)出了自己的生命不。從被逐出家門的那一刻開始,一直茍活到了現(xiàn)在,終未能逃脫死亡的命運。臨死,那些當(dāng)初逼得亞瑟逃離的人,深愛的人都在,也算是有個完整的結(jié)局!想到逮捕前,他在面對自己的親生父親,紅衣主教的時候,放棄了逃生的機會,被逮捕入獄,受盡折磨,我便覺得這是一個至情至義之人。雖然從前面,他對這次出行會難逃一死的預(yù)計,給了我心理準(zhǔn)備,但是當(dāng)他真的這樣就死掉了的時候,突然覺得很悲痛。就這樣一個人,一個教父和一個女人的私生子,雖然女人生活在一個富裕的家庭里,但卻沒能給她的兒子帶去足夠多的溫暖,導(dǎo)致母親死后,亞瑟在這個家里受盡女主人的排斥,不知道這是不是促使亞瑟參加革命斗爭的起因?好在參與革命的過程中,亞瑟認(rèn)識了一個他深愛的,同志,但卻因為,同志的關(guān)系,和另一位同志波多,便從不敢把自己的愛意表露給詹瑪。后來,被逮捕。他沒有出賣自己的,戰(zhàn)友,可以看出他是一個可靠的人。而詹瑪給他的那一巴掌。以及養(yǎng)父母戳穿他是私生子的事實,直接導(dǎo)致了他偽造跳海自殺,實則逃亡之路。換做是我,也不得不做出這樣一個選擇,在面臨這樣的一個雙重打擊之下,在原生態(tài)環(huán)境中都再也沒有辦法抬起頭來,面對這一切。而解決辦法就是逃離,去極力尋求一個新的環(huán)境,去到一個沒有任何人認(rèn)識我的地方開始新的生活,無論前方有多大的磨難和痛苦??墒?,他出逃后的經(jīng)歷讓我認(rèn)識到了這個現(xiàn)實社會的殘酷,出逃沒有想象的那般容易,逃去的環(huán)境也沒有想象中的美好,甚至糟糕太多!經(jīng)歷了奴役,經(jīng)歷了暴打,化作小丑,被人嬉笑,逗樂,謾罵,諷刺。過著食不果腹,衣不遮體,沒有尊嚴(yán)最不是人的生活。但凡一個意志不夠堅定的人,都會結(jié)束自己的生命吧!但是牛虻沒有,他一直為自己的信仰活著,成為了革命的指揮者和主導(dǎo)者!從出逃前,便是革命者,到現(xiàn)在,到死亡前,依然是一個徹頭徹尾的革命者。甚至想要說服他的父親,紅衣主教,加入他的陣營。只是,令我意外的是,主教最終居然做出了,至他于死地的決定。要是我是他的親生兒子,恐怕也心灰意冷了,臨死都沒能改變父親對上帝的信仰!這對父子真是像到家了!如果不是因為信仰上帝,愛護民眾,恐怕他也想和兒子擁抱在一起活下去!可這位蒙太尼主教放不下自己的信仰,放不下自己的上帝,最后瘋了。死了。書中最后部分,主教大人,在他兒子死后的各種失常表現(xiàn),真讓人痛心。這部小說,讓我深刻認(rèn)識到了一個人所擁有的信仰的重要性。信仰,超越了痛苦,超越了愛情,超越了生命!一個人,如果擁有了信仰,便會奮不顧身的去維護,去為之奮斗。這幾天也觀看了一些關(guān)于二戰(zhàn)的視頻,我可以毫不過分的說,像希特勒也是用自己的信仰,點燃他人的信仰,引發(fā)了二戰(zhàn)!一個對信仰有著強烈執(zhí)著感情的人,也會感染身邊的人,讓身邊的人與他,有著相同的信仰,然后幫助他一起實現(xiàn)夢想,由此可以看到精神力量的重要性。一個有信仰的人能夠忍受常人所不能忍受的痛苦與折磨,成就一番常人到達(dá)不了的偉大事業(yè)。而沒有信仰的人,就像是一盤散棋。成不了氣候。中國共產(chǎn)黨當(dāng)初就是憑借著共產(chǎn)主義信仰,創(chuàng)造了新中國。佛僧有信仰,教徒有信仰,而現(xiàn)在的我們,還有多少依然有著自己的信仰?有著愿意為之奮斗終生的事業(yè)?
