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錯(cuò)誤的“中國(guó)式早教”做法

發(fā)布時(shí)間:2021-01-23

幼兒早教故事。

每一個(gè)小孩都有無(wú)限的潛能,家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來(lái)!家長(zhǎng)要樹立正確的人生觀價(jià)值觀,孩子的成長(zhǎng)離不開我們的陪伴,有時(shí)候陪伴才是最有意義的教育!那么,家園教育工作有哪些需要改進(jìn)的地方呢?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《錯(cuò)誤的“中國(guó)式早教”做法》,希望能對(duì)您有所幫助,請(qǐng)收藏。

不可否認(rèn)的是國(guó)內(nèi)的早教與國(guó)外相比還是有一定的差距的,現(xiàn)在年輕的父母或許受到自己小時(shí)候錯(cuò)誤早教的影響,對(duì)早教或多或少都有些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。但更要引起我們注意的是很多父母?jìng)儧]有認(rèn)識(shí)到這些早教方式是錯(cuò)誤的,當(dāng)然更談不上改正了。在國(guó)外很多父母看來(lái),以下是他們認(rèn)為不合適的“中國(guó)式早教”做法。

1、“傷仲永”的比較與炫耀

中國(guó)人一方面愛面子,一方面想鼓勵(lì)孩子上進(jìn)。常常說(shuō),你看人家孩子多用功,成績(jī)多好,人家又得了什么獎(jiǎng)。這種比較最要不得。況且常常是當(dāng)著很多人的面說(shuō)。說(shuō)難聽點(diǎn),孩子考試考不好只怪你基因太差。你每一次把孩子和別人比,只帶給他多一份不滿和痛苦,對(duì)于事情沒有什么幫助。

2、忽視孩子的隱私和權(quán)利

父母進(jìn)入子女房間應(yīng)該先敲門,移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許,任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商談。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利,把他當(dāng)一個(gè)成人一樣尊重。這個(gè)尊重是從出生換尿片開始的。換尿片前,先和顏悅色告訴他要換尿片了,向他道歉,請(qǐng)他忍耐一下。這種尊重的精神是我們社會(huì)所缺乏的,導(dǎo)致社會(huì)缺乏服務(wù)和尊重的觀念。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。

3、要孩子走父母鋪好的路

很多父母把自己一生的遺憾寄托在孩子身上。一直逼孩子往自己以為是正確的路走。即使孩子并不適合,或者不喜歡,譬如學(xué)鋼琴,譬如出國(guó)。在這種壓力下,家庭變得不快樂(lè),親子的愉快時(shí)光成了斗爭(zhēng)大會(huì)。犧牲了親子的和諧關(guān)系,讓孩子追求一些莫名其妙,也不見得正確的父母的理想。當(dāng)子女長(zhǎng)大后回想起童年時(shí),盡是不快樂(lè)的回憶,的確是些失敗父母的作為。

4、盲目用功爭(zhēng)取成績(jī)

很多父母以為學(xué)校的成績(jī)代表一切。目標(biāo)訂清楚了,父母剩下的工作,就是用一切威逼利誘苦苦哀求,來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這個(gè)科舉時(shí)代遺留的過(guò)時(shí)觀念,仍舊深存人心。其實(shí)學(xué)校的成績(jī)并不代表一切。反而是全面的能力(活力、毅力、性格等),才是影響他們一生的重要因素。

5、早起才健康,睡覺是懶惰

成長(zhǎng)中孩子需要充分的睡眠。目前全國(guó)教育界正在集體犯罪,剝奪孩子們的睡眠時(shí)間,毀滅中華民族的健康下一代。很多孩子6點(diǎn)就起床,每天睡不足8小時(shí)。全國(guó)還在推廣早起才健康的錯(cuò)誤觀念。睡不足會(huì)影響發(fā)育。腦力會(huì)減退。我們的孩子需要充分的睡眠。

6、愛是最好的借口

男女之間,愛并不是為所欲為的借口?;蛟S因?yàn)殡娨晞⊙莸锰嗔恕:芏嗳艘詾閻劬涂梢援?dāng)一切的借口。很多父母常對(duì)子女說(shuō)的一句話:我們這樣做,也是因?yàn)閻勰?,為你好??!想用這句話堵住子女的反駁,這簡(jiǎn)直荒謬,要求不合理就是不合理。

