有關(guān)愛的教育讀書筆記系列

愛的教育讀書筆記。

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進行總結(jié)分享，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了有關(guān)愛的教育讀書筆記系列，不妨參考一下。希望你喜歡！

愛的教育讀書筆記(篇1)

夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

《愛的教育》采用日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，書中的每一個故事都讓我動情，每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣，洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，也使我了解到什么樣的老師才最讓學(xué)生感到溫暖。

《愛的教育》的精彩之處就在于，每一篇小故事都有一個或幾個主人公，把每個故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是學(xué)生的閱讀心理和特點，使我們更容易理解作者想要表達的某個道理，使書中的人物更形象，性格特點更易于展現(xiàn)。

現(xiàn)在我們離書中所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠不應(yīng)該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈。愛是博大的、無窮的、偉大的力量，是教育中所不能缺少的。《愛的教育》全書以一個“愛”字貫穿始終，散發(fā)出的那種深厚濃郁的情感力量真的很偉大，更使我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績智商雖然重要，但品德更重要，這本書可以說是素質(zhì)教育的最佳讀本，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，什么是我們不應(yīng)該去做的，這樣我們才能更健康，更完善地體會素質(zhì)教育的魅力。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經(jīng)融入生命。一個人的生命是非常短暫的，每個人都有其閃光點，就算是我們的學(xué)生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是偉大的力量，我們要把這種愛奉獻給我們的學(xué)生，讓他們能感覺到自身的價值，給他們信心和勇氣。

愛的教育讀書筆記(篇2)

讀了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得入神入肺。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦?。?/p>

愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。

讀完這本書我也感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點呵護、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀……

愛的教育讀書筆記(篇3)

這個假期我一口氣讀完了《愛的教育》這本書。書中一個個小故事，很平凡很質(zhì)樸，但卻非常真實，其中蘊含的濃濃的愛，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。

這本書以一個意大利小學(xué)生安利柯寫日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級期間的一個個小故事。它以“愛”為主題，抒發(fā)了對祖國的愛，對父母的愛，對恩師的愛，對同學(xué)的愛，對窮苦人民的愛……總而言之，這本書教會了我們怎樣去愛別人。

故事里有善良高尚的卡隆，總是挺身而出幫助弱小者；有聰明懂事的德羅西，他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，卻從不驕傲；有勤奮好學(xué)的斯代地，他不善言辭，卻毅力非凡；有可親可愛，慈愛溫和的新老師；還有熱切愛著小主人公，并給予他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情，師生之情，同學(xué)之情，還有小小少年的愛國之心，小主人公在愛的氛圍中漸漸成長起來。

讀《愛的教育》就是在愛的海洋中暢游。我希望大家都來讀讀這本書。我也希望把我的愛獻給爸爸媽媽，老師同學(xué)，讓大家都學(xué)會愛別人，傳遞愛，讓大家都能感受到愛的溫暖！

愛的教育讀書筆記(篇4)

1.表演完畢，班頭向觀眾道謝后，大家都起身擠出場外。我被擠在群眾中，正出場門的時候，覺得有人觸我的手?；仡^去看，原來就是那小藝人。小小的黑臉孔上垂著黑發(fā)，向我微笑，手里滿捧著果子。我見了他那樣子，方才明白他的意思。

2.那婦人非常歡喜，好像說不出答謝的話來。這時我瞥見有一個小孩，在那沒有家具的暗騰騰的小室里，背向外，靠著椅子好像在寫字。仔細一看，確是在那里寫字，椅子上抹著紙，墨水瓶擺在地板上。我想，在這樣暗黑的房子里，如何寫字呢。讀書筆記忽然看見那小孩長著赤發(fā)，穿著破的上衣，才恍然悟到：原來這就是那賣菜人家的兒子克洛西，就是那一只手有殘疾的克洛西。乘他母親收拾東西的時候，我輕輕地告訴了母親。

3.雨不絕地下著，風吹雨點打著窗門，夜色暗得沒一些光。費魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。

4.沒有辦法，過了一會兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風，各種憂慮同時涌上胸來。怎樣好呢?到什么地方去好?從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費呢?勞動吧!但是向誰去求工作呢?求人布施嗎?不行!難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎?不行!如果這樣，還是死了好!他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。

5.我們早想吸那小山上的空氣，昨天下午兩點鐘，大家在約定的地方聚集。代洛西、卡隆、卡洛斐、潑來可西、可萊諦父子，連我總共是七個人。大家都預(yù)備了水果、臘腸、熟雞蛋等類，又帶著皮袋和錫制的杯子。卡隆在葫蘆里裝了白葡萄酒，可萊諦在父親的水瓶里裝了紅葡萄酒，撥來可西著了鐵匠的工服，拿著四斤重的面包。

6.他真是一個有趣的小孩。一進門就脫去了被雪打濕了的帽子，塞在袋里，闊步地到了里面，臉像蘋果一樣，注視著一切。等走進食堂，把周圍陳設(shè)打量了一會兒，看到那駝背的滑稽畫，就裝了一次兔臉。他那兔臉，誰見了也不能不笑的。

7.母愛是一本我終生無法讀完的巨著;母愛是一片我永遠也飛不出的天空。

8.當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。[幼兒教師教育網(wǎng) yJS21.coM]

9.人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。

10.歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想。

11.船的命運在于漂泊;帆的命運在于追風逐浪;人生的命運在于把握，把握信人生，方能青春無愧。

12.往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。

13.假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。

14.曾經(jīng)以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……

15.我將滑稽畫冊給他看。他不覺一一裝出畫上的面式來，引得父親也大笑了。回去的時候，他非常高興，以至于忘記了戴他的破帽。我送他出門，他又裝了一次兔臉給我看，當做答禮。他名叫安東尼阿?拉勃柯，年紀是八歲零八個月。

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教育理想與信念讀書筆記(系列3篇)

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。”讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你知道怎么寫讀書筆記嗎？也許"教育理想與信念讀書筆記"就是你要找的，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

教育理想與信念讀書筆記(篇1)

教師必須尊重學(xué)生作為人的價值和尊嚴，尤其是那些有過錯的，有嚴重缺點的學(xué)生。對于學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當眾批評學(xué)生。教師對學(xué)生要有強烈的愛心和責任心。只有真誠地對待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生。

尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴的教師，會是一個熱愛學(xué)生的教師。我們對于學(xué)生的自尊心，要像保護自己的眼睛一樣保護他的尊嚴，因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感?！币粋€沒有體驗到自尊感的學(xué)生，會在今后的社會中去尊重別人。教師對學(xué)生的成長有著道義的責任，一個社會怎樣對待處境不利的人群，體現(xiàn)著一個社會的文明程度。

教育理想與信念讀書筆記(篇2)

讀了《教育的理想與信念》一書，我佩服肖川先生的深刻見解。他站得比我們高，看得比我們透，講得比我們深。他讓我們看到了教育理想與信念竟然如此異彩紛呈，他讓我們感受到自由思想力量，憧憬幸福的教育生活，更激發(fā)我們?nèi)嵺`，去追求。

他的文章，字里行間透露著真實、親切與隨和。他說：錘煉語言，也就是錘煉思想；追求表達的獨特與精致，也就是追求思想的獨特與精致。在教學(xué)中我們也應(yīng)當如此，我們應(yīng)當追求課堂用語的精煉與準確，只有多學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)，才能有所進步。我要做肖川先生筆下那個“寥寥數(shù)語”者，而不是“洋洋千言”者。

書中講到：別將生命的弦繃得太緊，留一份閑適給自己。理性的頓悟，靈性的升發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時翩然而致；情趣，也每每在閑適從容中一展風采。

是啊，不就是在這種閑適中，我才能感受到閑適的美好，不就是在這種閑適中，我才能思考如何給學(xué)生閑適。教育人，需要一份閑適給自己，才能在心靜時找到教育的真諦；需要一份閑適給自己，才能領(lǐng)略知識的海洋，思想的價值，提高自己的學(xué)養(yǎng)；需要一份閑適給自己，才能思考學(xué)生需要怎樣的閑適。學(xué)習(xí)是循序漸進的，不是急功近利的，課堂氣氛輕松活躍是閑適；學(xué)生暢所欲言是閑適；遇到問題交流討論是閑適；安靜的思考，認真完成作業(yè)也只有在閑適中才能真正落實。

肖川先生給予我們教師的是真誠與深刻，我們有責任與義務(wù)把真誠與深刻的接力棒傳給每一名學(xué)生。讓我們一起在努力實踐中，期待教育的理想的實現(xiàn)。

教育理想與信念讀書筆記(篇3)

《教育的理想和信念》是作者肖川博士歷時十年寫就的一本教育隨筆集。文章的話題都直抵人心，說出了我們教育者的心理話，讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。

在這本書中，作者告訴我們要與經(jīng)典為友；告訴我們教育帶給了我們什么；告訴我們要審視我們的教育目標；告訴我們教師要“六個學(xué)會”即“學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新”……其中給我印象最深的是他的“六個學(xué)會”。

一、學(xué)會等待

學(xué)會等待，我們要對學(xué)生少一點苛責，多一點理解；少一點失望，多一點信心；少一點冷漠，多一點親切。學(xué)會等待，意味著我們要能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著我們要能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，這正是新課程下的對學(xué)生評價機制的變化。我們要發(fā)展的`看學(xué)生，我們要看學(xué)生的發(fā)展。“一份耕耘，一份收獲”，只要我們付出真誠的努力，我們一定會有豐碩的收獲。

二、學(xué)會分享

教師要給學(xué)生以更多的展示、引領(lǐng)和平等的給予，就要學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音，學(xué)會與學(xué)生共同分享。教師學(xué)會了傾聽，才能走進學(xué)生

的世界，學(xué)會從學(xué)生的角度看世界。這就意味著教師的作用應(yīng)是展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強制；是給予，而不是施舍。這也正是新課程下的教師的角色的轉(zhuǎn)換和師生應(yīng)該建立起來的民主、平等、和諧的師生關(guān)系的重要體現(xiàn)。

三、學(xué)會寬容。

人非圣賢，孰能無過，在教育過程中，我們經(jīng)常會碰到學(xué)生犯錯誤，而教師對他們多一些寬容，定會取得懸崖提韁的良好的自我教育效果。寬容是愛的甘露，通過教師耐心地引導(dǎo)，犯錯的學(xué)生會得到滋潤和營養(yǎng)，必將使他們在自我教育中轉(zhuǎn)化。教師要善于寬容，使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏。教師要做“大智若愚”的人，通過自己的無為，來充分挖掘?qū)W生的潛力和潛能。這樣教師的心智就不會閉鎖，頭腦不會固執(zhí)，思想不會僵化，眼界也不會狹隘。學(xué)會了寬容的教師，才能盡可能地尊重學(xué)生的多樣化，珍視學(xué)生的個性，盡可能地從多種角度看待事物，盡可能地習(xí)慣“一個世界，多種聲音”。

教師學(xué)會了寬容，自然就會用自己的率先垂范，成為學(xué)生模仿的楷模，自然產(chǎn)生巨大的教育力量，這是“潤物細無聲”的潛移默化的影響。在與學(xué)生的接觸中，教師對自己所認同的事物常常也會抱以審慎的態(tài)度，而對學(xué)生所信賴的事物也能假設(shè)它確有合理之處，從而避免了武斷性。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。寬容孩子的特性，才會看到了更多不同的笑容，才會欣賞到橫看成嶺側(cè)成峰的壯觀。

四、要善于選擇

教師要學(xué)會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機，以及選擇教育的途徑和方法。例如，激勵這一方式的選擇。教師通過一個無意的手勢，一句看似無關(guān)的語言，一個夸張的表情，都可以含蓄地、寓意深長地觸動學(xué)生的心靈，達到使學(xué)生心有靈犀一點通的目的，這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，又開發(fā)了潛能。激勵的運用要源于尊重，源于信任。一個出乎意料的處理，往往能促使學(xué)生的心靈產(chǎn)生震憾。所以說，教師要學(xué)會選擇，只有教師具有不俗的選擇能力，才能達到不教而教的目的。

五、學(xué)會合作

教師要善于合作，當然不僅僅是在與同事教育教學(xué)事業(yè)方面的合作，更重要的是：有了合作的意識，教師就會尊重和接納學(xué)生的不同、差異、另類，甚至異端；教師就會“求大同，存小異”，作必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄。作為教師，在合作中，可以與學(xué)生和家長建立互信；在合作中，可以對學(xué)生進行引導(dǎo)；在合作和接納學(xué)生的同時，讓學(xué)生接納教師傳授的知識、方法；在合作中，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力、辨別是非的能力和前進的動力。教師善于合作、善于溝通，而又有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推已及人的胸懷，學(xué)生自然會通過觀察、體悟、分析等自覺行動，達到教育的目的。

六、學(xué)會創(chuàng)新

學(xué)會創(chuàng)新，意味著我們要不斷地探索以改進自己的工作，意味著我們要不斷地嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風格，意味著我們要對司空見慣的事情從不同的角度去提出新的見解……當前的教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，當前的社會也正提倡建設(shè)創(chuàng)新社會，因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也成為當務(wù)之急，培養(yǎng)我們教師自己的創(chuàng)新精神更是迫在眉睫。要成為具有創(chuàng)新精神的教師，我們就一定要具有開放的頭腦、進取的精神和探究的興趣。

掩卷深思，不僅讓我們感嘆書中到處蘊含著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒。從《教育的理想與信念》這本書中，我學(xué)會了許多許多，傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

《人生》讀書筆記系列5篇

書籍是人類進步的階梯。想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。我們特別編輯了“《人生》讀書筆記”，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

《人生》讀書筆記【篇1】

主人公是高加林，他高中畢業(yè)回到村里后當上了民辦小學(xué)的教師，很滿足這個既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長，他就被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。

正當他失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。

而實際上她所得到的愛從一開始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對于高加林來說只是在他失意時找到了精神上的慰藉。當機遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機會，重新回到了城市。

城市生活給了高加林大顯身手的機會，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。

高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當他們倆口若懸河、侃侃而談時，高加林已經(jīng)進入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。

當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，巧珍去縣城看了好幾次加林，加林都有事下鄉(xiāng)采訪了，終于有一次他倆有機會見面了，加林看到日思夜想的巧珍，心情很是激動，巧珍看他的被褥那么單薄，就說下次去給他帶去她自己鋪的狗皮褥子，高加林一下子不高興了。

因為城里人沒有人用狗皮褥子，而且那狗皮褥子跟他生活的環(huán)境一點都不相稱，他怕被別人笑話，而當巧珍給他講的都是些家長里短的小事的時候，他一下子覺得很失落，他跟黃亞萍談?wù)摰亩际菚r事政治、國家大事！那才是他想要的，他的遠大抱負。

《人生》讀書筆記【篇2】

《于丹趣品人生》內(nèi)容簡介：幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權(quán)勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應(yīng)該以怎樣的方式生活呢?于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣。作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹眼中的人生是什么樣呢?她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的'趣味在于什么，如何發(fā)掘人生中的趣味呢?這也是一個范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項都是大家生活中頻繁接觸的東西。就拿喝茶來說，我想現(xiàn)在的人們已經(jīng)很少把喝茶當做是一種雅趣了，而是與柴米油鹽放在一起。更多的是在乎茶的價值，而不是茶本身。中國百姓喝茶其實講究季節(jié)，春天、夏天喝不發(fā)酵的綠茶，斷去了青色，降燥、去火。秋分一過，喝半生半熟半發(fā)酵的烏龍茶，恰好介乎冷暖季節(jié)間溫潤的過渡。等到寒冬天，濃濃的紅茶，熟普洱，在最蕭瑟的季節(jié)，用最暖的茶來平衡人跟自然。書中“喝茶未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會品味，才能滋養(yǎng)心”這句話也在告訴我們，如果跟隨著自己的真正的內(nèi)心，那么從最簡單的喝茶這件事中，也能品出人生的樂趣來。

琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風骨和韻味?，F(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認為無法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。

此外，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭” 的故事闡述自己對人生的理解：亭子的“亭”加一個單立人，就是“?！保诉M了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么，我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢?于丹認為，在用盡一生去實現(xiàn)自己畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說，于丹教授更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開導(dǎo)下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會逐漸消散。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時空界限，解讀當下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

《人生》讀書筆記【篇3】

人生如戲，戲如人生。戲曲的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠也不會知道下一刻會發(fā)生些什么，就像高加林在公社小學(xué)當民辦教師并夢想著熬成公辦教師時，怎么也不會想到自己會被別人背后陷害，

人生如戲，戲如人生。戲曲的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠也不會知道下一刻會發(fā)生些什么，就像高加林在公社小學(xué)當民辦教師并夢想著熬成公辦教師時，怎么也不會想到自己會被別人背后陷害，一下子被同村村長的兒子三星所取代；在自己準備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時，又一下子迎來了自己在縣勞動局當局長的二叔，最后被馬占勝走后門安排到了縣委當了一名通訊干事；就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實實的當一名社員。人生事事都難料，但我們卻要事事努力，以一種積極平和的心態(tài)去面對未來。不要因一時的飛黃騰達而沾沾自喜、如狂似醉，忘卻了人生旅途中的荊棘。也不要因一時的挫折和失敗，而放棄對自己人生理想的追求。在這個繁雜、浮躁的社會中，我們須與電視劇《士兵突擊》中的吳哲一樣，時時懷著一顆平常之心。這樣我們才不會在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前進的方向。

人生的另一個特點在于它充滿了無數(shù)的選擇。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！度松分懈呒恿炙龅囊粋€最大抉擇就是放棄了劉巧珍，而選擇跟黃亞萍去南京逐夢。雖然，結(jié)局證實他的選擇是錯的，但他在選擇的那一刻也不知道人生會給他開那樣一個大玩笑?？傆X得人生的許多選擇都無所謂對錯，因為未來永遠無法預(yù)測，不然我們也無須選擇。我覺得更重要的一點是當你選擇后，你就要執(zhí)著的走下去，不管遇到什么困難，你只能想辦法解決，絕不能退縮，甚至逃避，也不要后悔，不要整日為自己所作的錯誤選擇而嘆息。當然這里的選擇絕不是盲目的，是經(jīng)過我們深思熟慮，仔細推敲的。當我們的選擇被時間這個試金石證明是錯誤時，我們也要及時的停下腳步，懸崖勒馬，去重新思量并探索人生的道路。

愛情也是人生中的重要部分?！度松分懈呒恿值膼矍榻?jīng)歷也給我們提供了前車之鑒。在面對愛情時，高加林是背信棄義的。他拋棄了深愛他的劉巧珍，而選擇黃亞萍。雖然黃亞萍也是瘋狂地愛上了高加林，但總覺得他們的愛情中或多或少的摻雜了世俗的東西。高加林為了實現(xiàn)自己的理想，而選擇了黃亞萍這個鋪路石。他想讓自己的理想坐上愛情的船只順風順水的到達夢想的彼岸。但他不知道愛情是美好的，純潔的，容不得一點瑕疵。當你想利用愛情達到自己的目的時，愛情往往會拒你于千里之外。所以對待愛情，我們千萬別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和美好。人生也讓我們認清了現(xiàn)實和理想之間不可逾越的差距。高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點毋庸置疑，也是值得許多人學(xué)習(xí)的。我們每個人都會有年少輕狂的那份激情。并且只有有了理想我們的人生才會充滿激情和挑戰(zhàn)，我們才會打拼出一片屬于自己的世界。但在追逐夢想的人生道路上我們會不斷的遇到來自方方面面的壓力和挫折。這些壓力和挫折是必然存在的，因為這就是生活。因此我們需時時刻刻保持一顆清醒的頭腦，去認清這個殘酷的現(xiàn)實世界?，F(xiàn)實是不能以個人意志力轉(zhuǎn)移的，誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球，一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但也千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認識。

人生只有一次，正如《童夢奇緣》中馮小剛的那句經(jīng)典臺詞所說的一樣：生命是一個過程，每個人的生命只有一次，可悲的是它不能夠重來，可喜的是它也不需要重來。所以我們要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉擇，把握人生美好的愛情、把握人生中理想與現(xiàn)實的差距，懷一顆積極向上的心，揣一顆事事平常心，走好奇妙人生的每一步。

