關(guān)于夢想的故事。
我們要做孩子的朋友,幫助孩子在學(xué)習(xí)中成長!家長與教師之間需要經(jīng)常進行溝通與交流,孩子的成長離不開我們的陪伴,有時候陪伴才是最有意義的教育!那么,教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢?下面是小編為大家整理的“讓寫作給我們插上夢想的翅膀”,希望能對您有所幫助,請收藏。
整理了幼兒園教師心得體會《讓寫作給我們插上夢想的翅膀》,希望對幼兒教育有所幫助,僅供參考。
2016年12月9日,參加了第二次國培送教下鄉(xiāng)培訓(xùn)活動??h幼李珂教師的《幼兒教育寫作——-教師專業(yè)成長的敲門磚》的專題講座,讓我感受很深。李老師從如何撰寫觀察記錄、教育隨筆、教育類經(jīng)驗文章等幾個方面細談教師寫作。為什么要寫作?如何寫作?寫作有什么意義?李老師用豐富的理論知識和精彩的實際案列給我們仔細分析,娓娓道來。讓我們受益匪淺。
寫作,是一項偉大的能力。它能有效的提升教師的專業(yè)能力,教師在寫作中不斷發(fā)現(xiàn)問題,改進自己的教育方式。同時,我們可以通過閱讀別人的寫作,學(xué)習(xí)先進的教育理念及教育經(jīng)驗。同樣,教師的寫作能持續(xù)地提高幼兒園的教育質(zhì)量。教師寫作不僅能記錄自己的教學(xué)故事,還能給幼兒園和個人帶來實際利益,為學(xué)校個人獲得榮譽。教師寫作還能促進和確保幼兒的健康發(fā)展。endrikfelipe.com
在寫作方面,看看自己,不管是從前還是現(xiàn)在,讀的少,寫的也少。簡單來說,我覺得走上工作崗位后與寫作就漸行漸遠,無非就是學(xué)校要求寫的時候簡簡單單的應(yīng)付寫過兩篇文章。從來沒有安安靜靜靜下心來好好寫過什么東西。同時,在閱讀上也很欠缺。就算在寫各種記錄和案例分析的時候都感覺語言很枯燥無味,也寫不出什么東西來。
“寫作不僅僅是單純的寫作,它必然伴隨著實踐、閱讀和思考。它與實踐相隨,與閱讀同行,與思考為伴。實踐是它的源泉,閱讀是它的基礎(chǔ),思考是它的靈魂?!边@段話是培訓(xùn)下來我記得非常清楚的一段話。確實,寫作不僅僅是單純的寫作,它需要我們不斷積累經(jīng)驗、不斷思考,才能寫出有感情有思想的好文章。
從今天開始,打開書,拿起筆。寫出我們在教育過程中的問題與疑惑,寫出在教育路上的感悟和真情,寫出我們美好的未來。
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育兒心得:為孩子插上想象的翅膀
小孩子的思維是干凈,純潔的,但又是紛繁的,是彩色的,是跳躍的。他們用探究的,思索的眼光觀望著這個世界,試著理解身邊的事物,渴望了解神奇的大自然與神秘的世間萬物,并且試圖更透徹的弄懂這個復(fù)雜的社會。孩子們的小腦袋瓜裝著很多問題,他們思考問題的方式和大人有著天壤之別,很多小孩子總是喜歡提出各種稀奇古怪的問題,針對孩子們的問題,或許很多家長因為知識有限,或許沒有時間,更或許很多家長忙于自己的業(yè)余娛樂活動,所以很多父母往往沒有耐心回答孩子們的提問,而是隨意搪塞一下,孩子們的好奇心沒有得到滿足,想象的空間被堵塞了,思維的源泉枯竭了。更可怕的是,我想,孩子們的心該有多失望啊,對學(xué)習(xí)還會有興趣么?