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中國(guó)式教育的硬傷


在億萬(wàn)個(gè)中國(guó)家庭和中國(guó)家庭教育中成長(zhǎng)的孩子里,孩子滿青不是第一個(gè)離家出走的,更不是最后一個(gè)。面對(duì)此情此景,與其更多地揭露和批評(píng)孩子本人及其極端行為本身的道德問(wèn)題,過(guò)多地渲染其父母所承受的悲傷和痛苦,不如冷靜思考一下我們的教育,特別是家庭教育中存在的致命因素和敗筆。

教育是每個(gè)人健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵和基石,是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分共同組成。而在中國(guó),教育的分割和缺陷尤其家庭教育的弱點(diǎn)和弊端是暴露無(wú)疑的。隨著孩子的出生和成長(zhǎng),教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地?cái)[在我們面前。

面對(duì)矛盾,如果沒有適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法,那么結(jié)果只有一種:就是矛盾一方的妥協(xié)。孩子選擇離開就是一種無(wú)聲的抗?fàn)帲环N沉默的妥協(xié),一種融合了理智和沖動(dòng)的極端路線。筆者要說(shuō),滿青是理智的,因?yàn)樗麤]有選擇更加極端的方式草草結(jié)束自己的生命,他開始擺脫自身的不利因素,主動(dòng)走向社會(huì)的大舞臺(tái),接受社會(huì)的熏陶和教育。同時(shí),滿青又是沖動(dòng)的,因?yàn)椴缓侠淼募彝ソ逃顾鲆暳吮匾牡赖乱蛩兀瑥拇藪亝s了家庭的親情,淡化了父母的感受,無(wú)視了親人的悲傷。

面對(duì)中國(guó)式家庭教育的種種弊端,很難籠統(tǒng)而簡(jiǎn)單的一言閉之,筆者姑且把家庭教育相對(duì)模糊地分為兩個(gè)階段:幼年教育和成人教育。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),可概括為中國(guó)家庭教育的十大敗筆:

第一、過(guò)分溺愛,忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛情結(jié)晶,愛孩子是天性使然,但溺愛孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛。在世界各國(guó)的家庭教育中,中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。這種溺愛,是人性之中愛的光輝的一種畸形心理,在這種非常態(tài)的愛被放大以后,溫柔變成一副枷鎖,疼愛化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果,甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。對(duì)此,教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話:“一切都給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母給孩子的最可怕的禮物?!?/p>

除了溺愛,嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面,很多父母按照他們的思維方式,嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素,從三四歲甚至更早,父母?jìng)儽汩_始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù),而不去顧及孩子愛玩的天性,一味地學(xué)死知識(shí),一味地命令式教育,將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子,縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由,又豈找出一個(gè)借口,去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)?

第二、心靈施暴,扼殺獨(dú)立人格的樹立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思,說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別:一個(gè)中國(guó)兒童拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞,他會(huì)說(shuō),你看,我畫得象不象?同樣,國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō),你看,我畫得好不好?這一“象”一“好”,僅一字之差,卻有天壤之別。相同的環(huán)境下,異樣的提問(wèn)方式,得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解釋什么,兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今,中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧,但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏,卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。父母是孩子的第一任老師,但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式,而陳舊的理念并沒有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新,等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí),我們所享受的待遇將是多么可怕呀!

可以負(fù)責(zé)任地說(shuō),我們的孩子,在第一任老師的培養(yǎng)下,完全沒有樹立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤,而是中國(guó)家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激,變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子,對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解,這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏:考試成績(jī)?nèi)?5分以上,給孩子買飛機(jī)玩具和酸奶;要是能在全班排名中進(jìn)入前三,獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢。反此種種,方式不同,但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪,我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢?

道理有時(shí)都是相通的,果然又相繼出臺(tái)了所謂“見義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度,這不是一個(gè)人的悲哀,而是一群人的悲哀,甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里,一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里,這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo),也許正是從這一刻起,一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

第四、動(dòng)輒體罰,應(yīng)試教育的最好幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō),是最熟悉不過(guò)的,特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千,什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等,于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著:被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?,被棍棒打出?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰(shuí)都知道,應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō),他們管不了這些,他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育,做好應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包,父母第一句話就是,你們老師布置的作業(yè)完成了嗎,就想去玩兒!你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎,你寫了幾遍了?這是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的,也是每個(gè)人都服從過(guò)的?,F(xiàn)在想來(lái),是不是很搞笑?