《人生》讀書筆記【篇4】

如果要給廣大文學(xué)愛好者提供一種有意義有深度而又容易把握的視角來解讀文學(xué)，該如何切入？如果要對正處在人生觀建構(gòu)重要時段的當代大學(xué)生進行非說教式的、富有啟發(fā)性的引導(dǎo)，又該從何處著手？《文學(xué)與人生》將二者統(tǒng)一起來，進行了積極而成功的嘗試。

《文學(xué)與人生》（河南大學(xué)出版社）是胡山林教授在為大學(xué)生開設(shè)的素質(zhì)教育通識課程“文學(xué)與人生”的基礎(chǔ)上形成的一本著作。作者曾這樣歸納這門課程的基本宗旨——“從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生”。這也正是這部著作的基點與特色。

解讀文學(xué)，“人生”實在是一個最切近、最“本己”的立足點。因為每個人都有一個人生，也都無時無刻不在經(jīng)歷、書寫自己的人生。從這種意義上看，“人生視角”似乎應(yīng)該是最基本、最自然而然的一種用來透視文學(xué)的角度。過去我們熟悉的傳統(tǒng)視角多是從階級的、政治的、社會的視角去進行解讀，近若干年來一些特別專業(yè)、特別“前沿”的文學(xué)研究方法如結(jié)構(gòu)主義、語言分析、文本細讀等，則又過于艱深、過于專門化了，而“人生”視角的選取則在這兩種傾向之間找到了一個恰當?shù)那腥朦c。然而，正如離我們眼睛太近的東西反而看不見、看不清一般，“人生視角”卻成了長期以來在文學(xué)解讀中很容易忽視的一個角度。

如果說“人生視角”是本書的切入點的話，那么“透視人生”則是該書的著眼點。作者雖為文學(xué)教授，但開設(shè)通識課程的主要目的卻在于啟發(fā)學(xué)生對于人生的哲理性感悟與思考，而不是讓人將思緒只停留在文學(xué)本身。誠如莊子言：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。”在這本著作里，“文學(xué)”只是藉由透視人生的材料或路徑；對文學(xué)作品中所描繪的人的生存狀態(tài)、心靈狀態(tài)的透視以及對所謂“人生真相”、“人生哲理”的窺破與領(lǐng)會才是作者的用心所在。我們單看這本書中一些章節(jié)的名目便可以體會到這一點：“認識你自己”、“人為什么而活著”、“人的活法”、“命運的秘密”、“人生中的悖論”、“人生的基本困境”……所有這些話題，無不觸及到人生的一些根本的、終極的層面。作者對于這些命題的衍繹與闡釋，都是以一些經(jīng)典文學(xué)作品為例證，從許多人們所熟知的文學(xué)作品、文學(xué)形象來分析。比如，用巴爾扎克、契訶夫作品中的不同人物來說明不同類別的人的活法，用史鐵生的有關(guān)作品來透析“命運的秘密”，用迪倫馬特的名作《老婦還鄉(xiāng)》來揭示“人生的兩難選擇”等等。正是從具體的、感性的文學(xué)作品入手，作者的有關(guān)觀點、結(jié)論便獲得了生動的說明，并進而引發(fā)了讀者更富有哲理性的思索；而這些領(lǐng)悟與思考，反過來又加深了讀者對相關(guān)文學(xué)作品的理解。因而，雖然該書實質(zhì)上研究的是人生哲學(xué)的問題，卻全然沒有一般哲學(xué)類書籍高頭講章式的枯燥與澀滯?？梢哉f該書是以文學(xué)為材料，借助文學(xué)評論實現(xiàn)了對人生哲學(xué)的本原與終極問題的探討。

《人生》讀書筆記【篇5】

為自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖緩緩的浮動。翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！?/p>

我終于得到了這本在無數(shù)人嘴邊提起的巨作——《人生》。還沒看正文，便被前言中精辟的話語迷住?！叭松牡缆冯m然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！?/p>

一個寂靜的夜晚過去了。我合上書，腦海中還浮現(xiàn)著《人生》中一幕幕動人的畫面。剛放下書的那一刻，我只感受到一股濃烈的悲涼襲上心間。我向來是不喜歡悲劇的結(jié)尾，我也曾以為，這本書的結(jié)尾也和童話故事中“王子和公主最終幸福地生活在一起”這樣讓人幸福而踏實。但是，悲劇的結(jié)尾卻給人一種強烈的心靈沖擊。

回憶這本書，高加林曾是一個老師?！度松窂乃煌嘶剞r(nóng)村當農(nóng)民開始，他在懊惱中相遇了一個美好的女子劉巧珍。他們有過一段浪漫的故事。然而，幻想終究被現(xiàn)實打破。高加林因為叔父回鄉(xiāng)當官，通過縣勞動局副局長馬占成為縣里通訊組的記者。巧珍并沒有放棄對高加林愛的追逐，但高加林卻覺得他們之間的共同語言越來越少。而高加林恰好遇見在縣里當播音員的高中同學(xué)黃亞萍。兩個年輕知識分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在糾結(jié)中放棄巧珍，選擇亞萍。

故事一步步走向高潮中，巧珍因為賭氣嫁給了老實人馬栓。高加林很傷心，但路是他自己選擇的。峰回路轉(zhuǎn)，不幸的是，高加林被揭發(fā)通過關(guān)系到縣城工作有不良之風。于是，一切又回到原點。他離開黃亞萍，再一次回到農(nóng)村。一切似乎沒變，只是那個癡心的女孩巧珍已經(jīng)不屬于他了。故事就這樣悲哀地畫上句號。

給我最多感動的還是那個沒讀過書卻有金子一般心靈的劉巧珍。她對生活有著深深的熱愛，對土地也有深深的熱愛。高加林拋棄了她，她并沒有因此埋怨他。她外表柔弱，但內(nèi)心卻堅強的讓人佩服。她沒有放棄生活，反而轉(zhuǎn)為對農(nóng)村的熱愛。雖然她是賭氣嫁給了馬栓，但是她被迫中不甘心中也會有絲絲欣慰。她為高加林付出了這么多，馬栓也為她付出了這么多。終究她累了，她也需要一個踏踏實實能和他過一輩子的人。

《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。

有關(guān)復(fù)活讀書筆記

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。編輯特意收集和整理了復(fù)活讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

復(fù)活讀書筆記【篇1】

1、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。

2、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的？?

3、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。

4、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的?？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓贰ｏ@然，我們不會有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。

5、他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。

6、那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學(xué)、詩歌），現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。

7、說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。

8、他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去從那時候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。

復(fù)活讀書筆記【篇2】

讀完了《復(fù)活》這一本書，作者在書中揭露了當時法庭、監(jiān)獄和政府機關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動。在嚴肅的法庭上，一群執(zhí)法者各有各的心思，隨隨便便地將一個受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過程中，又進一步暴露了沙皇政府機構(gòu)從上到下都沒有好人：國務(wù)大臣是個貪婪成性的吸血鬼，柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手，掌管犯人的將軍極端殘忍，副省長以鞭打犯人為樂，而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個怎樣的群體，一個怎樣的統(tǒng)治階級?

小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也成功地塑造了兩個豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來刻畫人物的。在整個小說中，他的貴族階級舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強烈震撼的。

讀了這本書之后，我覺得獲益匪淺，我覺得《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個社會是那么混亂，法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多么可怕，我們處于今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運!

復(fù)活讀書筆記【篇3】

文學(xué)的力量——《復(fù)活》讀后感1000字：

用一段相對完整的時間，讀大師的鴻篇巨著，很有一種武俠里傳說的快意人生的酣暢淋漓的幸福。

我喜歡在夏天大雨過后，關(guān)掉空調(diào)，在臨窗的書桌旁喝著溫熱的咖啡或茶，邊出著汗邊與大師經(jīng)典長篇中的人們對話、交流。有時，帶著自己的視角和思考，觀察書中的一切，包括環(huán)境描寫，人物出場時的外貌描寫、性格特征介紹，隨小說情節(jié)發(fā)展的人物心理活動描寫。有時，又感覺自己完全置身于故事中，對小說中人們的喜、怒、哀、樂，全都感同身受，可以與他們平等對話。

熟悉的朋友都知道我喜歡武俠，還癡迷“陀氏文集”。相對陀夫妥耶夫斯基的不動聲色和深澳，托爾斯泰顯得更加真誠和廣闊，其敘述和文筆也更為流暢和優(yōu)美，溫暖與力量同行。輕輕合上書本，體味著自己內(nèi)心的波瀾壯闊，體味內(nèi)心一種類似于靜水深流的生長和涌動。于是，感覺自己瞬間就理解了作者，理解了作者生命之遼闊，理解了作者的真誠和愛。于是，驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己真的可以在現(xiàn)實世界里，找到一種叫做精神的東西。

浩瀚的宇宙，人類與其他生物共同存在各個軌道，各有軌跡。每個個體生命，都是滄海一粟。但是，即為人，也的確不應(yīng)妄自菲薄。面對所有的挑戰(zhàn)和逆境，只要我們愿意，都可以將這些考驗當成一枚海螺，幫助我們將沙子幻化成閃亮的珍珠。同時，人類也很容易憑借辛勤的勞作以及科學(xué)的發(fā)展的積累，也生出許多膨脹感，習(xí)慣帶著一種居高臨下。其實很多時候，我們都正如主人公聶赫留多夫在幫助瑪絲洛娃那樣，他不是僅在幫她，更多是在幫自己。他在將真誠的懺悔付諸行動的路上，更是讓自己奔跑在接近幸福的路上，其內(nèi)心是歡欣的。

我們承認，人們樂于追求精神之獨立和靈魂之豐盈。同時也特別容易在日復(fù)一日，月復(fù)一月的重復(fù)中，產(chǎn)生迷茫、停滯、甚至淪陷?，F(xiàn)實世界的誘惑也頗多，俗話說，向下的慣性似乎總是更容易些。讀后感·人們甚至可以在隨波逐流中看到慰藉甚至歡樂。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗靈魂顯得尤為重要。

最近看了一部《少年派》的電視劇，高三學(xué)生林妙妙的媽媽對她說了一個關(guān)于“鉛刀鬼”的俚語，說哪怕一把鉛做的刀，來到了世上，都想要為自己盡力一番。每個人其實是自我要求的成果。只有那個自由的、精神的存在覺醒了，那么無論現(xiàn)實的你和理想的你之間的距離有多大，對于一個覺醒了的存在而言，一切皆有可能。

正如托翁所言：“每個人都是一顆千面鉆石，我們要做的是掃除蒙在鉆石各面的灰塵，最終使這顆鉆石閃耀出璀璨動人的七彩光輝。”作者：雯暖

復(fù)活讀書筆記【篇4】

近幾天，我得到一本書——。他出現(xiàn)在十九世紀末的俄國文壇。他與、一起成為托爾斯泰的三部代表作。

關(guān)于這本書的作者，本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的。改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的，引起了他的世界觀的巨變。

小說中塑造了一個豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。

溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結(jié)果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。

總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。

復(fù)活讀書筆記【篇5】

《復(fù)活》是俄國作家列夫托爾斯泰的代表作之一。書中主要描寫了男主人公赫留朵夫的贖罪之路。

《復(fù)活》讀書筆記：

摘抄：那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業(yè)獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實環(huán)境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學(xué)、詩歌)，現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創(chuàng)造物;現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產(chǎn)分給他的佃戶;現(xiàn)在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經(jīng)跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我;現(xiàn)在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。

我覺得這段寫得非常精彩，也寫得非常的現(xiàn)實，短短幾百字，卻生動的描繪出了很多人的人生歷程。仔細品嘗，我越發(fā)覺得作者的偉大與睿智。難道很多人的一生不就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的嗎？

人從生下來開始，本性到底是善是惡？自古以來便有爭議。我覺得人剛生下來時，并無所謂善惡，他們就像一塊純凈的不能再純凈的冰塊，沒有一點污點。在后天的成長中，伴隨著自己的個性和生長環(huán)境，每個人都會變得不一樣，有善，有惡，或者善惡皆有。

我小的時候非常單純，常?；孟氲竭@世界是多么的美麗，和親人、朋友們在一起是多么的快樂和幸福，長大了我想干嘛干嘛，但是，隨著年齡增長，我發(fā)現(xiàn)這世界并不是自己原先所想象的那樣，而現(xiàn)在的很多東西也并不是自己當初想要的，但我能怎么辦呢？有時你對什么東西非常討厭，不屑為之，但結(jié)果你偏偏要去與之接觸，并且還要笑臉相迎，此時你是什么感受？改變它嗎？這時我想起了在威斯敏斯特教堂旁邊矗立著的一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：當我年輕的時候，我夢想改變這個世界;當我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界;我將目光縮短了些，決定只改變我的國家;當我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家;我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭;但是，這也不可能。當我現(xiàn)在躺在床上行將就木時，我突然意識到，如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情;然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。

在不知不覺中我已經(jīng)是一名二十多歲的青年了，后面還有很長一段路要走?？赡芤?jīng)歷各種的磨難和誘惑，各種選擇和放棄。也許我的一生也將不停的在善、惡的掙扎與對抗中老去

以后的命運是怎么樣的我不知道，我的工作是什么我也不知道，現(xiàn)在我唯有緊緊抓住自己的目標，低調(diào)的為之奮斗。我在心里默默的暗示自己，不管以后的世界是怎么樣的，我都要堅持一份本心，一份與人為善的心，不管善惡怎么爭斗，總是邪不勝正的！

摘抄：從那時候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。

人們在生活中，每天都要接觸大量的信息，好的，壞的全都撲面而來。好的不容易接收，壞的卻擋不住，所以我們經(jīng)常都要定期清掃。

作為一名青年，我比誰都希望進步，我想變得更優(yōu)秀。然而，在奮斗的過程中，有時總會停滯不前，不僅如此，有時反而會倒退。這段時間基本上都是處于迷茫、懶惰、灰心、郁悶、貪玩等狀態(tài)之下，怎么辦呢？一時想改又改不過來，想馬上步入正軌可難了。此時，只有自我反思了，在這一過程中不斷自我反省、自我批評、自我提高。經(jīng)過這一階段之后，神清氣爽，明顯感覺自己從思想上、精神上進步了許多。因此，常常反思是有助于自己更好的成長的。

靜坐常思己過，閑談莫論人非。睿智人生，我輩所求也。

有關(guān)萬歷年讀書筆記

幼兒教師教育網(wǎng)專題“萬歷讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？幼兒教師教育網(wǎng)為大家呈上收集和整理的萬歷年讀書筆記，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

萬歷年讀書筆記(篇1)

出乎意料的一本書，實在對中國古代史不感興趣，經(jīng)古代文學(xué)史老師推薦閱讀，也算一個有意思的體驗。

全書涉及了明朝的政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等各個方面，主要由明神宗、張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄幾人的經(jīng)歷為主要線索。選角看似無意實則大有門道：神宗是皇權(quán)的代表，張居正則是相權(quán)失敗的典型，相對的申時行卻是相權(quán)與皇權(quán)和解的象征。海瑞作為明朝有名的清官，實則從全書來看此人成就不高不過是一個證明本朝吏治清明所需要的標志；戚繼光當然是明朝軍事力量強大的標志；李贄……私以為作者沒有選擇其他明朝的思想大家，而選擇這位“奇葩”不單單是因為其思想的矛盾性，而是因為這樣的矛盾性剛剛好與全書的主題相契合，正應(yīng)了首尾圓通的那句：“萬歷十五年是平平淡淡的一年。”但這又是象征著明朝盛極而衰的一年。

此外，全書又以“陰陽”為主題包裹著整個萬歷年間的是是非非。

而“陰陽”二字，在本書中所指又有多重含義。一來陰是官員處事的圓滑、乖巧以及官場的生存之道，相對之陽則是官員在外或者對上的表現(xiàn)，也就是符合社會要求的一種“標榜”。二來陰則是指國家運行的內(nèi)在規(guī)律，其中包括思想、文化、倫理、道德……陽也是皇權(quán)、政治、商業(yè)等宏觀現(xiàn)象。

其中韻味，不再贅述，三言兩語，聊表愚見。

萬歷年讀書筆記(篇2)

《萬歷十五年》，由歷史學(xué)家黃仁宇所著，作者將眼光放在1587這個“無關(guān)緊要”的年份，利用萬歷皇帝朱翊鈞、學(xué)士張居正、申時行，南京督察院都御史海瑞、薊州總兵官戚繼光，以知府身份掛冠而去的名士李贄這六個人物分別代表著帝國的最高統(tǒng)治者、行政首腦、官僚階層、模范官員、軍事將領(lǐng)、思想界的翹楚，通過對他們的描述和點評，側(cè)面描繪出明王朝的衰敗。文中六個人物都試圖有所突破和改變，但被制度所禁錮著的他們，只能成為制度的犧牲品，所以作者也在文中指出，這是“一個大失敗的總記錄”。黃仁宇以“大歷史觀”而聞名于世，在《萬歷十五年》也能充分地體現(xiàn)出來，他認為以道德為標準來評判歷史有失它的合理性，于是他另辟蹊徑，從技術(shù)的角度，從制度框架來進行分析明朝一步步走向衰落的原因，黃仁宇拓寬了歷史研究視野，從歷史的小細節(jié)出發(fā)，探究宏觀的歷史問題，這也是他所說的“敘事不妨細致，但是結(jié)論卻要看遠不顧近?！秉S仁宇更加注重歷史為什么會發(fā)展至此，所以他通過聯(lián)系比較、歸納等等方法來得出結(jié)論。那么，在中學(xué)歷史教學(xué)中，黃仁宇的“大歷史觀”又能起到什么樣的作用呢？結(jié)合《文藝復(fù)興》一課的教學(xué)案例，來探索一下在“大歷史觀”的指導(dǎo)下，歷史教師應(yīng)當如何提高學(xué)生的歷史思維能力。

以“問題”開始，以“問題”結(jié)束黃仁宇以“中國社會為什么不能實現(xiàn)代化”這一問題，而展開一系列對幾千年歷史的探索，在《萬歷十五年》亦是如此，為了解釋為什么明王朝會一步一步走向衰落，他從各個角度，各個細節(jié)來論證它。以前的我們一直被框死在歷史是怎樣的，而不去尋求歷史為什么是這樣的，所以，對于歷史，學(xué)生需要建立起問題意識，只有腦中有疑問，有了好奇心才會去探尋原因，帶著問題去尋找史料，才會對歷史有著更深刻的理解。而于歷史教師而言，創(chuàng)設(shè)問題情境，不僅會激發(fā)學(xué)生的求知欲，還能有效提升歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。以《文藝復(fù)興》為例，在進行歷史教學(xué)設(shè)計時，可以設(shè)計“文藝復(fù)興是如何產(chǎn)生的”，“文藝復(fù)興是簡單的古希臘羅馬文化的復(fù)興嗎”這些問題來貫穿課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。利用問題來建構(gòu)課堂教學(xué)，不僅可以幫助學(xué)生樹立問題意識，同時也能使學(xué)生對于歷史課堂中學(xué)到的歷史有更深的理解，也利于師生一起挖掘歷史課堂教學(xué)的深度。培養(yǎng)學(xué)生的史料運用和分析能力《萬歷十五年》采用了紀傳體的鋪敘方式，黃仁宇用通俗易懂的語言來記敘史實，增強了可讀性和趣味性，雖然結(jié)論看似平白無奇，但是它的背后，需要大量的史料來支撐，第一章《萬歷皇帝》所參考的書目，便有《神宗實錄》、《穆宗實錄》、《大明會典》等等。

同樣，在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，也要牢牢抓住史料，提升對史料的整理和理解能力。在《文藝復(fù)習(xí)》為例，在講述到文藝復(fù)興的背景時，便可利用史料進行引導(dǎo)。如“意大利，那里最早出現(xiàn)資本主義萌芽。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來……”通過這則材料，歷史教師可以讓學(xué)生聯(lián)系材料和書本內(nèi)容進行思考，從經(jīng)濟的角度的出發(fā)，文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因。根據(jù)材料，學(xué)生可以總結(jié)出工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。在歷史教學(xué)過程中，歷史教師有意識的培養(yǎng)學(xué)生對史料的閱讀和剖析能力，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)“論從史出”的治史精神，形成歷史學(xué)習(xí)的正確方法。

