如何培養(yǎng)孩子的自信心。
我們要做孩子的朋友,幫助孩子在學(xué)習(xí)中成長!教師在一定情況下要進(jìn)行家訪,了解情況,以教師為主體,促進(jìn)孩子健康、和諧發(fā)展!那么,家園教育工作中存在哪些問題呢?小編特地為您收集整理“如何更了解孩子的心理”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
聰明的家長毫不費(fèi)勁就可以知道孩子到底喜歡什么,家長們可以通過我們的內(nèi)容來了解一下這到底是由于那些原因。怎樣才能算是一個(gè)聰明媽媽應(yīng)該有的行為呢,來詳細(xì)的了解一下其中的內(nèi)容吧。
如果你細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn):有一個(gè)時(shí)期寶寶會把一切東西都視為有生命、有思想感情和活動能力的。因此,我們??吹竭@個(gè)時(shí)期的孩子與枕頭“談心”,與布娃娃、布熊等玩偶“講話”。
孩子的這種泛靈心理,對我們的家庭教育既有積極作用,也有消極作用。年輕父母該采取什么樣的對策呢?
對策一:用擬人化的方法來回答孩子所提出的“棘手問題”
孩子是好奇的。從2歲末期開始,寶寶就會對我們提出各種各樣的問題,有些問題的答案是這個(gè)時(shí)期的寶寶心理水平難以理解的,但是對孩子的提問我們又不能不回答,否則寶寶提問的次數(shù)就會減少,甚至?xí)顾麑κ挛锸?yīng)有的好奇心。
對于孩子的提問,我們可以根據(jù)他的心理特點(diǎn),采用擬人化的方法間接地回答。
問題1:“月亮為什么跟著我走?”
“大概是月亮喜歡你,所以跟著你走?!边@樣的回答,總比你對孩子說“你還太小,爸爸告訴你,你也不懂”更能滿足孩子的求知欲望。
問題2:“魚為什么會有魚鱗?”
“就像你在游泳時(shí)要穿游泳衣一樣,魚在水中游泳也要穿游泳衣——魚鱗就是魚的游泳衣?!?/p>
問題3:“太陽為什么會落下去?”
對于這個(gè)問題,如果你是從太陽與地球的關(guān)系上回答,或者是用動力學(xué)原理來科學(xué)準(zhǔn)確地回答孩子的上述問題,這個(gè)時(shí)期的孩子是不可能真正理解的,但是你可以這樣回答:“一到晚上,動物們回家睡覺了,太陽公公也到山的那邊去睡覺了?!边@樣的回答同樣可以使得孩子得到相應(yīng)的心理滿足。
對策二:培養(yǎng)寶寶的愛心與同情心
比如,父母可以將物“擬人化”以激發(fā)孩子的泛靈心理,使之產(chǎn)生移情心理,進(jìn)而理解和形成相應(yīng)的良好習(xí)慣。
提醒:
平時(shí)不要給孩子講有恐怖情節(jié)的故事或看恐怖的影視節(jié)目。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的孩子容易受泛靈心理影響,它們很難區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu),他們往往把畫冊、影視、故事里的鬼怪、猛獸、機(jī)器人的故事情節(jié)或形象和現(xiàn)實(shí)生活混淆,對恐怖的畫面內(nèi)容尚缺乏分析能力,以為現(xiàn)實(shí)生活中真的存在影視節(jié)目或故事中的妖魔鬼怪,因而產(chǎn)生不該有的恐懼心理,有時(shí)甚至還會產(chǎn)生幻覺。因此,我們除了在語言、圖畫等方面應(yīng)刪除會使孩子產(chǎn)生恐懼、被傷害的內(nèi)容外,還應(yīng)盡量避免讓孩子看帶有恐怖鏡頭的影視節(jié)目。這樣將有益于發(fā)展孩子勇敢、大膽、無畏的品質(zhì),進(jìn)而有益于他們心理的健康發(fā)展。
注意:
不要有意無意地利用孩子的泛靈心理,來為其行為的過錯推卸責(zé)任?,F(xiàn)實(shí)中我們常??梢钥吹竭@樣的情形:孩子不小心被木條絆倒,帶孩子的成人往往會一邊撫慰孩子,一邊指使孩子或幫孩子去“打”或“罵”那將其絆倒的木條。由于受泛靈心理的影響,一般的孩子都會在“懲罰”木條而獲得“報(bào)仇”后,逐漸恢復(fù)內(nèi)心的平衡。其實(shí)這種做法是不妥的。因?yàn)檫@等于為孩子推卸責(zé)任,這不利于他們責(zé)任感的形成。
專家認(rèn)為在幼兒期的孩子,特別是三四歲的孩子普遍存在一種獨(dú)特的心理現(xiàn)象——泛靈心理。泛靈心理,就是這個(gè)時(shí)期的孩子把所有的事物都視為有生命和有意向的東西的一種心理傾向。家長應(yīng)當(dāng)有所了解。
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對于兒童教育的目標(biāo),西方家長認(rèn)為是“快樂”,以中國為代表的東方家長則認(rèn)為是“成功”。由此導(dǎo)致了兩種截然不同的教育模式。良好的教育應(yīng)建立在對受教育者心理的準(zhǔn)確把握之上,可是,我們真正了解孩子們的心理嗎?