第五、朝令夕改,缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng),因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定,就是今天他們覺得當(dāng)官好,就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí),爭(zhēng)取以后做大官;明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢,就會(huì)買來(lái)一堆文學(xué)作品,讓孩子發(fā)奮讀書。

當(dāng)然,家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同,相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此,中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性,或者有了針對(duì)性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式,是不用懷疑的。

甚至,這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子,即家長(zhǎng)的話一言九鼎,讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn),完全“野生生長(zhǎng)”,他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西,所以你可以隨便打狗或攆雞。但無(wú)論如何,對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視,帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面,孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā),那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人,但到成年期間的教育,父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)??梢月牭郊议L(zhǎng)們說(shuō)這樣的話:終于輕松了,我兒子住校了;學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的,咱該歇著啦;孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次,我上哪兒去教育他呀?家庭教育和學(xué)校教育在這里沒有達(dá)成完整的默契,分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是,一方面孩子迅速成長(zhǎng),新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定,而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見面,見面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終,孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人,熟悉的,是孩子的過(guò)去,陌生的,是孩子的精神和未來(lái)。

第七、事業(yè)方面,孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差,都沒機(jī)會(huì)念大學(xué),所以你要好好學(xué)習(xí),爭(zhēng)取上大學(xué)深造!”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的,至少在孩子小的時(shí)候是這樣:好好學(xué)習(xí),以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢?“你看我念了大學(xué),有了學(xué)歷,結(jié)果還是沒當(dāng)個(gè)象樣的官,所以你念完大學(xué),一定要當(dāng)大官!”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。于是,從幫孩子選小學(xué)開始,甚至不惜跑路子拖關(guān)系,再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué),然后孩子考上大學(xué)了,回家問(wèn)父母,我應(yīng)該填報(bào)什么志愿???

這就是中國(guó)的孩子,再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了,還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專業(yè)!此種后果,完全是中國(guó)式家庭教育的惡果:由孩子被動(dòng)地聽家長(zhǎng)吩咐,逐漸深化,趨向同化,最后到向家長(zhǎng)詢問(wèn),終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面,家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起超級(jí)空白

這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái),那樣會(huì)更加精彩,也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想,如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事,我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷?

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里,最被重視的是智力因素,至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展,甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文,那又怎么去要求家長(zhǎng)呢?小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫得清楚:該生在本學(xué)期之內(nèi),德智體美勞全面發(fā)展,成績(jī)優(yōu)秀,特此獎(jiǎng)勵(lì),以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么?不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分,僅此而已。

第九、生活方面,近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛有關(guān),但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話,那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人,獨(dú)自在外地念書時(shí),近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn),孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來(lái)源大概有以下幾種:一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”;二是幫父母買東西找回的零錢;三是家長(zhǎng)每天給的飯錢和坐車費(fèi)用;四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì),特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢;五是節(jié)假期間打的小零工。大體上的這些來(lái)源,卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無(wú)可厚非,可一旦泛濫,被金錢左右頭腦的人,行為往往是可怕的。

第十、性教育方面,孩子順利成長(zhǎng)的絆腳石

中國(guó)教育直到現(xiàn)在,也沒有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源,挑出家庭教育的毛病來(lái),似乎有失偏頗。好問(wèn)是孩子的天性,從很小的時(shí)候,很多孩子就問(wèn)媽媽,我是從哪兒來(lái)的?但很多母親會(huì)不假思索地回答:你是我在大街上撿的!或者還會(huì)有很多種答案,但總結(jié)起來(lái)只有一個(gè)目的,就是變著法地回避性教育問(wèn)題。

而學(xué)校教育就彌補(bǔ)這一點(diǎn)了嗎?答案是否定的。在這樣的前提和基礎(chǔ)下,面對(duì)一些性知識(shí)幾乎為零的孩子,以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時(shí),除了深刻思考我們教育的失敗之外,我們已經(jīng)沒有必要去討論它們帶來(lái)的危害了。

中國(guó)式父母的焦慮圈套


似乎一旦做了父母,你便成為了某種意義上的哲學(xué)家。你學(xué)著將曾經(jīng)內(nèi)心高遠(yuǎn)的自己,變魔法般地在一堆屎盆尿布中試圖培育出孩子蓮花般潔白的未來(lái)。

孩子這種愛的托付,容易讓父母重新打量自己的生活境況:你本來(lái)對(duì)空氣質(zhì)量從來(lái)不關(guān)心,現(xiàn)在醒來(lái)第一件事情就是查污染指數(shù);孩子快上幼兒園了,你擔(dān)心他(她)被人家的孩子欺負(fù),擔(dān)心老師對(duì)他(她)不夠好;孩子成為小學(xué)生了,你擔(dān)心學(xué)校的教育方式太老套,孩子被管得太嚴(yán);等到他(她)上中學(xué)了,你琢磨著要不要把孩子送出國(guó)留學(xué)……