無論是從黃仁宇的“大歷史觀”出發(fā)，還是新課程標準的要求，都對學(xué)生的歷史思維能力提出了更高的要求，而在具體的歷史課堂教學(xué)實踐中融入“大歷史觀”，對教學(xué)方式、教學(xué)手段、內(nèi)容組織的豐富和發(fā)展有著重要意義。在這一過程中，不僅可以提升學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提升學(xué)生史料分析能力，同時也有助于增強學(xué)生對歷史的思考意識和整體意識。

萬歷年讀書筆記(篇3)

自己本不是一個歷史觀很強的人，但當時只在kindle上粗略讀過后便擱置了。最近一檔綜藝節(jié)目叫做《一本好書》，從萬歷皇帝的視角出發(fā)對該書進行了舞臺劇式的演繹，看完心情久久不能平息，為一個孩子背負的王朝，為一個帝王無奈的抗爭。

本書力圖使歷史專題的研究大眾化，因而采取了傳記體的鋪敘方式。書中所敘，不妨稱為一個大失敗的總記錄，不論是主要人物萬歷皇帝朱翊鈞，大學(xué)士張居正、申時行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，哲學(xué)家李贄，他們或身敗，或名裂，沒有一個人功德圓滿。即便是側(cè)面提及的人物，如馮保、高拱、俞大猷，也都沒有好結(jié)果。這種情形，斷非個人的原因所得以解釋，而是當時的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無不成為犧牲品而遭殃受禍。

1583年春的會試，萬歷皇帝詢問與試舉人，為什么他越想勵精圖治，但后果卻是官僚的更加腐化和法令的更加松懈？是因為他缺乏仁民愛物的精神，還是在于他的優(yōu)柔寡斷？或許他已感覺到自己拯救一個看似堅不可摧實則搖搖欲墜的大王朝的無力。在與文官集團經(jīng)歷了長達15年的立太子之爭，萬歷與文官集團徹底決裂，并開始長期罷工，直至1620年萬歷駕崩，帝國暮氣，回天乏術(shù)，24年后，整個明朝滅亡。

看到此時，非常納悶，為什么萬歷皇帝與文官集團的矛盾會如此之深，到可以終身不上朝？是只有萬歷如此還是明朝的皇帝均是如此？可能都是如此吧，他抗爭過，盡管他是高高在上的天子，但被剝奪個人意志的他抗爭不過2萬人的文官集團，抗爭不過沒有法治只講道德終要走向滅亡的封建帝制。萬歷登基時還只是一個10歲的孩子，他曾經(jīng)也勤勉朝政勵精圖治，關(guān)心國家和人民，可當一個擺設(shè)的皇帝真的是一件讓人厭倦的事，罷了罷了。

關(guān)于張居正，因為其是湖北江陵人，印象深刻當年高考語文（湖北考生）的閱讀理解就是選自熊召政的《張居正》，后來也聽酈波教授在百家講壇講《風雨張居正》，雖不太記得清內(nèi)容了，但時而鏗鏘有力時而如泣如訴的語風難以忘記。“整頓官吏，政令傳出，雖萬里外，朝下而夕奉行；丈量天下土地，推行一條鞭法，倉粟充盈，可支十年有余”?！睹鞒切┦聝骸穼λ绱嗽u價：不是好人，不是壞人，他是一個有理想，有良心的人。不說他身負絕學(xué)，改革創(chuàng)新，也不說他專斷獨行，表里不一，只是想不到在其死后遭萬歷清算抄家掘墳，曾經(jīng)的亦師亦父，亦臣亦友的情誼可以變得如此決絕，不禁唏噓，或許不止張居正是一個復(fù)雜的人，是人性本就復(fù)雜。

萬歷十五年，亦即公元1587年，西班牙的艦隊已整備出征英國，世界局勢如是。而1588年1月17日清晨，“將星西殞之際，我們一個古老的帝國業(yè)已失去重整軍備的最好良機”。戚繼光的“鴛鴦陣法”最開始是從老板口中聽到的，當時查了資料并沒研究出什么所以然，待今日重讀本書，發(fā)現(xiàn)“鴛鴦陣法”其實是因時制宜之策略，是在軍事創(chuàng)新與政治妥協(xié)之間實現(xiàn)平衡的智慧之舉。從古至今，改革都不是一條好走的路，充當改革家，既要有敢為人先的創(chuàng)新精神，更要有審時度勢的大局觀，從實際情況出發(fā)。同理到企業(yè)發(fā)展中，最完美最先進的改革方案往往是無法執(zhí)行的，在妥協(xié)中務(wù)實前進，達成目標或許才是法則。

大風起于青萍之末。萬歷十五年間，發(fā)生的這些事件，“表面看來雖似末端小節(jié)，但實質(zhì)上卻是以前發(fā)生的大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機緣。歷史并不是一人一時，或者一朝一世的孤立事件，而是有它的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系的。而要發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系和規(guī)律，就不能拘泥于單獨的大小事件，必須將它放在大視野下，才能看得明白”，此乃作者的“大歷史觀”。

正如王強老師在混沌大學(xué)《歷史的凝視》課程中所說的，對過去有意識，對未來有覺知，這似乎將人類同動物區(qū)分開來。培養(yǎng)歷史觀，其實是讓我們?nèi)チ私鈿v史的事實與真相，因為歷史是時間的證人，是真理的光亮，是記憶的生命，是生活的導(dǎo)師。我們走向歷史的同時，也在走向未來。

萬歷年讀書筆記(篇4)

1587年萬歷十五年，這是平平淡淡的一年，然而正是在平淡無奇的日常生活背后，導(dǎo)致一個不平凡帝國的滅亡，仿佛是一般的人，對周遭無感，對未來也茫然；嗅覺靈敏的人，會覺得有什么不妥，但又談不上哪里不對。實際上已經(jīng)可以預(yù)見到冰山一角，然后感覺到底下有一個巨大的冰山。按照經(jīng)濟學(xué)的邏輯，政治、經(jīng)濟、社會、文化，無論哪個角度、方方面面的停滯，都可以一葉知秋。猶如南美蝴蝶的翅膀微微煽動，就可以在非洲大陸引起一場風暴。

1587年萬歷十五年，無論是文人高官張居正、申時行；還是武將戚繼光和官員海瑞；或者是思想家李贄；甚至是萬歷皇帝本人；都無一幸免成為歷史的悲劇，無一幸免的悲涼而終，好像飄落的秋葉肅靜，然后消失于茫茫的歷史長河。

先說說單個個體，海瑞，我們的印象和教育形象里，他是一個清官，典型代表形象是《海瑞罷官》。十幾年前去了淳安縣的千島湖，特意去瞻仰了一下海瑞當時的府邸，當時感覺連風都是清涼的。然而，歷史給出的評價竟然是—古怪的模范官僚?？梢娨粋€人，置身于什么樣的環(huán)境和歷史背景，是如此不同的解釋。而當局和后人給予的評價也是各有千秋，褒貶不一。

戚繼光—勇猛將領(lǐng)。南肅倭寇、北驅(qū)韃靼，留下赫赫戰(zhàn)績。迷信與科學(xué)相結(jié)合，改良軍事設(shè)備和鉆研戰(zhàn)術(shù)，然而也會送禮獻寶、養(yǎng)妾生兒養(yǎng)老、最終被文官拖累而不得善終。全書中，作者對于戚繼光的描繪是唯一花了重彩的，不但描繪了戚家軍的篩選原則，訓(xùn)練要素，以及作戰(zhàn)技巧，還從觀察氣象、記錄天氣季節(jié)變化等等，以及兵器的研究和應(yīng)用實操…。不可否認，戚繼光不管是在那時還是當代，都屬聰明上進、睿智勇猛的將領(lǐng)。

首輔張居正，他是一個優(yōu)秀的政治家、改革家。人前維護的過于完美的形象，有才華和道德準則，然而，玩弄權(quán)術(shù)、貪污受賄、沉迷美色，這種人前人后的鮮明對比，導(dǎo)致了生前的繁華和死后的崩塌，讓人內(nèi)心十分復(fù)雜。

不肖者猶知忌憚，而賢者有所依歸。

首輔申時行，雖然中庸、協(xié)調(diào)眾官，深得萬歷皇帝的信任，是因為前任首輔張居正太跋扈，弄的“官不聊生”而申時行審時度勢，才得以安生，但也落得個遭彈劾和辭官歸田的結(jié)局。

思想家–李贄，思想特立獨行，然而所屬的生活時代政治凝固，朱熹的理學(xué)和王陽明的心學(xué)派紛爭，李贄的自相沖突實質(zhì)上就是理學(xué)和心學(xué)的矛盾。這樣的一個矛盾體，導(dǎo)致了最后的在監(jiān)獄里自殺結(jié)局。

最后一個是我們的萬歷皇帝。從小接受嚴格儒家教育，熟讀經(jīng)史，敬重天道，孝仿祖法。后來發(fā)現(xiàn)了對自己嚴格說教，自己十分敬重的首輔張居正的虛偽面，發(fā)現(xiàn)了人性的偽劣，以及對整個道德體系無能為力的局面，開始了他的消極怠工，從而導(dǎo)致了整個決策機構(gòu)的缺失和散漫。萬歷皇帝可以說是代表一個體系的文化和價值觀。雖然他有變革的激情和情懷，但是在如此的體系下，他也只能用悲觀和無為來做無謂的抵抗。

當一個人口眾多的國家，個人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術(shù)之不及?！度f歷十五年》

單個個體的悲劇，匯集成立歷史時代的悲劇。以道德為綱繩，引導(dǎo)一個執(zhí)政黨去實施政法，最高旨意是禮法，任何人逾越不過。就不得不一步步走向滅亡了。

這本書語言平實，沒有華麗的辭藻和生動的描繪，邏輯和蘊涵的寓意卻不似語言那么簡單，它不是精美的點心蛋糕，它是相當于咀嚼蕎麥面包，原汁原味無添加，個中滋味得自己體會。誠然，道德是基礎(chǔ)和根源但不是萬能，更不是法律。一切問題首先需從法律的層面去考慮，再延伸到道德層面。所以，當一個人口眾多的國家，個人行動全憑儒家簡單粗淺的又無法固定量化的原則限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性和實用性，則其發(fā)展程度必定受到限制，即便是宗旨善良，也不能補救技術(shù)之不及。

延伸思考：大家都一致認為的潮汕人是東方猶太人，有著積極勤勞的本質(zhì)，好客豪爽講信用。但是，有一句話叫做“出生入死”，被偏解成了出門才會生，而回籍則會死。也就是得背井離鄉(xiāng)在外打拼，也的確見識過老一輩的前輩們都是精英，兢兢業(yè)業(yè)，成就一番事業(yè)，在家鄉(xiāng)的卻是安逸悠閑喝著功夫茶過著美滋滋的小日子。了解潮汕的人一定會知道，這是一個講究人情禮節(jié)的群體，有一定的道德水準和風俗習(xí)慣，來作為生活以及處事的綱本，而在外的潮汕人，融入的是一個以法律為依據(jù)的環(huán)境，先有法律再講人情，而不是用人情來道德綁架法律標準。所以，這就不難明白為什么離開家鄉(xiāng)出外的人會比較成功的道理。

萬歷年讀書筆記(篇5)

黃仁宇的這本《萬歷十五年》在我看來，是以一種小見大的手法，闡述了全文的中心思想：“萬歷十五年平淡無奇，明朝注定滅亡?！?/p>

在平淡無奇的一些日常生活背后，導(dǎo)致了一個不平凡的大帝國的滅亡.

細想來，這慎密的思維令人嘆為觀止。就好像你看到的，只是冰山浮在水面上的一角罷了，但他的懸浮是有必然性的，當歷史由日常最平凡的生活反應(yīng)，只能暗嘆世事的無常和世道的輪回了，明朝的滅亡早已決定在萬歷十五年，在李自成打進北京城時，只是把這具早已死亡的行尸走肉踩進了塵埃罷了。

如果把我們自己代入而是的萬歷的'視角，我發(fā)現(xiàn)，這個遙遠年度的皇帝，與我們何其相像。也曾樂于上進，也曾經(jīng)勵精圖治、喜歡讀書，曾經(jīng)對這世界也充滿了期待與向往，任何人，任何事，都有著最根本的原因。他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，我不知道錯在誰，只是想，如果在一開始就給他自主選擇的權(quán)利，讓他以自己的角度為自己做些什么，將他當作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴的獨立個體來看待，或許一切都會不同吧。萬歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應(yīng)有的個性、思想和活力。當一種事情變得被逼無奈，在有趣的事情，也會失去最初的興趣與對這件事的所有美好的感官。第一印象很難破壞，但并不是牢不可摧。

我也會思考，張居正是否一開始就是一個罪孽罄竹難書的奸臣，沒有人會和自己同一立場的事物或人過不去，那無異于自找煩惱。我覺得，他也曾想明朝國富民強。若是換個立場考慮，他也只是個有些剛愎自用的，有些缺點，同時也很聰明的大臣罷了?？追蜃釉?jīng)說過，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。”然而這句話所反映的，在我看來則有更深層的含義。“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人？我一向信奉“距離產(chǎn)生美”，任何人，任何事，了解了，熟悉了，都會變得不那么好，畢竟人無完人?；实凼沁@樣，張居正也是這樣，大多數(shù)人，都是這樣的。中正的看待一件事后，你會發(fā)現(xiàn)，黑不是那么黑，白不是那么白，生活從不像京劇的臉譜，紅臉白臉分的分明，總有灰色。

文章的最后，黃仁宇先生是這樣結(jié)尾的：“1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。”

萬歷年讀書筆記(篇6)

這本書真的需要靜下心來，慢慢品讀。在書中，你會參悟到一些歷史的發(fā)展。

本人所學(xué)十分有限，尚不能參悟歷史中的諸多奧義，只摘錄書中部分內(nèi)容作為啟示。

讀書摘錄：

1當時正值臺北影印出版了《明實錄》，此書為明代史料的淵藪，自然在所必讀。全書一百三十三冊，又無索引可資利用，所以只好硬著頭皮，在教書之余每周閱讀一冊。這一走馬觀花式的閱覽就花去了兩年半。

除此之外，參考奏疏筆記、各地方志，搜尋國內(nèi)外有關(guān)的新舊著作，費時更多。此書從計劃撰寫到殺青定稿，歷時七年，1974年由英國劍橋大學(xué)出版。

2中國的過去，禁忌特多，所以說話作文時有隱晦，或指彼而喻此?；蚪韫乓灾S今，這在明朝人更為慣技。

本書論述明朝此事，舉凡有所議論臧否，都是針對十六世紀的歷史而發(fā)的。

如果我要對今人今事有所議論，自當秉筆直書，絕不愿學(xué)明朝人的辦法，否則就是違反了自己寫書的目的。當然，另一方面，以古為鑒，今人也未嘗不能得到若干啟示。

3申時行的老成來自長期處理各種人事的經(jīng)驗；這種經(jīng)驗，使他深知我們這個帝國有一個特點：一項政策能否付諸實踐，實施后或成或敗，全靠看它與所有文官的共同習(xí)慣是否相安無憂，否則理論上的完美，仍不過是空中樓閣。

這一帝國既無崇尚武功的趨向，也沒有改造社會、提高生活程度的宏愿；它的宗旨，只是在于使大批人民不為饑荒所窘迫，即在“四書”所謂“黎民不饑不寒”的低標準下以維持長治久安。

所以說來說去，施政的要訣，仍不外以抽象的方針為主，以道德為一切事業(yè)的根基。朝廷最大的任務(wù)是促進文官之間的互相信賴與和諧。此亦即鼓舞士氣，發(fā)揮精神上的力量。

4要影響全體文官，申時行必須首先提供自己的的誠意。他寧可被目為大和事佬，甚至被批評為犧牲原則的政客，也要堅持他調(diào)濟折衷的原則。

他確實看透了國家為解決問題而設(shè)立文官，但國家的最大問題也是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達，競忽視了這樣基本而簡單的事實。

5他們要求這位守成之主與日常的生活隔絕，在仲裁爭端中不狹帶個人的嗜好和偏愛以引起更多的糾紛。

坦率地說，就是皇帝最好毫無主見，因此更足以代表天命。

這種關(guān)系，已經(jīng)由萬歷的曾叔祖弘治作出了榜樣。弘治皇帝愈是謙抑溫和，聽憑文臣們的擺布，文臣們就愈是稱頌他為有道明君。

這樣的一個皇帝，實際上已經(jīng)不是國事的處置者，而是處置國事的一個權(quán)威性的象征。他應(yīng)該做到寓至善于無形。

如果他能夠保持感情與個性的真空，經(jīng)常演習(xí)各種禮儀，以增強抽象的倫理觀念，他就和上述要求恰好符合。

6與海瑞同時期的人所不能看清楚的是，這一段有關(guān)司法的建議恰恰暴露了我們這個帝國在制度上長期存在的困難：以熟讀詩書的文人治理農(nóng)民，他們不可能改進這個司法制度，更談不上保障人權(quán)。

法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對付復(fù)雜因素和多元關(guān)系的能力。

個人道德之長，仍不能補救組織和技術(shù)之短。

8在本朝的社會中，儒家的仁，類似于憲法的理論基礎(chǔ)。全國的讀書人相信性善，則他們首先就應(yīng)該抑制個人的欲望，不去強調(diào)個人的權(quán)利。

9現(xiàn)代先進的國家以商業(yè)的法律作高層機構(gòu)及低層機構(gòu)的聯(lián)系，落后的國家以舊式農(nóng)村的習(xí)慣及結(jié)構(gòu)作為行政的基礎(chǔ)。

10受過被裁失業(yè)、與家人一起感受經(jīng)濟危機和被人歧視景況，才越來越把眼光放大，才知道個人能力有限，生命的真意義，要在歷史上獲得，而歷史的規(guī)律性，有時在短時間尚不能看清，而須要在長時間內(nèi)大開眼界，才看得出來。

夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

萬歷年讀書筆記(篇7)

歷史學(xué)領(lǐng)域，向來就是一個意見不同，紛爭不斷的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。但是無論如何，思想的沖突還是有益于文化的進步與發(fā)展——黃仁宇先生的《萬歷十五年》一書，即是為明代歷史的研究提出了一個全新的概念;更準確地說，是為了歷史學(xué)領(lǐng)域提出了一個應(yīng)當注重的話題——“大歷史觀”。盡然，書中的一些觀點不會被通篇認同，但是其意義，可謂是一次理念上的革新。

正如書中所說，1587年，在中國則為明萬歷十五年，次歲丁亥年，所發(fā)生的要事可謂寥寥無幾，而其程度則以震撼全國朝野上下的事件，則更顯得屈指可數(shù)。整個國家都在承平與祥和的氣息中度過。然而，史官與歷史學(xué)家都沒有注意到，盡管沒有關(guān)于要事大篇幅的記錄，但是在他們筆下的一次次集會、早朝、經(jīng)筵、會議、談話，在大量日復(fù)一日的枯燥文字之中，我們的王朝正在經(jīng)歷著它的潛移默化的改變——而一般而言，潛移默化的改變，其影響甚于一次集中的矛盾總爆發(fā)。事實上，在1587年所發(fā)生的一切，昭示著明王朝已經(jīng)失去了一次關(guān)乎它未來命運走向的變革機會，并且步入了它命運的最后一段路程，走向了衰亡。

能夠維持國家運轉(zhuǎn)的，有幾種東西——其一，乃是完善的制度，就如同今日之美利堅，無論官員如何之平庸，但是由于有一套完善的制度，那么整個國家還是在欣欣向榮地發(fā)展著;其二，乃是社會道德的制約，道德雖是無形之物，然而卻是一種巨大的約束力，統(tǒng)治者如果能夠靈活運用道德力量管理國家，那么儒家“大同”的構(gòu)想就能夠全面實現(xiàn)了。其三，也就是潛規(guī)則。這種構(gòu)成于各種集體的規(guī)則，成型與完善與各種游離與法令與條例之外，雖然它不是標準的形式規(guī)則，但是仍然是維持文官平衡的重要點?，F(xiàn)在，我們的大明王朝雖然集這三者于一身，但是第一種，即制度，已經(jīng)顯得死板而不合時宜，既無法控制地方，又無法領(lǐng)導(dǎo)中樞。所以，留給萬歷皇帝和大學(xué)士張居正、申時行們的，只有軟弱無力而缺乏條理的儒家道德與官場內(nèi)部籍以維持秩序的潛規(guī)則。

