讀《傷逝》有感精選

讀《傷逝》有感。

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讀《傷逝》有感【篇1】

錢財(cái)會(huì)影響愛情和婚姻的質(zhì)量，就好像經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣實(shí)際。涓生和子君那永生的愛情和幸福的同居生活就在面包不存后傷逝了。

在電影《傷逝》的開頭，子君是一個(gè)進(jìn)步的新女性，她內(nèi)心十分渴望自由、新思想，時(shí)常與涓生在會(huì)館交流思想，涓生每次都非常期待子君的到來，甚至?xí)樽泳倪t到而感到焦躁、不安。在五四新思想浪潮的沖擊下，子君勇敢地提出我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利的觀點(diǎn)。子君勇于沖破封建制度，敢于追求女性自由的大無畏精神深深吸引了涓生，并讓涓生愛上了她。涓生在經(jīng)過一系列心理斗爭之后，終于提起勇氣想子君表白了，很快兩人在社會(huì)的偏見中開始了同居生活。

因?yàn)殇干谝粋€(gè)局里有份不錯(cuò)的工作，所以同居后涓生和子君過著相對(duì)安寧、幸福的生活。每天，他們兩人默默相視，接著是放懷而親密的交談，后來又是沉默。但是，子君卻在這時(shí)漸漸將興趣移向生活瑣事：忙著養(yǎng)小雞、阿隨，和小官太太暗斗，川流不息的做飯、吃飯完全沒有時(shí)間讀書、聊天，也沒有工作，失去了進(jìn)步的源泉。

由于涓生和子君的相愛是沖破社會(huì)習(xí)俗和偏見的，因此，必然遭受社會(huì)舊勢(shì)力的打擊和摧殘。于是，涓生失業(yè)了，失去了面包。此時(shí)涓生和子君的反應(yīng)時(shí)完全不同的，涓生準(zhǔn)備給別人抄寫，或者教讀，或者譯點(diǎn)書，對(duì)生活滿懷信心；然而子君面對(duì)生活打擊變得怯弱、凄慘，只想著一味的依賴涓生。這使涓生認(rèn)為：其實(shí)，我一個(gè)人，是容易生活的只要能遠(yuǎn)走高飛，生活還寬廣得很。這種想法還愈變愈濃，終于涓生向子君提出了分手，而子君只能默然離開，傷然逝去。涓生和子君那永生的愛情就這樣以悲劇結(jié)束了，這是為什么呢？我認(rèn)為，這是因?yàn)槊姘淮妫瑦矍楸銦o所附麗了。

我這里的面包是泛指所有可以讓我們存活的物質(zhì)。面包養(yǎng)活我們的身體，愛情養(yǎng)活我們的靈魂。即使愛情再偉大神圣，沒有了面包的充饑，愛情也會(huì)不堪一擊，繼而病倒顯得蒼白無生機(jī)；而沒有了愛情的滋潤，即使有再強(qiáng)大的物質(zhì)財(cái)富，那也是一副沒有靈魂的軀殼，顯得可憐悲哀。所以愛情是基礎(chǔ)，面包是保證。

子君的家族算是富裕的，但是子君為愛情放棄了家族提供的面包，在失去了原本的面包之后，子君并沒有尋找新面包的想法，而是把整個(gè)人依附給了涓生，每天過著舊式婦女的生活。而涓生因?yàn)榕c子君沖破封建制度的愛情也失去了待遇頗好的工作，但是涓生并沒有沮喪，而是很快的進(jìn)入尋找新面包的道路，盡管半個(gè)月的辛勤，只換來兩張書券，但是涓生從未放棄過尋找新面包，從未放棄過生活，從未放棄過追求新生活。所以涓生與子君兩人的愛情是在對(duì)待面包的不同態(tài)度上漸漸變淡的，并不是因?yàn)槊姘氖ゲ抛兊摹?/p>

我認(rèn)為，女人不應(yīng)該把愛情看成生命的全部，也應(yīng)該有自己的事業(yè)，有自己的經(jīng)濟(jì)來源，而不是依賴另一個(gè)人生存。擁有自己的面包，才能成為一個(gè)獨(dú)立的人，才能生活，只有獨(dú)立的人的愛情才能可持續(xù)的發(fā)展下去。真希望女人陷入愛情之后不要連人都不是。

特別是在這個(gè)后危機(jī)的低迷時(shí)代，大家都人人自危的日子里，暗流涌動(dòng)的錢財(cái)基礎(chǔ)像是駱駝背上的最后一根稻草，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)壓塌不那么自信堅(jiān)實(shí)的情感故事。如果現(xiàn)在的戀人想你們的愛情繼續(xù)發(fā)展下去的話，不要再一份面包兩個(gè)人吃了，因?yàn)檫@絕對(duì)不是長久之計(jì)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于你們兩人的面包吧，我相信，那會(huì)比世界上任何的珍饈美味都要可貴。

現(xiàn)在關(guān)于愛情與面包的問題煩惱了許多人，其實(shí)魯迅早就為后人留下了這個(gè)問題的答案了。魯迅通過《傷逝》，鮮明地提出：第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。也就是說，每個(gè)人都必須有自己的面包，那樣愛情才能發(fā)展下去。請(qǐng)記住，愛情是基礎(chǔ)，面包是保障。