兒童時(shí)期是人格形成的基礎(chǔ)階段。一位心理學(xué)家的研究結(jié)果顯示,3歲美國孩子的微笑要比同齡中國孩子多55.6%。美國孩子比中國孩愛笑,意味著美國孩子比中國孩子更快樂。一些中國專家認(rèn)為,造成中國孩子微笑少的原因,與父母對孩子的生活大包大攬以及對孩子的高期望有關(guān)。
專家分析指出,大包大攬直接造成了孩子的自理能力和人際交往能力的缺乏,不知道如何與別人相處,也不能對自己有一個(gè)客觀清晰的認(rèn)識。大包大攬還會使孩子的自制力低下,習(xí)慣了這種生活的孩子在獨(dú)立面對問題時(shí)常會表現(xiàn)出不知所措或是淺嘗輒止。
美國的一位心理學(xué)與教育學(xué)教授的研究表明,與美國兒童相比,中國兒童發(fā)生內(nèi)向、孤僻、焦慮和社交問題的比例分別高出92%、31.3%和138%。
高期望和高標(biāo)準(zhǔn)的要求,往往給孩子造成了巨大的壓力,也容易使家長在面對孩子時(shí)產(chǎn)生不良情緒。心理學(xué)指出,中國父母在易發(fā)怒程度上要比美國父母高出26%,在嚴(yán)厲程度上則要高出52.2%。父母的焦慮、急躁等不良情緒,同樣會對孩子的心理造成消極的影響。
長久的不快樂會導(dǎo)致抑郁癥。調(diào)查顯示,中國目前約有20%的兒童出現(xiàn)抑郁癥狀,其中4%為臨床抑郁,即需要接受臨床治療的重癥抑郁。對此,專家的解釋依然與家長的高期望以及激烈的社會競爭有關(guān)。
兒童異常的心理問題通常表現(xiàn)為焦慮不安、抑郁、恐懼等;異常形為問題則包括自閉、攻擊心理強(qiáng)、膽小、表達(dá)能力差、注意力不集中、不合群等。父母消極情緒的強(qiáng)烈程度與孩子出現(xiàn)行為異常問題直接呈正比關(guān)系。
中國孩子的自制力不容樂觀,性格內(nèi)向和自制力差與青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)有很大關(guān)系。自制力較差的孩子容易受到網(wǎng)絡(luò)的消極影響,那些注重現(xiàn)時(shí)享樂的孩子極易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)成隱的癥狀。而那些性格內(nèi)向的孩子,由于在現(xiàn)實(shí)交往中遭遇門檻,他們往往求助于在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中建立自己的交往系統(tǒng),這使他們在現(xiàn)實(shí)中更加封閉和孤立。美國孩子不經(jīng)常使用網(wǎng)上聊天工具,他們表示,既然有父母和朋友,為什么還要同陌生人交談?