我和我的同事陳曉,隨著各自的孩子的成長(zhǎng),對(duì)于教育這個(gè)話題開始著迷。陳曉是一個(gè)瘦小的川妹子,她給我的印象是從不在意生活中的細(xì)節(jié),內(nèi)心氣象很大,卻因?yàn)閮鹤拥某錾愿裰懈街艘环N纖細(xì)敏銳的情感。我也是個(gè)神經(jīng)大條的人,女兒出生后,我發(fā)現(xiàn)自己多了一種與世界連接的方式,也多了一根丈量人生的標(biāo)尺。我從不認(rèn)為自己是個(gè)脆弱的人,卻因?yàn)閷?duì)孩子的愛憐,性格不再像以往那樣剛硬了。

我們?nèi)松性?jīng)懵懵懂懂、跌跌撞撞、被激勵(lì)或被否定的過(guò)往,在自己親身經(jīng)歷時(shí)并不以為意,可是想到懷里弱小的生命也將面對(duì)人生起伏,不禁會(huì)對(duì)周遭的環(huán)境升起一絲警惕,甚至自己都難以察覺的敵意:

我的孩子會(huì)過(guò)得好嗎?社會(huì)會(huì)接納他(她)嗎?別人會(huì)像我一樣去對(duì)待他(她)嗎?我們考慮得越多,就越是發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的不可確定性,焦慮不可避免地浮現(xiàn)。

在我們因?yàn)閷戇@本書而訪問(wèn)了一些父母之后,我們更是發(fā)現(xiàn),教育焦慮癥在中國(guó)如此普遍。太多的父母,就像慌慌張張的小螞蟻一樣,背負(fù)著比自己體重還要大幾倍的焦慮。中國(guó)當(dāng)下社會(huì)生活的重重壓力,使得家長(zhǎng)們?nèi)狈Π踩?。一味付出的中?guó)式父母,又總認(rèn)為孩子必須接受自己所有愛的托付。隨著現(xiàn)在中產(chǎn)階層大量崛起,當(dāng)父母?jìng)冇X得自己的人生已經(jīng)定型時(shí),不少人把希望放在孩子身上,希望他們能往上再?zèng)_刺一個(gè)社會(huì)階層。中國(guó)很多的公共政策中,個(gè)體能發(fā)言的空間小。比較而言,教育既是一件大事,又是每個(gè)家長(zhǎng)自己可以選擇的事情。一個(gè)人對(duì)社會(huì)序中國(guó)式父母的焦慮圈套的表達(dá)和映射,如果在某些方面被堵住了,就會(huì)把更多精力和熱情投入到“缺口”上,目前教育在很大程度上充當(dāng)了這個(gè)“缺口”。

我所在的《三聯(lián)生活周刊》曾經(jīng)做了幾個(gè)有關(guān)教育的封面報(bào)道,其中一個(gè)主題是《育兒焦慮癥》,一個(gè)是《非主流成長(zhǎng)》,一個(gè)是《別人的教育》。這些報(bào)道引起了很大的社會(huì)反響,家長(zhǎng)們被我們戳中了痛點(diǎn)。焦慮的養(yǎng)育中,越來(lái)越多的人在尋求背離傳統(tǒng)的方式,也有越來(lái)越多的家庭在關(guān)注西方的教育方式??墒窃趯?duì)每一條新的教育方式的探尋中,家長(zhǎng)們又會(huì)遇到各式各樣的新問(wèn)題。