讀《傷逝》有感【篇2】

也許涓生的這種“浪漫”并沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他將這種浪漫過分地強(qiáng)調(diào)，把對(duì)精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了現(xiàn)實(shí)的生活瑣碎。具體的說，當(dāng)涓生每次向子君暢談知識(shí)分子的責(zé)任是，“破屋里便充滿了我的語聲，談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊……”。而子君報(bào)以的微笑和點(diǎn)頭，更使我產(chǎn)生了“知音”般的精神依賴。至此，涓生已經(jīng)在潛意識(shí)里將子君定位在一個(gè)較高的精神層次。我認(rèn)為，在涓生與子君的相處交往中，涓生扮演的是“啟蒙者”或者是“施事者”這么一個(gè)角色，相對(duì)的，子君則扮演著“被啟蒙者”或者說是“受事者”這樣的角色。就此來說，他們兩個(gè)人在他們追求愛情的浪漫旅途中并沒有處在公平的地位，這也許也是這段悲劇戀情的一個(gè)有關(guān)因素。

這段故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于涓生的失業(yè)，使他們被逼著接受物質(zhì)缺乏的挑戰(zhàn)?！叭吮厣钪瑦鄄庞兴禁悺?。 由于生活的壓迫接踵而來，生計(jì)斷絕的困境中，涓生那自如的心情沒有了，隨即自己的自私、虛偽和卑怯的心理便膨脹起來。他們的愛情也就一步一步地走向滅亡。美滿的愛情是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，就像魯迅先生在《娜拉走后怎樣》里說的那樣：“夢(mèng)是好的，否則，錢是要緊的”。

另外涓生自身性格的缺陷也是這段感情化為悲劇的重要原因。在我看來，子君是那樣勤勞，熱愛家庭， 幾乎包攬了一切家務(wù)但卻仍換不來涓生的滿意。在為家中的煤煙和散亂的杯碟而皺眉的時(shí)候，她又何談抽出時(shí)間與涓生聊天散步、交流感情？另外，何以涓生買來花草便是高雅的情趣，而子君在涓生到局辦事后聊以排除寂寞的油雞、阿隨便是庸俗的放棄斗爭的表現(xiàn)？涓生失業(yè)后，子君的那句“ 這有什么，哼， 我們干新的……”本是安慰、鼓舞之辭，涓生卻聽得是“ 浮浮的”，誰又能不說這是涓生自身的怯弱、心虛的表現(xiàn)？如果她換了一副興高采烈的樣子,是不是又會(huì)被涓生視作“ 沒心沒肺”？ 涓生翻譯文稿，子君按時(shí)叫他吃飯,，卻被涓生厭煩地視作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么，子君如何做才算得上是得體？若是子君任其終日在案前奮筆疾書而不理不睬到那時(shí)她一定又被惱怒地認(rèn)為“ 冷漠” 與“ 漠不關(guān)心”了。涓生時(shí)時(shí)教育子君，在我看來這是他在用一些冠冕堂皇的話來為自己的自私與不負(fù)責(zé)任尋找托辭。

從魯迅的《傷逝》中，我們可以感受到他對(duì)人的探索，對(duì)愛情的思考，因?yàn)樯羁?，所以永恒…?/p>

讀《傷逝》有感【篇3】

我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機(jī)會(huì)。我這里所說的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會(huì)了隨遇而安，這種安穩(wěn)會(huì)讓婦女們失去遠(yuǎn)大的抱負(fù)和激情，使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活。

在傷逝這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不快樂的顏色，尤其使我不快樂的事她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會(huì)看書，會(huì)和涓生探討一些書本知識(shí)，她會(huì)說出我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我的口號(hào)，這在當(dāng)時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的，這說明當(dāng)時(shí)的子君是有思想有主見有去接受新東西的?？膳c涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時(shí)他們是幸福的，他們會(huì)在一起談同居前的點(diǎn)滴，但時(shí)間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來越大了。有時(shí)他們會(huì)坐著相互沉默，或者就是子君對(duì)涓生重復(fù)說著他們以前的故事，說得次數(shù)多了，以致于涓生對(duì)子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去面對(duì)子君。子君一直活在了過去，活在了記憶力里，她找不到現(xiàn)在屬于自己的自我。

與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢？我認(rèn)為如果一個(gè)女性只會(huì)為家庭任勞任怨，沒有自己的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的角色會(huì)破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢？因?yàn)樯鐣?huì)每天都在變化，人也在變化，你把自己固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會(huì)失去很多與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，這樣會(huì)使自己孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自己的家庭，那么你就會(huì)變得敏感起來，變得小氣起來。此外，為了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不開心的事，你不可以亂發(fā)脾氣，不可以說出來，只能悶在心里。一個(gè)好的發(fā)泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認(rèn)為，婦女就應(yīng)該呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都應(yīng)該依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。

當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候，子君沒有想過要去改變自己，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系，陪同涓生去租房子時(shí)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但子君說出了我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們可以看出當(dāng)時(shí)的子君是一個(gè)覺醒的知識(shí)分子。但到后來，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛時(shí)，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒有想過自己還可以重頭再來。