在上網(wǎng)的問題上,中國父母缺少與孩子的平等溝通,反而促成了孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò),之后是父母粗暴的干涉,又激發(fā)了孩子的逆反心理。
中國兒童教育的癥結(jié)集中地體現(xiàn)在大包大攬和高期望值上,而這兩點(diǎn)又都可以歸為父母對孩子的過度關(guān)注和寵愛。對此,專家建議給孩子留出足夠的自我空間,要以平等的方式多與孩子交流,多給孩子一些微笑,多給孩子一些積極的暗示,逐步培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。
導(dǎo)讀:孩子有孩子自己獨(dú)特的心理,他們渴望自己能被父母理解。然而在絕大多數(shù)父母的觀念中,兒童就是小孩子,是“尚未變成大人的人”,于是高高在上地看待孩子、了解孩子,因此很多時(shí)候無法真正進(jìn)入孩子的心靈世界,甚至于存在著與童心世界相隔離的心理障礙,經(jīng)常發(fā)生剝奪童心
孩子有孩子自己獨(dú)特的心理,他們渴望自己能被父母理解。然而在絕大多數(shù)父母的觀念中,兒童就是小孩子,是“尚未變成大人的人”,于是高高在上地看待孩子、了解孩子,因此很多時(shí)候無法真正進(jìn)入孩子的心靈世界,甚至于存在著與童心世界相隔離的心理障礙,經(jīng)常發(fā)生剝奪童心、童趣的事情。例如:不許弄濕鞋襪、不許玩泥沙、不許上樹等,認(rèn)為玩耍是浪費(fèi)時(shí)光,強(qiáng)行安排孩子的課余時(shí)間,如加做家長的作業(yè)、練書法、學(xué)彈琴等,沒有孩子自由支配的時(shí)間。然而不管家長認(rèn)可與否,游戲是孩子抒發(fā)情感、認(rèn)識世界的主導(dǎo)活動之一。也許孩子的許多言行、舉止、樂趣和嗜好,在大人眼中是荒唐可笑的,難以理解的,但是在孩子心中卻是美妙的,是他們的天堂和樂園。孩子通過自由游戲獲得感性知識,接觸世界,觀察世界,開發(fā)了智力和創(chuàng)造力。在自由游戲中,他們漸漸明白了人怎樣和自然界打交道,勞動怎樣改變世界,自己應(yīng)怎樣接觸世界。不管是做什么,如搓泥巴、挖沙子、繪畫、做玩具、過家家、壘房子等,孩子的雙手靈巧性受到鍛煉,四肢的運(yùn)動促使了大腦最富創(chuàng)造性區(qū)域的開發(fā)。如果認(rèn)為孩子會越玩越野而橫加阻攔,試圖縛其手腳,那么會對孩子的心理造成傷害。正確的是只在孩子玩耍入迷或出格時(shí),教育他們注意安全和衛(wèi)生,誘導(dǎo)他們將興趣轉(zhuǎn)移到高雅、益智的游戲上,而不應(yīng)粗暴地干涉、嚴(yán)厲訓(xùn)斥甚至拳腳相加。幼兒時(shí)期,不要過多地進(jìn)行抽象思維的教育,如識字、背古詩等,只能用孩子的感性認(rèn)識所能接受的形式來指導(dǎo)孩子認(rèn)識世界。通過講童話故事,以及繪畫、唱歌來引導(dǎo)孩子認(rèn)識大自然和社會,培養(yǎng)幼兒的感性認(rèn)識能力,使他們能在自由游戲中沖破框框,表現(xiàn)新事物。孩子總是要長大的,總得走進(jìn)成人世界,只是我們不妨“悠”著點(diǎn),當(dāng)孩子還倘徉在童年世界時(shí),家長不必急于催趕,不要拔苗助長,應(yīng)讓他們多享受一些童年的歡樂時(shí)光。孩子有孩子自己獨(dú)特的心理,他們渴望自己能被父母理解。然而在絕大多數(shù)父母的觀念中,兒童就是小孩子,是“尚未變成大人的人”,于是高高在上地看待孩子、了解孩子,因此很多時(shí)候無法真正進(jìn)入孩子的心靈世界,甚至于存在著與童心世界相隔離的心理障礙,經(jīng)常發(fā)生剝奪童心、童趣的事情。例如:不許弄濕鞋襪、不許玩泥沙、不許上樹等,認(rèn)為玩耍是浪費(fèi)時(shí)光,強(qiáng)行安排孩子的課余時(shí)間,如加做家長的作業(yè)、練書法、學(xué)彈琴等,沒有孩子自由支配的時(shí)間。