制度的不適用是本朝最大的特征，也是整個國家的悲哀之一。緩慢而缺乏效率的政府、充斥著各種關(guān)系鏈條的人事考察，等等等等都使得我們的明朝對于國家的治理只能夠維持到“平穩(wěn)”而無法將其晉級為“盛世”，一旦戰(zhàn)爭來臨，整個國家都會由于調(diào)度不一與指令相斥而混亂不堪，1619年的遼東，正確的證明了這一點。

當制度不堪修補，社會的推動力已然消失之時，再強有力的改革也顯得無濟于事。用書中結(jié)尾的話來說，萬歷皇帝、張居正、申時行、海瑞、戚繼光這些人，雖然擁有著不同的抱負與藍圖，但是由于整個國家已經(jīng)沒有了動力，那么“皇帝的勵精圖治或者是宴安耽樂，首輔的調(diào)和或者是獨裁，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造還是習(xí)于茍安，文官的貪墨舞弊還是廉潔奉公，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能取得有意義的成就?！辈⑶視羞€提到，整個國家的悲劇所造就的結(jié)果，就是一個個個人的悲劇——有的身敗，有的名裂，有的則身敗兼名裂。這些小成分，構(gòu)成了整個國家的悲劇。

今天，當我們回顧這段數(shù)千年前的歷史時，也許更會對于人物在整個歷史環(huán)境下的處境而唏噓感嘆乃至同情。因此，我們也應(yīng)該以更高遠的視角，去探尋那些人物心理中復(fù)雜而不為人知的一面。

萬歷年讀書筆記(篇8)

最初對這個書感興趣有兩個原因，一是因為作者黃仁宇的傳奇人生，我是贊同人生要有不同體驗的。所以一個當過軍人的學(xué)者，一個顛沛流離遠走異國的歷史學(xué)家，這本身對我就是有吸引力的；二是因為評論說這個書和我們以往看待歷史的視角不一樣啦，研究的很深入啦什么的。能從和我不一樣的角度看問題，這一點也是很吸引我的。

我對這個書最大的感受，還是從吳曉波的激蕩三十年中看到的，吳曉波說，只有通過細節(jié)式的歷史素描，才可能讓時空還原到它應(yīng)有的錯綜復(fù)雜和莫測之中，讓人的智慧光芒和美麗，以及他的自私愚昧和錯誤，被日后的人們認真地記錄和閱讀。（說實話，我認為對于離我們遠的歷史，我們需要更多的細節(jié)，因為抽離和宏觀天然就多。但是對于激蕩三十年這樣的書，僅僅才過去三十多年，當事人都還在，這種時候細節(jié)就顯的不是很重要，而超越時間和空間的視野和宏觀上對歷史規(guī)律的把握才是最難得的，在這一點上我有些苛求了。）

黃仁宇對于歷史細節(jié)的把握源于他對歷史第一手資料的潛心研究，這種態(tài)度在現(xiàn)在浮躁的年代越來越少了，雖然我們并不是一代人。這個書語言平實生動，并沒有晦澀之處，所以一般人都看的明白。但是其中所表現(xiàn)的邏輯卻不像他的語言那么簡單。我讀歷史也不算少了，但是我對這個書最多明白了六成。如何去認識歷史，怎么去認識歷史，這個東西我現(xiàn)在也還不知道，但黃仁宇給了我們不一樣的感覺，讓我們覺得這樣也可以啊。我覺得這個書是扎實的，也是有趣的。

三國演義的第一句是天下大勢分久必合合久必分，從此定下了三國的基調(diào)。萬歷十五年的開頭，也定了這本書的基調(diào)，就是大風起于青萍之末。這種從事情的微小發(fā)端，從而進一步能預(yù)見到后來的演變，這就是讀史明智的緣由，這也是基于對長期歷史演變的深刻理解而提煉出的歷史性規(guī)律認識。讀歷史的確是明智啊。

萬歷當皇帝其實挺失敗的，想做的事情一件沒做成，不想做的事情卻得天天做。隨著年齡的增長當皇帝的日子久了，增加的也僅僅是不做不想做的事，想做的依然做不了。這也是因為當時的政治氣候決定的，文人集團過于勢大，程朱理學(xué)深入人心，那個時候什么最大，不是皇帝，是禮法是制度，任何人都逾越不得。

張居正有多優(yōu)秀自不待言，但是生前如此風光，死后卻如此蕭索，這其中到底是為什么呢，我得不出可以一句話總結(jié)的原因。但是我想到了俾斯麥，他在位時縱橫捭闔合縱連橫，讓德意志始終處于最主動的外交地位。但他一退休，他的那套體系土崩瓦解，德國從此走上了另一條道路，由此導(dǎo)致了一戰(zhàn)。這么優(yōu)秀的人，為什么不能建立一套長久的體制和政策或者在政治體制中找到合適的接班人呢，總是政治過渡的這么不順暢。以儒家的觀點就是沒有以德服人，還是不夠優(yōu)秀的。

反觀申時行，不似張居正那般鋒芒畢露一手遮天，但申時行是懂得進退為人為官之道的。他們最大的差別不在能力上，在為人之道上。我其實最佩服的是汾陽王郭子儀了，那是幾千年中國歷史人物的典范啊。

還有兩個人的對比很有意思，就是海瑞和戚繼光，雖然他們是一文一武毫無關(guān)聯(lián)。我想對比的其實是海瑞的不合實際和戚繼光的實事求是。海瑞和社會政治現(xiàn)實格格不入，我們可以敬服海瑞的高潔，但我仍質(zhì)疑海瑞的做法對社會有什么積極作用。而戚繼光呢，在明朝軍制如何落后的情況下，充分的利用一切可以利用的現(xiàn)實，從不做不可能做成事情，不空想做實事。明朝有此名將，軍事上卻難有進取，不得不說，中華歷來被外地入侵都是內(nèi)部不團結(jié)的時候。武將有好下場的比例比文臣少啊，看來還是得讀書啊。

至于李贄，我沒什么想說的，以前小時候看到李贄估計會說一些膚淺之言，但是這次看了之后，我卻不敢說什么了，以后看了他的書或者有更深刻的了解再說吧。

這個書挺好的，以后有機會還要重讀。

萬歷年讀書筆記(篇9)

同樣，在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，也要牢牢抓住史料，提升對史料的整理和理解能力。在《文藝復(fù)習(xí)》為例，在講述到文藝復(fù)興的背景時，便可利用史料進行引導(dǎo)。如“意大利，那里最早出現(xiàn)資本主義萌芽。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來……”通過這則材料，歷史教師可以讓學(xué)生聯(lián)系材料和書本內(nèi)容進行思考，從經(jīng)濟的角度的出發(fā)，文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因。根據(jù)材料，學(xué)生可以總結(jié)出工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。在歷史教學(xué)過程中，歷史教師有意識的培養(yǎng)學(xué)生對史料的閱讀和剖析能力，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)“論從史出”的治史精神，形成歷史學(xué)習(xí)的正確方法。

無論是從黃仁宇的“大歷史觀”出發(fā)，還是新課程標準的要求，都對學(xué)生的歷史思維能力提出了更高的要求，而在具體的歷史課堂教學(xué)實踐中融入“大歷史觀”，對教學(xué)方式、教學(xué)手段、內(nèi)容組織的豐富和發(fā)展有著重要意義。在這一過程中，不僅可以提升學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提升學(xué)生史料分析能力，同時也有助于增強學(xué)生對歷史的思考意識和整體意識。

萬歷年讀書筆記(篇10)

《萬歷十五年》講述了明代從繁榮帝國走向崩壞的過程，是對“明”這個朝代敗因的總結(jié)。在這一年里，無數(shù)駭人聽聞、在當時卻十分尋常的事件，訴說著這一朝代的破敗不堪。然而在這破敗不堪的年代里，我看到了仍有人為了自己的信仰、對于國家的信仰奮斗著，讓人不能不為之感動。

明代走到了萬歷十五年，法制體系崩毀，社會秩序靠看不見、摸不著的道德維持。加上極低的官俸，缺乏組織、管理的稅收與生產(chǎn)，腐敗成了生存必須，人的欲望便開始將社會往邪惡的方向引領(lǐng)。無法用法律管束的欲望毫無限度地膨脹，百姓生活無人問津，各集團只顧得一己私利，“陰”與“陽”的距離越拉越大。與此同時，皇帝也受不了對自己那異乎尋常的管束，開始消極怠工。國運，正在以肉眼可見的速度下滑。但是有識之士仍然存在。張居正作為一朝元老，提拔人才，整頓朝廷，試圖扭轉(zhuǎn)國運。書中的張居正作風強硬，英明果斷。盡管對張居正的生活、作風書中略有貶意，但畢竟可以看出，張居正并不是按自己私欲行事。但他死后，因其過于強干的作風而被對手們毫不留情地抨擊，家財盡沒，兒女盡削職為民。以這位太師的眼光，未必料不到身后之事。因此我認為，比起一己私利，堅持自己認為對的事，對張居正而言更有意義，也是他不變的初心。

相同際遇的人不可計數(shù)：戚繼光橫掃倭寇，修繕邊防，卻只能一人終老；李贄生前聲名遠揚，多有著述，卻落得個獄中自殺的下場。他們都沒能得到善終，都遭到了命運不公正的對待，但只要一有機會，做過事的他們?nèi)韵朐僮鲆淮巍：Ｈ鹨彩侨绱?------一意孤行、鉆牛角尖兒，讓部下連家人都養(yǎng)不活的他，不算是一個高水平的領(lǐng)導(dǎo)，但揣一顆奉公廉潔之心，全然不為生活的困難、現(xiàn)實的殘酷而折腰。兩次當官，他的態(tài)度一點沒變，仍為天下蒼生，為自己的信仰戰(zhàn)斗。

萬歷十五年，表面是一個普通年代，而我認為它已經(jīng)是一個亂世了。道德在那個年代已經(jīng)紊亂，養(yǎng)活自己是正義，對他人盡忠盡孝是正義，對國家盡心也是正義，而這些正義之間又有種種糾葛與矛盾，讓人是非難辨，于是出現(xiàn)了一批只相信自己的人。在那個欲望橫流、毫無法治的世界上，他們選擇追逐內(nèi)心的信仰，在這個思想的亂世里，為這個國家、為心里的正義獻出最后一份力量。

萬歷年讀書筆記(篇11)

說到明朝，大家腦海中都會想到哪些人物或相關(guān)名稱呢？

有明朝的開國皇帝朱元璋，永樂皇帝朱棣，海瑞、張居正，靖難之役，還有明朝東廠和西廠、錦衣衛(wèi)……

今天為大家推薦的這本書叫《萬歷十五年》，書名雖為萬歷十五年，然而其內(nèi)容卻俯瞰了整個明朝的興衰，并且告訴我們與以往歷史書中不同的海瑞、張居正……讀黃仁宇的書，你會深刻體會“歷史給人以智慧”！比如下面的經(jīng)典段落：

一個農(nóng)民家庭如果企圖生活穩(wěn)定并且獲得社會聲望，惟一的道路是讀書做官。然而這條道路漫漫修遠，很難只由一個人或一代人的努力就能達到目的。通常的方式是一家之內(nèi)創(chuàng)業(yè)的祖先不斷地勞作，自奉儉約，積銖累寸，首先鞏固自己耕地的所有權(quán)，然后獲得別人耕地的抵押權(quán)，由此而逐步上升為地主。這一過程常常需要幾代的時間。經(jīng)濟條件初步具備，子孫就得到了受教育的機會。這其中，母親和妻子的自我犧牲，在多數(shù)情形之下也為必不可少。所以表面看來，考場內(nèi)的筆墨，可以使一代清貧立即成為顯達，其實幕后的慘淡經(jīng)營則歷時至久。這種經(jīng)過多年的奮斗而取得的榮譽，接受者只是一個人或至多幾個人，但其基礎(chǔ)則為全體家庭。因此，榮譽的獲得者必須對家庭負有道義上的全部責任，保持休戚與共的集體觀念。

當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術(shù)之不及。1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。萬歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄。

讀書使人充實，思考使人深邃。每天推薦一本好書，讓閱讀成為一種生活方式！

有關(guān)不抱怨世界讀書筆記

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？也許下面的“不抱怨世界讀書筆記”正合你意！歡迎閱讀，希望你能喜歡！

不抱怨世界讀書筆記(篇1)

亞馬遜購書活動那天我要上班，就提前列好了書單讓爸爸幫我搶購。收到書的時候發(fā)現(xiàn)了這本位列我書單之外的不速之客——《不抱怨的世界》。我知道是爸爸的一番好意，但我一向不喜歡勵志類的書籍，總覺得這類書都只能給予讀者三分鐘熱度的激勵，并無法帶來實質(zhì)性的幫助和改變。更何況我依舊自詡樂觀，隨意翻看了幾頁就擱置在一邊。

“謝謝再見，請慢走。呼……”一陣忙碌過后，終于可以喘口氣。把玩著手上的皮筋，突然想起書中倡議的“21天不抱怨運動”。我上班時恰巧有綁根皮筋在手腕上的小習(xí)慣，順手就給取散錢的客戶扎上，心想要不就順便挑戰(zhàn)一下?

所謂的“21天不抱怨運動”，是將紫色的橡膠手環(huán)戴在一只手腕上，當你發(fā)現(xiàn)自己正在抱怨時，就把手環(huán)移到另一只手上重新開始，堅持達到連續(xù)21天不換手。就這樣，我用一根不起眼的皮筋開始了我的不抱怨之旅。

“那個人都填了第五遍的單子了?！?/p>

“那個喜歡插隊的人又來了?！?/p>

“又是一群找不著卡記不得密碼的人?！?/p>

當我開始注意自己是否在抱怨這件事時才發(fā)現(xiàn)，那根皮筋可以在一天內(nèi)被換手那么多次。進行挑戰(zhàn)的同時，我也逐漸看完了《不抱怨的'世界》這本書，以期獲得一些減少換手頻率的方法。在看書和實踐的過程中，我也收獲了諸多心得。

我們?yōu)槭裁慈菀妆г?一是為了獲得認可。抱怨別人的缺點時，則是在暗示自己沒有這樣的缺點?！八趺从诌t到了”亦在暗示自己從不遲到。從這一角度來說，抱怨就是自夸。二是為了獲取同情和注意力?！斑€沒開門外面人就等滿了，今天看樣子又會很忙，昨天累了一天還沒緩過來呢。”類似的抱怨在我們工作中非常之多。這些抱怨其實都是在為自己開脫，工作中出錯都是有原因而應(yīng)該被諒解的。三是吸引力法則。在另一個人身上注意到這個缺點，是宇宙指引我們在自己身上認出它，并加以修正的一種方式。因此前者所說的“抱怨就是自夸”，亦可能是沒有意識到自身存在著同樣的問題。

抱怨會削減能量，這是我切切實實體會到的。抱怨就像一個“癮”，染上了就很難戒掉，這也正是“21挑戰(zhàn)”難度大的原因。在不斷挑戰(zhàn)和反省的期間，我察覺到一旦某天抱怨情緒多，這一天就會愈加不順。情緒會影響事態(tài)發(fā)展，我想這一點大多數(shù)人肯定都深有體會。也不要再信奉類似“抱怨可以排解情緒”的借口。即便有用，但根據(jù)能量守恒定律，當我們靠抱怨去排解情緒，必定會使另一個，甚至另一群人接收這一股負面情緒。己所不欲勿施于人，又有誰會喜歡被灌輸負能量呢?最后削減的，又轉(zhuǎn)化成自己在別人心中的印象分罷了。

記得有一回吃晚飯的時候，我抱怨起白天的工作。因為那天有個老婆婆來存了一堆破破爛爛的零錢，我清點了將近一個小時，微笑和耐心在一次次機器煩人的卡鈔聲中消磨殆盡?！跋麓吻f不要來我這里存了，也不知道哪里來的這么破的錢?！蔽覍Ω改副г沟馈寢屳p描淡寫地回了我一句：“別人的血汗錢呀?！蔽业男呐K好像一瞬間被擊中了，說不出話來。爸爸說我工作以后好像比以前容易抱怨了。我才意識到自己不是在抱怨一些麻煩客戶就是在抱怨規(guī)定中的條條框框。也正因為如此，他借機買了這本書給我，希望我可以在工作中也能像生活中一樣收獲快樂。

“21天不抱怨挑戰(zhàn)”我已經(jīng)進行了一個多月，最長一次不換手記錄僅僅5天。但是逐漸地，在這個挑戰(zhàn)的過程當中，我意識到抱怨一次，換一次手，然后提醒自己下次注意克制情緒，并不是根本的解決辦法。就好比面對約束我們的各項規(guī)章制度，強迫自己去遵守只會越來越反感，理解其防范風險和保護我們的意義，才會使自身的合規(guī)行為自然而然，順理成章。其次，我們就可以辯證地去看待工作中的每一個問題，理解更多的可能性，從而使自己從抱怨中解脫出來。那個一直填錯單子寫不好字的人，小時候念不起書，在外也必定因此吃過不少苦;那人老是插隊，恰恰是我們錯誤的解決方式給了他“可以插隊”的意識;類似丟卡忘密碼的馬虎事兒，我們自身也常常在犯……自身學(xué)會理解和不抱怨以后，我似乎也更加能夠理解客戶的抱怨，從而更好地為他們解決問題。

不抱怨的根本方法不是克制，而是理解。這樣的道理，父母從小就教給了我，我卻在剛步入社會的不適應(yīng)當中迷失忘卻了。這本書，亦或說是這根皮筋，仿佛成了一面鏡子，一面返照內(nèi)心的鏡子，讓我看到自己沒有外露的內(nèi)心世界究竟是積極樂觀還是消極低沉。抱怨不可怕，可怕的是不改變。無論是皮筋還是紫手環(huán)，都只是一種象征，一種媒介，最根本的還是改變自己的內(nèi)心。抱怨之前，先自省，是不是自己也有同樣的缺點。有，則改進，無，則多一分寬容和理解。

不抱怨世界讀書筆記(篇2)

最近市場上暢銷一本書《不抱怨的世界》，該書的作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起的“不抱怨”運動，就是想最終實現(xiàn)人們“平和心態(tài)”在自己個性中的生根。

工作和生活中我們常常聽見有人抱怨，不是抱怨職位、待遇、工作的環(huán)境，就是抱怨同事、上司、老板過分注重“關(guān)系網(wǎng)”，抱怨成為一種普遍的社會現(xiàn)象，它貫穿于人們生活的始終，就像纖維在繩子中無處不在。生活在這種抱怨文化中，我們的想法、感覺、做法常常會因為抱怨、爭吵、吹毛求疵、批評而受到影響。我們難以且不情愿意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣存在于自己身上。出現(xiàn)差錯時，我們大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是“該抱怨誰呢？”

我們真的面對了這么多不公嗎？抱怨讓我們的生活發(fā)生了積極的變化嗎？大多數(shù)人都會堅定地回答：沒有。太多的抱怨只是增添了我們無盡的憂愁，只是讓我們更加悲觀地去面對生活。然而，為什么人們總要抱怨？原因也許是：人們只看到了生命中缺憾與不完美的一面。

俗話說的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要抱怨，每個人的人生都不會是一帆風順的，而正是因為有這些波波折折，才練就出異彩紛呈的人生。生活本來就不是事事如意，生活本來就不會十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。如果能常換個角度來看問題，你可能會很容易發(fā)現(xiàn)自己的人生照樣很精彩。你不能改變?nèi)蓊仯愫尾幌胍幌敕趴v笑容；你不能改變天氣，你何不改變心情。俗話說：風雨之后才見彩虹。人生也是如此，歷經(jīng)磨練往往能造就精彩的人生。

發(fā)明家愛迪生為了尋找做燈絲的最好材料曾做了1000多次實驗，并且都失敗了。有一鄰居嘲笑他：“你怎么做1000多次實驗都失敗了？”愛迪生說：“我不是發(fā)現(xiàn)了1000多種不合適做燈絲的材料了嗎？”愛迪生能換個角度看待失敗，深信一定能獲得最合適的材料，正因為有這自信，所以能不懈努力，最后終于獲得成功。