今天,當(dāng)我和陳曉專門寫這本書來(lái)討論教育問(wèn)題時(shí),我們既是家長(zhǎng)中的一員,又希望能以記者的角度,超脫于身為母親的角色,來(lái)觀望一下:這幾年中國(guó)父母的教育理念為何受到如此大的沖擊?中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校的教育模式出問(wèn)題了嗎?西方的教育真的優(yōu)于我們嗎?家庭教育對(duì)孩子有多么重要,我們父母能做些什么嗎?當(dāng)父母過(guò)于焦慮時(shí),需要改變的是孩子還是父母?一些父母幾乎將所有的注意力只是投射在孩子身上,疏于經(jīng)營(yíng)夫妻間的情感,孩子的教育應(yīng)該在家庭生活中居于何位呢?在一位叫段明輝的朋友介紹下,我們?yōu)閷戇@本書采訪了20個(gè)左右的家庭,幾乎所有家庭都是媽媽在為孩子的教育問(wèn)題操心。她們絕大部分受過(guò)良好的高等教育,家境優(yōu)越,多數(shù)同時(shí)也是優(yōu)秀的職業(yè)女性。她們把自己稱為“幸運(yùn)的對(duì)生活有選擇權(quán)的人”,這種選擇包括對(duì)孩子教育方式的選擇,她們可以選擇去國(guó)外生活或是留在國(guó)內(nèi),讓孩子讀公立學(xué)?;蚴菄?guó)際學(xué)校。她們代表了中國(guó)已經(jīng)崛起的中產(chǎn)階級(jí)家庭,對(duì)于教育的不滿、迷茫、探索、反思與總結(jié)。不少家庭對(duì)于中國(guó)陳舊的學(xué)校教育感到不滿,可是一旦脫離既定的公立學(xué)校系統(tǒng),她們又在良莠不齊的國(guó)際學(xué)校與留學(xué)機(jī)構(gòu)之間徘徊。這正如一位媽媽形容自己的感受,“公立學(xué)校好比一輛超載的公共汽車,雖然破舊不堪,可是它有明確的路線和目的地,能夠把絕大多數(shù)人送達(dá)終點(diǎn)。讓孩子上國(guó)際學(xué)?;蚴侨ズM饬魧W(xué),好比另辟蹊徑,你一旦離開了公立教育的懷抱,就會(huì)離這條主流道路越走越遠(yuǎn),壓力會(huì)越來(lái)越大,好比獨(dú)自去探險(xiǎn)”

4大中國(guó)式禮貌傷害孩子


NO1.讓大的讓小的:傷害孩子的物權(quán)觀和自我認(rèn)同感

【案例】4歲的哥哥在玩自己的玩具時(shí),2歲的妹妹來(lái)?yè)v亂。倆人爭(zhēng)搶起來(lái)時(shí)候,媽媽看到了,抱起妹妹,安慰她的同時(shí)以責(zé)備的口吻對(duì)哥哥說(shuō):妹妹還小,你要多讓著她!哥哥情緒爆發(fā)了,一邊大哭,一邊嚷著:不讓,就是不讓!

大的讓小的,大的要承擔(dān)更多的責(zé)任,這是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,幾千年來(lái)我們一代一代都是這種文化中成長(zhǎng)起來(lái)的。但是希望6歲前的小孩子就嚴(yán)格遵守這個(gè)傳統(tǒng),去背負(fù)這么沉重的道德包袱,未免苛刻了。

謙讓的傳統(tǒng)本身無(wú)可厚非,但是如果在孩子爭(zhēng)吵時(shí),不分青紅皂白,一味地借用這種傳統(tǒng)禮貌規(guī)則來(lái)“批評(píng)大的,保護(hù)小的”。結(jié)果往往是大孩子認(rèn)為父母偏心或者嫌棄他,而漸漸變得叛逆或者不自信,而小孩子卻恃寵若嬌,變得越來(lái)越任性。

這個(gè)場(chǎng)景不僅發(fā)生在很多家有二寶的家庭,在幾個(gè)小朋友一起玩耍的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)。比如小區(qū)里面幾個(gè)小朋友在一起玩,發(fā)生了爭(zhēng)吵,有些大人為了和別的家庭禮貌相處,通常對(duì)自己的孩子說(shuō):“你大一些,要讓著弟弟/妹妹?!?/p>

其實(shí)在孩子發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí),我們最好做個(gè)中立的仲裁者,了解清楚事情的始末,再選擇處理辦法,做到不偏袒,不護(hù)小。你可以走過(guò)去跟孩子們說(shuō):“嘿,告訴我剛才發(fā)生了什么?讓我看看有沒有更好的解決辦法?誰(shuí)先說(shuō)?”等孩子們說(shuō)明情況之后,再幫助他們分析。如果大孩子不愿意與小孩子分享玩具,你可以問(wèn)他為什么。

如果是他自己的玩具,那么你可以跟他說(shuō):“嗯,自己的玩具自己有支配權(quán),不過(guò),你如果和弟弟妹妹一起玩的話,大家可能都會(huì)玩的更開心?!比绻€是堅(jiān)持,也無(wú)需勉強(qiáng),另外找一件其他的玩具給小一點(diǎn)的孩子玩,并且簡(jiǎn)單地告訴他:“這是哥哥的玩具,這個(gè)是你的玩具?!?/p>

如果是公共的游樂(lè)設(shè)施,你就可以這么和孩子們說(shuō):“這個(gè)滑梯是我們大家的,每個(gè)人都可以玩,要不,我們排隊(duì)輪流玩吧?”