對于牛虻這本書,可以從好多方面來理解:對宗教統(tǒng)治的反抗、革命者的斗志和奉獻(xiàn)等,但我更喜歡從人性的角度來感悟:一個一生只犯過一次錯誤的教士,一個始終在漩渦中掙扎以至最后沉沒的孩子,一個從過客轉(zhuǎn)成主客并最終錯過的女人,一個因愛生恨而最終不失本色的男人,在他們身上,感情是那么沉重,如枷鎖,需要用死來解脫。圍繞其中的犧牲、奮斗、關(guān)懷,最終化成了悲壯的挽歌!生者輕唱而泣,逝者輕舞而笑,到底誰才是解脫!跳海前如未成年的孩子,叛逆而又幼稚,但確是一生中最好的時光,有陽光、有美景、有憧憬、有依靠。跳海后,是一生中最難以忘懷的時光,走過不如狗的生活,要么豁達(dá)寬恕而暢游到彼岸,向別人灑滿陽光;要么仇恨積聚而凝聚成風(fēng)暴,向敵人伸出滴血的屠刀?;貋砗?,是一生最痛苦的時光,沒有誰復(fù)仇的心不是苦澀的,即使最終有暢快地結(jié)果也伴隨著苦痛并難以忘懷的回憶。這又與我們的人生多么相像:幼時的無知叛逆而又不懂得珍惜,自己獨立于人生舞臺初期的種種磨難,從低谷走出后到底以一種什么心態(tài)面對人生,決定了人生的結(jié)局。從贊頌革命者的層面,我敬佩牛虻他們的斗爭和犧牲精神,拋開去再反思:露出人性的本來面目,如果沒有蒙太里尼的“錯誤”,還有沒有牛虻后期如此堅定地“報復(fù)”(與教士作斗爭),值得思考!在和平年代,我們走過苦難,是向以前報復(fù)還是如曼德拉一樣鞠躬致敬,值得思考!
《牛虻》以主人公牛虻(亞瑟·勃爾頓)坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭,錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段,通過跌宕有致的情節(jié)鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象,體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。
牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛19歲的亞瑟有點像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子。“從他那長長的睫毛,敏感的嘴角和嬌小的手腳看,身體各個部位都顯得過分精致,輪廓格外分明。”而經(jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像,都隨產(chǎn)生他們的夜消失了,而一旦太陽光芒四射,敵人出現(xiàn)在眼前,他便斗志激昂,再也無恐懼可言?!迸r邓械囊磺?,在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的:“他那直剌人心的雄辯,他那無休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇氣,曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?!迸r底兊贸墒炝?、堅強了,成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。
堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道:“我將懷著輕松的心情走到院子里去,好像一個小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作,這次死刑判決就是我忠于職守的證明?!?/p>
與牛虻關(guān)系密切,給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻,從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此,牛虻開始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的東西,我只需一錘就能夠把它砸個粉碎;而你呢,卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。
用牛虻自己的話說,他從死亡那里走來,也就不怕死亡了,他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡,但愛與希望永存!
當(dāng)我們有一些感想時,往往會讓我們從中獲益,常??梢詫⑦@些感悟?qū)懗梢黄牡皿w會,寫心得體會不需要和他人的保持完全一致,心得體會有優(yōu)劣之分嗎?有請駐留片刻,編輯為你推薦挪威森林讀書心得,歡迎你參考,希望對你有所助益!
我喜歡讀中國作家寫的書,并非中國的作家們的文筆有多出彩,思想有多深刻,也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學(xué)作品中的人名相比起外國文學(xué)作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作,不僅是因為其那些使人出其不意,幻想奇特的比喻修辭手法,更重要的是我這個具有雙重性格的人,每每讀起村上的著作,性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格,總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動著我,時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書,品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲,恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里,純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人,尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我,失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會的整個群體,在中國,“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”,因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中,卻未能和它們有過“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話,反映民聲,傳遞民怨,卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌,使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權(quán)政治之下,“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下,整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新,當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時,村上春樹的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式,一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實無法抗衡時,何不把玩孤獨,把玩無奈,處江湖之遠(yuǎn)呢?
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君,一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮,或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里,哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?
讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了。
考完研后,我狠狠的玩了快一個月,不知道是考研期間天性實在壓抑太久,還是什么別的原因,我發(fā)現(xiàn)我似乎已經(jīng)失去了專注的能力,深深的陷入了一個不知名的泥潭,每天活的恍恍惚惚,也不知道自己要干什么,又好像什么都不需要干。
《挪威的森林》是我近來讀完的第一本書,一直想寫些什么,卻又無從下手,這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天,這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍。于是我決計非得寫些什么不可。
寫什么都行。
村上雖然名聲在外,可我第一次看到他的文字,還是在兩年前的一節(jié)選修課上。
那是名為“貫通日本”的選修課,一個清秀的男生在臺上做一個發(fā)表,主題就是村上春樹,他截取了《挪威的森林》里的一段話:
“春天的原野里,你一個人正走著,對面走來一只可愛的小熊,渾身的毛活像天鵝絨,眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說“你好,小姐,和我一塊兒打滾好嗎?”接著,你就和小熊抱在一起,順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去,整整玩了一天。”
我那是看到這段話的時候,并沒有感受到特別美,可是那個男生提到它的時候,眼睛里卻分明在發(fā)著光,這使我對這本書產(chǎn)生了興趣。
我最近的狀態(tài),如果朋友問起,我只能回答“很迷茫”或者“百無聊賴”,可是村上卻可以說出“若問自己現(xiàn)在所做何事,將來意欲何為,我都如墜霧中”??刹痪褪恰叭鐗嬱F中”嘛,我卻形容不來。
還有說到累,我頂多說一句“累成狗了”“累癱了”,可是村上卻說“只是現(xiàn)在我有點累,就像淋過一場大雨的猴子似的”,多么形象啊!我簡直愛死了村上的比喻。
有些時候,我覺得我是有些像渡邊的,尤其是渡邊君說自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時候。綠子曾經(jīng)形容過渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個勁的咚咚敲門,一個勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮,又即刻恢復(fù)原狀?!庇罎烧f渡邊總是有個地方保持清醒,并且有一種饑渴感。
這些地方,我都和渡邊很像。
有一次渡邊君和綠子見面,渡邊說“噢?!本G子問“噢”到底是什么意思,渡邊說“也不是非是什么不可,一種回答方式罷了?!边@時候我簡直醍醐灌頂,想想自己經(jīng)常說“嗯”,然后被別人追問它到底是什么意思,今后,我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可,一種回答方式罷了?!边@本就是我的意思,只是我無法表達(dá)罷了(忽然想起直子)。
直子聽《挪威的森林》的時候,曾說“也不知為什么,我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路,一個人孤單單的,里面又冷,又黑,又沒有一個人來救我。”這段話真的讓我很動容,反復(fù)看了好多遍。
日本文學(xué)有一種特有的基調(diào),我雖然無法形容,卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂,很露骨,但想想,似乎也很有道理。
還有一個星期就過年了,我也該從泥沼里爬出來,為了某些似是而非的東西。
這是一本文字優(yōu)美的小說,中文翻譯特別加分。但整本書被孤獨、陰郁的氣氛籠罩著,讀完之后感覺很壓抑。
村上春樹是著名作家,《挪威的森林》是他的代表作,或許每個人內(nèi)心深處都有一片,別人到不了的幽暗森林,那里藏著不為人知的秘密和傷口,午夜夢回時獨自潛伏、舔舐傷口。
“死并非生的對立面,而作為生的一部分永存?!边@一句詮釋了作者對生與死的看法。首先是直子的姐姐自殺了,然后木月也自殺了,直子在經(jīng)歷這些后精神世界崩塌,最終選擇追隨死者。初美的愛而不得,導(dǎo)致最終以死告別。說到底生與死、對與錯不過是一種選擇罷了。渡邊深愛直子,直子在他的生命里如夢一般美好,卻像云一樣縹緲。綠子是現(xiàn)實生活中真真切切的存在,如果說渡邊是木月和直子與現(xiàn)實世界的紐帶,那綠子于渡邊也是如此,她是渡邊的救贖。
作者筆下的性與愛是分離的,愛是純粹的精神享受,柏拉圖式的,與肉體無關(guān)。性卻純粹是肉體接觸,為了發(fā)泄自己,無論孤獨、快樂、悲傷……
我們都要面對死亡或早或晚,活著就要活的有血有肉,才不負(fù)此生。當(dāng)死亡來臨我們要以怎樣的姿態(tài)面對它,村上給了我們指引:死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。
《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學(xué)作品,同《活著,即修行》一樣都是直白的,直白的都露骨,挪威的森林深刻讀后感。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住,這本小說是我唯一的一個記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。
如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣,我錯過了這本作品風(fēng)靡一時的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品,我到現(xiàn)在才想起來或許該翻翻。
沒想到高中時寫為周記的那篇《花季雨季讀后感》,竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當(dāng)然,十幾來我必然是有成長的,至少不會再憤慨為什么這樣的書有那么多人追,合上最后一頁,只是長舒一口氣。
相較于歡快的記憶,人們總是對糾結(jié)陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的,沒抓緊的,尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的,理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個角落藏起來,然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣,不會懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯了,又晚了很多年去讀一本原本會引起很多感慨的好書。我也很想走那條路,大家都走的那條。
事實上我還在做這種蠢事,這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時間
看完它,然后坐下來寫讀后感這種蠢事,而不是別的。
從時間上說我接觸到這部小說已算很遲了,但感受卻從來都是很個人化的,不會受到任何的影響。
每讀一本好書都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場境的仿如至身其中,每一段內(nèi)心獨白,精彩對白,怪異情節(jié)。雖然可以清楚意識到思想與現(xiàn)實中的距離。但又愿意相信現(xiàn)實也可能如此這般。這就是小說的魅力所在。有一些情節(jié)如果非要落于現(xiàn)實也并無不可的,但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書中所說:
我們真是至身于這樣奇妙的一個星球了。
讀這本書所受到的內(nèi)心觸動是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應(yīng)。沒有必要讓自己誤會,我所指的生理返應(yīng)除了性方面的最主要的還是另外一種。正如書中亦有提到的靈魂深處的隱隱作痛。有好多次,大概不下六次吧。
雖然并非特別強烈卻恰到好處地讓自己的內(nèi)心感受到了。這個不是精神的痛,而的的確確是生理上痛,心痛。心被擠壓,喚醒般抽痛。很奇妙的一種痛楚,讓人有種不忍離開,想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗,如果在現(xiàn)實中更難。
渡邊,綠子,直子,玲子,永澤,初美,甚至‘敢死隊’。每一個小說中的人物都有著吸引人的魅力,也有著反映社會現(xiàn)實的功效。日本當(dāng)時的社會風(fēng)氣已很讓人感到有動蕩出有糜爛的一面。對于生活的態(tài)度,性的開放多少有著頹廢。
這是文明的一個陰暗面。只是通過文字的描述卻有著吸引人的地方罷了。似乎所有的虛幻假設(shè)都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去,木月,直子的姐姐,直子,初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命,年老的生命。想活下去的沒有活下去,可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來就是脆弱的,只要我們一動念頭,它就會隨風(fēng)而逝。
自殺是種自私的行為吧,每個生命的離去都會給活著的人帶來內(nèi)心的傷害。有人對死亡感到恐懼,所以他活下去了,
有人對活著感到恐懼,所以他死了。
讀時,悵然
讀罷,恬然
這本小說筆觸過于寫實,內(nèi)容也很成人(因此少給一顆星,emm我還在讀高中)。拋開這些,當(dāng)這些或鮮活或朦朧的一個個生命,一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍,偶遇,隨后道別,大起大落后的空虛,漫漫長夜的寂寞,這些已被無數(shù)代人演繹過的,不正是我們的生命?