小時候兄弟姐妹中就屬我的成績最差，哥哥姐姐們都順利地考上了中專走上工作崗位，而我兩次都沒有考上中專，并在第一年的高考中落榜，鄰居們經(jīng)常會拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、抱怨老天爺為什么不給我一個聰明的頭腦？在父母的開導(dǎo)下，我重新回到校園，我從自身找原因，改變學(xué)習(xí)狀態(tài)和方法，一步一步從抱怨到少抱怨到不抱怨。

通過一年的刻苦學(xué)習(xí)，1996年我以優(yōu)異的成績考上了大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)參加工作后，我沒有因有了穩(wěn)定的工作而松懈，我先后通過了企業(yè)法律顧問資格考試，并在20xx年進入渝水區(qū)檢察院工作，我邊工作邊學(xué)習(xí)，攻讀了在職法律碩士、通過了司法考試、學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)，參加各項文體活動，同事們都夸我腦子聰明，學(xué)東西快。

在單位我是一名進取心強、扎實肯干的人，在家庭我有一個支持我工作且很有責任感的丈夫，還有一個懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺得自己挺幸福美滿的。這樣的現(xiàn)狀告訴我，是因為我遵循了書中的許多觀點和理念——“遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功”。

回頭看看，其實關(guān)鍵不在于命運是否給予我一個聰明的頭腦，而是在于自己是否努力過?！恫槐г沟氖澜纭芬粫幸灿∽C了這一觀點，即“無論何事，你付出多少，就會得到多少”。

通過這些，我感悟到：抱怨不如改變。

要做到不抱怨，我們首先應(yīng)該改變我們的心智，我們應(yīng)該接受現(xiàn)狀，但是不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，我們無法改變他人，但我們可以改變自己。我們必須認定我們會發(fā)展得更好，會有更美好的明天。

然后，我們就要行動。光想是不能實現(xiàn)“改變”更不能實現(xiàn)“變好”。雖然領(lǐng)導(dǎo)的想法很難猜，但是他們都喜歡忠誠、積極、有才的下屬。我們何不忠誠一點，熱愛我們的工作一點，更多地從集體利益出發(fā)，為單位發(fā)展出謀獻策；我們何不勤奮一點，積極一點，有效利用和執(zhí)行各項任務(wù)，做好本職崗位的事，力爭上游，進之以猛、持之以恒；我們何不讓我們變得有才，我們需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種理論，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)是最有效最直接的升值辦法，它能給我們積蓄的資本和能量，等著我們?nèi)ダ煤捅l(fā)。

我們要熱愛生活，熱愛生命，要有自信，要朝著既定目標不懈努力，要像大詩人艾青所說的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干；即使我們是一根火柴，也應(yīng)該在關(guān)鍵時刻有一絲光亮”。

在此，以《不抱怨的世界》一書中的觀點和理念提醒自己與大家共勉：一是如果不喜歡一件事，就改變那件事，如果無法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨；二是改變自己的言語，改變自己的思維；三是只要成為積極改變的模樣，你就能改變世界。每個人都擁有無盡的潛能，不抱怨才能迎來成功！

不抱怨世界讀書筆記(篇3)

抱怨，是我們在日常工作生活中是一種司空見慣的行為，經(jīng)過認真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，讓我受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>

《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自我。在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。

有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自我內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自我是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實應(yīng)對情緒，安于自我的不安，對發(fā)現(xiàn)自我的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)當誠實勇敢的應(yīng)對它;就應(yīng)當去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自我的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。由少說到學(xué)會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不抱怨的世界”。

不抱怨世界讀書筆記(篇4)

美國史上最著名的心靈導(dǎo)師之一威爾-鮑溫，發(fā)起了一項"不抱怨"運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動，學(xué)習(xí)為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無怨人生!

這是偶爾在《不抱怨的世界》這本書中看到的，剛看到書名時很不解，我們生存的世界充滿抱怨，但我們也討厭抱怨，“不抱怨的世界”是什么，從來都離我們很遙遠。抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們的抱怨不僅會針對人、也會針對不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會在腦海里抱怨給自己聽?！恫槐г沟氖澜纭纷髡咛岢龅纳衿妗安槐г埂边\動，來的恰是時候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的?？赐赀@本書，我覺得天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己;抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請求;抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會更加地美好、圓滿。

之前我從沒想過關(guān)于生活中的抱怨的問題，沒有仔細思考或想過原因、過程，因為抱怨已成為自己和他人生活中理所當然會出現(xiàn)的現(xiàn)象，沒有人從不抱怨。鮑溫認為，我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動反應(yīng)，例如同情或認可。比如說，人們可能會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的覺得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰?，例如他人的同情，或是可以避開反感的事件。 后來看完了才知道抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優(yōu)秀。當我指出你的缺點時，就是在暗示我沒有這樣的缺點，所以我比你優(yōu)秀。說得很有道理啊，抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒有安全感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價值的人，才會吹牛和抱怨。我們自覺不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開。在我們的抱怨中，我們也對世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會為自己引來更多的加害者。

看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可

能讓你因為抱怨的xx而升級抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實勇敢的面對它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學(xué)會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。

人的一生，必然要工作，要發(fā)展自己，每個人都希望實現(xiàn)自己的美好愿望和理想，但他需要一輩子的奮斗才可能得以實現(xiàn)。然而，在現(xiàn)實生活中，我們每個人都難免要遭遇很多挫折和失敗或不盡如人意的事情。每當這時，有些人便不能正確對待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領(lǐng)導(dǎo)

其實抱怨的最大受害者是自己。有的人自認為才華橫溢，卻得不到提升，他們懷疑環(huán)境不好，對工作總是抱怨不休，不認為主動完成工作是自己的責任，而將訴苦和抱怨視為理所當然;還有不少人自命清高、眼高手低，他們動輒感到自己的能力沒有得到展示、領(lǐng)導(dǎo)對自己不重視、單位對自己不公平，因而在思想上產(chǎn)生嚴重的抵觸情緒，聰明才智沒有用于思考如何盡善盡美做好工作，而是整日抱怨，把大好的光陰和精力，在怠慢的蹉跎中白白浪費掉了。一個人一旦被抱怨束縛，不盡心盡力，應(yīng)付工作，在任何單位都是自毀前程。沒有人會因為喋喋不休的抱怨而獲得獎勵和提升，在10個失業(yè)者中至少有9個人抱怨原上級或同事的不是，絕少有人能夠認識到，自己之所以失業(yè)是失職的后果。

通過讀書，我了解到不管是工作還是生活，我們都應(yīng)該給自己制定一個計劃，并努力嚴格按照計劃行事，這樣既很充實，又能提高效率，讓事情往更好、更積極的方向發(fā)展。根據(jù)計劃的進展，定期總結(jié)自己一段時間以來的得失，客觀看待出現(xiàn)的問題，認識自己的不足，并不斷完善自己以及制定后續(xù)計劃。

無論我們工作或休息、認真或懶惰、快樂或悲傷，時間都不舍晝夜地逝去，像流入大海。雖然其他機會還會來，但光陰卻一去不復(fù)返。只有把握住今天，我們才能抓住成功。人生總是伴隨著成功與失敗，總是充滿了喜悅和悲傷。與其把時間浪費在抱怨上，不如好好珍惜時間，把握機會，想自己該想的，做自己該做的。這樣我們才能得到快樂，收獲成功。

現(xiàn)在，我也在嘗試著改變自己。我不會再因為抱怨而失去自己的一份好心情，我會學(xué)著把精力專注在必要的地方，踏踏實實地去完成自己計劃中的每一個任務(wù)。

我相信，一切都來得及，別管那些紛紛擾擾，別讓不開心的事停下了我前進的腳步。我相信自己能掌好舵，讓生命之船駛向勝利的彼岸。

我們之所以抱怨，可能是希望抱怨能衍生出一些益處吧。比如，我們向他人抱怨工作的繁重，可能潛意識里就希望別人多做一些或者幫助自己分擔一些;我們抱怨自己最近多么倒霉，可能是希望別人能給自己一些安慰和同情。但是抱怨不能解決任何現(xiàn)實問題，最終只能讓我們深陷抱怨的惡性循環(huán)而不能自拔?；蛘呓o我們的健康和生活帶來惡劣的影響。我想，沒有人愿意和整天抱怨的人生活、工作在一起，因為這樣連自己的生活好像也看上去毫無希望。要想杜絕抱怨，只有勇于面對自己的困境，遇到矛盾的時候，及時地溝通，解決。這同樣需要勇氣。首先要有勇氣承認自己是在抱怨，其次要有勇氣去化解矛盾，改變處境，而不是一味地抱怨。

每個人的人生都不可能是一帆風順的，在遇到值得抱怨的事情時，我們也許可以試著不去張口，而是首先理智的思考，然后再去馬上行動，改變處境。我覺得書中一句話說得很對，“我們的想法創(chuàng)造我們的世界，我們的話語又表明了我們的想法?！痹诤芏鄷r候，也許就是我們抱怨的話語改變了我們的世界。我們原本可以輕松、積極、樂觀、上進，卻可能因為抱怨而變得痛苦、悲觀、沉重、無所作為。這本《不抱怨的世界》為我打開了消除抱怨的美好生活，那么從現(xiàn)在就開始改變吧，相信紫手環(huán)的力量，相信自己的力量，可以打敗抱怨，創(chuàng)造新世界。

放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對社會不公正的言說權(quán)。帶有負面情緒的抱怨，恰恰才是不具建設(shè)性的消極。而源于生命的熱愛，并由此生發(fā)的感恩、寬容和同理心，也不容任人以任何名義竊取盜用。

當然我們也希望改變，隨著心理的慣性，也不知道如何改變。不過，改變不如意的現(xiàn)狀，也是人類的本性，抱怨帶來的消極作用，人們意識到了之后，還是會有改變的欲望自然升起。當改變之光隨著情緒上的抵觸被帶進了生活，就由“有意識的無能”踏入了“有意識的有能”。

抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們的抱怨不僅會針對人、也會針對不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會在腦海里抱怨給自己聽?！恫槐г沟氖澜纭纷髡咛岢龅纳衿妗安槐г埂边\動，來的恰是時候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的?？赐赀@本書，我覺得天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己;抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請求;抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會更加地美好、圓滿。

從現(xiàn)在起，做一個積極的人，談?wù)撟约合胍氖挛铩⒍皇潜г共灰臇|西。這樣大家都想和你共事或為你工作，而你會締造更高的成就、得到更多的收獲，遠勝過自己夢想所及。給它一點時間，同時仔細觀察，這一切就會發(fā)生。

最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?/p>

不抱怨世界讀書筆記(篇5)

美國史上最著名的心靈導(dǎo)師之一威爾·鮑溫，發(fā)起了一項"不抱怨"運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動。

筆者一向在想，為什么有這么多人熱衷于這項運動是因為生活里我們有很多的困惑，委屈，煩惱，憂愁……我們急切的想解決這些問題，因為我們期望自我歡樂幸福的生活著。然而，現(xiàn)實生活中，事業(yè)的不順利，讓我們煩惱，我們努力了，沒有能夠到達我們所期望的目標；疾病的困擾，讓我們承受了太多的痛苦，還有經(jīng)濟的壓力；當別人指出我們的缺點時，我們覺得不能理解，因為我們覺得自我別人比你優(yōu)秀；職位得不到升遷的時候我們抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不公平；孩子成績不好，我們抱怨孩子不認真……我們總是將一切的問題歸結(jié)于外部因素，于是我們學(xué)會了抱怨更習(xí)慣于抱怨。其實真正的原因在于我們自我。

還是馬云說得好“我是從一個農(nóng)村走出來的大學(xué)生，當初創(chuàng)業(yè)的時候什么也沒有，一切從零開始，所以此刻的年輕人一樣能夠成為馬云甚至超過馬云，這些皆有可能?？墒俏覀儾皇且ハ胂笪覀儠鯓拥妮x煌，我們更應(yīng)腳踏實地的，實實在在的干。馬云此刻說我以往怎樣樣吃苦怎樣樣受難，大家必須很認真聽，對大家來說是一種勵志，可是僅有自我才明白過程的艱辛。更多的時候，我在想，如果我努力了，我沒有成功，那又會是怎樣的一個馬云呢肯定是沒有資格坐那里談勵志了，因為努力沒有體現(xiàn)出價值，吃再多的苦受再多的罪，也沒有人愿意聽甚至是不屑一顧，而大部分的人我們會經(jīng)歷的往往是后一種，努力了沒有成功。這個時候我們應(yīng)當怎樣去應(yīng)對呢我覺得我們還是要堅持再堅持，因為我們有夢想在，我們不去抱怨不去沮喪。那么生活里總會有那么一縷陽光屬于自我的。這我馬云今日要對年輕人說的”

非誠勿擾的女嘉賓雷慶瑤3歲時被電擊致失去雙臂，但卻克服困難學(xué)會用雙腳穿衣、做飯、吃飯、寫字、縫補衣裳、騎自行車、游泳、繪畫等等。因成功出演電影《隱形的翅膀》女主角，獲20xx年華表獎優(yōu)秀兒童女演員獎。雷慶瑤被稱為“東方維納斯”、“斷臂天使”。20xx年8月，榮獲第二屆“四川省助人為樂道德模范”稱號；9月，獲第三屆全國道德模范提名獎。她沒有抱怨生活對她的不公，她說“我殘疾了，這是事實，可是同時獲得了更多的關(guān)愛，如果我抱怨，我的雙臂不會再回來，而我的時間卻在抱怨中白白流失了，那才是一種真正的失去?！?/p>

所以生活無論給我們的是什么，從今日開始，養(yǎng)成正向思考、進取行動的“不抱怨”習(xí)慣，讓幸福歡樂常相左右！抱怨就是在講你不要的東西，而不是你要的東西。當我們開始抱怨，就是將焦點放在不如意、不歡樂的事情上，我們說的話證明了我們的想法，而我們的想法又創(chuàng)造了我們的生活。如果都以一種進取陽光的態(tài)度，不抱怨不怨恨，學(xué)會健康的活著，也許我們就會有意想不到的收獲，從而踏上我們的夢想之旅。

不抱怨世界讀書筆記(篇6)

這個月偶然接觸到《不抱怨的世界》這本書，抱著隨意的態(tài)度翻了幾頁，被書中的幾句震撼到了，便一發(fā)不可收拾的讀下去。

“如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨。”，“任何個人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力”——這個《不抱怨的世界》中比較經(jīng)典的兩句。

人生不如意十常__，在現(xiàn)實生活中不可能所有的事情都一帆風順。當不如意的事情發(fā)生時，有些人常常開始抱怨，“工作太忙了”，“物價水平太高了”，“生活環(huán)境差了”……?？墒潜г惯^后又能怎么樣呢，不但對要解決的問題沒有一點幫助，而且還把負面情緒傳給別人或者整個團隊。

依稀記得初中讀到過的一篇文章——《為學(xué)一首示子侄》。里面有一段描述兩個和尚(一貧一富)想到南海朝圣的故事。有錢的和尚總是抱怨這，抱怨那。還嘲笑沒錢的和尚說：“我這么多年來，想要買船到南海都沒有成功，你沒有錢憑什么能成功”

沒錢的和尚回答說“我只要一個缽就能夠化緣到南?！薄５搅说诙辏瑳]錢的和尚卻成功從南?；貋砹?。而有錢的和尚卻沒有成功到南海去。

這就是不抱怨的力量，遇到問題不要抱怨，抱怨對解決問題沒有幫助。遇到問題要冷靜，不要被自己的情緒所控制，腳踏實地的想辦法去解決，勇敢的面對，而不是通過抱怨來為自己找借口。

不抱怨世界讀書筆記(篇7)

抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>

一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。

當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。

書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實勇敢的面對它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學(xué)會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。

最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?/p>

不抱怨世界讀書筆記(篇8)

《不抱怨的世界》讀書筆記正文：《不抱怨的世界》讀書筆記美國知名牧師威爾鮑溫，發(fā)起了一項“不抱怨”活動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止，《不抱怨的世界》讀書筆記。覺得很難嗎？不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動，學(xué)習(xí)為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無怨人生！媒體評論這本書，會改變你的命運！把壞事當好事辦，人生就只有快樂、沒有抱怨?！f通地產(chǎn)董事長馮侖遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功。——中國第一職業(yè)經(jīng)理人唐駿永不抱怨的人生態(tài)度才是第一位的?！⒗锇桶图瘓F主席兼首席執(zhí)行官馬云每個人都面臨著挫折和失敗的可能，這是我們每個人人生經(jīng)歷的一部分，心得體會《《不抱怨的世界》讀書筆記》?！?lián)想董事局主席柳傳志獅子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑不過羚羊，只能餓死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”該向誰抱怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機會都沒有！羚羊要想活下去，只有平時加強訓(xùn)練，提高奔跑的速度，讓自己跑得更快，即使跑不過獅子，也要比其他羚羊跑得快，只有這樣才能得以生存。——華為總裁任正非人生是不公平的，習(xí)慣去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨！——世界首富比爾蓋茨這是非常值得推薦的一本書，它會改變你的命運！——世界最具影響力的女人之一歐普拉抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們不僅會針對人、也會針對不同的生活情境表示不滿；如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們還會在腦海里抱怨給自己聽。本書作者提出的神奇“不抱怨”運動，來得恰是時候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己；抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請求；抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會更加地美好、圓滿?！队鲆娢粗淖约骸纷髡邚埖路摇恫槐г沟氖澜纭肥且槐居绪攘?、有樂趣、又好讀的書，書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變，就是自我的改變?！薄獣充N心靈作家蓋瑞?祖卡夫戴爾?卡內(nèi)基先生的30條溝通人際關(guān)系原則中，第一條就是：不批評、不責備、不抱怨。抱怨會讓我們陷入一種負面的生活、工作態(tài)度中，常常在他人身上找缺點，包括最親密的人。不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的中國。

不抱怨世界讀書筆記(篇9)

假期閑來無事，又拿起了美國知名牧師威爾？鮑溫所寫的《不抱怨的世界》，其實在幾年前，我就已經(jīng)閱讀過它，我被這本書吸引，是因為它強大的廣告攻勢：威爾？鮑溫發(fā)起了一項“不抱怨”活動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。覺得很難嗎？不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動，學(xué)習(xí)為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無怨人生！于是，我也買了這本書，戴上了紫手環(huán)，的確有用，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的抱怨在減少，但直到今天，卻也沒有杜絕自己的抱怨。而且我可悲的發(fā)現(xiàn)，隨著我工作時間的加長，自己及身邊同事的抱怨卻越來越多了，為什么呢？為什么教師會如此多的抱怨呢，只是一味的制止有用嗎？時下，從中央到地方要求給學(xué)生減負，其實作為教師的我們，何嘗不需要減負呢？我看過一個統(tǒng)計數(shù)據(jù)，有關(guān)方統(tǒng)計了11000名老師，問“你幸福嗎？”真正表明自己幸福的只有76人。為什么會這樣呢？我不禁想起了一次校本培訓(xùn)時一位領(lǐng)導(dǎo)的講話。他說到教師之所以感覺不幸福，不愿意搞校本研究，是因為一、教師工作忙，沒時間；二、壓力很大，既有質(zhì)量又有安全，沒心思；三、中心分散，沒精力；四、競爭積累，沒實力；五、學(xué)生調(diào)皮，沒對策；六、期望太高，沒希望。用幾個字來概括教師的工作就是：忙、盲、茫；繁、凡、煩。我深有同感。

那么，作為一線教師的我們，到底該如何來面對這些壓力呢，一味的抱怨只能緩解一時的心境，卻使我們的現(xiàn)狀得不到絲毫改變，甚至抱怨會像口臭一樣傳染。我認為要改變我們的心態(tài)。

首先要知足。知足，我們耳熟能詳，就是滿足和快樂。有些人之所以感覺不幸福、不快樂，多半是由于不知足。

我曾見過一些殘疾兒童，看著那些身體有智障的孩子們，心里總會心疼不已，他們看不到花兒的笑容、聽不到鳥的鳴叫，甚至一生都沒有叫過一聲媽媽，可是他們?nèi)匀婚_心的笑著，快樂的生活著，和他們相比，我們真的是太富有了，我們有和諧的家庭、健康的身體，和穩(wěn)定的收入，自己的日子一天比一天強，還有什么不知足的呢？