NO2.逼孩子打招呼:傷害到孩子的自尊和自我建構(gòu)

【案例】媽媽帶孩子回老家,出發(fā)前就跟孩子說(shuō)見到爺爺和奶奶要大聲問(wèn)好??墒呛⒆拥搅死霞?,怎么說(shuō)都不肯叫。媽媽煩躁地說(shuō):快喊爺爺啊,怎么這么沒禮貌呢?太不聽話了。結(jié)果是媽媽越批評(píng),孩子就越犟著不喊。

見面問(wèn)好,尤其是見了長(zhǎng)輩要問(wèn)好,這是世界性的禮貌。這本身也是基礎(chǔ)的社交禮儀,是孩子需要掌握的一項(xiàng)技能。但若為了培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)禮儀,而采取逼孩子打招呼的方式,就往往會(huì)事與愿違,尤其是對(duì)于叛逆期的孩子,越逼迫越叛逆。

還有爸媽見孩子不肯打招呼之后,為了給自己一個(gè)禮貌的理由,給對(duì)方一個(gè)合理的臺(tái)階,就說(shuō)孩子有點(diǎn)內(nèi)向,比如一種常見的情景——媽媽帶著孩子走在路上,迎面來(lái)了一個(gè)奶奶;媽媽于是忙叫孩子打招呼。對(duì)孩子說(shuō),快,叫奶奶。可是,此時(shí),孩子往往躲在媽媽身后,一副羞澀的樣子。媽媽只得無(wú)奈地對(duì)奶奶說(shuō),我家孩子太內(nèi)向了,不好意思!

這位媽媽為了不讓對(duì)方尷尬隨口就說(shuō)孩子內(nèi)向,卻沒見此時(shí),孩子咬住了嘴唇,一臉通紅,在媽媽身后躲得更緊了。媽媽直接給孩子就貼上了“內(nèi)向”的標(biāo)簽,于是一個(gè)篤定不愛打招呼的孩子,就可能這樣被媽媽強(qiáng)化出來(lái)了。這個(gè)媽媽就這樣輕而易舉地摧毀著孩子的安全感、歸屬感和價(jià)值感,讓孩子缺乏力量去自我成長(zhǎng)、自我構(gòu)建。

實(shí)際上,要培養(yǎng)孩子“見面問(wèn)好”的禮貌習(xí)慣,并不需要逼迫,大人做好榜樣就好。

如果爸媽總能熱情地與別人打招呼,那么孩子耳濡目染,自然會(huì)養(yǎng)成“見面問(wèn)好”的好習(xí)慣。

你也可以給孩子多看些習(xí)慣養(yǎng)成的繪本。有時(shí)候,繪本里可愛的動(dòng)物或卡通人物會(huì)讓孩子很有親切感,這些良好的生活習(xí)慣他們會(huì)愿意跟著學(xué)習(xí)。如果帶孩子去朋友聚會(huì),或者大家庭聚會(huì),可以先告訴孩子會(huì)遇到哪些人,如果他能和他們見面問(wèn)好的話,這個(gè)聚會(huì)就會(huì)變得非常high。有些孩子不喜歡很多人的場(chǎng)合,這樣預(yù)熱可以讓孩子先有個(gè)心理準(zhǔn)備。到場(chǎng)后就會(huì)表現(xiàn)得好很多。

NO3.面對(duì)別人的夸獎(jiǎng),“哪里!哪里!”的謙語(yǔ):傷害孩子的自信心

【案例】媽媽帶著孩子在小區(qū)騎自行車玩,有個(gè)阿姨看到了,夸獎(jiǎng)?wù)f:“哇!你家孩子車騎得真好啊!”這種時(shí)候,這位媽媽謙虛地說(shuō):“哪里!哪里?好多小朋友都比他騎得好呢?!焙⒆勇犃?,一臉黯然。

聽到夸獎(jiǎng)時(shí),習(xí)慣性地回復(fù)“哪里!哪里!”,這也是常見的中國(guó)父母的謙虛和禮儀方式,然而,對(duì)孩子而言,很多時(shí)候卻是一味毒藥,甚至?xí)查g殺死孩子那點(diǎn)脆弱的自信心。就像這位媽媽,她的過(guò)分“謙虛”完全沒注意到孩子內(nèi)心的活動(dòng),也沒有顧及孩子的“面子”,更別提保護(hù)孩子的自信。如果經(jīng)常這樣“拒絕”別人對(duì)孩子的夸獎(jiǎng),他很可能會(huì)認(rèn)為真的是自己能力不行,自己努力了還是做不好。這樣一來(lái),很可能會(huì)出現(xiàn)自卑情緒,并且懶于付出努力。