人生如戲,大幕合上的一霎,冷漠的觀眾早已離去,入戲的我們卻哭得一塌糊涂
人生于逆,只是在世間行走,行走,走的好遠(yuǎn),忘記了從何而來,將向何去
戲中人,逆中客,每每抬頭望向宇宙,或低頭思考生活的最深處,每每走在迷途試圖尋找生命的真實,便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎,把一切托付給了能抓到的那根稻草
最終,渡邊將要肩負(fù)著四個人的夙愿,與一個人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然,作者又怎能繼續(xù)下去呢
夠真實了,我想。當(dāng)面對過無數(shù)人無數(shù)的破碎與渴望,一場暴雨中的擁抱,溫存的是一種回憶,與一種對生的強烈感知
世界就在眼前,睜開眼去面對生命的真實
剛在千與千尋中大肆流淚的我,還記得白龍的話
不要回頭,一直向前
《挪威的森林》是日本作家村上春樹所著的一部長篇愛情小說。講述了主角渡邊糾纏帶情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小綠之間苦悶彷徨,最終展開了自我救贖和成長的旅程。
先談一下村上春樹的這一部作品,這個作品是村上春樹最有名的小說,也是其作品中最容易看和顯示的一部沒有神出鬼沒的迷宮,沒有卡夫卡式的隱喻,沒有匪夷所思的情節(jié),只是用干凈的語言去講述已逝的青春,講述青春時代的種種經(jīng)歷,體驗和感觸,講述青春快車的乘客沿途所見的實實在在的風(fēng)景。而想去讀這本書是因為在幾年前看過的影片《挪威的森林》,現(xiàn)在已印象模糊,只記得一貫的日系風(fēng)格安靜、哀傷,于是便想去再讀一遍書本。
隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣翻涌而來,我總覺得日本的天空都沒灰色的云霧遮住了有一種陰冷嚴(yán)肅的氣氛,好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨來獨往,沒有朋友很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去他也不出來,一直被迷茫和痛苦所包圍,就像書中的那段對白“喜歡孤獨?”“喜歡一個人旅行,喜歡一個人喜歡上課是一個人孤零零單坐?”“哪里會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望?!薄暗虏还拢赜朽彙惫陋毷侨松谋匦拚n。
《挪威的森林》貫穿全書的就是作者多次提到了的,“死并不是生的對立面,而作為生的一部分永存?!比珪慕Y(jié)構(gòu)也如作者所說,并不以此終結(jié),這里有作者的無奈及所有人都會死,也有作者面對生活的勇氣,即有死才有生。
本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“俗世奇人讀書心得”相關(guān)內(nèi)容。
我們獨特的思維決定了我們對同一件事情的想法并不相同,那就讓我們把這些感想給寫下來吧。常寫心得體會,有助于我們以后少走彎路,那么問題來了,應(yīng)該怎么樣寫心得體會呢?或許你需要"俗世奇人讀書心得"這樣的內(nèi)容,有需要的朋友就來看看吧!