其實,我們家兒子沐遠也一樣,總是喜歡突然襲擊式的向我們提出各種問題,令我措手不及。為了呵護孩子這雙想象的翅膀,讓孩子能夠在知識的海洋自由飛翔,激起孩子學(xué)習(xí)的熱情,我總是想盡辦法給孩子滿意的答案,并且盡力給孩子創(chuàng)造想象的空間,激發(fā)孩子更寬廣的想象思維,讓想象的翅膀更堅強更廣闊。
在外出游玩的路上,看見了路邊的植物,我們會隨機告訴孩子植物是怎么獲取土壤里的營養(yǎng),還會提問孩子,這植物叫什么名字,它的根莖可以吃嗎?更深的延伸下去,會問可以吃根莖的蔬菜有哪些,吃果實的有哪些,吃葉子的蔬菜又有哪些?開花的植物有那些,有毒的植物有哪些,小狗為什么伸出舌頭不斷地喘氣?
登上了高山,站在山頂俯瞰山下,孩子他爸也會借機詢問兒子,看看山下的房子,像什么?“像一個個的玩具房子,像火柴盒子,像火車的車廂.”思考的源泉一旦打開,孩子的問題就像泉水一樣傾瀉而出,“荷花的果實是什么?”“蓮藕是長在那里的?”青蛙吃什么???”“小蝌蚪有眼睛嗎?小蝌蚪吃什么?”“螞蟻有眼睛沒有?螞蟻和白蟻有什么區(qū)別呢?”“喜馬拉雅山以前是在大海的深處,那么喜馬拉雅山是什么顏色的呢?”對于兒子的問題我會竭盡全力給出滿意答案,有得問題,連我這個做媽媽的都很難給出最準(zhǔn)確的答案,我會誠實的告訴孩子,媽媽不知道,但是媽媽可以給你上網(wǎng)查查資料,或者我們一起看書來找答案啊,一定會找到正確答案的。并且我還誘導(dǎo)孩子,“兒子看吧,這就是知識的力量!”,孩子瞪著渴求的眼睛,癡迷的看著我,看來,孩子是對我的話深信不疑了。
更有趣的是,孩子會提一些令我左右為難的問題,比如“蛇和恐龍誰厲害?”“讓老虎來給螞蟻幫忙,會打敗白蟻嗎?”,這又得費些心神來慢慢給兒子講解明白了,蛇與恐龍根本不是同一時代的嘛。老虎和螞蟻會遇到這樣的問題嗎?也值得商酌哦。也會有令人啼笑皆非的事情,有一次,我問兒子:“你知道什么是冰川嗎?”“冰川就是冰著的糖葫蘆串!”兒子敏捷而又響亮的回答。呵呵!看,小孩子的思維就是不同吧。這就需要父母慢慢詳細為他講解分析了。還得分清“此川非彼串啊”這又涉及到漢字的字義了。知識面就是這么被擴展開來,像發(fā)散的星網(wǎng)撒播在我們面前,等著孩子去收獲。這樣的學(xué)習(xí)方式輕松自在,何樂而不為呢?
孩子想象的翅膀,做父母的要保護好。想象力是孩子成長路上最堅實的力量,是學(xué)習(xí)路上取之不盡的源泉與動力!讓孩子隨心所欲的學(xué)習(xí),讓孩子自由輕松的學(xué)習(xí),為孩子插上夢想的翅膀,讓孩子們盡情翱翔在成長的天空吧!