讓我們學(xué)會知足吧，讓我們用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨。學(xué)會知足吧，知足會讓我們懂得許多生活的情趣，從許多不經(jīng)意的小事中獲得美的享受。學(xué)會知足吧，讓我們學(xué)習(xí)諸葛亮的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的修身養(yǎng)性，學(xué)習(xí)劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂道和范仲淹的“不以物喜，不以己悲的”曠達豪邁。保持“知足常樂”的良好的心態(tài)，從而在生命的過程中享受“知足”的快樂！

其次是感恩。對生活懷有一顆感恩之心的人，生命會時時得到滋潤，即使遇到再大的困難，也能熬過去。

有一句話說得好：“所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一些可信賴的朋友”。是的，這就是我們的財富，每天早上起來，我都會心存感激，我覺得生活是那么的美好，都值得我們?nèi)ジ卸?。感恩于學(xué)校創(chuàng)造了舒心的工作環(huán)境，人性化的管理模式讓我們的學(xué)習(xí)生活那么愉悅，感恩于領(lǐng)導(dǎo)對我工作的關(guān)心；感恩于每一次工作給我?guī)淼哪捙c成長、感恩于工作伙伴對我的每次幫助；感恩于兄弟姐妹帶給我的幸福和快樂……這本書讓我對感恩有了太深的領(lǐng)悟，就讓我們以感恩的心來生活，生活就會充滿陽光。

最后是珍惜。光陰一去不復(fù)返，只有把握住最值得珍惜的時刻，我們才能抓住現(xiàn)在，抓住未來。李大釗曾說過：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿；無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在’為淵源，過去未來中間，全仗現(xiàn)在，以成其連續(xù)，以成其永遠無始無終的大實在。”人生有很多的驛站，我的單位就是一所充滿智慧、文化的驛站，我很榮幸能?？吭谒谋蹚潯Ｎ以谶@所蓬勃向上的驛站里，收獲了知識，收獲了價值，收獲了友誼……

所以讓我們珍惜時間，珍惜工作吧，就在這平凡的工作崗位上，踏踏實實的工作，實實在在的做人，在工作的舞臺上，實現(xiàn)自己的人生價值！用心品味，你會發(fā)現(xiàn)，其實每一天，都有每一天的獨特滋味；每個崗位，都能收獲沉甸甸的人生。

你想傳染抱怨還是樂觀，這只是一念之間，但我們都要記得，開心是一天，不開心也是一天，何況工作占了我們生活的很大比重，我們何不開開心心地對待工作，過好每一天的二十四小時呢？讓我們相互傳染快樂和運氣，讓我們一起來發(fā)現(xiàn)生活的奇跡，時時感恩，享受生活的每一天，真正做一名陽光教師吧！

格林童話的讀書筆記范文系列

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“格林童話讀書筆記”。

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯陸續(xù)為大家整理了格林童話的讀書筆記范文，歡迎大家參考閱讀。

格林童話的讀書筆記范文 篇1

小紅帽好句

1 . 前有個可愛的小姑娘，誰見了都喜歡，但最喜歡她的是她的奶奶，簡直是她要什么就給她什么。

2 . 小女孩長得很可愛，又很乖巧，大家都喜歡她。尤其是她的外婆，最疼她了。

3 . 小女孩穿著披風，戴上連身的帽子，快樂的跑到外面玩耍。

4 . 大家看到小女孩的紅帽子，都稱贊小女孩的紅帽子漂亮，她就成天戴著，舍不得脫下來。村子里的人都叫她“小紅帽”。

5 . 小紅帽看到路邊有一片野花，開得又香又美?！巴?好美的花兒，摘一些送給外婆，她一定會很高興的?！毙〖t帽蹲下來，快樂的摘花。

6 . 小紅帽抬起頭來，看到陽光在樹木間來回跳蕩，美麗的鮮花在四周開放，便想：“也許我該摘一把鮮花給奶奶，讓她高興高興?，F(xiàn)在天色還早，我不會去遲的。”

7 . 她于是離開大路，走進林子去采花。她每采下一朵花，總覺得前面還有更美麗的花朵，便又向前走去，結(jié)果一直走到了林子深處。

8 . 大野狼沖了出來……向小紅帽沖過去，突然……“哎唷——”，原來它正巧踩到草叢里的捕獸夾，痛得它哇哇大叫。她想喊救命，卻叫不出聲音來，想逃也跑不動，很快就被大野狼抓到了。

9 . 大野狼捧著大肚子，往床上一躺，馬上就睡著了，而且睡得很熟很熟，呼呼的鼾聲大到整個森林都聽得到。

10 . 他們?nèi)齻€人在一起，吃著小紅帽帶來的點心及飲料，度過了一段快樂的時光。

格林童話的讀書筆記范文 篇2

這本書里的故事我都非常喜歡，假期我又看了一遍。我覺得善，這個字眼對我們來說并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德、是心靈美的體現(xiàn)、是來自靈魂深處的東西。

生活中常常會看到這樣的景象：在公交車上，有人毫不猶豫地讓座；在街頭，有人會伸出援手，把兜里的錢或多或少投進乞丐求討施舍的碗里等等，其實，這些都是善的表現(xiàn)。

善良的人終究會有好的結(jié)果的，所謂“善有善報”就是這個道理。像《格林童話》中《灰姑娘》這則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。然而，并不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰。

《白雪公主》中的后王后就是很好的例子。她千方百計，不擇手段地傷害白雪公主，最后卻為了那顆妒忌心而活活氣死?？梢哉f一個人失去了善良，就等于失去了靈魂。

所以《格林童話》讓我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同時也了解了人性丑陋的一面。愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的人類家園！

格林童話的讀書筆記范文 篇3

我還記的小時候，媽媽經(jīng)常給我講一些故事，其中就有《格林童話》里的故事。那時候，我總是會想，如果我有一個魔棒，那該多好?。∥铱梢园褖娜俗兂珊萌?，給好人獎勵……我常常被故事的情節(jié)所吸引住，聽得非常入迷。而現(xiàn)在，我讀了《格林童話》，卻得到了與以前不同的感受，從中也悟出了很多人生哲理?！陡窳滞挕愤@本書使許多像我一樣的小朋友有了一個夢幻般的天堂，有了夢幻般的朋友，讓我們的世界變得十分充實，對未來充滿了純真的美好的期待。更重要的是，它會更加凈化我們的心靈，讓我們以一顆充滿愛的心去追逐自己的夢想。《格林童話》真是一本適合小朋友們讀的好書呀！

我最喜歡的要數(shù)《白雪公主》了。故事講的是王后生下了一個女孩，長著白雪一樣的肌膚，黑亮的頭發(fā)，非常漂亮。王后為她取名叫白雪。可白雪公主還沒長大，王后就死了。國王又取了一個新王后，這個新王后有一面魔鏡。她每天都會問鏡子誰是世界上最美麗的女人，每次魔鏡都說是王后。直到有一天魔鏡說白雪公主是世界上最美麗的女人時，王后就千方百計的想殺死白雪公主。幸運的是白雪公主遇到了善良的七個小矮人。最后王后用毒蘋果毒死了白雪公主，又幸運的遇上了王子，過上了幸福美滿的生活，王后也被活活氣死了。

這個故事告訴我們：這個世界上有好人也有壞人，善良的好人會幸福，惡毒的人會遭到懲罰。所以“善有善報，惡有惡報”。

令我感悟最深的故事是《忠實的約翰》。這篇童話講的是約翰為了救國王和王后，自己變成了一塊大石頭的事。我深深的被約翰和國王的行為所感動了，從約翰的身上，我懂得了對人要誠心誠意，一心為別人著想。人與人之間要以誠相待，以真心換真心。

《格林童話》給了我很多的啟發(fā)。我們一定要做一個善良的人，去關(guān)心和幫助一些需要幫助的人，也希望壞人能回心轉(zhuǎn)意去做一個好人。

格林童話的讀書筆記范文 篇4

星期六那天，我把媽媽新買給我的《格林童話》看完了，覺得非常好看。《格林童話》的作者是德國著名的童話搜集家格林兄弟。他們寫了許多有趣的童話故事，比如：《畫眉嘴國王》、《漁夫和他的妻子》、《白雪公主》……但我最喜歡的是《漁夫和他的妻子》。

這個故事的內(nèi)容是：從前，有一個漁夫，他和妻子住在海邊的一個又破又臟的茅草屋里。漁夫天天都去海里捕魚來維持生活。一天，漁夫捕到了一條非常大的比目魚。

沒想到比目魚居然開口說話了：“漁夫啊，我本是一位王子，因為被施了魔法，所以變成了魚。我求您了，把我放回大海里吧！”漁夫聽了，就放了他?；丶液?，他把這件事告訴了妻子。貪心的妻子聽了，一而再再而三的向王子要東西，什么房子啊，宮殿啊，當國王，當教皇，王子把她想要的都給了她。結(jié)果她還要控制太陽和月亮，王子聽了，生氣的對漁夫說：“你走吧，這個我不能幫她實現(xiàn)了。”

漁夫回到家里，發(fā)現(xiàn)一切都不見了。只有妻子和原來那間又臟又破的小茅草屋。

就這樣，漁夫和他的妻子又過著原來那種窮苦的日子。

這個故事告訴我一個大道理：做人應(yīng)該有追求，但更應(yīng)該懂得滿足。

格林童話的讀書筆記范文 篇5

以前總是認為《格林童話》是一篇小孩子看的書，還以為很幼稚。直到最近認認真真的看了里面那么多的故事，才發(fā)現(xiàn)原來自己要看的不只是故事情節(jié)，而是要去體會每一個富有哲理的道理。每一個道理的背后都有一個虛構(gòu)的童話故事，那是純真與善良的影子。

《格林童話》正是因純真無邪的童話故事展現(xiàn)這一些道理，它要的是告訴人們善的美，有深度的美。善的表現(xiàn)有很多：在公車給人讓座、給路邊的乞丐一點錢、還是彎腰撿起地上的紙屑……樂于助人還是充滿著愛心都是格林兄弟想要告訴我們的。

《灰姑娘》這則故事中的主人公灰姑娘盡管受盡了繼母與姐姐們的欺辱，但依舊心地善良、淳樸誠實，最后獲得了幸福。善良終究是美麗的。再比如說《小天使和鞋匠》中的鞋匠，他雖然不富裕，可心卻很善，把掙到的錢救濟窮人，結(jié)果小天使們?yōu)樗麆?chuàng)造了奇跡，他的生意越做越紅火。我還聽說這樣一件真實的事：有個好心的農(nóng)婦從敗子手里買下了一只野鴨，并細心照料它。最終，野鴨為那個并不有錢的農(nóng)婦創(chuàng)造了一筆不菲的財富。

當我一次在街上走的時候，有一個四十歲左右的大叔上前與我說話，他說自己到南京賴討債，但是債主又跑到了別的地方，從早晨到下午都沒有吃飯喝水，問我借一些錢去買些吃的，我遲疑了，我在想他會不會是個騙子？但是轉(zhuǎn)念又一想如果他是真的沒吃沒喝豈不是更讓他受苦，冤枉了好人。這樣的行為不知道是不是發(fā)自于善良的本性。

格林童話讓我明白了許多從前不知道的哲理，它教會我做人的道理，它告訴我無論遇見什么事都要本著一顆善良的心，要會善解人意，體諒別人。當然在這的同時也有反面角色的對比，也告訴了我人性會有丑陋的一面，讓我引以為鑒，以后做的更好！

格林童話的讀書筆記范文 篇6

我永遠記得這句話：“近朱者赤近墨者黑”對于我們選擇的書籍也是如此。因為一本好書會影響一個人的生活，所以一本不好的書會影響一個人的生活。對于我們生命中的那些人來說，前幾本書尤其重要。我從小就喜歡童話和寓言，因為它具有影響和教育我們的孩子的能力。在這些書中，我最喜歡的是格林的童話。在那些新穎，新鮮，生動的童話故事中，我發(fā)現(xiàn)了另一個豐富多彩的現(xiàn)實世界，年輕的心靈理解并感受著真實，善良和美麗，虛假，邪惡和丑陋的事物，并充滿了天真無邪的心他周圍的一切。

在《格林童話》的故事中，既有我還牙牙學(xué)語時就認識的老朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛善良的灰姑娘……，也有我認字之后結(jié)識的新朋友：漂亮機智的馬琳、樸素善良的漢斯、自作聰明的小卡特里斯……。我非常喜歡這些形形色色的朋友，關(guān)注著他們每個人的命運，常常為他們悲傷的結(jié)局感到惋惜，為皆大歡喜感到快樂。我對故事中那些純真善良的人物充滿了愛，而對那些陰險、狠毒的人物充滿了恨。在《格林童話》神奇美妙的故事中，還常常會有一對戀人出場。他們的愛情有歡樂，也有曲折。在他們由于壞人的破壞而分手時，我為他們捏一把汗;在他們“有情人終成眷屬”時，我又為他們開心。總之，我牽掛著《格林童話》中的每一個人物，和他們一起快樂，一起憂傷，一起跌倒，一起爬起。豐富多彩的故事情節(jié)常常使我深深的陶醉在《格林童話》神奇的世界中。

《格林童話》這本書使許多像我一樣的小朋友有了一個夢幻般的天堂，有了夢幻般的朋友，讓我們的世界變得十分充實，對未來充滿了純真的美好的期待。更重要的是，它會更加凈化我們的心靈，讓我們以一顆充滿愛的心去追逐自己的夢想?！陡窳滞挕氛媸且槐具m合小朋友們讀的好書呀!

福爾摩斯讀書筆記1000字系列

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的福爾摩斯讀書筆記,帶給大家。希望對你的工作和生活有所幫助。

福爾摩斯讀書筆記 篇1

最近我讀了一本偵探小說，書中的主人公他是一位非常聰明的人，他很善于觀察破案現(xiàn)場，他連一絲的蛛絲馬跡都不放過，這是他破案最大的特點，其次，他有一顆非常聰明的大腦，他的推理可以說是無懈可擊，每次都讓兇犯無處逃脫，最后他有一個最得力的助手華生。我想大家已經(jīng)知道了他是誰了吧!對，他就是福爾摩斯，一個知名度很高的偵探。

這本書最吸引我的就是福爾摩斯敏銳的觀察力，他可以觀察到很多微小的細節(jié)，比如在《紅發(fā)會》中，福爾摩斯看到陌生的威爾遜先生身上的神秘刺身，就可以判斷出他去過中國。在《血字的研究》中，福爾摩斯一眼就看出了來送信的人是退伍海陸軍隊的。而我是一個毛毛躁躁的人，每當老師叫我們閱讀課文，我也只是囫圇吞棗的瀏覽一遍，沒有仔仔細細地品味，然而當我讀了《福爾摩斯探案集》才發(fā)現(xiàn)書中的主人公福爾摩斯真的是一位非常細心的人。他善于觀察，超強的觀察力就是他破案的重要武器。而我每次觀察動物、植物時，我可是一點也沒有耐心，看來要想成為像福爾摩斯那樣的偵探，必須要先學(xué)會耐下性子去觀察生活中的事物。

除此之外，福爾摩斯的好朋友華生是他的得力助手，每次當福爾摩斯陷入險境時，好幾次都是華生出手相助，華生也給福爾摩斯提供了很多的好點子，給予了他很多的幫助。所以，再聰明再強大的人都是需要伙伴的，志同道合的伙伴也是我們成功的關(guān)鍵。

這本書真是讓人百看不厭，我想如果世界上真的有像福爾摩斯這么完美的人那該多好，他面對危險臨危不懼，面對重重迷案，他用縝密的思維抽絲剝繭，還原真相，面對生命的威脅，他義無反顧追求正義，福爾摩斯是我們的榜樣，身為小學(xué)生的我們，也應(yīng)當學(xué)習(xí)像他一樣的精神，學(xué)習(xí)他善于觀察的態(tài)度，學(xué)習(xí)他刨根問底的嚴謹!

福爾摩斯讀書筆記 篇2

福爾摩斯探案的故事相信很多人都看過，我也是一樣，沉迷于精彩探案的故事和折服于福爾摩斯的探案能力。其實我已經(jīng)收藏了一套福爾摩斯探案的書，可是暑假我還是看了一套《福爾摩斯探案與思維故事》的書，這次讓我感嘆的不是福爾摩斯的探案能力，而是讓我看到了數(shù)學(xué)思維的魅力。

書中說的是喵博士收到一封神秘來信，讓它來倫敦參加比賽，可是卻意外穿越到了福爾摩斯的那個時代，并且還和福爾摩斯一起進行探案，但是這次探案卻碰到了很多數(shù)學(xué)問題，而破案的關(guān)鍵也是運用了很多數(shù)學(xué)思維，讓我印象深刻的就是《花瓣的玄機》里的故事，故事中面對神秘人出的題目，喵博士與福爾摩斯運用了逆向思維解題和破案，一環(huán)扣一環(huán)，實在是精彩。

通過這樣的數(shù)學(xué)思維破案讓我想到了我們解答數(shù)學(xué)題和這些破案很像，都是立足于很多線索之上，找到蛛絲馬跡和破題的關(guān)鍵點，才能破解謎團，比如我們在做數(shù)學(xué)應(yīng)用題時，題目給了我們很多的信息，這些信息就是我們破案的線索，通過一個線索求出另一個線索，而通過這另一個線索就能夠求出最終的答案，但是卻需要我們一步一步推導(dǎo)計算才能得出。

在今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們肯定會遇到各種各樣的難題，如果我們能像書中那樣多多培養(yǎng)和運用數(shù)學(xué)思維，我想解題將會更加容易。

福爾摩斯讀書筆記 篇3

《福爾摩斯探案集》描寫了福爾摩斯先生破案的故事，這些故事真是曲折又精彩?。?/p>

書里記錄了這樣幾個案子：吸血鬼、銅山毛櫸案、雷神橋奇案、三個同行人、獅鬃毛等，看完這些破案故事，我真是太敬佩福爾摩斯先生了！

福爾摩斯先生之所以可以偵破這些奇怪的案件，我覺得首先是因為他有淵博的知識，比如在吸血鬼那個案子里，福爾摩斯先生知道那些掛在墻上的南美洲土著狩獵工具是有毒的；其次是因為福爾摩斯先生有著細致的觀察力，比如在雷神橋奇案中，福爾摩斯先生發(fā)現(xiàn)了石橋欄桿上那個小小的磕痕；最后是因為福爾摩斯先生具有靈活、嚴謹?shù)乃伎己屯评恚诰邆鋺?yīng)有的知識和細致觀察的基礎(chǔ)上，福爾摩斯先生把哪怕最微小的細節(jié)和線索聯(lián)系在一起，最終使案件真相大白。福爾摩斯先生還非常勇敢，在三個同姓人的案子里，他和美國殺手的較量真讓人為他捏一把汗??！

福爾摩斯先生的助手和朋友是華生，每次破案，當華生還摸不著頭腦的時候，福爾摩斯先生已經(jīng)胸有成竹了。

福爾摩斯讀書筆記 篇4

暑假中我看了《福爾摩斯探案選集》這本書，這書中的福爾摩斯是讓人敬佩的，他總能抓住線索，破了一個又一個別人看來古怪離奇的案子，他是最出色的護法使者，不圖名利，無人能與他比。

我走進書中，每讀一篇文章便對這位偵破高手更添一份敬佩。我讀的第一個故事是《銀色馬》，可能是出于我對馬的喜愛，看到這個標題就吸引我讀下去，故事是圍繞一匹銀色的白額馬莫名其妙的丟失，馴馬人的死亡展開的，線索錯綜復(fù)雜，福爾摩斯卻從容不迫，他根據(jù)馬兒的習(xí)性，尋著馬蹄印非常準確地找回了失蹤的馬兒，讓它如期參加了賽馬，并成功串出了案子的前因后果，隨著謎底一步步的揭開，我這才恍然大悟，原來馴馬人竟然是被馬踢死的，不是被人害死的，這個福爾摩斯真是比神還厲害，仿佛自己親眼看到了整個事情的經(jīng)過一樣，簡直是西方的“諸葛亮”啊!