《俗世奇人》這本書是我偶然讀到的,在這里,集市大街可能勝過皇宮內(nèi)院;在這里,大內(nèi)御醫(yī)可能自嘆不如游方郎中;在這里凡夫俗子卻有不同的境遇。讀過之后,心中不再是唯一的敬佩,而是對書中人物的吃驚與敬佩。相信這本書會帶領(lǐng)讀者進(jìn)入上世紀(jì)百姓的普通生活,呈現(xiàn)一個個布衣的傳奇。
醫(yī)術(shù),一門治病救人的偉大藝術(shù)。在中國碩大的領(lǐng)土上會缺少萬人敬重的神醫(yī)嗎?比如書中晚清時期的“神醫(yī)”王十二。在那個年代,國外的科技、經(jīng)濟、醫(yī)學(xué)各方面比國內(nèi)強了不知多少倍。但是,沒有任何一個洋人能想到與治病無關(guān)的東西卻是治病利器!病人的眼里蹦進(jìn)一粒鐵屑,疼痛難忍,租界里的西醫(yī)大夫們束手無策,幸運的是他遇到了王十二,“神醫(yī)”不用藥,用一塊磁鐵便將“孩子”摟了過來。治好了病,分文不收的他如游魚一般自由大方。不得不說,“神醫(yī)”真的神了,高超的技藝使人驚訝;而良好的品質(zhì)又令人感動。我相信他擁有的不只是醫(yī)術(shù),更是一顆抵擋塵世煙火的心。也許,現(xiàn)在真正缺少神醫(yī)的原因,是少有醫(yī)者眼前沒有被鈔票覆蓋吧······同樣有這樣一則故事讓我反復(fù)閱讀:一個大力士——張大力的故事。一日,張大力在市場閑逛,看到眾人圍觀一塊巨石,上面寫著:舉起者有賞。張大力輕松地將巨石舉到了頭頂,好似托起一塊大棉花。眾人連聲叫好,但是巨石的主人過來一點都沒有吃驚,只是讓他看看巨石下一行小字:“唯張大力舉起不算”,張大力只呵呵一笑,輕而易舉的放下巨石,揚長而去。當(dāng)時看到這里我大為疑惑,明明受到了不公的對待,為何一點都不生氣呢?后來,我才真正理解:他有一顆平等、和善的心,沒有把氣力過人當(dāng)做高人一等的資本,也沒以過人的天資欺壓他人,他只是一個普通的張大力。這讓我明白了生活中需要多一份理解和包容,少一份俯視與傲慢,放寬心態(tài)凡事不要斤斤計較。
俗世里有的不只是俗人,更有奇人。有時做一只身處平凡但身懷絕技的井底蛙勝過俯瞰眾生的天鵝。世界上一切事物都是相輔相成的,卻又是相互對立的。世界上沒有絕對的完美,也沒有絕對的敗筆。有一點是肯定的,我們應(yīng)在歷史的長河里取其精華,去其糟粕,延續(xù)不可磨滅的傳統(tǒng)文化,傳承偉大的品質(zhì)藝術(shù),使得中華文化源遠(yuǎn)流長!感謝《俗世奇人》使我與前輩的業(yè)界精英精神碰撞;感謝《俗世奇人》繼續(xù)為后代演繹才華,轉(zhuǎn)述傳奇!
歷史的長河源遠(yuǎn)流長,一些事物誤入支流,一些則會在干流上繼續(xù)“興風(fēng)作浪”。事物之多,誰都不能保證當(dāng)代潮流永奔騰在干流之上。但是,我們要相信:傳統(tǒng)文化是長河之源,永會乘風(fēng)破浪,奔流不息!
合上《俗世奇人》,一個個活靈活現(xiàn)的人物又再一次浮現(xiàn)在我腦海中。“酒婆”的遭遇讓我匪夷所思;“泥人張”智斗海張五的場面引我開懷大笑;李金鏊的義氣使我心中泛起絲絲敬意。
當(dāng)然,這一個個看似平凡的“俗世奇人”讓我觸動最深的是“死鳥”。起初讀這個故事,不禁泛起萬千個疑問:到底是寫人的還是寫鳥的?若是人,為什么叫這個名?讀完,我不禁皺起眉頭,油然而生的則是層層的罪惡感。文中的“死鳥”只會巴結(jié)、討好上司,讓上司把氣撒在自己身上。別人都是以自己的能耐步步高升;他呢,憑的是一張只會拍馬屁的嘴,一副陽奉陰違的姿態(tài)。即使升官發(fā)財,也只能遭到世人的白眼,讓自己的自尊盡失。不過,應(yīng)了那句古話“好人有好報,壞人有壞報”?!八励B”養(yǎng)的`一只八哥學(xué)盡了他的話,在上司來他家的時候報出了“死鳥”曾經(jīng)咒罵上司的話,使上司大怒。讀到這里,我拍手叫好,如果“死鳥”因這句話而官財盡失,有誰又會去同情他呢?“死鳥”為了報復(fù)那只八哥,把八哥抓了起來,大罵“死鳥”。不料八哥逃走了,并學(xué)會了剛才的那句話,因此,“死鳥”這個名稱也從此傳開了。
有讓我厭惡的人物,那必然也有讓我敬佩的人物——好嘴楊巴。一看這個綽號,想必你心里也知道了,這人定是巧舌如簧類的。不錯,那你聽我細(xì)細(xì)道來:中堂大人視察天津衛(wèi),為了讓中堂大人高興,知府特地讓楊氏兄弟(楊七楊巴)進(jìn)獻(xiàn)香茶。但那茶上面撒了一通芝麻,卻說中堂大人不知道,以為是臟東西,勃然大怒。這好嘴楊巴心知肚明,說他不知道中堂大人不喜歡吃芝麻。這句話簡直妙不可言,即替知府解了圍,又讓中堂大人知道那是芝麻,給中堂大人臺階。