我認(rèn)為，無論在什么什么時(shí)候，女性都應(yīng)該自己解放自己，積極地建設(shè)自己的心靈，不要用別人的眼光來衡量自己，把自己從身體中解放出來，拋棄妨礙自己進(jìn)步的觀念，無論是在工作中還是在角色中都應(yīng)該與男性共同創(chuàng)造價(jià)值。

讀《傷逝》有感【篇4】

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。

涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。

從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。

回顧涓生對(duì)待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。

涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。

他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。

總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。

讀《傷逝》有感【篇5】

黯淡的房屋里，再?zèng)]有了她的身影。她躲起來了嗎?幾間破舊的家具背后毫無藏匿一人的能力。涓生站在屋里，尋著子君可能留下的字條，但沒有，只有鹽、干辣椒、面粉、半株白菜和幾枚銅元，這是他與子君兩人生活的全副。

魯迅用他那極平靜的筆調(diào)繪出了這灰色的畫面，卻使我的思緒久久無法平息。這場(chǎng)不辭而別寫得很動(dòng)人。好似往昔的時(shí)光都成了黑白的夢(mèng)，醒來時(shí)，便覺空虛一場(chǎng)。這段夢(mèng)中，子君踏著悅耳的皮鞋聲來到涓生身邊，放棄了一切退路，陪涓生追求所謂的理想。又在涓生不再需要她的時(shí)候，無聲離去。依舊是把一切退路都留給涓生。

她是無私的，無謂的，為了涓生的“理想”而犧牲自己。而涓生，這個(gè)讀書人，這個(gè)曾被子君崇拜的偶像，卻不知承擔(dān)，不懂責(zé)任，不懂珍惜，不懂真正的追求理想的過程。人物對(duì)比中，我不禁對(duì)讀書與生活的關(guān)系產(chǎn)生了疑惑。也許并不是書讀得越多，活的境界越高。

爸爸曾說：“生活是最好的課堂?！毕雭聿⒎菦]有道理，一切的書文都是從“生活”這棵大樹上摘取的果實(shí)。書文也折射出生活的光澤。所以我們實(shí)在應(yīng)該把書本道理與生活實(shí)際結(jié)合，實(shí)在應(yīng)在平時(shí)多洗碗、到掃衛(wèi)生、自理生活之類。這樣才不至于產(chǎn)生大學(xué)生在生活方面啃老的悲哀。這是我們作為一個(gè)注重應(yīng)試的國家的學(xué)生所應(yīng)加強(qiáng)的方面。

還有一點(diǎn)感想，據(jù)說最近有一部影視叫《我的前半生》與《傷逝》有些相似，但結(jié)局卻比《傷逝》有進(jìn)展，女主角振作起來，自力更生，用自己的打拼去追求理想的生活。同一題材不同結(jié)局，原因?yàn)楹?我認(rèn)為是時(shí)代背景的不同所造就的。魯迅所在時(shí)代是個(gè)思想斗爭、新舊更替的動(dòng)蕩時(shí)期，作者所寫悲劇代表著那一時(shí)代的悲劇。但如今，我們生活在和平發(fā)展年代，影視作品之中所反映的自然應(yīng)該是當(dāng)代的特點(diǎn)——自強(qiáng)不息等。從中我發(fā)現(xiàn)時(shí)代與故事的對(duì)應(yīng)關(guān)系。正因如此，故事才會(huì)有它那一時(shí)期的獨(dú)特價(jià)值?！段业那鞍肷返膭?chuàng)新是我們應(yīng)該借鑒的，不人云亦云，有自我觀點(diǎn)，才能用同一題材講出不同道理。

讀《傷逝》有感【篇6】

傷逝讀后感800字范文九年級(jí)1

夢(mèng)想的旅程帶著很多的感傷，情感的開始更于心中感悟，一副雋永幽遠(yuǎn)的畫卷，幾許別樣浪漫的人生。

子君，兩副面孔出現(xiàn)的子君。會(huì)館時(shí)期的子君是戀愛時(shí)期的子君。這個(gè)子君在小說中是一個(gè)新女性的形象，果敢，有見識(shí)，有主見。而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象，怯弱和無知，帶有中國舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說，子君這個(gè)女性，代表的是不只自己。世上最能打動(dòng)人的是悲劇，這是很殘忍?！秱拧肥且徊繌貜氐椎椎谋瘎?。子君死了，為涓生而死了，那是時(shí)代的悲劇，更是子君把愛情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。

涓生，一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子，他面對(duì)帝國主義的罪行可以義憤填膺，而面對(duì)情感卻畏首畏尾，他是一個(gè)有感情的人，但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固：“她卻什么都記得。我的言辭，竟至于讀熟了一般，能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng)，就如有一張我看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候，是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了，我常常是被質(zhì)問，被考驗(yàn)，并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語，然而常須她補(bǔ)足，由她糾正，像一個(gè)丁等的學(xué)生?！边@，是他對(duì)子君的理解，更是他對(duì)愛情的理解子君的悲劇在于把愛情當(dāng)作人生的終極目標(biāo)，真的無法承受失去。子君選擇和涓生一起生活，她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里，子君的執(zhí)著，卻給她帶來無數(shù)鄙視的目光?！拔沂俏易约旱?，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力?！边@種絕然的態(tài)度，已經(jīng)注定她把愛情視為生命的全部的悲劇的開始。