然而不管家長認(rèn)可與否,游戲是孩子抒發(fā)情感、認(rèn)識世界的主導(dǎo)活動之一。也許孩子的許多言行、舉止、樂趣和嗜好,在大人眼中是荒唐可笑的,難以理解的,但是在孩子心中卻是美妙的,是他們的天堂和樂園。
孩子通過自由游戲獲得感性知識,接觸世界,觀察世界,開發(fā)了智力和創(chuàng)造力。在自由游戲中,他們漸漸明白了人怎樣和自然界打交道,勞動怎樣改變世界,自己應(yīng)怎樣接觸世界。不管是做什么,如搓泥巴、挖沙子、繪畫、做玩具、過家家、壘房子等,孩子的雙手靈巧性受到鍛煉,四肢的運(yùn)動促使了大腦最富創(chuàng)造性區(qū)域的開發(fā)。如果認(rèn)為孩子會越玩越野而橫加阻攔,試圖縛其手腳,那么會對孩子的心理造成傷害。
正確的做法是,只在孩子玩耍入迷或出格時(shí),教育他們注意安全和衛(wèi)生,誘導(dǎo)他們將興趣轉(zhuǎn)移到高雅、益智的游戲上,而不應(yīng)粗暴地干涉、嚴(yán)厲訓(xùn)斥甚至拳腳相加。幼兒時(shí)期,不要過多地進(jìn)行抽象思維的教育,如識字、背古詩等,只能用孩子的感性認(rèn)識所能接受的形式來指導(dǎo)孩子認(rèn)識世界。通過講童話故事,以及繪畫、唱歌來引導(dǎo)孩子認(rèn)識大自然和社會,培養(yǎng)幼兒的感性認(rèn)識能力,使他們能在自由游戲中沖破框框,表現(xiàn)新事物。孩子總是要長大的,總得走進(jìn)成人世界,只是我們不妨“悠”著點(diǎn),當(dāng)孩子還倘徉在童年世界時(shí),家長不必急于催趕,不要拔苗助長,應(yīng)讓他們多享受一些童年的歡樂時(shí)光。
如果想知道孩子的心理世界,就去看他的眼神。
◆孩子雙目凝視,緊緊盯著一樣?xùn)|西或人,這時(shí)孩子在聚精會神地追根究底,父母不宜輕易打擾。
最好順著孩子的視線,找到他所注視的事物也探個(gè)究竟,以備孩子發(fā)問,并可引導(dǎo)孩子,使他獲得更多知識。
◆孩子眼睛發(fā)亮,出現(xiàn)興奮的光芒,說明孩子明白了道理,找到了答案。
這時(shí),不管孩子的答案正確與否,父母應(yīng)夸獎他,然后給予講解。
◆孩子目光遲鈍,左顧右盼,是孩子拿不定主意的時(shí)候。
父母要鼓勵孩子說出自己的想法,和孩子一起就事情的可能性與合理性做出做還是不做的決定。
◆孩子低著頭,眼睛躲閃著,不敢和父母目光相對,那一定是孩子覺得自己犯了錯誤,怕受批評。
父母可以先等一等,看孩子能不能自己承認(rèn)錯誤;如果孩子不說,父母可追逐著孩子的目光,用微笑和探詢的表情鼓勵孩子說出真相。孩子承認(rèn)錯誤后,父母要肯定他的勇氣,相信他能改正,并告訴他仍然愛他。
◆孩子怒目而視,說明孩子認(rèn)為父母處理某事不公平,他很不滿意。
此時(shí),父母不可壓制孩子,應(yīng)該反思究竟,給孩子申辯的機(jī)會,以理服人。
◆ 孩子目光輕松,眉飛色舞,說明孩子高興。
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