有的爸媽,在習(xí)慣性謙虛禮貌回復(fù)的時(shí)候,還有另一種擔(dān)心:害怕孩子因得到太多夸獎(jiǎng)而變得驕傲。他們想用這種方式來(lái)培養(yǎng)孩子謙虛的性格。其實(shí),只要能教給孩子正確歸因的方式,爸媽完全沒有必要擔(dān)心孩子會(huì)驕傲。還是以這位媽媽為例,如果她當(dāng)時(shí)可以這么說(shuō):“嗯,他最近經(jīng)常練習(xí)騎車,進(jìn)步很大?!蹦敲春⒆泳湍苈牫鰜?lái):媽媽認(rèn)同了阿姨的夸獎(jiǎng),并且知道自己是因?yàn)榫毩?xí)得多,所以騎車進(jìn)步大。媽媽對(duì)孩子客觀的肯定和鼓勵(lì),會(huì)讓他更好地認(rèn)識(shí)自我,建立自信。

總之,面對(duì)別人對(duì)孩子的夸獎(jiǎng),慎用“哪里哪里”的謙辭,也許我們需要做的,只是笑納別人的夸獎(jiǎng),同時(shí)鼓勵(lì)孩子做得更好。

NO4.礙于面子不會(huì)拒絕:對(duì)寶寶有害的分享行為傷害寶寶的身體健康

【案例】春節(jié)期間,全家人聚在一起,一個(gè)親戚給兩歲半的寶寶喂了一個(gè)開心果,本來(lái)媽媽也說(shuō)不要給孩子吃,但是孩子想要吃,親戚就說(shuō):“沒有關(guān)系的,我家孩子一直的這么吃?!睘榱祟櫦坝H戚面子,媽媽沒有堅(jiān)決制止。不料,開心果卻卡在寶寶氣管里,到醫(yī)院做了氣管切開手術(shù)也沒有挽回寶寶的生命。

這是春節(jié)期間在微信上傳播很廣的案子,媽媽們可能還有印象。二歲半的孩子被開心果噎死的事件并不多見,可能當(dāng)時(shí)孩子在邊吃邊玩,或者邊吃邊說(shuō)話,又或者是別的什么情況。不過(guò),媽媽如果不是出于禮貌,對(duì)親戚的喂食能夠堅(jiān)決制止,那么就不會(huì)產(chǎn)生這個(gè)悲慘的結(jié)局了。

另一個(gè)常見的場(chǎng)景:媽媽帶著孩子在外面玩,在一起玩的另一個(gè)小朋友的奶奶給他糖吃,糖拿出來(lái)了,孩子說(shuō)什么都要??墒莿傇诩页蕴橇耍瑡寢尣辉敢庾屗B著吃太多,而且很快就要到午餐時(shí)間了??墒抢先思医o孩子糖吃,她又不好意思拒絕,只好讓孩子吃了。那天中午孩子飯量明顯減少。

類似的事情經(jīng)常發(fā)生。大人在給自家孩子吃零食的時(shí)候,都會(huì)分給一起玩的孩子一點(diǎn),以顯出自己的大方和友好,而另一方的爸媽又經(jīng)常因?yàn)椴缓靡馑季芙^別人的分享而只好默許,或者雖然口里說(shuō)著感謝,可心理卻充滿了擔(dān)心。

分享也是我們的傳統(tǒng),接受別人善意的分享是一種禮貌。然而,如果這個(gè)分享是你不需要的,或者對(duì)孩子的身體健康有影響,那還是禮貌而堅(jiān)定地拒絕比較好。比如,“謝謝?。〔贿^(guò)他經(jīng)常吃了糖之后就不吃飯,千萬(wàn)別給他!”或者“謝謝,我家孩子還不會(huì)吃堅(jiān)果”等等。

如果孩子吵著要,對(duì)方堅(jiān)決給,那媽媽就幫孩子先收下,并告訴孩子:“奶奶的禮物,媽媽先幫寶寶收著,等寶寶吃玩飯了再拿給寶寶吃”或者“等寶寶長(zhǎng)大了再給寶寶吃”等。

“生活式早教”漸趨熱門


日前,記者從天津各大早教學(xué)校了解到,很多市民對(duì)于原先的幼兒英語(yǔ)、幼兒才藝、幼兒禮儀等老式早教課程的報(bào)名趨于理性化。相反,“生活式”教育受到越來(lái)越多的年輕家長(zhǎng)的認(rèn)同。