《傷逝》是一種超越視覺和人生的沖擊，們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛情，而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛情卻是我們自己也不愿去分析，不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。

在愛情理想的追求過程中，涓生從浪漫走向?qū)嵲冢瑥挠字勺呦虺墒?，而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱，從希望到滿足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹?，子君是弱者和犧牲品，而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來，“向著新的生活跨進(jìn)第一步去，將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊作我的前導(dǎo)……”。不能說他一定會(huì)成功，至少，他還沒有失敗。

傷逝讀后感800字范文九年級(jí)2

思《傷逝》，它展示的是一代知識(shí)分子的精神追求與物質(zhì)需求的矛盾，同時(shí)也留下了一個(gè)耐人尋味的疑問：愛到底需要附麗什么?

匈牙利愛國詩人裴多菲曾說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！笨梢娝鲝垚矍楸匦杞⒃谧杂傻?基礎(chǔ)上,自由是愛情的翅膀,讓兩顆心都能在藍(lán)天上飛翔?；赝干c子君的情感歷程，不正暗合此道?同居前的日子，他們是自由的。涓生有一分穩(wěn)定的工作，雖然“局里的生活，如鳥販子手里的禽鳥一般”，但最起碼不用為生計(jì)四處奔波，也可以供子君買些小草花和油雞。而子君受西方個(gè)性解放思想的熏陶，毅然說出：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！彼梢圆活櫴甯傅膱?jiān)決反對(duì)，自由地與涓生交往。他們的相戀是自由的，盡管外界壓力不小，他們?nèi)杂X得無比幸福。然而同居后，這自由的翅膀卻雙雙折斷了。局里裁員，涓生失去了工作。在生活的壓迫下，在“自覺了我在這里的位置，不過是叭兒狗和油雞之間”的心理下，他能覺得自由嗎?再看子君，她早已陷入了柴米油鹽、喂狗飼雞等生活瑣事中，連喘息的機(jī)會(huì)都沒有。再也不能為涓生帶來“窗外的半枯的槐樹的新葉”，還有“掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于這對(duì)新人而言，像無數(shù)繩索將他們牢牢縛住。

“人必活著，愛才有所附麗”，我想這“活著”應(yīng)為自由地活著。可是僅附于自由的愛情一定會(huì)美麗嗎?

魯迅在1923年于《娜拉走后怎樣》的演講中說：“錢--高雅的說罷就是經(jīng)濟(jì)，是最重要的了。自由固不是錢所能買得到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！膘o思《傷逝》，發(fā)現(xiàn)這段原本純真熱烈的愛情之所以變?yōu)楸瘎?，重大的因素就是涓生被局里裁員了。身陷窘困卻想要重新高飛的他漸漸覺得眼前的女人是個(gè)只知道“捶著一個(gè)人的衣角”的人，把所有錯(cuò)誤都?xì)w咎于她。最后竟認(rèn)為“忍受這生活的壓迫的痛苦，大半倒是為了她，而子君的見識(shí)卻淺薄到連這一點(diǎn)也都想不到”。終于還是為了新的生路，涓生絕情地將子君拋棄了?？蓱z的子君就這樣帶著破碎的心，一步一步地走向連墓碑也沒有的墳?zāi)埂?/p>

愛情?自由?金錢?這之間似乎存在某種定律，讓無數(shù)男男女女沉醉、迷茫、哭泣、傷逝……

合上紫色的封面，走出凄慘的故事，涓生的傷、子君的逝都已離我遠(yuǎn)去。只留下淡淡的風(fēng)吹著淡淡的云，還有藍(lán)藍(lán)的天空靜靜地看著誰又傷了誰，聽著誰又在悲問：愛情到底該附麗什么?

傷逝讀后感800字范文九年級(jí)3

每一個(gè)孩子都應(yīng)該被關(guān)心，都應(yīng)該得到幸福，世界上有多少兒童享受不到關(guān)愛?不管怎么努力，不管怎么拼搏，永遠(yuǎn)只能期待著長大，永遠(yuǎn)只能靠自己，他的童年是悲傷的，他的童年是陰暗的，他的童年是沒有陽光的，就像秋天飄落的枯葉，發(fā)出枯燥而又寂寞的聲音。

他要用多少淚水平復(fù)心情，需要用多少淚水來挽回一個(gè)親人，要用多少淚水來度過每一個(gè)折磨人的夜晚，他努力學(xué)習(xí)，努力奮斗就是為了長大后的光明，他不聲不響不埋不怨，一心只為了自己的家人，媽媽去了，爸爸也走了，只能和爺爺相依為命，無論再艱苦都抱有一絲希望，他堅(jiān)信媽媽一定會(huì)回來，他期待著。每當(dāng)過節(jié)，親人們回來了，他含著淚水跑過去，這時(shí)心中的悲愁與郁結(jié)都在一瞬間，釋放了，化作一句——爸爸，我想你了。

深藍(lán)的夜色中牽掛著，點(diǎn)點(diǎn)滴滴咸咸的淚水，蕩起層層波紋，浮起層層漣漪，是永不干涸的，就算家里再窮，家境再不好，也不會(huì)讓別人踐踏自己的尊嚴(yán)。他可曾在無數(shù)夜夢(mèng)中，期待，盼望，渴求。心中勾起無數(shù)牽掛，在夢(mèng)中與母親的無數(shù)個(gè)擁抱，也比不過爺爺拉的一次二胡。