從教育的角度講,讓孩子學(xué)會選擇,就是讓孩子學(xué)會按照自己的意愿辦事,發(fā)展自己的愛好、興趣和特長,滿足自己的意愿。而中國的家長總認為孩子不懂事,一切需要大人包辦,養(yǎng)成了孩子的依賴心理,使孩子失去了許多受教育、受鍛煉的機會,也失去了學(xué)習(xí)的機會和了解社會的機會。
每個父母都是愛孩子的,但父母不可能永遠將孩子庇護在溫暖和呵護中,孩子未來的路是要靠孩子自己去走的,培養(yǎng)一個自信、自立、自強的孩子
,才是父母對孩子最好的愛。
我國著名教育家陳鶴琴先生提出“凡是兒童自己能做的事,讓他們自己去做”的活教育原則。一般來說,孩子長到兩歲左右便有了強烈的“我自己”的獨立愿望,慢慢地就會開始有自己動手的愿望,什么事都想自己試一試。如果家長能夠循循善誘,孩子的獨立能力便能不斷推高。如幫助孩子逐漸學(xué)會自己吃飯、自己穿衣服、自己收拾玩具等等;到了三四歲,便可讓孩子喂魚、澆花、幫媽媽剝豆、分碗筷等;五六歲的孩子可進一步學(xué)著自己洗手絹、洗襪子等。在這些過程中樹立獨立意識。相反,如果父母不能因勢利導(dǎo)地引發(fā)孩子蘊育著的積極性,自覺或不自覺地忽視孩子參與勞動的愿望,就會使孩子失去早日獲得自我服務(wù)技能的機會,而事事不愿意動手,養(yǎng)成一種依賴性。
現(xiàn)代教育理論已經(jīng)證明:性格是決定孩子成功與否的關(guān)鍵,家庭是培養(yǎng)孩子性格的“溫床”,而父母則是培養(yǎng)孩子自尊、自信的最佳老師,父母的日常行為對孩子性格的形成具有深遠的影響。有什么用的性格,就有什么樣的人生。但性格不是天生的,而是后天培養(yǎng)出來的,特別是在兒童和青少年時期,正是一個人性格形成的關(guān)鍵時期。這時如果父母注重對孩子進行積極的性格培養(yǎng),那么孩子長大成人后就會成為一個具有健全人格的人。
孩子在磨練意志的過程中,需要非常強的自制力,要能夠抵制住來自各方面的壓力和欲望。只有專注于做好自己分內(nèi)的事,才能最終達成自己的目標(biāo)。堅強的意志力,是孩子能夠在困難面前挺過去,不折不撓的關(guān)鍵品質(zhì)。孩子的意志是從小磨練出來的,父母要注意平時生活的點滴中,逐漸提升孩子的意志力。
孩子終歸要離開父母,開拓比父輩更廣闊的發(fā)展空間。如果他們從小沒有選擇的權(quán)利,從未體驗過選擇的滋味,長大后就難以選擇適合自己的發(fā)展道路,難以迎接各方面的挑戰(zhàn)與競爭。因此,當(dāng)孩子有了自己的主見,而且表示對自己的選擇負責(zé)的時候,家長一定要給予積極的支持。即使最后失敗了,對孩子來說也是一次難得的經(jīng)驗的積累。而當(dāng)這種經(jīng)驗積累到一定程度之后,何愁成功不會到來呢?
這本書讓中國的父母們走出傳統(tǒng)的管理和控制,解放自己的同時也解放我們的孩子,給予孩子充分選擇的自由,放飛孩子的智慧與理想,讓我們的孩子享受到民主的空氣,實現(xiàn)真正的權(quán)利分享。相信每一個孩子,在正確“放養(yǎng)”的基礎(chǔ)下,都能發(fā)揮出最大的潛能,飛揚起生命的旺盛律動!
孩子的生命中有一個神奇的現(xiàn)實:出生伊始,他就能夠分辨所有人類的語音,接受世界上所有的語言;從只會哇哇啼哭到基本掌握自己的母語,只需用他生命最初的短短兩三年,無論這種語言有多么復(fù)雜!