空前絕后的俗世奇人們給我留下了深刻的印象。充滿天津味且言語風(fēng)趣的文字引我進(jìn)入了民國初年的天津衛(wèi)。由文字與人物組成的故事,使我牽腸掛肚、魂牽夢縈。
一次,聽了虞大明老師引領(lǐng)的《刷子李》,那課堂上精彩的師生互動讓我折服、驚嘆!一篇文章上得那樣神乎其神,學(xué)生的心情也隨著曹小三的半信半疑而跌宕起伏,聽課老師們自然也是嘆為觀止,望塵莫及。在課堂上,虞大明老師帶領(lǐng)孩子們翻開了《俗世奇人》的扉頁,再翻開了《刷子李》。就因這樣的緣,我記住了《俗世奇人》,也終靜下心來在今年一日之間看完了薄薄的小冊子。
在天津衛(wèi),一群普通人上演了一幕不平凡的生活劇。不愿破規(guī)矩仍能行俠仗義的蘇七塊、刷漆不留痕跡的刷子李、喝假酒無事,喝真酒喪命的酒婆、伺候好八哥,自己卻成為死鳥的賀道臺、舉起石鎖而又爽朗大度的張大力,這些懷有絕活的小市民們,為了養(yǎng)家糊口,展現(xiàn)著他們的一技之長。同樣,他們是俗世中的奇人,有的現(xiàn)身于上流社會,有的混跡在市井民間,身處于大街小巷,不過,他們都演繹著絢爛的精彩。
泥人張,有著獨特技藝和鮮明性格的民間奇人,捏泥人時動作的靈巧熟練,變幻莫測,成型泥人的栩栩如生,堪稱一絕。 僅僅是技藝的精湛還不足以表現(xiàn)泥人張的奇,面對海張五這樣猖狂蠻橫的權(quán)勢,沒有溜須拍馬,沒有阿諛奉承,而是勇敢地挑戰(zhàn)惡勢力。此時此刻,他顯露出的是民間藝人的骨氣!一言不發(fā)卻出奇制勝,用過人的智慧回應(yīng)了海張五的挑釁,泥人張值得我們欽佩。
刷子李,在粉刷一行干出了自我的樂趣,刷墻時的悠然,似乎是在完成一件美妙絕倫的藝術(shù)品,絕妙的粉刷技藝是民間藝術(shù)之海中一朵晶瑩的浪花。標(biāo)新立異中,他制定了規(guī)矩,對自己嚴(yán)格要求,如此的精神,如此的決心確實不是一般人所具備的。曹小三的發(fā)現(xiàn)更為刷子李的傳奇增添了色彩。
盡職盡責(zé)的華大夫,只記牙不記人,雖記性不好,但作為一名牙醫(yī),選擇了這個職業(yè),他就要對每一位病人負(fù)責(zé),幫助偵探破案,是當(dāng)之無愧的平民英雄。
奇人們的技藝并不是上天賜給他們的,而是通過他們后天不屈不撓的努力與磨練,最重要的,是貴在堅持,向著各自的理想,一步一步地邁進(jìn),沒有朝三暮四、碌碌無為、空等想象,即使對自己掌握的這門技術(shù)已經(jīng)滾瓜爛熟,他們也會不斷地反復(fù)練習(xí),堅持就是勝利!
生活是平凡的,但不是平淡的。作為大家庭的一份子,我們要拒絕平庸!三百六十行,行行出狀元。不必追求樣樣精通,完美無瑕,唯有在一方面做到精細(xì),才是最優(yōu)秀的。
暑假我想每個人都應(yīng)該多多少少會讀幾本好看的課外書吧!我就看了一本書叫《俗世奇人》聽名字就覺得新鮮,好看。這本書的作者是馮驥才老師寫的。
這本書中講了許多性格鮮明的人物,這寫人物各個都有不同的本領(lǐng)如:蘇七塊、刷子李、好嘴楊巴……其中刷子李這個人物我們在五年級的課文中還讀到過了呢,刷子李的技術(shù)高超,精藝求精。在刷墻的時候?qū)ψ约旱囊蠛芨撸Φ臅r候必須穿著一身的黑服刷漆,而且不能沾到漆,這就是其中的一位奇人。這本小說里通過講那些奇事來描寫奇人,要想在天津碼頭混著就必須有著別人沒有的本事才行,不強活不成,一強就出生了各樣空前絕后的人物,都是俗世俗人;小說里的人,不奇?zhèn)鞑怀?,要是一奇就會演出各種匪夷所思的事情,但全是真人真事。
書中還有一位大夫更是奇,因為他姓蘇所以大家都叫他蘇大夫,還有的背地里叫他蘇七塊,這個名字是怎么來的呢?是這樣的,因為蘇大夫這個人他給人看病都只要七塊錢,不管有多嚴(yán)重的病。但是,你不給他七塊錢他是不會給你醫(yī)的,在他那兒看病不管嚴(yán)不嚴(yán)重這么一下就好了,有一件事就更能體現(xiàn)出他這個蘇七塊這個外號了。
那天,開三輪車的張四闖了進(jìn)來,往門上一靠,左手托著右手腦袋瓜還淌著汗,病的不輕?。∵@七塊錢張四開一天的車也沒有可蘇大夫是一個斬釘截鐵的人,沒有七塊錢當(dāng)然不醫(yī)了,直到有一個人給張四錢蘇大夫才肯醫(yī)。
這本《俗世奇人》真的很好看,希望大家也去看看。
《俗世奇人》這本書主要講述了清朝晚期一個小碼頭上各式各樣的"活神仙"的奇人奇事,俗世奇人讀后感精選。這些人物,每個人都有一個頗有趣味的綽號,如死鳥、蘇七塊,酒婆、背頭楊……他們雖然都是俗世俗人,卻個個身懷高招,有獨門絕活兒,個個在碼頭上都享有盛名,堪稱"俗世奇人".