每當(dāng)爺爺在月亮最圓的時(shí)候，在深深的夜幕之中拉起了他曾熟悉的曲子，腦海中不禁回想起他見母親的最后一面。他望向爺爺，問道：“媽媽什么時(shí)候回來呀?爺爺，您不是說媽媽會(huì)回來的嗎?”皎潔的月光照在爺爺?shù)哪樕希坏赖腊櫦y與協(xié)調(diào)的憂傷，都仿佛在心中安慰道。卻遲遲說不出口，爺爺?shù)难劢菨駶櫫?，他望向?qū)O子語重心長地說：“你媽媽呀，他是去做大事了，他一定是想給你個(gè)驚喜呀?！闭f完，爺爺轉(zhuǎn)身，這時(shí)銀幕前的我仿佛聽到淚水落在地上吧嗒吧嗒的聲音，他可曾在無數(shù)的思念中學(xué)會(huì)立志，在無數(shù)眼淚中學(xué)會(huì)成長，不管經(jīng)歷多少失望與痛苦，他的心中，總是寄托著一絲希望。

他總安慰自己說，媽媽一定會(huì)回來的，每一個(gè)母親都不會(huì)丟下自己的孩子，他相信媽媽一定會(huì)回來的。在深夜之中，他撅著身子哭泣著，濕濕的枕頭上有多少思念與哀愁，可這有誰知道，只有他自己知道。不管別人怎么說，破爛不堪的鞋子中有多少思念又有多少回想，也只有他自己知道。他堅(jiān)強(qiáng)，他努力，他立志：“爺爺您放心吧，我長大一定會(huì)去城里找一份體體面面的工作，讓我們一家都過上好日子的?！?/p>

蜿蜒的山路，救護(hù)車緊迫的警報(bào)聲，突然想起，凄厲的哭喊聲回蕩在山林。他對(duì)父親的召喚，對(duì)母親的祈求，又能如期而歸嗎?

傷逝讀后感800字范文九年級(jí)4

在我遇到她的那一天，我記得那天早晨的陽光格外燦爛，她的笑容格外真誠，她那白里透紅的臉龐，讓我一眼就喜歡上了她。我記得那天是那個(gè)夏日里最舒適的一天，因?yàn)樗奈⑿Α?/p>

記憶中的她，有著碎碎的短發(fā)，戴著一副淺藍(lán)色的細(xì)框眼鏡，永遠(yuǎn)都是那么帥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在陽光下對(duì)我微笑，陽光照射在她那白里透紅的皮膚上。她就這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著我，可望而不可及，耳邊仿佛還有她那清晰爽朗的歡笑聲，那么愉快!我相信，在我第一次遇見她時(shí)，那一顆叫做友情的種子便慢慢開始在我們的心中發(fā)芽……

不能忘記那個(gè)總愛在籃球場(chǎng)旁觀望的身影，她會(huì)大聲地吼叫著為大家加油助威，不能忘記那個(gè)在大巴上教我唱法文歌的少年，她略微沙啞的嗓音讓我沉醉，不能忘記那個(gè)拉著我的手，穿梭在大街小巷，只為求一餐美食的少年，不能忘記那個(gè)隨時(shí)都充滿朝氣的少年，她是那么的開朗，那么的無敵!

她，是個(gè)少年，因?yàn)樗臅r(shí)間永遠(yuǎn)停留在了2006年。她有只屬于少年的青春，她是永恒的，她只是活在了自己的時(shí)間里，她只是在另一片天空下，等待著我長大，在那里一直對(duì)著我微笑!不想忘記她的理想，那是一株含苞待放的花朵，卻沒想到半路被人摘走，不想忘記她的笑容，不想記起她所受過的苦，她想要留給我們的是她無畏的笑顏，是她的自信，是她暖暖的笑，這些都是她最后留下的禮物。

佛說“前生五百次的回眸才換來今生的擦肩而過”，我想我們前生一定熟識(shí)了很久，久到我們可以得到這短暫但卻無比美好的重逢。前世她一定是顆流星，在天際留下了無比絢麗的曲線，短暫卻美麗。此生，她還是那顆流星，她絢麗的笑容照亮了周圍。她明亮卻又脆弱，她只不過是一個(gè)普通的少年。在那天,天空不再明亮，太陽藏起了它的身軀，她隕落了，但卻在我的心中閃閃發(fā)光。

記憶會(huì)慢慢消退，她仿佛是我記憶中的沙礫，想要緊緊的握在手中，卻又一顆顆溜走。只能時(shí)常在星云密布的晚間，默默地想一想她的好，她的壞，記住那個(gè)永遠(yuǎn)的14歲，那個(gè)我們共同走過的季節(jié)，那個(gè)留下了我歡快記憶的季節(jié)……