孩子究竟為學(xué)習(xí)語言準(zhǔn)備了一個怎樣的小腦瓜?其實,他們天生裝著一個“語言學(xué)習(xí)器”。越來越多的研究不斷證實,人類進化的結(jié)果決定了孩子一出生就具備了語言學(xué)習(xí)機制。而且,從孩子一出生,這種機制就開始像成人的語言機制一樣在“工作”了。神經(jīng)基礎(chǔ)決定了孩子具有先天的語言學(xué)習(xí)的能力,為語言的學(xué)習(xí)提供了客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。
孩子之所以具有很強的語言學(xué)習(xí)能力,這與大腦的可塑性有關(guān)。新生兒能夠分辨出世界上所有語言的語音和音素,甚至是最偏遠地方的方言。在出生時,日本的新生兒完全有能力區(qū)分“l(fā)”和“r”,而“r”這個音在日語里是不存在的。但幾個月過后,嬰兒便失去了對母語中不存在的音素的識別能力。1歲的日本嬰兒已經(jīng)不能區(qū)分“l(fā)”和“r”。他考慮周全的大腦已經(jīng)拒絕塞進那些他不需要的語音。與母語學(xué)習(xí)一樣,第二種語言的學(xué)習(xí)同樣受大腦神經(jīng)基礎(chǔ)和語言經(jīng)驗的影響。研究表明,童年早期時如果習(xí)得一種以上的語言,則所學(xué)會的語言的大腦區(qū)域與學(xué)習(xí)母語所占區(qū)域相同(左腦),如果后來學(xué)習(xí)第二語言,那么它就會占用另外的腦區(qū)(兩側(cè)腦區(qū))。
人的一生都具有學(xué)習(xí)英語的能力,大腦的可塑性可使其作出調(diào)整,接受新的語言。但是,由于對非母語因素的識別和發(fā)現(xiàn)的能力隨著年齡增長而減退,在人生的中后期學(xué)會英語的人在講英語時通??梢月牭贸雒黠@的口音。一般來說,4—12歲是孩子學(xué)習(xí)第二語言的敏感期。這就是為什么一個沒有一點兒英語基礎(chǔ)的孩子到了英語國家,用不了多久,英語會比學(xué)習(xí)了很多年的父母說得還地道。
每個孩子都是天生的語言學(xué)習(xí)家
說了這么多,就是特別希望家長在面對孩子學(xué)英語時一定要放松心情,正確心態(tài),英語不是高深的知識,僅僅是我們交流的一種工具,每個寶寶都是天生的語言學(xué)習(xí)家,只要我們的引導(dǎo)方法正確了,孩子就能在英語學(xué)習(xí)的路上走的更加輕松。這里還有兩個小提示:
1.小語言家進入沉默期了,你該怎么辦?
小家伙開始學(xué)習(xí)英文了,這是一件多么激動人心的事情啊。像教學(xué)母語一樣,請始終保持您的耐心與鼓勵!
不要給您的孩子施加英文學(xué)習(xí)的壓力。比如,讓孩子把看到的中文翻譯成英文,在親戚面前“表演”說英文,或者遇到外國人逼孩子說英文等。
不要期望您的孩子能夠迅速地開始講英文。所有的語言學(xué)習(xí)者都會經(jīng)歷這個階段——“沉默期”。
2.為未來插上語言的翅膀
閱讀莎士比亞原著,真正欣賞另一種文化的魅力,做有全球眼光的世界公民……未來,孩子的人生可以如此豐富。
除了日常溝通,還能用英文來思維。將英語作為專業(yè)工作語言,無障礙地與另一種文化背景的人討論深奧的數(shù)學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的話題,甚至完成全英文的學(xué)術(shù)項目。相信你的“小語言家”,他真的能做到!從現(xiàn)在起,為他插上語言的翅膀!
大家都知道,英國出紳士,有風(fēng)度的民風(fēng)和他們實行的教育方式是分不開的。英國人普遍認為,對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會的需要,獨立地去生活、工作,必須從小就培養(yǎng)他們獨立生活的能力,讓他們學(xué)會尊重他人和自我克制,知道對自己的行為負責(zé)任。如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會,作為父母就沒能盡到教育的職責(zé)。
道德不靠教導(dǎo)
英國中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育,而稱“個人的社會健康教育”,或稱“社會化過程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理,如何自律以融入社會,成為社會的一分子。核心道德觀念有四:尊重生命、公平、誠實、守信。
英國人還有個觀念,即“道德是被感染的,而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國中小學(xué)的道德教育里,那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則,但是,要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。