法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，無論罪犯多么的狡猾，總會被福爾摩斯找到蛛絲馬跡，并最終落入法網(wǎng)。

他豐富的科學(xué)知識，一絲不茍的推理，細致的調(diào)查研究，很值得我學(xué)習(xí)，不僅如此，他為大家服務(wù)，不為利益與名望，一生光明正大，正義凜然，即使粉身碎骨也不愿意向世間的罪惡低頭的精神，也讓人欽佩，在故事的結(jié)尾，福爾摩斯與罪大惡極的罪犯一同掉入深淵，連尸骨都沒能留下，實在讓人遺憾，但是他破的無數(shù)個奇案，讓每一位讀者都牢牢記住了他，一個最出色的護法使者——大偵探福爾摩斯。

福爾摩斯讀書筆記 篇5

人非圣賢，孰能無過，福爾摩斯說話總帶 帶 一股嘲諷的語氣，他還瞧不起那些智商比他低的倫敦蘇格蘭場的警員。他也不是百戰(zhàn)百勝的，他曾經(jīng)輸給了兩位男士 和一個 女士，但這并不影響他在我心中的地們，因為他的探案故事經(jīng)歷了一個世紀 依然 長盛不衰。

他機智無比， 在生活中很注意觀察細節(jié)，積累了大量的知識，

無論是什么樣的疑難雜案，他都能夠迎刃而解。而我最為欽佩的還是這一點：他毫不在意 辦完案子成功后給他的榮譽和財富，六十多件他辦的案子中有五十多件署名都是警察，他只享受其中的過程，這是現(xiàn)在許多人做不到的。

讀了福爾摩斯斯的故事，我也立志要 成為 一名偵探。 我向往這個職業(yè)，就算全世界只有我一個人干這一行，就算我無法聞名全世界我也不會放棄，因為那是我的理想。 也許有 人 會笑話我， 說我癩蛤蟆想吃天鵝肉 可我想，只要有心，什么事情做不成 只有想當將軍的士兵 才能成為 好士兵 ，只有想吃天鵝肉的癩蛤蟆才是好癩蛤蟆 。我當即便買了放大鏡，又借了許多偵探故事書，做了許多偵探題目?，F(xiàn)在，我也通過蜘絲馬跡發(fā)現(xiàn)些什么了，我相信，在不遠的將來，我也能成為一個名偵探，向著我的偶像一步步邁進。

希望大家都能去看這本書 ，一定會讓你受益非淺。

福爾摩斯探案集讀書筆記唐若涵

記得初讀《福爾摩斯探案集》時，書中 環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏的 情節(jié)深深的吸引著我。不禁令我拿得起，放不下，一看就看了整整一下午。書中的主人公福爾摩斯學(xué)識廣博，身手矯健，有著超人般的推理能力以及敏銳的觀察力。《血字的研究》、《四簽名》、《綠玉皇冠》等故事中的案件在他的推理之下層層推進，順藤摸瓜，最終接近了案件的中心，一舉破案，令人恍然大悟，拍案叫絕。毋庸置疑，福爾摩斯已成為人們心目中神探的代名詞。然而，他是怎樣做到這些的呢我認為，最主要的是他擁有比常人更加敏銳的觀察力。在探案的過程中，福爾摩斯從不漏掉任何一個線索：腳印、泥土、煙灰

因為有了觀察力，福爾摩斯偵破了許多案件;因為有了觀察力，福爾摩斯成為了神探的代名詞;因為有了觀察力。我們才能發(fā)現(xiàn)更多別人發(fā)現(xiàn)不了的東西;因為有了觀察力，我們才能發(fā)現(xiàn)更多的問題，才能解決更多的問題。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會中知識更新一次只要三年。美國科學(xué)家詹姆斯 丁博士曾經(jīng)說過：我們的時代已經(jīng)是一個知識爆炸的年代。20 世紀70 年代到20xx 年這30 年的識總量，相當于過去1700 年知識的總和。而且今后知識總量的增加速度將會越來越快。我們必須不斷觀察，不斷思考，不斷充實自己，才能趕上時代的步伐。如果我們僅僅依靠現(xiàn)有的知識，而不去自己觀察思考的話，不過幾年就會被時代遠遠地拋在后面。

沈括是我國北宋的著名科學(xué)家、政治家。當他讀到人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開時，十分疑惑。后來，他通過觀察發(fā)現(xiàn)山上的溫度比上下要低很多，所以花季才來得比山下晚。他通過觀察，思考解決了問題。

在現(xiàn)在這個競爭激烈的社會中，如果想要進步，如果想要成功，唯一的方法便是多觀察，多思考;多提出問題，多解決問題。在未來，真正的文盲已經(jīng)不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。但是，會學(xué)習(xí)的標準又是什么怎樣才能算是會學(xué)習(xí)我覺得就是會自主學(xué)習(xí)，不斷觀察，不斷完善自己。

福爾摩斯應(yīng)該怎么也料不到，一百多年后的今天，一位中學(xué)生會在他身上學(xué)到這么多吧。

福爾摩斯探案集讀書筆記

爸爸帶我去圖書館買了一本課外書《福爾摩斯探案》我看了以后，十分喜愛，百讀不厭。

《福爾摩斯探案》這本書，是世界上最著名的偵探懸疑小說家阿瑟柯南道爾寫的。這本書的內(nèi)容主要是講述了福爾摩斯與他的助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，案中錯綜復(fù)雜，他用敏捷的思維和個人的智慧，抓住一個又一個無比狡猾的壞人。

讓我感觸最深刻的是《福爾摩斯之死》。里面講述了福爾摩斯與全歐洲最大的犯罪團伙，堪稱犯罪界的拿破侖里的莫里亞蒂，在生死攸關(guān)的時刻，福爾摩斯為了免于這場災(zāi)難，愿意犧牲自己，雖然死里逃生但還是深深讓我感到他大無畏的精神。

記得有一次，我正在切蘋果，一不小心，把我的小指頭給劃破了，鮮血馬上就涌了出來，嚇得我號啕大哭。媽媽走了進來說：你最近看了《福爾摩斯探案》，你看福爾摩斯敢于犧牲，為了這點小事就哭，你羞不羞呀。我聽了這句話后，羞愧萬分。

如今我們生長在和平年代，福爾摩斯的一生，讓我得知不論在生活上，學(xué)習(xí)上，要學(xué)會在遇事，做事中沉著，冷靜。同時也讓我佩服他過人的智慧與美好的品質(zhì)，這些將伴隨著我，永不忘記。

《福爾摩斯探案集》讀書筆記

前幾天媽媽給我買了一本《福爾摩斯探案集》，我剛一看到書，我就很想看，看完了以后我就覺得更好看。但我就覺得很奇怪，因為我不知道福爾摩斯探案怎么那么神

讀完后，我就覺得福爾摩斯很偉大。這里面最長的案件是銅山毛櫸案，最悲傷又殘酷的案件是三個同姓人，還有最科學(xué)的案件是：獅鬃毛。讓我印象最深刻的案件是：吸血鬼，綠玉皇冠案。

福爾摩斯探案集讀書筆記

讀了《福爾摩斯》系列小說后，我明白很多關(guān)于偵探的故事。

在以前，我做事都馬馬虎虎的，總是隨隨便便的，做一樣又漏了一樣。此刻看了這本書后，我從中明白和學(xué)到了好多東西，明白了如何思索，怎樣分析前因后果，做事也仔細了很多。

福爾摩斯在仔細找真時，往往要收集超多的認證和物證，雖然有人在暗中阻止他們，但是他們也不會放下，還會繼續(xù)查找、分析，直到找到真相為止。

正因為如今的刑偵人員沒有福爾摩斯般的傳奇，倘若人人都能學(xué)福爾摩斯，誰人還敢伸出賊手。我很敬佩福爾摩斯，我要學(xué)習(xí)他那些好的地方。比如，他豐富的科學(xué)知識，嚴密的邏輯推理，細致的調(diào)查研究。我覺得看了《福爾摩斯探案》這本書，思維縝密的好習(xí)慣。這一點值得我好好向福爾摩斯學(xué)習(xí)。

這讓我明白，只要堅持不懈，就會到達目的。所以我會像福爾摩斯一樣，要學(xué)會他堅持不懈的精神，用足夠的精神來學(xué)習(xí)。

福爾摩斯探案集讀書筆記

《福爾摩斯探案》由英國作家阿瑟柯南道爾所著，本書收錄了《血字的研究》、《四簽名》和《巴斯克維爾的獵犬》三篇。小說以華生醫(yī)生的自述的形式，展現(xiàn)了福爾摩斯在處理各個懸疑案件時縝密的邏輯推理，其故事跌宕起伏、情節(jié)引人入勝。

閱讀這本書，我除了看到小說中描述的不合理的政教、婚姻制度造成的杯具，抨擊人的財富欲望造成的罪惡與虛無，以及人們對財富的貪欲和費盡心機圖謀占有的陰險毒辣等社會學(xué)的好處，我更關(guān)注的是福爾摩斯這個人物所表現(xiàn)出來的思維潛力和對于工作的無限熱忱。在這點上，與我們的新聞工作倒有些相似之處。

福爾摩斯常常說，以事實為根據(jù)，永遠是我們思考問題的出發(fā)點。新聞工作者也是如此，事實永遠都是第一位的，拋棄事實及真相新聞將失去生命。新聞工作者是觀察這天的人，同時也將是歷史的記錄者，尊重事實、探尋真相是他們的職責和義務(wù)。但是這天不少的新聞從業(yè)人員為了名利而編寫虛假新聞，或是昧著良心說話，給國家、社會和人民帶來了巨大損失。也許一條不真實的具有轟動效應(yīng)的新聞給媒體帶來了一時的關(guān)注度，但是之后賠上的確是整個媒體的公信力。

新聞不同于破案，但是兩者卻有相近的做法不同尋常的細節(jié)絕對沒有使破案變得更困難，它們的實際效果是使破案變得更容易，在所有真相呈現(xiàn)之前，新聞都是有價值的，所以在采集新聞的時候不能光圖快，那些細枝末節(jié)很值得我們關(guān)注，因為很多小事件可能反映出大問題。當你將細節(jié)告知受眾的時候你的報道是十分具有說服力的。

其次，我覺得福爾摩斯有句話值得我們共勉陽光照著各色人等，但是我敢打賭，像你我肩負如此使命奔波的人，恐怕絕無僅有。我們的一點雄心、一點奮斗，在大自然的偉力面前是多么渺小呀。擁有一份自己熱衷的事業(yè)是很幸福的事，福爾摩斯作為一名私家偵探就對破案有著非同尋常的熱情，他也沉醉在他的事業(yè)之中。他很多時候是幫忙警察或者官方偵探破除謎團，他以專家的資格審查材料，提出權(quán)威意見，但他從來不與他們爭功勞，他認為在專門的領(lǐng)域里發(fā)揮了專門的潛力，他從中就找到了樂趣，這就是給他的最高報酬。在物質(zhì)生活充斥的這天，想要到達這種境界的少之又少，尤其在新聞工作領(lǐng)域。我們沒有把追尋真相、還原世界當做事業(yè)來做，它只是我們的工作，一個賺錢的工具。所以很多人只圖完成任務(wù)，報道流于表面，更沒有勇氣和信心去發(fā)現(xiàn)深層次的東西。這樣的我們真的很渺小，也真的很可悲。有時候我們需要停下來思考一下，我們真的熱愛嗎如果不是，請你離開。因為每一份事業(yè)都是由熱愛它的人用心來構(gòu)筑的，別人的心血不就應(yīng)被踐踏，而你也不是最快樂的自己。多一些雄心，多一些奮斗吧，為自己，為夢想。

福爾摩斯讀書筆記 篇6

這個寒風刺骨的冬天，本就給人一種不平靜的感覺，被凍過的窗玻璃沒點兒降溫的意愿。窗外，樓下，是出奇的安靜，我翻開福爾摩斯。有時還掂量一下，確實是比打我頭的《史記故事》薄多了。

翻開頗為神秘的一頁頁，讀者一個個頗為神秘的探案故事。每一次我都是帶著同樣緊張的心情去揣測人物心理，和兇案背后的真相，但往往我得到的結(jié)果與書中大名鼎鼎的偵探福爾摩斯的結(jié)果成為兩條叉路，此時便感嘆自己不是當神探的料。

請尊重的說一聲“夏洛克·福爾摩斯”先生，煙斗，手杖是一位偵探必不可少的道具，想必這樣在外表上以給人沉穩(wěn)多謀，冷靜敏銳的印象，我佩服福爾摩斯先生的觀察力，更欽佩他極強的推理能力，常人通過事件經(jīng)過可以猜出結(jié)果，而如果思維來個逆向行駛，恐怕沒幾個人能行了！但福爾摩斯先生就神于此處，根據(jù)結(jié)果他能分析出作案的每步驟，讀于此處不禁要表露驚訝，揚手鼓掌了。

我最喜歡的就是福爾摩斯和莫利亞蒂教授在萊辛巴赫瀑布對決的那一次，兩人同時掉下瀑布。雖然在事后福爾摩斯奇跡生還但是莫利亞蒂教授卻死在那里。

我最喜歡的的一句話就是：如果確實可以讓你毀滅，為了公眾的利益，我很樂意迎接死亡。

福爾摩斯讀書筆記 篇7

福爾摩斯探案集主要講述了神探福爾摩斯及其助手畢生依靠邏輯分析推理手段偵破系列懸案的故事，內(nèi)容涉及英國社會各個階層及人物，情節(jié)跌宕起伏，曲折迷離，富有神秘感。

讀了《福爾摩斯探案集》后，我發(fā)現(xiàn)福爾摩斯是一個機警，敏捷，思考嚴密，細致入微的偵探形象。你會發(fā)現(xiàn)福爾摩斯在每一個案件中，對人物看得很準，總讓人覺得不可思議，為什么他會知道自己以前怎樣，現(xiàn)在怎樣，簡直像是在算命，什么都算得出來，可是當福爾摩斯把那些不可思議的問題，一一講出個道理來。人們才恍然大悟，那些看起來神秘的像算命一樣的東西居然這么簡單，只要我們留意觀察，留意我們的生活就可以找出答案來。但不是每一個人都可以做到那么細心地觀察，并把觀察到的事物緊密地聯(lián)系在一起，那些看起來深不可測的問題也就隨之而解了。他像算在告訴我們，對待生活的事，要處處留心，處處留神，你便會發(fā)覺原來處處是學(xué)問，你不要不信，那是真的。

也許我們都忘不了一個故事，是關(guān)于”鐵柱磨成針“的故事，它在告訴我們，只要我們有恒心，有耐心，鐵柱都能磨成針。也間接的告訴我們，只要我們想做的事，下了恒心耐心，那你就會有所收獲。道理很簡單，但這卻是我們留意生活活得的知識。

福爾摩斯，他嫉惡如仇，具有高度的責任感和使命感，對于案件的偵探十分仔細，并善與運用心理學(xué)和邏輯學(xué)，把人物心理活動與證據(jù)材料密切聯(lián)系起來，進行周密的邏輯推理，梳理案情的脈絡(luò)，最后作出判斷。面對這樣的福爾摩斯，我們不由的驚嘆，他的知識面廣，思維敏捷，簡直可以當做明星偶像那樣崇拜。誰會不被他的偵探思維屈服呢?

福爾摩斯的偵探形象已經(jīng)深深的印在我們的心里，我們忘不了一個機智，敏捷，細心的偵探——福爾摩斯。

福爾摩斯讀書筆記 篇8

《福爾摩斯探案集》讀書筆記 武子婷

最近，我讀了一本書，叫《福爾摩斯探案集》這是一本很好看的書，里面的人物有著名的福爾摩斯和他的助手華生。他們一起破了許許多多的案子，走到哪都很受歡迎。福爾摩斯不會讓受害者失望，不會讓犯過的錯誤再犯，不會讓人們受到傷害。

我讀完這本書后，覺得福爾摩斯是個很愛動腦筋的人，會從另一個角度來想問題，我要向福爾摩斯學(xué)習(xí)。

《福爾摩斯探案集》讀書筆記 鄭曉

讀了福爾摩斯探案集后、我發(fā)現(xiàn)福爾摩斯每次做事都很認真，很平靜，很細心。連我的一個弟弟也很喜歡他，我也很喜歡他。而且，他每次都會認真，細心的破案。

我非常佩服他，也很喜歡他。因為在這里面讓我知道了一個道理，是做什么事都要認真，平靜，細心。

福爾摩斯探案集讀書筆記 何一鋒

《福爾摩斯探案全集》里有許多的小文章，如《血字的研究》，《冒險史》，《四簽名》等。我之所以喜歡這本書是因為這里的小文章可以鍛煉我們的推理能力，并且這本書充分的體現(xiàn)出了福爾摩斯的偵察和推理能力。其中我最喜歡《血字的研究》。

《血字的研究》中，作者與福爾摩斯初次見面，握手問好時，福爾摩斯一下就猜出了作者剛從阿富汗回來。對此，福爾摩斯是這樣解釋地：這位先生既有醫(yī)生的風度，又有軍人的氣概，顯然他是一位軍醫(yī)。他臉色黝黑，而手腕部分黑白分明，那么，他肯定是剛剛從熱帶回來。他面容憔悴，弱不禁風說明他久病初愈，他左臂負過傷，活動起來不方便。一位這樣的英國軍醫(yī)，還能到過哪呢只有阿富汗了。這一段話充分表現(xiàn)了福爾摩斯的偵察能力和推理能力較強，一個人在一秒鐘內(nèi)觀察到那么多，推理出那么多的東西，真是不可思議呀。要推理出那么多的東西，可見他的知識是多么豐富呀。

這本書想告訴我們的太多太多，如果你們跟興趣的話，你們可以去購買這本書閱讀。這本書是真的很好看。我建議大家去讀者本書，它會帶給你一種全新的感覺。

福爾摩斯探案集讀書筆記

偵探在此。哈哈，最近我讀了一本書：《福爾摩斯探案集》，讓我迷上了偵探小說。

《福爾摩斯探案集》講了福爾摩斯與助手華生醫(yī)生偵破各種離奇古怪的事件，偷竊案、謀殺案在福爾摩斯面前都是小菜一碟。讓我給大家娓娓道來吧。

五枚橘核案中：一位客人急匆匆的到貝克街福爾摩斯家，并講述一件離奇的案件。他說他最近接收到一封信，信里沒有寫字，卻有幾枚橘核。不久他的家人接二連三地被殺給了他萬分的恐懼。福爾摩斯到了客人的家去調(diào)查找線索，最后發(fā)現(xiàn)這五枚橘核就是給他們家個信號。讓他們早些離去，告別家園，不久那幫團伙就會接二連三地出現(xiàn)，殺人

奇妙的斑點帶子案中：以為黑衣女士早上急急忙忙地趕到貝克街，向福爾摩斯講述一件恐怖奇怪的事，她快速地講述：我的姐姐三年前被殺了。醫(yī)生說她身上沒有槍擊或碰撞的痕跡。我姐姐死的那天晚上，她來過我的房間。問我有沒有聽到開水燒開與金屬碰撞的聲音。我因為睡得太死，并非聽到。我對姐姐說讓她回房間睡覺。我們家族睡覺前都把門鎖住，窗戶鎖住。最近，我爸爸說他讓我搬到曾經(jīng)姐姐住過的房間，晚上我也聽到了同樣的聲音。我太害怕了，早上就偷偷的到了你這里。

福爾摩斯問：你真的聽到了金屬碰撞與開水燒開的聲音了嗎

是的。

方便的話我們能去你家看看嗎偵探又問。

達成共識后，福爾摩斯說：晚上我到你家對面的包房你會到你原來的屋里。晚上福爾摩斯和華生到了家里聽到了聲音，變相隔壁走去后來才知道是她姐姐的未婚夫殺害她姐姐。那個金屬碰撞的聲音就是他從箱里掏出蛇的聲音。開水沸騰的聲音就是蛇發(fā)出的叫聲

我越來越喜歡偵探小說了。雖然故事情節(jié)有些恐怖，但我永遠喜歡《福爾摩斯探案全集》這本書。

《福爾摩斯探案集》讀書筆記

今天，我讀完了【福爾摩斯探案集】。我覺得這本書很好看。

【福爾摩斯探案集】分成四部分：【血字的研究】【四簽名】【冒險史】【歸來記】福爾摩斯是個優(yōu)秀的偵探，他是那么的努力。從華生的觀察我們就清楚的知道，福爾摩斯所擁有的廣博的知識與破案經(jīng)驗，是他通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷地鉆研和不斷地實踐才使得自己有了驚人的偵探能力。他會因為案件沒有頭緒而徹夜不眠的分析問題，這種勤奮的精神正是我喜歡的。在他身上，我發(fā)現(xiàn)了許多閃光點，所以在為他解決的很多案子的同時，我更是受到啦很深的感染。