傷逝讀后感800字范文九年級(jí)5

窗外下著連綿的小雨，又細(xì)又密，獨(dú)坐在窗前，望著外面的細(xì)雨，不經(jīng)意的把寫字臺(tái)最底下的抽屜拉了出來，發(fā)現(xiàn)里面有一本小說――《遺憾》。拿出小說，拍掉它一身灰塵，關(guān)上抽屜，在關(guān)上抽屜的那一剎那，才發(fā)現(xiàn)小說下壓著一張照片。于是把小說擱在一邊，拿出那張背面向上的照片。當(dāng)看到正面的時(shí)候，心里不禁一怔，思緒如開閘洪水一涌而出。照片上是年輕時(shí)候的父親和一盆精美的瓷菊花，父親高興得欣賞著菊花。

已經(jīng)不大記得關(guān)于那盆菊花的故事，只依稀記得那是爺爺?shù)倪z物。爺爺是一個(gè)瓷藝家，上半生為了躲避功名利祿，隱姓埋名。下半生遭遇了許多苦難，“__”期間也飽受迫害。遇害的原因聽說與爺爺做得最有名的瓷菊花有關(guān)。盡管如此，爺爺還是十分堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)自己所喜愛的事業(yè)執(zhí)著追求。父親說這是一種菊花般的精神。父親受爺爺?shù)挠绊?，從小就十分喜歡菊花，也喜歡菊花精神。父親說他并不后悔自己當(dāng)初沒有跟爺爺學(xué)做那么美，那么傳神的瓷菊花。因?yàn)樗粤硪环N方式喜愛菊花。我想這“另一種方式”大概就是想爺爺那樣擁有菊花般的精神吧!

“彩瓷菊花”是爺爺?shù)淖詈蟮奈ㄒ坏淖髌?。爺爺早逝后，父親一直把他視為珍寶。后來的波起波落使彩瓷菊花不知去向。這對(duì)父親是一種打擊，一種很大的打擊，因?yàn)槿藗冋f那彩菊是爺爺?shù)撵`魂所在。但是擁有菊花精神的人是能戰(zhàn)勝這一切的。終于，父親的努力沒有白費(fèi)，在無數(shù)次尋找后，父親將彩菊從一個(gè)展覽會(huì)上帶了回來?；貋頃r(shí)，父親的幾個(gè)兄弟為父親這一大功臣和這珍貴的彩菊留了影。誰也沒想到這一聲“咔嚓”成了彩菊最后一張照片。彩菊在送往展覽會(huì)的路上被摔碎了，碎得四分五裂。成了無可挽回的事實(shí)。聽母親說，那后來的幾天，父親常常望著照片上的菊花，想著爺爺?shù)囊簧?/p>

窗外的雨似乎下得更密了，不!是確實(shí)下得更密了，而且非常密。我不愿再繼續(xù)回想這個(gè)不堪回首的往事。心中只有一句話：“一張照片，一盆瓷菊，記載了兩代人的悲哀?！蓖巴獾挠?，將思緒的閘門關(guān)上了。把照片放在了原處，依舊背向上，小說《遺憾》覆蓋在它上面，我想再適合不過了。

讀《傷逝》有感【篇7】

魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。

“五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛自由、婚姻自主。《傷逝》寫的就是子君和涓生的戀愛以及其破滅過程。

小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙，最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由，然后在處處受到排擠的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，這兩個(gè)知識(shí)分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對(duì)著來自社會(huì)的壓力和兩個(gè)人各自的思想和性格方面的弱點(diǎn)，使得兩人越走越遠(yuǎn)，最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”，使得涓生對(duì)子君的愛情消失了。

事實(shí)上，涓生愛上的是他眼中的那個(gè)勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君，他從這樣的“分明的、堅(jiān)決的”子君身上看到了中國女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的，雖然一開始的時(shí)候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻，還夾雜著不安，一旦生活起來，幻想破滅，愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生，所以她能夠?yàn)榱藧圩叱龇饨?，奔向自由，追求個(gè)性的解放，但是，也只是這樣而已，面對(duì)涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至于用不停的“考驗(yàn)”來給自己以信心，然而涓生最后到底還是對(duì)她說了愛情的“消失”，這對(duì)于子君來說就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去，在他人的冷眼中死去。

涓生在生活的過程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路，可是，并不成熟的他面對(duì)著黑暗的社會(huì)，也只能是摸索著前進(jìn)，他對(duì)于子君的去世感到強(qiáng)烈的自責(zé)和悔恨、悲哀，小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”，雖然所說的是，他不想面對(duì)黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實(shí)露出來，事實(shí)上卻是對(duì)于黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和控訴。

小說一如魯迅的一貫作風(fēng)，及其深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的問題，在黑暗社會(huì)中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個(gè)孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個(gè)性的解放，它只能是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)組成部分。

讀《傷逝》有感【篇8】

對(duì)于我來說，魯迅先生的文章一向都是較為難懂、晦澀不明的。能夠說《傷逝》也不例外吧?？墒沁@僅僅二十多頁的文字，讓我覺得有些許悵然，為涓生、或是為子君。

每讀一本書之后，我都會(huì)把書里的一些句子摘抄下來。有人說，往往書里被人單獨(dú)摘抄出來展示的句子，最能表達(dá)整一本書里想要表達(dá)的東西?！秱拧防镉羞@么一句：“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！本褪沁@么分明、堅(jiān)決而又沉靜的一句話。而小說的名字《傷逝》，這壓抑的名字。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般，魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成。