小孩不是白紙
我們小時候背毛主席語錄:“一張白紙,沒有負擔(dān),好寫最新最美的文字,好畫最新最美的圖畫?!焙髞恚蠹乙詾樾『⒆右哺准堃粯?,大人教什么,小孩子將來就長成什么樣子。一位英國朋友說,西方人過去也有“白紙”論。認為小孩子都是“TABULARASA”(即空白狀態(tài)),但現(xiàn)在科學(xué)研究已經(jīng)證明,孩子來到這個世上,先天就已經(jīng)部分地繼承了父母的脾氣、性格等心理基因,因此,“白紙論”是把事情過分簡單化的觀點。
誠實不是孤立的品德
英國學(xué)校一般不設(shè)專門的道德教育課,但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認為是對孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。
不僅如此,多數(shù)英國學(xué)校每周都組織班級討論,選取一些學(xué)校里或者社會上發(fā)生的事情,讓孩子們發(fā)表看法,共同討論,自己去領(lǐng)悟和判斷對錯與是非。集體游戲也是一種重要方式,讓孩子懂得顧及與體諒別人,懂得如何與同伴合作。英國學(xué)校還普遍鼓勵孩子飼養(yǎng)小動物,組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?;顒?,培養(yǎng)孩子的愛心和社會交往能力。在英國教育工作者看來,誠實不是一種孤立的品德,而是與自重和尊重別人,與對生命和大自然的愛緊密地聯(lián)系在一起的。
花錢“培養(yǎng)”孩子頑皮
我們小時候,父母總是以某個孩子從來不出去亂跑為榜樣來教育我們。可是在英國,孩子們永遠頑皮或者說父母是花錢培養(yǎng)他們頑皮。每個周末都有活動,不是到某個朋友家吃飯(往往是全家一起去,父母輩的聊天,孩子輩的玩耍),就是有某個小朋友的生日派對,或者是去游泳、踢球??傊?,差不多就是父母和孩子的互動日,很少呆在家里看電視之類的。
英國的家庭教育
鼓勵孩子自己進餐。孩子長到一周歲至一周歲半時,開始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國家長認為,孩子想自己進食,標(biāo)志著一種對“人格獨立”的向往,完全應(yīng)給予積極鼓勵。
杜絕偏食、挑食。英國人普遍認為,一個人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時期家長遷就造成的,因而他們特別重視幼兒時期的偏食、挑食情況,如幼兒一個勁兒地只吃某種菜而對其他菜不屑一顧時,家長往往會把此菜收起來。他們還認為,餐桌上對孩子的遷就,不僅會影響孩子攝入全面、充分的營養(yǎng),而且會使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。
原來,英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng),從孩子上餐桌起,家長就開始對其進行有形或無形的“進餐教育”了。
作為孩子的父母,我們把孩子帶到這個世界上,養(yǎng)育他,教育他,照顧他,幫助他。。。。。??雌饋?,好像是我們帶給了孩子很多。于是,我們便自認是孩子的主宰。因此我們會覺得,孩子更應(yīng)該一切都聽大人的。然而,仔細一想,僅僅是我們帶給孩子了嗎?孩子帶給了我們什么?
1、對生命的認識
我們在沒有做父母之前,對于生命的認識大多是很自我的。生命對于我們個人來說,也許僅僅只是一種存在,使命感和責(zé)任感并沒有那么重。有了孩子以后,生命對我們來說,不僅僅是一種存在,同時也是一種延續(xù)。做了父母以后,我們對生命的認識更加深刻了,使命感更重了,責(zé)任心也更強了。在生命的字典里,沒有放棄,只有努力和奮斗,因為我們要用美好的生命陪著孩子走很長很長的路。我們要在這條路上,看著孩子長大,看著孩子成人,看著他成家,看著他生兒育女,如果可以,我們甚至希望看到他兒孫繞膝的樣子。
2、對生活的認識
大部人人成年之后,終于擺脫了未成年時的諸多約束,在生活中變得更為釋放,不再一定得晚九點睡覺,早七點起床,也不再一定是必須每餐定點吃,餐餐有營養(yǎng)。因為,我們終于自由了,可以對生活做主,熬夜,快餐,應(yīng)酬。。。。。。感謝孩子,他的到來讓我們不得不重歸正常的規(guī)律生活。早上你想賴床嗎?孩子醒了要讓你陪,讓你給他穿衣,給他做營養(yǎng)早餐,甚至要帶她出去晨練。晚上你想晚歸嗎?等著你回家陪他玩陪他親子閱讀,孩子等著你帶他上床睡覺。為了給孩子樹立一個好榜樣,我們甚至連電視都少看了,電腦游戲也不玩了。每次做這樣的事情,還得偷偷摸摸,確定孩子已睡著。但往往哄著孩子睡覺,會連帶把我們自己也哄睡過去。
感謝孩子,他的到來,讓我們對生命有了全新的認識,讓我們成為一個生活更有意義的人,讓我們成為面對困難不輕易放棄的人。這一切,不都是孩子帶給我們的嗎?
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