當(dāng)然他們這些神仙般的本領(lǐng)并不是與生俱來的,都是經(jīng)過千錘百煉和長期的磨練而成的。冰凍三尺,非一日之寒,不然那些普通平凡之輩哪有這樣的絕活呢?
"生活可以平凡,但不可以平淡".這些俗世間的"活神仙"把人生過得一點兒也不平淡。他們正是靠自己精湛的技藝讓自己的人生精彩紛呈,生活有滋有味,獲得了他人的敬佩。這些才華順應(yīng)了那個時代的需求,成為他們賴以生存的實力。就今時今日而言,才華也是人生不可或缺的,有才華的人是不怕遇不上伯樂的。物競天擇,強者生存,弱者淘汰。這是大自然的永恒定律。人生就是如此,這不算殘酷,事實而已。
若想成為生活的強者,必須擁有賴以生存的實力,而實力離不開勤奮刻苦和持之以恒。任何妄想著抄近道不勞而獲的人,最終只會淪為俗世俗人被歷史淘汰。
從目錄到頁碼像極了古代線裝本中才能見到的豎版,文言文作序,再配上清代光緒末年天津紅極一時的反映市井瑣事和時事新聞的石印畫《醒華畫報》作為插圖,圖文結(jié)合使讀者更容易進(jìn)入、感受和認(rèn)知當(dāng)時的天津衛(wèi)。作者馮驥才本來就出生于天津,對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗有著濃厚的興趣,受明末馮夢龍"三言"影響,將早年接觸的大量久記于心的奇人妙事,整理加工匯聚成《俗世奇人》,而其中《好嘴楊巴》、《刷子李》、《泥人張》等多篇也被列為義務(wù)教育階段語文教材。
小說更像是一本天津版的"故事會","碼頭上的人,不強活不成,一強就生出各種空前絕后的人物,但都是俗世俗人;小說里的人,不奇?zhèn)鞑怀?,一奇就演出各種匪夷所思的事情,卻全是真人真事。"小說以天津方言講述了晚清光緒年間舊天津衛(wèi)水路碼頭市井傳奇人物,每篇以一個典型事件為切入點,每一個故事篇幅不長,用簡短的語言為人物做了一副白描畫像。天津衛(wèi)奇人們總有些綽號,有些是因為擅長的行當(dāng)本領(lǐng)齊天的活神仙,有恪守規(guī)矩"認(rèn)錢不認(rèn)人"的蘇七塊、粉刷出神入化的刷子李、盲捏只有核桃大小泥人的泥人張、記牙不記人的華大夫;有些是因為背后好笑的故事被戲謔,比如因為"漏嘴"八哥受了一肚子窩囊氣的死鳥、精通書畫卻被忽悠一病不起的藍(lán)眼、明明是女子卻留著男子大背頭被當(dāng)作流氓的楊二小姐、想看看人死會怎樣,裝死出殯的劉道元。故事生動,惟妙惟肖,使人物躍然紙上,令人捧腹的同時有發(fā)人深省,但給我留下深刻印象的當(dāng)數(shù)《刷子李》。
碼頭上的人,全是硬碰硬。手藝人靠的是手,手上就必得有絕活。有絕活的,吃葷,亮堂,站在大街中央;沒能耐的,吃素,發(fā)蔫,靠邊呆著。這一套可不是誰家定的,它地地道道是碼頭上的一種活法。而刷子李就是這樣的能人。粉刷屋子必穿一身黑,干完活,身上絕沒有一個白點。粉刷的墻壁白得清爽透亮,每一道漿都銜接的天衣無縫。想到前段時間在某雜志看到20 5大學(xué)遺憾排行榜,名列第三的是:沒有掌握一項有用的技能。一技傍身是生存之道。如果你學(xué)的是技術(shù)類專業(yè),那必須學(xué)會學(xué)精。"三百六十行,行行出狀元",任何過硬的本領(lǐng)都是練出來的,冰凍三尺非一日之寒,只要肯下功夫,勤學(xué)苦練,反復(fù)實踐,就可以做到"熟能生巧".