通篇讀下來，我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當(dāng)代的我們有些相似。不在社會(huì)，而在想要自由、想要奔跑時(shí)，卻被無形的囚籠束縛著。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣、只向上走。

我們都在追求，卻一次次被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰，屈服于現(xiàn)實(shí)。

子君亦曾追求過。初時(shí)她能夠?yàn)榱烁星槎诟赣H面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新時(shí)代的曙光。他們也會(huì)在一齊討論那個(gè)時(shí)代下鮮少有人提及的話題、會(huì)為了新生活四處奔波與奮斗。但當(dāng)涓生失去了工作，倆人一同住進(jìn)一個(gè)大雜院中，與眾多所謂官太太住在一齊時(shí)，子君變了——其實(shí)倒也說不上變，因?yàn)樽泳墓亲永镆幌蚨际桥f時(shí)的思想，從未變過。

她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時(shí)光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。

可涓生仍在對(duì)新生活抱有期望啊。他從未忘卻翅子的扇動(dòng)，盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。之后，阿隨也被送到了一個(gè)并不很深的土坑里，涓生與子君似乎也互相厭倦了。

“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只明白槌著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡?！?/p>

道不一樣不相為謀。一個(gè)繼續(xù)追求，一個(gè)淪為舊囚。這便是被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰之后，屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路。

只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中，能夠找到一條不后悔的路，不懷傷而逝。我想，這便是《傷逝》于我的意義。

讀《傷逝》有感【篇9】

我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機(jī)會(huì)。我那里所說的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會(huì)了隨遇而安，這種安穩(wěn)會(huì)讓婦女們失去遠(yuǎn)大的抱負(fù)和活力，使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活。

在《《傷逝》》這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不歡樂的顏色，尤其使我不歡樂的事她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會(huì)看書，會(huì)和涓生探討一些書本知識(shí)，她會(huì)說出“我是我自我的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”的口號(hào)，這在當(dāng)時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的，這說明當(dāng)時(shí)的子君是有思想有主見有去理解新東西的?？膳c涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時(shí)他們是幸福的，他們會(huì)在一齊談同居前的點(diǎn)滴，但時(shí)間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來越大了。有時(shí)他們會(huì)坐著相互沉默，或者就是子君對(duì)涓生重復(fù)說著他們以前的故事，說得次數(shù)多了，以致于涓生對(duì)子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去應(yīng)對(duì)子君。子君一向活在了過去，活在了記憶力里，她找不到此刻屬于自我的自我。

與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢？我認(rèn)為如果一個(gè)女性只會(huì)為家庭任勞任怨，沒有自我的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的主角會(huì)破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢？因?yàn)樯鐣?huì)每一天都在變化，人也在變化，你把自我固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會(huì)失去很多與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，這樣會(huì)使自我孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自我的家庭，那么你就會(huì)變得敏感起來，變得小氣起來。此外，為了做好好妻子的主角，如果你遇到了什么不開心的事，你不能夠亂發(fā)脾氣，不能夠說出來，只能悶在心里。一個(gè)好的發(fā)泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認(rèn)為，婦女就應(yīng)當(dāng)呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自我的天，就是自我的一切，一切都應(yīng)當(dāng)依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。

當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候，子君沒有想過要去改變自我，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系，陪同涓生去租房子時(shí)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但子君說出了“我是我自我的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們能夠看出當(dāng)時(shí)的子君是一個(gè)覺醒的知識(shí)分子。但到之后，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛時(shí)，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒有想過自我還能夠重頭再來。

我認(rèn)為，無論在什么什么時(shí)候，女性都應(yīng)當(dāng)自我解放自我，進(jìn)取地建設(shè)自我的心靈，不要用別人的眼光來衡量自我，把自我從身體中解放出來，拋棄妨礙自我提高的觀念，無論是在工作中還是在主角中都應(yīng)當(dāng)與男性共同創(chuàng)造價(jià)值。

讀《傷逝》有感【篇10】

其實(shí)多半無關(guān)物質(zhì)，在子君和涓生一起生活后，他們已經(jīng)出現(xiàn)了裂痕和隔閡?？v使涓生工作前程似錦，在對(duì)子君日復(fù)一日的煩厭中，他們也注定分離。愛情十有九悲，悲的不是愛情。

很容易聯(lián)想到《革命之路》，在談愛情時(shí)，愛慕對(duì)方的年輕美好的模樣，一字一句都能挑動(dòng)最敏感的神經(jīng)，覺得在人間找到一位心靈相通的陌生人，談愛好談回憶談?wù)芩颊剷劺硐胝勎磥恚喟桶钒岩磺卸紶I造得浪漫，接下來就是肌膚到肉體小心翼翼的觸碰相交。子君和涓生，杰克和露絲，愛戀時(shí)無不美好，有了對(duì)抗一切世俗不公的勇氣。