今年26歲的楊燕在本市一家外企工作,她的寶寶才1歲多,已經(jīng)參加過(guò)好幾種早教培訓(xùn)班。孩子上了一天的課感覺疲勞,學(xué)習(xí)的效果也不好。導(dǎo)致孩子看見了英語(yǔ)書立刻就轉(zhuǎn)頭就跑,聽見了鋼琴聲就堵住自己的耳朵。可是,今年目前流行的“生活式早教”卻讓孩子們眼前一亮。老師們把電話、牙刷、毛巾、鍋碗瓢盆當(dāng)成為教材。孩子也自發(fā)地專注于玩水、玩沙、玩米、玩牙刷、翻馬桶蓋、爬上爬下、翻箱倒柜都是重要的學(xué)習(xí)過(guò)程。不僅如此,家長(zhǎng)也可以利用這些機(jī)會(huì)不失時(shí)機(jī)地幫助孩子成長(zhǎng),與孩子們一起做游戲、一起成長(zhǎng),增進(jìn)與孩子之間的感情。

據(jù)介紹,“生活式”早教倡導(dǎo)在日常生活中促進(jìn)兒童的早期發(fā)展。早教專家陸華告訴記者,3歲以前是孩子人格發(fā)展和智力潛能的形成階段,在遺傳既定的情況下,早教時(shí)間越靠前,孩子的可塑性越大。而這個(gè)階段的孩子,家庭是其最重要的活動(dòng)場(chǎng)所,因此,“生活式早教”特別強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境以及家人對(duì)孩子早期成長(zhǎng)的重要性。

此外,家長(zhǎng)們還應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)良好的家庭育兒環(huán)境,從物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩部分著手。專家對(duì)于“物質(zhì)環(huán)境”的要求是“整潔優(yōu)美”,而更為重要的則是“精神氛圍”。家長(zhǎng)不要隨意干涉孩子,而應(yīng)該注重建立寬松、溫暖的家庭氛圍,和孩子建立親密、平等的關(guān)系。

中國(guó)式父母:該放手時(shí)就要放手


中國(guó)式父母是一道獨(dú)特的風(fēng)景,無(wú)論子女多大了,中國(guó)的父母總是奔忙在第一線,任勞任怨、死而后已。這樣的愛很偉大,但也很殘酷。

不敢放手的中國(guó)式父母并未真正培養(yǎng)過(guò)子女的獨(dú)立能力,也不敢相信子女真的會(huì)獨(dú)立。再加上社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,家人于是抱團(tuán)形成家庭共同體,父母兼任生活助手、咨詢專家、公關(guān)經(jīng)理、股東、董事。子女要就業(yè),父母動(dòng)員其人際關(guān)系去鋪路,陪子女去面試,如果需要,還可以花錢讓子女去做整形手術(shù)。難道父母?jìng)儾恢婪彩中g(shù)都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)?殘酷的是,在家庭共同體里,子女也是無(wú)我的,他們的身體是共同體的公共資源。

中國(guó)式父母也不愿放手,因?yàn)橛欣硐氲戎优鸀閷?shí)現(xiàn),他們就是為著這個(gè)才生孩子的。他們希望子女盡快結(jié)婚、生子。然而,傳統(tǒng)倫理的規(guī)范作用已然失效,子女不想過(guò)早結(jié)婚生子。于是,父母代子女出征,以代辦相親來(lái)取代舊式的包辦婚姻。這兩者沒有本質(zhì)區(qū)別,不同的是,當(dāng)代的父母更辛苦、更焦慮、更沒有把握。因?yàn)樽优兄煌娜松?guī)劃,他們似乎是另一個(gè)世界的陌生人。

結(jié)果是,父母勞心勞力,那些本該屬于子女的舞臺(tái),子女卻普遍缺席。我們可以批評(píng)父母,沒有很好地把子女培養(yǎng)成自己人生的主角,子女沒有主見,沒有擔(dān)當(dāng),一生無(wú)法斷奶。然而,受現(xiàn)代教育長(zhǎng)大的年輕人,為何不主動(dòng)去承擔(dān)?無(wú)私的父母為何培養(yǎng)出自私的子女?

追問(wèn)下去,更見這種愛的殘酷。父母按自己的愿望去規(guī)劃孩子,孩子長(zhǎng)大后找不到自我;父母把理想寄托在子女身上,子女不堪重壓選擇逃避;父母的愛只停留在生活起居與學(xué)習(xí)成績(jī),子女就不懂得如何跟父母交流情感;父母的愛是物質(zhì)的,子女對(duì)父母的回報(bào)也就只有錢;子女成年后父母還一如既往地付出,子女就忽略了回報(bào)和孝順……這樣愛下去,父母永遠(yuǎn)看不到勝利與幸福的曙光,子女回報(bào)父母的也只有虛空。

但愿天下父母明白:該放手時(shí)就要放手。

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