《進(jìn)學(xué)解》云:業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。韓愈在書中說:學(xué)業(yè)由于勤奮而精通,但它卻荒廢在嬉笑聲中,事情由于反復(fù)思考而成功,但他卻能毀滅于隨隨便便。業(yè)精于勤荒于嬉之說同樣適用于公安工作。我認(rèn)為對待自己的工作要做到精業(yè),所謂精業(yè)就是在立足本職崗位扎實工作的基礎(chǔ)上,著力培養(yǎng)精益求精的精神,這就要求我們不僅要苦干、實干,更要能干、巧干。遇事動腦筋,面對困難逆流而上,勇于開拓創(chuàng)新,多想新點子,才能把工作做細(xì)做實。
做到精業(yè)就要懂得自我能力升值,科技進(jìn)步日新月異,知識推陳出新的周期不斷縮短,每天有大量信息充斥著我們的生活,隨之而來的高科技及新型犯罪也在不斷凸顯,更好的適應(yīng)當(dāng)下的公安工作就必須自我充電,不斷學(xué)習(xí),貼近實戰(zhàn)及工作實際,圍繞業(yè)務(wù)知識、專業(yè)技能、辦公自動化,積極參加學(xué)法、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、崗位練兵和學(xué)歷晉升,充分利用省、市、縣公安機關(guān)舉辦的專題培訓(xùn)班、隨崗培訓(xùn)、夜校等平臺,增強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力,熟練掌握法律法規(guī)、科技信息化應(yīng)用和崗位技能以及做群眾工作的本領(lǐng),才能在工作中游刃有余。通過讀書提高自身文化修養(yǎng),從而達(dá)到勝任自身工作的內(nèi)在要求。讀書的過程是修煉道德、陶冶情操的過程,只有愛讀書讀好書善讀書,才能在增長知識中培養(yǎng)膽識,在開闊眼界中擴寬思路,把讀書的體會和學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作的好作風(fēng)好舉措。精業(yè)還要保持積極的工作態(tài)度和科學(xué)的方法。都說做一件事情只要堅持2 天就會形成習(xí)慣,形成習(xí)慣后便成為了生活的常態(tài)化,試著從今天起對每一項工作第一次就把事情做好,盡量將事情可能遇到的情況考慮窮盡,不要凡事只做到最低標(biāo)準(zhǔn),杜絕"猴子等明天"似的拖延癥,今日事今日畢,專心致志于工作本身,全力以赴的應(yīng)對,管理好自己的時間,追求高效率的工作,盡管是1%的工作也要做好100%的準(zhǔn)備,那么做到"刷子李"這樣本領(lǐng)齊天的活神仙也是指日可待的。
大家身邊的人都有自己的特長吧,有的人跑步快,有的人手工做的好,有的人力氣大,而且天津衛(wèi)就有一些有自己特長的人,他們被稱為奇人,這在馮驥才寫的《俗世奇人》里面描繪的活靈活現(xiàn)。正如馮驥才本人說的那樣:“別人畫的是他們心里的《俗世奇人》,我畫的是我的。這些人物是從我的腦袋里生出來的,我知道他們脾氣秉性,擠眉弄眼是什么樣子;再有,我在天津生活了一輩子,深諳天津人骨子里那股子勁,那種逞強好勝,熱心腸子,要面子,還有噶勁。我畫,更是畫這些東西。”確實深入骨子里的描述惟妙惟肖。
而天津衛(wèi)這些奇人如刷子李、蘇七塊、泥人張等等,這些名字顯然不是真名字,但都把他們擅長個和各自的姓連了起來,這樣讓人好記又知道他們各自擅長什么。蘇七塊他是一個醫(yī)生,藝術(shù)非常高明,但有一個規(guī)矩——看病前要先給七塊銀子,有一天蘇金散(蘇七塊原名)正和幾個醫(yī)生打牌,突然來一位車夫,右手托著左胳膊,顯然胳膊骨折,車夫可是拉車一天就吃一天,拿不出七塊銀子,但蘇七塊沒聽見似的還在打牌,其中一個醫(yī)生說:“我去上廁所”他出門后就給車夫七塊銀子,然后又坐回去若無其事的打牌了。車夫給了蘇七塊銀子后他立馬起來拉住車夫的胳膊,左拉右推,車夫正準(zhǔn)備重重的挨幾下,蘇七塊說:“按好了!”這就是他醫(yī)術(shù)高明之處,但太守規(guī)。
讀完這本書后我覺得我的身邊有很多這樣的有個性有特長的人,我們可以和他們多交往,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的方法。我們班就有一位——跑步劉,他有很多跑得快而讓我們班得獎的事,我印象最深的一次是跑步比賽,那天我們年級舉行跑步比賽,跑步劉他剛起跑,雖然不是第一個沖出去的,但他憑借著他的跑步能力,在沖刺終點時獲得第一名的好成績,讓我們班又獲得榮譽。
讀書使人進(jìn)步,書中自有黃金在!讀了這本書讓我學(xué)到了一個道理:要多向別人學(xué)習(xí)!
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幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦:“斑羚飛渡優(yōu)秀讀后感”。通過讀后感,我們更加了解這本書的內(nèi)容。作品是一本讓人收獲滿滿的好書,是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。你是否明白該怎么去寫作品的讀后感呢?為此,幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“斑羚飛渡優(yōu)秀讀后感”,希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!...
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