這本書真好看，我以后一定要向他學(xué)習(xí)這種精神的。

《福爾摩斯探案集》讀書筆記

我讀了《福爾摩斯探案集》這本書后，體會到了福爾摩斯驚人的判斷能力，細致的觀察能力以及超乎想像的推斷能力。但他的性格十分古怪，就連和他生活多年的華生也難以琢磨他的心里到底在想些什么他的優(yōu)點也很值得我們學(xué)習(xí)，總是觀察被別人忽視的蛛絲馬跡，最終證明是破案的關(guān)鍵。他總能把被掩蓋的真相，被誤導(dǎo)的思路，各種互不相干的奇怪現(xiàn)象，在層層推導(dǎo)下如碎片般拼接起來，形成一幅完整的圖像。

最令我佩服的是機智的他在明處，而狡猾的罪犯在暗處，雙方你來我往，各顯神通，真可謂魔高一尺，道高一丈。

《福爾摩斯探案集》讀書筆記

福爾摩斯探案集主要講述了神探福爾摩斯及其助手畢生依靠邏輯分析推理手段偵破系列懸案的故事，內(nèi)容涉及英國社會各個階層及人物，情節(jié)跌宕起伏，曲折迷離，富有神秘感。

讀了《福爾摩斯探案集》后，我發(fā)現(xiàn)福爾摩斯是一個機警，敏捷，思考嚴密，細致入微的偵探形象。你會發(fā)現(xiàn)福爾摩斯在每一個案件中，對人物看得很準，總讓人覺得不可思議，為什么他會知道自己以前怎樣，現(xiàn)在怎樣，簡直像是在算命，什么都算得出來，可是當福爾摩斯把那些不可思議的問題，一一講出個道理來。人們才恍然大悟，那些看起來神秘的像算命一樣的東西居然這么簡單，只要我們留意觀察，留意我們的生活就可以找出答案來。但不是每一個人都可以做到那么細心地觀察，并把觀察到的事物緊密地聯(lián)系在一起，那些看起來深不可測的問題也就隨之而解了。他像算在告訴我們，對待生活的事，要處處留心，處處留神，你便會發(fā)覺原來處處是學(xué)問，你不要不信，那是真的。

也許我們都忘不了一個故事，是關(guān)于鐵柱磨成針的故事，它在告訴我們，只要我們有恒心，有耐心，鐵柱都能磨成針。也間接的告訴我們，只要我們想做的事，下了恒心耐心，那你就會有所收獲。道理很簡單，但這卻是我們留意生活活得的知識。

福爾摩斯，他嫉惡如仇，具有高度的責任感和使命感，對于案件的偵探十分仔細，并善與運用心理學(xué)和邏輯學(xué)，把人物心理活動與證據(jù)材料密切聯(lián)系起來，進行周密的邏輯推理，梳理案情的脈絡(luò)，最后作出判斷。面對這樣的福爾摩斯，我們不由的驚嘆，他的知識面廣，思維敏捷，簡直可以當做明星偶像那樣崇拜。誰會不被他的偵探思維屈服呢

福爾摩斯的偵探形象已經(jīng)深深的印在我們的心里，我們忘不了一個機智，敏捷，細心的偵探福爾摩斯。

福爾摩斯探案集讀書筆記 姜忠偉

長大了一歲，看的書也要升級了，于是我看起了【福爾摩斯探案集】，各種神秘事件由你來接曉吧。

翻到第一頁，一個血字的研究案件就放 到了你的眼前，一名男子死在了他家的客廳里，一面墻上面還有用血寫成的rache【復(fù)仇】，在死者身上還發(fā)現(xiàn)了一枚結(jié)婚戒指，你會認為兇手是什么性別請說出理由。

第二個懸案是三k黨約翰 的父母無意中收到了一封信，上面寫著三個k，和五個橘子，他的父母沒在意，沒過多久，他的父母就被謀殺了，過了幾天，約翰也收到了這種信，被殺了，三次被害地都靠近孤星號白鵝號孤星號的人說：我沒給他橘子，一定是白鵝號的人干的。白鵝號的人說：我們也是才知道這件事，一定是孤星號的人干的。到第是哪一條船干的呢

真正的犯罪兇手都是大眾認為不可能的人，一個個蛛絲馬跡成為了破案的關(guān)鍵。

【福爾摩斯探案集】以離奇多變的故事情節(jié)讓我們不由自主地沉浸在一個個神秘的故事里。我想：這本書里的福爾摩斯十分聰明，任何蛛絲馬跡都逃不過他的眼睛，他幫任何受冤枉的人聲冤，把任何犯罪分子就地正法，伸張正義。讓我們用心去感受一個個感人的故事，深深體味那不朽的傳奇。

福爾摩斯探案集讀書筆記

最近我看了一本書叫《福爾摩斯》主要資料是講福爾摩斯和他的好助手柯小南破案的精彩故事。

福爾摩斯是一個冷峻機警、堅強沉著，觀察潛力和分析力超強，善于從細微處發(fā)現(xiàn)破綻;有豐富的解剖醫(yī)學(xué)、毒劑學(xué)、動植物學(xué)等知識。

柯小南是一個開朗熱情、有好人緣，對電腦、網(wǎng)絡(luò)十分在行，腦子里存儲著世界各國著名案例，而且對福爾摩斯、波洛、金田一耕助等大偵探的事跡如數(shù)家珍。

大偵探福爾摩斯足智多謀，小偵探柯小南膽大心細，他們共同開啟了一個又一個謎題式的探案旅程，記得有一個故事是講青天白日，富豪之子遭遇蒙面歹徒劫持，生命危在旦夕的事。福爾摩斯來到富豪家，他淡定、沉著，叫富豪不要慌，福爾摩斯首先了解狀況，然后他們根據(jù)綁匪的電話，福爾摩斯和柯小南一一分析問題，雖然案情很復(fù)雜，狡猾的歹徒故意設(shè)下迷局，想誘使警方上當，但是福爾摩斯看清楚了歹徒的伎倆，沒被騙住，最終成功抓住了罪犯

看了福爾摩斯和柯小南破案的技巧，我十分地敬佩他們，我想我要好好學(xué)習(xí)、學(xué)好本領(lǐng)，長大以后像他們一樣，做一個足智多謀、膽大心細的一名好警察。

《福爾摩斯探案集》讀書筆記

福爾摩斯這個名字大家必須很熟悉吧，一把拐杖，一個煙斗，成了他的標志。那么多懸疑的案件只要他仔細觀察和動腦思考總能水落石出。

這一天，我拿出《福爾摩斯探案集》津津有味的看了起來。無論他走到了哪，哪里就充滿和平。在這本書里，疑惑重重：有藍寶石案、單身貴族案、工程師大拇指案、斑點帶子案最讓我感到震撼的是斑點帶子案。

這個故事要從那一年的夏天說起：有一位女士匆忙跑到福爾摩斯的偵探所，說自己的姐姐在幾天前死于非命，姐姐死前曾說過一聲斑點帶子就喪命了。她總覺得是自己的繼父殺死了姐姐，也想害死她，她一害怕就跑過來了。福爾摩斯聽了之后就對她說：今晚我去你家觀察一下再說吧。到了晚上，福爾摩斯和華生一齊到了這位女士家里。福爾摩斯發(fā)現(xiàn)，她姐姐的房間里有一個管子，直插進上面繼父的屋子里，而在這根管子和旁邊的柱子上系著一個鈴鐺。柱子下是床。福爾摩斯恍然大悟。原先是繼父害死了姐姐。他透過管子把斑點帶子送到鈴鐺上，斑點帶子從鈴鐺爬到柱子上，又爬到了姐姐的床上把她咬死，而這個斑點帶子是一條毒蛇。

案子最后水落石出了。我對福爾摩斯也越來越敬佩了，他的推理，他的細心觀察，沒有一樣不讓我佩服。我要像福爾摩斯學(xué)習(xí)，做一個細心的人、留心觀察身邊事物的人、多動腦筋的人。世上無難事，只怕有心人只要多動腦筋，再難的事也能辦到的。

福爾摩斯讀書筆記 篇9

《福爾摩斯探案全集》是偵探小說中杰出的作品，作者柯南道爾縝密的思維和細膩的描寫使它成為世界文壇上膾炙人口的佳作，書中的主人公福爾摩斯通過非凡地破案天賦向讀者展示了一次又一次精彩的推理過程，然而新的故事波西米亞丑聞與以往的案件不同，它沒有離奇的兇殺案，卻讓人有些不知所措。

故事從福爾摩斯收到一封信開始，信中的委托人自稱是歐洲某王室成員，派了一位蒙面的神秘人與福爾摩斯見面。然而什么事情都逃不過福爾摩斯的一雙慧眼，見面不過幾分鐘，福爾摩斯就通過這個神秘人的言談舉止認出他就是國王。接下來的一切變得非常簡單了，原來，在國王還是一位王儲的時候他結(jié)識了一位年輕的女士，兩人非常相愛，但由于他后來成為國王，兩人身份地位相差懸殊，國王只能與其他王室的貴族結(jié)婚，于是兩人被迫分開。但是這位女士有一張兩人之前的親密合影，并且她用這張合影來威脅國王，合影一旦被泄露國王的婚事就泡湯了。國王嘗試過許多辦法：雇小偷、搜身等，但是都沒有找到這張照片，于是國王來找福爾摩斯，拜托他無論如何都要拿回照片。

如此看來這張照片對于這位女士來說非常重要，如何快速找到一個女人最珍愛的東西？這個問題讓國王及其他的手下都無能為力了，但是福爾摩斯卻非常有把握地說：我會讓她自己拿出來給我看。如果是別人說出這句話我一定會嘲笑他的大言不慚，但是這句話出自他的口中我反而很期待他的精彩表現(xiàn)。

福爾摩斯先找到了這位女士的住處觀察了一天，清楚了她平時的時間安排后上演了一場意外事故。他先假扮成一位老人，雇了一群群眾演員，人們在女士回家下馬車時一擁而上，他也混入其中，然后借著一小塊紅顏料假裝受傷倒地，仆人看他受了重傷，就先把他抬到房間里，于是他就順理成章的被帶入女士家中的起居室里，在這個時候華生在外面往屋里扔煙霧彈，并大喊著火了！當一個人意識到發(fā)生危險時，他本能的會抱緊自己最珍愛的東西，這是一種本能反應(yīng)，在煙霧與叫喊聲中即使她有鋼鐵般的意志也會動搖，最終福爾摩斯知道了照片的藏身之處。

這個案件僅僅用了不到三天的時間就解決了，我認為這一計劃的精妙之處更在于福爾摩斯的易容術(shù)，用華生的話來說，福爾摩斯的化裝術(shù)已經(jīng)達到出神入化習(xí)以為常了，就連他見了都要再三觀察以后才敢確認。一個案件的解決就是一次寶貴經(jīng)驗的累積，我很期待下一個精彩的故事。

《匆匆》讀書筆記范文(系列5篇)

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“《匆匆》讀書筆記范文”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

《匆匆》讀書筆記范文 篇1

時間是來去無影的，就像朱自清先生在《匆匆》寫道“像針尖上的一滴水滴在大海里，沒有聲音也沒有影子?！?/p>

時光匆匆，光陰流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間，六年的時間即將過去，我們第一次踏進校門的情景仿佛就發(fā)生在昨天。如今我們已是六年級畢業(yè)班的人了，還有三個月可以奮斗，我好像已經(jīng)看見畢業(yè)考在向我招手。那些上課認真聽講，作業(yè)認真完成對于我們來說已經(jīng)遠遠不夠哦了。六年級我覺得最重要的還是自主學(xué)習(xí)、自主復(fù)習(xí)。在完成老師布置的任務(wù)的前提下，我們應(yīng)當根據(jù)自己的實際情況自己給自己布置適量的作業(yè)、制定學(xué)習(xí)計劃，比如多看讀一些經(jīng)典名著，做一些課外練習(xí)的試卷或練習(xí)題，平時多看多記一些文學(xué)常識……等等。

記得孔子曾說過：溫故而知新。所以我們還要常常鞏固原來的復(fù)習(xí)重點，在舊知識中獲取新知識。作為高年級學(xué)生來說，我們的作業(yè)比較多，并且題目也有一定的難度。所以我們還要學(xué)會“問”。

當然，不是什么問題都要問老師，也不是一遇到不會的就要問。而是要學(xué)會自行思考，靜下心來問一問自己，老師上課有沒有講過類似的題目或者有沒有提到過解決這類問題的方法等。如果有實在是不會做、不懂，拿不準的題目，那一定要及時跟老師溝通，向任課老師請教，互相探討一下，千萬不能將一些模糊的甚至是錯誤的概念和思路帶進考場。但是我們在緊張的復(fù)習(xí)之余也不能忘了做一些體育運動，不要給自己太大的壓力，學(xué)會勞逸結(jié)合調(diào)節(jié)身心。

打羽毛球，踢毽子，跳繩都是不錯的選擇。因為只有體制健康了，學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)才有本錢呀!時光匆匆，過去只能留在心底慢慢回味，我們要抓緊現(xiàn)在，努力奮斗，相信在不久后我們就會嘗到自己的累累碩果了。

《匆匆》讀書筆記范文 篇2

前不久，我有幸拜讀了朱自清的《匆匆》。

文中有幾句話：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，又在開的時候。但是的，你告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)反呢？”這一句看似是問句，其實他寫出了作者對時間失去而無法挽回的無奈。

古人云：“少壯不努力，老大徒傷悲。”小時候，我是多么無憂無慮，日子過得多么悠閑，我甚至不知道什么是“珍惜”，更不知道什么是“人生”。我小時認為一輩子很長，今天沒做完的是還可以明天做。我從來不為時間一去不復(fù)返、生命短暫而感到惋惜。當我看到了這篇課文我才感到生命是那么短暫。就像書中所說：“在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音也沒有影子，我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！?/p>

現(xiàn)在的我們都是嬌生慣養(yǎng)，都是家里的小皇帝。當太陽升起時我們都喜歡賴在床上，“一日之計在于晨”，無比美好的早晨又去了。了中午，該吃飯了，我們卻又拿起遙控器打開了電視。犯一點也沒動。到了下午說要寫作業(yè)可同學(xué)的一句邀請又把計劃群盤打。

“贏得了時間就贏得了一切。”列寧的這句話反映了時間的寶貴，如一個不珍惜自己的時間不把我自己的時間就把握不了自己的生命，到老了才明白就后悔莫及。

所以我在這兒，呼吁大家要珍惜時間，要把握住生命，不要明白了一切之后再后悔。

《匆匆》讀書筆記范文 篇3

時光的匆匆?guī)ё吡藲q月的沉寂，換來了新的面孔，但這時光究竟能讓我們看見多少次嶄新的未來？

我們曾經(jīng)背過魯迅的一句名言——“時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！边@句話以哲理的語言告訴我們要珍惜時間，要把每一分每一秒都用的有價值、有意義。

我原本以為，像朱自清那樣，只要用自己的文字寫出好的文章來供人欣賞，這就叫貢獻?？僧斘易x完《匆匆》時，我便意識到：“真正對社會有力的貢獻不止只有那些，甚至只寫文章供人欣賞算不上是一種貢獻?！边@種意念是從作者朱自清那這種自責與自卑交織著的文字里感受出來的。

人這一生，其實很短暫，用小沈陽說的話中就可以體會出來——“眼一閉，一睜，一天就過去了；眼一閉，不睜，這輩子就過去了?！边@令人捧腹大笑的“經(jīng)典語句”從側(cè)面可以看出：這是對一生碌碌無為、虛度光陰的人的一種告誡，也可以說是一種諷刺。表明你這一生如果沒有任何堅持、任何努力的話你就是“虛度光陰”。人生苦短，時間是多么的寶貴！而當你碌碌無為時，請為你自己的未來想想吧！

當我想到年僅二十幾歲的朱自清就當上了大學(xué)教授，寫優(yōu)美的詩文、散文來供人欣賞的他對這么多“貢獻”都“不屑一顧”時，我不禁自愧不如——朱自清面對這么多“貢獻”還說不如游絲那樣，那我該怎樣的“無地自容”呢？用作者的語氣說就是：當我在欣賞夕陽的美景時，日子便從身邊涼習(xí)習(xí)的晚風中，飛快閃去；當我沉浸在書的世界時，日子便從我的眼前飄去……

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！蔽椰F(xiàn)在才明白，原來時光是多么的短暫！

《匆匆》讀書筆記范文 篇4

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！苯裉欤覍W(xué)了朱自清先生的《匆匆》一文，體會到了作者對時間一去不復(fù)返的惋惜。

作者以細膩、敏銳的筆觸，寫出了時間的來去匆匆。

這篇文章主要是作者以時間的一去不復(fù)返來質(zhì)問自己有沒有珍惜時間，同時也告訴我們要珍惜時間，有所作為。

當我讀到“我赤裸裸地來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”時，我被作者那珍惜時間、力求上進的精神感動了。岳飛說過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”時間是人的一生中最寶貴的東西，只有珍惜時間，才能有所作為；一旦失去了它，就無法挽回。

珍惜時間就是珍惜生命，時間對于每個人都很重要，我們每個人都要好好珍惜時間，創(chuàng)造生命的價值。

在生活中，時間又何嘗不是悄悄從我們身邊溜走了呢？在我們別人聊天時，時間悄悄從嘴邊過去；當我們發(fā)呆時，時間便從雙眼前過去；當我們看電視的時候，時間便從電視屏幕前過去。在我們打發(fā)時間的時候，時間總是悄悄地走了。

“花有重開時，人無再少年”。這句話說得一點也不錯。讀了朱自清先生的《匆匆》后，我才體會到時間的轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不復(fù)返；它使我懂得：要珍惜時間、有所作為。

《匆匆》讀書筆記范文 篇5

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了：現(xiàn)在又到了哪里呢？

每想起這段經(jīng)典的文字，心必猛的一沉，似乎有種生命之火將燼，留許火星和微薄絲煙的幽冥之感：是恐懼？是驚悚？是惋惜？是追憶？反正心中五味雜陳，僅憑言詞難以說的清楚。

猶記開襠的幼兒稍有不開心或不如愿便會憋歪了嘴，甚至流下兩行委屈或要挾大人的淚，這是孩子們的天性：任性！哭吼無常，有點裝萌。漸漸長大，穿著整齊的衣服走入幼兒園的大門，我們高興：他們終于長大了！我們不再為他們無理的取鬧而煩惱，更不再擔憂甜蜜的夢被他們的吵鬧而碎成一片片。我們快樂：他們終于懂事了！我們不再為他們辛苦嘮叨，自己的小事情自己可以試著做了。一下子好清靜，煩惱一去不復(fù)返。

我是這樣體會的，想必我的父親也有同感，天下的父母親都一樣。

如今當我這個做兒子的站在父親的角度來看，去追憶過去的事情，不免得有太多的感嘆：時光易逝，人生匆匆。委屈時再也做不回幼兒時的任性，哭？是哭不出來的！縱有一間無人的房子叫自己一個人去哭，拋棄所有的委屈，僅多只是躺在床上，漆黑里淚悄悄地流淌，然后又是為了生計準備第二天的活兒。孩子時的任性也是一去不復(fù)返了。

我曾想去看看海，做回開心的孩子，在沙灘上撿拾美麗的貝殼，順手抓一把沙子朝著大海拋去，大聲喊：“大海，我來了！”可而立之后的人已不再自信，喊叫只有音量沒有音高，沒有孩子般的率真與無邪。因為做了父親后才知道孩子的一切行動歸于他們率真的心，并非裝萌，而大人們就大大折扣了，才叫裝萌。來之“匆匆”，去也“匆匆”，一去不再復(fù)返了。

燕子飛走了，可以再來，春景不是虛設(shè)，等它再啄春泥；桃花謝了，化作春泥更護花。

時間匆匆走了，大自然卻以美妙的周期重現(xiàn)每一幕讓人留戀往返的畫面，把它變成了回憶。畫面一去不復(fù)返，愈是回憶、追憶，愈是乘著時間的車輪走得更遠。

我讀著朱自清的《匆匆》，一行、兩行。匆匆走了的時光陪我讀完這篇優(yōu)美的散文，任時光匆匆去！

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