然而，愛情的墳?zāi)雇S之到來，是過度共處后的厭煩，是個(gè)人空間被過度打擾后的不適，是美輪美奐泡沫的破碎。生活有太多的瑣碎可以打斷靈魂的共鳴，財(cái)米油鹽，流言蜚語，兒童哭鬧，家庭隔閡親屬冷眼，一切依舊，只是被愛情暫時(shí)蒙蔽罷了。相信最多最初破滅得愛情，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)愛情并沒帶來持續(xù)的美好和多巴胺刺激，一時(shí)的激情過后生活并沒有改變。甚至有更大的落差，經(jīng)歷過浪漫和靈魂的共鳴后卻又回到了地表，接踵而至的是無數(shù)的被打擾被侵犯。

愛情的墳?zāi)共恢皇乾F(xiàn)實(shí)和物質(zhì)，為什么依舊有很多不錯(cuò)的婚姻成了冷暴力，晝顏和老王是一個(gè)不變的話題，婚姻的后來往往都變成了女性的一廂情愿和男性的不聞不問。即使并未完婚，但足夠的相處后，涓生后來已經(jīng)是冷言冷語，而子君已經(jīng)是一個(gè)看似淺薄的婦人?？吹竭@么多夸迅哥兒敏銳地諷刺渣男，不如說這是迅哥自己的苦楚，甚至是對(duì)自己一半傲慢的鄙夷，對(duì)待朱安，迅哥雖說能做的都做了，但即使有悲憫也掩蓋不了作為一個(gè)新青年那種傲慢，無論對(duì)錯(cuò)。

看看自己的傲慢，看看愛情過后的生活，人沒這么高尚，身邊的伴侶也沒這么值得鄙夷。年輕時(shí)幼稚天真以為一切的愛情多些溝通便能挽回，后來才得知，要挽回的不是愛情，溝通是無用，人只能在愛情里瞄到自己大概是一副怎樣的禽獸模樣罷了。

讀《傷逝》有感【篇11】

魯迅《在酒樓上：傷逝 阿金》讀后感1000字：

01、我覺得這篇文章主人公呂緯甫比較有意思的一點(diǎn)是，他知道自己的麻木，他講述的時(shí)候，面對(duì)“我”其實(shí)有一種有罪的心理，但是實(shí)際上呂緯甫和“我”其實(shí)是一個(gè)人，這樣的對(duì)話其實(shí)是一種自我對(duì)話，是一種自我審視。是那個(gè)年代包括魯迅等知識(shí)分子所面對(duì)的一個(gè)問題。

——立而望

02、一切都織在羅網(wǎng)里，包括緯甫與“我”，緯甫麻木且自知又無法反抗，“我”倒不如說是迷茫，找不到出口，而緯甫與“我”又交疊著，自我剖析著，向“自己”坦誠“罪過”。在酒樓上，迷茫著，自問著。

——?dú)w殊

03、從意氣風(fēng)發(fā)到消沉沒落，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，是那個(gè)時(shí)代一部分知識(shí)分子的結(jié)局。而魯迅作為另一部分新知識(shí)分子的代表，雖然遭受挫折、有過動(dòng)搖但并未放棄?！跋Ｍ潜緹o所謂又無所謂無的，這條路還是在于你如何去走。”正如魯迅先生所說，雖然眼前的挫折、無奈是如此深刻，但是選擇畫地為牢，還是堅(jiān)持信念，最終都取決于我們自身。

——Valentina

04、雖然這篇文章講述了一件悲哀的事情，但我覺得作者也寄予了百分之五十的希望進(jìn)去。呂緯甫經(jīng)過生活的磨礪變得平庸，但他的思想?yún)s還是清醒的，甚至對(duì)自己的平庸是慚愧的。他還有真實(shí)動(dòng)人的感情，改革中國的志向理想還未磨滅，他并未完全被現(xiàn)實(shí)淹沒。像呂緯甫這樣的人像表面灰暗的野草，如果有星火與大風(fēng)，頃刻便可以燎原。

——洗洗就碎

05、花不語——《在酒樓上》

“人的一生必然是要有意義的?！?/p>

這是每個(gè)人都懂的道理，然而曾經(jīng)豪情萬丈的熱血青年，在青灰色的社會(huì)里經(jīng)受了一些時(shí)代的磨難，沒能獲得物質(zhì)，精神和社會(huì)認(rèn)可的自由，于是選擇一種廉價(jià)而舒服的自由——是為墮落。

希望屠龍的少年歸來依舊是少年，希望文中廢園里的梅花永遠(yuǎn)熱烈地開。

06、文章中的呂緯甫是社會(huì)改革中知識(shí)分子的失敗品。魯迅先生對(duì)其所做的針砭無可非議，最后兩人出門，背對(duì)而行，分道揚(yáng)鑣，也表明了魯迅先生的態(tài)度。我認(rèn)為呂緯甫的生活境遇也情有可原，人若是喪失理想，不再追求，會(huì)將自己的注意力放在生活的小事上，叢中攫取精神的滿足感。透過文章中他熱談的兩件小事體現(xiàn)。他困囿于現(xiàn)實(shí)生活，過的頹唐也本應(yīng)是他的真實(shí)寫照，是魯迅文學(xué)真實(shí)性的體現(xiàn)。本文選自《彷徨》，《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷。對(duì)于環(huán)境的描寫則表現(xiàn)出“我”對(duì)自己所從事的事業(yè)，不論多么坎坷曲折（窗外嚴(yán)峻的環(huán)境和生機(jī)），都還是有希冀的。這是魯迅先生的暗示性。

——璞玉

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